中国古建筑观后感

中国古建筑观后感七篇。

认真品味一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，这时候最关键的观后感不能忘了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的故宫观后感800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

中国古建筑观后感 篇1

萧寒主编的《我在故宫修文物》，为读者分享了12位顶级文物修复师的人生履历。他们在日复一日看似平淡的日子里，用自己的生命延续着文物的生命。读过此书，自己的心也静了下来。

修复大师分别从事钟表、铜器、摹画、裱画、木器、漆器等6个不同类别的工作，读来感受到的是他们共同的气质。

沉静似水。

心是沉静的。修文物的第一条规矩就是要守住寂寞。裱画组的头3个月练刮纸;篆刻组的写一年篆字后才能动刀。无论哪个类别，来到这里的人都要先磨性子、静下心来，这里最大的基本功就是耐心。

生命是沉静的。这边就像一片净土，状态很纯粹，没有人去强调名利，大家更尊重的还是专业上的含金量。“择一事、终一生”，不浮躁，不功利，超然物外，余事皆是打扰。陶行知先生讲，“人生为一大事来，做一大事去”。冯忠莲跨越十八年完成《清明上河图》的临摹，技术与生命的巅峰都用来临摹一幅画，从数量上看少得可怜，但她艺术生命的质量辉煌得惊人。

心存敬畏。

敬畏，是因为珍惜文物一代代传下来不容易，懂得它们的价值，视它们为生命，也明白自己修复的责任有多重。

职业的敬畏与谦恭渗透了他们，变成生命底色的一部分，对待工作极端认真，如履薄冰。“不能修的我不接”，“不遇良工宁存故物”。

讲究传承。

文物修复技艺是师父带徒弟，一代又一代传承。传承制对传统技艺的保护是有优势的，传统技艺里好多东西是难以描述的、只可意会的。每位师父只教一到两名徒弟，徒弟跟师父长期朝夕相处，耳濡目染，慢慢地悟，渐入佳境。这种关系是维系一生的，即使师徒这个形式化的东西不存在了，师父也会时刻关心、毫无保留地持续分享经验。徒弟也尊重师父，青铜修复专家王有亮52岁了，依然经常提起他的师父，自己手艺的源头。这种“重教”与“尊师”，是技艺的传承，更是精神的传承。

向往那种纯净……

中国古建筑观后感 篇2

听说没有去过故宫博物院，就不算来过北京。我早早地来到了世界文化遗产——故宫博物院。相信无论是外国友人还是见多识广的大人们，来到故宫博物院，都被他的辉煌、森严肃穆、奢华所震撼。

故宫先后居住过明清两代二十四位皇帝，在古代，老百姓是不可以踏入半步的，所以，又称作“紫禁城”。宫殿分为前后两部分，前部俗称“外朝”是皇帝举行盛大典礼的场所。后部是皇帝处理日常政务及后妃们居住的`地方。

各色的石子铺在地上，拼成多达900多幅不同的图案，光是沿路欣赏这些美丽的图案，就令你目不暇接了。

故宫博物院到处有美丽的景色和灿烂的历史，耳边不时传来外国友人的赞叹声，我真骄傲！

中国古建筑观后感 篇3

暑假期间，我和妈妈参加了北京世纪明德夏令营。在丰富多彩的夏令营生活中，给我印象最深的是故宫之旅。

走近故宫，宽敞的大红门开在眼前，只看到络绎不绝的游客在空地上走来走去。然而，这些丝毫没有影响我游览故宫的心情。

走过大门，导盲女开始讲解有关故宫及其文化的传奇故事。据导游姐姐介绍，故宫占地72万多平方米，共有9999间客房。宫殿有一个蓝白相间的石头基座，高高的屋顶，黄色的琉璃瓦，到处都是龙的图案，并装饰着金碧辉煌的颜色。紫禁城里先后有24位皇帝住在这里。故宫也很壮观。

然后，导游姐姐带我们参观了许多宫殿，包括太和殿、中和殿、干青宫、交泰殿、林坤宫等。其中我最喜欢的是太和殿。那是皇帝上朝立皇位的地方，也叫外朝。太和殿有无数珍宝。它建成时，明朝使用的木材大部分是从四川、广州、云南和贵州收集的。太和殿也是故宫最大的宫殿，高5.05米，面积2377平方米，72根柱子。太和殿不仅空间大，而且器皿非常精致实用。特别喜欢的是皇帝坐的龙椅。虽然现在有点老了，但还是有过去的耀眼光芒。

这次北京故宫之行，不仅让我感受到了古代皇宫的繁华，也让我觉得皇宫虽然过着奢华的生活，但也有着铁一般的纪律性。一旦违反，后果相当严重。下次有机会来北京，我会对故宫的历史和故事有更深的了解。

中国古建筑观后感 篇4

今年选上了文物收藏与鉴赏的选修课，临近考试老师要求写一篇观后感。刚好碰上了北京故宫博物院在办一个高校巡展的紫禁城图片展，更巧的是，刚好这个活动这几周在法大的图书馆开展，所以就选择了故宫这个话题。关于故宫，我也是今年来北京上学才和朋友一起去到故宫游玩的，而且只去过一次，但我想，我以后可能不会再去了吧，一个是人多，另一个是因为虽然故宫的建筑确实雄伟壮观，但是宝物却没有我想象中那么美好。

看完老师课上给我们放映的台北故宫的纪录片，我想起来之前在媒体上看到的人们对于北京故宫和台北故宫的比较："台北有文物没有故宫，北京有故宫没有文物","论数量是北京故宫多，轮质量则台北故宫更胜一筹",当然，对于此，北京故宫博物院院长郑欣淼也曾出来澄清：许多人对于北京故宫的文物藏品状况还不了解，对于北京故宫和台北故宫的文物馆藏情况有误解。但是我今天所要表达的，是我个人的一些感想，不求对错，只是想表述一下我看完北京故宫的感想罢了。

我是在五一的时候去的故宫，所以人很多，因此我也没把整个故宫逛完，大概逛了三分之一。对于故宫的建筑，我想，去过的人都不免感叹它们的富丽和恢弘，无论是前朝的太和﹑中和﹑保和三大殿，还是内廷的三宫六院，无一不庄严雄伟堂皇。由于中国封建传统社会的等级制度，故宫在建设上为了符合这种制度，左右对称，规划严整，三大殿﹑后三宫和御花园正好坐落于一条南北走向的中轴线上，其他建筑向两边展开。在色彩上，各大殿主要采用象征皇家的黄色。而对于装饰物呢，最让我印象深刻的是太和殿门口象征皇权的嘉量﹑日晷和象征江山万代的铜龟﹑寿鹤。我和朋友看到那个日晷还想去看看能不能看出时间呢，只是那个日晷可能年久了，连针都没有，而且上面写的代表数字的文字我们也看不懂，所以只能继续游览了。

由于是五一，游人较多，所以我和朋友游玩的时候尽量走侧门，而不是一大堆游客挤在一块的正面，除非确实正面有什么重要的景点需要看，我们为了看一下太和殿的内景就和游人一起挤过。这样，我们从午门进去，经过三大殿的左右翼门，来到了乾清门，但是我们没有继续往前进，而是转向了右边进发，因为那里有着我们来故宫主要想看的宝物所在地，珍宝馆和钟表馆。关于这个过程，中间也出现了一些轶事，例如，我们在一些大殿门口看到了两口大缸，一开始都不知道这些缸干吗用的，有的说用来种花草的，有的说用来养鱼的等等。后来有一个导游在旁边介绍我们听到才明了，原来是用来灭火的，而且话说这些缸原来外面都是镀着黄金的，外国侵略者入侵故宫的时候用刺刀把那些个黄金都刮下来了，那些水缸表面的刮痕有的还历历在目呢！哎，连水缸外表的黄金都被刮了，更不用说那些个珍贵的国宝级文物了，都一一漂泊西洋了。另一件轶事是之后发生的，我们在欣赏皇室用餐的餐具时，一张桌上面摆了好几十个碗，我就郁闷了，难道这是一个人的餐具，那可了不得了，那整个皇室得用多少金餐具啊！

来北京故宫就不能不去珍宝馆和钟表馆，我们先去的珍宝馆。珍宝馆分设于养性殿（第一室）、乐寿堂（第二室）、颐和轩（第三室）。主要是清宫收藏的金银玉翠、奇珍异宝制成的礼器、祭器、冠服、装饰品、生活用品以及宫室内的陈设品。我们来到了第一室，各色的紫檀镶金餐具，以及大小不一的如意，最让我感兴趣的是一个白玉执壶，那白玉纯白无暇，让人看了就爱不释手，只可惜不能够触碰。看完第一室，我们不是来到第二室，而是先去到旁边的石鼓馆，可能是我们对于石鼓不感兴趣吧，就走马观花看了一眼，但是墙上的拓本还是让我们赞叹不已。然后我们就来到了第二室，第二室是我们在故宫里逗留最久的'地方，无论是佛珠上镶着的珍珠﹑钻石﹑猫眼，还是红蓝宝石，都熠熠生辉，很是夺人眼目，最让我们赞叹不已的，是那凤冠。最后我们来到了第三室，也看到了一些不错的收藏。

看完了珍宝馆，我们在外面的长椅上歇息了一会，吃了点东西，然后就直奔钟表馆。钟表馆没有珍宝馆那么多室，就一个宫室中陈列着各式各样的钟表，到处都是钟表，花盆上镶着，镜子上也嵌着，一一映入眼帘，陈列室中间还矗立着一座钟楼，两层高，我看到各个钟表的产地不少是清末的广州，亦很欣慰。这些钟表中我最喜欢那个法国制造的嵌料石六角星式表，正面边沿镶有相间排列的白、绿两色料石，煞是好看。

这之后，我们又看了后宫以及御花园，然后就回校了。故宫最在我意料之外的就是御花园，我原本以为御花园应该很大很大，但是现实看到的御花园却很小，当然，它的面积不小，只是相比我想象中的皇家园林要小得多了。

关于北京故宫的宝物，它的数量我没有什么说的，珍宝馆，钟表馆，石鼓馆，文房四宝馆，玩物馆等，这些馆的宝物集中起来也不少。但是，由于老蒋当初把故宫国宝级的文物都带到台湾去了，再加上文革破四旧期间丢失和毁坏了不少的古书古画和玉石珍器，所以，北京故宫稍微珍贵的宝物除了镇馆之宝《清明上河图》和三希中的二希《伯远贴》﹑《中秋贴》，还有一些稍微珍贵的，其他的没法和台北故宫博物院比，更不要说和大英博物馆中收藏的中国文物比了。虽然我没有去过台北故宫，但是在网上看到过台北故宫收藏的一些文物，真的很美，例如翡翠白菜，东坡肉，汝窑的天青水仙盆，以及毛公鼎，散氏盘和可爱的婴儿枕等。所以，个人觉得北京故宫建筑富丽堂皇，庄严恢弘，但是收藏的宝物质量上不及台北故宫，但这也是我个人感想罢了，另外，我希望有朝一日能够去台北故宫亲眼看看我心目中美好的文物！

中国古建筑观后感 篇5

《故宫》，这部大型纪录片是老师在课上给我们看的纪录片代表作，是一部非常优秀的纪录片。总共12集，片名分别是：肇建紫禁城，盛世的脊梁，礼仪天下，指点江山，家国之间，故宫藏瓷，故宫书画，故宫藏玉，宫廷西洋风，从皇宫到博物院，国宝大迁移，永远的故宫。老师给我们课上看的是第三，第四集：礼仪天下和指点江山。第三集侧重于描写明清时期发生在故宫之中的礼仪大事，第四集则着重讲述明清时期政治权力的中心及其重心的转移。

第三集：礼仪天下。

中国如此泱泱大国从古至今都是礼仪之帮。紫禁城是个封建等级极度森严的象征，在里面发生礼仪之争在所难免。明嘉靖帝朱厚璁，是正德皇帝的堂弟，因为正德帝膝下无子，就由兴献王朱佑沅之子继承。礼仪之争的焦点在于是否从正门入进行登基大典。原本让其从东华门入，可东华门是太子平常出入的门，遂不愿。片中以此东华门的事件开始引入叙述紫禁城中的礼仪大事。包括紫禁城中三个最重要的节日，农历新年，万寿节，冬至。

冬至，是紫禁城另一个大节日。这一天，北半球太阳角度最低，因而是阳光照射进太和殿最深的一天。在_年冬至日，摄制组采用特殊的摄影方法，记录了一年中太和殿最难得一见的景观。在冬至这一天，阳光可以反射到大殿正中的匾额上。利用3D制作结合实景拍摄，延时摄影，定点拍摄给人以真实震撼的视觉效果。

第四集：指点江山。Gx86.COM

本集以慈禧太后“垂帘听政”，惠亲王绵愉受到上喻，免去礼仪开始，讲述了紫禁城中权力的中心以及重心的转移。明朝到清朝皇帝上朝的路程，从最初的500米到后来的50米，政治中心从前朝移到后宫，体现封建中央集权不断的加强。明朝朱元璋的废丞相设六部，到明成祖设内阁，再到康熙帝的南书房，雍正帝的军机处，虽然时间推移，朝代更替，但是封建中央集权并没有停止，皇权在不断的加强，到达了顶峰。

直到后来战争爆发，慈禧太后掌握大权，到最后溥仪退位，中国的封建王朝才真正成为了历史。纪录片在这之间穿插宫廷建筑以及云层的移动，宫墙上光影的变幻以及从暗到明的光线变化，表现了故宫岁月变迁和时空的交换，巧妙运用了构图及色调的配合。多云的天空凸现了历史的厚重感，翻滚的乌云和季节瞬时变化，展现了历史的变迁。画面整体色调呈暗黄和黑色，显得庄重而深刻。

本片的声画结合也非常的相得益彰。无论是恢弘大气的乐曲伴随着宏伟的宫殿，还是故宫修葺时急切的鼓点，亦或是制造悬念时那空灵飘渺的中国古典乐曲，无一不是是的影片的整体价值得到了进一步的提升。在《故宫》中，电脑特技给我们展示了这样一幅故宫的场景：从前门外，快速地向北移动，经过天安门，沿着故宫的轴心穿过了整个紫禁城，然后镜头上移，展现了故宫的全景，或者倒过来走位。这样的空间感的突破无疑更加立体和真实地展现了故宫的全貌。

在看纪录片之前，我对故宫的印象只不过是从那些讲述清朝故事的戏剧中获得，什么养心殿，太和殿的只知道其名不知道其来历。现在通过《故宫》，让我看到了近五百多年中国政治历史的变迁。也知道了明清两代社会大致是个什么样子的，我惊叹于这世界第八大奇迹的故宫的宏伟壮丽，当然，我也为战争后中国的衰落给紫禁城带来的灾难而感到痛心。中国是礼仪之邦，中国人民又是世界上最勤劳的人民，故宫这样雄伟的建筑就是劳动的结晶。

中国古建筑观后感 篇6

为我们办了一次春游──去故宫博物院参观。我们搭上车 ，一路上我们从车内眺望窗外，发现了一幢与众不同的建筑物。屋顶的形状长得很像庙宇，但是青绿色的。一开始我还以为要来这里拜拜，像泄了气的皮球似的，并垂头丧气的下了车。

我们在又长又宽的楼梯上走着，我走得汗流浃背，好像这阶梯永无尽头一样。好在，不必爬得很高，就可以到“庙门口”了。我从室外往里头一看，发现里面根本没有什么神像，看起来比较像是博物馆。左顾右盼后才看到在一面牌子上写着“故宫博物院”几个字，而且门外也有好多人在排队等着参观呢！一走进院里，第一个投映在我眼前的是古代战争时所使用的头盔，虽然已经过了好几百年了，但它们仍金光闪闪。

接着我们继续向前走，看到了以前的书法，那些优雅的'文字就像美丽的天鹅似的，姿态万千。还有古代的画，画上的景色栩栩如生，就像真的一样。到了古埃及区，见到了人人惧怕的木乃伊，那恐怖的模样真让人心惊肉跳。走着走着，忽然发现我们迷路了，这使得我们心慌意乱。一路上我们还看见了一块朽木，我心想：“这种破破烂烂的东西竟然也敢摆出来展览？”在一阵慌乱之中，发现了老师，才让我们喘了一口气。我们深怕再次迷路，所以赶紧溜出了“迷宫博物院”。

结束了这趟旅程，我回忆起来，真是非常的惭愧。不管怎么说，院里的物品都是我们祖先留下来的珍贵宝物，实在不能说是破破烂烂的东西呀！

中国古建筑观后感 篇7

今天,爸爸、妈妈和我来到了北京著名的故宫博物院。

进入午门，走过金水桥，再走过太和门，映入眼帘的是太和殿，真不愧是古代的皇家宫殿，殿外的栏杆是用汉白玉雕刻的，殿内的椅子、扶手、柱子和屋顶，竟都是金子做的。太和殿是故宫里最中央的一个宫殿，也是皇帝行政的地方，所以，太和殿是所有宫殿阁楼中最壮观、最精致的。在太和殿的屋顶上，龙的九子之一—嘲风，栩栩如生的立在屋顶的两个角尖上。

走出太和殿，走过中和殿、保和殿和乾清宫，再往前走，就来到了御花园。园内建筑多数倚靠着围墙，只有少数精美造型的亭台搭建在园中。园佳木葱茏，其古柏藤萝，皆数百年物，将花园点缀得情趣盎然。各色的石子铺在地上，拼成了900多幅不同的图案，沿路欣赏，趣味无穷。在古代，这里是帝王后妃休息散心的地方，老百姓不得踏入半步，所以，在古代老百姓眼中，这里就是一个地地道道的“紫禁城”。御花园以它古木繁花、亭台楼阁、嶙峋山石的美丽而闻名遐迩。

故宫还有许多许多的`宫殿阁楼，如：储秀宫，永寿宫，万春亭。走进故宫，你就已经置身于它最宏伟，最重要的展示品——紫禁城宫殿群中。

故宫博物院已经打开了尘封已久的门窗，让我们来观看她壮丽的色彩，来倾听紫禁城的声音，来呼吸历史的气息，来感知中华文化的底蕴! 最后我依依不舍的离开了故宫博物院，有机会我还要来故宫，我为身为一名中国人感到骄傲。

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感动中国观后感(实用七篇)

如果您对“感动中国观后感”感兴趣那么这篇文章一定值得您一读，怎样写出具有特点的观后感呢？这次观看作品都会让心中有颇多感触想要忍不住吐露出来。观后感应该避免过多使用批判性语言，写观后感时得出的感想应当是有意义的，才值得一写，看完这篇文章后请不要忘记把它分享给您的朋友们！

感动中国观后感(篇1)

今天晚一台8点播放的《20XX感动中国》颁奖仪式，讲述了11个感人肺腑的故事，让人映像深刻。

其中让我映像最深的是第二个故事，一对高龄夫妇退休后去乡村当山村教师10年，省吃减用，细心地教孩子们学习，尽管裤子都破烂不堪，也不舍得换，省下来的钱都捐给了孩子们，就这10年他们就捐了100多万元，让许多贫穷的孩子有了上学的机会，也因为长期被紫外线照射，和没有青菜吃，所以妻子孙丽娜的眼睛也越来越模糊，而丈夫朱敏才也应劳累过度而倒下，躺在医院的他，还时刻想着自己的学习，真是太伟大了!

在这一刻让我感受到教师的伟大，他们可以选择回家乡北京颐养天年，与自己的`儿女在一起，但他们却选择去乡村当山村教师，山村环境恶劣，他们住的地方与小学厕所就隔一堵壁，夏天的时候，一打开窗就臭气熏天，招引来许多蚊子和苍蝇，冬天冷得没办法洗澡，几乎整个冬天都洗不了。但他们却忍过来了。他们也很少回家跟儿女团圆，一年才回去一次，每次都是急冲冲地，他们为了那些山村的孩子付出了许多许多，让我再次感受到他们的伟大!

感动中国300字观后感【4】

星期五的晚上我和妈妈一起观看《感动中国，十大人物颁奖典礼》，在这颁奖典礼上我认识了 于敏、宋明才、孙丽娜、和炎黄

张纪清。

不过令我最感动的是宋明才和孙丽娜夫妇，因为他们不顾一切的辞掉了工作来到了乡村当小学老师虽然要面对挫折但是他们并没有放弃一直坚持着。

孙丽娜老师说过我们睡觉的地方就在厕所旁边，每一次睡觉都要带两张口罩而且蚊子也非常多。我想在这种臭臭的厕所旁边睡觉谁都受不了况且朱明才老师身上还带有疾病但是他们并没有怨言，而是坚持了下去。

2014年宋明才老师因为突然发疾病被送近了医院，他虽然不能说话但是还是想回去上课。看到这里我的眼睛湿润了，宋明才老师和孙丽娜老师真是太伟大了。

感动中国300字观后感【5】

刚吃完晚饭，我就迫不及待地守在电视机旁。敬一丹的出场，中央电视台有义务支教的夫妻、有默默做好事的普通市民、有打击犯罪的英雄，但我印象最深的是放弃安逸生活，在贵州山区义务支教的退休外交官朱敏才、孙丽娜夫妇。

朱敏才、孙丽娜夫妇分别是孙丽娜夫妇仍是凭着那份执着和韧性，为大山深入的孩子带去文明和知识，而且一去就坚守了10年。

朱敏才、孙丽娜夫妇的事故深深地感动着我，我的内心仿佛受到了一次神圣的洗礼，对比我们现在的学习生活条件，我们是多么的幸福。可是我们又真正为社会、为国家、为身边的人民做了什么呢?伴随着这个思考，在这个充满正能量的深夜，朦胧入睡......

感动中国观后感(篇2)

最近我读了一篇叫：《感动中国学习双百人物规划精彩人》的书，文章介绍了100位为新中国成立做出突出贡献的人和100位新中国成立以来感动中国人物。让我们向他们学习。

真是一本让我爱不释手的书。

在书中，我吸收了一种无形而无色的力量，这使我的心不断**惊和哭泣。书中有一些感人的汉字，有的已经离开了我们，有的还活着；有的我们很熟悉熟悉，也有的我们比较陌生。身残志坚的张海迪；舍己为人，救死扶伤的叶欣；以“不怕苦，不怕死，不为名，不为钱，一心为国家，一切为人民”为宗旨的“铁人”王进喜；为四川输送25。

8吨却不信离开我们的邱光华；以笔为**为祖国效力的鲁迅；“邮箱包里的东西跟生命一样重”为责任的王顺友——他们用自己的行动谱写一个个动人的篇章，真所谓“天之骄子”。我也从中学到了可贵的品质：坚持不懈，舍己为人，勇往直前，忠于祖国，忠于人民——这些将伴着我走过一生。

回味这本书，我终于明白了拥有高尚情操来之不易，更让我懂得应该热爱祖国，保卫人民，为社会做出不朽的贡献。而这本书将成为我成长的伴侣。

我为这些英雄和模范深感羞愧。在学习上，我也经历过大风大浪，可总是觉得困难太“强大”，自己战胜不了，于是做了“缩头乌龟”等待热心人的帮助，才勉强伸出头来，继续往前走。可经过这本书的诵读与感悟，我下定了决心，面对困难用“坚持不懈”“持之以恒”战胜他们。

我突然明白：自己最强的敌人就是自己的退缩与胆却，战胜自己的退缩与胆却，就能获得成功。难怪古人云“胜已者，胜天下”，通过学习他们，我终于领悟到这句话的内涵，懂得了什么是超越自我。

这是我学习的最大收获，也是我最需要改正的地方。

这本书让我了解了这些英雄和模范人物的汗水；知道了他们背后的崎岖坎坷；懂得了他们崇高的品质。就是这样，让我指出前进的方向，让我受益匪浅，让我记住他们饱经风霜的经历；记住了他们意味深长的教诲；记住了他们极其宝贵的品质。让英雄、模范、杰出人物与我们同在，激励我们做时代的先锋！！！

扬州树人初二：杨洪宇

审核教师：季义红

感动中国观后感(篇3)

牛玉儒：我们是人民**。要执政为民，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准

我们国家现在的确存在一些行为不当的**，身为父母官的他们，有的只是为了自己的私人利益，有的甚至是为了自己的利益来损害公众的利益，像牛玉儒这样的**，正是值得宣传和美谈的，也是值得我们推崇的。现在作为党员的我们，正是为了这个身份工作的时候，不管我们现在是处在什么的职业中，我们都应该时刻记得自己是什么身份，应该做什么事情，这个也是对自己的忠告！

最后，我用白岩松的一段话结束这篇读后感，‘真正的感动，的确伤神，可是它补心，并且给你继续前行的信心与勇气，有的时候感动让人脆弱，因为他总是触碰你内心最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严并善良而有质量的活着的时候，你，也就多了更多向前都得勇气！’

合上书本，心里还是一阵一阵的感动！

班级：生物科学081班

姓名：余伟

日期：2011年1月30日

感动中国观后感(篇4)

20岁，秦玥飞以优异成绩考入耶鲁大学，许多人以为这是一条穿西装、拿高薪的富贵路。

26岁，秦玥飞从耶鲁毕业后，却来到湖南一个小山村，走上一条进基层、当村官的实干路。

湖南省衡山县的贺家山村是个山里的普通村庄，2011年8月，“村官”小秦在这里正式上岗。为了尽快融入村民，秦玥飞改掉“一天洗两次澡”的生活习惯，长期穿着老乡送的一双解放胶鞋。夏天的T恤稍微花哨，便反过来穿。为了能让村里的.老人记住自己，他尽量以固定颜色和样式的穿着出现在老人面前。

仅仅一年时间，无钱无背景的他，帮村民引进80万元现金，为当地改善水利灌溉系统，硬化道路、安装路灯，修建现代化敬老院，为乡村师生配备平板电脑开展信息化教学……秦玥飞说，任何一个项目都会做好详尽的预算和规划。他不自作主张替村民做任何决定，但只要是村民要办的事，绝不允许自己办不到。秦玥飞成了“贺家山的人”，村民们都亲切的叫他“耶鲁哥”。有朋友形容秦玥飞是理想主义者，他自己则更正为是“有理想的践行者”。2013年，秦玥飞被评为“最美村官”，立个人一等功一次。

 

感动中国观后感(篇5)

一段拍摄于15年前的视频中，两位小朋友正在为即将进行的颁奖仪式反复排练。他们一副“小大人”的模样，逗笑了节目组的工作人员，于是他打开摄像机，留住了这普通又珍贵的片段。在晚会上，正是他俩将奖杯交在了大学教授、篮球明星、集团总裁、国家最高科技奖获得者的手里。让小孩子为大成就者颁奖，《感动中国》开创了颁奖典礼走下神坛、走向百姓的先河。

感动中国主持人 白岩松：很多人特别惊讶的是，感动中国这样一个节目居然颁奖，不是领导不是名人，而是一个小男孩和一个小女孩。一转眼15年前颁奖的这一个小男孩和小女孩大学毕业了。

15年间，不止小朋友脱胎换骨。随着科技飞速发展，今年的《感动中国》，多处加入了最先进的虚拟技术。虚实结合，视觉效果更加震撼。然而，舞台上最重要的元素始终未变。

感动中国的总导演何昊：舞台当中的那个丰碑，实际上是一块屏幕，那个屏幕大概有九米高，尤其是那红绸落下来那一刹那，大家印象都很深刻。我们做一个符号，把它保留下来，什么后面都可以变化，但是它永远是没有变化。

这颗宛如红绸飘动的心，是感动中国的符号。它既是舞台上为英雄树立的丰碑，也是当选者手中挥舞的奖杯。15年前，设计者孙伟这样解释自己灵感的来源。

中央美术学院教授 孙伟：在我脑海里，感动，就像陕北的大秧歌，腰鼓，那些黄土中飘舞的彩带，红绸带。用这种绸子在飘的过程中旋转转出心一样，又有一种整体节奏感，又有激越的情绪，这就是我理解的感动。

15年前老视频 白岩松谈感动

已经连续主持了15届《感动中国》的白岩松说：感动就是一粒种子。记者还找到了一段15年前拍摄的视频，十分生动有趣，一起看一下。

感动中国主持人 白岩松：让每一个人感动的内容都各不相同。比如说可能2002年对我来说就是，那年孩子自己睡了，4岁多，自己睡了。我突然觉得，哎哟，特感动，我一感动有时候会起鸡皮疙瘩。但平常好像人们不太敢用感动这样的词了，觉得挺酸或者怎么着，其实前两天在报纸上看见一个标题，挺像一个问号，它说你有多久没被感动过了。其中有一句话说得非常好，他说，心好久没被感动，就像花好久没被浇过水。我觉得挺代表我对感动的理解的。

感动中国主持人 白岩松：ok?朱波，那我先去把饭扔肚子里?

白岩松打招呼的对象朱波，是第一届感动中国的总导演。我们可以看到，白岩松的蓝衬衫、黄领带，和主持那届感动中国的装束完全一致，可见视频正是录制于上场前不久。回答完总导演的问题“感动是什么”，他就匆匆赶去吃饭了。

白岩松连续主持了15届《感动中国》，时间也改变了白岩松的脸。从方里带着圆，到逐渐棱角分明。15年后，面对同样的提问，白岩松的答案，和当年的答案居然有相似的地方。

感动中国主持人 白岩松：我今年的开场白特别说的是，如果感动是一粒种子，这15年它长得怎么样了?普通的人给你的那种最大的感动，从来都像细水长流一样，就在你身边流过，也许有的时候，不满意或者愤懑遮住了你的双眼，你以为一切都流失了，不会，我觉得，所以我说感动就是一粒种子，你只要还可以感动，你自己还不错，如果身边还有那么多的依然会感动你的人，其实这个时代还在向前走，还有很多正向的能量。

感动中国观后感(篇6)

爱与感动

人生数载，岁月如歌。有的人用一生去体验平凡；有的人用一生去实现理想；有的人用一生去谱写神话。如果我们给每个人一个选择生活的机会，也许大多数人会选择天堂来享受生活，而少数人会选择荒野平原来体验风雨。

不论哪一种生活方式，不论哪一种生活空间。我们活着就要是真正意义上的“活着”。

我常在想，生存与活着两者的不同，有些人追求衣食无忧的生存，而有些人追求有尊严有道义的活着，我想生存只是一种肉体的存在与寄托，而活着则是有感动，有爱心、有赤心、有奋进、有博爱的存在。我感动那些瞬间。

肃然起敬，卓越功勋，他代表的群英，使我们的民族——自强，自信，自力，自尊！上世纪50年代末，朱光亚被任命为中国核计划的科技带头人。负责和组织中国原子弹、氢弹的研究、设计、制造核试验研究，地下核试验关键问题的攻关，制定核试施高新技术研究开发计划，国防科技研究开发和国防科技攻关军控等方面的研究，为我国核科学技术的发展作出了重大贡献。

20世纪80年代中期，他还参与了“863”计划（国家高技术研究发展计划）的制定和实施。人生为一大事来。他一生做过一件事，但这是新中国血液中最强大的力量。

细推物理即是乐，不用浮名绊此生。遥远苍穹，他是最亮的星。他用自己的一生去追求理想，忘却一切，心中只一个词“执着”。

我想探索和奉献便是他这一生真正意义的“活着”。

人最大的财富在于对爱和信仰的坚持。他们帮助孤儿们一辈子长大。在物质繁荣的时代，他们仍然让世界相信精神是不可战盛的。胡忠谢晓君夫妇坚守藏区12年支教。

地区偏远，条件艰苦，但他们毅然坚持着。他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下年迈的父母，成为了最好的父母。

他们不是绝情，而是极致的深情。我想这世间有几人能做到割舍下对父母的挂念，割舍下对孩子的呵护。只为了一群未曾相识的孩子。

但他们做到了。他们的高原红是阳光的沉淀，是他们脸上涌动的血液的化身，是我们这个时代最清新、最健康的红润。

吴孟超，一位90岁的医生，仍然在手术台前工作，是一位优秀的肝脏科临床医生。他总是从病人的利益出发，要求医生用最简单、最便宜、最有效的方法治疗病人。他是一个好医生，在如今这样一个由财富观充斥的社会，这样为患者考虑，真心实意为患者服务的好医生少之又少。他是病人为家人和朋友，他的行为让更多的医务人员被财富的概念所迷惑，唤醒了更多的人，感动了更多的人。

当命运的绳索无情地绑住他的双臂，当别人的目光叹息人生的悲哀时，他依然固执地为自己的梦想插上翅膀，用脚在钢琴琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。

无臂钢琴家刘伟小时候因意外失去了双臂，但他没有放弃对生命的希望。他曾说过：“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。

”他活了下来，而且正如他所说的精彩的活着。他向世界展示了他的成功和他惊人的魅力。

快乐的巴郎，在烟火缭绕的街市上，大声放歌。40岁的阿里木10年前来到贵州省毕节市，靠烤羊肉串谋生。毕节的许多贫困儿童上不起学，所以阿里木决定用烤羊肉串挣来的钱帮助贫困学生。

8年来资助了上百名贫困生。在我的家乡新疆，有很多像阿里木一样的人吃烤肉串。他们生活在天山脚下，生活简单快乐，用劳动换来更多的情感。

这样一个女孩，她是孟佩杰。她离我们很近。和我们拥有一样的花季雨季。

在贫困中，她努力工作，乐观开朗，用青春的活力驱走各种不幸；在困难中，她坚守贫困，让传统的孝道充满每一个细节。虽然4000多天难以填满，但她的笑容依然灿烂。 五岁那年，父亲遭遇车祸，对她来说。

命运就此改变，到了新家之后，她的生活很艰苦，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中，她毅然肩负起了照顾养母的责任。照顾养母12年。

考上大学后，她背起母亲走进了大学校园。她曾说：“妈妈，你没死，我一天少吃几口，你都说我。

你死了，我一天不吃，都没人知道。”这样一个恪守孝道的平凡女孩，给了我们莫大的感动。不是她的坚持，不是她的努力，只是她的真挚感情。

面对这样感人的案例，我想：我和他们一样平凡，却缺乏他们的激情。我真是个幸运的人，得到了各界人士的帮助。

如果每个人都要经历不同的磨难，才能真正的感悟“活着”。那就请张开你的双臂，尽情的享受洗礼，尽情的拥抱这个世界。让世界充满爱，用第一缕阳光为世界画一双眼睛，用第一朵花的声音为世界唱一首歌，用所有春天的消息为你写一个传奇。

感动你，感动我，感动他。

感动中国观后感(篇7)

在**和感动了中国之后，每一位获奖者都给了我很多感受。然而，最让我感动的是王茂华和谭良才，他们三次到火场救人。

我被深深的震惊了。

我从来没想过一个人会为了做人而下地狱。我知道，当她冲进火堆时，他并没有多想。只想到有6个孩子正在火场中，如果晚一步，他们就会葬身火场中，这是一种本能，一种做为一名教师的心情，如果他想到了危险，如果他想到了死亡的威胁，那么他一定就不会义无反顾的冲进火海里，而且是三次，是什么在支撑着他，是孩子们无助的声音，是火海中孩子们的身影。

他既然已经冲进了火海中。那他就一定想到了后果，这时无畏，在知道结果的面前，他仍旧选择的是那条路，这是无私，一个无私无畏的人，一个舍己为人的人，一个用自己的生命换别人生命的人，怎么能让人不去发自内心的崇拜呢？

在他们冲出火海的那一刻，他们已经被烧成了火人，浑身没有一处还是完整的，但这些伤痕不是耻辱，而是每一个人都发自内心的折服，这是最骄傲的光荣，他们是真的英雄，没有多想他们用行动告诉我们，这个世界上真的有无私无畏的大爱，他们是烈火中的生命之光，虽然微弱却足以照亮一切的光芒。

愿他在天堂平安。

感动中国观后感【2】昨天，老师组织我们**了《感动中国颁奖晚会》的现场直播，我们深受感动。其中，有几位人士的事迹让我十分难忘。

一位富有爱心的高淑珍奶奶在家办起了“炕头课堂”，一办就是十四年，接收了近百名残疾儿童，却从未收过一分钱，而她为了让孩子们有更好的生活条件，每天挨家挨户的上门推销批发来的日用品。不求回报的奉献精神，难道不能感动我们吗？

一位有责任心的28岁女教师张丽莉在一次车祸的危急关头挽救了几个学生的生命，而她自己的双腿却被截肢，而她醒来后的第一句话是：“孩子们还好吗？”她被称为“最美女教师”。

下午我们全校**了《雷锋》的电影，我们很高兴，又能学***命先辈的精神了。影片主要讲述了雷锋为人民服务的五件突出事迹。

感动中国观后感(优选七篇)

优秀的作品，总能引起无数观众的共鸣。写出优秀的观后感需要有良好的观察力文学素养思维敏捷，观后感可以让作品对我们的影响更加深刻，怎么才能防止将作品名观后感写的千篇一律呢？以下的内容“感动中国观后感”是栏目小编特意为您准备的，请收藏这个页面和网站以便您随时查看！

感动中国观后感 篇1

今天，我观看了《2011年感动中国十大人物》的视频，孟佩杰的故事让我深受感动……

故事中讲：孟佩杰她是一个不幸的孩子，洗漱、换尿布、喂早饭，然后才安心地一路跑着上学。晚上回家后，干家务活，服侍养母睡后，她才开始做功课。她在艰苦的生活中勤奋学习，考上了大学。由于放心不下养母，她竟下定决心：带着养母上大学!

正如颁奖辞中所说：“在贫困中，任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满着每个细节。虽然艰辛填满了四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。”正是她的这种精神，成为养母生存的勇气。想想我自己，我觉得很惭愧。现在的生活条件已经非常优越了，但我却只想着吃好的，穿好的，多玩会，我又常常和妈妈顶嘴，老让妈妈生气，妈妈因为我又长出了几根白发。

今后，我应该想孟佩杰学习，做个孝敬父母的好孩子，不让妈妈生气，好好学习，不辜负父母的期望!

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感动中国观后感 篇2

感动中国2017观后感星期五晚上，我**了一年一度的节目——感动中国,让我印象最深刻的是朱敏才老人，以前是一位风度翩翩的中国外交官，退休之后放下了悠闲的生活，和老伴去贫困山区当老师。

山区的条件很艰苦。洗澡是个问题。夏天，你只能在浴盆里洗澡。在冬天，你根本做不到。有时候你几十天不洗澡。而且，孙丽娜，他妻子的房间就在学校厕所旁边。她每天睡觉都得戴两层面具。朱敏才也患有风湿病，但他们选择了坚持。这种不怕受苦的精神难道不值得钦佩吗？

看了感动中国，我倍受感动。

感动中国2017观后感尽管获选的感动中国人物和群体有着不同的社会和职业背景，也用着不同的方式感动着别人，但从他们身上，我们还是能够看到一个共同的特质，那就是震撼人心的人格力量。他们表现出的崇高精神令人感动和钦佩。他们奠定了基础，构建了和谐社会和独特的和谐文化。

也许作为一个普通人，我们不能做一些感人的事情，但是如果我们每个人都能为他人、为集体、为家庭做点什么，那么我们就会成为一个感动中国的人。我们的家庭，集体，祖国也会越来越好。

感动中国2017观后感感动你我，感动大家，感动全中国13亿人民的是感动中国中那一个个有品格、有毅力、有爱心……的人们做出的一件件令人感动的事情，无论是失去双臂仍不放弃梦想的80后钢琴家、或是照顾老年综合症的老母的坚强教师……他们的事迹都让每一个人从心底生出那一份挥之不去的感动.

何玥，一个已经在另一个世界的12岁小女孩儿，她是那么善良，有爱心，她在临近小学毕业时被查出肿瘤，痛苦地疗化让她的头发大把大把的脱落，而她并不为此灰心丧气，失去对生活的希望，还在病痛中还不忘善济他人。她知道自己的时间不多了，她希望奉献自己去帮助其他人，在这世界上还有比这更值得敬佩与感动的品质吗?虽然我们对何玥姐姐的离去感到伤悲，但却又怀着欣喜，为她生命与另一个生命合二为一在这个世界上熠熠生辉感到欣喜。

她来过，不曾离去。她用她的生命最后闪光，把人间照亮。正所谓何处春江无玥明，何玥的感动事迹会照亮人间各处，它的品质会永远刻在人们心中。

就在她生病前，她把老师捐的钱和自己的零花钱全部捐给了需要帮助的人。命运是如此残酷，但你总是想着别人，带给所有人无限的光明和力量。

感动的事迹永远不会随风忘记，感动的人，无论怎样，都会永远铭记在我们心中！

感动中国2017观后感今天，我**了“度感动中国人物颁奖盛典”。我看了之后，心里深受感动。

在今年的感动中国人物中，我印象最深刻的朱敏才，孙丽娜夫妇和“炎黄”张纪涛。

朱敏才，是中国外交官一位风度翩翩的一位**，他在地球奔波，工作期间到了不少的城市。退休后，人们以为朱敏会像老人一样回到北京，和妻子过上舒适的生活，但现实并非如此。在一次特殊的机会后，朱敏放弃了安逸的生活，和妻子孙丽娜一起成为了一名乡村教师。

他们当了十年教师，在这十年间帮助了许多孩子，他们的出现改变了许多孩子的命运。但这时，朱敏才老师因劳累过度摔倒了他脑出血，倒在了教书的路上。幸运的是，在妻子和学生的期待下，朱老师战胜了死亡，但他醒来后仍在想着上课。

这是多么伟大的一个人啊!感动中国给予朱老师和孙老师五个字:为霞尚满天。

是啊，他们宁愿为了乡村里的小孩子能学习，放弃了安逸的生活;他们宁愿住在丑陋的房屋，也不愿住豪华的房子……他们是为了什么?他们是为了让更多山区孩子走出大山，取得好成就!

在某个城市里，“炎黄”是大家熟悉的一个人的名称，但大家却也不知道他的名字。他常常出钱资助幼儿园、敬老院等机构。他使用“炎黄”这个名称来掩盖自己，自己却默默地资助他人。

他的真名叫张纪涛。他与妻子住在一栋普通的房子中，他在暗地默默将自己的钱毫不吝啬地捐出，张老人一生也不知道捐赠多少人，多少个机构了。感动中国给予了他五个字:

涓涓见沧海。

我看完后，心里有说不出的感动，以及对这些伟大人物的敬佩。如果没有这样的人默默地为社会做贡献，如果没有这样的人牺牲自己，如果没有这样的人不追求自己的幸福，而只追求别人的幸福，我们的社会就没有活力，没有希望。这些伟大的人，我敬佩你们!

感动中国观后感 篇3

李大申：感动中国人物都有菩萨般的心肠

央视度感动中国十大人物的评选结果，在2月3日颁奖晚会直播中揭晓，一件件，一桩桩触动心灵，催人泪下的故事，无不有着菩萨般的心肠，凝聚着人间大爱，闪耀着人性的光辉，令人震撼、敬佩、敬仰。

感动中国人物中，有两弹元勋朱光亚、坚守雪域高原的支教者胡忠谢晓君夫妇、两袖清风的忠诚卫士刘金国、跨越海峡两岸的希望之翼张平宜、为民造福的好书记杨善洲、烤羊肉串的“慈善家”阿里木、“最美妈妈”吴菊萍、悉心照料养母12年的孟佩杰、妙手仁医吴孟超、身残志坚精彩人生刘伟、特别致敬人物――“白方礼们”。 一位位普通而又光辉的名字，一段段曲折又动人的故事，有一种融化心灵的温暖，更有一种催人奋进的`力量，流淌在中国人血脉中、骨子里，激烈奔涌的力量。

他们中有学识渊博的科学家，有位高权重的官员，有普普通通的劳动者，还有早该享受天伦之乐的退休老人，他们无论职务的高低，年龄的大小，知识的深浅，性别的差异，但有一个共同的特点，那就是爱，爱国家、爱人民、爱他人胜过爱自己。把爱付诸于行为，并在行为中升华，激励着自己，鼓舞着他人，催人奋发向上。

他们从内心深处释放出的人间真情，人间大爱，不仅仅是人际间的帮助，更重要的是对社会的洗礼，对人间大爱大美的弘扬。他们动人心魄的事迹，对社会上一些不和谐的音符和假、恶、丑、贪有着强烈的抨击力，洗涤着每一位国人的心灵，纯洁着人们的思想，启迪着人们的心志。

说他们有着菩萨般的心肠，那是因为菩萨讲究以慈悲为怀，普度众生，悲天悯人、与人为善、宽大为怀，引他人脱离苦海，登上彼岸。用爱心予以众生安乐，用怜悯之心解除众生的痛苦。摒弃铁石心肠、暴戾恣睢和趁人之危、见利忘义的丑恶陋习。

有历以来，菩萨之所以能够受到世人崇敬和信仰，那就是因为他们崇尚一种精神，积德行善，施慈以人，不图回报。感动中国十大人物的精神境界不正是心地纯正，善心善为，施爱以人，不计报酬，不图索取的菩萨心肠的真实写照么？

感动中国十大人物的思想精神境界，或许早已超越了菩萨心肠的范畴，不只是停留在思想层面，而是一步一个脚印的践行着这种精神，用行为把人间大爱，心灵大美写到极致，注入人们的心田。

感动中国，中国人感动，在感动之余，我们应该把这种“菩萨”之心长留心间，摒弃假、恶、丑、贪，弘扬真、善、美、廉，多行善事，多献爱心，真心向“佛”，共创和谐美好得人间。

感动中国观后感 篇4

“感动中国十大人物评选”,看完之后，不禁百感交集。

平凡的人，不平凡的事，让人为之而动容，人间有真情，人间有真爱，中华人民是值得歌颂的。

解放军为了灾区人们克服重重苦难，抢险救灾；乡村教师为了山区孩子的将来而奉献了自己的青春；奥运团队为了祖国的百年梦想，兢兢业业，向世界展示了中国的风采……这一切的一切，都令我们骄傲！唐山十三位农民工，南方大雪时他们奔赴湖南，汶川地震中他们的身影又出现在四川，而且两次的救灾抢险全部出于自发。他们没有鲜亮的外表与华丽的语言，但是他们的行为证明了中国最广大群体的发自内心的最淳朴的善良。

他们在大难时出现，成为大家的“救星”，表明了我们中华民族是多么的团结啊！一对在海拔2800米的山寨执教的教师夫妇，为了山寨里的娃娃可以学得知识，不再是文盲，便去那里当教师。可是要上学校只有唯一的路径：爬云梯、登陡坡，穿梭于悬崖峭壁间。这些只能在探险纪录片中听到的词汇摆在面前，想想都要望而却步了，可是他们做到了，那么艰难的条件，十八年如一日，他们做到了。因为他们的无私奉献，山寨里的娃娃们能够走出大山。“少年强则国强，少年富则国富”。

他们这样做，就是为了使中国的新一代变得有知识，使中国更强大。……那些叔叔阿姨们的英勇事迹使我们热泪盈眶。我们还是少年，并不能做什么轰轰烈烈的大事。可是我们可以从身边的小事做起。要是我们每一个人都加强自身的素质，学好科学文化知识，自觉维护公共次序，爱护公共卫生，和每一个人友好相处，看到别人有困难，能主动伸手帮助……并持之以恒，那么日积月累就不是一件小事了。只要人人都献出一点爱，世界将会更加和谐、美好。今天，我们以中国为荣，明天让中国以我们为荣！

感动中国观后感 篇5

有一种温暖，不需要语言，就能传递，叫感动;有一种力量，不求惊天动地，却足以令人震撼，叫感动。

——题记

张宝艳、秦艳友、郎平、屠呦呦、阎肃、徐立平、莫振高、官东、买买提江·吾买尔、王宽等。

其中王宽很让我感动，他是郑州戏曲圈里的一位老艺术家，读书学艺，王宽决定放下自己国家一级演员的身段，去茶楼卖唱，这一唱就是7年。王宽老师用他的行动向大家传达爱的意义感动中国2017年颁奖晚会观后感感动中国2017年颁奖晚会观后感。

他的颁奖词是重返舞台，放不下人间悲欢，再当爷娘，学的是前代圣贤，为救孤，你古稀高龄去卖唱，为救孤，你含辛茹苦十六年，十六年，哪一年不是三百六十天，台上，你苍凉开腔，台下，你给人间作了榜样。

看过《感动中国》之后，我的内心仿佛收到了神圣的洗礼，在感动于眼泪的背后，我收获的不仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言语的那份震撼与动容感动!。

感动中国2017年颁奖晚会观后感

今天，我观看了“2017年度感动中国人物颁奖盛典”。我看了之后，心里深受感动在今年的感动中国人物中，我印象最深刻的是吴锦泉。

2010年8月9日，吴锦泉收听广播时得知甘肃舟曲发生特大泥石流灾害，将磨刀挣来的硬币凑上1000元钱送给红十字会捐给灾区感动中国2017年颁奖晚会观后感心得体会。2013年4月20日，四川雅安发生7.0级地震，吴锦泉得知此消息后，将两年来走街串巷替人磨刀挣下的1966.2元辛苦钱，通过红十字会捐给灾区。自2008年汶川地震之后，累计捐款37000多元钱。吴锦泉，江苏省南通市港闸区五星村一名普通村民，如今年过八旬，仅靠磨刀为生，生活并不富裕，老两口还住在三间破旧的瓦房里，但他关心社会，为村里修桥补路，去福利院看望孤儿，将自己的辛苦钱毫无保留地捐献出来。

我看完后，心里有说不出的感动，以及对这些伟大人物的敬佩。如果没有这些默默为社会奉献的人，如果没有这些舍己为人的人，如果没有这些不求自身幸福，只求他人幸福的人，我们的社会将没有了生机，没有了希望。这些伟大的人，我敬佩你们!

感动中国观后感 篇6

感动中国观后感题目1.浮沉过后的感动

2.最平凡的人,最感人的事

3.让爱成为生的希望

4.感动你我,感动中国

5.拨动心灵深处的弦

6.小人物,大感动

7.总有一种力量让人泪流满面

8.这就是中国力量

感动中国观后感范文昨天，是我在xx年里，第一次感觉自己是那渺小;也是第一次深深体会到自己有一个欠不完的债，一个无法用金钱衡量的债;更是第一次体会到母爱的伟大……

说起乐器，大家第一个就能想到钢琴。当然，不是因为**的美，而是因为弹钢琴的人触动了我们的心弦。

无臂钢琴大师刘伟是我最感人的人物之一。他看起来很普通，但他给了我生活的灵感。

“只要你能迈出第一步，你就会成功”。这是刘伟在舞台上说的一句话。的确，只要我们做出第一步的选择，那么在下一步，我们的汗水就会收获，只要你努力奋斗。

〝只要功夫深，铁杵磨成针〞。这就话就像刘伟的仅仅一小步人生。在小时侯活蹦乱跳的他，却被电线杆压倒在地，使他失去了双臂，面对这突如其来的打击，他在医院里的3个月，都过得浑浑噩噩。

每天早上睁开眼后，就失声痛哭。

但是，在这几个月里。他每天会看到许多人进进出出，看到诞生的婴儿和逝世的人。他有所感悟，突然觉得活着就是一种幸福。

所以，他学到了很多。我们用手做什么，他就用脚做什么。用脚穿衣，洗脸，吃饭，写作，甚至出版自己的书。为了不父母亲的期望，他学会了游泳。

游泳是用四肢保持平衡，但他失去了手臂，但这对他已经不重要了。活着很重要。他曾说过这样句话∶“活着是所有事业的基础〞。

是的，我们能活着就是一种幸福﹑快乐。

他为了学好游泳，不让母亲失望。他每次游泳都在身上放一个木块。经过努力，他获得了“残疾人运动会”的称号。

他想参加〝残奥运动会〞，但是，一个灾难又像晴天霹雳般的来到他的身边。他焕上了一个难治的病，不能剧烈运动。他的梦想被打破了，可他不放弃。

他坚强。他又弹了一遍钢琴，用脚创造了自己的乐章。他成了无臂大师，弹钢琴的佼佼者!

当命运的绳索无情地绑住他的双臂，当别人的目光叹息人生的悲哀时，他依然固执地为自己的梦想插上翅膀，用脚在钢琴琴键上写下：相信自己。变幻的旋律是他努力的轨迹！上帝为他关闭了两个天窗，却为他打开了一个永久的**天窗。

——**的翅臂，刘伟。

感动中国观后感范文“感动你我，感动中国，这世界有爱才转动。感动你我，感动中国，这世界有爱才永恒。”当《感动中国》的熟悉旋律在耳边唱响，2月27日，央视“感动中国”十大人物颁奖晚会又一次润湿了我们的眼眶，用榜样的力量传递中华美德的正能量。

连续几年，在中国的颁奖典礼上，都会有为中国国防和军队做出巨大贡献的前辈。今年也是。那位前辈就是——于敏，他用最好的年华专注做了一件事，尽管他的名字并非如雷贯耳，但他的事业却世人瞩目!他参与了研究氢弹，在当时，他是唯一一位没有留学经验的核**研究权威人士，还被其他国家的人嘲讽，而且他还有即将研究成功的原子弹，可就是在这种情况下他没有犹豫选择了毫无经验之谈的氢弹，他就是为了打破美国的核威胁和核垄断。

他以其聪明才智和勤奋为我国氢弹研究作出了突出贡献。由于身体原因，89岁的于敏没有登上领奖台。他的儿子于辛代为领奖。

当主持人白岩松问：“当知道要把感动中国这个奖杯给爸爸的时候，他是一种什么样的反应?”于辛回答：

“他觉得他已经老了，他更希望年轻人去得到这个奖项，去激励人。”目前，89岁高龄的于敏仍担任中国工程物理研究院高级科学顾问，以平生所学继续为祖国的核物理事业提供咨询和建议。我想“淡泊名利”“宁静致远”“鞠躬尽瘁死而后已”就是对他最好的写照吧。

还有一个人对中国的航天事业做出了贡献。他就是师昌绪。他研制的空心涡轮叶片被称为航空发电机行业的第一个关键阶段，中国已称为第二个掌握这项技术的国家。感动中国给他颁奖的感言是八年与月亮隔海相望，一心一意挫败恶霸誓言回国。

归来是你的梦，盈满对祖国的情。有勇气，敢于承受，空心涡轮叶片，是你献给祖国的翅膀。两院元勋，三世书香。

一介书生，国之栋梁。然而，11月10日上午7时7分，师昌绪因病在北京逝世，享年96岁。让我们向这位老人深深鞠躬，感谢他为我国航天事业作出的鞠大贡献。

母爱是世界上最深的爱。陶艳波把这种爱发挥到了极致。他的儿子杨乃彬因为一次发烧导致耳膜出血，最终导致他失去了听说功能，从此，陶艳波成了儿子的耳朵，成了儿子最好的同桌，这一同桌就是12年，她陪儿子从小学读到了中学，如今杨乃彬已成为成为了河北工业大学机电专业的学生，这一切都离不开他的母亲啊。颁奖典礼上，她笑着说，我和儿子一起读书，比我一个人读书时更认真。

所以感动中国给她的演讲是：她的周围是寂静的，你的心是完全沉沦的。除了母爱，你什么都没有，但你也要为命运而战。

十六年来，你是他的同桌。你是他的耳朵。让他听到世界的光明和无声的爱。”48岁的陶艳波，辞职陪着失去听说能力的儿子一起上学，12年苦读，儿子如愿考上了大学。

在郑州市二七社区，有一个和谐的老庭院——陇海庭院。在这个院子里有一个持续了39年的故事。高新海是二七区陇海大院的居民，1976年入队时患有急性横贯性脊髓炎，导致高位截瘫，胸部以下完全失去意识。

随后，命运的打击接踵而来：1983年，家里的顶梁柱二哥因病去世;1987年，母亲患结肠癌;1997年，大哥患肺病;xx年，父亲患上老年痴呆;xx年，高新海的父母相继去世，留下高新海孤零零一人。当不幸开始笼罩这个家庭的时候，大院里的邻居们就纷纷伸出援助之手，一个自发形成的爱心群体自觉承担起照顾他的义务——洗澡、理发、上车下床……生病时，大家不分昼夜轮流在床前守候，至今38年从没间断。

虽然这都是些小事，但是39年始终如一日的坚持下来就不再是一件小事!“一场爱的马拉松，长跑三十九年，没有终点。一个爱的庭院，满是善良的人，温暖的手，真诚的心。

春去春回的接力，不离不弃的深情。鸽子飞走了回来。人们聚在一起，不离开。陇海大院的邻居给了父母不在人世的高新海一个高位截瘫的家。

”这是感动中国给予的颁奖辞。

除此之外还有在今年埃博拉病毒的救治中做出突出贡献的医疗队，十三年如一日守护父亲的朱晓辉，像一名战士一样**麻风病的江西赣州于都县皮防所支部书记、皮防科科长肖卿福，还有为我国新疆地区人命安定生活而坚持的木拉提?西日甫江，更有好心人“炎黄”——张纪清，“移民第一责任人”——赵久富，最美乡村教师——朱敏才、孙丽娜。

这些人物都用自己的行动甚至是一生诠释了“仁智礼义信”带给了我们更多的正能量，让我们行动起来向这些人物学习吧!

感动中国观后感 篇7

朱亚光：作为“两弹元勋，科学泰斗”的朱亚光，他是我们中国的骄傲，他对工作的执着和热情，让我深深地感动。

胡忠、谢晓君：其实对于这两个人我很感动于他们对那些孤儿的执着和热爱，但我不能接受，抛下高龄父母去那么远的地方。其实，最感人的是老人父母的默默支持。

他们的女儿胡文吉问主人为什么不在学校教她妈妈。她说因为他们没有父母，我不想让他们伤心。一句话让我哭了。

吴孟超：对于肝病专家吴孟超，怎么说呢，我很难因为他的出现而改变对医生的看法，普遍的中国医生还是会以利益和治病相结合的，如果真有那么多的好医生，也不会有看病难、治病苦的说法。不过，感动于他的医术，挽回了很多人的生命。

刘伟：对这位无臂钢琴家来说，他是最感人的。他的句子是：要么死得快，要么活得精采。

真的很精辟，更说明了他生活的艰辛以及意念。在看到当厄运再次降临他身上时，我哭了，是泪流满面的那种，他后来的种种坚持，有了今日的成功，相信他以后会更好。加油，刘伟！

杨善洲：我被杨善洲和他的绿色精神所感动。最喜欢他老伴的那句话“他老实”，那么朴实的语言，却令我久久回味。

阿里木：阿里木的精神，特别感人，钱不多，但仍然坚持慈善，非常令人钦佩，被他的坚持感动。

张平宜：怎么说跟麻风病人在一起是一种勇气。不是每个人都能勇敢到佩服她的勇气。

孟佩杰：孟佩杰这个比我小一岁的女孩，让我有点无地自容，在面临那样的困境依然拥有太阳一样的微笑，很喜欢她的微笑，看着那样的微笑觉得其实没有什么大不了，为她8岁就撑起那个困难的家，支持，孟佩杰加油！

吴菊萍：吴菊萍，我去接楼里的孩子时，一部分是因为母爱，一部分是比较善良的。感动于母爱的伟大。

刘金国：我当官的时候，还是走在前面。也许是个好官员。他的工作态度值得学习。

中国医生观后感(精华七篇)

伴随着各行各业的衍生，我们经常会需要使用到一些范文，范文能够运用到我们生活的方方面面，好的范文是怎么样的？小编经过整理，为你编辑了中国医生观后感(精华七篇)，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

中国医生观后感 篇1

镜头下，一线医护工作者那些鲜为人知的故事深深地引起了观众的感触，在“感动”“哭了”等一众评论声中，“为中国医生应援”登上热搜，“网红医生余昌平吐槽医院伙食”也紧随其后引发热议。同时，该纪录片也从医生、患者、家属等多维角度，对“心理干预”、“替代性创伤”等“灾后”关键性问题进行了深入探讨。

温度和技术 两者同等重要

从无从下手到从容不迫，短短几个月时间里，中国战疫逐渐迎来尾声，这不仅取决于我国医护工作者的拳拳之心，更与我国较为前沿的医学技术发展息息相关。《中国医生》战疫版从开篇就对大众输出了多个专业概念，该纪录片如一本医学百科，让观众快速吸收到医学知识。从院感科及院感专家等名词，到清洁区、缓冲区、污染区这些病房区的划分，再到医护人员防护服的穿戴培训，《中国医生》战疫版在科普“防疫“知识上下足了功夫。

这令许多观众意识到——有很多医生、护士之外的角色，也在幕后为疫情而奋战。有在医护人员和病源之间筑起的一道安全屏障，既保护病人也保护医护人员不受到感染的院感科医生;也有划分清洁区、缓冲区、污染区的院感专家;还有科学指导防护服正确穿戴流程的工作人员们。他们以另一种形式，守护着一线医护人员的安全。

不仅治愈你的肺，更要治愈你的心

在《中国医生》战疫版最新曝光的第二期预告片《悲怆》中，新冠肺炎患者的身影一一闪现，他们或积极或忧愁，疾病影响下的心理问题亟待解决，心理干预成为治疗的关键手段。片中，已经确诊为新冠肺炎患者何杰，在医院中目睹身边的病友们相继离去，内心一度陷入崩溃。在治疗的关键期，医护人员对他进行了“心理干预”的治疗方案，联系何杰的妻子来到医院进行鼓励陪伴，最终战胜了病魔。

存在心理问题的远不止是病患，同样还有许多医护者。疫情高峰时，上百人挤在走廊里，医生每日都因压力过大多次崩溃大哭;片中，因每天接触过多新冠病人，有着医学援助界“老炮儿”之称的罗凤鸣在看到驻地楼下的鱼因缺氧死去时，联想到在氧压低时入院的病人，为此感到极为沮丧、挫折。经历了重重创伤，医生是否因此产生替代性创伤成为后疫情时代需担忧的问题。

刊登在人民日报海外版的文章如是评价：“每一个中国医护人员，都是我们心中不灭的灯塔，照亮每个人的健康之路”，《中国医生》战疫版用朴实的镜头，让每一个人都感同身受。

中国医生观后感 篇2

2020年的春节，一场突如其来的疫情，使全国上下陷入了一种恐慌又紧张的氛围，无数白衣天使变身“逆行者”，背负人民的期望，与疫情展开了攻坚战，如今，抗疫取得了阶段性的胜利，那些奋斗过的英雄们，值得我们永远铭记。

根据抗疫事件改编的电影——《中国医生》已经于7月9日上映，让我们一起回忆过往，致敬那群无畏的白衣勇士们。

作为一部现实主义题材电影，《中国医生》聚焦疫情当下的每一个小角色，从他们的视角去阐述去演绎整个故事，更能够使观众一秒找回当时的记忆，产生共鸣。

影片中演员张涵予饰演的是张竞予院长，作为一个医院的院长，在重大的疫情困难面前，他肩负起的责任不仅仅是救助病人，还有安抚医务人员。毕竟即便是医护人员，也是有家人的，他们也是心系着亲人们，只不过在巨大的困难面前，他们“舍小家，保大家”。

《中国医生》所聚焦的视角不止医护人员，还有很多普通人。比如欧豪饰演的外卖小哥，面对疫情的风险，他坚持给病人们送物资与外卖。当被检测出“发烧了”，那一声哭真的让人心疼。这也是这部电影为什么能够获得全民口碑的原因之一，因为它演的就是发生在每个人身上的真真切切的经历。

从来都没有什么“英雄”，只是有着很多愿意放弃安逸、冒险默默付出的普通人，他们怀着炙热的情感，在危机时刻贡献出自己的力量，这样的人，值得被我们尊敬，也值得我们去牢记。

《中国医生》作为一部全景式战疫大片，全力展现了生命至上、人民至上、舍生忘死、举国同心、守望相助的抗疫斗争，同时也弘扬了抗疫斗争中凝聚起来的伟大抗疫精神，伟大的时代呼唤伟大的作品。作为电影人，有责任讲好中国故事，传播好中国力量，让世界看到这部记录伟大时代的精品力作！

中国医生观后感 篇3

今天，妈妈带我去看《中国医生》这部电影，我看完这部电影后，深有感触。

这部电影讲了武汉汉新冠疫情大爆发，武汉市的金银潭医院仍然接收病人，前一段时间，武汉的死亡率依旧没有降下来，后反之越来越高了，这让院长张竞予十分着急，虽然有驰援的医疗队，但是有一位医生。一直跟院长吵架，后来误会化解了，武汉的疫情也慢慢消失。

当我看到那些白衣天使脸上那些印子，我就想：医务人员们能忍住疼痛，夜继日焉地工作，这种精神品质不就是我们要学的吗?当我看到武汉疫情渐渐消失，我心里十分开心，因为疫情就要烟消云散了。

我平时十分怕累，一跑步或者是各种体能运动时，一感觉到累，就想停下来休息，但是，当我看见了《中国医生》这部电影，我就觉得自己十分没用，我作为一个小学生，怎能这样没有意志力呢?再看看那些白衣天使，他们忙前顾后地、没日没夜地工作，难道他们不累吗?累，但他们心中有坚定的信念，有目标，才能坚持下去，我突然感到不累了，我要学习自衣天使们坚持不解自的精神!

疫情死亡率的下降，多亏了白衣天使们，敬敬逆行者们!

中国医生观后感 篇4

趁着这个难得的暑假，我去看了这场令我感同身受的纪录片。为什么说是“感同身受”呢？因为我们确确实实遭受了这个可怕的疫情——新型冠状病毒的打击。

这是一部赞颂在疫情来临之际，毅然决然地奋斗在抗疫一线的白衣天使的电影。在2019年到2020年这段本该阖家团圆的新旧年交替之际，皆大欢喜的日子里，新冠肺炎病毒在武汉爆发并以飞快的速度席卷了整个中国，一时间人心惶惶。不过，在中国共产党的组织和领导下、在中国人民的全力配合下，中国政府关闭了武汉所有出口，实施“封城”计划，以巨大的代价阻止了病毒的蔓延；四面八方的援军千里迢迢赶往武汉，最终成功扼制住疫情，武汉人民也为此付出了惨痛的代价。

纪录片全面还原了疫情期间的紧张氛围，那些人尽皆知的、为人所不知的故事，都一帧一帧地呈现在观众眼前。“初为人父的快递小哥像往常一样出入小区，帮助人们送药品、食品，以此赚取奶粉钱。可这次测量体温时，他被拦住了。‘哎，等一下，你发烧了。’小哥愣了愣，不以为然：‘怎么可能，你再测。’体温计依旧是红色。‘工作人员，他发烧了！把他带走！’志愿者招呼着不远处赶来的医护人员。‘不可能，我刚刚跑过来的！我没发烧！别碰我！’小哥挣开医护人员，声嘶力竭地喊道。随即又瘫坐在地上，哽咽起来：‘我不能发烧，我老婆孩子还在医院，我发烧了，他们怎么办啊……’”这一幕，让台下观众无不为之触动。是啊，先前还是铮铮男子汉的他，这时因为被检查出发烧就失声痛哭。他不是哭自己倒霉感染病毒，而是哭自己感染了，没人给孩子赚奶粉钱。这种时刻还在关心自己的家人，也正是观众们为之触动的原因之一吧。

电影中有这样一幕：世卫组织相关人员来华调查，望着空无一人的武汉，他发出了这样的疑问：“你们是如何做到让武汉人民全部待在家里的？”陪同的卫健委领导是这样回答的：“因为我们有中国人历来强调的传统，就是集体主义和利他精神。”这是全片中我印象最深的一句话。这句话，也只有我们中国人才能如此自信地回答。是啊，利他精神在这部影片中被体现的淋漓尽致：医院门口小卖部的老赵在家中去世，他给文主任微信中发了最后一句话，是他一直以来惦记在心上的事：“文主任，你的快递在我这儿，忙完了记得来拿。”年轻医生杨小羊用电瓶车带上了一位已经有感染嫌疑的女士去另一个小区，因此不幸感染。文主任质问他为什么选择了最笨的方法，他说：“她都已经那样了，肯定没法儿走路了，我想帮帮她。而且，她长得很像我妈妈。”这些例子还有很多很多。

有人认为，《中国医生》中的人物角色太多，太复杂，故事性不强。但当我们真正坐在影院里的时候，我们不会去注意那些琐碎的电影拍摄方式。因为这是我们每个人都经历过的一段艰难的时光，坐在电影院里体会到的只有强烈的共情感；电影里播放的是在新闻中看到了无数次的报道，是熟悉的也是陌生的。医生们抗击疫情时的真实状态，是我们未曾想过。

这部纪录片没有华丽的辞藻，却将中国人民齐心抗疫、医护人员们医者仁心的精神完完全全展现给了我们。这是一场爱国、利他情怀的视听盛宴，我们为抗战的白衣天使们感到自豪，为我们的祖国骄傲。在生活中，为了不负医生们付出的努力，我们要无条件地，全面地配合抗疫，积极注射疫苗，虽说做不到太大帮助，但也不能给医生们，给国家拖后腿。

生为中国人，实属三生有幸！

中国医生观后感 篇5

叶梓萌

2020，这个读起来听起来十分浪漫的年份，却在刚刚开启就让我们措手不及。突然爆发的疫情、灰暗的天气、病毒的肆虐、人们不知所措地焦急……当荧幕开启，我仿佛又回到了去年的场景，电影就在急迫的气氛中开始了，

《中国医生》让我重温了医生们的英勇抗议。

正如白岩松所说的，我们在过年，他们却在为我们过关。看完《中国医生》这部电影，我感触颇多。这部电影有各种抢救患者的镜头，文婷医生的从容不迫最让我难忘。每次她出场，我的眼眸里总会闪着晶莹的“雪花”，真为她而自豪啊，尤其是她在面对那么多病人时，还能镇定的插管，面对病人的喧闹，还能威严地让病房的秩序变得整齐划一。我真的是跟着她一起，在看每一个病人，她微笑时，我也忍不住感到温暖。那些白衣天使也是人，他们也想过放弃，但最终还是咬咬牙坚持到底。

通过电影镜头，让我想起我们经历的2020，这是一个从未有过的寂静春节。在这寂静中，我们听到了挖掘机的轰鸣，火神山、雷神山疫情医院正在建起，建设者们和白衣天使一同与时间赛跑，不让每一分每一秒存在缝隙。

白衣天使就像是英勇无畏的战士，因为他们必须面对病毒的感染，甚至是死亡的威胁，他们义无反顾、不离不弃，因为他们相信一切的结局都是大爱无疆。

看完《中国医生》这部电影，我深受感染和启发：因为白衣天使的付出和努力，我们才能解禁，走出家门，呼吸新鲜空气。而当我从电影院走出来时，我更有一种自豪感，因为我此时此刻就站在中国医生奋战过的国家——中国！

中国医生观后感 篇6

由刘伟强执导，刘伟强、李锦文共同监制的抗疫题材电影《中国医生》今日发布首批剧照，张涵予、袁泉、朱亚文、李晨、易烊千玺、欧豪、周也、冯文娟、宋佳在片中饰演的角色悉数亮相，展现出生动的抗疫一线众生相。

电影《中国医生》根据新冠肺炎疫情防控斗争的真实事件改编，以武汉市金银潭医院为核心故事背景，同时兼顾武汉同济医院、武汉市肺科医院、武汉协和医院、武汉大学人民医院(湖北省人民医院)、火神山医院、各方舱医院等兄弟单位，以武汉医务人员、全国各省市援鄂医疗队为人物原型，全景式记录波澜壮阔、艰苦卓绝的抗疫斗争。图片影片通过精心的创作与制作，既真实还原了抗疫一线医务工作者直面疫情奋力营救的场景，又着力刻画了人民群众并肩同行汇聚抗疫力量的动人景象影片全景展现了风雨同舟、众志成城的全民抗疫真实图景，致敬在抗疫斗争做出贡献的每一位平凡英雄。

《中国医生》演员仅凭眼神就传递出角色面临的挑战!

张涵予饰演的张定宇院长，以”人民英雄“国家荣誉称号获得者、武汉市金银潭医院原院长张定宇为原型，凭借超强的魄力与坚定的意志始终坚守在抗疫一线，面对疫情他眉头紧锁，但眼神中的坚定已经展现出了一个临危不惧的硬汉形象。图片袁泉饰演重症医学科主任文婷，冯文娟饰演的麻醉科主任辛未，宋佳饰演的妇产科主任黄佳慧，在一线并肩作战。三人作为抗疫一线的女性代表，目光坚毅而冷静，展现出女性独有的温柔而强大的气场。

朱亚文饰演的广东援鄂医疗队医生陶峻、李晨饰演的上海援鄂医疗队医生吴晨光、易烊千玺饰演的住院医生杨小羊，在不同的岗位上齐心协力抗击疫情，眼神传递出紧张但绝不退缩的勇敢与坚定。图片欧豪饰演的外卖小哥金仔以及周也饰演的孕妇小文，作为疫情当中的普通人，朴素而动人的眼神让人担心他们命运的同时，也敬佩他们身处疫情暴风眼但依然坚强不懈努力活下去的勇气。

中国医生观后感 篇7

《中国医生》电影根据新冠疫情防控斗争的真实事件改编，以武汉市金银潭医院为核心故事背景，同时兼顾武汉同济医院、武汉市肺科医院、武汉协和医院、武汉大学人民医院(湖北省人民医院)、火神山医院、方舱医院等兄弟单位，以武汉医护人员、全国各省市援鄂医疗队为人物原型，全景式记录波澜壮阔、艰苦卓绝的抗疫斗争。

《中国医生》首日票房突破了9000万，排片量超过了40%，上座率超过了10%，各项数据都排在了第一名。猫眼评分达到了9.5分，目前，豆瓣评分暂时还未出，预计票房有望在7分左右。这部电影掀起了一波观影热潮，演员阵容非常豪华，有张涵予、易烊千玺、袁泉等人，该片看哭了很多观众。

这部电影主要讲述的是抗疫的真实事件，所以，影片的真实感很强。该片的剧情很流畅，以点带面的效果很到位，前半段讲述到了疫情爆发，带来了极强的紧张感，后半段的救护展现了医生们的努力!该片有很多感人的剧情，演员们都有着出色的发挥，让人泪目。该片有很大希望突破10亿。

中国建筑观后感合集

您知道作品名的观后感怎么写比较得当吗？当看完电影，我们的内心激动不已。总结从作品中得出的感受是需要用到观后感的，通过写一份观后感我们可以提高我们的写作能力，笔稿范文网编辑给大家分享的是一篇关于“中国建筑观后感”的文章，请了解以下相关信息！

中国建筑观后感 篇1

世界上的建筑(这里主要指大型的、属于艺术范畴的公共性建筑)，从形式上划分，基本上有两类：一类主要用石头建造的，叫“石构建筑”，流行于世界绝大多数地区;一类主要用木头建造的，叫“木构建筑”，流行范围很小，主要以中国为主的东亚地区。这两种建筑形式有着各自深厚的文化渊源、不同的风格和艺术特色。

就艺术而言，存在着不同的价值观和审美取向，难以区分。这篇讲话，只是从反思的角度出发，着重谈讨了制约我们发展的建筑文化中的一些消极现象，值得我们认真思考和克服。

纵向承袭的惯性思维

中国人总***“摸前有”，而西方人则善于“探未知”。两种不同的文化心态导致了两种不同的结果：一种是不断重复前人，没有思想上的突破；另一种是不断的创新和跨越。

我们的木构建筑至少已有两千多年的历史,那“覆压三百里”的阿房宫可资证明。在这漫长的过程中，从形式到风格都只是单一的发展，没有发生过质的变化，可谓“两千年一贯制”。欧洲的石头建筑，只有从古希腊和罗马时期开始，风格至少更新了十几次：

古希腊风格、古罗马风格、拜占庭风格、罗马风格、哥特风格、文艺复兴风格、矫饰风格、巴洛克风格、古典主义风格、浪漫主义风格、折中主义风格、现代主义风格、“后现代”风格……造成这种差别的原因之一恐怕是：我们***承袭思维，总爱向前人看齐;以前人的水平为坐标，以前人的成就为荣耀。而欧洲人就不是这样，他们不管前人有多大成就，也不高山仰止，而设法超越他们，努力向前探索。

正如鲁迅当年所概括的：我们中国人总***“摸前有”，而西方人则善于“探未知”。两种不同的文化心态导致两种不同的结果：

一个不断重复前人，不想突破；另一个不断推陈出新，跃跃欲试。

纵向承袭思维近年来的一个突出例子表现在，到处热衷于搞仿古建筑，其中“重修圆明园”的呼声堪称其最高音响。说是为了“再现昔日造园艺术的辉煌”，殊不知，美是不可重复的!若是可以重复，则今天世界上的艺术品早就没有地方可堆了。

何况圆明园是极为重要的国耻纪念地，是入侵强盗的“作案现潮，重修意味着对“现潮也就是对文物的破坏。

建筑作为艺术和审美的载体，其生命在于不断的创新，因为人们的审美意识在不断的变化，这也是历史发展的客观要求。

从19世纪下半叶开始，随着生产力的发展，新建筑理论和新建筑材料的诞生，建筑开始了一场新的革命。中国木建筑作为农业时代的产物，经历了一个历史过程，正面临着变革。然而，中国历史的发展使整个西方的发展速度放慢，也就是说，一个工业时代已经丧失。

西方思潮作为强势文化迅猛地涌入我国。这就意味着，客观形势不允许中国建筑从母体中孕育出自己民族建筑的新胚胎，我们在招架的时候接受；如果没有时间细细咀嚼，就难免把它整个吞下，也就是简单的模仿。

这在开始阶段是不可避免的，对于异域的人类文明成果，先要“拿来”，而后才能进行鉴别、挑选和借鉴。但如果一味“拿来”，或“拿”的时间过长，这就值得注意了。吸收别人的长处，毕竟不能代替自己的创造。

学别人，如果只学其表面，即形式和风格，而不学其本质，即创造精神，那就是舍本逐末了。整个20世纪，我们始终未能摆脱西方建筑的窠板印象，未能创造出属于自己民族个性的东西，未能在新世界思潮中取得显著地位。结果，到世纪末一看，缺少自己的东西，没有进行必要的反思，马上又求助于老祖宗，把前人留下的那些遗产，即把“大屋顶”风格当作中华民族永恒不变的建筑美学法则和艺术模式，到处用钢筋水泥搞复古。

应该说，作为民族遗产，适当地、扎扎实实地重建一点古建筑是无可厚非的，但铺天盖地的搞，甚至借“弘扬”之名，“一窝蜂”地大贴“古建符号”，就有违历史规律了。

技术传授的滞后性

除了与建筑直接相关的纯技术知识外，一般没有相关的科学常识和必要的基础理论知识。这样学出来的徒弟只能算是个懂技术的匠人，而不可能是个有文化的“知识分子”或建筑艺术家。

正如公元前四世纪希腊人亚里士多德在总结古希腊戏剧(悲剧和喜剧)的基础上成为雄踞欧洲两千年的理论泰斗一样，罗马人早在公元前一世纪就有了维特鲁威的《十建筑书》，它不仅在希腊罗马丰富的建筑实践基础上，对当时的建筑技术和艺术作了详尽的记载，而且作了理论提升，成为世界上第一部较完备的建筑理论著作。文艺复兴时期，欧洲人又有了帕拉提奥的《建筑四书》，阿尔伯蒂的《论建筑》(又称《建筑十篇》)，维尼奥垃的《五种柱式规范》等。它们根据欧洲建筑的发展，从不同方面对欧洲建筑理论进行了细致的梳理和阐释，对后来的欧美建筑起到了重要的作用。

至于现代和“后现代”他们也有多种经典性理论著作广泛流传。

相比之下，作为我国木材建设水平最高、经验最丰富的国家，我国在这一领域的成就要逊色得多。直到汉代我们才有了一部属于政策、法规一类的《考工记》。之后过了上千年，到五代至北宋才有了一部《木经》，元代有过《经世大典》和《梓人遗制》，但都不完备，而且多半失传。

比较完整的是宋代李诫写的《营造法式》和清代的《工部工程做法则例》，这是我国建筑遗产的精华，尤其是前者。但它们都侧重于对建筑材料的描述、施工工艺和管理，缺乏理论升华和审美探索。

西方建筑的审美理念一直是建立在建筑造型和装饰的基础上的。随着钢、水泥、玻璃等新型建筑材料的诞生，人们抛弃了这一传统，转而关注结构在现代建筑思潮中的地位。这时，很多人发现了中国建筑的优势，因为中国建筑的艺术神秘性和审美特征主要体现在结构上。

作为现代建筑界的领军人物之一，美国建筑师赖特曾对中国建筑赞不绝口。可惜我们自己很少有人发现这一契机。只有梁思成看到了中国传统建筑与西方现代建筑之间的契机。

但由于众所周知的原因，他的宏伟计划不性地失败了。

知识的更新和进步，技术的进步和发展都需要适宜的环境，至少应该有信息传递和交流的渠道。这种条件对于知识的传授和人才的培养尤其需要。古罗马建筑的发达跟它在这方面的领先很有关系。

早在公元三世纪，他们就有了一所建筑工程技术学院，开始以集群、规模化的方式培养人才。然而，我国历代人才的培养主要是通过师徒或家教的方式。这种方式的狭隘性与局限性是显而易见的：

没有横向联系，缺乏信息交流;容易坐井观天，难有竞争雄心;看不到差距，少有抱负;即便是恩师，最后还要留一手“绝招”，以防后生抢了自己的饭碗。在这种封闭的条件下，很难出得了人才。即使是天才，恐怕也难成气候。

因为视野狭小，心理封闭，很难获得奇想的灵感。即使你得到了这样的灵感，也很难表现出勇于创新的勇气，因为师傅一般不允许徒弟走过雷池半步，更不允许徒弟看到他超越自己。为什么我国的建筑艺术和风格不能一直更新，只能在原有的基础上逐步改进和完善？

我想这与我们的人才培养方式有很大关系。

这种传授方式还决定着传授内容的片面性与有限性：除了与建筑直接相关的纯技术知识外，一般没有相关的科学常识和必要的基础理论知识。这样学出来的徒弟只能算是个懂技术的匠人，而不可能是个有文化的“知识分子”或建筑艺术家。

我国历史上的人才制度从根本上说是一种培养官僚的制度，即所谓“学而优则仕”，只有走仕途，才能有出息，有前途。学技术到头来还是个体力劳动者，是匠人，是“工匠”，而不是建筑工程师或建筑艺术家。须知，匠人的***重复，艺术家的天性则是创造!

不难想象，这种教育体系决定了中国建筑的命运。它使我国的建筑的形式和风格陈陈相因，代代相传，长期停留在单一的局面，形成了一种“超稳定结构”。

中国建筑观后感 篇2

先前，我有幸看到《中国建筑史》,对于建筑的美学也有了一定的理解。我经常思考一个问题：我们中国人从天然资质讲，不亚于世界上的任何民族，因此我们曾经创造了世界先进的文明和灿烂的文化，成为世界四大文明古国之一。但是差不多从明代中期起的这五六百年来，我们却落后了！而恰恰从这一时期起，世界上另一个文明古国所在地的欧洲却从中世纪的委顿中重新崛起，走到我们前头去了。这是什么原因？我想这多少跟我们的文化传统有关，跟我们的文化心态有关。下面仅以我所理解的传统建筑文化为例，讲点个人看法。

纵向承袭的惯性思维。中国人总习惯于“摸前有”，而西方人则善于“探未知”。两种不同的文化心态导致两种不同的结果：一个不断重复前人，不思突破；一个则不断推陈出新，向前跨越。

我们的木构建筑至少已有两千多年的历史,那“覆压三百里”的阿房宫可资证明。在这漫长的过程中，从形式到风格都只是单一的发展，没有发生过质的变化，可谓“两千年一贯制”。而欧洲人的石构建筑，仅自古希腊罗马时期开始，其风格上的更新换代至少在一打以上：古希腊风格、古罗马风格、拜占庭风格、罗马风格、哥特风格、文艺复兴风格、矫饰风格、巴洛克风格、古典主义风格、浪漫主义风格、折中主义风格、现代主义风格、“后现代”风格……造成这种差别的原因之一恐怕是：我们习惯于承袭思维，总爱向前人看齐；以前人的水平为坐标，以前人的成就为荣耀。而欧洲人就不是这样，他们不管前人有多大成就，也不高山仰止，而设法超越他们，努力向前探索。正如鲁迅当年所概括的：我们中国人总习惯于“摸前有”，而西方人则善于“探未知”。两种不同的文化心态导致两种不同的结果：一个不断重复前人，不思突破；一个则不断推陈出新，向前跨越。

纵向承袭思维近年来的一个突出例子表现在，到处热衷于搞仿古建筑，其中“重修圆明园”的呼声堪称其最高音响。说是为了“再现昔日造园艺术的辉煌”，殊不知，美是不可重复的！若是可以重复，则今天世界上的艺术品早就没有地方可堆了。何况圆明园是极为重要的国耻纪念地，是入侵强盗的“作案现场”，重修意味着对“现场”也就是对文物的破坏。

建筑作为艺术的一门和审美的载体，它的生命在于不断创新，因为人的审美意识是不断变迁的，而且这也是历史发展的客观要求。从19世纪下半叶起，从世界范围看，随着生产力的发展，新的建筑学理论和新的建筑材料的诞生，建筑开始了一场崭新的革命。中国的木构建筑作为农耕时代的产物，也已走完了它的历史进程，面临着蜕变。然而，中国历史的发展，整个儿讲就慢了西方一大拍，即少了一个工业时代。西方思潮作为强势文化迅猛地涌入我国。这意味着，客观形势已不允许中国建筑从自己的娘胎里孕育出自己民族的建筑新胚胎，我们一边招架，一边接受；来不及细嚼，难免囫囵吞枣，就是说：简单仿效。这在开始阶段是不可避免的，对于异域的人类文明成果，先要“拿来”，而后才能进行鉴别、挑选和借鉴。但如果一味“拿来”，或“拿”的时间过长，这就值得注意了。吸收别人的长处，毕竟不能代替自己的创造。学别人，如果只学其表面，即形式和风格，而不学其本质，即创造精神，那就是舍本逐末了。

应该说，作为民族遗产，适当地、扎扎实实地重建一点古建筑是无可厚非的，但铺天盖地的搞，甚至借“弘扬”之名，“一窝蜂”地大贴“古建符号”，就有违历史规律了。

中国建筑观后感 篇3

知道梁思成，是因为他跟林徽因令人动容的爱情;可真正认识梁思成，是因为《中国建筑史》这本书。且不说他在专业方面的造诣有多高，只为了他不畏艰难困苦，在抗战期间仍为研究中国古代文化建筑而奔波操劳的精神，他就称得上是一位建筑大家。

梁思成早年受父亲梁启超的影响，接受过正统的中国古典文化教育，后到美国宾夕法尼亚大学学习建筑。回国后，创建了中国第一个建筑系，完成了第一本由中国人自己编写的《中国建筑史》，他还参与了国徽和人民英雄纪念碑的设计，是一位真正具有文化视野的建筑大师。

我们常挂在嘴边说这个社会是一个人心都浮躁起来的社会，每个人都加紧着脚步往前赶而忽略了周遭的风景。每天面对着城市里的高楼大厦，霓虹闪烁，麻木或许已成必然。梁思成用清丽的文艺笔调，别具一格的叙述方式，将每个时代的建筑与政治经济上的变迁分析得十分清楚，引人入胜，能让人静下心来好好感受中国古代建筑文化的源远流长，体会建筑自身的魅力。

“中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔……数千年来无遽变之迹，渗杂之象，一贯以其独特纯粹之木构系统……”，木构架建筑是我国使用面积最广、数量最多的一种建筑类型，这种建筑取材方便，施工速度快，便于修缮、搬迁，电视里也时有出现大红灯笼高高挂的深宅大院的场景，给人古典庄严的感觉。只是可惜现在木材越来越少，而且木架建筑易遭火灾，很多建筑都没有能保留下来，这不能不说是一大遗憾。

中华文明上下五千年，中国建筑也随着历朝历代的更迭在不断向前发展着。在原始社会时期的漫长岁月里，我们的祖先从艰难地建造穴居和巢居开始，慢慢地掌握了营建房屋的技术；奴隶社会时期，因为有大量劳动力和青铜工具的使用，很多宏伟的都城、宫殿、宗庙得以建成；经过长期的封建社会，中国古代建筑逐步走向和谐统一，让我们不得不为它的恢弘大气而感慨。

这本书虽然关于建筑的术语颇多，但胜在图文并茂，我领略到了阿房宫“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗”的巍峨；感受到了“汉宫殿繁复之部署，嵯峨之外观”的规模庞大；看到了魏晋南北朝时期的石窟、佛塔上纹饰雕刻的生动、迥异；感叹于唐代佛塔的样式独特，取材不一……也为清末“因与欧美接触频繁，西洋建筑之式样渗入都市，旧建筑之势力日弱”而唏嘘不已，想想以前总是为国外建筑的优雅从容而赞叹不已，何尝不是忽略了眼前的风景？中国的建筑文化真的应该好好发扬，它的美是需要慢慢挖掘，慢慢品味出来的。

建筑是文化的记录，是历史的见证者，梁思成先生为我们做了一个很好的榜样，趁着我们年轻，思想还跟得上步伐，更应该好好领略我们自己的建筑文化，撇开走马观花，真正的用心去看建筑！

中国建筑观后感 篇4

真正的建筑文化

读《中国建筑史》有感

知道梁思成，是因为他跟林徽因令人动容的爱情;可真正认识梁思成，是因为《中国建筑史》这本书。且不说他在专业方面的造诣有多高，只为了他不畏艰难困苦，在抗战期间仍为研究中国古代文化建筑而奔波操劳的精神，他就称得上是一位建筑大家。

受父亲梁启超的影响，梁思成早年接受正统的中国古典文化教育，后赴宾夕法尼亚大学学习。回国后，创建了中国第一个建筑系，完成了第一本由中国人自己编写的《中国建筑史》，他还参与了国徽和人民英雄纪念碑的设计，是一位真正具有文化视野的建筑大师。

我们常说这个社会是一个心浮气遭的社会。每个人都在加紧追赶，忽视周围的风景。每天面对城市里的高楼大厦，霓虹闪烁，麻木可能已经成为必然。梁思成用清丽的文艺笔调，别具一格的叙述方式，将每个时代的建筑与政治经济上的变迁分析得十分清楚，引人入胜，能让人静下心来好好感受中国古代建筑文化的源远流长，体会建筑自身的魅力。

“中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔……数千年来无遽变之迹，渗杂之象，一贯以其独特纯粹之木构系统……”，木构架建筑是我国使用面积最广、数量最多的一种建筑类型，这种建筑取材方便，施工速度快，便于修缮、搬迁，电视里也时有出现大红灯笼高高挂的深宅大院的场景，给人古典庄严的感觉。可惜现在木材越来越少，木结构建筑容易着火，很多建筑都没有保存下来，这是一个很大的遗憾。

中华文明五千年来，中国建筑一直伴随着朝代的变迁而发展。在原始社会时期的漫长岁月里，我们的祖先从艰难地建造穴居和巢居开始，慢慢地掌握了营建房屋的技术；奴隶社会时期，因为有大量劳动力和青铜工具的使用，很多宏伟的都城、宫殿、宗庙得以建成；经过长期的封建社会，中国古代建筑逐步走向和谐统一，让我们不得不为它的恢弘大气而感慨。

这本书虽然关于建筑的术语颇多，但胜在**并茂，我领略到了阿房宫“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗”的巍峨；感受到了“汉宫殿繁复之部署，嵯峨之外观”的规模庞大；看到了魏晋南北朝时期的石窟、佛塔上纹饰雕刻的生动、迥异；感叹于唐代佛塔的样式独特，取材不一……也为清末“因与欧美接触频繁，西洋建筑之式样渗入都市，旧建筑之势力日弱”而唏嘘不已，想想以前总是为国外建筑的优雅从容而赞叹不已，何尝不是忽略了眼前的风景？中国的建筑文化应该得到很好的发展。它的美需要慢慢挖掘和品尝。

建筑是文化的记录，是历史的见证者，梁思成先生为我们做了一个很好的榜样，趁着我们年轻，思想还跟得上步伐，更应该好好领略我们自己的建筑文化，撇开走马观花，真正的用心去看建筑！

中国建筑观后感 篇5

宋浩先前，我有幸看到《中国建筑艺术》,对于建筑的美学也有了一定的理解。我经常想到一个问题：我们中国人在自然素质方面不亚于世界上任何一个国家。因此，我们创造了世界先进文明和灿烂文化，成为世界四大文明古国之一。

但明中叶以后的五六百年，我们已经落后了！从这个时候起，欧洲这个世界上另一个古老文明的所在地，从曲折的中世纪重新崛起，走在我们的前面。这是什么原因？

我认为这或多或少与我们的文化传统和文化心态有关。让我们以我所理解的传统建筑文化为例，提出一些个人的看法。

纵向承袭的惯性思维。中国人总***“摸前有”，而西方人则善于“探未知”。两种不同的文化心态导致了两种不同的结果：一种是不断重复前人，没有思想上的突破；另一种是不断的创新和跨越。

我们的木构建筑至少已有两千多年的历史,那“覆压三百里”的阿房宫可资证明。在这漫长的过程中，从形式到风格都只是单一的发展，没有发生过质的变化，可谓“两千年一贯制”。欧洲的石头建筑，只有从古希腊和罗马时期开始，风格至少更新了十几次：

古希腊风格、古罗马风格、拜占庭风格、罗马风格、哥特风格、文艺复兴风格、矫饰风格、巴洛克风格、古典主义风格、浪漫主义风格、折中主义风格、现代主义风格、“后现代”风格……造成这种差别的原因之一恐怕是：我们***承袭思维，总爱向前人看齐；以前人的水平为坐标，以前人的成就为荣耀。而欧洲人就不是这样，他们不管前人有多大成就，也不高山仰止，而设法超越他们，努力向前探索。

正如鲁迅当年所概括的：我们中国人总***“摸前有”，而西方人则善于“探未知”。两种不同的文化心态导致两种不同的结果：

一个不断重复前人，不想突破；另一个不断推陈出新，跃跃欲试。

纵向承袭思维近年来的一个突出例子表现在，到处热衷于搞仿古建筑，其中“重修圆明园”的呼声堪称其最高音响。说是为了“再现昔日造园艺术的辉煌”，殊不知，美是不可重复的！如果可以重复，世界上就没有艺术可以堆积的地方。

何况圆明园是极为重要的国耻纪念地，是入侵强盗的“作案现场”，重修意味着对“现场”也就是对文物的破坏。

建筑作为一种艺术和审美的载体，其生命在于不断的创新，因为人们的审美意识在不断的变化，这也是历史发展的客观要求。从19世纪下半叶开始，随着生产力的发展，新建筑理论和新建筑材料的诞生，建筑开始了一场新的革命。中国木建筑作为农业时代的产物，经历了一个历史过程，正面临着变革。

然而，中国历史的发展减缓了整个西部的发展，也就是说，一个工业时代已经丧失。西方思潮作为强势文化迅猛地涌入我国。这意味着，客观形势已不允许中国建筑从自己的娘胎里孕育出自己民族的建筑新胚胎，我们一边招架，一边接受；来不及细嚼，难免囫囵吞枣，就是说：

简单仿效。这在开始阶段是不可避免的，对于异域的人类文明成果，先要“拿来”，而后才能进行鉴别、挑选和借鉴。但如果一味“拿来”，或“拿”的时间过长，这就值得注意了。

吸收别人的长处，毕竟不能代替自己的创造。学别人，如果只学其表面，即形式和风格，而不学其本质，即创造精神，那就是舍本逐末了。

应该说，作为民族遗产，适当地、扎扎实实地重建一点古建筑是无可厚非的，但铺天盖地的搞，甚至借“弘扬”之名，“一窝蜂”地大贴“古建符号”，就有违历史规律了。

中国建筑观后感 篇6

中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……公元1944年中国建筑历史的宗师梁思成完成着作《中国建筑史》。中国建筑工业出版社2005出版。

中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产.欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。

中国古建筑从总体上说是以木结构为主，以砖，瓦，石为辅发展起来的。从建筑外观上看，每个建筑都有上，中，下三部分组成。上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。在柱子之上屋檐之下还有一种由木快纵横穿插，层层叠叠组合成的构件叫做斗拱。这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。它既可承托屋檐和屋内的梁与天花板，有俨然具有较强的装饰效果。斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提，由于它在历代建筑中的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。

中国古建筑的屋顶样式可有多种。分别代表着一定的等级；等级最高的是庑殿顶，特点是前后左右共四个坡面，交出五个脊，又称五脊殿或吴殿。这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用；等级次于庑殿顶的是歇山顶，系前后左右四个坡面，在左右坡面上各有一个垂直面，故而交出九个脊，又称九脊殿或汉殿，曹殿，这种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上；等级再次的屋顶主要有悬山顶（只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外）。硬山顶（亦是前后两个坡面但左右两端并不挑出山墙之外）。还有攒尖顶（所有坡面交出的脊均攒于一点）等等。所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线。无论它是源于古人对杉树枝形还是对其他自然界物质的模仿。这种艺术性的曲线先陡急后缓曲，形成弧面。不仅受力比直坡面均匀，而且易于屋顶合理的排送雨雪。

从建筑类别上说，中国古建筑包括皇家宫殿，寺庙殿堂，宅居厅室，陵寝墓葬及园林建筑等。其中宫殿，寺庙，陵墓等都采用相近的建筑形式与总体布局方式即对称齐整，主次分明。以一条中轴线将个个封闭四合院落贯束起来，表现出封闭严谨含蓄的民族气质或可以说是地道的儒家风范。唯园林建筑与此迥异，布局自由灵活，变幻无穷，极力追求自然情调。当是更多地带有道家思想的痕迹。

与西方古建筑相比，中国古建筑在材料的选择上偏爱木材，几前年来一直如此，并以木构架结构为主。此结构方式，由立柱、横梁及顺檩等主要构件组成。各构件之间的结点用榫卯相结合，构成了富有弹性的框架。这种榫卯结合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社会建筑遗址中已有发现，表明它在距今七千多年前就已经形成了。中国古代木结构，主要有三种形式。一是井干式，即是以圆木或方木四边重叠结构如井字形，这是一种最原始而简单的结构，现在除山区林地之外，已很少见到了。二是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但较难建成大形殿阁楼台，所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式。三是“抬梁式”（也称为叠梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的结构方式。这种结构方式的特点是可以使建筑物的面阔和进深加大，以满足扩大室内空间的要求，成了大型宫殿、坛庙、寺观、王府、宅第等豪华壮丽建筑物所采取的主要结构形式。有些建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形式，更为灵活多样。

“墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语，充分表达了上述梁柱式结构体系的特点。由于这种结构主要以柱梁承重，墙壁只作间隔之用，并不承受上部屋顶的重量，因此墙壁的位置可以按所需室内空间的大小而安设，并可以随时按需要而改动。正因为墙壁不承重，墙壁上的门窗也可以按需要而开设，可大可小，可高可低，甚至可以开成空窗、敞厅或凉亭。

由于木材建造的梁柱式结构，是一个富有弹性的框架，这就使它还具有一个突出的优点即抗震性能强。它可以把巨大的震动能量消失在弹性很强的结点上。这对于多地震的中国来说，是极为有利的。因此，有许多建于重灾地震区的木构建筑，上千年来至今仍然保存完好。如像高达67米多的山西应县辽代木塔，为现存世界上最高的木塔，天津蓟县辽代独乐寺观音阁高达23米，这两处木构已经近千年或超过了1000年。后者曾经经历了在附近发生的八级以上的大地震，1976年又受到唐山大地震的冲击，还安然无恙，充分显示了这一结构体系的抗震性能的优越性。这是中国古建筑的特点之一。

中国古代建筑以它优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注意，令人赞赏。但是这样的外形不是任意造成的，而是适应内部结构的性能和实际用途的需要而产生的。如像那些亭亭如盖，飞檐翘角的大屋顶，即是为了排除雨水、遮阴纳阳的需要，适应内部结构的条件而形成的。两千多年前的诗人们就曾经以“如翚斯飞”这样的诗句来描写大屋顶的形式。在建筑物的主要部分柱子的处理上，一般是把排列的柱子上端做成柱头内倾，让柱脚外侧的“侧脚”呈现上小下大的形式，还把柱子的高度从中间向外逐渐加高，使之呈现出柱头外高内低的曲线形式。这些做法既解决了建筑物的稳定功能，又增加了建筑物外形的优美曲线，把实用与美观恰当地结合起来，可以说是适用与美观的统一佳例。

中国古建筑的平面、立面和屋顶的形式丰富多彩，有方形的、长方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圆形的、半圆形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圆形、菱形相套的等等。屋顶的形式有平顶、坡顶、圆拱顶、尖顶等等。坡顶中又分庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、十字交*等种类。还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折、变化多端的新样式。

建筑的平面布局是决定一座建筑、一组建筑、一群建筑，甚至一个村镇、一个城市形制的重要因素。在中国古代建筑中，基本上有两种平面布局的方式。一种是庄严雄伟，整齐对称，一种是曲折变化，灵活多样。举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、王府、宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大都是采取前一种形式。其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。这种布局主次分明，左右对称。以北京的寺庙为例，在它的中轴线上最前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿（或称大雄宝殿），再后为后殿及藏经楼等。在中轴线的两旁布置陪衬的建筑，整齐划一，两相对称，如山门的两边有旁门，大殿的两旁有配殿，其余殿楼的两旁有廊庑、配殿等等。工匠们运用了烘云托月，绿叶托红花等手法，衬托出主要建筑的庄严雄伟。这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此种布局手法。从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都是这样的规律。这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完全满足了统治者和神佛教义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要，所以几千年来一直相传沿袭，并且逐步加以完善。另一种布局方式则与之相反，不求整齐划一，不用左右对称，因地制宜，相宜布置。举凡风景园林、民居房舍以及山村水镇等等，大都采用这种形式。其布局的方法是按照山川形势、地理环境和自然的条件等灵活布局。例如民居甚至寺庙、官衙，凡位于山脚河边者，总是迎江背山而建，并根据山势地形，层层上筑。这种情况最适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。这种布局原则，由于适应了我国广大的不同自然条件的地区和多民族不同文化特点、风俗习惯的需要，几千年来一直采用着，并有科学的理论基础。中国式的园林更是灵活布局，曲折变化的实例。山城、水乡的城市、村镇布局也根据自然形势、河流水网的情况，因地制宣布局，出现了许多既实用又美观的古城镇规划和建筑风貌。

中国建筑观后感 篇7

中国建筑艺术读后感范文

先前，我有幸看到《中国建筑艺术》，对于建筑的美学也有了一定的理解。我经常思考一个问题：我们中国人从天然资质讲，不亚于世界上的任何民族，因此我们曾经创造了世界先进的文明和灿烂的文化，成为世界四大文明古国之一。但是差不多从明代中期起的这五六百年来，我们却落后了！而恰恰从这一时期起，世界上另一个文明古国所在地的欧洲却从中世纪的委顿中重新崛起，走到我们前头去了。这是什么原因？我想这多少跟我们的文化传统有关，跟我们的文化心态有关。下面仅以我所理解的传统建筑文化为例，讲点个人看法。

纵向承袭的惯性思维。中国人总习惯于“摸前有”，而西方人则善于“探未知”。两种不同的文化心态导致两种不同的结果：一个不断重复前人，不思突破；一个则不断推陈出新，向前跨越。

我们的木构建筑至少已有两千多年的历史，那“覆压三百里”的阿房宫可资证明。在这漫长的过程中，从形式到风格都只是单一的发展，没有发生过质的变化，可谓“两千年一贯制”。而欧洲人的石构建筑，仅自古希腊罗马时期开始，其风格上的更新换代至少在一打以上：古希腊风格、古罗马风格、拜占庭风格、罗马风格、哥特风格、文艺复兴风格、矫饰风格、巴洛克风格、古典主义风格、浪漫主义风格、折中主义风格、现代主义风格、“后现代”风格……造成这种差别的原因之一恐怕是：我们习惯于承袭思维，总爱向前人看齐；以前人的水平为坐标，以前人的成就为荣耀。而欧洲人就不是这样，他们不管前人有多大成就，也不高山仰止，而设法超越他们，努力向前探索。正如鲁迅当年所概括的：我们中国人总习惯于“摸前有”，而西方人则善于“探未知”。两种不同的文化心态导致两种不同的结果：一个不断重复前人，不思突破；一个则不断推陈出新，向前跨越。

纵向承袭思维近年来的一个突出例子表现在，到处热衷于搞仿古建筑，其中“重修圆明园”的呼声堪称其最高音响。说是为了“再现昔日造园艺术的辉煌”，殊不知，美是不可重复的！若是可以重复，则今天世界上的艺术品早就没有地方可堆了。何况圆明园是极为重要的国耻纪念地，是入侵强盗的“作案现场”，重修意味着对“现场”也就是对文物的破坏。

建筑作为艺术的一门和审美的载体，它的生命在于不断创新，因为人的审美意识是不断变迁的'，而且这也是历史发展的客观要求。从 挑选和借鉴。但如果一味“拿来”，或“拿”的时间过长，这就值得注意了。吸收别人的长处，毕竟不能代替自己的创造。学别人，如果只学其表面，即形式和风格，而不学其本质，即创造精神，那就是舍本逐末了。

应该说，作为民族遗产，适当地、扎扎实实地重建一点古建筑是无可厚非的，但铺天盖地的搞，甚至借“弘扬”之名，“一窝蜂”地大贴“古建符号”，就有违历史规律了。

中国建筑观后感 篇8

暑假我读了一本书，书名叫《中国建筑史》真本书讲述了中国五千年的悠久历史中，劳动人民创造了光辉灿烂的建筑文化。博大精深的中国建筑文化，在古代以中国为中心，传播至日本、朝鲜、蒙古和越南等国，形成了别具一格的‘泛东亚建筑风格’，在人类的文明史上写下了光辉的篇章。

中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，造出了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、民宅……中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。

中国古建筑的屋顶样式可有多种。分别代表着一定的等级；等级最高的是庑殿顶，特点是前后左右共四个坡面，交出五个脊，又称五脊殿或吴殿。这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用；等级次于庑殿顶的是歇山顶，系前后左右四个坡面，在左右坡面上各有一个垂直面，故而交出九个脊，又称九脊殿或汉殿，曹殿，这种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上；等级再次的屋顶主要有悬山顶、硬山顶，还有攒尖顶等等。所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线。无论它是源于古人对杉树枝形还是对其他自然界物质的模仿。这种艺术性的曲线先陡急后缓曲，形成弧面。不仅受力比直坡面均匀，而且易于屋顶合理的排送雨雪。

历代建造宫殿都征调大批军工、民工，并从各地调运建筑材料。明代营造北京宫殿，木料来自云贵四川等西南边远地区，木料来自山东临清和苏州等地，白石来自北京房山等地，颜料来自南方诸省。一宫之城，役作遍于全国。北京故宫的建筑成就，堪称古代人民写下的"壮丽历史篇章。为中国传统建筑的历史写下了浓浓的一笔。

中国建筑观后感 篇9

《中国建筑史》简介： 中国悠久的历史造就了灿烂的古代文化，古代建筑是其重的重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……公元1944年中国建筑历史的宗师梁思成完成著作《中国建筑史》。

中国建筑工业出版社2005出版。

中国悠久的历史造就了灿烂的古代文化，古代建筑是其重的重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……。中国古代建筑不仅是中国现代建筑设计的参照物，而且具有世界性的影响，已成为举世瞩目的文化遗产

欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。黄宏的古老传说，秦汉的丰功伟绩，唐帝国的精神，明清帝国禁令的烟云，以及史书中找不到的千千万万劳动者的聪明才智，都是以其形象记录下来的。

中国古代建筑一般以木结构为主，砖瓦石为辅。从建筑外观上看，每栋建筑有上、中、下三部分。上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。

在柱子上方的屋檐下，还有一种由快速竖直和水平的木头构成的构件，叫做斗拱。这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。它不仅可以支撑屋檐和屋内的梁、天花板，而且具有很强的装饰效果。

斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提，由于它在历代建筑中的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。

中国古建筑的屋顶样式可有多种。它们分别代表一定的等级；最高的等级是游廊大厅的顶部，其特点是前后四个斜坡，放弃了五个山脊，又称五个山脊大厅或吴馆。这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用；等级次于庑殿顶的是歇山顶，系前后左右四个坡面，在左右坡面上各有一个垂直面，故而交出九个脊，又称九脊殿或汉殿，曹殿，这种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上；等级再次的屋顶主要有悬山顶（只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外）。

硬顶（也有前后两个斜坡，但左右两端不超出山墙）。还有攒尖顶（所有坡面交出的脊均攒于一点）等等。所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线。

无论是来自古人对杉木枝条的模仿还是其他自然材料。这种艺术性的曲线先陡急后缓曲，形成弧面。不仅应力比直坡更均匀，而且屋面易于合理排雨雪。

从建筑类别上看，中国古代建筑包括皇宫、寺庙、殿堂、房间、陵墓、园林等。其中，宫殿、寺庙、陵墓等均采用相似的建筑形式和总体布局，即对称整齐，主次分明。以一条中轴线将个个封闭四合院落贯束起来，表现出封闭严谨含蓄的民族气质或可以说是地道的儒家风范。

然而，园林与此大不相同，布局自由灵活，变化无穷，力求追求自然情趣。当是更多地带有道家思想的痕迹。

与西方古建筑相比，中国古建筑在材料的选择上偏爱木材，几前年来一直如此，并以木构架结构为主。此结构方式，由立柱、横梁及顺檩等主要构件组成。构件之间的结缝用榫眼和榫眼组合成弹性框架。

这种榫卯结合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社会建筑遗址中已有发现，表明它在距今七千多年前就已经形成了。中国古代木结构，主要有三种形式。一种是干井，即四面圆木或方木叠合而成的井形结构。这是最原始、最简单的构造，除了山区的林地外，很少见到。

二是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但较难建成大形殿阁楼台，所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式。三是“抬梁式”（也称为叠梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的结构方式。这种结构的特点是可以扩大建筑物的宽度和深度，以满足扩大室内空间的要求。它已成为大型宫殿、寺庙、寺庙、皇家豪宅、房屋等豪华宏伟建筑的主要结构形式。

有的建筑还采用了吊梁与通斗相结合的方式，更加灵活多样。

“墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语，充分表达了上述梁柱式结构体系的特点。由于这种结构主要以柱梁承重，墙壁只作间隔之用，并不承受上部屋顶的重量，因此墙壁的位置可以按所需室内空间的大小而安设，并可以随时按需要而改动。仅仅因为墙体不承重，墙体上的门窗也可以根据需要开启，可以大或小，也可以高或低，甚至可以打开成空窗、空旷的大厅或亭台楼阁。

由于木梁柱结构是一种弹性框架结构，因此也具有突出的优点，即抗震性能强。它可以把巨大的震动能量消失在弹性很强的结点上。这对于多**的中国来说，是极为有利的。

因此，有许多建于重灾**区的木构建筑，上千年来至今仍然保存完好。如山西省应县辽代木塔，高67多米，是世界现存最高的木塔。天津蓟县辽代独乐寺观音阁高23米。这两座木结构已有近千年或一千多年的历史。后者曾经经历了在附近发生的八级以上的大**，1976年又受到唐山大**的冲击，还安然无恙，充分显示了这一结构体系的抗震性能的优越性。

这是中国古建筑的特点之一。

中国古代建筑以其优美柔美的轮廓和多样的形式吸引着人们的筑以和钦佩。但是，这样的造型并不是随意创造的，而是为了满足内部结构的性能和实际使用的需要。如那些亭台楼阁，形成带有檐口和转角的大屋顶，以满足雨水排水、遮阳和吸收阳光的需要，并适应内部结构的条件。

两千多年前的诗人们就曾经以“如翚斯飞”这样的诗句来描写大屋顶的形式。在建筑物的主要部分柱子的处理上，一般是把排列的柱子上端做成柱头内倾，让柱脚外侧的“侧脚”呈现上小下大的形式，还把柱子的高度从中间向外逐渐加高，使之呈现出柱头外高内低的曲线形式。这些方法不仅解决了建筑物的稳定功能，而且增加了建筑物外形的优美曲线。可以说，实用与美观的结合是应用与美观统一的一个很好的例子。

中国古代建筑的平面、立面、屋顶形式丰富多彩，有正方形、长方形、三角形、六边形、八角形、十二角形、圆形、半圆、太阳、月亮、桃、扇、梅、圆、钻石等。屋顶的形式有平顶、坡顶、圆拱顶、尖顶等等。坡顶有游廊、歇山、悬山、硬山、攒尖、十字绣等。

还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折、变化多端的新样式。

建筑的布局是决定一个建筑、一组建筑、一组建筑，甚至一个村庄、一个城镇、一个城市的形状的重要因素。在中国古代建筑中，基本上有两种平面布局的方式。一是庄重雄伟，整齐对称，二是曲折多变。

举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、王府、宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大都是采取前一种形式。其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。这种布局主次分明，左右对称。

以北京的一座寺庙为例。在它的中轴线的前面是一道屏风墙或牌坊，后面是山门。山门内有前殿，后有大殿（或大雄宝殿），后有后殿和藏经楼。在中轴线的两旁布置陪衬的建筑，整齐划一，两相对称，如山门的两边有旁门，大殿的两旁有配殿，其余殿楼的两旁有廊庑、配殿等等。工匠们运用了烘云托月，绿叶托红花等手法，衬托出主要建筑的庄严雄伟。

这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此种布局手法。从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都是这样的规律。这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完全满足了统治者和神佛教义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要，所以几千年来一直相传沿袭，并且逐步加以完善。

另一种布局方式则与之相反，不求整齐划一，不用左右对称，因地制宜，相宜布置。举凡风景园林、民居房舍以及山村水镇等等，大都采用这种形式。其布局的方法是按照山川形势、地理环境和自然的条件等灵活布局。

例如民居甚至寺庙、官衙，凡位于山脚河边者，总是迎江背山而建，并根据山势地形，层层上筑。这种情况最适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。这种布局原则，由于适应了我国广大的不同自然条件的地区和多民族不同文化特点、风俗习惯的需要，几千年来一直采用着，并有科学的理论基础。

中国式的园林更是灵活布局，曲折变化的实例。山城、水乡的城市、村镇布局也根据自然形势、河流水网的情况，因地制宣布局，出现了许多既实用又美观的古城镇规划和建筑风貌。

中国建筑观后感 篇10

中国建筑文化讲座的读后感，来自当当网的网友：这本书是作者讲课的内容整理，读完好像回到大学补上了这么一课。买的时候，觉得这是讲建筑的书。这个冬天准备深入中原的时候，看看中国的古建，所以读来学习。书读过之后才理解什么是“建筑文化”，有关建筑，但是最大的是文化。作者有不少基于文化谈建筑的段落，中间不乏中西文化的比照。有些观念，偶是保留意见，所以看书过程总是要动动脑筋。以前在三联上读过一个韩国（记得貌似）建筑师的采访，他评论中国只有山水没有建筑。当时和假狮子同学说过，假狮子同学灰常不以为然。看过这书，偶觉得这位建筑师更有道理了。中国的建筑好似一个人的人生，而穿越时间的建筑应该代表神的意志。按作者的话是，文中中的现世思想与缺乏纪念性，造就了中国建筑的特点。而历朝历代争论建制胜于发展新的建筑样式。我很喜欢书中作者谈紫禁城时说，越走越远、越走越累也越来越感动，就好像中世纪的教堂也懂得利用冗长的走廊通向圣坛，而圣坛两边的柱子则格外修长。建筑是空间的艺术，建筑师营造某种幻景来打动景中人。只单纯想象一下，这是一幢经历了几百年沧桑的房子，或是屹立了几千年的石柱，已经足够打动我们了……

中国建筑观后感 篇11

中国古代人的智慧是无穷的，古人凭借自己生活的气候环境从而营透了许多适合居住的宫殿、陵墓、桥梁、楼阁、移至阶基以及大众化的民宅······梁思成先生用毕生精力完成这本著作。

书中将中国建筑从上古时期到春秋战国到秦汉两汉时期魏晋南北朝到隋唐五代十国到元明清以及清末民国的建筑物，可以说是详细的为我们将古代到民国时期的建筑呈现给我们，尤其是那些黑白配图，不仅让我了解了古今中国的建筑历史建筑要素，还让我了解到许许多多的古代文化与历史事件，因为建筑形式与一个国家的历史文化宗教信仰是密不可分的，作为当代大学生我们应该从一本书中去感悟到许多，也应该学会很多。中华文明上下五千年，中国建筑也随着历朝历代的更迭在不断向前发展着。在原始社会时期的漫长岁月里，我们的祖先从艰难地建造穴居和巢居开始，慢慢地掌握了营建房屋的技术奴隶社会时期，因为有大量劳动力和青铜工具的使用，很多宏伟的都城、宫殿、宗庙得以建成经过长期的封建社会，中国古代建筑逐步走向和谐统一，让我们不得不为它的恢弘大气而感慨。这也是我们应该学习的地方，

有了后人的虚心学习我们的古代建筑文化才不会在发展的社会中慢慢让遗忘，我国现在仅存的几本书，宋朝李诫的《营造法式》、《清工部工程做法则例》坊间通行的《鲁班经》，等等，书中保存的是先辈们的苦心孤诣，需要我们年轻人不忘历史眼看未来地去创造更实用美观的建筑。

建筑是文化的记录，是历史的见证者，梁思成先生为我们做了一个很好的榜样，趁着我们年轻，思想还跟得上步伐，更应该好好领略我们自己的建筑文化，撇开走马观花，真正的用心去看建筑!

中国建筑观后感 篇12

中国建筑之魂的读后感，来自当当网的网友：早年间读过一首诗：“我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变……”诗意灵动、轻快美好。那首诗的诗名叫《你是人间的四月天》。那是第一次记住“林徽因”这个名字，还有那张清丽的面孔。后来几次偶然见到更多她的照片，身姿窈窕、面容清秀、微微上扬的嘴角使脸上似乎常挂着笑容。少女时代的她就眉眼如画，清丽绝俗，中年之后更是风姿曼妙、气质高贵。照片前的我凝视着这些几十年前定格下来的画面，几乎有着想通过这书上照片里的瞳仁读出当年那个风华绝代的女子的心。和很多人一样，我对她的认知也从徐志摩开始——那个浪漫的诗人，而她作为徐志摩的热恋闪闪烁烁地让人猜测无限。虽然这种认知对这样一个出色的女子来说真是不大公平的。关于她的传说已经太多——与丈夫梁思成情投意和的美满婚姻，诗人徐志摩的苦恋，哲学家金岳霖为她一生不娶，肖镇海赞她是绝世的白莲，一千年才有一见，更为她写下“一辈子或永远您都有您的信徒。女人是宗教的传说从此兑现”这样的诗句，而巴金则称她为“诗一样的人。”为了几张数十年前的照片到图书馆里翻翻找找，好歹找来了一本《林徽因传》，又买来一本《中国建筑之魂》，决心将这位被胡适称作“一代才女”的传奇女子的一生细细翻阅。从前一直以为她是个像她外表所表现的那样——柔弱、安静。从她的散文里读出的也是一个灵气十足、妙语迭出的才女。没想到这个学建筑出身的女子生活中活泼开朗、交友广泛——甚至性格也是直来直往，有些急躁。嘿！这样反而觉得她那么真实！终览全书，合书轻叹，世间竟真有这样的女子，能集才气、美貌、傲骨和事业于一身。诗如其人，她的诗句里流淌着满满的唯美和灵动。她的才华不仅限于诗歌，在散文、戏剧、小说等方面她的作品也有很高的成就。她以业余的创作方式写出了许多经典作品，志趣高雅，文笔清丽。出身名门世家……

[参考]中国医生观后感(篇七)

优秀的员工常常对自己的工作进行总结，阅读别人的总结有利于自己的工作。你想写好自己的工作总计是嘛？下面的内容一定能带给你奇思妙想的灵感，一起来看看《[参考]中国医生观后感(篇七)》这篇文章吧！

当前，全国人民正在全力以赴打赢疫情防控阻击战。在这场战斗中，医院就是战场，医护人员就是战士。这段时间以来，一个个不畏艰险、主动请缨的医护人员感动着我们，全国各地的医疗队驰援湖北、冲在第一线让人动容。

正巧这段期间一个名为《中国医生》系列纪录片也让我为之动容，里面是无数中国医生用救死扶伤和医道仁心的故事温暖着人心，传递正能量。一个个真实的故事展现出病痛给普通家庭带来的冲击，医生与患者面对共同敌人凝结出的诚挚情感，还有当下医生们所面临的挑战和抉择，既有在应对疑难和重症过程中的判断、选择甚至是冒险，也有面对患者和家属的耐心、诚恳甚至是无奈。

疾病无疑是对人类生命最严酷的拷问，它所带来的冲击不仅是身体和经济上的，还有心理和精神方面的。我印象很深刻的是第一集一条很长的镜头完整记录下了朱良付医生用手机录音，记录他与患者家属手术前的交流告知和环节确认，就这样短短几分钟让我看到了医生面对医疗过程不确定性的无奈，但这并不影响他在一次次寒夜中从家里赶来赴急诊。

可这却让我们反思，在疫情面前中国医生格外耀眼，但在平常他们面临最多的是什么，是医闹，医患纠纷，他们为了保护自己只能录音、签协议，但还是有些医生为此失去了生命、前程。他们在为我们付出健康和精力，他们在拼尽全力救治患者，他们珍惜每次救助的机会，我们应该更多地理解他们，而不是误解、闹事。医生凭借医术给患者带去治愈和慰藉，医生、患者、患者家属是同一条战线上的战友，应对付共同的敌人-疾病本身。只有大家一起加油，一切才会变得更好。

泄密观后感七篇

在日常的生活当中，我们经常会需要使用到一些范文，范文能够运用到我们生活的方方面面，在哪里可以找到相关的范文呢？小编特地花时间为你收集并编辑了泄密观后感七篇，供你阅读参考，并请收藏本页面！

泄密观后感 篇1

读《泄密的心》，其中有两处反复出现的意象是无法忽略的，一处是激起我去谋杀老头的原因：老头的眼睛（eye，这个词重复了十一次）；一处是使我得到报复的原因，也就是老头那不死的心（heart，这个词重复了八次）跳声。不管爱伦坡是有意识还是无意识地描述，这些意象却实在是意味深长并且触目惊心。其实这篇小说的非常之处，就是心跳声的不合常情。首先是老头受到惊吓时的心跳声，二是老头虽死却心跳不止，原文在那声音下还加了着重号，显然作者在这里有着特殊的用意。到了作为报复形象出现的心跳声时，作品中充斥的几乎就是这一意象了，光是声音（sound）重复了八次，说越来越大（louder）就出现了十三次，说恐惧或声音等加剧或增强（increase）就重复了七次。这些意象在段落中顽强地潜伏在一个紧逼一个的节奏中，形成了一种重压。这些反复出现的意象不能不使人抛弃文字的表层含意，而去追寻它的深层意蕴：究竟是什么使眼睛成为一种蛊惑呢？又是哪种力量使得报复来得如此迅速和必然？我无法承受的是什么？其中有没有回荡着亘古不变的旋律？

关于鹰眼的描述确实应引起人的注意。鹰是猛禽，在飞鸟世界中它代表不可一世的力量。原型批评大师弗莱曾对之有如此描述：动物世界以妖怪和猛兽等意象来描绘。所有的统治者都和怪兽等同。据此，我们有理由将鹰眼视为一种象征：它代表了权势。它的邪-恶或者它的强大的力量正是我爱它又天然地反对它的真正原因。这种心态是集体的、一般人类心理共有的。再回到故事内容得以展开的结构，我不满于一种强权，想扼杀它，但却最终得到了强权的报复。在原型批评理论中，这些貌似蔑视真理的现象却是原型的最直接的表现。这时，《泄密的心》已经不再是一篇恐怖心理小说了。它所表达的是西西弗斯式人类生存的某种困境：世界充满了违情悖理和徒劳无益。正是在对人类这种悲剧状态的关注中，读者获得了对小说的普遍同情对自身境地的潜意识认识被唤醒了。整篇小说里两个主要人物，我和老头应该说是魔幻型意象中替罪羊和暴君的分别对等。我不是单纯的受苦受难，暴君也不是完全地强悍有力。当然我们并不是要挖掘出人对命运的无可奈何而后悲天悯人，这也不是原型批评的最终目的，我们对作品进行原型批评，很明显的一个作用是找出了作品的深层结构。在这种找寻中也容易地把握住了人类普遍存在的集体无意识，明确了心灵受到震撼的最初原因。可以说，《泄密的心》在一定程度上泄的是人类的集体经验和深层无意识的大秘密。当然，这部作品能给我们很多启示，我们可以从更多层面对其进行多方诠释，这也是经典作品的真正价值所在。

泄密观后感 篇2

through the first person narrator, edgar allan poe's "the tell-tale heart" illustrates how man's imagination is capable of being so vivid that it profoundly affects people's lives. the manifestation of the narrator's imagination unconsciously plants seeds in his mind, and those seeds grow into an unmanageable situation for which there is no room for reason and which culminates in murder. the narrator takes care of an old man with whom the relationship is unclear, although the narrator's ***ment of "for his gold i had no desire" lends itself to the fact that the old man may be a family member whose death would mo***arily benefit the narrator.

moreover, the narrator also intimates a caring relationship when he says, "i loved the old man. he had never wronged me. he had never given me insult".

the narrator's obsession with the old man's eye culminates in his own undoing as he is engulfed with internal conflict and his own transformation from confidence to guilt.

the fixation on the old man's vulture-like eye forces the narrator to concoct a plan to eliminate the old man. the narrator confesses the sole reason for killing the old man is his eye: "whenever it fell upon me, my blood ran cold; and so by degrees - very gradually - i made up my mind to rid myself of the eye for ever".

the narrator begins his tale of betrayal by trying to convince the reader he is not insane, but the reader quickly surmises the narrator indeed is out of control. the fact that the old man's eye is the only motivation to murder proves the narrator is so mentally unstable that he must search for justification to kill. in his mind, he rationalizes murder with his own unreasonable fear of the eye.

the narrator wrestles with conflicting feelings of responsibility to the old man and feelings of ridding his life of the man's "evil eye". although afflicted with overriding fear and derangement, the narrator still acts with quasi-allegiance toward the old man; however, his kindness may stem more from protecting himself from suspicion of watching the old man every night than from genuine ***passion for the old man. the narrator shows his contrariety when he confesses he loves the old man, but he is still too overwhelmed by the pale blue eye to restrain himself from the all-consuming desire to eliminate the eye.

his struggle is evident as he waits to kill the old man in his sleep so that he won't ha一ve to face the old man when he kills him; but on the other hand, the narrator can't justify the killing unless the vulture eye was open. the narrator is finally able to kill the man because "i saw it with perfect distinctness - all a dull blue, with a hideous veil over it that chilled the very marrow in my bones; but i could see nothing else of the old man's face or person: for i had directed the ray as if by instinct, precisely upon the damned spot".

the mission of the narrator begins with meticulous planning and confidence, but ultimately his guilty conscience creates his downfall. for seven days, the narrator watches the old man while he sleeps and he even "chuckled at the idea" that the old man knows nothing of the narrator's "secret deeds or thoughts". the narrator's ***ments show his confidence and audacity, even pride, in his plan to kill:

"never before that night had i felt the extent of my own powers - of my sagacity. i could scarcely contain my feelings of triumph". the narrator's assurance in his evil deed continued even when the police came to check on the old man and investigate the loud noises neighbors heard the night before:

"i **iled,-for what had i to fear? i bade the gentlemen wel***e". however, the narrator's mind is quickly consumed with guilt, which creates his delusion of hearing the old man's heartbeat taunting him from under the flooring.

his paranoia makes the heart beat "louder - louder - louder!" and in his state of delirium he confesses to killing the old man in hopes of ridding his life of the menacing heartbeat: "i felt that i must scream or die!

- and now.

the narrator sets out to rid his life of the fear he created by obsessing over the man's eye, but once that fear is destroyed, another fear - that of the heartbeat - is created and be***es more overwhelming than the first. in playing mind games with himself - seeing how far he can push himself to triumph over his own insanity - the narrator slips further into a fantasy world. his overriding confidence in killing the man ultimately turns into overriding guilt even as he justifies in his mind the sa一vage killing, chopping up the body and placing it under the floorboards.

the narrator's imagination creates his need and plan to destroy the eye, but it then creates the need to sa一ve himself from the heartbeat that drives him over the edge.

泄密的心简介：

**开始为读者呈现了一个沉醉于自我的内心世界而无法自拔的恶人，他满足于自己的想象，将**的过程一遍又一遍地推导，将细节品味了一次又一次，被心理**的一面所说服。他激动的心情迫不及待地想全是界宣布他的伟大计划。整部电影都是主人公自己的世界。他喃喃自语，自导自演，其他一切都是他的话。被杀的老人拥有一双秃鹫般犀利的双眼，仿佛看透了他一般，因此他恨那双眼睛，也恐惧那双眼睛发出的目光，他觉得只有消灭它才可以让自己安心。

他在屋里挣扎了七天，七次潜入老人的房间，直到第八次付诸实践。而正是这双眼睛让他内心有了诉说的欲望，当他将老人毁尸灭迹之后，他仿佛还听到了老人的心跳声，这让他的内心狂躁不安，催促着他告知世人他所做的一切，最终他向警察“泄密”了。

泄密观后感 篇3

我观看了一部名为《微信泄密警示教育片》的教育片，通过剧情的铺陈和细节的描写，我深刻认识到了微信泄密的严重后果，也对保护个人信息的重要性有了更加深刻的认识。以下是我对这部教育片的观后感。

这部教育片以一个普通大学生小明为主人公，通过他的经历和故事，向观众展示了在现代社会中微信泄密的危害。故事从小明的一次失误开始，小明一不小心将自己的微信密码告诉了陌生人，随后他发现自己的朋友圈和聊天记录被不明人士窃取并滥用，他的生活被彻底打乱。小明无助地寻求帮助时，一个网络安全专家出现在他面前，为他解惑，也给了观众更多关于微信泄密的知识。

通过这个故事，我看到了微信泄密对个人生活造成的严重影响。在故事中，小明发现自己的隐私被公之于众，导致他的社交关系遭受重创，朋友开始疏远他，他还因为泄露的聊天记录被老师误会而受到学校的惩罚。这些后果使我深刻意识到微信泄密的不可逆性，一旦个人信息被泄露，将会给生活带来巨大的困扰和危害。

教育片还通过剧情的推进向观众展示了一些常见的微信泄密手段。观众可以清楚地看到，身份伪造、网络钓鱼、恶意链接等方式成为了骗子们获取个人信息的常用手段。通过这种生动的展示，我深刻认识到了自己作为一个微信用户需要时刻警惕，不能轻易信任陌生人的请求，更不能随意点击来路不明的链接。

除了对微信泄密的危害性有了更深入的认识外，我还从教育片中学到了一些保护个人信息的方法。故事中的网络安全专家为小明提出了很多实用的建议，如设置强密码、定期更换密码、不公开个人信息等。这些方法非常实用，可以帮助保护个人隐私，我决心坚守这些原则，将其付诸行动。

这部教育片所传递的警示信息对于广大微信用户来说具有很大的现实意义。在当今社会，微信已经成为人们生活中不可或缺的工具，但同时也带来了个人信息泄露的风险。通过观看这部教育片，我明白了自己在使用微信时的重要性，需要时刻保持警惕，并采取相应的措施保护自己的隐私。

总的来说，《微信泄密警示教育片》给我留下了深刻的印象。通过故事情节的展示和知识的传递，我对微信泄密的后果有了更加清晰的认识，并学到了一些有用的方法来保护个人信息。希望更多人能够观看这部教育片，认识到微信泄密的严重性，共同维护网络安全和个人隐私。

泄密观后感 篇4

观后感9月21日上午，在武警8630部队训练馆参观了“全国窃密泄密案例警示教育展”。展览展示了近年来发现和查处的典型的盗窃、泄密案件，使我对盗窃、泄密事件有了更加全面、清晰的认识。

当今世界，随着综合国力的竞争，保密与盗窃的斗争变得尖锐而复杂。尤其是随着科学技术的发展，利用高科技手段窃取所有的秘密。表现在手段上，更加高科技化和更具隐蔽性，有通过网络植入木马病毒窃取电脑信息的，也有通过办公设备安装窃密工具的；表现在行为上，分有意识泄密和无意识泄密，无意识泄密主要由于保密意识不强，在日常工作中可能通过在涉密电脑与非涉密电脑之间交叉使用移动存储介质，或将涉密计算机及网络接入互联网及其他公共信息网络等行为导致泄密；表现在目的上有政治性的，甘愿为国内外反华势力提供服务的，也有经济性的，为了一点蝇头小利而丧失国格人格。

保密工作事关****和根本利益，必须从政治上提高对保密工作重要性的认识。自觉遵守保密法律法规，确保国家秘密的安全，是每一个干部的职责，也是每一个公民的职责。在现实工作中我们应重视和加强保密工作，网络安全至关重要，要建立和完善相应的确保网络安全的规章制度，强化检查、监督机制，在日常工作中约束自己的行为，充分认识保密工作的长期性和艰巨性，从思想上高度重视思想上要不断加强保密意识，行为上要做到慎之又慎，严格区分涉密与非涉密文件，同时要加强管理，完善必要的规章制度，明确保密工作要靠大家来做，相应人员都应承担起责任，该谁负责，就由谁负责。

要全面提高全民保密意识普及教育，同时要密切关注各级领导干部和涉密重要人员的保密教育，因为这些人经常发生泄密事件，抓好他们是关键。

泄密观后感 篇5

：“我”和老头住在一起，“我”很爱老头，但是却无法忍受老头的眼睛，特别是那种目光，于是“我”便把老头杀死、肢解，结果老头的那颗心脏泄了密，“我”只好招供。这就是《泄密的心》(TheTell-TaleHeart,1843)的故事情节。情节简单，但意蕴却深远。人类虽然历经千年万年的时间，历经千种万种的形态，其内心潜藏在一切意识最深处的前意识，却是大体相同的。这种前意识，按照荣格的观点，不是个别的，而是普遍的，“具备了所有地方和所有个人皆有的大体相似的内容和行为方式”。以传统的批评眼光看，我们只能概略地说这是爱伦·坡的又一部恐怖、惊险故事，有的把它归为侦探类，实在过于勉强，因为它连侦探小说的基本要素都不具备。坡在小说中所着力描写的诸种细节读了确实令人不寒而栗，但让读者想得更多的可能还是小说的标题“泄密的心”。这部小说对宿命、神秘特别是“心”和“眼”的描写的确意味深长。

读《泄密的心》，其中有两处反复出现的意象是无法忽略的，一处是激起“我”去谋杀老头的原因：老头的眼睛(eye，这个词重复了十一次);一处是使我得到报复的原因，也就是老头那不死的心(heart，这个词重复了八次)跳声。不管爱伦·坡是有意识还是无意识地描述，这些意象却实在是意味深长并且触目惊心。其实这篇小说的非常之处，就是心跳声的不合常情。首先是老头受到惊吓时的心跳声，二是老头虽死却心跳不止，原文在“那声音”下还加了着重号，显然作者在这里有着特殊的用意。到了作为报复形象出现的心跳声时，作品中充斥的几乎就是这一意象了，光是“声音”(sound)重复了八次，说“越来越大”(louder)就出现了十三次,说恐惧或声音等加剧或增强(increase)就重复了七次。这些意象在段落中顽强地潜伏在一个紧逼一个的节奏中，形成了一种重压。这些反复出现的意象不能不使人抛弃文字的表层含意，而去追寻它的深层意蕴：究竟是什么使“眼睛”成为一种蛊惑呢?又是哪种力量使得报复来得如此迅速和必然?“我”无法承受的是什么?其中有没有回荡着亘古不变的旋律?

关于“鹰眼”的描述确实应引起人的注意。鹰是猛禽，在飞鸟世界中它代表不可一世的力量。原型批评大师弗莱曾对之有如此描述：“动物世界以妖怪和猛兽等意象来描绘。……所有的统治者都和怪兽等同。”据此，我们有理由将鹰眼视为一种象征：它代表了权势。它的邪-恶或者它的强大的力量正是“我”爱它又天然地反对它的真正原因。这种心态是集体的、一般人类心理共有的。再回到故事内容得以展开的结构，“我”不满于一种强权，想扼杀它，但却最终得到了强权的'报复。在原型批评理论中，这些貌似蔑视真理的现象却是原型的最直接的表现。这时，《泄密的心》已经不再是一篇恐怖心理小说了。它所表达的是西西弗斯式人类生存的某种困境：世界充满了违情悖理和徒劳无益。正是在对人类这种悲剧状态的关注中，读者获得了对小说的普遍同情——对自身境地的潜意识认识被唤醒了。整篇小说里两个主要人物，“我”和老头应该说是魔幻型意象中替罪羊和暴君的分别对等。“我”不是单纯的受苦受难，暴君也不是完全地强悍有力。当然我们并不是要挖掘出人对命运的无可奈何而后悲天悯人，这也不是原型批评的最终目的，我们对作品进行原型批评，很明显的一个作用是找出了作品的深层结构。在这种找寻中也容易地把握住了人类普遍存在的集体无意识，明确了心灵受到震撼的最初原因。可以说，《泄密的心》在一定程度上泄的是人类的集体经验和深层无意识的大秘密。当然，这部作品能给我们很多启示，我们可以从更多层面对其进行多方诠释，这也是经典作品的真正价值所在。

泄密观后感 篇6

一说到狐狸，大家立刻会想起它是一种狡猾、阴险、*诈的动物。可我自打读过《再被狐狸拍骗一次》这本书后，就不再这么认为。

有一次，作者提着一只鸡准备回家熬鸡汤喝，突然看到一只狐狸再地面上垂死挣扎，口吐白沫、双眼瞪圆，好像中了毒。作者想捡个便宜，于是他用细绳子把鸡捆在树上，拿着一根木棍向那只狐狸走去。卡就在这一刹那，那只狸“嗖”地一声从作者的眼皮底下跑了出去。他扭头一看，另一只狐狸正在啃咬那只鸡，然后迅速叼着鸡脖子逃走了。

几天过去后，作者去河边砍柴，又看见那只狐狸。那只狐狸见了作者就立刻向四周逃跑，结果右脸撞在树干上，变成了血肉模糊的样子。它见作者还不离开，就使劲撕咬自己的前左腿，露出白森森的骨头。作者被他的举动惊呆了，这时他才明白：这只狐狸之所以这么做，是为了保护树洞里的母狐狸和它的几个孩子。让自己把注意力移到它的身上，就能让孩子们逃到安全的草丛里。作者被感动了，只好假装扑上前去，孩子们安全的逃了出去，那只公狐狸脸上露出欣慰的表情，突然倒在地上，永远的离开了这个世界。

母爱伟大，父爱也伟大。动物也一样，为了自己孩子的安全，都会不顾一切！

泄密观后感 篇7

最近我读了《泄密的剪刀手》这篇文章。这篇文章对我的感触很深。当今手机上很流行指纹解锁。湛然和杨博士是好朋友。有一天湛然道洋博士家做客。一落座，杨博士就问湛然；“你的手机是指纹解锁的吧？”湛然点点头。杨博士迅速拿过湛然的手机。背过身似乎从口袋里掏了什么东西，片刻就转过来。将手机递给了湛然，手机已经解锁了。在湛蓝的一再追问下。杨博士掏出了一个硅胶指模，湛然伸出右手一对比，真的是看不出任何区别。

读了这篇文章，我完全被吸引住了，感到科技力量的强大。在3d模拟技术迅猛发展的当下。泄露的风险依然存在。人们还是应保护好自己的指纹信息。那么，我们的指纹到底是如何被偷走的呢？

原来是把照片上的剪刀手先存入电脑里，然后再在电脑里编排，把剪刀手放大，比脸还大，把焦点落在指纹上，现在的手机照片都是非常清晰的，在电脑上只要经过长时间的提取、再现、制模等过程，就可以把指模做好了。

所以大家尽量少在网上公开发布剪刀手照片。或者少使用指纹加密。减少不必要的风险。所以大家外出游玩，还是考虑新的拍照姿势吧。

空山观后感七篇

写观后感需要理解作品中的情感脉络以此来展示自己的触动和感悟，撰写观后感可以帮助我们把自己的想法更加清晰地表达出来，您知道从哪些角度写作品名的观后感比较好呢？这是一篇笔稿范文网的精品“空山观后感”恳请您品味，如果您喜欢我们的网站请收藏它随时获取最新讯息！

空山观后感【篇1】

《空山观后感》是一部由郭沫若创作的文学作品，通过对中国古代文化中的名山大川的描绘，表达了对自然景观的赞美和对人文精神的反思。观看完这部纪录片，我深受触动，不禁产生了许多感慨与思考。

这部纪录片展现了中国几大名山的景色，而我最为留意的却不仅仅是它们的壮丽与美丽，更是纪录片中蕴含的深意。片中的每一座山都有着独特的气质和精神内涵，让我对名山大川的意义有了更为深刻的理解。

纪录片首先介绍了泰山，泰山作为五岳之一，向人们展示了大自然的雄伟壮观。无论是日出时的云海，还是悬崖陡壁之间的云雾弥漫，都让人心生敬畏之情。而在泰山的脚下，有着孔子曾经行走的孔庙，这座庙堂被誉为中华文化的圣地。通过泰山和孔庙的相互呼应，纪录片深刻表达出对中国传统文化的尊重和传承。

纪录片接着介绍了嵩山，嵩山作为五岳之一，它的山体高耸入云，山峦错落有致，古刹寺庙遍布山间。嵩山作为少林寺所在地，代表了中国武术文化的瑰宝。片中展示了少林寺的武僧在急急奔驰的台阶上奋力跳跃，表达出对中国武术精神的敬仰和肯定。同时，片中也展示了嵩山的文化底蕴，包括嵩阳书院和嵩山观等。这些文化遗产让人感到嵩山的博大精深和历史厚重。

纪录片还介绍了黄山，黄山作为中国最美的名山之一，它以峻峭险奇的景致闻名于世。黄山被誉为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，其壮丽景色令人真切感受到大自然的震撼力量。黄山也是中国传统文学中的重要题材，如《诗经·黄鸟》中就有关于黄山的描写，再现了古人对黄山的深深喜爱。而黄山的观日亭更是成为纪录片中的重要景点，黄山的日出美景让人流连忘返。

纪录片最后介绍了华山，华山以其险峻的山势和难以攀登的峰顶而出名。华山不仅仅吸引登山爱好者，更吸引了无数前来朝圣的信徒。华山的金锁关更是成为纪录片中最为精彩的画面之一，金锁关是一种迎神活动，参与者用金属链将身体与山壁紧密连接，以寻求好运和祝福。这种信仰的力量令人感到震撼，也让我对人类宗教心灵的力量有了新的认识。

通过观看《空山观后感》，我深刻认识到名山大川不仅仅是大自然的奇观，更是中国文化的象征和延续。这些名山大川承载着中国古代文化的底蕴和智慧，通过纪录片的表现形式，我们更能体会到这些名山大川背后的意义和内涵。名山大川不仅给人带来视觉的享受，更给人灵魂的洗涤。我们要珍爱这些自然景观，保护好它们，让后人也能领略到它们所代表的文化和精神。

在观看完《空山观后感》后，我感悟到大自然是我们的母亲，我们要保护它们、爱护它们。名山大川是中国古代文化的重要组成部分，它们承载了中华民族的智慧和精神。这也是我们作为中国人应该引以为傲的地方。通过观看这部纪录片，我对中国传统文化有了更深层次的体验和认知。我深切感受到，这些名山大川是我们由衷地敬畏和仰望的对象，它们是我们的精神寄托和人文追求的象征。我们要传承和发扬这种敬畏和追求，让我们的文化在世界的舞台上绽放光彩。

空山观后感【篇2】

《空山观后感》是一部当代文学作品，作者以生动的笔触和细腻的描写，将读者带入一个充满诗意和人情味的世界。这个世界里，山水与人文相互交织，给人以宁静、舒适的感觉。我从中领悟到了人与自然和谐共生的智慧，也领略了深山幽谷的美丽与神秘。

故事发生在一个偏远的山村，这里人烟稀少，山清水秀、景色迷人。主人公小陆是一个喜爱自然、热爱生活的青年，他喜欢在空山里悠闲地散步，倾听山谷中的风声和鸟鸣，感受大自然的宁静和包容。他在山上建了一个小木屋，过着简单而舒适的生活，远离城市的喧嚣和繁杂。这种与自然亲近的生活方式使小陆心态平和，内心充盈着宁静和喜悦，他成为山村里的一个传奇。

《空山观后感》中的空山，不仅仅是一处山野的形容词，更是对生活的一种态度和选择。在城市生活中，我们时常感到压力大、喧嚣乱、心情不好。而奔波于城市喧嚣之中的小陆却懂得去空山观，让劳累的心灵得到休息和滋养。这种观山的心境，让我感到净化了心灵，放松了身心。回首纷繁嚷杂的城市，不由得心生敬畏，对大自然的旷远和宁静更加渴望。

在《空山观后感》中，与小陆相遇的还有一位年轻的女画家小川。小川追逐梦想，来到山村寻找创作的灵感。她小时候生活在城市，脱离了大自然的怀抱。因此，她懵懂时曾有一段找寻心灵寄托的徘徊，对于大自然的美丽和力量充满了好奇和向往。在空山里，小川与小陆相识，两人通过共同的爱好和追求逐渐靠近。他们一起漫步在山间小道上，一起欣赏着山水间的美丽。小川开始通过绘画表达对大自然的感悟，她的创作变得更加灵动和生动。

小川的到来，让小陆认识到人与自然和谐共生的重要性。在小川的画作中，小陆看到了大自然的神奇之处，进一步提升了对大自然的认识和理解。他们互相激发创造力，一同感受生命的美好。他们渐渐明白，只有与大自然心灵相通，才能发现人生的意义所在。这在今天这个高度工业化、都市化的时代显得尤为重要。

《空山观后感》给我带来的思考是，我们应该保持对大自然的敬畏之心，不仅仅要欣赏它的美丽，更要尊重它的力量。我们要像小陆和小川一样，积极去观察和倾听大自然的声音，感受它所传递的信息和智慧。与大自然和谐共生，不仅有助于我们的身心健康，还能提升我们的审美情趣和创造力。尤其是在现代社会中，人们越来越疏离自然，沉浸于虚拟世界和物质追求之中，更需要回归自然，通过观山、听水、寻觅宁静，与大自然的关联重新建立起来。

《空山观后感》让我领悟到了深山幽谷的美丽与神秘。在这片没有人烟的山野中，大自然呈现出多样的姿态，峰峦叠嶂、溪流奔驰、岩石伫立，以及花草树木的欢快悠闲。每一个细节都散发着它独特的魅力，每一片土地都有它的故事。它们让我感受到大自然生命的力量，也让我深深地感叹人类与大自然的渺小。

通过《空山观后感》，我明白了大自然的力量和智慧。每座山、每缕风、每一滴雨水都是大自然对我们的礼物，我们应该以感恩的心态去对待。同时，我们自己也应该关注生态环境的保护，不要破坏自然的平衡和生态系统的完整性。只有在这样的基础上，人类才能与大自然和谐共生，实现可持续发展。

总而言之，《空山观后感》是一部让人沉思的作品。它提醒我们，无论多忙碌、多繁杂的生活，我们都应该抽出时间，去欣赏大自然的美丽和伟大。只有这样，我们才能找到内心的宁静和寄托，找到人生的意义和价值。

空山观后感【篇3】

《空山观后感》是近年来备受关注的一部电影，该片以其独特的主题、深刻的内涵和精良的制作赢得了观众的广泛好评。作为一部以空山为背景的电影，它通过展示美丽的自然风光和独特的文化内涵，引发了观众对人类与自然之间关系的深思。

电影的故事发生在一个偏远的小山村，山上有一个神秘的空山，只有逢着特定时辰，村民们才能进入其中，领略到空山的独特魅力。这个故事本身就像是一道迷人的山间小路，引领着观众一步一步地揭开片中的奥秘。

电影通过独特的画面展示了空山的神秘与美丽。电影的每一个场景都充满了浓郁的诗意，空山的悬崖峭壁、奇石怪树、瀑布溪流等等，都被摄影师以细腻的镜头捕捉到。这些逼真的画面让观众仿佛置身于电影中，与空山融为一体，体味着大自然的鬼斧神工。

电影通过展示村民们与自然的交融，呼唤着人类与大自然和谐共生的理念。不同于城市中的喧嚣和繁忙，空山中的村民们过着质朴而安宁的生活。他们早起寻找食物，晚上在篝火旁分享故事，与山水共生，与自然相依。这种与自然融为一体的生活方式，使得他们对大自然的敬畏和尊重贯彻于日常生活中，这在如今城市化快速发展的社会显得尤为珍贵。

电影通过黑白对比的手法，展现了人与自然之间的冲突。电影中，空山的美丽与村民们对自然的独特感悟形成了鲜明的对比。相比之下，城市的高楼大厦、嘈杂的交通、工业污染等，使人们心灵变得繁忙和迷失。观众从对比中深思，是否已经把与自然的联系抛之脑后，沉浸在浮躁的现代化中？是否需要停下来，回归大自然，重新找回内心的宁静？

电影传达了对生命的理解和独特的人生智慧。电影展现了一位年迈的老人对生命的坚守与追求，他在空山中修复破坏，并将其保护给下一代。正是通过他的努力，观众意识到每一个人都应当对生命负责，保护和传承大自然的美丽。电影传达了积极的人生态度和追求内心平静的重要性，使观众深思人生的真谛。

《空山观后感》通过独特的主题、精良的制作和深刻的内涵，成功地引发了观众对人与自然关系的思考。观众在电影中感受到了大自然的美丽和力量，并思考了自己与自然之间的关系。电影向呼唤，无论在现代化的城市还是荒凉的山区，都应该停下脚步，聆听大自然的声音，与之和谐共生。只有这样，才能找到心灵的宁静，重新与自然相融合。

这是一部深入人心的电影，通过其独特的主题、精湛的制作和深刻的内涵，带给观众不仅仅是娱乐，更是对自然与人类关系的独特思考。希望电影中呼吁的和谐共生的理念能够在观众心中发酵，让更多的人走出城市，回归自然，保护美丽的地球家园。

空山观后感【篇4】

这篇文章是一篇写大自然里发生的事情，里面有血腥，有母爱，有主人对动物的爱……情绪价差在一起，酸甜苦辣，味味俱全，其中也有很多打动人的故事呢！

其中，我被一篇叫《母爱超越生命》的文章打动了，这篇文章我记得在做阅读理解时看见过。这篇故事大意是：有一个医学家拿着一只长着绿色大小肿块的雌性老鼠。十天后，那只老鼠疯狂的撕咬着肿块，每咬一下似乎对它都是煎熬，第二天，他不仅靠着坚强的力量勉强活了下来，还生了一窝鼠崽。在后来的第21天早晨，母鼠死去了，而崽鼠也不需要母鼠喂养了。

这使我明白了：母爱是伟大的，是不可替代的，母亲能为我们出生入死，能在受伤时给我们最好的安慰，在需要时伸出温暖的手。我们应该孝敬她，这是做人的资本，要不然就连动物都不如了，乌鸦还会反捕呢~~！

不仅是这样的，我们还不能对野生动物过于溺爱呢！

我的这句话是我读了《非洲雌狮雅典娜》而感慨得出的句子，这是有一只雅典娜的小非洲狮，被一对夫妇抱回宿营了，并将他一天一天养大了，她是一只斜眼的小雌狮，被狮群遗弃了。成年后，这对夫妇给他动了手术，医治好了他，她成年了总该会捕食吧，可是她是人工饲养的，对捕食一窍不通。但是她成年了，发情了，这对夫妇把它放走了。他们从美国回来后，发现雅典娜死了，他身边还有3只小狮子，为了不让雅典娜的悲剧重演，他们没管那三只小狮子。原来是它在狮群里不会捕食，被赶了出来。

这告诉我们，不管什么动物，它的家，永远是大自然，我们不能剥夺他们的自由空间，把他们强迫留在我们身边的~~！

大家觉得这本书咋样啊？

空山观后感【篇5】

《空山观后感》是一部关于修行和人生意义的电影，它通过描绘主人公在荒山中与自然相依相伴的经历，展现了人与自然和谐共生的美妙。我观看完这部电影后，深深被它所传达的信息所感动，让我对生活有了全新的理解和认识。

电影以一位幸福而繁忙的中年男子为主角。他名叫张磊，是一个在都市中忙于工作、事业和家庭的典型人物。一场突如其来的意外改变了他的一切。他的妻子不幸去世，他的事业瞬间面临崩溃，而他自己也身心俱疲。

在妻子丧失之后，张磊迷失了自己，对生活感到绝望和失望。他开始质疑一切，质疑自己的价值和意义，质疑人生的意义。他决定离开城市，来到一个偏远的荒山中寻求内心的平静与宁静。

于是，张磊开始了他在荒山中的修行之旅。刚开始的时候，他面临了许多困难和挑战。没有水源和食物，只有茂密的山林和险峻的山峦。他学会了寻找水源和食物，学会了适应环境的变化。他与大自然渐渐建立了联系，开始享受它的美妙与宁静。

在这个过程中，张磊逐渐明白了生活的真正意义。他意识到，忙碌的都市生活并不能带来真正的幸福，而是自然和谐的生活才是真正的心灵寄托。在荒山中，他与自然融为一体，帮助他发现了内心深处被埋没的美好品质。

在电影的一个重要场景中，张磊发现了一只受伤的小麻雀。他用心照料它，给它喂食，并帮助它恢复健康。这段经历让张磊明白了关爱生命的重要性。他意识到，每一个生命都有它的价值和意义，无论是一只小麻雀还是一个繁忙的城市人。

通过与自然的接触，张磊的内心逐渐安定下来。他发现了自己内心的平静，明白了自己在这个世界上的使命。他回到了城市，重新开始他的新生活。他不再那么忙碌，而是用更加平和的心态面对一切。他从过去的痛苦教训中学到了很多，他觉得自己终于找到了真正快乐的源泉。

观看《空山观后感》让我深深地思考了生活的意义和价值。在现代社会，往往追逐功名利禄，追逐物质的富裕，忽略了自然和谐的重要性。而这部电影通过一个人的修行之旅，向展示了自然与人类和谐相处的重要性。只有当与自然融为一体，才能找到真正的幸福和内心的安宁。

值得一提的是，《空山观后感》的拍摄手法也是非常精彩的。导演运用了大量的自然风景镜头和细腻的人物情感描写，将观众带入了这个独特而神秘的荒山世界。他通过电影的画面和音乐的配搭，让观众能够切身地感受到自然的美妙和宁静。也正是因为这些精彩的表现形式，电影才能够更好地传达出它所要传递的信息和思考。

《空山观后感》是一部令人难以忘怀的电影。它通过一个人的修行之旅，向观众传达了自然和谐与内心平静的重要性。它提醒要珍惜生命，关爱自然，放慢脚步，寻求内心的宁静与平和。这部电影让我在观影的同时也引发了对生活和世界的深思，让我对生活有了全新的认识和理解。我相信，《空山观后感》将会给更多的观众带来类似的启示和感悟。

空山观后感【篇6】

这是一个关于自然界发生的事情的故事。有血，有母爱，又有主人对动物的爱情感价差在一起，酸甜苦辣，味道鲜美，其中也有许多感人的故事！

其中，我被一篇叫《母爱超越生命》的*打动了，这篇*我记得在做阅读理解时看见过。这个故事的主旨是：有一位医生抱着一只绿色肿块的雌性老鼠。

十天后，老鼠疯狂地撕咬着那个肿块。每一口似乎都在为此而痛苦。第二天，他不仅靠强壮的体力活了下来，还生了一窝老鼠。在后来的第21天早晨，母鼠死去了，而崽鼠也不需要母鼠喂养了。

这让我明白了：母爱是伟大的，不可替代的，当我们受伤的时候，妈妈可以给我们最好的安慰，当我们需要的时候伸出温暖的手。我们应该孝顺她，这是人生苦短的资本，甚至连动物都不如，乌鸦都会捉到的！

不仅如此，我们不能放纵野生动物！

我的这句话是我读了《非洲雌狮雅典娜》而感慨得出的句子，这是有一只雅典娜的小非洲狮，被一对夫妇抱回宿营了，并将他一天一天养大了，她是一只斜眼的小雌狮，被狮群遗弃了。成年后，这对夫妇给他动了手术，治好了他。她成年后应该可以打猎，但她是人工饲养的，对此一无所知。但是她成年了，发情了，这对夫妇把它放走了。

当他们从美国回来的时候，他们发现雅典娜死了，他身边有三只小狮子。为了不让雅典娜的悲剧重演，他们不在乎这三只小狮子。原来是它在狮群里不会捕食，被赶了出来。

这告诉我们，无论什么动物，它的家永远是大自然。我们不能剥夺他们的自由空间，强迫他们留在我们身边~~！

大家觉得这本书咋样啊？

空山观后感【篇7】

文苑小学604班陈薪羽

除夕晚上，我们一大家子人守在电视机前面，**春节联欢晚会，其乐融融，年味十足。在春晚的几十个节目里，亮点也寥寥无几。杂技《空山竹语》却是亮点中的一个。

曾几何时，杂技是我们上厕所的时候，但这次，全家人都专心看。

舞台的背景是竹林，中间有一个大竹架。跳舞的女孩穿着一条绿色的雨蓬裙，非常漂亮。**当它响了，一个年轻人出现在竹架上，穿着蓝白相间的衣服，然后向大家鞠了一个非常绅士的躬。接着，他用双手支撑着竹架，在上面来了个倒立，又渐渐地把双腿分开，在竹架上旋转，我真担心他会从竹架上摔下来，不禁为他捏了一把汗。

突然，他放开一只手，一只手倒立着，我的心顿时悬了下来。这时，摄影师给了他一个特写镜头，你可以看到他额头上的汗水，但表演不到两分钟，可见杂技演员有多辛苦。接着，他紧紧抓住竹框，把自己吊成直角。全家人都惊呆了。

他重新在架子上站稳时，下面有个人抛给他两节竹架，他把两截竹架接在原来的架子上，使他更高，在手掌大的平面上完成了劈横叉、倒立等高难度动作，然后站到竹架上要掌声，观众们很配合的拍起了巴掌。他一次又一次接上竹节，最后，他攀爬到六米高空，做出倒立姿势，下面的圆盘带动竹架旋转一周，演员也在上面做出不同的高难度动作，最后，竹节顺势摇摆，衣服林中竹子随风摇曳的景象展现在观众眼前，加上伴舞者优美的舞姿、美妙的**和具有真实性的背景，我仿佛看到了一片茂密的竹林，不禁深深地陶醉在这节目里了。

之后，我在网上搜索了这个程序的信息。记者说，杂技是两年前开始排练的！今年春节联欢晚会，杂技演员李振宇在一个大地方倒立了两年！真可谓“台上一分钟，台下十年功”啊！

这已是一个月前的事了，可每次想起来都会觉得心潮澎湃。我想，李振宇叔叔一定一夜成名了。当你感到无聊时，你会一遍又一遍地看杂技表演，好像你从中学到了什么似的

指导老师：钱芳

回忆观后感七篇

如果您对这个话题感到疑惑的话，或许可以考虑阅读一下“回忆观后感”。感谢您浏览本内容，本文旨在为您提供实用信息。与书籍一样，影视作品也能带给人们更多的知识，观看电影的过程中，我们的大脑会产生许多联想。电影的主题引发了我的深思，我想用观后感的方式来表达自己的想法。所写的观后感需要展示个人的思想和见解。

回忆观后感【篇1】

读了《十六年前的回忆》这篇课文，我深深的被李大钊先生的革命精神所感动。

李大钊是我国最早的马克思主义者，是共产党的创始人之一。时间拉回1972年的春天，那时李大钊同志为了革命的安危，早出晚归，不辞辛苦，为了革命的事业到处奔波。4月6日的早晨，这可怕的一天来临了。李大钊一家都被抓了，但是他依然是那样沉着、冷静。面对敌人的严刑拷打，他不但不向敌人屈服，而且还展示了革命先烈忠于革命的事业的伟大精神，将个人的生死置之度外。

李大钊同志这种精神，这样的人是多么的伟大，多么的了不起。现在我们生活在和平年代，生活安定，没有战争，当然更不需要与敌人面对面斗争，也不需要我们献出宝贵的生命。可越是这样，我们更应该用我们的聪明才智把祖国建设的更好，更强大。

这篇文章，让我不仅感动，而且让我更加明确了我们学习的目标:做一个对社会、对祖国有用的人。

回忆观后感【篇2】

内容简介：山丘高处的古老枫树下，一支交响乐团悠然演奏，轻快的小提琴声在暖风中飘荡。空气中不时扬起明朗清脆的笑声和水晶相碰的叮当声，焰火缤纷，划过天顶。砰！红焰落下。残局。摧毁一切的残局。这是里弗顿庄园永远的记忆，无法忘记，令人心碎。十四岁的时候，我有幸被里弗顿看中，有幸为庄园服务，有幸成为大小姐汉娜的贴身仆人。里弗顿不仅仅是一座庄园，它是一个象征——上流社会的象征。我看着汉娜小姐的欢乐与憔悴，看着庄园的美丽与荒芜，尤其是，我眼睁睁看着那场悲剧发生……离开庄园七十多年，我始终忘不了那个夜晚，始终对那场悲剧缄默不语。我想用一生来将它遗忘。但现在，庄园秘密的一角被撬开，作为人世间庄园的唯一知情人，我不得不打开那些悲伤的回忆，讲出掩埋在心底的可怕真相……

雾中回忆读后感，来自卓越网上书店的网友：澳洲，那个独特的大陆，似乎是神奇神秘的某种代言。有着美丽哀伤的语言，情节紧凑勾连，悲剧的谜底和庄园的结局……这些编织在一起，成了《雾中回忆》牵动我的力量。书从封面的感觉让我想起周杰伦的一首歌《威廉古堡》，似乎有着哥特式的神秘和隐秘，它常常深埋着某个不为人知的悲伤的传说故事。一座庄园、一个老妪的回忆会牵出多少被隐藏多年的真相呢？感喟作者莫顿的笔力，懂得节制的小说技巧，才能在整个小说的结构布局上心思精巧却不露痕迹，才能让神秘的力量与冲突的力量两相抗衡，拉锯之下持久地抓紧读者的心。

雾中回忆读后感，来自当当网上书店的网友：封面的感觉真棒！苍凉，斑驳，覆没的气息扑鼻而来，但是总有股隐隐的东西在昭示，那扇门后必定藏着一个故事，古老而又看似湮灭的故事~~~~山丘高处的古老枫树下，一支交响乐团悠然演奏，轻快的小提琴声在暖风中飘荡。空气中不时扬起明朗清脆的笑声和水晶相碰的叮当声，焰火缤纷，划过天顶~~~~~细腻而又不失节奏的?绘徐徐拉开，让人不得不心生期盼，同时又不免惴惴~~~~

回忆观后感【篇3】

《回忆积木小屋》是一部由日本导演是枝裕和执导的电影。这部电影通过一个家庭的故事来探讨亲情、孝道、爱情等主题。影片情节温暖感人，通过细腻的场景和情感的表达让观众感受到生命与家庭的珍贵。

影片的主人公是一对夫妻，他们有三个孩子，其中细心贤惠的儿子是家中的长子，而钢琴天才的女儿则是全家人的骄傲和自豪。然而，在女儿突然去世后，整个家庭陷入了巨大的痛苦和失落。这种痛苦和失落在影片中被细致地描绘出来：家中四处弥漫着女儿的气息，儿子每晚都会回家为已故的妹妹弹奏钢琴，父母则在默默地承受着无法言说的心痛。

在这种情况下，家庭成员之间的关系变得更加亲密和紧密。母亲常常用一种温柔的方式回忆起女儿的点点滴滴，父亲在他们的积木小屋里拼凑出女儿的面容。哥哥则始终肩负着父母的期望，安慰他们的悲痛。这种融洽的关系体现出了家庭的真正意义，是生命中最为珍贵的财富。

影片的拍摄手法非常娴熟，以现实生活为蓝本的场景更显得细致而真实。影片刻画出家人之间的情感纽带，以及在面对失去亲人时的痛苦、想念和回忆，充分展现了每一个角色复杂而纯真的情感。导演通过镜头的变化，音乐的使用以及情感的把握等手法帮助观众在情感上深入地理解和感受每一个角色内心的矛盾和痛苦。影片使用的音乐旋律恰到好处，给人以深刻的感动，让观众有种身临其境的感觉。

总体而言，《回忆积木小屋》是一部情感深刻、令人感动的电影。影片反映出现代人面对生死与家庭的复杂心态，表现了一种对待人生的态度 -- 唯有以真情相伴，才可体味生命的宝贵。这部电影让观众在欣赏中体味生命的珍贵，感受家庭情感的重要性。无论何时何地，家庭的温暖和情感更是我们生命中不可或缺的一部分，我们应该珍惜每一个瞬间，因为生命中的每一个人都是无与伦比的。

回忆观后感【篇4】

当“我”发脾气时，妈妈会跑出去，不让“我”看到她的眼泪；当“我”说不想活时，妈妈安慰“我” 当“我”看着树叶从树上掉下来的时候，妈妈站在“我”面前不想“我”做愚蠢的事情。我妈妈有肝病，但她没有告诉“我”只是为了让“我”不担心。后来，妈妈的病情越来越严重，和“我”说再见的时候吐血了。妈妈昏迷时的遗言依然是：“我生病的儿子和我未成年的女儿……”

今天，我又被感动了，合上书，泪流满面。眼前的瞬间，我被那从未放弃的母爱所震撼。 《想念秋天》一文感动得我热泪盈眶。它用朴实无华的语言描绘了一位平凡却伟大的母亲，让人流泪。但丁说：“世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。”我想这是对母爱最好的诠释。母亲的呼唤，荡漾着爱的涟漪，让我们感受到春天的温暖。

当我因成绩不理想而沮丧时，妈妈的鼓励帮助我走出了少年的阴霾；在我为梦想而奋斗的时候，妈妈的保护给了我继续前行的勇气；当我因为无知而陷入困境时，妈妈的批评为我指明了前进的方向……

那次，我和妈妈以及妈妈的朋友一起去爬七角山。妈妈叫我不要进草里，我怕里面有蛇。我没有听，而是带着我的朋友在草丛中躲猫猫猫。俗话说：“不听老夫的话，在你面前吃亏。”正当我得意洋洋的时候，一阵剧痛从我的小腿上传来。我看了一眼天上的草，我的天，我的小腿上有两个血牙印，一条蛇在跑。我吓得哭了。妈妈听到了哭声，把我从草丛里带了出来。这时，我清楚地记得，妈妈的脸色变得苍白。妈妈一眼就看出我被蛇咬了，蹲下来，抬起我的小腿，用嘴吮吸我的伤口，把血吸了出来，吐了出来。她的朋友告诉她不要这样做，因为她也会中毒。可她不听，只道：“他是我儿子！”然后她又低下头，用力吸吮我的小腿。这一刻，一股暖流涌上心头，妈妈，你让我感受到成为你女儿的幸福！

妈妈，谢谢你，谢谢你永远的爱。未来，我会更加懂事，用家人的温暖，为你撑起一片幸福的天空；我会努力学习，用知识的力量为你创造一个快乐的“世界”！

回忆观后感【篇5】

这几天，我们学习了《十六年前的回忆》这篇课文，作者李星华的父亲李大钊这位革命先躯，让我感动万分，让我对他油然而生出一分崇敬感。

李大钊同志，多么伟大和慈爱！在课文中，他既是一个好党员，又是一名好父亲，他在文中，作者抽出一段来详细说父亲对他的爱。又抽出好几段来说说父亲对党的忠诚。虽然，爱与衷心同样重要，但作者在衷心这一方面下了功夫，这可以说明作者在刻意突出李大钊舍己为民、顾大家不顾小家的高尚品德，不愧是革命的佼佼者啊！

是啊！在革命史上，多少革命者都死于日本人手下，可是，我们没有逃避，虽然一批批中国人死去，但活着的人没有退缩，也可能从来没有想到过退缩。那是因为，他们的心被一种伟大的力量占据着。这个力量就是他们对于革命事业的信心。也就是这信心，让我们换来了革命烈士死前还想着的新中国！

通过原文了解，我得知，李大钊在生命的最后一刻用心灵去呼唤人们站起来，最后被残酷的绞死了多么伟大的行动，多么悲壮的行为啊！在死去之前告诉大家站起来，他的行为让多少人民振奋，让多少中国人热泪盈眶，他多么高尚啊！

李大钊，一个革命奋斗者，一个让多少中国人觉悟的思想家。这篇作文，不仅写了一个人，一件事儿，还写出了革命的真实写照，多么豪迈，却稍带一丝悲伤的作文啊！

回忆观后感【篇6】

《十六年前的回忆》读后感400字

读了《十六年前的回忆》这篇课文，我想了很多很多，这就是我们的党的团结。

在文中，李大钊宁死也不说出自己的同党，这是多么团结的精神啊。在我们生活中，我们也就应团结起来，不是吗不管多少件事情，不管多少个人，只要我们在一个团队，那么我们的心就就应联在一齐，用同一个目标去迎接挑战。

李大钊最值得我们学习的，我认为是他的沉着，不管在被捕时，还是法庭时，他始终持续冷静，一点也不慌乱。每当我们遇到困难时候，我们常常会不耐烦，甚至会发脾气，其实在这个时候，我们最需要的便是冷静。

我们就应平静地想想是哪个地方做得不对，哪个地方需要改正，怎样才能解决它而不是去烦恼，发脾气，这样只浪费时间，浪费精力而已。而且在任何事情面前，我们都不能显出慌张的样貌，个性是人说你犯错误，而你没犯错误的时候，而原因就是这样只会让人以为你在害怕，这件事是你错了。所以没错就是没错，我们永远都有理由，都是清白的，慌乱什么呢怕什么呢我们本身就没错。

我们就应一齐学习李大钊的精神，遇事不慌则会救己，团结则是胜利。只要对那么我们就就应挺起胸膛，不能屈服于人，要有自己的个性。

十六年前的回忆读后感400字

今天，我怀着对革命先烈无比敬佩的心情认真学习了李大钊烈士的女儿李辛桦写的一篇回忆录《十六年前的回忆》。这篇文章写的非常感人。我认真地读了一遍又一遍。

从课文中我知道了李大钊烈士在被捕前他所在的局势十分严重。被捕时他不慌不忙和在法庭上他临危不惧这三个内容。李辛桦把这三个内容写得那么清楚，那么真实，写出了她对父亲深深的怀念。

读了这篇文章，我十分的感动，我想:李大钊烈士在被捕前他完全可以出国去避难，这样他就不会死，可他没有在被捕时他完全可以向敌人投降，这样他也不会死，可他没有在法庭上他完全可以向法庭求救，供出其他人，这样他不但不会死还会过上好日子，可他也没有。这是为了什么，这全是为了革命事业的胜利，全是为了人们能解放，能过上好日子。正是因为有许许多多像李大钊烈士这样的人抛头颅撒热血，才会有我们今天这样美好的日子正因为有像李大钊烈士这样不怕牺牲的人，我们今天才不会受苦。我太感谢他们了。他们是最伟大的。我一定要努力学习，长大以后报答他们。

十六年前的回忆读后感400字作文

我们伟大的革命祖先们啊。你们是多么的伟大，你们不怕外人的侵入，在一个敌人的阴谋下，存活了下来，可是，有些伟人们，在外人无情的枪口下倒下了，他们都是好样的。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。党员们，你们高大的身躯在抵挡着敌人的炮火，你们，为了自己的国家，甘愿付出自己的生命，你们的名字印在我们的每一个心中

自从1920xx年到1960年之间出了多少中华伟人。如一生拿着笔战斗的鲁迅，想开辟新中国的孙中山，中国共产党重要党员之一李大钊。国家总理周恩来，带领国人把罪恶的法西斯们赶出去的伟大领导人XXX，这些伟人深深地印在了我的心里，他们，是来真的，和冷酷无情的法西斯对抗，面对危险，他们毫不犹豫，国难当前，XXX带领着大家杀出了一片江山，把自己的家夺了回来。李星华的父亲李大钊也是共产党一个重要的党员，他的一生结束在当时腐败的警察手里，他的死是光荣的。

看到这无情的场面，我留下了泪，心里却想着:他的死是光荣的，不像那些汉奸们，出卖国家而死，他们的死是对他们的一种耻辱，可李大钊不是这样，他是国人的英雄，当时的国家很需要这样的爱国党员们，李大钊死去的是肉体，他的灵魂却还在世上，他的名字流芳千古，他的精神鼓舞着国人，他并没有死去，他的名字留在了每一个国人的心里。李大钊被敌人抓住的镇定，感动了我。令我更感动的是，在敌人的枪口下，他的工友却没有暴露出李大钊，他的精神是好样的，需要让我们这些国人好好学习。

虽然，为人们去世了，可是，他们留下的是千古流芳的感人故事。

回忆观后感【篇7】

作为一款经典的儿童玩具，积木一直都是孩子们最喜爱的玩具之一。而《回忆积木小屋》则是一款以积木为主题的动画片，以寓教于乐的方式，将积木文化传递给更多的人。

从动画片开头的镜头中，我们可以看到一个灰色的积木小屋，在阳光的照射下，透射出温馨感和令人感觉舒适的氛围。这个小屋中住着三只可爱的小动物：小兔子比利、小猪波波和小松鼠小橙，以及他们的爸爸妈妈。

小动物们的爸爸妈妈都是一些拥有精湛技艺的工匠，他们将木头制成了一个个玩具，让孩子们可以玩得开心。由此我们可以看到，积木不仅是孩子们的玩具，同时也是一种文化。

伴随着故事的情节，小动物们在与外面的世界进行接触时，积木小屋中的各种玩具也变得越来越多。由此我们可以得出一个结论，积木不仅可以培养孩子们的创造力，还能够启发他们的想象力，让他们拥有更丰富的生活经验。

动画片不仅擅长绘制丰富的场景画面，同时也通过情节和语言来表现其深层内涵。在动画片中，每一个场景都充满了爱与关怀，让人们更多地感受到了家庭的温暖。

此外，动画片中还有很多小细节，例如木头的纹理和不同颜色之间的搭配，都是非常地考究。这些小细节的处理，让动画片在情感上更加细腻，同时也促进了文化的传承。

总的来说，动画片《回忆积木小屋》无疑是一款非常出色的动画作品，它不仅通过对积木文化的描述，让人们懂得了学习、成长，同时还传递了家庭的温暖和爱。这也为孩子们提供了更加开心、快乐的童年体验，让他们更好地成长。

简短观后感七篇

随着人们的教育质量的提升，我们动不动就要写一些文章，范文可以帮助我们自身的写作，在哪里可以找到相关的范文呢？以下由小编收集整理的《简短观后感七篇》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

简短观后感(篇1)

“我要去接我爱人他给我写信说五号回来”

--《归来》

一直是喜欢陈道明的，偶然间看到《归来》。特别憎恨____，憎恨那一辈人我无法想象的思想制度，如果没有____，他们该是如何幸福的一家。丈夫焉识博学多才，温文尔雅，弹得一手好琴，妻子婉瑜温柔贤惠，知书达礼，女儿丹丹秀外慧中芭蕾舞者，一家三口，理应的天伦之乐。

在影片开始，对陈道明饰演的焉识确实没有什么好感，因为他，妻子担惊受怕20多年，女儿的舞蹈事业也有所阻碍，俨然他不是一个合格的父亲。

____结束，丹丹接焉识回来时欲言又止的表情我就知道一定是宛瑜有什么情况，我有悄悄庆幸不是天人永隔，然而宛瑜再也不认不出焉识了，认不出她朝思暮想的丈夫了，多么悲哀的事情，苦尽甘来，可是为时已晚。空间相册名字

第一次焉识去火车站等她，宛瑜视而不见，第二次焉识拿老照片给她还是没有效果，第三次他们在钢琴前拥抱的时候我以为，我真的以为幸福终于到了，但是结果却不是我以为，看到婉瑜日复一日年复一年的五号去接焉识，我好心痛，明明就在眼前，却仿佛天涯海角。

我记得丹丹的一句话，“你陪在妈妈身边不就是想要照顾她”，尽管她再也不记得，尽管她一直坚持五号去火车站，尽管焉识每次来念信他们都重复同样的对话，也都是想要照顾她，陪在身边。一个好丈夫的形象逐渐建立起来，可我还是会惋惜，因为不是想象里天伦之乐。

其中有一个情节是焉识拿着勺子去找方师傅“报仇”，那时我是想笑的，他可是教授啊，他为了自己的妻子他要讨回来一个公道。我也真的想要方师傅挨上焉识一勺子，那样才解心头之恨。事实上坏人终究是会有报应的，你看方师傅不是被调查组带走。保护环境的宣传语

当丹丹告诉焉识当年是她告发的那起事件时，我以为焉识至少会愣一下，可他说我知道，简短的两句意味着原谅，理解和爱。不禁想到焉识逃跑，在自己门口遇到丹丹时，还是一眼就认出了她，骨子里的亲情，骨子里的父爱。焉识一直在弥补，弥补所有他错过的遗憾的还有失去的……

看到结尾时候我是感动的，因为宛瑜的执着而感动，因为焉识的爱而感动，没有相认固然不是我想要的结局，但这样也好，至少焉识可以一直陪着宛瑜，在某种意义上真的可以说是一家团聚。那个大年夜晚上，婉瑜端着饺子坐在焉识床旁，无以言表我的遗憾，但我知足，因为这种陪伴，是永远……

简短观后感(篇2)

很久没有看过电视剧了，因为怕看了上瘾，我一直认为不管再烂的电视剧只要你看就会沉迷进去，好片与烂片的分别就在于你看的时候会不会入戏，看完后又没有什么印象。当年的《江湖恩仇录》我也坚持看完了，现在只记得一个什么小刚和打着粉底的大白脸、红嘴唇。

第一次听贾国华同志（以下简称蛋蛋）提到《越狱》时一副陶醉的样子，听了一下大概内容是一个人帮他哥哥越狱，把监狱蓝图纹在了身上，而且现在与美国fox5同步播出，还没有完。当时我立即表态我不看，因为一是监狱风云看得多了，二是这种挤牙膏式的播出方式是在让我难受，急人。但我唯一想不出来的是，如何在身上印上监狱蓝图，不被发现就进入监狱？

所以我抱着试试看的态度买了两盒，但我不知道有一道菜下来了，对不起，错手了。所以我去网吧抄了10集看看纹身的样子。我对纹身艺术很感兴趣。

结果这一看就不能自拔，每天看到快天亮。纹身设计真的很有深度。我们怎么能说蓝图和逃逸的所有关键环节都整合成了一个精彩的蓝图呢？欧美常见的梦幻插画非常漂亮，就像一件连衣裙。

最精彩的还是michael scofield对越狱过程的精确计划和诸多方案，对于每一个细节的分析，对每一个结果都有应对方案。天才，绝对的天才。但计划并没有很快改变。在监狱里，没有自由空间，很多事情都不那么好，

看此片对其中最崇拜的就是里面主要演员对未知事物的发现能力和分析能力，他们可以从一点点小的细节中发现潜伏的危机和线索，并作出判断，以最小的代价换得最大的收益。检查一切的能力，只要有一点线索，就能找到所有相关信息，找到自己的需求。而且敢于冒险，面对危险不要慌张，紧张的时候都很冷静。

当然，这是编剧兼导演的功献。只有这样紧凑的情节、耐人寻味的细节、精美的画面和给人钢铁般感觉的色彩，才会让观众感受到身临其境，心灵也会跟着情节的发展而发展。

每个人都有好的一面，因为他们的亲人总是不顾一切地保护，只有当他们受到威胁或无助时才会伤害无辜。（玩政治的除外）

还有和蛋蛋讨论里面最酷的要数lincoln burrows，简直一个没大脑。pi在里面挖隧道时让他阻拦一下狱警，他只说了两句话“不要进取”“里面没什么”没有收效后就是很无奈的举了一下双手，挥拳打翻狱警，哈哈，真是简单直接。我以为他举完手后会变出一个出我意料的谎言呢，结果太出乎意料的一个动作，引来了小黑房。

这部**适合有品味的人去看。

现在我只想写一点自己的感受，最重要的是提醒自己。

1、评价一个人不能从表面，也不能只看几件事情，要读懂人心，灰姑娘而人心往往掩藏在最深处，要想猜透一个人的心思是不可能的。即使我们日夜相处，也会有怀疑和困惑的时候。一个人的所做所为也不可能将他的内心世界展现出来，即便是展现出来，也要考虑一下是不是真实的。

当有利益冲突时，人们会变的更可怕。

2、计划没有变化快即使每一个步骤考虑的再详细，变化总是突然的，人不是神，关键是你该怎么去面对变化，马上改变计划，同时心理上也要做好准备我不知道这是不是做好的答案。从长远来看，生活中的环境总是在变化的。你现在该怎么办？适应或改变。改变可能带来伤害。适应现实就是自我改变。我的回答是努力改变，改变不了的去适应。

人毕竟是人不是神。

三。每个人都有自己的优点。关键是如何让他团结起来。你不是全能的，不要试图超越别人的优势，而是互补。

4、要有才，成不了全才但要向全才努力。

5、男人应该学会忍受，当难受时一个人默默承担才是真正的汉子。我这点做的不好。

简短观后感(篇3)

前几天感觉没什么电视可看，所以就看看瞎看，看看有什么能对的上自己的心情的。结果突然发现了《逆水寒》，看了演员列表，觉得都是我喜欢的演员演的，所以就没看介绍直接下了几集准备看看。

当我看第一集的时候，我还以为这个电视剧讲的剧情很美好，至少我没有想到钟汉良演的角色是坏的，看到后面的时候让我觉得心疼，很痛心，因为他只为了一道密令却杀了那么多无辜的人；还有戚少商，他那么多的兄弟为了让他活下来，什么都肯为他做，甚至是牺牲自己的生命。从这一刻起，我知道原来的电视剧已经奠定了一个黯淡的基调，而这里的人物命运注定不会如他们所愿。

看到后来顾惜朝的妻子也就是晚晴出现的时候，看到顾惜朝对她的态度，就觉得最后晚晴最后不会幸福，因为即使顾惜朝自己会为了她放弃权势和名利，但是她的父亲也不会让的。我觉得顾惜朝最大的不幸是他有一个心肠歹毒的岳父，如果不是这样也许他也不会选择走那样一条不归路。

因为很多原因，我没有看完，但昨天我看了最后几集，这让我感觉很好。我看到晚晴到死还在维护着她爱的人，之后我还在想，如果她不死会不会就能够和顾惜朝在一起了呢，但是经过我自己的分析，我想只有她死了，才能让顾惜朝永远的活着而不被人追杀，她最后是用自己的命换了他一条命。晚晴的不幸是，她有这样一个渴往权力和名望的父亲和丈夫。

看到她对顾惜朝的执着和息红泪对于戚少商的执着，我觉得这就是女人，无论她们的出身有多么的好，事业做的有多么的出色，但是最终她们想要的只是一个简简单单毫无杂质的爱情，要的只是和自己爱的人永远的在一起生活，哪怕是放弃一切光环，只是平平凡凡的过一辈子，可是这两个男人却偏偏都辜负了他们，一个是心怀天下，一个是用错了方式，但是我想到最终他们都知道了自己想要的是什么。我觉得生活是一样的，只有经历过之后，才能让人更加清醒，知道自己想要什么。但是，如果现在在你身边有一个值得你珍惜的东西或者某个人，那么就千万不要错过，因为不是所有的事情错过后还能够再重来。

所以，我想说，我珍惜身边的一切，无论是朋友、家人、爱人还是其他人或事。只是，也许每个人都知道和理解这句话，但只有经历过的人才能深刻理解它的真谛。

简短观后感(篇4)

看完《归来》，我的心将要被揉碎。我感受的了真正的爱，那个爱，爱的长久，爱的深沉，爱的无私。

看完这部电影，看着是一个爱静悲剧，实际上对于陆焉识而言，他已经得到了真正的爱。

茫茫的大雪中，火车站口，始终如一的举着自己名字的陆焉识，和永远等待着5号到来的冯婉喻，这之中既充斥莫大的伤感，也显现出巨大的欢喜。这一幅悲喜交加的画面，不时摇动这我的心。

冯婉喻端着水饺，坐在这个念信的同志旁边。她永远也不可能知道，也不会知道，他就是那个弹琴者，他就是那个车夫，他就是那个去了西方的陆焉识。

这部电影也充满了喜悦，冯婉喻和女儿的关系，在念信的同志的帮助下，和好了。女儿，和父亲的关系也变得好之又好，女儿知道了，他不是一个畏罪潜逃的阶级分子，不是从小就给他带来烦恼的无情的人，不是在她长大后还跟他带来家庭分裂的人，他是自己父亲，是爱她的父亲。

当爱转化成一生的眷恋与责任，当轰轰烈烈转化成细水长流，这才是爱的开始。

简短观后感(篇5)

最近北京文艺台热播“儿女冤家”电视剧看后内容和实际相差太远，有些不解甚至可以说违反常理。首先，嫂子和嫂子在哥哥面前争宠是不可思议的。例如妹妹在娘家和嫂子同时坐月子，哥哥伺候嫂子理应如此，妹妹也要和嫂子嚼劲说要尿尿这句话怎么听怎么别扭。

撒娇，耍花招，不懂礼节，回家陪老公玩。别在娘家给妈妈、哥哥添堵。其次在我们的实际生活中没有看到过这样的不知道心疼母亲的不孝女儿，今晚我又看这个“儿女冤家”越看越生气，哪有这样的不孝的女儿太过分虽然是电视剧艺术有夸张，但要符合常理不能违反人之常情。

违规行为让人们感到不舒服，甚至不想再看到。尤其是赵晓鸥不可理喻。住在娘家好像是天经地义，理所应当。

不但没有一点愧疚，反而是制造是非的祸端。竟出些歪损招，把水龙头打开造成房间泡水假象，让劳累的妈妈去扫水。理由是支开妈妈达到自己不可告人目的。

其次，让人不舒服的是，赵晓鸥和周慧娟都是年轻人。如何与家庭主妇纠缠、责骂、打架，让我不理解，甚至怨恨。因为按照常理，年轻的、受过教育的、时髦的人不应该和家庭主妇吵架。

和实际脱离。

电视连续剧的初衷是描写80后一代如何啃老，如何自命不凡，如何霸道。但是中国几千年的常理不能违背。嫁女嫁女就是要嫁出去。而不是回到娘家挑拨是非，让老母不等安宁、哥哥有苦难言、嫂子气愤难忍。

再则电视剧要有一定教育意义。向赵晓鸥这样的女儿太少了。我们应该宣传一些善良、宽宏大量、知识渊博、淳朴的女性，如何理解一般、独立、自强、奋斗、谦卑、孝顺父母的80后。

最近北京台经常播调节矛盾的范例无非是儿女争房产、父母身无居所。因此多拍一些在实际生活中给人以启示、教育、感化、而不是教唆人如何不讲理、如何霸道、如何惹老人生气、自私自利、贪得无厌。

简短观后感(篇6)

终于迎来了"步步惊心"的收官，虽然电视剧的结局一般都是完美的大团圆，而这部电视剧的结局却没有如众多"步迷"所愿，甚至被称为"虐心"，观后感之步步惊心。

也许是受了"宫"的影响，当我得知这又是一部穿越剧时，我以为爱情的主人公是若曦与八阿哥。在看步步之前，我对嘉颖并没有过多的了解，最多也就是知道他曾主演过"宫心计"中的高侍卫。而在我得知，在步步中，他来主演八阿哥，内心却小有失望的遗憾。因为绍锋所演绎的八阿哥是那么的完美、帅气与专情，尤其是他骨子里流露出来的霸气更是一般人所不能及的。嘉颖的演技也是优秀的，在短短几集，就改变了我对嘉颖的看法，虽然他缺少了八爷身上的那股子霸气，但他的温柔细腻却是八阿哥鲜为人知的另一面，嘉颖确实很有味道，身上散发着成熟男人的魅力，尤其是他那深遂的眼眸，透露出来的是温情如玉却又是悲情的。没有想到他与若曦的感情会进展的这么快，也许是若曦同样沉迷在如此的眼神之下吧。很喜欢八爷牵着若曦的手走在雪地里的那场戏，亦梦亦真，让人不觉的有种如画般的境界，却又恍若梦中。

若曦与八爷的感情路很短，仅仅因为八爷在皇位与她之间的选择而已。但这本身并不是一个矛盾体，却成为了若曦放弃八爷的理由，或许若曦并不是真正的爱八爷吧，不然为什么不能像晴川对待八阿哥那样，即使知道历史的结局是悲情的，却都可以陪着八阿哥走过他的人生路，为他的每一天都留下最美好的'回忆?当剧情演到若曦与八阿哥分手后我便没有再看，因为我确实不忍看到八爷被若曦伤害的样子，不忍看到八爷的心碎与以及那曾经充满渴望的眼神所透露出来的无奈。或许，仅仅是因为若曦知道历史的结局而不想对八爷付诸更多的爱吧。那么，若曦对四爷的爱又是什么?四爷同样也是妻妾成群，为了皇位也在不择手段，甚至若曦至死也没有给她一个封号，难道，这就是若曦理解中的真爱吗?在爱的面前，女人往往是冲动与盲目的，女人又是如此的简单，有爱就足够了，观后感《观后感之步步惊心》。不过，她并没有在意姐姐若兰对她的劝告，因为她失去的是一个可以托付一辈子的男人，我想，如果当初若曦选择了八阿哥，她的结局一定不会是如此的悲惨。

虽然对于八爷与若曦感情纠葛略有失望，但昨天还是如期的守在电视机旁想看看此剧的最终结局。连日来，一直在网络间关注此剧若曦最终的感情走向，同时也知道了若曦在回到现代后在巧遇雍正后，现代版的四爷已经不认识她了，但还是怀揣着八爷对若曦那情深似海的眼神，幻想着现代版中若曦是否能与八爷有段不期而遇?不过结局就是结局，阿哥们死的死，幽禁的幽禁，十分的凄凉。而当我看到若曦临死前的那一段时，我也禁不住流下了眼泪，或许是在为她感觉不值。正如网络所宣传的那样，若曦死后回到了现代，在博物馆中看到了一副阿哥们坐在一起喝茶的画像，图中那个头戴木兰簪子的俸茶宫女就是自己，而那个她临死前都没能再见一面的人居然出现在了现代，她的身后，只是他根本就不认识她，匆匆一别，他便消失在她的视线…

第一最好不见，

如此便不可相恋，

第二最好不相知，

如此便不可相思。

有人说剧中的男主角是四爷吴奇隆。记得在我上小学时我就很喜欢吴奇隆以及小虎队带给我的每一首歌。不过在这部剧中，我觉得他过于冷酷与残暴，也许这就是历史上的雍正，我不知道他究竟用什么方式打动了若曦，让若曦对他如此的死心踏地、不离不弃，但我觉得他还是负了若曦的一片真情。

"若曦"，刘诗诗，我觉得她并不是很美，尤其与杨幂比起来还缺少了一份古灵精怪。但她却给人很舒服的感觉，她很适合演古装戏，尤其她把少女时代的若曦演得很活很形象，或许正是她的这份活泼才深深打动了八爷的心吧。

有好多"步迷"在问是否会拍摄续集，我觉得"步步"没有续集的必要，因为这个结局恰到好处。多一分失真，少一份又欠缺色彩。也许完美的结局会符合大家的祈盼，但正是这种不完美的缺憾才会让人们常常会追忆起步步，追忆起若曦、八爷以及对于众阿哥悲惨结局的叹息。剧中那首"三寸日光"很好听很优美，给人一种纯净的幽静，我觉得更加适合八爷牵手若曦走在雪中的那一幕时听听…

简短观后感(篇7)

我是一个小哈利波特迷，暑假里最开心的一件事就是到电影院看了《哈利波特与混血王子》这部电影，它里面讲的是哈利和他的伙伴们与邪恶的黑魔法进行顽强的斗争，杀死了被伏地魔控制的斯内普——混血王子，但是德高望重的邓不利多校长却被斯内普用魔杖杀死了，我好难过，因为他是一个非常好的人，不但魔法高，而且对哈利又好，相信他会上天堂的。

这部电影里的各种魔法是我所向往的，我多么希望自己生活中也能这样，看到坏人做坏事就用手中的魔杖教训他，把他点成恶心的老鼠或者蟑螂;看到有人生病就用魔法治好他，让他们不用花那么多的钱、吃那么多苦的药、打那么多可怕的针就能够得到健康的身体;放假的时候我还可以坐上魔法扫帚飞去我想要去的地方;养一只会说话的鸟，帮我送信给我的好朋友们;虽然这些都不可能真的实现，但是光想想也不错了，而且我相信和我有同样想法的同学肯定也有不少,不是吗?

《哈利·波特》是最近上映的一部电影，讲述的是关于魔法的故事：主人公哈利·波特进入了魔法学院，他在里面学会了许多魔法，最终成为了一名优秀的巫师，他还有两个好伙伴，他们教会了哈利很多事情。

这部电影对于我们青少年来说是一部非常优秀的电影，在其中我们可以明白许多道理：珍惜友谊、勇敢地面对一切困难......这都是从哈利身上体现出来：他在家里被舅舅欺负，他不卑不吭，发愤图强，而我们应该在考试不好时，不要消沉，要以此为动力，发愤学习。

看到这部影片，我就想到了当前中国的影坛，现在适合青少年口味的电影太少了，一些影片全是讲述成年人之间的争斗和恩怨，而看过《哈利·波特》的孩子们都觉得这部电影的主人公哈利·波特很勇敢、机智，又会魔法，这才使孩子们对这部影片的喜爱。现在的孩子们对新的事物的接受能力比较快，渐渐地就不太喜欢古板的国产片了，而是喜欢一些较为有乐趣的影片。

所以我希望中国影坛要为孩子们多提供一些合适的影片。这就是我看《哈利·波特》之后所想到的。

清廉观后感七篇

我们为您整理了一份“清廉观后感”。观看优秀的影视作品，总能让我们受益匪浅，在我们观看了一部作品之后，心中不禁感慨万千。创作观后感需要有独到的观察点和深入挖掘影片涵义的能力，观后感的撰写可以让我们更好地掌握知识点。记得将这个链接收藏起来方便下次阅读！

清廉观后感(篇1)

最近，我读了《清廉，本色与坚守》一书，颇多感慨。书中最鲜明的特色是列举了大量随时可能发生在我们身边的鲜活案例，并吸纳融合了一些优秀领导干部处置这些情形的技巧和工作实践，警醒党员领导干部，并教以方法和技巧，使党员领导干部更加准确地把握形势，明确责任，敬畏手中权力，更好地保护自己，增强在工作和生活中抵御腐败的能力。

清廉，就是要坚持严于律己、廉洁奉公，时刻把党和人民的利益放在首位，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，切实做到拒腐蚀、永不沾。为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在于防患未然。滋生腐败最先突破的是廉洁自律这道防线，保持清廉必须固守的是廉洁自律这条底线。要自觉筑牢思想防线。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建设，绝不能毕其功于一役，它的效力在于坚持不懈、持之以恒。党员干部要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，作为一种工作能力来培养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观、地位观和利益观。特别是在面对诱惑、陷阱时，保持清醒头脑，时刻警钟长鸣，在感情上把握住原则，在行动上把握住分寸，在生活上把握住小节，务必做到政治上清醒、经济上清楚、生活上清白，守好自己的精神家园。作为一名党员干部应深深懂得："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"。领导干部只有首先修身律己，()正确运用权力，在勤政廉政上做表率，树立好风气，才能动员和组织群众共同艰苦奋斗。试想，一个领导干部如果作风浮躁，吃拿卡要，徇私舞弊，甚至存在更严重的廉洁问题，怎能真正做到不辱使命，不负重托呢？事实证明，一些领导干部走上腐败犯罪的道路，大都是从生活作风不检点开始的，由此也造成了一些群众对党员干部的不满情绪。这就要求领导干部加强党性修养，坚持正确的生活态度，追求高尚的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，模范遵守法律法规和廉洁自律规定，从生活上防微杜渐。在改革开放新形势下，党员干部的工作、生活、社交空间日益拓宽，如果不规范约束自己，很容易使权力成为腐败的条件。对此，要时刻保持清醒头脑和政治警觉，做到谨慎交友、冷静交友、从善交友、择廉交友，丰富自己的涵养，提高自己的境界，保持自身良好形象。 作为一名党员干部，我们要增强作为先进分子的责任感，要心中装着群众，事事为了群众，牢记职责、不辱使命，使自己真正成为社会的表率，群众的表率。

清廉观后感(篇2)

法律是我们人人都要遵守的。俗话说：“不以规矩，不成方圆。”，就是说任何事物都不能缺少束缚它的规则，否则就会方寸大乱。“国有国法，家有家规”，为了保障未成年人身心健康，培养未成年人良好品行，有效地预防未成年人犯罪，中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第十次会议通过了《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，希望让未成年人严于律己。

我的身边就有一些关于未成年人犯罪活生生的例子。几个初中生沉迷于网络游戏中，整天泡在网吧里。身上的钱花光了，就将罪恶的双手伸向身边的人，向未成年人勒索钱财。法网恢恢，疏而不漏，最终这些不良少年逃不过法律的制裁，被送去少管所进行劳教。这真是恶有恶报啊!他们轻视法律，在不良的环境影响下，走上了道德败坏，违法犯罪的道路。我们作为21世纪的青少年，绝不能像故事中的少年那样以身试法，触犯了法规，到时候后悔莫及。

还有一个实例。一个中学生，新买的电动车被盗了，心里感到很不平衡，报复的心理促使它产生了邪恶的念头，于是进行还击。他多次偷盗电动车和摩托车，成了臭名远扬的“江洋大盗”。纸是包不住火的，一次在这名未成年人准备作案的时候被民警抓个正着，当场擒获。事实证明，谁把法律当儿戏，谁就必定倒在法律之下。这位中学生戴上了偷窃的罪名，从此他的人生便留下了不光彩的一笔，就像一张雪白的纸张滴上了乌黑的墨水印，很难再擦掉了。我们同样作为中学生，不应该有不健康的思想，因此我们现在如果多学一些法律知识，懂得什么是违法的，什么是合法的，要做到对于违法的事应该及时做到“有则改之，无则加勉”，只有这样才能让我们的身心健康地成长。

我认为，现在的未成年人应该学法守法，从小抓起，对不良行为及时进行预防和矫治。多阅读《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，不得有下列不良行为：旷课、夜不归宿;携带管制刀具;打架斗殴、辱骂他人;强行向他人索要财物;偷窃、故意毁坏财物;进入法律、法规规定未成年人不适宜进入的营业性歌舞厅等场所;参与赌博或者变相赌博等行为。

只有做到这些自我保护措施，从生活的经验教训中悟出实实在在的道理和人生价值，遵守法律，让法律与我同行!让法律伴我成长!

犯法与犯罪它们是兄弟吗?不，不是。它们是两个完全不同的词语。

犯法，我们无时无刻不在做，但是，我们每个人都做过的一件事。

而犯罪，它是一颗长满刺的玫瑰，美丽诱人 ，但是会让我们流血流泪。

不要自以为是地说：“我们是未成年人，犯罪 没有关系。”在此，我要严肃地告诉你：“不 ，你说错了。18周岁以下的我们是不能犯这5种 罪的：杀人、放火、抢劫、投毒、故意伤害造 成他人重伤。”

不也不要满不在乎地说：“我一定不会做这些 事情。”因为，就拿我们认为离我们最遥远的 投毒来说吧。

曾经有多少人这么认为过：毒品有什么了不起, 我一定能*它，那写吸毒的人一定是非常不 坚强的人。但是，又有多少这么认为过的人能 逃出毒品的魔掌中呢?不要认为它离我们遥远 ，因为它就在我们身边呀。说不定，在无意中 ，毒品已经走进你的生活。

与法律作朋友，与犯罪作战斗。我们要知法、 懂法、用法，学会利用法律保护自己!

青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主 义现代化事业的建设者和接班人。党和政府十 分关心和高度重视青少年的成长。我国青少年 教育和保护工作取得了很大成绩，青少年犯罪 率在世界上一直是比较低的。但近年来由于各 种消极因素和不良环境的影响，我国青少年犯 罪率日渐突出，给社会、家庭和个人造成了严 重的危害和巨大的不幸，也对实现依法治国的 战略目标提出了严峻的挑战。

在推进依法治国，建设社会主义法治国家的进 程中，加强对青少年的法制教育，促进青少年 的健康成长，我们负有不可推卸的历史责任。 为此，我们对当前青少年犯罪的现状、特点、 成因进行了调查，对如何进一步加强青少年法 制教育和预防青少年犯罪的方法作了一些探索

面对当前部分青少年法律和纪律观念淡薄，自 我保护意识和能力不强，青少年违法犯罪呈低 龄化趋势的现状，进一步加强青少年法制教育 已成为当务之急。

总而言之，国有国法，家有家规，法律是一个 国家的根本，国无法则不能立足于世界，更不 用说在世界上建立自己的威信。无论是一个单 位，还是一个人，都要以法为重。邓小平爷爷 更是在1986年指出：加强法制重要是进行教育 ，根本问题是教育人，法制教育要从娃娃抓起 ，小学、中学都要进行法制教育。因此，我们 每位中、小学生都应认真学习法律知识，做一 个知法、懂法、守法的好学生。

谈到法律，总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序;正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。

我们是小学生，是二十一世纪这个法治社会的小学生，我们应该重视法律，并将法律时时刻刻牢记在心。我们要努力做遵纪守法的合格小公民，肩负着现代化国家的神圣使命!

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的时候才悔恨呢?所以我们现在只有从一名合格的小学生做起，将来当我们走出校园，融入社会这个大集体后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。比如说：“学校不得违法开除未成年学生，教师再骂“笨死了”将受惩处，教师不能在校内吸烟，突发事件先救未成年人，父母外出要委托“代家长”父母不可偷看孩子日记，法院可剥夺父母监护权，再走丢小孩监护单位要担责，新法实施需要相关法规展开。”

法律在我们的一生中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则。因为权利在规则中行使，义务在规则中履行，自由在规则中拥有。法律引领我成长。

清廉观后感(篇3)

不受曰廉，不污曰洁。廉洁意为清廉、清白、公正，不贪。

如今社会用社会主义核心价值观武装广大青少年头脑，在源头上扼杀影响广大青少年价值观形成的不良社会因素，合力引导青少年自觉培育和践行社会主义核心价值观，不仅关系国家和民族的前途命运，而且也是实现中华民族伟大复兴和中国梦的必然要求。在这个特殊的人生阶段开展廉洁教育，有助于引导青少年树立高尚的理想信念和道德操守培养坚定的法律意识和社会责任感。

而我，一个六年级的小学生，在这种优良文化的熏陶下，已经可以基本做到廉洁的第一条自律。自律是一种传统美德，而关于它的名人也不在少数。比如，我们都熟悉的包青天，他也是一位自律、廉洁、一身正气的好官。关于他，有一个家喻户晓的故事：有一年他在端州做官，那里的砚是朝廷贡品，所以那里的官员总是想法设法的都捞点端砚，只有包拯没有，他还下令不准贪污朝廷贡品，违者严惩。在他离任时，有人将一块精美的砚台塞在包拯乘的船上，包拯发现后，将砚投入了湖中，道：包某绝不带走端州的一石一物。后来，包拯就有了包青天的称号，称赞的是他清廉、光明磊落、清白的美德。

当今社会，也有很多包青天，他们也有着清正廉明的美德。如：陶行知、贾立群他们都一丝不苟、战战兢兢地工作，他们为人民服务，不贪污，不受礼。

所以，我通过这么多人，这么多故事，深刻的意识到我们青少年是祖国的未来，民族的希望。所以我努力的做到有正确的人生观、价值观和世界观。如果我们今天能在心里埋下崇廉尚洁的种子，明天祖国大地就能因为处处绽放着廉洁之花而更加富强!

清廉观后感(篇4)

感受榜样力量树立正确观念

近日，我们新警聆听了“为民务实清廉”先进事迹报告会，报告会以情景报告的形式，从不同侧面介绍了公安红桥分局丁字沽派出所民警刘长锁，公安红桥分局南头窑派出所民警王书臣，公安河西分局刑侦支队支队长刘聪，本市公安局管实施“四级接待群众来访日”制度十年来取得的成功经验和显著成效，公安津南分局双港派出所原所长端木振辰，“5·20”重大爆炸未遂案工作组等公安战线先进个人和先进集体的事迹。

一个个先进典型的感人事迹，让我深切感受到了公安干警忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色，展示了干警们兢兢业业、顽强拼搏的优良作风。

党的十八大报告明确提出,围绕保持党的先进性和纯洁性,在全党深入开展以“为民务实清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动。“为民务实清廉”简单的六个字，却包含着深刻的内涵和重大的责任，它应当作为贯穿我们警察职业生涯始终的行为准则。

为民。“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，这是一句通俗易懂的民谚。坚持为人民服务、全心全意为人民服务是党的根本宗旨，这在天津市公安体制创新中得到了充分体现。

为民做主，层层听取群众的意见和呼声，答复、解决群众提出的疑难问题，查找公安队伍的差距，将问题解决在基层，正是本市公安局管实施“四级接待群众来访日”制度的目的所在。以平安建设为结合点，以提高执法质量为切入点，以提高公安队伍整个素质为着力点的“四级接待群众来访日”制度，持之以恒，春风化雨，润物无声，把问题解决在萌芽状态。十多年来，我们始终坚持领导与群众面对面合作，倾听群众合理合理合法的诉求，坚持立警为公、执法为民。

当为民举措成为一项铁打的制度时，群众也就吃了定心丸，制度进入了良性运行的轨道，才能保证永葆为民本色。在当今社会治安形势下，我们更是要牢记“一切为了群众”、“从群众中来，到群众中去”的群众路线，想群众之所想，急群众之所急，时刻将群众的利益放在第一位，让群众的力量成为支持我们事业的坚强后盾。

务实，王守仁的《传习录》有云:“名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分。”作为刚刚从公安院校毕业的新警，我对于务实这两个字所蕴含的巨大责任了解的还不全面，但是通过公安红桥分局丁字沽派出所民警刘长锁的先进事迹，让我有了一个直观的感受。

务实，就是不为名利，32年扎根基层帮扶孤寡老人，帮助困难家庭，就是诚心聆听群众的心里话，并且及时采取有效措施解决他们的困难，真正同群众打成一片，成为老百姓的知心人，带头人。要切实做到务实，首先要立足本职工作，熟练掌握业务技能，勤奋工作，埋头苦干，扎扎实实地做好各项工作；其次要在工作查找不足，弥补差距，认真思考本职工作中能够便民利民的环节，在这些环节上做深做细。

清廉。古人云：“临大利而不易其义，可谓廉矣。

”作为一名党员，一名新入职的收教所民警，接触的社会“负能量”较多，如何保持共产党员的先进性和纯洁性，保持公安民警的忠诚本色，是我一直思考的重大问题。如果这个问题解决不好，就会对公安队伍产生不良影响。所以，我会经常提醒自己，“壁立千仞，无欲则刚。

”，树立正确的价值取向，用先进理论武装头脑，注重内在修养，养浩然正气，立平常善心，行正大光明事，做社会有用人。

看完这次报告会，我增强了作为一名公安民警的荣誉感和自豪感，我以优异的成绩和优秀的人才加入天津市公安大队为荣。今后，职工要学习先进典型，坚定理想信念，积极投身安全天津、法制天津建设，在岗位上建功立业，为建设美丽天津做出更大贡献。

清廉观后感(篇5)

      近日我局开展了“算好清廉七笔帐，树立正确权力观”专题教育活动。通过教育，在我局领导干部中引起强烈的共鸣，产生了积极的影响。这是对我们思想上的一次洗礼，就像神医扁鹊治病那样，从病源治理，达到了“良医治未病，防患于未能然”的功效。

学习过程中，通过算好“七笔帐”，逐项进行对比分析，明辨利弊得失，使我们意识到：成与败系于“七笔账”，毁与誉系于“七笔账”！明白了权为民所用、情为民所系、利为民所谋的真正道理和内涵。因此，这就要求我们每名党员干部一定要算清算好。算好了这“七笔账”，该选择什么、放弃什么，就会一清二楚；算清了这“七笔账”，也就选对了自己的人生路。

算好政治账。勤廉从政，政治上就会得到组织上的充分信任和不断培养；如果把握不住自己，堕落成****分子，则不仅会断送自己的政治生涯，多年的辛勤努力毁于一旦，也会给党和政府的形象造成严重损害。我们通过算帐对比，深知要自觉加强党性修养，坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，范文写作做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以自身的清正廉洁维护党的良好形象。

算好经济帐。如果****受贿受到查处，不仅合法收入、正常待遇会被全部取消，非法所得也要全部退出。我们要时刻绷紧廉洁这根弦，绝不能用手中的权力搞权钱交易、********，为自己和家人谋取私利。中央把治理商业****摆到反****工作特别突出的位置，国税局作为与企业打交道较多的经济部门，各级管理人员更应当充分认识反商业****的重要性，管住自己的手，做到不义之财不取，不法之事不为，经得起权力、金钱和美色的考验。

算好名誉帐。我们作为国家公务员，拥有一定的社会地位，受人尊重。如果走上歧途，既连累组织，又自毁声誉。因此，我们要视名节大如天，慎独、慎始、慎微，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，树立清正廉洁的良好形象。

算好家庭帐。廉政问题一旦出现，走向犯罪，必然会使家人精神上受到打击，一个原本和美的家庭将会坠入痛苦的深渊，甚至妻离子散、家破人亡。我们要珍爱自己美满和睦的家庭，不要因为把握不住自己而给家庭带来巨大的痛苦。

算好亲情帐。做一个勤廉从业的国税干部，自然会受到群众敬佩、下属爱戴和亲朋好友的亲近，亲人也会引以为荣。如果走上犯罪道路，最终会落得众叛亲离、遗憾终生的凄惨下场。我们要珍视亲情、友情，把群众的敬佩、下属的爱戴，以及家人和亲朋好友的支持转化为事业成功的动力，范文top100激励自己廉洁自律、勤廉从政，做一个人民群众尊敬的好干部。

算好自由帐。人的自由是弥足珍贵的，勤廉从业，自然能够自由自在地工作、学习和生活。但是，一旦关进牢狱就将彻底失去人身自由甚至一切自由权利，与世隔绝、度日如年。我们要时刻以反面典型为鉴，深知自由的可贵，千万不要做一失足成千古恨的蠢事，千万要珍惜正常工作、学习和生活的大好时光，充分发挥自已的才能，为人民群众作出有益的贡献。

算好健康帐。税务干部勤廉从业，自然能够光明磊落，身心愉快。但是，如果收取不义之财，精神高度紧张，心理压力加重，造成体质衰退，必然危及健康。我们要多想想****行为和牢狱之灾给身心健康带来的危害，常思贪欲之害，常弃非份之想，常怀律己之心，始终保持******人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。

我们作为国税局的成员，应该将廉政教育与当前工作重点结合起来，采取行之有效的措施，避免********行为的发生。通过典型案例分析，我们看到了****分子们自毁人生的悲剧，让人感慨万千，也让我们更加感受到党员干部算好“七笔账”的重要性和紧迫感。他们之所以堕落到这一步，一个共同点就是恣意行使手中的权力，思想汇报专题独断专行，欲望登天，为所欲为，最终坠入违法犯罪的“危亡之地”。探寻贪官们走上违纪违法道路的轨迹，其教训非常深刻。因此，这就要求我们每一名党员干部要居位思廉，永葆清廉本色。

第一，居位思廉，坚定理想信念，永葆先进本色。通过案例，我们可以从他们由红变黑的蜕变过程中看到，堕落无不起始于心理的失落、失衡、失制。及时行乐心理，使他们在酒绿灯红面前，心花、头晕、目眩，最终“潇洒”掉了自己的本色。冒险、侥幸心理，使他们在“冒险一次，享受终生”的贪念下，狮子大张口，大肆****、受贿，结果反赔进了他们的政治前途和身家性命。这些领导干部走向堕落的深刻教训再次说明，人生有如流水中行船、山丘中跋涉，心志要专一、心力要坚毅，否则就会走向人民的对立面，难逃触礁翻船、失足落崖、作茧自缚、毁已一生、遗害家人的厄运。

第二，居位思廉，树立正确的权力观，不断规范自己的用权行为。在“人不为己，天诛地灭”、“有权不用，过期作废”等腐朽信条的影响下，有些人利用工作、职务之便，恣意行使手中的权力。而权力一旦姓“私”，地狱之门也随之开启。我们要时刻牢记权力是把双刃剑，“挥”之不慎就会伤及自己要谨记小平同志的谆谆告诫：“我们拿到这个权以后，就要谨慎。不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非搞坏事情不可。”

第三，居位思廉，树立正确的人生观，不断夯实积极向上的人生根基。反面典型的失足沉沦、腐化堕落，生动地警示我们，国税干部必须时刻保持清醒头脑，培养积极向上的人生观，慎始、慎微、慎欲。就要做到谨防“第一次”，酷猫写作范文网在“不义之财”面前慎重对待“第一次”，果断拒绝“第一次”。就要做到谨防小恶积大恶，切莫放松自我约束、滋长放任心理，谨记小节并非无害，而是一切大害的开始。就是要做到谨防纵欲无度，要处理好民欲与己欲的关系，热心为纳税人排忧解难，把个人的欲求置于纳税人欲求之下，做到心系群众，**事为民。

清廉观后感(篇6)

为认真贯彻落实中央关于党风廉政建设和反腐败工作要求，切实增强全体干部职工的廉洁从业意识及遵规守纪意识，xx年5月6日，旗审计局利用第七次集中学习的机会组织全体干部职工观看了清廉微电影《心路》，仅仅时长10分钟的微电影，却对大家的触动很深。

影片主要讲述了南山村第一书记小许为了规划办主任这个肥职，看到别人都在送礼活动，也动了行贿送礼，跑官要官的邪念。好在被作为老党员的父亲及时拦住，心正路宽这四个字对他的思想触动很大，最后他也对组织开诚布公，得到了组织的信任。通过观看清廉微电影，进一步引导广大干部职工严守党纪国法，提升拒腐防变能力，争做廉洁自律，踏实工作的审计人。

心态要放正，人生道路才会越走越宽，作为新时代的审计人，我们要时时处处对自己从严要求，从小事、小节、小处做起，坚守做人做事的准则，坚决抵制社会上的不良风气，坚守道德底线，严格按照廉洁规定的标准要求自己，履行好廉洁从审职责。

清廉观后感(篇7)

在校党委组织领导下开展的“党员干部集中学习教育”活动于今天圆满结束了，但是“转变作风，共树形象”的主题却深深烙进了我脑子里。这次的学习是我们每个人在工作、学习、实践中不可缺少的，满足了自身需要与工作需要的双重要求，是及时的适时的，更为掀起学校二次创业新高潮积蓄了无穷能量。

在这四天中，我们党员干部共同学习了《人民日报》社论——《在领导干部中大力倡导八个方面的良好作风》，孙立坤主任《心灵拾穗》有关篇章，观看了记录片《大国崛起》及金正昆教授的《教师礼仪教程》。所学内容丰富好看形式新颖见解独到，我们每一位教育工作者都应当全面地、系统地学、深入地学，更重要的是坚持、认真、深入领会，时常提醒自己学习，这是对工作的提高。这次的作风转变，是对全校党员干部的一次检验，学习讨论的机会。本人积极参加，认真学习和领会，深受教育。

“八论”中倡导领导干部良好风气，这也是值得我们教师借鉴的。其中，“勤奋学习，学以致用”告诉我们：要把学习当成增长才干开阔眼界提高素养的途径，学习也是作好教师工作的重要基础，教育别人的人更应当是拥有智慧头脑和卓识远见的人，应该是勤学善用的人;“真抓实干，务求实效”则要求我们在各自的工作中充分调动主观能动性，改革创新，迎难而上，说实话办实事求实效，切忌夸夸其谈，浮漂急噪;“艰苦奋斗，勤俭节约”中说“历来成家必有俭，历来败家必有奢”，艰苦奋斗，勤俭节约不仅是中华民族的传统美德，更是现代经济社会衡量一个人精神状态的标尺，它能够起到砥砺意志陶冶情操的作用，形成凝聚人心的状态。这些发人深思令人警醒的言辞让我们在新的学年里更加明白自己的任务，为转变作风刷新形象迎接挑战鼓足了干劲。

《大国崛起》中说荷兰人传承着这样一句话——“照顾好自己的生意”，其国家对于发展工商业的专注程度由此可见一斑。这不由使我联想到邓小平作出改革开放发展经济的决策的初衷可能与此相似，想成为真正的大国，只有经济富裕了，地位才能有，在世界上的话语权自然就大了，崛起壮大的机率也才会更大。而我们学校的发展关键也贵在专注于“核心”事业作大作强。

金教授的讲座，也让我们每一个教师深有感触。“百年大计教育为本，教育大计教师为本”。教师之本又在哪呢?我认为在于师德师风。

师德，即教师的职业道德;师风，即教师的行为作风。师德师风对一个教师特别的重要，因为，教师是学生行动的标杆。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

对于师德师风问题，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述：孔子提出：“躬自厚而薄责于人”，“以身立教，为人师表”等;江泽民同志也说过：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”综上所述，我们清楚地意识到：正确认识自身的职业价值，倡导爱岗敬业，强化责任意识，是社会对教育职业道德的必然要求。

我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。

1、爱岗敬业首先，要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力。我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求，但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。

2、尊重学生每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要把学生当做平等的人看待，不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这门学科。

3、努力进取作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断的学习，积极学习，不断开辟新教法。

4、以身作则教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。

这是我对师德师风的一些体会。我自己要从以上各方面努力。坚持不断的学习，使自己能在不断更新的知识中汲取营养，能够把自己所学奉献给学生，更会在道德和作风方面给学生以积极的影响。

总之，通过本次学习教育，使我认识到，从事教育工作要做到工作不忘学习，学习不误工作。学习的目的全于运用，运用是更重要的学习。衡量理论学习有没有取得实际成效，既要看到思想认识上是不是有新的提高，更重要的是工作作风、纪律作风的转变，自觉改造自己的世界观，进一步加强道德情操的修养;深刻理解十六大指示的全面建设小康社会的奋斗目标，不断提高自己的政策水平和业务素质，自觉遵守国家的法律法令;严格遵守校党委规定的一切工作纪律和规章制度;严格要求自己，尽职尽责，团结同志，加强自身的职业道德的修养，在本职岗位上自觉地为民尽责，更好地实现自己的人生价值。