家风家训观后感

家风家训观后感九篇。

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家风家训观后感 篇1

《家风》读后感

读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词，顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。

家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的力量，它是无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，这一种无言的教育，它在潜移默化中影响一个人的心灵，塑造着一个人的人格。它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到性格特征、道德素养以及为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。

更重要的是，家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦！

这本家风，正是现在社会所需要的，国家所需要的，它是正能量的又一传播方式，是它带给我深深的震撼，我会发挥自己的力量，用正确的方式，将好的家风传承下去。

读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词，顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。

家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的力量，它是无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，这一种无言的教育，它在潜移默化中影响一个人的心灵，塑造着一个人的人格。它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到性格特征、道德素养以及为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。

更重要的是，家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦！

这本家风，正是现在社会所需要的，国家所需要的，它是正能量的又一传播方式，是它带给我深深的震撼，我会发挥自己的力量，用正确的方式，将好的家风传承下去。

《家训》读后感

辛健家风简单地说就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，让人发自内心地服从和遵守。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。青少年在良好家风的熏陶下，会经过耳濡目染接受影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的人生习惯，成就美好的人生。“家风”就是“门风”，它展示着一个家庭的精神风貌、思想旋律与道德规范。优良的“家风”是最好的祖传珍宝，更是家族世代兴旺发达的根本。

《家风》中收录了北京市西城区教育工作者的关于“家风”的一些收获和体会，读后对我也有很大的启发。其中北京市西城区中小学劳动技术教育中心教师，王春艳老师的一篇《少成若天性习惯成自然》给我的感触很深。首先，文中强调了习惯的重要性，我非常赞同这一观点，尤其小学阶段，习惯培养尤其重要。其次，文中旧好习惯的养成分了几部分详细说明。其中1.目标明确。非常重要，对于小学生来说，你对他说条款、概念，大道理没有多大的意义，没有执行力，一定要告诉他具体怎么做。3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平气和的与之交流，才能得到孩子的认同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中还提到了阅读习惯的培养。阅读的重要性不言而喻，我们一直在强调。文中提到的亲子共读给了我很多启发。这里的亲子共读不是单纯的指学龄前的给孩子讲些小故事，在孩子上学后自己能读书了，就不再管了。和孩子一起读书其实也是一种情感的交流，可以和孩子一起度过一个个美好的夜晚。这对我是一个很好的提醒，孩子上学后确实不再与他一起读书了，对他提出的：“妈妈，你给我读读这个故事吧”的要求也是很不耐烦。经常以“你都能自己读了，干嘛还让我念”为由拒绝他，忽略了与孩子情感的交流，其实，他在提出这样的要求时，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到妈妈的关注与爱。而且，这样的亲子共读可以对孩子所读书目也可以有所引导。我之前曾经为此苦恼，如果强制要求他去读一些书有时他可能不感兴趣，甚至可能打击他读书的积极性。如果亲子共读这个问题就迎刃而解了。

现代家庭都是独生子，孩子是家庭的希望，更是祖国的未来。而家庭是社会的细胞，也就是国家的细胞。“家风”的优劣，直接影响着整个社会的“肌体”，决定着一个国家与民族的灵魂。作为父母在心甘情愿为其当“牛”做“马”的同时，应树立良好的“家风”：“以德立家、以学养家、以俭持家、以国为家。”教育孩子崇尚节俭，力戒奢侈。少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人比修养、比学识、比勤俭。从我做起，从家做起，从现在做起，争当树立良好“家风”之典范。

《礼记.大学》云：“修身齐家治国平天下。”家是最小国，国是千万家，家庭建设是国家建设的基础。全员人素提高了，无数“最小国”的“家风”也好了，“国风”、“党风”、“社风”、“民风”自然就好。这样，社会才能安定团结，国家才会繁荣昌盛。

家风家训观后感 篇2

2016《开学第一课》观后感家风家规家训(范文三)

今天我们**了“开学第一课”，这一次和往常有些不一样，往常都是围绕小学生的言行举止......来邀请一些榜样让我们学习，而今年则是围绕：传承家风家训践行核心价值，来教导我们，要怎样做一位优秀的小学生。

世界核心价值观最后一条则为：爱国、敬业、诚信、友善，中国最勇敢爱国的女将就是赵一曼。他虽是女性，但她却有着男儿般的气概和勇气，他为了保护自己的国家，而放弃小家，忍心丢下儿子，但在抗日时，他日夜思念着自己的儿子，直到最后上刑场的那一刻，他还写下了一封家书给自己子。

从他的家书中我读到了母亲对儿子的思念与愧疚，我感到了赵一曼和任何一位母亲一样,都希望自己的儿子能茁壮成长，但因为日军的残忍，这位母亲永远离开了他的儿子,使我感到悲伤，但他这种爱国的精神是我们值得学习的

说到敬业精神，我们的父母每天工作都很累，但他们愿意为国家和人民付出代价。他们非常敬业，意为老人一直传承着中国文化。

他就是杨启发爷爷，他从小开始学画国画，直到现在他还带动着全家五代一起画国画，还在宜昌办了一个“杨山草堂家庭艺术展”得到了大众的喜爱与赞叹。

这位老爷爷今年八十岁了，但他还在画画。这种奉献精神值得我们赞扬和学习。

言而无信，不知其可也，古人常说诚信是必要的，没有了诚信都不知道他能干什么，现在也一样，诚信是做人的根本。

这次的诚信，是一位战友对另一位战友的诺言，因为队友不幸牺牲了，李元成这位战士，接下来瞻仰队友双亲的责任，他对待战友的亲人，就像对待自己的母亲一样贴心的照顾她无微不至。

诚信是每个人都要做到的，对别人有承诺就一定要履行诺言，如果这一次欺骗了别人，那别人下次还会相信你吗?

在生活中我们也要对同学友善，而有一位叔叔他赡养**秉承行善家训。

他是罗必炎叔叔。他全心全意地照顾老人。他不怕困难。他照顾老人和他的家人。他从不觉得麻烦。

我们应该学***叔叔的友善。我们的父母会变老，但他们变老后，我们也应该尽力照顾他们。

这次开学第一课让我们更深层次的了解了自我层面的核心价值观，要做到爱国、敬业、诚信、友善，对国家要有敬爱之心，对事业要有敬畏之心，对人要讲诚信，对同学要友善。

家风家训观后感 篇3

在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的“家风家训”读后感作文700字左右初二，仅供参考，欢迎大家阅读。

时光如白驹过隙，转眼间也过了十四个春秋，可依然记得弟子规中那一句耳熟能详的格言——“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”句子的意思是父母叫时，应当及时过去，不能缓慢；父母命令时，应当及时做到，不能想着偷懒，而这也成为了我们家的家训。

记得有一次，我正津津有味的拿着手机玩着游戏，这时，妈妈从小河边洗衣归来，捧着一大盆的衣服对我说：“我去烧饭了，你把这些衣服晒了。”我心中顿时产生了一股无名之火，对她大声吼叫道：“知道了，你每天都说同样的话，烦不烦啊！”

那时的我满心只有愤怒，觉的自己并没有错，反而觉得都是妈妈的错，在我的认知里，这些家务本应该是她来做，为什么每次都要让我来做呢？凭什么呢？，我的心在呐喊！每次我都是在愤愤不平中，完成这些“额外”的任务，但是，随着时间的推移，我常常想起我和母亲之间的`故事，沉静在母亲和我的事件当中不能自拔，就在这不断的徘徊中，脑海里忽然出现了小学时曾背过的弟子规，顿时醒悟过来，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不应该对妈妈大呼小叫，不应该为这些力所能及的小事忤逆妈妈。现在的我们，已经有的高于自己的父母，有的甚至比父母还要强壮，我们已经长大了，可以做一些小事了，既然有能力，我们就应该为家庭尽一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身负各种责任，我们能做的，应该做的，就是替他们分忧，无论是生活上还是学习上，那一刻，我释然了，突然觉得，晴空一片明朗。

现在，我才看清自己；现在，我才懂得父母的苦，懂得父母对自己源源不断的爱。之前，我从头到脚都是我最讨厌的不良少年；之后，我将孝敬父母，敬爱父母，为他们分担家中的小事，把每一件小事都看作是一件重要的事来对待。

我的学习虽然不是很好，但我会努力做一个优秀的孩子，做一个孝顺又懂事的孩子；虽然我不是最聪明漂亮的孩子，但是我会是一个讲文明，懂礼貌的孩子。

家风家训观后感 篇4

《动机与人格》读后感

为人所熟知的马斯洛的需求与层次理论，影响着人格的塑造。人格塑造最重要的部分是来自家庭的影响。我对历史一直有着特殊的兴趣，我在这本书中找到了久违的联系。

书中或熟悉或陌生的历史名人，他们的自身做为或者对后人的训导，也在有形无形的影响着我们。

从为人之道、做官之道、求学之道、处世之道四个方面来分析家庭家风。先谈一谈为人方面。“做一个好人”，这是明末江南才子高攀龙的家训。

对他而言，“好人”的定义应该是在朝堂上刚正不阿的气节，虽然这导致他后来坚拒不从黑暗势力，被迫沉塘而死，但这份气节让他的儿子高愈学到了与父亲相同的为人之道，以及潜心学术而***一身的学识，这些品质使他获得了康熙皇帝的重用。对于我们而言，做一个好人，不仅是指要道德品质高尚，更是在不断培养和学***升的情商，能够成为一个惠己又利人这样“双赢”的人才更重要。

在这本书中我们可以看出教育对一个人的重要性。以前看到微博上的一个问题：女孩子上那么久的学，读那么多的书，最终还不是要回到一个平凡的城市，打一份平凡的工，嫁做人妇相夫教子，何必这么折腾呢？

其实，就算是最后难免归于平凡，但那时却是看尽繁花盛开又落尽、洗尽自己一身铅华后的淡然心态。就算是同样的工作，却有不同的心境；同样的家庭，却有不一样的情调；同样的后代，却有不同的素养。同为三国时期的君主，刘备和曹操在教育和培养后代方面的重视程度截然不同，导致了两个国家不同的命运。

刘备因前半生颠沛流离、命途跌宕，有了儿子之后更是忙碌于国家的内忧外患，无暇顾及刘禅的教育和成长问题。临终前托孤给了“亚父”诸葛亮，孔明一篇使闻之者潸然泪下的《出师表》，万分告诫刘禅“亲贤臣，远小人”。然而孔明去世后，不仅有了乐不思蜀，刘禅更是将他的话当成耳边风，“亲小人，远贤臣”，还在魏军攻入时草草投降，后世公论，便是庸主一个。

相反，曹操非常重视教育。他在忙于打仗的时候，也带着儿子进出军队。他也是一代文豪，不用说曹丕和曹植都有文武双全，甚至还有曹冲这样的神童。可见，家长是孩子最早、最具塑造力的老师。

在年龄进入20岁以后，我就经常思考教育后代方面的一些问题。因为我自己身上就有很多遗憾，比如时常后悔为何小时候没有去学***，为什么没能养成从小就写日记的习惯，甚至是为何没能将从小学***蹈坚持下来、保持身材？因而就总想着以后在对子女的教育上，一定要培养他/她全方面的爱好。

记住，心理学老师曾经说过，如果你想，你可以训练一个婴儿成为任何你想。之后，我也能理解为什么我的父母总是让我完成一些我可能不感兴趣的事情，也许是为了弥补他们的遗憾。

从古至今，一代一代的传承和教育中，家风家训占了很重要的一部分。当今社会很少有家庭还留有书面性的祖训了，但是这些内容却早已潜移默化的影响着我们的一言一行，人们常说一个孩子的行为和言语往往能反映出他的家庭环境，这也许就是家风家训的真谛与力量吧！因此，家庭是孩子最好的老师，而塑造一个成功的人格必然离不开朴素的家庭作风。

家风家训观后感 篇5

读《颜氏家训》有感

-----家庭教育、家风与乡村情怀河北正定四中张丽娟

家教家风之于家庭，是维系一家之本；家国情怀之于国家，是安定团结之根基。《颜氏家训》是颜之推的处世哲学，也为后世留下了家国兴旺的不二法门。

“积财千万，不如薄技在身。”《颜氏家训》把学问和技艺当作铁饭碗，是安身立命的手段。“不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。

”只要有学问，穷点儿，不丢人。看完这本书，即是仅限于中国古代典籍，也是一个伟大的境界。如《老子》《庄子》《礼记》《左传》《诗经》《论语》《史记》《资治通鉴》《三国志》《战国策》《楚辞》等，颜之推一边强调博览群书，一边极力解释，读书不是目的，而是齐家报效国家的手段。

“夫学者，贵能博闻也。郡国山川、官位性族，衣服饮食、器皿制度……皆欲根寻，得其原本。”

“今之学者为己，修身以求进也。”现在的学者功利心强，应该“修身”提高个人的文化修养和知识水平，才能“求进”，没有金刚钻，别揽瓷器活。“夫学者，贵能博闻也。

”“全面发展”的教育思想就是“博闻”的现代翻版。“多为少善，不如执一。”术业有专攻，抓住一个专业不放，把活儿干得地道点，世界上，从来就没有尽善尽美，只能依靠尽量显著的优势，来弥补弱点。

我们学习，要避免学习，即使我们掌握了，我们也应该回顾过去，学习新的东西。尽信书不如无书，书本，不等于老天爷。读书要有真才实学，不能纸上谈兵。

“如（妻子）有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”两口子从耳鬓厮磨到白头偕老，哪能随随便便结婚，潦潦草草散伙呢？《颜氏家训》教导：

处于强势地位的丈夫，应该率先体贴妻子，这是“风化’的一部分。如果妻子疼到心里，便不会计较谁强谁弱，犹如《三生三世十里桃花》中的天族太子夜华，疼爱凡人素素疼到可以失去自己的性命，婚姻，是一门妥协的艺术。颜之推治家共两招：

先“风化”，也就是感化教育；行不通，立马动武—即刑罚。让“老者安之，少者怀之，内无怨女，外无旷夫。”就是男女老幼，各得其所，心平气和地过消停日子。

即现在的所谓的幸福指数。光是真实的，简单是持久的。爱着的即是永恒。

家教家风概括无不是孔子语录的翻译：父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺。女人善良贤惠，拒绝投票，男女都有最合适的角色，把自己放在最合适的位置。

“男主外，女主内”这种家庭结构仍适于当今纷杂的社会现实。老人和孩子，购物和做饭，周末咨询等都很看重生活质量，生活是美味的。女人背后的痛苦，外界既不欣赏，也不关注。

《颜氏家训》这部书的写作意图就是“整齐门内，提撕子孙”。“门内”即指家里人，“门外”指花花世界，滚滚红尘。处理家务，应该“内外各异，亲疏有别”，即对内，无条件；对外，有保留。

兴隆的家庭平安和顺，不贪婪，又知足。颜之推崇尚朴素生活，追求朴素。诗意的栖居。

“谦虚冲损，可以免害。”别想的太多，别要求太高，别追得太急。少一分欲望，多一份满足，或许能带来意外的收获与惊喜。

有福慢慢享，千万别烧包。惜福就是敬畏家国恩泽，敬畏眼前这来之不易的好日子。有福不可享尽，有势不可使尽。

家庭幸福应该保持在这样的状态：云和云是静止的，水是长流的。

“向阳门第春常在，积善之家有余庆。”颜之推认为：虔诚修善，自然会赢得幸福人生——“三世之事，信而有征。

家世归心，勿轻慢也。”家庭需要信仰。信仰，是一盏明灯，照亮每一个家庭成员百年。

每一次家庭遭遇灾难，他们都有信心，不会倒下。有信仰，生活有奔头儿。《颜氏家训》劝人向善：

“夫修善立明者，亦犹筑树果，生则获其利，死则遗其泽。”修善，收获最隽永的满足感与成就感。为亲人，为好友，多一份雪中送炭，多一次扶危济困，多一回救死扶伤，自己的心灵得到抚慰，还不是人生之兴，家庭之福吗？

《颜氏家训》写道：“治家之宽猛，亦犹国焉。”齐家和治国，道理一样，“君犹器也，人犹水也。

方圆在于器，而不在于水。”无论是领导，还是同僚，但能以身作则，便具备了人格魅力。永远苦在前头，累在前头，跟随这种人受累也值得。

领导者是仁慈的，下属是仁慈的。一家之主怎么样，阖府上下大致相同。“治家之宽猛”上升到治国的高度，需要大智慧，大气魄，大道德。

家风家训观后感 篇6

关于个人品德。古代文言家训对于个人品德的教育主要集中在如何读书和怎样交友两方面。纵览古今家教著作，几乎没有一部著作不教导儿孙要发奋读书和刻苦学习的。当前很多文章把读书归到“职业道德”范畴，我觉得不妥。(如光明日报国学版20xx年6月29日《古代家教的启示》)因为读书和学习很多时候既不是“在公供职”，也不是“履行公职”，应该算做“个人品德”。陆游遗训后人，“子孙才分有限，无如之何，然不可不使读书。”《颜氏家训》中有专门的《勉学》篇。很多家教除勉励学习儒经外，还要求学习书法、绘画、音乐、医药和骑射等“杂艺”。

古人教育子女要慎于择友，十分重视朋友的选择。明代杨继盛告诫儿子：“拣着老实忠厚，肯读书，肯学好的人，你就与他肝胆相交，语言必信，逐日与他相处，你自然成个好人，不入下流也。”建国初期，周信芳演出京剧《打严嵩》时就曾考虑用上这段话。姚舜牧也说：“交宜亲正人，若比之匪人，小则诱之佚游而荡其家业，大则唆之交构以戕其本枝，甚则淫欲以丧其身命，可畏哉!”

总之，我国古代的文言家训精华是我国古代人民(尤其是士大夫)教诲子孙立身处世的教育读本。包含了丰富深刻的人生哲理及我国人民固有的积极进取、奋发向上、团结友爱的可贵精神。我们回顾、认识、了解、汲取古代文言家训的价值内涵和文化精华，对于我们今天提高思想道德素质和弘扬良好道德风尚，对于我们完善社会教育体系和推进生态文明建设，都将起到基础性和普及性的作用。

有了好的家规家训，并不意味着子女就准能成龙成凤。好的家规家训固然可以使人向好的方向发展，但应避免模式化、程式化。因为家规家训只是一个相对比较浓缩的理念，而家庭教育则是一个相对复杂的过程，要防止家规家训教育走向形式主义。

家风家训观后感 篇7

开学第一课之家训家风观后感(范文一)

今天我在学校和同学们一起**了《开学第一课》，里面讲述了许多有信念的人，但让我印象最深刻的还是赵一曼了。

赵一曼是一位伟大的抗日女英雄。“九一八”事件不久，为了国家和民族的生死存亡，赵一曼便加入了党的地下组织。在一个骄阳似火的日子里游击队正在过蚂蚁河的途中，大量的鬼子迎面而来因为有伤员的缘故队伍被迫撤退，而我们的赵一曼为了掩护队伍身受重伤并被鬼子抓去鬼子用尽了刑法想让赵一曼说出部队的机密，都没成功。

后来又用连壮汉都忍受不住的电椅让赵一曼说出机密，她也没有说，但一声撕心裂肺的惨叫----“宁儿!“表达了赵一曼对儿子的不舍，赵一曼终于给儿子写信了，却是一份遗书。随着几声枪响，一代巾帼英雄赵一曼从容就义，鲜血染红了洁白的雪地，也融化了我的心。

大义凛然的赵一曼最后光荣就义，革命者那殷红殷红的鲜血染红了东北那片白皑皑的雪地……

赵一曼这个名字已永远烙在我的心中。她愿意为民族解放事业抛头颅、洒热血，这充分体现了一个中国人民的爱国情怀。她的一句话使我久久不能忘却，她说：

“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消灭不料共产党员的信仰……”这种浩然之气永远震撼和激励着每一个中国人。

巍峨、险峻是山的个性;澎湃、娴静是水的个性;坚强、无畏是中国人的个性!“苟利国家生死以，岂因祸福必趋之”是中国人特有的情怀，也是所有中国人一生不变的情怀!

想想现在，我们坐在宽敞明亮的教学楼里上课，听不到火药炮弹的声音；我们不会生活在恐惧之中，但会听到学生们读书、欢唱、欢笑的声音。当我们穿着崭新的校服，带着用先辈鲜血染成的红领巾，站在操场上，面对庄严而肃穆冉冉升起的国旗时，唱着朗朗上口的国歌时，我深深体会到现在的和平生活是多么地来之不易啊!所以，我们现在要努力学好科学文化知识，为把祖国和家乡建设地更加美好而奋斗。

看完《开学第一课》，我的嘴里默默念着她的遗诗《滨江抒怀》：“誓志为人不为家，跨江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差……”

开学第一课之家训家风观后感(范文二)

今天，我在学校的宜昌电视台上了春节的第一课。很多事情发生在我们身边，我感觉很好。里面讲的许多故事归纳起来就是中华民族的传统美德“忠、孝、信、善”，下面一一概括表达我的感受。

首先讲的是“忠”。故事讲的是抗日战争时期的女英雄赵一曼留给她儿子的一份家书，她没有用言语来教育她的孩子，但是她用她的实际行动无声的语言来教育着她，因为她为国家解放献出了自己的生命。家是国家的家园，国家是千万人的家园。没有爱国主义，即使你有智慧，也没有用。

然后讲的是“孝”。通过几代人的画家、罗必炎赡养八位老人、李元成赡养六位老人等故事来讲述中国人心中的百善孝为先中的“孝”。通过这些故事，我知道我们必须继承孝敬老人的传统美德，在老人老了的时候支持他们，因为我也有一个老的一天，而孝敬就是明天对待自己。

然后讲述的是“信”。李元成为了实现当初和战友的一句承诺，默默的孝敬这战友的父母，让我知道做人要讲诚信，信是立身之本。

最后讲的是“善”，市五中的一个姐姐捡了一个苹果手机，硬是站在马路边几个小时等失主来认领，是现实版的拾金不昧。做人一定要厚道，才可以交很多的好朋友，才可以有良好的人缘。

开学第一课之家训家风观后感(范文三)

2016年的《新春第一课》在春意盎然的开学第一天开讲啦!这回的主题为“传承家风家训，践行核心价值”，有抗日女英雄赵一曼、有信守承诺二十六年的转业军人李元成、还有现代中学生自己的家风。

每一个故事的背后，都体现着中国人温柔谦卑、诚实守信、孝为先的美德。其中令人感触最深的是抗日女英雄赵一曼，她怀着一颗爱国的赤胆忠心英勇就义，不论是敌人的威逼利诱还是严刑拷打，她始终一声不吭、慷慨从容。在她给儿子留下的一封遗书里没有儿女情长，有的只是视死如归的英雄气概和教育儿子精忠报国的伟大胸怀“记住，妈妈是为祖国牺牲的。

”这句话感动了千千万万人。正应了那句古话“谁说女子不如男”。它充分体现了中国的民族大义和爱国家风！

而自强不息的黄炼娟和坚强的杨启发，正在用自己的家庭传统和家训教育现代年青人。

通过这次的学习，给我开启新的一面学***孝顺长辈、宽厚待人、积极向上的大门，以后我一定谨遵长辈和老师的教导，勤奋努力、积极上进，争取做个德才兼备的好少年!

家风家训观后感 篇8

前不久，学校免费发放了一本叫做《家风家训》的书，这本书，我现在已经读完了，其中给我留下最深印象的是《弟子规》。

我现在读了《弟子规》这本书，使我明白了许多道理。《弟子规》里面蕴藏着许多道理1，只要反复领悟，你就会收获颇多！

入则孝里面说到：父母呼，应勿欢，父母命，行勿懒。这句话是说父母长辈叫我们，我们应该立即去，不容刻缓。父母长辈命令我们，我们必须做到，不能想着懒过去，就这样算了。

还记得那次，妈妈对我说：“吃完饭，收碗，洗碗，还要扫地，准备洗衣服。”听着妈妈的说词，我心里顿时一阵火大起来：“知道了，知道了，烦不烦啊。”

此后，我并没有觉得自己做得不对，反而更加得意。自从学了《弟子规》后我才深刻的反省到自己看似平常却很严重的小事。是自己不该反驳。妈妈叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能及的小事，况且，父母每天那么辛苦。如果说：让我做这点小事，我都不愿意，那么我的素质简直太差了。

我认为我不仅没有做到：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，我还没有做到的还有很多很多。

如：父母教，须静听，父母责，须顺承。

我还有一次因为害怕公鸡，但还是要煮饭，于是我不敢出去舀米，所以就从楼上去，结果很悲剧，虽然我舀到了米，但是我过去时把油坛子打破了，妈妈回来后，我当时很不高兴，还发了脾气。

当我学习了《弟子规》中的入则孝，我认为我太不应该了，简直是不孝顺的孩子，通过这样的事，我知道，自己做事以后都得小心点，不能马虎，家里的东西都是用钱买来的，弄坏了很可惜，所以以后要注意这样的事再发生。

以后，我一定要尊重父母，为父母分忧，做力所能及的家务，虽然我的学习成绩不是很好，但是，我要努力做一个优秀的学生，做一个人人夸奖懂事的好孩子。

但愿每个中小学生抓住根本，重在实践，当祖国和人民德才兼备的接班人！

家风家训观后感 篇9

我与孩子共成长——《家风家训》读后感800字：

古语有云:有家规的家庭属于书香门第之家,有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家，有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。以前，我对这句话不甚理解，但在阅读了王立群老师所著《家风家训》一书后，深有感悟。

家风是一个人精神成长的开端。有什么样的家风，就会有什么样的道德品性；有什么样的家风，就会有什么样的为人处世；有什么样的家风，就会有什么样的的家教。

从小我就经常听父母告诉我们“家教”这个词，但那时是懵懂的，只知道平时听他们在言语交谈中提到小孩子要有“家教”，没有“家教”的孩子是不受欢迎的，是会让人讨厌的。在以后成长的经历中，在父母言传身教中，我慢慢懂得了“家教”的一些内涵。我的家庭，在家教上没有深刻的内涵和华丽的道理，只有浅显的、通俗易懂的一些做法，这些做法，甚至被我沿袭到了对女儿的教育中。从小父母就教育我要做一个宽容的孩子，不要和别的小朋友吵嘴打架，不要欺负别人，要有宽容忍让之心，遇事多谦让别人，不要和别人争高低，否则既伤害他人，也会让自己吃亏。

在日常生活中，教育我要站有站相、坐有坐相、吃有吃相。父母这种简单直白的话语其实就是一种家教之风，这种家教之风蕴含着对子女的点滴之情和无私的爱。这些足以指引或影响着我三十几年的生活和工作，并且还会一直影响下去，使我终生受益。

好家风是双向互动的，是承前启后上下联动的，他不是单一，不是一厢情愿的，好的家风应该是有顽强生命力的，是上下几代人之间的共识和自觉行动，是外化于形，内化于心的情和爱。父母长辈对子女后代的教育培养其实就是世代家风传承的过程，家风的好坏，直接影响下一代人的一言一行，我们常说“有什么样的父母就有什么样的子女”、反之“有什么样的子女，就能衬托有什么样的父母原型”，这是相辅相承的、相互作用的。所以在女儿面前，我一直极力维持着一个拥有良好家风家训的形象，毕竟父母长辈是家风的示范引领者，而子女晚辈是家风的传承践行者。

我一直秉承着一个想法：好的家风家训，是家庭幸福、社会稳固的基础，每一个家庭，就是社会的一个细胞，只有家庭和谐，社会才会更加和谐。

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家风家训话题作文十六篇

通过作文表达个性和思考能力值得肯定，写作文能够提高我们的表达思路和逻辑思维能力。我们要解决作文“没东西写”的难题，首先要学会观察生活，好的作文都是怎么写出来的呢？“家风家训话题作文”是一个很有趣的话题让我们来一起探讨一下，如果我的建议对你有所启示请务必将其收藏起来！

家风家训话题作文(篇1)

没有诚信，何来尊严？

从我记事的时候起，每天我就迷迷糊糊地听见爸爸每天对我说的一句话：“田吉，你长大后要明白——没有诚信，何来尊严？这句话的道理哦。”这句话爸爸几乎每天都要在我耳边唠叨一遍，他不烦，我都烦了。不过每次他说这句话的时候，我都会哈哈大笑，因为他说这句话的时候太像一个与世无争的和尚每天要做的必修课念经一样。慢慢我开始懂事了，原来爸爸每天对我说的这句话就是我家祖祖辈辈传承下来的家风祖训。

几年后，我已经开始上学了。每天在学校上课听老师讲课学习知识，从中我学到了许多为人处事的道理。四年级下册语文课本中有一篇课文叫《万年牢》，课文中有一句话使我感触很大，那就是：父亲教导作者做万年牢，就是要做个可靠的人，实实在在的人。无论做什么事都要讲究认真，讲究实在。我觉得文中父亲教导作者的话，和爸爸教导我的话很相似，这篇课文也让我对家风对了一层了解——讲信用是人的精神财富，它比物质财富更珍贵。

现在我已经读初一年级了，每天要学习和要做的东西越来越多，但是我从未忘记了我的家风，时时刻刻以它作为衡量我言行的准则。一个偶然的机会，我亲眼看到过这样的一个故事：一个顾客走进一家维修店，自称是某运输公司的汽车司机，“我的账单上多写点零件，我回公司报销后有你的好处。”他一本正经地对店主说，但是店主一口拒绝了。他还是不死心地说：“我生意不小，会常来的”。可惜，店主还是拒绝了，并怒气冲冲地让他马上离开。这时，司机露出了微笑，并满怀敬佩地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在找一个固定的，信得过的维修店，我今后常来。”亲眼目睹这样一件事情，似乎我头脑对家风有了一个更清晰地认识：面对诱惑，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，但却让人领略到一种闪光的品格，那就是诚信。

在家父亲从小到现在的循循善诱，在校老师给予我的淳淳教导，使我认识到我们青少年要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。答应他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己，就没有尊严可言。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同两件事，所以树立诚信要从点点滴滴做起。

我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气”的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信，做一个受人尊敬的人，把我家地优良家风永远地传承下去。家风，像一位导师指引我的一言一信；像一面镜子能照出我的不足，使我更加完美变得顶天立地……

每次在家爸爸依旧还是在重复着昨天的故事，每次我还会是那么地不厌其烦，每次我依旧会反思自己的言行到底有没有违背家风。“诚乃为人本，信则处事根，双双皆想顾，道义满君心。”我想这首诗就是对诚信最好的诠释吧！

家风家训话题作文(篇2)

妈妈常常教育我：“诚信是人一生中最重要的东西，一个人可以什么都没有，就是不能没有诚信。”

对于我来说，诚信就是一轮太阳，要是没有了诚信，就等于地球没有了太阳，整天生活在黑暗里，得不到光明，也得不到温暖。

记得有一次，我不小心将妈妈心爱的大花瓶打碎了，我慌慌张张地冲进自己的房间，心想：惨啦，妈妈回来一定大发雷霆，我的屁股一定得开花。不一会儿，弟弟从房间里走了出来，看到破碎的花瓶，吓了一跳。这时，妈妈将房门打开，高高兴兴地回来了，看到碎了的花瓶，大声质问：“是谁打碎的?”我听了，装做若无其事的样子，不紧不慢地从房间里走了出来，问妈妈：“怎么了?”妈妈指着已被“五马分尸”的花瓶，愁眉苦脸地说：“我心爱的花瓶被打碎了，是谁干的?”这时，我开始心虚了，我指着弟弟，火冒三丈地说：“我知道了，是你干的。”弟弟冲着我吼：“我没有!你为什么要冤枉我!哦，莫非是你干的。”我听了，立刻反驳：“才不是我呢!你是想栽脏陷害我。”“我没有。”弟弟一边抽泣一边说，“我真的没有，不是我干的。”在一旁的妈妈见了，大声地吼道：“你们俩别再吵了，天花板都要被你们震下来了!不就是一个花瓶吗，没有了可以再买，不过，诚信没有了，可没地方买了。”听了他_的话，我的怀里就像有一只小兔子似的，忐忑不安，好几次都要说出来了。

吃完晚饭，我回到了自己的房间，想看书却一点心情都没有，怎么也安不下心来。怎么办呢?这样老是不说也不是个办法啊，就像热锅上的蚂蚁，急得团团转。可是一想，我是不小心才把花瓶打破的，又不是故意的。要不然我去向妈妈说明白了，认个错吧。做个诚实的孩子，妈妈不一定会打我的，即使是打我，也是对我好，我怕什么呢?她也经常教育我，诚实最重要，做错了事，就一定要承担责任，这才是个好孩子。虽然这么想了，但我还是不敢去，还是没有勇气去承认错误。

几天过去了，我都没有勇气告诉妈妈花瓶是我打碎的。但是我这几天心里总是压着一块大石头，沉重极了，可妈妈就像什么事都没发生，我更慌了，打一顿也就罢了，心想：我还是告诉妈妈吧，妈妈说得对，花瓶没了，可以再买，可诚信没了，上哪买去。于是，我鼓起勇气，走进妈妈房间。我吞吞吐吐地说：“妈妈，真对不起。”妈妈疑惑不解地问：“怎么了?”“花瓶是是……我打碎的。”这时，我心里的那块大石头霎时落了下来。我本以为妈妈会破口大骂或打我一顿，可没想到，妈妈却轻轻抚摸着我的头，笑眯眯地说：“其实，我早就知道了。”我听了，大吃一惊，问道：“那您为什么不说出来呢?吓死我了”“我想等你自己来承认自己犯下的错误。”“那您不生我的气吗?”妈妈笑道：“孩子，犯错不重要，关键是要勇于承认错误，承担责任，做一个诚实的好孩子!只要你以后敢作敢当我就不生你的气。”我听了，脸涨得通红，连世界上最红的苹果也有过之，而无不及。妈妈语重心长地对我说：“记住!一个人什么都可以没有，但是就是不能没有诚信!”我扑在他_的怀里高兴地笑了。

这件事虽然过去了许多年，但是他_的这番话却印在我的脑海里。一直以来我都以诚信是人生路上一个永远的道德标准，时刻提醒自己，告诉自己：“在任何时候，都要有一颗诚信的心，做任何事情，都要敢作敢当。”

家风家训话题作文(篇3)

】

家风家训，就是长辈对后辈的教导，是一种原则，一种道德规范，也是一种久而久之形成的良好的习惯。好的家风家训，能使人具有良好的修养与高贵的品格，能使人走向光明，走向成功；而不正确的家风家训，会使人受到不良影响，最终可能会导致违法犯罪，使人一步步走向罪恶的深渊。

我们家的家风家训是诚实守信，它从我懂事起就一直伴随着我成长。

通过这件事，我知道了做人要讲诚信，“人无信不立”，如果要想在社会上立足并且干出一番事业，就要讲诚信，博取他人的信任。

还有一次，我和好朋友约好了要一起出去玩，而我却忘记了，让好朋友等了我好久。她对我失约的事情也很生气，好几天都没有理我。我很苦恼，便把这件事告诉了爸爸，爸爸听完告诉我说：“做人应该要做到言而有信，俗话说‘君子一言，驷马难追’说出的诺言就必须要去履行，否则别人会认为你不守信，就不会再与你交朋友了。所以，应该向朋友道歉，并且下次一定要履行承诺。”听完爸爸的话，我便去了好朋友家里，向她道了歉，她也说自己不应该对我不理不睬，于是我们便又和好如初了。

经过这两次事情，我体会到了诚实守信的重要性，也会严格遵守这个家风家训，将它牢记在心。比如成绩上老师多给我加了几分，当我犹豫不决要不要找老师改过来的时候，我便会想起这条家风家训，然后找老师把分数改过来，老师也夸我诚实懂事，我也很高兴，因为我做到了诚实；再比如当我和朋友约好了要出去但却要临时去别的地方时，我也会先跟朋友说明，朋友也不会埋怨我，因为我做到了守信。

诚实守信是我的家风家训，我会一直牢记在心，并且会严格遵守，将诚实守信的品格发扬下去。

家风家训话题作文(篇4)

每个家有不同的家训家风。良好的家训家风，能使人积极向上。不好的家风家训，会使人误入歧途。诚实守信是我家的家风家训，它伴我成长，造就了今天的我。

小学时，我认识了一个叫小明的同学，他的父母不管他，他也不爱学习。一天放学，他邀请我去他家玩游戏，我去了。一直玩到天黑才回家。一进家门，妈妈就严厉的问我：“你去哪了，那么晚才回来。”妈妈的脸色非常难看。我用连自己都快听不清的声音说：“我在学校写作业，写完才回来。”妈妈听了后更生气了，说：我去过你们班级了，一个人都没有，快说，到底去哪里了。”爸爸赶忙把我拉到了一旁，说：“我们不是常对你说吗，做人要诚实，你怎么能撒谎呢。”我短暂思考后点了点头，向父母说了去小明家玩的过程，并答应以后再也不了。

小学时有一次考试，我考了98分，我非常高兴，结果一检查有两道错题没检查出来，减去那些分我才90分。那时的我十分纠结，到底是去找老师改还是蒙混过关呢。这是我想起了父母对我说的话：要诚实。于是我去找了老师，向她说明情况，老师给我改了成绩，但让我没想到的是老师第二天表扬了我。

没有好的家风家训，就没有好的未来。

家风家训话题作文(篇5)

家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。

如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗？家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的？是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。

我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么？家教是什么？”行人的答案各不相同。

家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。

家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

家风家训话题作文(篇6)

】

家风家训同时也深入影响着社会是否有良好的风气，只要人人都能谨记和遵守良好的家风家训，社会才能发展得更加繁荣美好。

在我很小的时候爸爸就告诉我，要孝顺长辈，诚实守信。这也便是我家的家风家训。直到现在爸爸也时常提醒我要谨记并遵守。爸爸常对我说这些不只是用来规范自己行为的，而是做人处事的本分。

爸爸二十几岁便来了潍坊工作，也一直将孝顺长辈，诚实守信作为自己的原则，勤勤恳恳的工作。爸爸常说做过的事情不要深究它的利益，而是要做到不愧于心，爸爸正是这样一步步的在别人心中渐渐地积累出了诚实守信的形象。爸爸说，只要用真诚的心对待别人，别人也会用真诚的心对待你。

当然爸爸也没有将孝顺长辈抛在脑后，记得有一次爷爷生病了，爸爸还在工厂工作，知道消息后我和妈妈便立刻给爸爸被打了电话，电话中爸爸的语气十分的急噪不安，爸爸吧回到家时的表情我至今都难以忘记，那时他的头上满是汗珠，双唇紧紧地抿在一起，眼眶红红的，眉头紧紧的皱在一起，满脸都是紧张的气息。这使我十分震惊，以前父亲不管遇到什么样的困难都从不曾看到过他有过这样的表情。

回到爷爷家，他守在爷爷的病床前照顾，几天几夜都没有合眼，一直无微不至的照顾着爷爷。事后我问起爸爸时，把爸爸对我说：“爷爷从小将我养大为了照顾我不知度过了多少个无眠的夜晚，爷爷对我的养育之恩，爸爸真的无以回报。现在爷爷老了，我虽然不能常常的伴他左右，但这份亲情我是不会忘记的，我也只能用孝顺来回报了，我孝顺爷爷也是我作为子女应该做的。

我从爸爸那里学到了许多许多，爸爸亲身向我体现了孝顺长辈，诚实守信这八个字的含义。我也看到了自己许多的不足，也让我深深明白了做人该有的本分。

良好的家风家训可以让我们拥有和睦融洽的人际关系，让我们拥有一个美满幸福的家庭环境。

从那次以后我深知了自己的错误，在做事之前都会考虑到诚实守信，时刻将诚实守信记在心里。

现在的社会中缺少了太多的诚信和孝顺，当然缺少的远远不止这些，只有人人都能够谨记遵守家风家训，并与他人取长补短，社会才能有进步，国家才能进步。这同时也体现着我们的修养。

家风家训是中华民族的传统美德的传承，我国千年来孕育了许许多多的传统，正是需要我们一起传承下去。良好的家风家训有利于我们在社会上立足，干出一番事业。

谨记遵守家风家训，不只是为了家庭更是为了国家，为了让国家更加富强。让我们的国家在世界高高的抬起头来，让全世界知道中华民族的传统美德。

这便是我的家风家训的故事和我对其的理解，在我看来家风家训对每一个人的意义都是非凡的，我们能从中获得理解的财富也是无穷无尽的。

家风家训话题作文(篇7)

家风是一家的道德标准，是一个家必不可少的成分，而在我们家，也有家风，它就是如何做人。

“处世为人理应与人为善”从我小时候，爸爸妈妈教育我要尊重长辈，做人要诚实，不干坏事，不说脏话。在与小朋友的交往中要友善，不要对小事斤斤计较，伤了和气。做一个宽容、有涵养的女孩。在严格要求我的同时，爸爸妈妈也在生活中尽量创造好的环境，他们约定好尽量不当着我的面吵嘴和谈论大人之间的“争斗”，希望在我面前呈现的都是善良的一面。

“用财太奢最可耻”这也是我们家的家风，爸爸妈妈时常告诉我要节俭，不能攀比浪费，不要攀比别的孩子的吃穿，但在衣着得体方面一定要像表现好的孩子看齐，衣服要干净，不能弄得皱皱巴巴的，黑乎乎的，自己物品要摆放整齐有序。妈妈会给我足以自己支配的零钱，但是自己必须学会理财，什么时候该花，什么时候应该节约。记得有一次，学校举行“大庙会”活动中，我很合理地运用了自己的零花钱，也为灾区小朋友捐献了我自己的零花钱。

父母的一些举动，总能影响孩子，优秀的品质，就是从中培养起来的。

我相信，不管将来社会怎么变化，我们都要做一个诚实本分的人，这就是我们家最基本的家风家训。

家风家训话题作文(篇8)

每个家庭都有自己的家风家训，每个家庭的家风家训都不同，有的家庭注重文明、诚信。有的家庭注重自由、民主、平等。因为孩子的生活习惯都有所不同，所以每个孩子都有自己的不同点。但是我们都会践行社会主义核心价值观，把我们自己培养成文明、守信、爱国、友善的社会主义接班人。

我家注重的家风是文明、诚信。爸爸妈妈经常教导我说:“做错了事情不可怕，怕的是有错不改，还没有勇气勇于承担，不敢面对现实”.说着容易做着难。

有件事情虽然过去6年了，但是在我的脑海里记忆犹新。在我刚刚上小学的那一年，因为那时我比较小，妈妈每天放学都去接我，学校附近有一个集市，那天妈妈去学校接上我后要去集市修鞋，我就高高兴兴跟着去了，到了哪里，妈妈让我在旁边等着，自己跟修鞋师父在聊着什么我也记不清了，我觉得无聊，就开始拿着鞋摊的各种钉鞋的鞋掌在玩，各种各样的鞋掌很奇特，也许第一次见的缘故，看着有的像月牙、有的像半圆，就有点爱不释手，顺手拿了两个放在自己的衣兜里，在这时妈妈的鞋子修好了，我就跟着妈妈悄悄的走了。回到家后，妈妈准备好饭，要我洗手，看见我正在玩鞋掌，妈妈问我：“妍姿你的鞋掌哪里来的?”我漫不经心的说:“修鞋的爷爷那里拿的。”没想到妈妈，竟然把我拉到身边，郑重其事对我说：“孩子你觉得这件事是小事吗?”我点点头说：“妈妈，我要什么你就给我什么，今天不就拿了两个皮子吗，至于这样看着我吗?”妈妈摇了一下头说:“孩子，以前你要什么东西我们是自己花钱买的，而今天你是拿的别人家的东西，这是一件很不好的事情，也就是说，今天我们拿了修鞋爷爷的两个鞋掌，明天你出去看见有比这个还要好的东西，你是不是还想去拿，假如这个习惯一旦养成，后果不可设想。你不是喜欢看《中国少年犯》吗，他们刚刚开始也是一些很善良的孩子，就是一些小事没有引起大人的正视，没有及时引导，所以才酿成现在的大祸。所以我们要从小养成良好的习惯。宝贝：我们应该怎么去做呢?”我吓的流着泪说:“妈妈，我要给爷爷送了去，我不要做个坏孩子”.妈妈摸着我的头笑着说:“妍姿真懂事，勇于承认错误的孩子是最棒的”.

妈妈陪着我来到修鞋爷爷的鞋摊，我鼓足勇气，红着脸对老爷爷说:“爷爷，对不起，刚刚妈妈在修鞋，我因为喜欢你的这些东西，所以就忘了给你放下，实在不好意思”.我满以为爷爷一定会批评我，没想到爷爷竟然笑眯眯对我说:“奥，真是个好孩子，没关系，你拿着玩吧”!看见爷爷慈祥的笑容，我的心都融化了。觉得世界充满了爱，我把鞋掌放下，高高兴兴的跑到妈妈身边，妈妈伸开双手抱着我，在我耳边说:“我的宝贝是最棒的”!

虽然是一件小事，但是我知道了一个很深刻的道理，那就是诚实守信会赢得别人的尊重，知错能改会赢得别人的掌声。

在这件事上我真正体会到了诚信的可贵。诚实守信伴随着我成长，在以后的道路上我会牢记我的家规，懂得感恩，孝敬父母，做一个诚实文明的优秀少年。

家风家训话题作文(篇9)

从小就听爸爸妈妈说国有国法，家有家规，没有规矩不成方圆，每个家庭都有家风、家训。

我觉得家风就是家里的规矩，是一家子的风气。一个孩子出去代表的是一个家庭不是她自己，孩子在外面的一言一行都说明这个孩子的家庭教养。

我们家的家风就是体现在“孝顺”上，从小爸爸妈妈就教育我要孝敬老人，主动跟长辈打招呼，不能让老人生气。我家的家风还体现在饭桌上，一家人吃饭都是等家人全部都到齐了，如果老人没有动筷子我们小孩绝不能先吃的，在不知不觉中这已经形成了我们家的一个习惯，这个习惯会一直保持下去的。

我家的家训就是“勇敢自信”，爸爸妈妈教育我不管遇到什么困难都不要放弃，要自信，要勇敢的去面对，办法总是比困难多。爸爸妈妈教育我做一个阳光、积极向上的女孩子，不爱慕虚荣，不比吃穿；要多学习，多看书，做一个有文化、有教养、懂礼貌的孩子。

爸爸妈妈很孝敬爷爷奶奶姥姥姥爷，过年过节都要回去看望他们。大人们都是孩子的榜样，我看在眼里，记在心里，我的爸爸妈妈给我树立了一个良好的榜样。我的家是温暖和谐的家庭，我爱我的家，并且我家的良好的家风家训会一直传承下去。

家风家训话题作文(篇10)

“第一百善孝，常存仁孝心。”我是每一个家庭的第一次训练。如果一个人不孝顺的人。我的爸爸妈妈都在家，尤其是爷爷奶奶荣誉姥姥姥爷，所以我自然从小耳濡目染。我经常去爷爷奶奶家，使他们最喜欢的水果，加以按摩，告诉他们的故事，逗他们开心。隔三差五的，我会去看看我的姥姥，姥爷。

我妈妈经常给我上“政治课”，给我讲经典故事。她教我遵守法律和纪律，尊重老师和同学，和睦相处，乐于帮助有困难的人。这是我的第二个家训！记得我五年级的时候，放学后下了大雨。我们班很多学生没有带雨伞。我的书包里有一把妈妈为我准备的雨伞。看着这突如其来的大雨，没有家长送伞的学生们都震惊了。我主动站出来说：“来吧，我有伞。让我带你回去。我送了几个同学回家，最后我自己回家了。这时，我发现我的衣服已经湿了。一阵风使我打了一场冷战，但我的心仍然温暖。

只有当你经历了许多痛苦，你才能成为一个好人。这是我的第三个家庭座右铭。只有经历过普通人无法忍受的环境才能创造出真正的人才，才能在今后的学习和生活中脱颖而出。爷爷以前也这么说。我的祖父曾经告诉我，上世纪60年代，当他还是个孩子的时候，生活是多么的艰难。我和爷爷说:当他还是个孩子的时候，他的家庭非常贫穷，并且陷入了多年的战乱和自然灾害，逃避，吃树皮，红薯苗......但是不管遇到什么情况，他们从不面对困难，也不放弃，最终迎来了今天的幸福生活。爷爷告诉我，一个人会遇到这样或那样的意想不到的困难甚至磨难，只要不放弃希望，不屈服，没有什么是不可战胜的。

爸爸经常跟我讲学习，告诉我如何注重效率，怎样珍惜时间，学习知识一定要脚踏实地，不能放水，坚持不能半途而废。要做一个人，要保持乐观的态度，有好事要分享！这些也将是我生命中最宝贵的财富。

正确的家族传统，优秀的家庭规则使我生长在这个家庭！

家风家训话题作文(篇11)

无论大家、小家都要有一定的家风家训，“国有国法，校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但家风家训是什么呢?今天我就谈一谈我家的家风家训吧。

所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代。我们中国的每一个家庭都有自己的家风家训，我家自然也不例外，我家的家风是以德立家，以德治家，团结向上，孝敬父母。父母一直告诫我，百善孝为先。家风是一条应该牢记的座右铭，有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远。铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础。

我家的家训是尊敬老师、长辈，勤劳节俭，懂得持家，邻居之间和睦共处。自小受家庭和父母的影响，把勤劳、节俭的作风来规范自己的行动和价值观。我会努力去做，同时也会影响周围的人，让他们也做到。我现在还能主动向长辈们问好，同学之间搞好团结，有时和同学闹点小矛盾，是我的错一定主动向同学道歉，不是我的错也不追究，退一步海阔天空吗!自己的事情自己做，作业做完了，才能有娱乐时间。当天的事情当天做，不能拖拉，每天要运动，养成良好的习惯。一个好的家风家训能让我更加了解到了中国文化的进步，让我们踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才，长大为国家做出更大贡献。

我希望我家的家风家训能世世代代传承下去，家风家训是一种正能量，我们要时时刻刻严格要求自己。要从每个家庭做起，弘扬民族精神。

家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。

如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的?是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。

我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。

家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

说起家风家训，我可是有很多的关于它的故事。它们和现在的社会主义核心价值观有许多相似之处，但比他们严厉得多。

在我还上幼儿园的时候，爸爸就已经为我们制定好了家训。一共分为五条：1、不许说脏话;2、要勤俭节约;3、全家人要和睦相处;4、自己的事情自己做;5、人人平等。家风是尊敬长辈。我们都严格按照这个生活。

但是，我也触犯了一些家规，我得到了严厉的惩罚。那一次，我早上起来，匆匆洗漱过后，竟然忘记了关掉水龙头，水一直流到了中午，爸爸回来后，非常愤怒，把我按在床上死揍了一顿，并且让我不能再犯。

还有一次，我将一些用不到的铅笔，扔到了火里，这一幕，被爸爸看见了。我又被揍了一顿，但我不服，和爸爸吵了起来，我又触犯了一条，直接被禁足了。过后，我非常后悔，后悔自己的冲动，不但挨了揍，还不能出门。从那以后，我再也没改触犯过家规。

直到今天，我们家还保留着这个规矩，但是，不知为什么，我总想挑战一下。在吃饭的时候，爸爸妈妈正在谈事情，我觉得机会来了，直接插嘴，还不小心说了脏话。我以为我会受到最严厉的惩罚，我的心扑通扑通地跳，但出乎无意料的是，我受到的只是言语教育，看来家规是会随着我的年龄而减轻的，不过这是要我自觉遵守，我决定，从今以后，不管我身在何处，我都要严格遵守家训。

虽然家规令我吃尽了苦头，但是我知道，这一切都是为了我好。我一定不会辜负爸爸妈妈对我的期望的。

家风家训话题作文(篇12)

青春期的孩子真是烦人!没有经历过与青春期孩子共同相处的家长是无法体会个中的滋味的。毫不客气地说：烦，累!

前久和一个老同学聊起对孩子的教育问题，他对我说了一句话：“只要引导孩子学好《弟子规》就什么问题都迎刃而解了。”我恍然大悟。是啊，一本小小的《弟子规》却涵盖了生活习惯、礼义廉耻、学习习惯、保护环境等方面的知识内容。它确实是一本非常优秀的家教读物。

《弟子规》原名叫《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。其内容采用《论语·学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，以三字一句、两句一韵编纂而成，具体列举出为人子弟在家、外出、待人接物和求学等时应有的礼仪与规范。清中叶以后此书最为流行，一度成为私塾的必读课本，堪称是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。不仅如此，它还适合各个年龄段的人读诵、受益。对家庭和谐，社会风气的净化都有极大的好处。说到此，我又想起了多少次去朋友家玩的情景。

朋友家有两个女儿。这两个女孩和同龄的其它孩子不一样。他们的言谈举止都十分文雅大方。生活习惯和学习习惯都非常好。学习也非常棒。接待客人热情大方。老大现在在中国工商学院攻读博士学位，老二在曲靖一中，成绩也特别好，明年高考。不仅这样，她们两姐妹给我们的印象是自幼就特别爱读书，而且很会招待客人。给我们倒茶续水，席间给客人盛饭夹菜，俨然是个大人的模样。大家都夸赞孩子无比懂事勤快，都向其家长取经，他们是如何教育孩子的。朋友总是说，他们哪有什么妙招，只是引导她们从小读《弟子规》。在孩子读《弟子规》的时候因势利导，给她们讲讲其中的一些道理。同时，让她们按《弟子规》里讲的道理去做。当然，做父母的也要注意自己的言行，好好地引导孩子。用实际行动潜移默化地影响孩子，教育孩子。在孩子成长的每一个阶段，都让孩子学习《弟子规》，调整自己的心态，规范自己的言行，做到尊老爱幼，孝敬父母，努力追求自己的理想。说到此，我们不凡看看历史，从古至今，但凡学业有成，事业有成者，其家风家训均有《弟子规》的影子。

是啊!一部《弟子规》虽然不是鸿篇巨著，但它却从每个方面规范了我们的言行。另外，《弟子规》里还讲了忠、孝、仁、义的典故，这些故事十分经典有趣，孩子们乐于接受，也容易接受。同时，这本书里还讲了“余力学文”和“护生爱物”“保护环境”等。在“余力学文”这一部分主要告诉我们在学习之余还有多余的时间和精力，就好好地培养学习一些情趣爱好，比如琴棋书画等，对我们的情操修养有很大的提升。在护生爱物，保护环境的意识上也从小得到培养和加强。

《弟子规》这部国学经典，它不仅适用于家庭教育，成为很好的家训家风教育，也适用于学校教育。如果学校能够根据不同阶段的学生进行《弟子规》教育，再力争家庭的支持与配合，严格要求和督促孩子的言行，那么，我们培养出来的学生绝大多数都应该是有理想，有纪律，有文化，有道德的人。我们的国家和社会何愁优秀的人才呢?

家风家训话题作文(篇13)

皓月洗空，轻掬一捧家乡水，灌肠。悠扬箫音里，泪光凄艳，水波荡漾荡漾，乡魂葬了多少月缺月圆，你是未经重读的原乡。

犹记那年立春，我回到了相隔一年的，千里外深情凝眸我的家乡。脚步刚与阡陌窃窃私语，家乡的千亩良田就覆盖了我的脸。东方煜晓，我信步在窄窄的田垄上，前面一位纤弱女子提着一个精致的篮子走来，她与我相距不远之时，徒然响起清脆优雅的嗓音：“弟，去哪呀！这么早，没吃东西吧，来，吃一个桃。”我惊诧地将手掌递过去，接过一个又红又大的蜜桃，“姐姐，谢谢了。”我青涩地感谢她，赧颜低首。她继而说：“呵呵，不用谢，你要是爱吃再多吃几个吧。你看不是还有嘛，来来，多吃几个。”我谢绝了这样纯真的善意，然后我们就各择其道。俄顷，我对着她的背影无声挥手，我使劲咬了一口蜜桃，甜，在心底蔓延，绽放一束清光，填补我空洞的晨曦。我再回首，她却渐行渐远，长发包裹了我以往的自私，我站在这一角驻足，才恍惚发现我们并不曾相识……

恰值芒种时节，日上三竿，我伫立在歧路彷徨，那敞着胸，搭着白褂的大兄弟荷锄经过，诚恳地为我指点方向，并且用粗厚的嗓音问我：“你吃饭了吗？小兄弟，没吃的话，走，去我家吃，保你吃个足！”可我露着一脸的欣然谢绝了他，可他却着了急：“哎，你是不是怕我家远呀，我家不远的，就在前面。”我真有点不知所措，“不，不，不是的，大叔，我家就在前面呀，我要回家吃饭了。”大叔吃了一惊，“哦，原来如此，那再见吧，在路上注意安全，看你就是从外地才回来的，以后要好好适应这里的坏境呀。”此刻，我感激得只有频频点头，然后我继续走我自己的小道，一步一回首，阳光只为他一个人而照耀，他走得那么远，但我是还听得见有歌声与他作伴，这歌声一段一段，响彻了多少条河，多少座山。我坐在最远处的亭子里，而他却躬身在炽热的田土中，锄头轻轻叩击着这片厚重的土地，里面多少汗水，多少喜忧。此刻清风起兮，晴空万里，我茫茫然间才发现我们并不曾相识……

垂柳河岸，古道印迹，南迁的大雁卷起一个诗意的秋天。一记那日细雨倾斜，我正匆忙地奔赴在回家的路上，青衫湿，汗珠夹雨。那在阳台上观雨的诗人，轻吟宋词，他不经意间看见了雨打乌篷下憔悴的少年。我亲眼看着他离开阳台，才一会儿工夫就打着一把秀伞来到我的眼前。“哎呀，兄弟呀，这么大的雨，你这是上哪去呀？为何没带伞呀！”我声音沙哑：“大哥哥，我忘带伞了，我现在正准备回家。我……”话音未落，这个大哥就拽着我走进他的家里，“你先换件衣服吧，这是我去年买的，结果小了，还没穿过呢，现在它属于你了。”霎时，我惊诧的目光与他隔空交汇，融入这一幕淅淅沥沥的雨季中。待到风暖日出，我如一只展翅的雄鹰，归巢了。归巢了，却忘不了这与我并不曾相识的善意诗人。

冰清玉洁的月色也追忆倾盆大雨的山坡，满山遍野的紫金花开得浪漫。那时我正在这枫林里“寄情于山水”，可是疾风骤雨，山路泥泞，记得我踏在一片枯叶上，竟不慎滚下斜坡！摔在坚硬的松木上，疼，如万剑削骨。于我睁开惺忪的睡眼，我发现一位年纪上六旬老人正背着我一步一步下山去。见这情形，我连忙开口：“爷爷，爷爷，放我下来吧，我没事，我会走路的。”爷爷沉重地说道：“孩子呀，你都伤成这样了，看吧，你的胳膊还在滴血呢！我得赶紧把你送入医院才行呀！”我感激地泪如雨下，闭目，心灵惭颜，在这一位瘦弱老人佝偻的脊梁上。抵达医院，老人帮我付了医疗费，就转身离去，消逝在这影影绰绰的雨幕中……我静倚窗栏，闲听雨声，我发现，我发现这雨淅淅沥沥又绵绵密密，呵，这雨正如我对这位陌生老人的感激，沿岸三千里！

今宵月色如纱，我立于垂柳河畔，轻掬一捧家乡水，洗涤灵魂。耳畔响起清远的箫音，泪光凄艳，碧波荡漾荡漾，乡魂葬了多少月缺月圆，你是未经重读的原乡……

家风家训话题作文(篇14)

家庭风格，家教，家庭指导，我们都知道这意味着什么吗？我认为它是：诚实、诚信、纪律和法律、孝顺、节俭、团结和友谊。

我妈妈总是教大人说话，小孩不能中断，要尊老爱幼。

我记得有一次，我妈妈给我买了很多好吃的。我津津有味地吃着。突然，妈妈看着我，我问妈妈：“妈妈，你为什么看着我？”当我妈妈不说话的时候，我仍然很享受我的美味。妈妈仍然失望地看着我。我突然明白了为什么我妈妈有失望的眼神。我的祖父母和阿姨坐在我旁边。我没有让他们分享我的美味。我只是一个人喜欢。我脸红了，低下头，意识到自己的错误。我不尊重老人，也不爱年轻人。我下定决心要尊老爱幼。

还有一次，妈妈做饭，叫我吃饭，我正在看电视，不理她。 当我看完动画片，要吃饭的时候，一看到妈妈只剩下一口饭。 我很生气，凶妈妈: 你为什么不给我生教我: 我叫你好好吃饭，你不来吃饭，到哪里看动画片，你自己吃。 妈妈很累，给你做了一顿好饭，你也算是妈妈，真不孝顺。 我知道从那天起，就不能总是看动画片，帮妈妈做饭、洗碗、扫地，即使有些事情像做饭我做不了，也可以帮忙做一些会做的事情，比如洗饭、选择食物这些事情在自己的能力范围之内。 要学孝顺爸爸妈妈，爸爸妈妈每天忙着工作很累，我想帮他们做更多的事情。

现在我终于明白了什么是家庭风格，家庭指导，家教。如果没有家教，家教就会宠坏我们，只知道变错了，慢慢的教育，才能把家族式、家教、家教的风格，传播到光大。

家风家训话题作文(篇15)

俗话说“没有规矩，不成方圆”，在每个家庭里，总会有特有的家风家训。我家的家风家训是一种美德，听上去挺普通的，但是未必所有人都能做到这最重要的一点。当然，许许多多关于这一点的故事接踵而来……

小时候，我把我最爱吃的巧克力从冰箱里拿了出来，蹦蹦跳跳地下了楼，笑得合不拢嘴，“妈，我吃了？”我担心妈妈不让我一下子吃完问道。“吃吧吃吧！”听到这句话我就放心地开吃了。正当我揭开包装纸的时候，表姐进来了，她说：“我们出去玩吧？”她并没有注意我手中的巧克力，我说：“好吧！”我拿着巧克力开始玩了起来，可是玩了没多久我们就累了，我吃着巧克力。嗯~真是太好吃了。我看了看表姐，她正在地上画画，头上冒着汗，我看了看手中的巧克力，还有很多。就立即掰下了半块给她，我们就这样看着对方笑着吃完了巧克力……分享，其实是快乐的。

从小和全家生活在一起的我,见证了自己成长的过程,也见证了奶奶一步步迈向年老的步伐。我的奶奶已经七十多岁了,早已到了“迟暮之年”。她的头上虽然没有布满银发,可是几丝显而易见的银丝还是让人一眼就能看见；她那饱经风霜的脸上，夺人眼眶的是那两只深陷的眼睛，深邃明亮，看上去炯炯有神,但却深深的刻着一道道的皱纹；奶奶总是喜欢笑着与别人交谈。两只小蒲扇似的大手，出现了那无情的老茧……奶奶的生活简单而朴素，但是也让她感到幸福的事。她总把好的东西留给我和爸妈，而她自己却舍不得吃。

记得有一次，全家人一起吃着晚饭，气氛和谐而宁静。晚饭很丰盛，有很多家里人都爱吃的菜。奶奶却似乎并没有注意到，还是像往常一样，总是指出我最爱吃的菜，然后催促着说道:“今天有你喜欢吃的菜,多吃点。”声音不是那么的响亮，可是这句话也已经变成她的习惯了，看着慈祥而清瘦的她，我觉得自己不应该只顾着自己一个人享受。奶奶一直只吃自己面前的菜,偶尔喝几口汤。我就立即夹了一块最大最好的瘦肉给她,可是她的举动让我感动和惊讶----奶奶猛地站起身，将那块肉慢慢地放进了我的碗中，口中还略带责怪的说道：“我不喜欢吃肉，你自己吃好了。”我盯着碗中的那块肉，迟迟不肯吃下。我脑袋中迅速的转动着，突然，我灵机一动，“啊！奶奶，这个蛋也太咸了吧！是你烧的吗？”我装出一脸痛苦的表情大声地叫道，却一直偷偷的关注着奶奶的一举一动。她急忙问道：“是我烧的，咸了吗？”我心中暗暗自喜。“不信你吃吃看。”我夹了一块蛋给奶奶，这次她并没有拒绝，夹起那块蛋后咬了一口，咀嚼了一会儿才说：“我怎么感觉一点都不咸呢？”我哈哈大笑，奶奶却还是带着疑惑的眼神看着我，我停下来说：“奶奶，你总是自己不多吃一点菜，还记着给我们吃，我就是想让你多吃一点。”分享，其实是幸福的……

在这许许多多关于“分享”的事情中，我明白了：家风家训，就是让人在一个规定中去明白许多事情里面最重要的真谛，真真正正地领悟。当然，分享是我家的家风家训，分享，给人带来无限的快乐与幸福，让人倍感温馨。只有遵守才会明白，不遵守，就永远都不会明白的……

家风家训话题作文(篇16)

中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多。而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等,同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中，原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点,如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设,带头教育好子女。人们习惯于上行下效,领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义.家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

校庆观后感九篇

观看电影，想发表自己的看法最好的办法就是写一篇观后感，长久坚持写观后感，有助于收集写作素材，如何写出作品名的观后感里的重点呢？以下为笔稿范文网的编辑为大家整理的“校庆观后感”，我所提供的以下信息是我经验得出希望对你有所帮助！

校庆观后感 篇1

校庆演出观后感

前不久，我参观了我所在学校举办的校庆演出。这场盛大的演出让我深深地感动和震撼。整个演出紧扣校庆的主题，内容丰富多样，给我留下了深刻的印象。

演出开始时，舞台的灯光渐渐亮起，一曲激昂奔放的乐曲响起，透露出一种庆典的喜悦氛围。演员们精心编排的舞蹈，犹如律动的音符，跳跃在舞台之上。舞姿婀娜多姿，充满了青春活力。他们每一个动作都如此精确，并且流露出他们对学校的深厚感情。观看他们的表演，我仿佛看到了自己的影子，内心也为自己是一名他们中的一员而感到骄傲。每个演员的眼神中都透露出对舞台、对观众的热爱和敬意，这些看似平凡的舞步和神情背后包含着他们付出的辛勤努力。

在演出的过程中，我也欣赏到了一些别开生面的节目。其中一个节目是由音乐学院的同学们表演的“交响乐团”。他们以那高贵而庄重的音乐，为现场观众带来了一场音乐盛宴。从小提琴到大提琴、从长笛到巴松管，每一个乐器都被演奏得淋漓尽致。他们的音乐才华令人叹为观止，令我沉浸其中，不禁感慨万分。随着音乐响起，我仿佛置身于一个奇幻的世界，音符在空中飞舞，激荡出美妙的乐章，我仿佛看到了学校这棵参天巨树的生动形象。

还有一个节目是由戏剧学院的同学们演出的话剧《青春的足迹》。故事通过一群大学生的人生轨迹展开，情节跌宕起伏，给观众带来了无尽的悬念与期待。演员们生动地诠释了每一个角色，使整个故事更加真实感人。通过这个故事，我感受到了青年人对梦想的追求和不断奋斗的勇气。他们像懵懂的种子，被撒在大地上，艰辛地生长着，为了希望、为了明天，他们不断奋斗着。我深受感动，也为自己的未来充满了信心。

演出的最后，我听到了最动人的声音。那是由一位老教师朗诵的一段诗歌。他的声音不大，却把整个会场都笼罩在温馨的氛围之中。他的朗诵生动而有力，把那份对学校、对时光流转的感慨表现得淋漓尽致。他的话语仿佛穿透了我的耳膜，直击了我的心灵。在这段朗诵之中，我感受到了对过去的怀念和对未来的期许。我立志要把每一段光阴都用在创造美好的事物上，为学校的发展做出自己的贡献。

这场校庆演出给了我很多的思考和启示。我深刻地感受到了自己是这所学校的一员，更深刻地理解了对学校的深厚感情。我将永远铭记这次校庆演出的盛况，将它作为我人生中美好的回忆，同时也将激励我不断前进，为学校的繁荣发展尽自己的一份力量。让我们共同为学校的明天而奋斗，用我们的青春岁月为这个庄严而辉煌的校园谱写出更加绚丽的篇章。

校庆观后感 篇2

段歆然

星期五是一个重要的日子，因为这一天是我们学校——山高学校21周年校庆。

早上，我们早早来到教室坐好，陈老师给我们打开大屏幕，热闹的校庆开始了！大屏幕上，播出了各种各样精彩的节目。有扇子舞、有平衡车、还有武术表演等等。其中，我最喜欢的就是初中部表演的古风舞蹈。舞蹈里的白衣小哥哥好厉害，横叉、翻跟头等高难度动作，他都能优美地做出来。让我最惊艳的一个片段，就是女生们排成两列，男生在女生后面排成一个长方形，白衣哥哥快速的从队列跑过去，跳跃，然后优美的翻身，只见那些排成长方形队列的男生伸出手，稳稳地扶住了他，白衣小哥哥落地时，全班同时发出“哇”一声。

每个年级的节目都很精彩，这都是老师和同学们努力排练的成果。我真心的希望我们的学校能越办越好，同学们都能开心快乐地成长。

校庆观后感 篇3

谷雨蔓

海口山高小学创于2000年，至今已有21年了。

在这个特殊的日子，校庆“敲锣打鼓”的到来了……

校庆，是山高的重要日子，也因此，很多同学为了校庆，彩排了好多节目。接下来，我们一起看看吧！

首先，登场的是各位领导和五位主持人。各位领导就座后，五位光鲜亮丽的主持人开始讲话了。起先，是几个小方阵，后来，就是各年级代表队五花八门的表演。其中，我最最最喜欢的节目就是那个《小小宇航员》了。真的是超级无敌可爱！上面带着可可爱爱的宇航员头盔，下面穿的就是胖嘟嘟的小宇航员的仿衣服了！

对啦！还有四年级的方阵。里面还有我们班的两位同学呢！他们拿着中国红的扇子，穿着传统的中国服。这让我想起主持人开头说过一句话：“如果信念有颜色，那一定是中国红！”

最后一个方阵，教师方阵。各位优秀的教师自信地走在前面，除了几位优秀的教师。还有各年级的年级校长，以及我们的李涛副校长，带头在前面。

因为海口市已经禁放烟花了，所以学校用惊艳四座的方法，来替代烟花。如此明智的方法。不过，你知道这个方法吗？不知道？没关系，我来告诉你！就是用五彩缤纷的超大的“烟雾弹”来代替的，怎么样，你觉得这个方法好吗？不管怎么样，我就觉得挺好的！

快乐的时间总是这么短暂，一个上午，教学楼的笑声和讨论的声音接连不断……

校庆观后感 篇4

王绥豪

星期五是我们山高学校校庆开幕式，大家都会祝贺山高学校二十一周岁快乐。

我们早读以后开始看年级表演，想看年级表演的我。真是又激动又惊喜，他们穿得像拉拉队，有的像威风凛凛，英俊而威武的特种兵、警察。你还别说，还有的像小小的宇航员，他们穿的衣服白白胖胖，可可爱了，还抬着一个火箭，后排的宇航员举着五星红旗，我不禁有一股强烈的自豪感……

不知什么时候，天空像是炸开似的，天空中忽然冒起了五彩缤纷的烟雾。径直朝向教学楼飘来，我们还不知道怎么回事。“哗”的一声，让我们恨不得已往窗户外看。虽然屏幕上有直播，但是这样子更加栩栩如生，哦，原来是挂在天空中的彩带原本在一方，却直接散开来，跑到另一头的架子上了，天空像是铺上了五颜六色的地毯一样。

随后，陈校长和别的校长和老师也路过了舞台……最让我心惊胆战的是，不知道是什么节目，有一个演员在演的时候，突然手握小腿，走路的样子像瘸子一样，我还以为出了什么事，同学们也感到很担心和奇怪，演节目都不是要排练的吗？但是很快那个演员又活蹦乱跳了，原来只是假的，我们都舒了口气。

最后，演员们一起拍大合照。我们在欢声笑语中度过了美好的一天。

校庆观后感 篇5

潘诗琪

海口山高小学是2000年创办的，星期五是它的生日，一起来看校庆开幕式吧！

先是一年级的宇航员，再是二年级的垃圾分类，再是三年级的职业梦。但我最喜欢的是四年级的扇子舞，他们分成了三个方阵，左右两边是拿红扇子穿带有竹子和梅花图案的衣服，他们还画了很浓的妆。

第二个方阵，他们穿着仙气飘飘的古装，还踩着平衡车，拿着渐变色的扇子和第一方阵比，真的是没有对比就没有伤害呢！

第三个方阵，只有一个人，他穿着金光闪闪的衣服，拿着一个银色的，塑料大刀，看着威武极了，他们表演时，拿红扇子跳舞的同学，他们合作的很好，像一只身白尾红的鲤鱼，整齐地游着，骑着平衡车的同学，跳舞的时候像一只飞舞的蝴蝶，亭亭玉立，那个耍大刀的同学跳舞时，像一条金黄色的龙，灵活地挥舞着，他手里的银色大刀，让我看得惊心动魄。四年级的表演结束后，台下一片沸腾，都是掌声和喝彩声。

但是还有一个比四年级的人气更高，他们是初中的哥哥姐姐，那个穿白色衣服的哥哥表演了365度的高难度动作，看得我们连声叫好！

如果你问我前面几个最可爱的表演是几年级的，我会毫不犹豫的说，当然是一年级啦，他们穿着航天服，看着嘟嘟的，哪个人看见了都想冲上去抱一抱。

表演的最后就突然嗖！等一下，几个烟雾弹齐刷刷的飞了出来，爆出了十分美丽的五色烟雾。

表演结束后，教学楼里一片沸腾，那些声音真的是大的响彻云霄啊！

我只想说，山——高——学——校——生日快乐！

校庆观后感 篇6

近日，我校举行了一场庆祝校庆的盛大演出。作为学校的一员，我有幸参加了观看，并且深受震撼和感动。我想，这将是我一生难忘的时刻。

演出开始前，整个操场已经被布置得热闹非凡。五彩缤纷的彩带飘扬在空中，校庆的主题标语悬挂在主舞台上方，给人一种喜庆的氛围。观众席上坐满了学生、教职员工和家长，大家都不约而同地充满了期待和激动，仿佛一部精彩的电影即将在眼前展开。

演出正式开始，舞台上的灯光亮了起来，美丽的音乐响起。首先是一支民族舞蹈，舞者们身穿鲜艳的传统服饰，在舞台上跳跃、旋转，展现了我国丰富多彩的民族文化。他们优美的舞姿和精湛的技巧让人赞叹不已，彷佛置身于古老神秘的民族王国之中。接着，舞台上出现了一场精彩的合唱演出，师生们用饱含深情的嗓音唱出一首动人的校庆歌曲。歌声中包含着对学校的感激之情，让在场的每个人都为之动容。

演出的节目多种多样，从舞蹈、合唱到乐器表演，每个节目都让人耳目一新。有一段表演特别吸引了我的注意。那是一场关于学校发展的话剧表演。演员们用活力四溢的表演和生动的对白，展现了学校从创办到现在的辉煌历程。通过演员们的精彩演出，我深深地感受到了学校这一大家庭的凝聚力和努力奋斗的精神。这一幕不仅让我更加爱校，也激发了我更加为学校发展做出贡献的决心。

除了舞台上精彩绝伦的表演，演出还设置了互动环节。观众们可以通过抽奖活动获得精美礼品，而且还邀请了校友代表上台发言，分享他们与学校的美好回忆和成长经历。这一系列环节使我深切地感受到了学校大家庭的温暖和凝聚力。

整个演出的结束，没有人愿意离开。大家纷纷聚集在一起，交流着演出中的感受。场面热闹而又温馨，这种团结一心的场景令人振奋。我感觉到，学校不仅仅是一个教育的场所，更是一个温暖的家园。

校庆演出给我留下了深刻的印象。这不仅仅是一场普通的演出，更是对学校历史的回顾和美好未来的展望。通过这次演出，我更加深刻地感受到了学校底蕴的深厚和凝聚力的强大。我为自己是这所学校的一员而自豪，也更加坚定了为学校发展贡献力量的决心。

回顾这场演出，我不禁感叹学校的发展之快，也无比感谢所有为学校付出努力的人们。正是因为你们的辛勤付出，才让学校在百年校庆时焕发出绚烂的光辉。我相信，未来的学校将会更加美好，我也期待在这个大家庭中继续成长、学习和贡献。

总之，这场校庆演出给我带来的震撼和感动无法用言语表达。我所经历的美妙时刻令人难以忘怀，也让我深切地感受到了学校庆祝校庆的意义和价值。我相信，这样热闹而又温暖的氛围将成为我一生中最美好的回忆之一。感谢学校给我带来的一切，我将永远骄傲地喊出：“我爱我的母校！”

校庆观后感 篇7

蒙青萃

山高小学已经二十一岁啦！我衷心祝愿山高学校生日快乐！

看同学们都安静地坐在教室里等待校庆直播开始呢！现在正在播放预告，还有一分钟就开始了，同学们非常激动。一分钟过后，校庆开始了。先出场的是五个主持人，三个大人两个小孩。他们主持词说了很久，又说中文又说英文的，可把我和同学们急坏了。这下表演总该开始了吧！表演真是多种多样啊！特别是初中部表演的武术，令我们班同学都在尖叫。上午过半的时候，我们都以为他们表演完了，领导都站起来说话了，可是领导说完又坐下了，随后舞台上彩带打开了，开出了五颜六色的烟花，二十六个袋子都变成了彩带挂在了舞台和大道之间。然后两旁又冲出来一群人，看来，表演又开始了！直到一上午过完表演才结束！最后那些表演的人，还一起上台和领导拍照了呢！

最后我们鼓起了掌，校庆直播就结束了！

校庆观后感 篇8

我们经过了20年的风雨历程，校长们20年沤心沥血的挥汗，为我们共筑着一片片辉煌，垒起了一个个希望，撑起了一片梦想升起的地方。

在河北省邢台市的英华小学建于1994年，到今年的2022年，已经建校20周年了。在这20年里，从180多名学生增加到大约5000名学生，从一栋教学楼增加到五栋教学楼。

走廊里，充满了学生们的欢声笑语，填满了空空荡荡的时刻，听着整齐而又响亮的朗读声，回想着老师辛辛苦苦的身影。墙上，贴满了每个班级同学们的照片，那一张张可爱而又天真的笑脸。

从开始到现在，学校获得了满墙好评，许多家长让孩子在这里上学，都赞叹道：这里什么都好，不管学费贵不贵，让孩子在这里上学是个好的选择。

学校专门举办了特色班，让孩子们自由选择喜欢的特色班。还颁发爱心好少年文明小乘客等奖项，可以去爱心影院看电影呢！这里的餐厅非常大，可以同时容纳2000多人，还可以让学生们观看元旦节目。别的学校可是没有的。当有同学生病的时候，其他学校的老师都要打电话让家长来接去医院看病，而我们英华学校，专门有医务室，里面有医生，即使晚上也会有人值班，帮大家看病。在学校还有小卖部，可以买到自己需要用的文具等物品。

希望我们英华小学继续发展，做到更好，更棒！

校庆观后感 篇9

今天，是我们亲爱的母校六十岁的生日，学校也特意为母校举行了盛大的庆生活动。现场更是来了非常多的领导和嘉宾，喜气洋洋又十分欢乐的气氛弥漫了整个活动现场

首先，是献词队同学们的献词。身穿粉色纱裙，头戴精致花环的女同学们从两边缓缓走上舞台，开始了精彩的献词。在她们身后，是回顾母校六十年来的视频，而我们，也仿佛进入到了六十年前的情景。在屏幕上，我们看到了一座矮小、破旧的平房和几棵细小的小树，但是在平房里，我们却看到了一张张认真读书、渴望知识的稚嫩的面孔。此时，我也听到了同学们惊奇的声音“天哪!这也太破了吧!”“这还怎么读书呀!”“要是在冬天，还不得冻死啊!”·····听了同学们的话，我也有所感触。是啊，那时候的房子就是那么破，那么小，跟我们现在比起来真是差太远了，但那时的学生还不是照样认真读书，认真学习啊!我们一定要比他们更努力才是呀!

就这样恍惚的想着，突然听得到了主持人宣布要给领导献红领巾，我急忙回过神来，哎呀，我们礼仪队要上场了，我可不能这样一边发呆一边献红领巾呀。我赶紧调整好状态，以微笑来面对领导。可再看看那些严肃的领导们，我的心突然紧张起来，想踹了一只“砰砰”乱跳的兔子，我努力保持微笑，但是连我自己也能感觉出来，我的微笑是那么僵硬，可我还是硬着头皮，跟着队伍去献红领巾了。系红领巾的时候，我明显地感觉到，我的手指像是十根木棒一样，心想：完了完了，这下肯定系慢了，不行，我要抓紧才行!

好不容易系完了，我长长的舒了一口气，太好啦，这下可以安心看节目啦!我安安静静地坐在椅子上聚精会神的看剩下的节目。生怕错过每一个细节最后当活动结束时，我们全班同学又和老师们一起找照了集体照。宽阔的舞台，鲜艳的红毯，把我们的笑容映衬的更加灿烂。这真是一次快乐有意义非凡的校庆呀!

圆明园观后感九篇

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“圆明园观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

圆明园观后感(篇1)

来到大学里第一次形势与政策课上，老师给我们观看了电影圆明园。在此之前，我对圆明园也有一定的了解。但看完这部影片，我对圆明园的了解又更加深入了些。这部影片以一个意大利传教士朗士宁的视角来叙述圆明园，这座“万园之园”从初建到大规模扩建成旷世园林，再到英法联军对这座人间仙境的破坏、焚烧的发展历史。

圆明园始建于康熙46年，是清朝鼎盛时期建造的著名皇家御园，其营造时间长达150余年，在这漫长的150余年间，它被倾注了多少匠人的心血啊!可这美丽的精品最终的结局却是被付之一炬，化成一片废墟。如今北京西郊的那些残垣断壁仍在那里，虽那座被维克多?雨果誉为理想与艺术的典范的圆明园的辉煌早已随时间而远去了。但现存的种.种，时刻提醒着国人那段不可忘却的历史。

还记得影片中曾介绍康熙是中国历史上皇帝绝无仅有的对科学抱有积极态度的一位，这让我不禁感叹为什么他的那种态度没能推动清朝的科学发展?为什么他的态度未能一直流传?反而，到了乾隆时期，这位大清皇帝对待科学的态度十分消极，他还是实行了闭关锁国政策，这为鸦片战争中，外国的坚船利炮打开中国的大门，侵略中国埋下深深的祸根。

在看这部影片时，我一方面感叹先人的技艺高超，令圆明园曾以其宏大的地域规模，杰出的营造技艺，精美的建筑景群，丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉世界。另一方面我又在想为什么当时的皇帝只知道享乐，如果把建造各式园林的钱财，投入于强军壮国中，那么清末的中国还会被列强欺凌吗?

当看到英法联军侵入圆明园抢夺愿中珍宝，把能带走的通通掠走，带不走的全部毁坏时，我的内心很是惋惜，那些精美的珍品就这样葬送在那些无耻的强盗之手。最后，这群强盗为了威慑清廷，在圆明园中纵火，大火连烧三天三夜，将这座世界名圆化成一片废墟。这是多么卑劣的行径啊!正是因为当时的中国弱小，才会被欺凌至此。

历史的车轮滚滚向前，如今的中国再不是往昔的东亚病夫了!中国已经逐渐强大起来了，有了保护自己的能力。但现在国际局势依旧十分紧张。增强国家实力，提高国际地位还是必须的。

“国要强，我们就要担当”，作为祖国新一代青年，我们现在要做的就是好好学习，将来做一个对国家，对社会有用的人，为国家建设贡献出自己的一份力量，为祖国建设更美好的未来。

圆明园观后感(篇2)

11月26日第四次课第七八组课文

一、 浏览第七组课文

1、 熟悉字词

2、练习

一、读拼音，写词语。（8分）

qīnrùhuījìnqíqbáozi

zhǎndīngjiétizhuìluyǎnhù

二、比一比，再组词。（4分）

剔杭寇崭（）

惕坑冠斩（）

三、给划横线的字选择正确的读音。（3分）

估量（liángliàng）玫瑰（guì guī）悄然落地（qiāoqiǎo）

磨盘（ mómò）刹那（shàchà）统统掠走（tōngtǒng）

四、把下列成语填写完整。（8分）

众星月再接再满腔前后

台楼情意玲珑钉铁

五、在下列词语中找出近义词反义词

诚恳端详反对留恋支持干扰拘束眷恋

耽误洒脱打量虚伪忙碌耽搁打扰悠闲

近义词：

反义词：

二、 铭记国耻

1、“九·一八”国耻 ：1931年9月18日晚上，日本驻中国的侵略军——关东军，自行炸毁沈阳北郊柳条湖附近南满铁路的一段路轨，反诬中**队破坏铁路，并借此突然袭击了东北军驻地北大营和沈阳城。再过几天，占领了20多个城市和周边地区，东北三省全部被占领。

这就是当时震惊中外的“九·一八”事变。

4、不平等条约: 《南京条约》是中国近代第一个不平等条约，它是英国第一次侵华战争——鸦片战争的结果。《虎门条约》的签订，使中国的主权遭到极为严重的破坏，进一步损害了中国的权益，给中国的社会与经济发展带来了灾难性的影响。

三、 建立名族精神和爱国热情:

1、红军长征精神,不怕吃苦艰苦奋斗

2、维护国家统一 3、 维护国家尊严

四、 爱国故事与事迹

1爱国人物

说到中国地质科学的发展和地质科学的成就，我们不禁想到著名地质学家李四光。李四光出生在中华民族遭受帝国主义和封建主义压迫、内忧外患的时代。为了民族复兴和国家富强，李四光到日本留学英国。

放学归来后，他拒绝了外国的优待，毅然回国。当时，我国地质科学发展尚处于起步阶段，急需培养一大批专门人才。李四光来到北大，帮助蔡元培校长教书育人。他教地质学，同时从事科学研究。在此期间，他培养了一大批优秀的地质科学人才。

他在古生物学、冰川学和地质力学方面的工作为相关学科的建立和发展打下了坚实的基础。

钱学森是一位伟大的爱国者。1955年10月，在XXX、周恩来等老一辈无产阶级革命家的关心下，他冲破重重障碍，回到了社会主义祖国。1958年10月，他光荣地加入了中国共产党。尽管当时的人力、物力条件很差，但他以极大的热情和对祖国和人民的忠诚，投身于国防尖端科学研究和人才培养，为中国火箭、导弹、航天事业的建立和发展做出了历史性的突出贡献。1991年国务院、**军委授予他“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和军委的一级英雄模范奖章。

1999年为奖励他的突出功勋，中共**、国务院、**军委向他颁发“两弹一星功勋奖章”。

邓亚萍中国乒乓球名将。虽然身高只有1.50米左右，但训练风格顽强，比赛敢于拼搏，16岁就获得了世界冠军。前后参加两届奥运会，均囊括女子单打和女子双打冠军，另外她还在世乒赛、世界杯乒乓球单打、双打和团体赛上夺得14枚金牌。

世界冠军总数达到18个。这个纪录保持了9年，直至去年才被王楠打破。

2 维护国家尊严的故事

在一次外交场合丢手绢的故事。周总理出访外国时，一个外国人**右手拿着手套和总理握手，这是非常傲慢和不礼貌的。更重要的是，和他握手后，外国人**立即拿出手帕擦了擦手（这掩盖了中国人不卫生的嫌疑），然后把手帕放回口袋里。我们的周恩来总理马上回应，当即从口袋中掏出手绢，擦了自己的右手然后把手绢丢在了他们国家的垃圾桶内。

表示你们国家的脏东西我不能带到我国去！有利的为中国争回了尊严。哈哈哈，有点意思吧。

外交官当好了，除了超常的iq，还得有超凡的eq才行啊。

朱自清是清华大学教授, 著名的文学家．抗日战争结束后, 美国**一方面支持蒋介石发动内战, 一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权, 还加紧武装战败国日本, 对中国重新造成威胁．当时社会上物价飞涨, 物品奇缺, 很多人在饥饿和死亡线上挣扎．人民对美国和国民党**十分不满, 反抗的呼声越来越高．美国为了支持蒋介石, 就运来一些面粉, 说要＂救济＂中国人, 好让中国人＂感谢＂美国, 不反对它．

朱自清看透了美国的用心, 认为美国的救济是对中国人的侮辱．他和一些学者一起, 在一份宣言上庄重地签上了自己的名字．那份宣言表示, 坚决拒绝美国的＂援助＂, 不领美国的面粉．当时, 朱自清正患严重的胃病, 身体非常瘦弱, 体重还不到４０ 公斤, 经常呕吐, 甚至整夜不能入睡．拒领救济粉意味着每月生活费要减少６００ 万法币, 生活更加困难．可是为了维护中国的尊严, 他坚决拒绝那些别有用心的＂赏赐＂．他在日记中写道: ＂坚信我的签名之举是正确的．因为反对美国武装日本的政策, 要采取直接的行动, 就不应逃避自己的责任．＂

两个月后，朱自清因病致贫去世。他宁愿饿死也不愿戴上侮辱性的“救济”，这显示了一个中国人的尊严

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地受到意没有料到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮政局职员竟说不知道中国。

陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：

“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为**帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！

” 1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。

国破尚云云，我何惜此头。”

1881年，詹天佑从美国留学回来。归途中，他满怀希望，准备为祖国效劳。在轮船的甲板上，他提着一只小皮箱，陷入沉思。

耶鲁大学的毕业派对开始了，校园里到处是音乐、鲜花和葡萄酒。但詹天佑没有去舞会。他来到老师的办公室，听了老师的临别赠言。罗索夫人说：

“我衷心地祝贺你出色地完成了学业！”接着她拿起一只小皮箱，又说：“这箱子里装着修铁路的资料，是我多年来搜集的，现在就送给你吧。

希望你能利用它，为自己的祖国做出贡献。”詹天佑紧紧握着老师的手，激动的连声道谢。想到这里，詹天佑的脸上露出了笑容。他轻轻地抚摸着那只珍贵的手提箱，深深地怀念老师的崇高友谊。

忽然，詹天佑怒目远望，屈辱的心事涌上心头。这是美国诺哈夫中学的地理课。黑板上挂着一个屏幕和一个幻灯片。詹天佑正在听课。屏幕上出现了铁路、火车、满载的货物、肥沃的土地。

老师开始讲解：这是十九世纪七十年代最新式的火车。目前，美国和欧洲都把它作为重要的交通工具，滑坡发生了变化，出现了另一幕：

贫瘠的土地、枯瘦的农民、老牛破车在缓缓地前进。老师说：“这样的车子、这样的速度、国家落后，人民贫穷……”本文摘自教｀育文摘)具有强烈民族自尊心的詹天佑痛心而惭愧地低下了头。

下课以后，他依然坐在那里默默不语。一个美国学生走过来，对詹天佑说：“那老牛破车是哪个国家的？

”詹天佑不予理睬，那个学生说：“高才生，怎么连这个也回答不出来？”詹天佑突然站起来说：

“是我们国家，但，那是暂时的。”“哈哈哈……”在一阵哄笑中，另一个学生说：“听说大帝英国在中国修了一条铁路，可你们的皇帝却硬说那是怪物，把它拆了，扔到河里去了。

”“哈哈哈……”又是一阵哄笑。詹天佑怒视傲慢的留学生，忍辱负重，气愤地离开了教室。“呜……”汽笛声打断了詹天佑的沉思。

船到岸时，他看着岸上同胞友好的笑容，兴奋地踏上了祖国的土地。

1.写出詹天佑具有强烈民族自尊心的神态语句。

2.短文中的詹天佑的爱国情感表现在那些方面？

有着强烈民族自豪感的詹天佑，悲伤羞愧地低下头。下课以后，他依然坐在那里默默不语。詹天佑怒视傲慢的留学生，忍辱负重，气愤地离开了教室。

2 第一处：归途中，他满怀希望，准备为祖国效劳。

第二处：詹天佑紧紧握着老师的手，激动的连声道谢。

第三处：詹天佑突然站起来说：“是我们国家，但，那是暂时的。”“

马虎与认真

有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师看到他穿着随便，看上去很脏。他以为自己是个乞丐，就随便剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。

理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。

一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知付出，鲁迅很认真地一次又一次地数钱，一个铜板都不给。

理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。

这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！” 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

珍惜时间

鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。

他说：“时间就像海绵里的水。只要你捏它，总会有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。

他病了一辈子，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要到半夜才肯放弃。

圆明园观后感(篇3)

《圆明园》讲的是清朝皇帝康熙死后，雍正、乾隆两位大清帝国的皇帝先后扩建圆明园，以及由于清政府的软弱无能致使圆明园被英法联军烧杀掠夺的历史。看完这部纪录片，我感到无比的愤怒和深深的惋惜。圆明园，这座空前绝后，举世无双的皇家园林，这座拥有万千珍宝的皇家园林，这座拥有将近一千座宫殿的皇家园林，竟然就被英法联军，这群毫无人性的、无耻的强盗给烧毁了！我憎恨那软弱无能的皇帝咸丰，那腐败无能的清政府。泱泱的大清帝国竟手无缚鸡之力的任凭这些卑鄙的在圆明园中任意胡作非为，甚至放火……这难道不是每一个中国人的耻辱吗？我还憎恨英法联军，这群毫无人性的、无耻的强盗。他们为了让自己的腰包变得充实起来，竟不惜一切代价毁灭了当时是世界最大的博物馆、艺术馆的圆明园。那么美丽的皇家园林，竟然就在短短的三天时间里被英法联军用残忍的手段摧毁了！它的毁灭，是祖国乃至世界都不可估量的损失！现在，我们只能凭借电脑和想象，去修复那既美丽，又漂亮的皇家园林了…...

昨天，已经成为历史，谁也无法改写，但是，我们要从中吸取教训，不忘国耻，振兴中华！为了不让外人侵略，我们现在就要刻苦学习，学好本领，把祖国建设的更强大，让五星红旗永远飘扬在祖国的上空！

圆明园观后感(篇4)

圆明园观后感 第1篇

同学们，相信每一个看过《火烧圆明园》的人都会永远记住一个镜头：浓烟滚滚，烈火熊熊，美丽的“万园之园”圆明园顷刻间化作一片灰烬，只剩下几根石柱孤零零地耸立着。

这部电影一开始就牵动着我的心。电影真实地叙述了英法联军侵入中华大地以后犯下的滔天大罪。这些吃人的恶魔在中华大地横行无忌，任意抢劫，残杀无辜这一幕幕血与火的惨象深深地印在我的脑海里，激起我满腔怒火。

中国人民是龙的传人，中华大地神圣不可侵犯。面对侵略者，中国人民奋起反抗。爱国的勇士们背着弓箭，拿着长矛，一次又一次冲向敌人，一批倒下了，另一批又冲上去。但洋鬼子用我们祖先发明的火药疯狂扫射，勇敢的中国人最终因清政府腐败无能，武器落后，战败了，鲜血染红了神州大地。

电影中的镜头一个又一个闪过。在洋鬼子要闯入圆明园进行破坏时，坚强的中国人拦住了他们的去路。可是，这些狗强盗竟以清政府不准他们进入圆明园参观为借口，一把火烧毁了这座举世闻名的万园之园，并肆无忌惮地劫掠。圆明园始建于乾隆年间，到同治年间时已经整整修建了一百多年，这凝聚了多少能工巧匠的心血呀，可这雄伟的宫殿竟一朝毁于外国强盗之手，而那同治皇帝呢？却逃之夭夭！这是中国人的奇耻大辱，它时时刻刻提醒着中国人民不忘国耻，不忘这个血的教训。

看完电影，我的心久久难以平静。历史告诉我们，落后就要挨打，只有把祖国建设成繁荣、昌盛的国家，拥有现代化的高科技，这样历史的悲剧才不会重演。

同学们，让我们为了祖国母亲永不受辱而努力学习吧！

圆明园观后感 第2篇

观看完了纪录片，我的心情是无比愤怒和惋惜。中华民族几千年积淀下的智慧的结晶，一座无与伦比的艺术馆，就在几日之内被两个强盗—-—法兰西和英吉利洗劫一空，化成一片废墟，世界上从此就少了一座伟大的博物馆。几代杰出的建筑师的心血也在他们的魔爪之下变为灰烬。

圆明园曾经是清朝皇帝的离宫，它汇集了中国许多的风景名胜，还有诗人在诗词中描绘的美丽景象。整个工程花费了好几个世纪，历经三代皇帝修建，才全部建成。在现在看来，圆明园的整个工程仍是一个不可能完成的任务。许多外国人参观过这美妙、伟大的奇迹后叹为观止，著名作家雨果曾把它描述为一个用琉璃、青铜、丝绸、宝石装饰的一千零一夜的一千零一个梦。圆明园也收藏着最精致的历史文物，每一件都是无价之宝。

可是，有一天，法国和英国的军队闯进了圆明园，肆无忌惮地抢夺，拿不动的则全部毁坏。更不可饶恕的是，为了留下”胜利的证据”，他们又放火烧了圆明园，三天三夜 的大火 把这个世界的奇迹化为了灰烬。我感到非常愤怒，但也为圆明园的遭遇感到惋惜，世界上就消失了一个伟大的奇迹。

圆明园观后感 第3篇

今天我看了电影《火烧圆明园》后，心中怒火中烧，认为清朝的皇帝和官员们都不配做中国人!因为他们^v^求荣，贪生怕死!!

故事大概是这样的：英法联军打入北京大门，而皇帝和慈禧却逃之夭夭，只留下一座空城和手无寸铁的百姓。残暴的敌军很快打入了圆明园，在对圆明园进行了一番抢夺后，又下令：火烧圆明园!理由竟是看园的大臣不让他们进去抢夺东西!罪恶的火连烧三天，现在的圆明园只剩下几根残缺不全的石桩。

现在，有一个问题浮现在我的心头：英法联军为什么敢在中国的领土上为所欲为?答案只有一个——清朝政府太无能。

当时在位的皇帝整天不务正业，把外国所谓的科技视为玩物丧志，可真正等敌人攻入国门时，却手握落后的武器去防守，结局当然是——全军覆没，当时的清政府完全没有想到，被他们视为玩物丧志的东西竟有如此大的威力，没有想到我们和敌方的实力是那样的悬殊。可当清朝政府明白时，那一切都太晚了。由于清政府的无能，皇帝及大多数官员的贪生怕死，与入侵者签定了各种不平等条约，以此来换取太平生活。

历史是不可改变的，但我们手中可以把握未来，使这段悲剧不再重新上演。

圆明园观后感 第4篇

一世繁华早已落幕，你的美丽曾惊艳了全世界，却留给我们一座只能靠想象的宫殿，几代君王为你抛弃了科技，可你的美貌早已凋零在了梦境里。

——题记

在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。迎着阵阵微风，伴着阵阵细细小雨，我们来到了这享誉世界的园林。

古往今来圆明园的建立凝聚了几代帝王，无数位工匠人民的汗水，却毁于两位强盗之手在历史面前，这两个强盗，一个将会叫法国，另一个将会叫英国。昏暗的天空下，我看到一具断壁残垣耸立在高台上，听同学讲解说，这就是西洋楼遗址，微微发黑的石快经历了烈火的沧桑，被炮火轰炸过的断壁和满地不规整的石砖见证着被她摧毁的痕迹。只有雕刻的看似精细的花纹依稀可见，似乎很脆弱又似乎很美丽。一阵风吹来我不禁感到深深寒意。一份对圆明园的惋惜在我心里波动开来，我不禁痛恨八国联军创下的滔天罪行又似乎对中国自身的狂妄自大陷入沉思。汲取历史教训，落后就要挨打，而且这种落后不仅仅是经济军事实力的。

西洋楼遗址全为石头建筑，英法联军一把火无论如何也烧不成目前的样子，是这之后的几十年里，又遭到了国内一些军阀、政客、官僚们的掠夺比赛，强拆强挖的进一步破坏，这种兔子偷吃窝边草的行为，比英法联军的火烧和后来八国联军的又一次破坏更可耻。

一世繁华早已落幕，你的美丽曾惊艳了全世界，却只留给我们一座只能靠想象的宫殿，几代君王为你抛弃了科技，可你的美貌早已凋零在了梦境里。

圆明园是用我们祖先的鲜血浇灌而成的，可在我心里她充满了专治专横和贪婪腐败。她是一段历史的见证，也是一种永远的伤痛和伤疤。它的兴建，代表了皇权至高无上的膨胀；它的轰塌，彻底砸醒国民。她记录着中国的兴衰，她曾骄傲过，强大过，也曾被打败过又重新崛起过。

圆明园观后感 第5篇

在大清时代，中国曾有过一座举世闻名的皇家园林，它就是圆明园。但沉迷于游山玩水的皇帝将这座皇家园林毁于一旦。由金铁木导演的，以法国传教士的立场拍摄的一部电影——《圆明园》就讲了这座园林的辉煌到烧毁。

当法国传教士郎世宁进入清皇室7年后，他与其他画师一起设计圆明园。可事实上，还是皇帝设计了圆明园，画师们只画了皇帝的旨意。建造这座圆林的是深受历代皇帝信任的雷氏家族，其主要灵感来是江南的奇异风光和诗人们的诗情画意，如玉泉观鱼、武陵春色。这部纪录片在描写圆明园的同时，还对政治格局、清王朝的腐败没落和圆明园的毁灭进行了描述。

看完《圆明园》后，我不禁由衷地赞叹清朝工艺的伟大。所有的东西都栩栩如生。可是从“辉煌”的雍正乾隆时，中国的科学技术便停滞甚至开始倒退。愚蠢的清朝官员把科技只当成皇帝的小玩具，十二生肖池原本的自动喷泉改成了人工的，我无法想像^v^的主人如此愚昧。

落后就要挨打。1856年，英法联军入侵中国，他们不费吹灰之力便攻进了北京，一把大火烧毁了圆明园，也烧毁了清王朝的“辉煌盛世”。清王朝不得不被迫签署了一个又一个的不平等条约，将中华民族推入多灾多难的深渊。

中华民族是一个伟大的民族，在一代又一代仁人志士的努力下，中华民族又迎来了伟大的复兴。进入二十一世纪，中国已经昂首站立在国际舞台上，中国人的尊严得到了世界各国的尊重。在圆明园作为中华民族曾经的耻辱应该深深地烙在每一个中国人的心上。

圆明园观后感 第6篇

今天下午的班会课，我们观看了一部关于圆明园的记录片。看完之后，我感到非常震惊，心情久久不能平静。

圆明园被世人称为“万园之园”，是清朝历经五代皇帝倾心营造的，占地350公顷，是人工创造的一处规划宏伟，景色秀丽的大型山水园林。它汇集了各地风景的精华，有江南的烟水迷离，有北国的峰峦雄伟，还有外国的异国风采。圆明园内还收藏着许多国内外的奇珍异宝，是一个规模宏大的博物馆。

咸丰十年（公园1860年），因为清政府的腐败无能，两个强盗闯进圆明园，一个叫英国，另一个叫法国。他们侵入圆明园，大肆抢掠，这座举世无双的皇家园林惨遭蹂躏，园中的珍宝被抢掠一空。为了掩盖罪证，他们放火烧毁了圆明园，“火熊熊地烧着，仿佛一张幔子，蜿蜿蜒蜒到了北京，黑云压城，日月无光，看起来仿佛一个长期的日蚀。”

如今，圆明园满目疮痍，曾经令人赞叹不已的亭台楼阁已是一片废墟，长满荒草。它就像一个伤口，深深地刻在中华民族的历史上。圆明园，你是心灵手巧的中国劳动人民智慧的结晶，你是侵略者犯下滔天罪行的铁证，你是激励中华儿女远自强不息，奋发向上的警钟。

圆明园观后感 第7篇

寒假里，我和爸爸妈妈游览了万园之园——圆明园。

我们来到圆明园的大门前，首先映入眼帘的是门口那对威武的石狮。它们虽然年代久远，但雄姿犹存。嘴巴微微张开，瞪大眼睛，像是随时准备与来犯之敌决一死战，让人望而生畏。

踏入大门，园内游人如织。我们首先来到一座石拱桥边，桥面已经部分坍塌，残存的桥面摇摇欲坠。据资料记载，圆明园繁盛时期，园内共有两百多座石拱桥。由于英法联军的焚烧破坏，现在园内仅剩下这一座破损不堪的单拱石桥了。

我们又来到了万花阵。这是仿照欧洲的迷宫而建造的花园。约一米高的雕花砖墙，分隔成若干道迷阵，所以叫做万花阵。万花阵也称做黄花阵。据介绍，每值中秋夜，皇帝便会来到这里，坐在阵中心的亭子里赏月，命宫女们手持黄色绸缎扎成的莲花灯，寻径飞跑。四下望去，犹如朵朵黄花洒落在迷宫中。我也兴致勃勃地和其他游客们一起在迷宫中游走，一同寻径。

接着，我们又游览了圆明园内的西洋楼遗址公园。只见一头雕刻精美的石狮，现在只剩下半个身体，侧倒在地上。原来美丽的喷泉，只剩下一个莲花型的底座。雕满花纹的石梯，也被“五马分尸”。原来建筑精美的三层小洋楼，现在面目全非……真可谓伤心惨目！这时，爸爸沉痛地为我讲述了那段令中华民族耻辱的历史：“圆明园，原是一座举世闻名的园林。它综合了中西建筑的精华。在原来华丽的宫殿里，收藏着难以计数的珍珠宝物。圆明园曾以其宏大的规模、精湛的园艺、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉世界，被誉为‘万园之园’。但是在一百多年前，英法两国联合对华发动第二次战争。英法联军攻入北京，将圆明园洗劫一空，继而放火焚烧，圆明园变成了一片废墟，留给后人的只剩下现在这些残垣断壁……”

看着眼前这片凄惨的景象，我不禁想像圆明园以前那金碧辉煌的殿堂、玲珑剔透的亭台楼阁、热闹非凡的买卖街以及具有田园风光的山乡村野。漫步园内，犹如在天南海北游历，饱览中外风景名胜，令人仿佛置身于人间天堂！

想到这，我的悲愤都快要从胸膛中涌出：圆明园，你是中国劳动人民智慧的结晶，又是中华民族历史文化的积淀。然而，你却被强盗们无情地蹂躏摧残至此。你是侵略者罪行的见证！你，无声地警醒着中国人民要勿忘国耻，发愤图强，使中华民族永远强盛！

圆明园观后感 第8篇

今天，我们观看了一部纪录片《圆明园》。

片中记录了圆明园从建造到被火烧毁的全过程。有一位外国画家郎世宁，从影片开始到结束，都能见到他忧郁的身影，他一生亲眼目睹了圆明园的建造与毁灭。

这是一部具有很强史诗风格的纪录电影，体现了当时王朝的无能。几个皇帝都因为治理国家不当，才使得圆明园被毁。雍正一生沉溺于丹药，后来死于丹药中毒，就是他沉溺丹药，忽略了对大清的建设，才使中国落后。乾隆则是封闭发展，只顾闭门造车，没能引进外国的先进技术，才使中国败在别人的脚下。再看看现在，人们安居乐业，无忧无虑，与当时比起来可好多了。圆明园的被毁，这真是我们中国人的耻辱，几千个英军竞打败了中国的千军万马!唉,那时的中国太软弱了。而中国现在为何如此强大，也是改革开放的结果，什么飞机、大炮，中国现在都有了。为什么古与今变化这么大，因为“古”是“封闭”，“今”是“开放”，当时没引进其他国家的技术，才使中国落后！现在回想起电影中的情节：那时的圆明园多么富丽漂亮，现在被毁了，可这惨痛的教训留在人们的心里。

同学们，现在一起努力吧！建设祖国，别让圆明园的悲剧重演。

圆明园观后感 第9篇

今天我看了一部电影《火烧圆明园》！看完这部电影后，我明白了一个道理：落后就得挨打。

闭上眼睛想象，我仿佛看到了火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯罪。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国人的腐败！

我想，圆明园的毁灭，不仅仅是令中国所有人民所羞辱，也是令全世界、令全人类叹息的，也是历史上的一个大遗憾。我想，现在英法应该抱有抱歉之心了吧！毕竟他们的做法实在太过分、太可恶了！法国有位著名的历史家说：“对于历史记录上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记！

让我们中国人从现在努力，为了新中国，为了历史不再火烧圆明园这样的屈辱！我们应该有奋斗的决心！来吧，为了中国的以后，我们努力奋进吧！

圆明园观后感 第10篇

看了《火烧圆明园》这部电影之后，我感到十分惋惜，圆明园这一处艺术瑰宝就这样被外国人烧成了灰烬。

光绪皇帝在那时才6岁，就当上了皇帝，长大后就是一位万人之上的皇帝了。可光绪怎天吃喝玩乐，不管中国的科技方面，所以外国人的科技已经比我们中国要好得多。外国人见中国人十分落后，可财宝很多，就像占领中国。

到了战场上我们中国仍然用矛、枪、刀和盾与洋人打仗。可洋人现在拥有了步枪和大炮，我们处于下风，我们如何反抗都没用，最后全军覆没了。

与此同时，慈禧太后和很多大臣早已逃之夭夭，到了热河的避暑山庄，只留下了上千名老百姓。洋人到了城里，开始了大屠杀，把千千万万个老百姓的命都给杀了。

他们到了圆明园，看见了那么多件宝物就开始四处抢劫，把园内能拿走的东西统统掠走，还把抢来的赃物已高价卖出。

最可恨不在这里，他们还在里面防火，把我们的圆明园给烧成了一片灰烬。

所以我们一定要振兴中华，不再受外国人欺负。

圆明园观后感 第11篇

在一次语文课中，我无意地翻开了语文书，看到了《圆明园》这一课，于是我便仔仔细细地看了起来，文中有一句话说道，《圆明园》在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙，在理想艺术中的地位，是独一无二的是一件稀有的艺术品。

但不幸的事情即将来临了，在1860年10月初的时候，英法联军占领了北京西郊《圆明园》侵略者闯入后，都疯狂抢劫，为了掩饰他们所犯下的种咱滔天大罪，他们竟然将圆明园烧毁了，先是入室抢劫，然后是入室放火，在侵略我《圆明园》的人是一个英国人和一个法国人，一个叫英吉利，另一个叫法兰西，一个走进《圆明园》放火，而另一个抢东西。没过多久，我国的《圆明园》就被洗劫一空了，什么也没有留下，而仅仅只留下了一堆残砖断瓦，而他们俩人却高高兴兴地，满载而归地回到了自己的国家。

而我们祖先用命做起的一项伟大的建筑工程，就这样被别的国家拿走了，读到这里，我的心里非常生气，为什么当时看守圆明园的人都去那里去了，别人就这么随意吗，并且在我们的国土上拿走属于我们的东西，而却坐视不管呢？而为什么我们的国家当时就这么庸败无能呢？我们整整一个中国，难道十几亿人，对抗这两人都不行吗？这只能说明当时社会的黑暗，恶势力的强大，一步一步地将我们中国逼上绝路，不留路给我们中国人。

读了这篇文章，真是让我感到痛心，一个国家竟然败到这种程度，连别人闯进自己的家门了，还不敢还手，这说明了当时的社会是多么的可怕，国家的统治又是多么的腐败无能。

圆明园观后感 第12篇

今天，咱们学习了《圆明园的毁灭》这篇课文，为了使咱们更好地了解那段历史，沈老师带领咱们观看了《火烧圆明园》这部电影。观看以后，我的心久久不能平静。

从影片上，咱们看到了圆明园辉煌的过去。高大的房屋，白玉修成的栏杆，深红的琉璃瓦在阳光的照耀下熠熠生辉。巨大而别致的喷泉，仿佛诉说着圆明园的传奇>故事。小路两旁种植着桃树、梨树、玉兰树等奇花异草，像天边多彩的云霞洒在树枝上。湖中，还有各种水禽在嬉戏。圆明园不愧是中国最美的皇家园林。

可就是这样一座巧夺天工的艺术瑰宝，毁在了侵略者的手中。当时，由于清政府的软弱无能，使可恶的侵略者打开了中国的国门。1860年10月6日，英法联军侵入北京，杀进了圆明园。他们把园中的奇珍异宝全部夺走，然后把不能据为己有的宝物任意践踏。10月18日和10月19日，三千五百名侵略者在园内放火。大火烧了三天，一座精妙绝伦的皇家园林化为一片灰烬。

看到这里，我的心里升起一股怒火，拥有三亿人口的泱泱大国就这样成为被人白白欺负的羔羊！懦弱的清政府，自以为非常强大，于是闭关锁国，只会偷安享乐，根本就不相信科学。在英法联军侵入时，竟试图用长箭短矛去抵挡别人的洋枪洋炮。三万人还打不过三千人，真是可笑之至！

正是这种软弱无能，正是这种狂妄自大，使侵略者杀到了家门口，烧毁了圆明园。他们不仅毁了我国人民劳动与智慧的结晶，还破坏了我国悠久的历史和文明！在愤怒的同时，咱们也应该认识到“落后就要挨打”，从现在做起好好学习，用优异的成绩回报祖国，让那段屈辱的历史成为永远的过去！

建国六十周年就要到了，让咱们回想祖国60周年的发展变化，不免生出许多感慨：过去，咱们这个曾经世界最强的国家，变成了最衰弱的国家。这部电影真实地反映了当时的情景，使咱们了解到圆明园被毁的命运及清政府的腐败、侵略者的可恶！

如今，我国又从衰弱逐渐走向繁荣。两弹一星升空、载人飞船发射、举办奥运会？？这些，都是中国的国际地位日益提升的证明。即便如此，咱们也不改忘了那段历史悲痛的历史，用优秀的学习和最好的表现向祖国献上最美的献花！

圆明园观后感 第13篇

暑假期间，电影频道播放了许多爱国主义教育影片，这些影片以精彩的情节、感人的细节和深刻的内容，留给我深思和启迪。在这些影片中，让我感受最深、感慨最多的是《火烧圆明园》这部电影。

《火烧圆明园》讲述了十九世纪中叶发生在中国大地上的国耻。八国联军侵入中国，英法联军进逼北京，清王朝昏庸无能，咸丰帝置百姓安危于不顾，率嫔妃及大臣避居承德，英法联军仗着洋枪洋炮攻入北京城，这些骄横野蛮的强盗到处烧杀抢掠，无恶不作，他们将圆明园抢劫一空之后，为掩盖滔天罪行，纵火焚毁了这座举世闻名的“万园之园”。

看着熊熊大火，我的心在悲哀，为清政府的无能悲哀，为失去中国人心中的天堂悲哀，为失去祖国的文化而悲哀。

看着熊熊大火，我的心就像油煎一样，痛恨毁灭圆明园的强盗，痛恨毁灭圆明园的英法联军，痛恨使圆明园毁灭的腐败无能的清政府。

看着熊熊大火，我恨不得冲上去把大火熄灭，恨不得把这些可耻可恶的强盗们赶出去，恨不得去问问清政府当时你们到哪里去了?可是我只能眼睁睁地看着大火烧，烧，烧……这把火烧毁世界上建造时间最长的皇家园林，这把火烧毁了世界上最大的皇家园林，这把火烧毁了世界上建筑景观最多的皇家园林。这把火烧毁了世界上最珍贵的皇家园林，这把火烧毁了……

我要问一问侵略者，你们凭什么在中国的土地上烧杀抢掠?你们凭什么在中国的土地上横行八道?你们凭什么……?现在我知道答案了：落后就要挨打。我们清政府的腐败无能，我们清政府的闭关自守，我们清政府的骄傲自满，让我们中国成为了一个落后的国家，成为了一个任人欺凌的国家，成为了一个^v^。

梁启超曾说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”现在我知道，这把火可以烧毁举世闻名的圆明园，却烧不毁侵略者的.滔天罪行，烧不毁中华民族的仇恨，更烧不毁中国人民的勤劳与智慧!做为少年的我们应该”加倍努力地学习真本领，长大以后为中国的繁荣昌盛、为保卫自己的家园贡献自己的一份力量，再也不让任何侵略者踏进中国领土一步!

圆明园观后感 第14篇

暑假前老师给了我两张圆明园国宝参观门票，我可兴奋了。焦急的等待着这一天的到来。

这一天终于来了！我怀着激动的心情，随妈妈一起来到了文化中心——圆明园暨南北朝石刻佛像展示馆。首先，我看到的是牛首铜像，它的两只牛角高高举起，眼睛里充满疑问，它好像在对我说：“嗯？这是哪儿？”在它的旁边是虎首，它的两只眼睛瞪得大大的，好像要吃掉我似的，真是凶狠威武哦。接下来，我又看到了憨态可掬的猪首和活泼可爱的猴首。这四件兽首颜色深沉，铸工精整，展现了极高的工艺水准，是融汇东西方文化的艺术珍品。听妈妈说：“圆明园兽首原是园内海晏堂前的水利钟构件，由欧洲传教士郎世宁设计，中国宫廷匠师铸造与请乾隆年间。在海晏堂前的大型喷泉池两旁，呈八字形排列各六个石座，每一个石座上都雕刻一尊手持玉上，身着袍服的兽首人身像，兽首铜质，人身石质，与真人相仿，形神兼备。

它们按子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生肖规律交错排列。这些动物铜像口中轮流喷出一个时辰水柱，即子时鼠首铜像口中喷出水柱；丑时牛首铜像口中喷出水柱……但当中午12点整时，除马首继续喷出水柱，其它11个兽首会一齐喷射水柱，刹那间场面相当壮观。后来八国联军在圆明园内烧杀抢夺，吧能抢走的抢走，不能抢走的砸坏，砸不坏的烧掉，所以现在的圆明园成了残垣断壁！”听了妈妈的话，我非常气愤！我明白了落后就要挨打的道理。那时候，好多珍稀之宝，流落海外，这四件兽首有的在国内找到，有的则是爱国志士从国外买回来后捐给国家的。

我为这段难以忘怀的历史感到遗憾，但又会为现在祖国越来越强大而自豪。我要好好学习，为祖国的强盛添砖加瓦，为祖国的繁荣尽自己的一份微薄之力！

圆明园观后感 第15篇

今天，我和妈妈一起看电影《火烧圆明园》。看完这部电影，我感到无比愤怒与惋惜。

圆明园始建于1709年，是我国著名的皇家园林。圆明园占地350公顷，水面面积约140公顷。它集国内外名胜40景观，建成大型建筑物145处，收藏着难以数计的各种艺术珍品和各种图书文物。

但是，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯入圆明园，把园内能拿走的东西统统掠走，一扫而光。不仅如此，他们为销毁证据，又在10月18日，派三千多名侵略者在园内放火。现在，圆明园只剩下几根残柱摇摇欲坠地立在那片废墟上。

这些无恶不作的强盗，竟然敢在中国的领地上为所欲为。一座闻名世界的圆明园，就这样被侵略者的野蛮和贪婪毁于一旦。他们不但毁坏一座皇家园林，而且还破坏中华民族悠久的文化历史。这是中华民族多少年代人凝结成的智慧的结晶啊！

我感到无比愤怒，也十分惋惜。圆明园里珍藏着难以数计的名人书画和各种奇珍异宝，可却都被侵略者掠走；原本做工精美的各地名胜，也都被侵略者烧毁。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样被无情的侵略者烧毁，化成一片灰烬。

圆明园观后感 第16篇

1644年，一支来自北方的游牧民族开始南下，铁骑越过长城，直达北京，象征皇权的紫禁城落入满族人之手，中国历史上最后一个帝国大清开始了。这是一个当时世界上最富有的帝国，皇帝为了寻找凉爽宜人的居所，在距紫禁城20公里的一片开阔地，开始建造一座离宫。历经康熙、雍正、乾隆三代，仰仗殷实的国库，累积无数能工巧匠和诗人般建筑师的才华，这座离宫被建成一座人类历史上最富有想象力和艺术成就的皇家园林，一个东西方艺术结晶的神话。然而因为^v^的昏庸和没落，最终在西方工业革命蒸蒸日上的车轮下，这座神话般的殿堂在劫难逃，轰然倒下，被放火焚烧，被掠尽珍宝，随着一次又一次外强的入侵和毁坏，终究消失在亚洲东方的地平线上，只剩下一片残垣断壁泣诉历史。

从极盛到极衰，仅仅150年的历史，^v^好像一艘破烂不堪的头等战舰，之所以一直还没有沉没，只是因为它的体积与外表。但是一个没有才干的指挥者站在甲板上，就无法想象它还有应有的纪律与安全。从秦始皇到乾隆帝，中国经历了整整两千年的封建皇朝，而衰败也就在这倒退而耻辱的朝夕间。

圆明园倒下整整五十年之后，^v^宣告灭亡，中国的历史翻开了新的一页。此后无数次抵御外强，无数次国内战乱，直到新中国的建立，亚洲的地平线上重新站立起一个民族的巨人。虽然那座神话般皇家园林的风采已难觅踪影，废墟上崛起的是开明开放的新的中华文明。中国不沉沦，民族不沉沦，科技与文明并举，历史将铭记耻辱不重演。

圆明园的故事，非常艺术和富有哲理，正如片子结尾处娓娓诉说的那段：这是一座名副其实的东方博物馆，其中充实和藏有多少文物和珍宝已无从知晓。今天它是一座遗址公园，向后人诉说它的过去，那曾经辉煌的一千零一个夜的一千零一个梦和梦的破碎。历史终将抹去那最灰暗的一段，圆明园的艺术不会就此真正毁灭，我们的努力将为它续写新的东方神话。

圆明园观后感 第17篇

那些写满了画满了我们眼里这个世界的拼板，那些带着我们碎裂思考的拼板，又会拼出怎样的一个世界呢？会不会到最后才知道，遗失了很多块或者根本就拼不出一个完整的世界呢？

——题记

那些会令人振撼的画面在这里得到充分体现，无论是江南的素雅、北方的粗犷，无法想象的金碧辉煌亦或是形容不出的富丽堂皇，都汇聚在这个美丽的大花园里，每一个见过它的人都惊叹它的美丽，它见证了几个时代的变迁，见证了一个王朝由兴转衰的漫长过程。

然而，他创造了太多的东西，上天很嫉妒地把它们摔破。命中注定的。

这座大花园在硝烟和枪声中倒下，不甘心地倒下，不甘心这座王朝被轻而易举地攻陷，它含着泪倒下，泪水滴在甲胄上，变成了一颗又一颗的珍珠。人面对的困难，灾难都永无止境的，人有着不变的本性。他一边在创造着，一边又在毁灭着。咸丰，这个至高无上的皇帝，亲手毁掉了自己祖先凝聚的堡垒。

荒谬至极！可笑至极！

这座旷世大花园在倒下的前一刻看见了许多贪婪的目光，它说，这些目光并不属于这里，可却无能为力，它只能看着有着浓鱼暗红色的天空，目睹这场充斥着血腥的斗争，它又说：在那时，我的血管似乎轻易就爆裂了。

多么脆弱，一个大浪袭来，就看不见了自己的踪影。

这场悲剧向我们赤裸裸地展示了当时王朝的腐败，当时人们的无知以及我们这个年龄太多太多沉重的思考。那个冬天，北京是那样地寒冷，痛彻骨髓，可是春天始终会来，如期而至。

圆明园，历史的伤疤，和牛汉一样都是历史活着的伤疤，我再仔细地看了一下电脑上的图片，却多了四个大字——铭记历史。

圆明园观后感 第18篇

今天我和妈妈观看了《火烧圆明园》，心中感受犹如泉水般，涌现出那一幕幕可恨、可气、可悲的时刻。

圆明园是清代著名的皇家园林之一，是一座珍宝馆，还是一座当时世界上最大的博物馆、艺术馆，收藏着许多珍宝、图书和艺术杰作。里面藏有名人字画、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。

1860年10月6日，英法联军打入北京，而皇帝和慈禧却逃之夭夭，只留下一座空城和手无寸铁的百姓。残暴的敌军很快打入了圆明园，在对圆明园进行了一番抢劫后，又下令：火烧圆明园，理由竟是看园的大臣不让他们进去抢夺东西。三四千名英军在园内到处纵火，大火三昼夜不熄，烟云笼罩北京城，久久不散。这座举世无双的园林杰作被一齐付之一炬。

现在，有一个问题浮现在我的心头：英法联军为什么敢在中国的领土上为所欲为？答案只有一个——清政府太无能。

当时在位的皇帝整天不务正业，把外国所谓的科技视为玩物丧志，可真正等敌人攻入国门时，却手握落后的武器去防守，结局当然是——全军覆没，这样的结果是意料之外的，也是情理中的：当时的清政府完全没有想到，被他们视为“玩物丧志的东西竟有如此大的威力”，没有想到我们和敌方的实力是那样的悬殊。可当清政府明白时，一切却显的那样不堪一击。因为清政府的无能，皇帝及大多数官员的贪生怕死，与入侵者签定了各种不平等条约，以此来换取太平生活。

历史是不可改变的，但我们手中可以把握未来，使这段悲剧不再重新上演。

圆明园观后感 第19篇

北京西郊，有一座举世闻名的皇家林圆，那就是圆明园，里面由风景名胜的颐和园，万春园和长春圆组成。里面有名人名画，各种奇珍异宝，还有许多记载着历史的文物，但是在1860年毁于一旦。

是什么让圆明园毁于一旦呢？是1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯入颐和园，将圆明园里的奇珍异宝全部抢走，搬不走的就用大车运走，看到这里，我心里很是愤恨，满头冒火，他们为了销毁证据，把实在搬不走的用火烧掉，3000多人分布在圆明园的各处，一同开始放火，烧了三天三夜，美丽的圆明园烧成了一片灰烬。

后来，圆明园的铜牛头、铜猴头，竟在英国开起了拍卖会，拿着别人的东西，还正大光明的拍卖，真是太欺人太甚了，这也应证了一句话，落后就得挨打。

现在祖国的前进水平快速提升，像坐着火箭往上蹿，我也不能落后，以后我要好好学习，不让这一幕重现。以后我也要更加好好学习，让祖国变得更加富强，昌盛。

圆明园观后感 第20篇

过近现代史课，我有机会观看《圆明园》的纪录片，以前的我也对圆明园的历史有一些了解，但是观看时内心还是五味陈杂，多的是对那段屈辱历史不甘，也有对如今国家崛起的自豪。真是应验了那句^v^的那句话“落后就要挨打”。

《圆明园》为我们再现了一段真实可感且震撼人心的历史，让我穿越了历史，亲眼见证了^v^由鼎盛走向衰亡的全过程，我为大清的兴盛而自豪骄傲，又一起为其逐渐衰亡悲哀感叹。

圆明园曾是一座珍宝馆，也是当时世界上最大的皇家博物馆、艺术馆。里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。

但是在一八六零年十月六日，英法联军侵入我国北京，闯入圆明园，而慈禧太后带着皇帝逃出了京城。英法联军疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑，这帮侵略军在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪。那是我们中国历史上最悲哀最黑暗的历史时期，是我们中国人应该永远铭记的一段屈辱的历史。

从幼时懵懂那天起，重复在我耳畔的，便是正义必定战胜邪恶的道德逻辑，而正视如钉在板上的历史，更多的却是与长年所习教义不甚一致的悲剧。为了到哪都说不清白的^v^，竟明火执仗地打上人家，天下邪恶之最，可居第一；把图财害命的强盗拒之国门之外，应是最天经地义的正当之举，可结果总是邪恶

者揣着占地索款的条约凯旋，正义者屈辱地舔怃着流血的创伤。这与正义何其相悖，可是道德逻辑依旧没有显示灵光。

影片中有一个镜头给我留下了深刻的印象：康熙帝在畅园春见到了自己孙子弘历，弘历伴着飘落下来的红色花瓣舞剑，那场景之美丽用任何华丽的辞藻都不能将其形容。但我又不禁将此时的美景与大火过后圆明园内大片的废墟重合到一起，惋惜之情涌上心头。

中华民族，是个有着几千年悠久历史的民族；一直以来，我都为自己是一个中国人而骄傲。虽然，在近代，我们的祖国忍受了太多的蹂躏、承受了太多的折磨，我们的国民被列强所歧视、侮辱，但，我依然深爱着他们。这种爱，包含着辉煌、包含着屈辱；包含着惜弱、包含着图强。这种爱，没有什么原因，却有千万个理由。这种爱，已经深深的植根于我的心中。这种爱，给了我无形的强大动力，使我们每个有良知、有责任的华夏儿女，为了那段不堪回首的岁月，为了洗却积压于胸的愤怒，为了我们的子孙不再有我们的尴尬，为了中华民族的复兴，都应努力的奉献。前事不忘，后事之师。没有一个强大的祖国，没有一个繁荣的民族，作为个人，不论怎样，都逃不掉先辈的遭遇。

那段屈辱的历史使我们不得不进行反思，是什么造成了^v^如此轻易地从兴盛转瞬间步入衰亡？是英法联军的惨绝人性？不，那只是我们欺骗自己的借口，大清鼎盛外表下糜烂的本质才是大型帝国走向衰亡的真正的原因。长期的闭关锁国，不与

外界交流，只一味的认为自己的万里河山是不能被其他人毁灭的，却没有发现这个偌大的帝国早已停下了前进的脚步，而西方国家已经后来居上，危机早就到来了。

历史不需惋惜，只需要铭记，我们需要做的是从这段历史中吸取教训。过去已成历史，我们要以发展的眼光憧憬未来。一个国家的繁荣与昌盛，需要我们对国情的深入了解，要求我们掌握各个领域中先进的科学技术，并与世界其他国家进行友好交流。历史不会重演，我们将牢记中华民族一个世纪的屈辱和苦难，在我们手中，繁荣强大的中国不再是梦想，在我们脚下，中华大地将重现辉煌。我们将勇敢而又自信地向世界宣告：中华民族的屈辱和苦难已永远过去！

历史的车轮伴着礼炮的呜响把中国载入了新的纪元。我们不再只有原始的火药，腾飞的火箭将中国人飞天的梦想载上了环宇；我们不再只有古老的长城，横截大江，“高峡出平湖”的情景仿佛就在眼前；我们也不再只有贫穷落后，已告别温饱，实现小康……于是，在我思维的轨迹上，在我浩瀚的脑海里，始终深深地铭刻着一条信念： 960万平方公里的土地，960万，该有多大多大；五千年光辉灿烂的历史，五千年，该有多长多长……

圆明园观后感 第21篇

在当代影视鉴赏课上看了《圆明园》这部让人叹为观止、引以为傲，又愤恨不已、怒声一片的经典影片。

看了后，心境久久不能平静。这样的文章开头似乎过于平淡呆板，但不如此却不足以表达我内心的情感。看过之后，我立刻就得出了这样一个结论：毁了吧，还是毁了好，如此完美的东西根本就不是人间所应当拥有的，它只属于天国!

我们且先不论圆明园的历史背景以及是否奢华。如果有人能重建圆明园的话，我相信仅有上帝能够办到。美，无须用如何华丽精致的字眼，当你被无法用语言描述的景色震撼的时候，你能想到的也许就是这一个美字，甚至你虽然想到了，却无法发出声音。当人的某种情感到达极限的时候，越是简单原始的字眼，越能表达人的内心真实。无论恢宏壮丽、清新淡雅、金碧辉煌、山明水秀，还是人文之极、自然之天成，到了圆明园这儿都只能归结为一个字：美!

除了美，圆明园的规模之大，组建筑之多，都足够使人瞠目结舌。建筑式样之繁复多变，简直已非人力所及。人的想象力真是恐怖的东西，怪不得上帝要把具有好奇心的人类赶出伊甸园。你能够试想一下，600个足球场一个挨一个的拼接起来是什么概念，在这片土地之上几乎囊括了世界上所有的美景，人工的，自然的，东方的，西方的，甚至是穿越时空纵贯古今的，但并无些许的杂乱，而是如此的和谐，仿佛那片土地天生便是如此。集所有想象力、建筑智慧、诗意与艺术和庞大的物质财富于一体，世界上确实以往真有这么一个地方，它的名字便是圆明园。当两个强盗扔下火把的那一刻起，就注定再也不会有如圆明园这样的东西出此刻人世之间。

影片中有一个温馨而动人的场面，在牡丹园中，富贵的皇家牡丹争相竞艳，康熙、雍正、乾隆祖孙三代畅游于其中，其乐融融。让更多的人相信，康熙是因为太喜爱聪明活泼的乾隆而传位于雍正。如果我们相信这样一个说法，那么正在来临的^v^的盛世便有了一个完美的开头。而这片牡丹所在的园子便成了历史的功臣，当然它扮演的更大主角应是历史的见证者，正如它的一生所走过的那样。只可是它当时还只是皇四子胤祯的别园，自然也还不叫圆明园。

我一向搞不明白，康熙皇帝是如此的喜爱自然科学，以致意大利传教士郎世宁便投其所好进献了当时世界上最先进的天文望远镜以求得到皇帝的接见，却为什么他的后世子孙却如此的不好此道，以致使帝国失去了一个继续引领风骚的绝佳契机。雍正登上皇位之后，不知是出于感思亲情还是攀比好胜之心，开始大肆扩建圆明园。加上乾隆的长期建设，以致在半个世纪之后，圆明园成为世界上最大、最奢华、最完美的皇家园林，其实亦可称之为桃源仙境、紫宫天府。世界上最勤奋的皇帝非雍正莫属，在他统治帝国的十三年间，平均每一天休息不到四个小时，为大清盛世奠定了深厚的基础。在乾隆继位之后，他拥有世界上三分之一的人口，世界上三分之一的财富。国库中的银两多得以致于影响了市面上正常的货币流通。圆明园便是在这样一个鼎盛的时代逐渐完成。乾隆听说法国的水法享誉欧洲，便吩咐传教士们在圆明园中修建了一个更大规模的水法，一个中西合璧的水法。在彻底平定了回部准格尔贵族的叛乱之后，乾隆便为来自维族的爱妃修建了富丽堂皇的^v^式建筑，以慰其思乡之情。当一个男人能够用世界上三分之一的财富来取悦一个真正爱着的女人的时候，不知羡煞天下多少女子，郁闷死天下多少男子。

历史的真相，往往被繁华所遮掩。大水法建成三年之后的一件小事，便已预示着帝国的最终命运。乾隆皇帝下令废弃大水法的机械提水装置，而改用人工提水。历史与文化的惯性竟然如此不可阻挡，连一个小小的喷泉装置也保不住。也许这样一个庞大的帝国在现代礼貌面前一旦失去了强有力的掌舵者便会毫无疑问的沉没。更为让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。^v^战争之时，清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。谁都没有想到，奇技淫巧竟有如此的威力，不知逃亡途中的咸丰皇帝作何感想。如果说第一次^v^战争还没有让帝国真正尝到教训的话，那么这一次，便是对皇室信息的毁灭性打击。

英法联军占领圆明园之后，上万人进行了两天公开的大抢劫，充分暴露了人性的弱点与卑劣。能拿走的全拿走，不能拿走的全砸烂。为了公平起见，将军们号召士兵坚持绅士风度，把文物财宝重新上缴然后进行了三天的公开拍卖，。最终每个普通士兵平均得到了大约4磅重黄金的奖赏。格兰特将军于额尔金勋爵商议，为了彻底打击清廷信心，以便在条约谈判中取得最大的利益，决定彻底毁掉圆明园。并借此向世人宣告，他们以往来过北京，他们是胜利者，以免他们的伟大功勋被后人所遗忘。三千五百名士兵开始有组织的有条不紊的焚烧圆明园，海淀一带的其他几座皇家园林也随之焚灭。当联军把大炮架在安定门城门之上对准紫禁城的时候，战争结果已可想而知。

圆明园见证了^v^的繁盛与衰败。清帝国的命运已不仅仅是其自身的命运，而是代表着更为宏观更为深层的整个中华古代礼貌的命运。从大秦帝国到^v^，2000年的时光，是如此的漫长，虽饱经风霜曾屹立不倒;却又是如此的短暂，在三枪两炮声中大厦倾颓。秦和清的发音如此相近，如果我是一个宿命论者，只好承认，该结束了。可圆明园何罪，竟离此劫，永不超生。

圆明园观后感 第22篇

相信大多数人和我一样，在提到圆明园的时候，眼前立刻会浮现出大水法那几根著名的爱国主义柱子，脑子里也立刻充斥着两个字：耻辱。这已经是长期以来的思维定势了，从小学开始的教育就告诉我们：圆明园是满清王朝昏庸无能的佐证，是全人类无可复原的损失！还有历史老师用极其悲恸的音调读出那段法国作家雨果铁证如山的证据——“有一天，两个强盗走进圆明园，一个抢了东西，一个放了火。仿佛战争得了胜利便能够从事抢劫了……。在历史的面前，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利^v^。除此之外呢？没有亲身到过圆明园遗址的人，真的能够感受到那份历史的苍凉与无奈吗？就算是亲身到了那里，又有几个人能够从那些断壁残垣和简单的模型中想象出当年的盛世繁华？又怎样能够得知那些强盗烧毁的是怎样的奇珍异宝和举世无双的建筑奇葩？

该公司以前制作了国际经典影片《指环王》《金刚》和《纳尼亚传奇》等，拥有最好的经验、技术和工作人员。这些辛劳如今绽放出了累累的果实、耀目的光彩，这是一部有故事的纪录片，这更是一部决不同于以往传统纪录片的视觉盛宴、影像奇观。

下个月该片就要在国内院线全面上映了，纪录片走进院线并不是创举和新鲜事，但像《圆明园》这样规模和数字化制作的纪录片走进院线在国内还是第一次，这绝对是一个壮举。但是具体票房成绩如何，还要等待广大观众的最终检验。

如果说，当年法国文豪雨果公然对抗自己的国家，用文字记录下强盗们的斑斑劣迹是一种文人的良知和勇气的话，如今在这歌舞升平的时代中，耗去五年的时间来完成这样一部居安思危、波澜壮阔的盛世危言《圆明园》，则是一种职责和一种眼光，深表敬意！

圆明园观后感 第23篇

看完了圆明园的毁灭这篇文章，我知道了圆明园是闻名世界的皇家园林；

知道了圆明园的毁灭是祖国文化史和世界文化史上不可估量的损失；还知道了圆明园是世界上的博物馆、艺术馆。可是观看了圆明园毁灭后，我又知道了圆明园是怎样被毁灭的。我觉得很可惜，也很可恨，还很可耻。可惜是因为这个圆明园毁灭了太可惜了，可恨是因为那些侵略者毁了中华民族的东西。可耻是因为，在皇帝知道这件事之后不但不去阻止还逃跑，这是我们中华民族的耻辱。

圆明园里的建筑雄伟壮观，亭台楼阁玲珑剔透，还有许多景点是仿照各地名胜建造的，圆明园里还有许多奇珍异宝。可是那么美的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。大家想一想我们中国人用了一个半世纪的时间才做好的圆明园，要花几代人的心血，就被英法联军三天三夜就给毁灭了。

我觉得英法联军很霸道、野蛮，他们不择手段的毁了圆明园，圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。掩盖他们的可恶。

有很多人想到要重建，我不太赞成，这样即一浪一费人力又一浪一费物力让每个中国人看见自己国家的国耻。

圆明园观后感 第24篇

曾经是中华民族的骄傲、智慧的凝结、艺术的融合，圆明园，有着无与伦比的东方魅力，然而一切的一切都毁于强盗的战火。

影片讲述了一个辉煌雄伟的圆明园从繁华到衰败最终成了一片灰烬的全过程，不得不让人为之惋惜和叹息。

野蛮的侵略者炸开大门，烧杀掠抢，将圆明园毁于一旦。有人会说：“圆明园的毁灭不就是英法强盗害的吗？”是的，这是历史的事实，铁证如山！可是，圆明园的毁灭难道不是当时的中国自己造成的吗？圆明园的悲剧不是偶然，是历史的必然，她不过是在这个必然中不幸被选中，成为万古的悲哀而已。如果我们中国不那么落后，怎么会让贼兵在堂堂中华的皇家园林里为所欲为？

能建造如此完美的圆明园的中国人，为何在侵略者面前如此不堪一击？不就是因为当时的中国太闭塞了吗？自认为老大，拒绝外来先进科技和文明。然而，自傲自闭，拒绝沟通，拒绝科学就会停止进步，就会在社会发展过程中落实，落后就会挨打。美丽的圆明园就是在这样的历史背景下化成了灰烬。

所以，只有跟上时代的步伐，主动融入全球的科技文明，才能始终屹立于世界民族之林！我们青少年应该发奋图强，刻苦学习，积极地接受先进科技，为祖国的未来做出应有的贡献！

圆明园观后感 第25篇

一直以来，圆明园在我心中只是一片废墟，一片令人心痛、悲愤的残石。当我踏进圆明园时，才知道圆明园大大超出了我的想象。

圆明园很大，分为“长春园”、“绮春园”和“福海”，共130多公顷。我们从圆明园西门口步入长春园。

长春园里一片生机。碧波荡漾的湖水中种了几株楚楚动人的荷花，这花瓣白里透红，润泽透明，在碧绿宽大的荷叶衬托下，别有一番风味。岸边，挺拔的垂柳在微风中梳洗着她那柔顺的秀发。路旁，高大的杨树遮住了小道，给人带来片片清爽。杨树边，青草丛中，各种野花争奇斗艳，色彩缤纷。

我心里的疑团越来越多：圆明园不是被摧毁了吗？这里虽令人心旷神怡但为什么没有房子？

和我同行的姐姐好像察觉出了我的心思，说：“这里是后人按圆明园被摧毁前花园的设计再建的。而楼房遗迹，都在绮春园。

刚进绮春园，映入眼前的便是那堆残石。这些石头都被雕刻的美妙绝伦。那花纹，精细极了，令人不敢想象这完全出于手工！但越往前走，越觉得惨不忍睹。巨大精美的汉白玉无可奈何地倒在地上与杂草混在一起；用鸡蛋清与糯米汤、黏土制作而成坚固无比的储水塔，却被烧的面目全非；曾经雕栏玉砌，如今只剩下残石碎渣；为什么那么辉煌的大清王朝，会毁于一旦？

是啊，为什么八国联军那么轻易就击败了如此辽阔、如此富裕的中国？因为落后、懦弱！为什么清政府要对八国联军言听计从甚至摇尾乞怜？因为落后、腐败！落后使得人民妻离子散，四处逃亡；落后使得人民任由八国联军欺压。

这些历史遗迹仿佛在急切的告诉我：落后就要挨打！

这句经过千锤百炼得出的真理不断的激励着后人，经过几代人的努力中国终于再现辉煌！

从惨不忍睹的绮春园，到风景优美的长春园，这翻天覆地的变化令我思绪万千。

勿忘国耻。作为中国的新一代，让我们奋发图强，为伟大祖国的繁荣富强做出贡献，使中国这条巨龙再次飞向蓝天吧！

圆明园观后感 第26篇

今天，我和爸爸一起去博物馆看圆明园国宝暨南北朝石刻精品展。

一进门，我就看见四首栩栩如生的生肖再现在展柜里。分别是牛首、虎首、猪首、猴首。它们雕刻得太精美了，没有一个污点，没有一点瑕疵，我真不敢相信，它居然和我们阔别了140年！四大兽首虽经历沧桑，却依然保持了那庄严的神态、隽永的光芒，令人叹为观止。

兽首由驻华耶稣会教士郎世平设计，他以兽头人身的十二生肖代表一天二十四小时，每座铜像轮流喷水，蔚为奇观。1860年，十二兽首被英法联军掠夺后流落四方，其中鼠首与兔首被法国人收藏；牛首、虎首、猪首、猴首、马首和羊首已回归中国。龙首、蛇首、鸡首、狗首则下落不明。

圆明园兽首铜像为什么珍贵呢？首先，它所用的铜系专门为宫廷所炼制的合金铜，内含诸多贵重金属，与北京故宫、颐和园陈列的铜相同，颜色深沉，内蕴精光，历经风雨而不锈蚀，堪称一绝。其次，它是由专门为皇帝服务的宫廷造办处的工匠们精心制作的，铸工精整，表面还有精细的工刻画，像特绒毛等细微之处一凿一凿锻打而成，清晰逼真，鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部的褶皱皆表现的十分细腻，不见一点儿马虎，展现了极高的工艺水准。真心希望十二兽首铜像能在一起。

圆明园凝结着我国劳动人民大量血汗和智慧、经六朝皇帝150余年悉心经营的一代名园圆明园就这样被闪电般劫毁而破坏殆尽。圆明园的大火，不仅仅是烧去了旷世珍宝，更多的是警世了所有的中国人，勿忘国耻，落后就要挨打。作为祖国的接班人，我们没有能力去改变历史，但我们可以创造未来。

金壁辉煌的殿堂——没有了。玲珑剔透的亭台楼阁——没有了。珍贵的历史文物——没有了！只有一片废墟。一八六零年十月六日，这可恨的一天，请不要让我们忘记。

我们要牢记国耻！不要再让我国的世界文化遗产从我们的手中再度流失！

圆明园观后感 第27篇

这把火烧在圆明园上，更少在每个中国人的心中；这把火烧的圆明园一片废墟，更烧的中国一页惨痛的历史。

作为新时代的大学生，咱们更应该痛定思痛，以史为鉴。在我看来，圆明园的毁灭其最主要的原因在于清政府及官员本身的腐败无能，这正是“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”。他们的骄纵让他们看不到世界上其他国家的发展，固守“天朝为中心”的错误理念，不思进取，上不得天意、下不得民心，终究酿成一朝灭亡、物是人非的悲剧。因此，在现代科学技术及先进生产力飞速发展的当代，咱们要吸取教训，不能重蹈满清的覆辙，要放宽自己的视野，与外沟通，虚心学习其他国家和地区的好的方法，结合我国自身的特有情况，充分利用到我国自身的发展中去，“以人之长，补己之短”。另外，清朝后期全国上下安于现状、懒散堕落的生活态度也警示咱们，“落后就要挨打”，只满足眼前自己之所有，不思今后有何求的想法只能让自己前进的脚步逐渐放慢放慢，最终停止。“逆水行舟，不进则退”的道理在现在更是一句无可挑剔的真言，咱们应该为未来展开一张有条有序的蓝图，不管现在自己有那些东西，不管现在自己有什么成就，都按照计划中的一步一步扎实的走好人生之路，不骄不躁，不懒不惰。

最重要的是，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，只想只说而不做，都只是一场空想。作为祖国未来的咱们，肩负着复兴国家、弘扬中华的重大历史使命，咱们有责任和义务将对历史的沉思深入到自己的行动中，从现在起，紧紧抓住时光老人即将带走的每一秒钟，做好自己应该做的，完成自己应该完成的，不辜负所有关心咱们的人给予咱们的厚望，成为一个有用的人，为社会和祖国明日的发展贡献自己的一份力量。我相信，有咱们共同的努力，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也^v^的悲剧就不会再次上演。

赏一园而观盛世，望一朝而思历史。以己之力，尽己之行。

圆明园观后感 第28篇

它，北京西郊；它，以前有一段光辉的历史时间；它，以前能够立在世界建筑和文明史上的顶峰！但是现如今它，失去之前那夺目的光茫，失去中华文化的聪慧！如今，它只剩余两根横七竖八的石柱县！它就圆明园。

圆明园，万春园和长春园这三个园组一个皇家园林，这一皇家园林里有效仿北京故宫的“小镇”，在这里“小镇”里也有着叫买声，卖买声，只不过是这种卖买的全是一些高官，但是，买的东西全是物超所值的。有时候，皇帝也会来买东西。也有在海上的“小书房”，坐着“海上小书房”里下象棋，不要说是一天，一个月的苦恼都是会化为乌有；圆明园中也有酉洋园林景观，“十二生肖音乐喷泉”便是酉洋园林景观的一部份，十二生肖就分别是早上的1点、2点、6点……中午的1点、2点、6点……，每到12点时就一齐喷，也有……听说那时候皇帝的钱，等同于全球的三分之一，难怪五代皇帝都在这儿定居呢！

1860年10月6日，八国联军入侵北京市，圆明园的性命就来到终点，八国联军当打进圆明园时，贪欲，妒忌，占为现有，她们越看越火，越看越发火。总算，她们从此忍不住了，她们破开圆明园的大门口，冲入圆明园，迫使皇帝签订《北京条约》，随后四处纵火，四处打劫，她们能拉的就拉，能搬的就搬，她们能砸的就砸！到处都是陶器的残片，到处都是血水在流荡……

看到了这一幕，要我想起了英国博物馆，听说，里边有四分之一的东西都是我国的，在这里四分之一里，有四分之三的都是圆明园的……，这此宝贝，原本就大家的，原本便是有这大家风格特征的，而今日却来到老外的手上。

这两个劫匪在全球一二的地区杀人越货，杀了如何多的人，烧的只剩余横七竖八的石柱县，大家，知不知着羞耻感？

圆明园观后感 第29篇

今天，我们又来到了世称万园之园的圆明园。尽到了圆明园，我们坐着电瓶车去了圆明园遗址，里面的场景真是让人耳目一新！

一眼望去，圆明园遗址浮现在眼前，我们随着解说员进到了里面，整个圆明园呈现出一派皇家园林的景象！我们走着走着，看见了黄花阵，传说有那个宫女从黄花阵中走到中间的亭子中去，皇帝就赐她黄马褂一件。随着路向前走去，来到了皇帝看水法的地方，水法的对面有一个宝座，是皇帝看水法的时候做的。俗说，只要水法一开，几里外的人都能听见！这宝座的建造也是根据风水建的，这宝座的后面刻得不是龙而是枪炮刀剑。那时候的皇帝可真会享受啊！圆明园的好多建筑都被八国联军给毁了，外国人也真是可恶，当时的清政府也是昏庸无能啊！

圆明园观后感 第30篇

春天果树开花了，引来了许多的蜜蜂在花丛中采蜜！于是决定静下心来好好钓鱼，我注视着鱼漂，一会儿，鱼漂微微地动了一下，我没理，突然鱼漂开始剧烈地上下晃动起来，我赶紧轻轻一提，鱼竿弯成了弓形，啊。他们这一走，家里可就是我的天地了，这个家就理所当然地由我这个小鬼一人承担了。

我愤恨英。法联军的残暴。凶狠。泯灭人性。他们用洋枪。大炮，对准我们手无寸铁的老百姓。他们杀人如麻，甚至把老百姓拿来当作枪靶子，进行射击。多少无辜的生命倒在了侵略者罪恶的枪炮下。这些强盗在我们没有满足他们的无理要求下，竟然闯进圆明园，他们把园内凡是能拿走的统统略走，拿不动的，就用牲口搬运，实在运不走的，就任意破坏。毁掉。为了掩护自己的滔天大罪，居然在园内放火，大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城，我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。这把火不仅烧毁了圆明园，还把耻辱烙在了每一中国人的脸上，也在我们的心里烙下了深深的仇恨。可是，没有烧醒腐败无能的清政府。

我更恨那腐败无能的清政府。当外国列强侵略时，为了求得一时安宁，不断割地。赔款。他们一味儿的妥协。退让。不但没有满足侵略军的野心，反而助长了他们的嚣张气焰。当英。法联军侵入北京时，贪生怕死的咸丰皇帝却带着嫔妃们到避暑山庄巡幸去了。与直形成鲜明对比的是是守城将士和老百姓们的顽强抵抗。面对敌人的洋枪大炮，虽然我们只有大刀长矛，可我们没有退缩，没有畏惧。最为惨烈的是八里桥一战，全体将士血洒疆场，无一生还。可是他们的勇敢。顽强的精神，连美国的首领都摇头称赞。正因为清政府的腐败无能，所以我们的土地才被别人任意践踏，人民被无辜虐杀。所以，当这把火腾空燃烧的时候，一个拥有长江黄河滚滚波涛的民族，一个拥有亿万双的手和亿万双泪汪汪的眼睛的民族，却只能握着空权，眼睁睁的看着这座万园之园化为一片灰烬了

从“火烧圆明园”中，我联想到了：无论是一百多年以前，发生在圆明园身上的悲剧，还是一百多年后，发生在伊拉克的战争。都说明了一个简单而又深刻的道理：落后就要挨打，强大才能独立。我们一定要珍惜今天的幸福生活，努力学习，把国家建设得更加强大，更加繁荣昌盛，觉不让侵略者踏进我国半步~！

圆明园观后感 第31篇

在一个官吏腐败的国家中，每一丝空气都弥漫着虚伪、庸俗、封建的气息。这就是曾经〝繁荣〞的中国，在这繁荣的背后，千万名面朝黄土背朝天的农民，为清朝抛头颅，洒热血的将士们，是他们为清朝扛起了一片兴旺的盛世。

有一座建筑在这样的背景中诞生——圆明园。凝聚了两代人的心血与智慧，在电影中，一道道光芒映着圆明园，在日光下曜曜生辉，这座奇迹对于西方人来说是东方文明的完美体现。雨果曾说过：〝法国所有的城堡加起也抵不上一个东方的圆明园。〞单从它的地位来说是举世无双的，必须有一位学者、诗人、画家、鉴赏家、历史学家集于一身的人，才能解释民和形容。在我看来，这正说明了清政府的腐败。想象一下当，时奴役了多少人用于建造圆明园，此规模之庞大，又有哪个人是真心愿意为此卖力呢？康熙帝是设计明园的第一人，说明他希望用科学改变中国。

可是清朝的封建思想导致清朝不相信科学的落后导致中国被欺凌。以史为鉴：当我们用^v^腾云驾雾飘飘欲仙时，西方人用鸦治疗疾病；当我们用火火药制成炮仗驱鬼拜神时，西方人在用火药造出枪炮，打开中国的大门；当我们用罗盘测量风水时，西方人把罗盘运用于航海技术上……

也许我的文字太过于匮乏，我早已无法形容圆明园的美或英法联军的残暴。从前，我看过《雨果写给巴特勒上尉的信》，其中强烈立谴责了英法联军所犯下的罪行，当那两个强盗扔下火把，带着胜利满载而归时，所有的奇迹倾刻间化为乌有，圆明是中国历史，也是世界文明史上的一巨大灾难。法^v^官与吕西阿尔芒回忆：“《一千零一夜》对我来说，完全是实在的东西，而我在价值3000万法琅的珍宝财富中徜徉。”这句话充分体现出这些士官们的强烈占有欲，这些财宝，智慧霎时间变成了手中把玩的消谴品，他们已经沉浸在抢却和掳掠当中，英法联军的劫使得圆明园满目疮痍。可是，清政府对侵略者屈膝退让，答应接受全部所谓“议和”条件。我想问问，当敌人的炮弹挤开中国的大门之前时，清政府在做什么？“前车覆，后车诫。”前人做过的错事，又为何再次重演呢？谏言不讷，却闭关锁国，耻辱啊！万园之园早以无昔日的风彩，今日唯剩断壁残垣。

当中国古老文化被破坏、遭蹂躏时，我又能说什么？当一座座亭台、一张张写满中国文化的书籍时，那种心痛不是笔墨能形容的啊！智慧被摧残，但那个年代，这之算得了什么？当一幅幅字画抛到火堆中焚烧，又有几人为之痛心疾首？

说了这些还是难解我心头之恨，但《圆明园》这部电影向我们诠释了圆明园的历史，恢弘壮阔的圆明园的创建，扩建，被毁的全过程。好似就近在眼前。看到这些，证明着如今的中国发达了，正如一只咆哮的雄狮证明着自己的强大

前事不忘，后事之师。我们决不能让历史重演。

圆明园观后感 第32篇

相信所有人看过《圆明园》之后都会有一种无法诉说的震惊感，悲痛感。同样，震撼、哀痛也充斥着我的大脑和心脏，萦绕心头久久不散。

以前，我听说了很多有关圆明园的故事，有多少建筑师赞叹它的奢华、雄伟，有多少画家欣赏它鬼斧神工的园林艺术所造就的意境，又有多少诗词文人不惜笔墨抒写它所表达的神韵一切都那么让我神往，我使劲儿的在头脑中构想，那究竟是一个怎样的地方？难道真的是人间天堂？

耳听不如一见，确实，在我对圆明园有过见识之后，圆明园带给我视觉上的冲击，让我震惊！当英法联军占领圆明园的时候，在影片中一个英^v^这样评价过他眼前的所见：法国所有的城堡和宫殿，加起来也抵不上一个圆明园。园中到处都是宫殿，其中充满着古玩、书籍、绫罗绸缎和各种珍宝，这是一千零一夜中的场景，是一种幻境；就是狂想也想象不出我们眼前确实存在的现实，务必有一位诗人、画家、鉴赏家、历史学家和中国学者集于一身的人，才能解释和形容。

就是这样一座幻境般的旷世园林，英法联军为了要留下他们胜利的证据，用了三天三夜的时光将圆明园这个占地5000多亩的园林付之一炬。在洗劫中，士兵们发现了一个有许多马嘎尔尼爵士赠给中国统治者的礼品的秘密仓库，令他们惊讶的是，中国人拥有大英帝国的大炮和枪，却从未设法改善自我落后的武器装备！

这不得不让我们思索一个问题，那就是为什么拥有先进设备却还是无法改变中国落后的局面？

这个问题不难回答——闭关锁国。确实闭关锁国的封建统治政策带给了我们沉痛的教训；确实闭关锁国让我们落在了世界的后面；确实是闭关锁国让人民遭受了前所未有的巨大灾难！圆明园，一个包容世界之宝的皇家园林遭受了如此重大的洗劫，怎样能不让我们中华儿女捶胸顿足，暗然神伤？

有人说，从圆明园的奢华来看可知当时的统治者只明白享受荣华富贵，滥用权力，这致使了整个封建统治的衰败。我的看法并不是这样，因为在《圆明园》中，我们能够看到三代满清帝王为了国家而呕心沥血、日理万机。皇室之人都是勤勤恳恳，刻苦不终！以康熙为第一任总设计师开始建造圆明园，他将自我天文、数学上的深厚造诣，融入到这座旷世园林的中，亲自指挥，能够看到，作为统治者的康熙他始终没有让自我终止努力。雍正继位后，将我国几千年的园林艺术精髓集于圆明园的完善中，其中的每一个角落都能够体现他所念念不忘的国家之太平。雍正每一天要批阅3000名高级官吏呈上的奏折，每一份奏折都留下了他的意见和评语，每一天的睡眠时光竟然不超过4个小时（我感叹他们的毅力，感叹他们的学识）。圆明园并非是一件奢侈品，它是国力强大繁荣的体现，也是统治者唯一寄托的精神家园。

18世纪末19世纪初，咸丰统治者继位。种种原因内部朝政事务荒废，外部英国大肆向中国倾销，一个泱泱大国就这样沉沦。英国特使马嘎尔尼感叹道：^v^好像一艘破烂不堪的头等战舰，它之所以在过去一百五十年中没有沉没，仅仅是由于它的体积和外表，但是，一旦一个没有才干的人在甲板上指挥，就不会再有纪律和安全了。

确实应了一句老话——落后就要挨打。中国的闭关锁国，让我们人民失去了太多太多，然而过去终究已经过去，我们不能只沉思与一种悲愤中，我们要记住这一次惨重的教训，开拓创新，奋勇向前！圆明园的雄伟已经消逝，而它被焚烧后的遗址依在，它会让我们中华儿女奋进拼搏！历史的沉痛教训我们不能够不能忘却，我们开拓未来的步伐更加不能停止，这也是时代赋予我们的职责！

圆明园观后感 第33篇

我的眼睛没在流泪，但是我的心在流泪。看完《火烧圆明园》的电影后，我的心被耻辱着，被那烈火灼烧着。

作为一个中国人，我当然想看着祖国繁荣昌盛，看着万园之园――圆明园在一代代炎黄子孙的呵护下更加精美，可是，1860年英吉利和法兰西这两个疯狂、野蛮有贪婪的强盗不经过中华人民的同意，侵入北京，闯进圆明园，把园内凡是能拿走的东西，统统掠走……为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。你们也许会问：我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，为什么就这样化成了一片灰烬？还是让历史向你们诉说吧！

当年清朝政府腐败无能，竟然一听到英法联军要来北京城，就逃之夭夭了。他们逃到避暑山庄后，整天吃着山珍海味，过着优哉游哉的生活。可他们不曾想过：在北京的圆明园内，还有那么多可怜的老人、妇女、儿童。面对敌人的洋枪大炮，平民百姓们束手无策，死的死，伤的伤。还好有一位叫冯婉贞的女英雄组织村民们和英法联军抵抗。最终，矛、盾和箭输给了敌人的洋枪大炮。

一边是处在水深火热之中的圆明园，一边是悠闲自在、贪生怕死的清朝政府，你各有什么感觉呢？我的回答是――对于圆明园，我十分惋惜，因为这么美丽的建筑和古代人民几个世纪的劳动成果竟然被大伙烧没了。而对于清朝政府，我无比生气：他们怎么能对下国家和人民，在安全的地方吃喝玩乐呢？

现在，奇珍异宝没有了，价值连城的名人书画也没有了，只有几根残缺的石柱孤零零地待了几个世纪，仿佛向人们诉说着当年的屈辱和痛苦。大地颤抖后还能停止，人民哭泣后还能眉开眼笑，可是举世无双的圆明园是不能复返也没有第二个的。

如今，我们只能好好学习，长大后时祖国发展得更加强大。当然，我们应该把过去的耻辱牢记心中，将它转化为努力学习的动力，为中华之崛起而读书！

圆明园观后感 第34篇

周日，我们一家去圆明园游玩。

刚进圆明园，就看见了残垣断壁，想：当时真是太落后了，这么好的院子都被烧了。再往里有一点，发现。有一座破烂的石桥，上面介绍：这是唯一的到保护到现代一座古代时的桥了。我不由得叹了一口气，说：“当时的中国真是太，真是太落后了!”接着我们就去了西洋楼遗址。

原来书上的那幅图就是西洋楼遗址，西洋楼遗址的残垣断壁更多。据介绍，西洋楼才占圆明园的百分之二。那为什么其他的建筑都没有了呢?原来中国古代的建筑都是用木头建造的，在英法联军防火的时候基本上烧得不成样子了。那为什么只是基本的烧坏，而我们现在看到的都没有了呢?原来圆明园曾经遭到过四次破坏：第一次是英法联军，第二次是八国联军。而第三次第四次让我万万没有想到，竟然是我们中国人自己造成的。第三次：太监与游勇兵的抢夺，第四次是农民的开垦。唉，圆明园拥有着百年的历史，而一把火却把它烧毁。真是太可惜了。

在回去的路上，我更加的惋惜。我们走进十二生肖兽首博物馆。据介绍我国现在只有五个真的，其中有一个在台湾，而有两个被法国巴黎收藏家收藏。另外五个下落不明。

现在有些人说，到底重建不重建圆明园。我认为圆明园不可以重建，我们要让我们的子子孙孙都知道：圆明园曾经是个美丽而又富饶的公园，而由于我们的落后遭到抢劫。所以你们要知道：贫穷受欺压，落后就挨打。我们不能再让这样的悲剧发生。

圆明园观后感 第35篇

在所学习的课文中，我知道了圆明园是闻名世界的皇家园林；知道了圆明园的毁灭是祖国文化史与世界文化史上不可估量的损失；还知道了圆明园是世界上的博物馆、艺术馆。可是观看了《火烧圆明园》后，我又知道了圆明园是怎样被毁灭的。看了圆明园的毁灭，我真有些说不出的感情。

圆明园里的建筑雄伟壮观，亭台楼阁玲珑剔透，还有许多景点是仿照各地名胜建造的，圆明园里还有许多奇珍异宝。可是那么美的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。在这三天内，圆明园在英法联军的摧毁下变的不堪入目：他们把能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏，这已经够可恶的了，但是，英法联军为了烧毁罪证，用火把我国花了两个世纪的时间建造好的圆明园给烧毁了，英法联军任意的摧毁圆明园，可腐败无能的清朝政府非但不去制止它，而且还去当他们的走狗！我觉得英法联军很霸道、野蛮，他们不择手段的毁了圆明园，圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。

然而，几百年的风风雨雨已经过去了，现在圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了，现在的圆明园是一堆残垣断壁，一堆废墟。当时英法联军一起火烧圆明园的那一刻将深深的印在人们的心里。

当时清朝政府是腐败无能，花钱如流水。一顿饭都要花掉许多银子，饭里吃的都是山珍海味；他们穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉许多钱；大官人吃喝玩乐……花掉许多银子。可他们知道，这些供他们吃、喝、玩、乐的银子都是从老百姓身上搜刮来的银子，他们吃着、穿着、用着老百姓的银子，竟然还心安理得！他们根本就没理老百姓们过的好不好，所以，当时我国只有挨打与受欺负的份儿了。

看到圆明园那悲惨的结局，我更理解了“落后就要挨打”，知道了“闭关锁国”的后果……我们只有多多向外学习、交流，取其精华去其糟粕，才会更加繁荣富强，才不会为他人所欺！

圆明园观后感 第36篇

1860年，清，咸丰十年。一场三天三夜的大火焚毁了“万园之园”——圆明园。英法联军将圆明园洗劫一空后又放火，使这座世界名园变为一片废墟。

圆明园，这座变为一片废墟的万园之园，在向我们呼唤：中国人，站起来吧！虽然圆明园被大火烧毁，但百年来，他却把奋斗的力量输入我们的躯体。纵然八国联军侵华，纵然英法联军毁掉圆明园，但暴力无法使我们屈服，只会使我们更加坚强。纵然洋枪大炮打死了一个又一个中国人，但却打不死他们的灵魂，纵然圆明园被大火焚烧，但圆明园依然激励着我们奋勇前进。

用心灵去体会圆明园，你会发现，他在仰天长叹：当圆明园陷入一片火海时，在中国领地上横行霸道的额尔金得意忘形的宣称：此举将使中国与欧洲惕然震惊，其效远非万里之外之人所能想象者。掠夺者将此举妄称功绩，但世人却因这句话而愤怒。当联军攻占北京，老百姓在水深火热之中，死于枪弹之中时，皇帝却去了承德的避暑山庄。这不能不说是中国人的耻辱！

三天，三天，一座万园之园毁灭，一个个血肉之躯倒在血泊之中。在世界上生存了150余年的圆明园被英法联军焚毁。奋勇杀敌的壮士在战斗中全军覆没。此后一个个不平等条约争相涌来。富丽堂皇的圆明园的毁灭和不平等条约提醒我们勿忘国耻。

圆明园废墟的存在，时刻提醒着我们：落后就会挨打，所以我们从小就要奋发学习，掌握科技知识，为国家的富强而努力奋斗！

圆明园观后感 第37篇

上个学期，我们语文课学了《圆明园的毁灭》课文。文章讲述了美丽辉煌的皇家园林被英法联军侵略。让我感到了侵略者的贪婪和残暴。今天，我又一次看了关于这段历史的纪录片《圆明园》，感受到不仅是侵略者的残暴，更是当时清朝政府的腐败。

圆明园由康熙、雍正、和乾隆精心设计，着手打造，用了151年的时间建造了一个好比人间仙境，漂亮精美的圆明园。并藏有无数奇珍异宝。圆明园内有数不尽的宫殿和令人陶醉的景点。只忙着建筑园林的皇帝不知道，世界以及功能变了，当乾隆陶醉于自己的丰功伟业时，以科学为先驱的西方文明蒸蒸日上！西方列强开始侵入中国，大清陷入风雨摇曳之中。1860年，英法联军这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道，为所欲为。圆明园就在魔爪下毁于一旦。这帮强盗不但毁了我们中国的文化历史，还毁了我们中国璀璨的文明。

我看完片子后，心里对当时为对抗侵略者的军人表示深深的惋惜。他们并不是懦夫。数万勇士英勇地朝着侵略者冲锋，冲锋，以求保全皇帝，保全圆明园，保全中华民族的尊严！但是，再勇猛的铁骑，再锋利的战刀，也无法与先进的来福枪，远程炮相抗衡，可敬可怜的勇士们，举着大万长矛还没有来得及接近敌人，就被远程炮炸了个粉碎，可悲啊！被炸了个粉碎，同时被炸碎的还有^v^的防线。他们不知道，当他们还在使用着千百年来一成不变的大刀长矛时，当他们还在使用着两个世纪以来丝毫没有改进的炮时，敌人已经拥有了发达的机器，拥有了强于大刀长矛数百数千数万倍的枪炮！清政府没有让先进的科技进入国门，没有让他们拥有同敌人相同的武器，因为皇上认为“天朝”无所不能，无所不有！

这个悲剧告诉我，落后就要挨打！只有不断地进步，只有跟上时代的步伐，才能始终屹立于世界民族之林！我是一名学生，我要努力学习文化知识，强身健体，长大了和千千万万同胞共同用自己的力量去创建自己的祖国，使祖国更加强大。

圆明园观后感 第38篇

作为一名历史教师，一向想亲眼看看，历史教科书封面上印着的圆明园大水法图片的现场景象。今年暑假最终成行，和岳父、妻子、儿子一齐走进了圆明园。

园区导游带着我们从绮春园出发，一路向北，走向大水法所在的长春园。导游边走边说，详细地介绍着圆明园的前世今生。我听后心境沉重，无心欣赏路途秀美无比的景色，直奔西洋楼景区。

转过一个弯，突然看到前面空旷的草地上，有很多横七竖八的白色石头，急步走近瞧个究竟。石条、石柱、石龛、石屏、石雕、石刻，种类繁多；石豹、石鸟、石狗、石蚌，形状各异；方形石柱，圆形石柱，都雕刻着精美的图案；洛可可风格的琉璃装饰，海棠形琉璃装饰，卷曲繁复的蔓草藩花雕刻，图案精细，线条优美，极具异域风格；有的竖立着，有的斜躺着，有的垒成了堆，有的埋了半截。看着它们全身无力地倒在地上、与杂草混在一齐的场景，听着导游悲情地述说1860年英法联军火烧圆明园和1900年八国联军炮轰圆明园的历史，顿时，悲愤之情溢满了我的心，喉咙里像塞着东西，几度哽咽，眼泪几乎要流下来。

越往前走，越觉得惨不忍睹，到处都是巨大精美的汉白玉，无可奈何地倒在地上：当年中西合璧、用来笼养展陈孔雀的养雀笼，如今变成了临时保护罩下头的坑坑洼洼和凌乱的石条；当年皇帝与妃子、宫女们玩迷宫游戏的欧式迷宫黄花阵，此刻仅有一些石柱孤零零地矗立在那里；当年能够演奏中西乐器的谐奇趣，只留下喷水池等挣扎着向人们讲述那悲惨的场面；当年十二生肖铜兽首喷水报时、闻名世界的海晏堂，只剩下巨大的石蚌以最不忍目睹的方式，展现着废墟里残片的精美；当年用鸡蛋清、糯米汤和黏土混合制作而成坚固无比的储水塔，被摧毁得面目全非；当年极其华丽、辉煌无比的大水法和远瀛观，只残存着大水法中央大门的主体结构和远瀛观的颓废和荒凉，在诉说着以往的屈辱和痛苦……

望着剩下的这些残石碎渣、断壁颓垣，我恍惚看到了强盗狰狞的面孔和邪恶的笑脸，恍惚听到了熊熊大火焚烧圆明园时的噼噼啪啪声。震撼、哀痛和愤怒，充斥着我的大脑和心脏，萦绕心头久久不能散去。

以史为鉴，可知兴替。圆明园残缺不全的石柱石雕，见证了一个贫穷、落后、羸弱的国家和民族被压迫、被剥削、被凌辱、被掠夺的历史，在永远警示着每一个中国人：落后就要挨打，切勿忘记国耻！这些残缺不全的石柱石雕，也让我思考着我们每一个中国人身上的职责和担当。

我们不能改变历史，可是我们要从中学到经验和教训；我们不但要经常回顾历史，我们更要着眼未来。

我们要勇担重任、真抓实干。为了不让悲壮的历史重演，为了中华民族的伟大复兴，我们每个人要全力践行“爱我中华，振兴中华”的誓言。我认为，每个人都认认真真的干好自我的本质工作，就是最好的爱国行动，就是在为我们伟大的祖国奉献自我的力量！

我们要居安思危、乐不忘忧。“生于忧患，死于安乐”，这是圆明园给我们的警示之一。当今我国成为了世界第二大经济体，但依然是某些国家的眼中钉、肉中刺。某个国家一向想用萨德包围中国，一向在拉拢中国周边国家一齐围堵中国，一向在利用^v^问题、台湾问题、香港问题、^v^等牵制中国。我们应当高度警惕，不要让安宁磨灭了意志，不要让繁荣遮蔽了双眼，不要因逐渐强大而放松了戒备。中华民族不能再一次到了最危险的时候，每个人才被迫发出最终的吼声！仅有居安思危、进取应对，才能不惧强敌！

参观完圆明园，我心中五味杂陈、百感交集，有悲有愤、有忧有喜。转身回望圆明园遗址，那个最强烈的声音，不断在我耳边回荡：勿忘国耻，爱我中华，强我中华！

圆明园观后感 第39篇

圆明园的创作超乎人类的想象，它是一座璀璨的艺术宝库。^v^战争之时，西方列强用^v^和大炮攻破了中国闭关锁国的大门。

英法联军和^v^开战了，清军勇士用战马和弯刀英勇的朝着侵略者冲锋，虽然他们的勇气让英法带兵的将军感到震撼，但结果却是英法联军以武人的微小代价击败了帝国三万大军。这场战争过后英法联军便开始抢夺圆明园，他们把能带走的统统带走，不能带走的统统毁掉，他们抢完后向清政府提出战争赔偿一千六百万白银的要求，在未能得到应许的情况下，便火烧圆明园。

之所以出现如此悲剧，是因为大清视“科技”为玩物丧志的东西没让先进的科技进入国门，没有让他们拥有同敌人相同的武器，大清皇帝不知道西方国家正在如火如荼地进行着工业革命，以科学先驱的西方国家蒸蒸日上，^v^陷入风雨摇曳之中，英法联军占领圆明园的两次大肆掠夺慰藉了他们渴望的贪欲，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财物在西方人手中大肆公开拍卖的时候，你是否觉得这是一种耻辱呢？拍卖整整持续了三天，最终他们把三个最美丽的花瓶给了维多利亚女王，每个士兵分得八枚中国银元，相当于4磅黄金。而大清皇帝依然认为“天朝”无所不能，无所不有。

道关于这段史实，法国作家雨果曾经这样说：“世界上偶存在人类的一大奇迹这个奇迹就是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。两个强盗闯进圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，之后两个强盗平分赃物。挽手回到了欧洲。他们分别是英格兰和法兰西”……雨果直截了当地揭露了英法联军的丑陋嘴脸和无耻的行径。

看了《圆明园》，我久久按捺不住激动和悲愤的心情，因为圆明园的创作是超人类想象的结晶，即使是全世界珍奇的总和也抵不上一个圆明园。圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却能够创造未来。为了不让历史重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代学生必须谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言努力为我们伟大的祖国贡献一份力量！

圆明园观后感 第40篇

在北京发生过我认为非常让中国人难以忘记的两件大事是英法火烧圆明园和成功举办第29届奥运会。

至今还让我愤怒的是英法火烧圆明园。我无法忘记《火烧圆明园》这部电影中，英法火烧圆明园的画面。在这之前，他们要杀人放火，借口是主人他进屋偷盗，真是荒谬绝伦，还要恬不知耻的大声宣告。

一八六零年十月十八日，历史把额尔金这个名字永远钉在圆明园的残垣断壁上示众，这位英国的勋爵下了一道震惊世界的命令——三千五百名士兵以火焚了人类一座最大，最美，拥有最多珍宝的园林。

无数能工巧匠，付出了几个世纪的辛勤，终于把乾隆皇帝下江南带回来的一个园林之梦。在北国旷野上建成。可他们一把火就烧了这座耗时几百年的伟大工程。

十月十七日，英法联军司令就命令他们的军士对园中的陈设和珠宝玉器自由地，合法地，文明地选择。于是一场掠夺，野蛮得况左未闻。强盗你争我夺，分赃不匀。他们竟然在大庭广众之下，拍卖赃物。哼，这就是侵略者所谓的文明。拍卖之后，他们又用三天三夜的大火来掩盖他们的滔天罪行欲盖弥补，举世震惊。火，把耻辱烙在每一个中国人的脸上。

当年的雄师已经沉睡了，取而代之的是一只任人欺负的猫。强大起来吧，中国！

圆明园观后感 第41篇

看了历史纪录片《圆明园》，心中有一种说不出的滋味。

圆明园的建筑的确是威严，壮观的。如此宏大，优美的建筑群令我想到了法国的凡尔赛宫以及俄罗斯的圣彼得堡东宫。百年前的帝王们的宫殿都是如此的华丽，如此的奢侈，如此的令人感叹。

然而凡尔赛，东宫都还在，供各国慕名前来的游人赏玩。而今天的圆明园呢？一片废墟而已。空空的杂草地上将近一米高的野草随着微风晃动的，后面的白玉砖基无力地诉说着一世的辉煌。

我陷入了深思。帝王们修建了庞大的宫殿，目的是炫耀他们或文才或武略的不可一世。法国的波旁王朝对抗英国的大陆政策，重商主义横扫德意志邦国，便造了凡尔赛；俄罗斯彼得一世剪去了老大臣们的胡子，用铜钟铸成的大炮击败了瑞典少年国王的侵犯，便修了彼得堡；大清王朝一统中华，巩固藩属国建立了东亚不可一世的霸权，也起了圆明园。当年起楼玩乐的人们很快地不再了，而这些建筑倒是目睹了“看他起高楼，看他楼塌了”的一切。我不禁愕然：历史到底是在叹息，还是在偷笑王朝统治者们的妄自尊大？

其实凡尔赛，东宫的命运又比圆明园好到那里去呢？巴黎的暴民，高喊着“面包”冲进“闪亮的生物”们居住的华贵的凡尔赛宫，抢掠和破坏之后，在那伟大宫殿和暗然的断头台之间红色的小车开始不停忙碌着。美丽的彼得堡东宫，先目送了那位可怜的“被宠坏了”的沙皇傲然地走出大门，然后被阿芙乐尔号巡洋舰的8英寸主炮敲开了它贵重的身躯；投身于革命的军人们狂热而勇敢地冲进镶金的大门，用莫辛纳干步枪惩罚着曾经压迫着他们的人们。

我经常想象，如果我是当年劫掠圆明园的军人，我会怎么想？一个几乎不可理解的国度的最高宫殿......也罢！可能我们不应该苛求那些军人去理解这古老而优美文化的意义－－他们只是些英国和法国的普通士兵罢了。英国是国会制的帝国，法国是总统制的共和国，它们的士兵都是工人的子弟啊。这些天天头顶普利茅斯造船厂阴沉的天空，脚踩布列塔尼煤矿的漆黑泥土的穷苦的人们！......他们当然没有吟诗作画的闲情逸致，更没有中国文化对帝王权威的顶礼膜拜。他们看到的，只是之前被清政府背信弃义残忍杀害的本国外交官和士兵，只是圆明园中数不尽的可能意味着自己几年工资的无数珍宝。法国的共和国的士兵或许又起了前辈大破凡尔赛的豪情壮志，英帝国的士兵或许希望能拿到些好东西回去卖个好价钱，来弥补生计......

这是多么巨大的误会，这是多么巨大的玩笑。

中国人的一个心结被外国的“洋鬼子”们一把火烧掉了。

而这个心结，又是多少中国人的信仰，多少中国人真心热爱的国家的象征？但是当时的中国人又是在以什么样的心态在爱着这个国家？外国人所拍的古老黑白照片里，北京的豪华宫殿总是可怜兮兮地被街头的穷人抢占的风头，这是为什么？这个国家有它如此不可思议的伟大之处，而为什么大家看到的和想看的，却仅是这几千亩好地却连一颗庄稼也没有种的，由破坏性消费所建成的地方？

这就是圆明园，万园之园，它的被毁并不是什么奇怪的事情，但是它的被外国人所毁则是一出可怜的悲剧了。

圆明园观后感 第42篇

人人皆知的中国清朝皇家园林圆明园是东方文明中的奇迹，被誉为是“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。法国大文豪雨果曾经说过：“从前在世界的一方有一个奇迹：这个奇迹叫圆明园。一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里。请你想象一种大家不知道是怎样的、而又无法形容的建筑物，就像月宫的一座建筑物，那就是圆明园”。我们今晚所看到影片里的‘圆明园’只是通过现代的科技制作的一种假象，但足以感受到昔日的圆明园有多么的美。

影片圆明园就是一场视觉大宴，在影片中我们可以欣赏到大量的中国传统的建筑艺术，也可以欣赏到西方以及西北少数民族的建筑艺术。我们还可以透过表面现象看到更深层次的东西。我所感受到的有以下三点。

一、建造的规模和特色。我信这是任何一个人看到这部影片后的第一个感慨。圆明园的建设经历了三代帝王的`建设，这是与当时的社会背景离不开的。当时清王朝入关后，由于皇帝不适应北京紫禁城内炎热的气候，就在北京西郊的海淀建造了圆明园的前身畅春园，成为皇帝避暑的地方。后来逐渐扩建，到乾隆帝时，国库充盈，更是大兴土木。由此，圆明园的格局大体已形成，其面积也相当于现在600个足球场那么大，可以任由你想象其规模了。圆明园的建设汇集了当时江南的若干名园林胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，皇帝也将自己的诗情画意融入于千变万化的景象当中。不仅如此，还吸收了欧洲的建筑风格，把欧洲的园林建筑特色与东方的园林风格相结合，最著名的就有‘大水法’。园内的各种亭台楼阁、洲岛、桥堤、曲廊等建筑群的整体布局让人感觉到了和谐完美。

二、中国古代和谐美。影片一开始就给我们再现了清王朝的宫廷画师所作的圆明园设计图，但这些几百年前的设计图纸在我们现代的人看来好像就是一幅山水与建筑现结合的国画。在这些‘设计图’上的建筑基本上符合当时圆明园的真实建筑物，也就是说古人就是依靠这些‘设计图’来建设圆明园。在设计图上可以看到这些建筑与周围的环境很协调，与环境相融合，这也就是古代人追求的一种‘和谐美’，可以说是人与自然的和谐。中国的古典主义美学在美的形态上就主张和谐美，这也与儒道两家思想密切相关，两家思想的融合为共同的和谐美的思想。三代帝王对圆明园进行规划时就特别注意和谐，圆明园在整体上本身也就是一个帝国版图的缩影，在园中的西北方向，有一座假山就喻为‘昆仑’，还有仿庐山景色的‘酗庐’等，建筑物再置身其中。在影片中也讲到这种和谐性直到乾隆帝时才慢慢消失。当然，古代的和谐美在文学上也有体现，苏东坡就曾说过；“画中有诗，诗中有画”这么一句话。董仲舒的‘天人合一’也是和谐的一种表现。

三、东西文化的差异。在影片中有这两个情节，西方传教士郎世宁来到东方这个文明古国后，想进入清朝皇家画院，就以西方绘画技法画了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的欢心，结果失败了。原因很简单，就是皇帝不喜欢他的绘画技法。另一个就是皇帝想要建一个西方水法，而在当时就只有传教士郎世宁懂得西方的建筑，于是郎世宁成为了设计师。由于皇帝的极度关注，郎世宁的设计都要由皇帝过目后才能行。这位东方的主宰看到郎世宁的设计的水法后一度在改，他认为‘裸身的人’不能出现在他的‘视线’内。更进一步的看，这些就是东西方文化的差异。在当时的东方审美追求的是‘神’，神似而形不似。西方审美追求的则是‘写实’，真实的写照。难怪皇帝会说小孩的脸上怎么能有阴影呢！传统的儒家思想影响了中国两千多年，封建专制统治在清朝又达到了历史鼎盛时期，未出嫁的女子足不出户是当时所谓的道德规定，更别说会出现‘裸体的人’了。而在西方人们的思想则是较开放的，他们更喜欢去追求为当时不知的一些东西。在影片中我们也看到了中国人与西方人对待科学不同的态度，西方人对科学是执着的追求，而在当时的中国人眼里更本就没有科学这个概念，清朝的统治者也认为学习西方的技艺就是玩物丧志。我想文化也是影响一个民族进程的一个重要的方面，也正是这些文化的差异， 导致了火烧圆明园的悲剧。

如今是圆明园已是一片焦土废墟了，但它曾经的宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵不会被人们忘记，更不会被历史忘记。

圆明园观后感 第43篇

我的眼在流泪，我的心也在流泪，看完电影火烧圆明园。

泪水模糊了我的双眼，我的心灵被耻辱啃噬着，被愤怒的火焰灼烧着。作为一个中国人，谁不想看看有许多美丽传说。极精美的，举世无双的圆明园呢？那具有中国特色的梢致的亭台楼阁，那奇异的花草树木。那价值连城的国宝……然而，这一切都不存在了，留下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它们好像在向人们诉说着当年的屈辱和痛苦。许多年前，嗜血成性的英法联军，无视中华民族的尊严，态意践踏中华国土。大肆掠夺火烧圆明园的文物和财宝。推倒圆明园的亭台楼阁，毁坏了圆明园的奇花异草。为掩饰罪行。他们放火烧了圆明园。大火烧了三天三夜。大地在颤抖。人们在哭泣，举世闻名的圆明园变成了一片废墟……啊！这一切的一切—是历史留给我们的奇耻大辱！

这样的`耻辱在黑暗的旧中国，又何止一次呢？现在，我们的祖国正在发展，祖国未来的蓝图有待我们去描绘。我们一定要把过去的屈辱牢记在心，好好学习，掌握科学文化知识，锻炼强壮的体魄，培养良好的品德，树立报效祖国的坚定信念。

圆明园观后感 第44篇

今天，我去了一个北京最凄凉，却又是最繁华的地方——圆明园。

走进圆明园（现在已经是圆明园遗址公园了），这里绿树成荫，成片，游人如织，商人聚集，一片太平景象。而我，则离开了喧闹的商铺，走向圆明园深处；在这里，我真正地感受到了真正的凄凉。

漫步在荒废的小道上，四周一片寂静；只有将水面铺满的荷花和长满垂柳野花的土堆能告诉人们这里曾发生过什么，曾有过什么；只有散落在小径旁、土堆上、水塘里的人工开采的石块、底座、带有方孔的巨石能向人们诉说这里曾经有过的梦幻乐园、极乐世界。当我看到一块块刻有精美花纹的方石块，圆明园带给我的不再只是凄凉，而是繁华，极度的，无与伦比的繁华。

一座座奇观出现在我的眼前，大水法的十二生肖还在喷水报时；近处的仙人仍双手托盘，屹立于土堆上的仙人承露台；身后的别有洞天崖秀溪清，亭台错落；雷峰塔依然屹立于福海边；蓬岛瑶台边还在举行赛龙舟；皇帝还在勤政亲贤办公；杏花春馆里杏花满林，灿然如霞；坦坦荡荡里的千条锦鲤还在戏水；北远山村里村落鳞次；正觉寺里诵经声绵延不绝地传来……

这景致已经消失了，永远地消失了。回到我眼前的，还是这长满树木野草的山丘与盖满荷花的湖泊以及散落的石块；还是这巨大的园林；还是这既凄凉又美丽繁华的地方。

“轰隆隆”，下雨了。我打着伞，望着在风雨中摇动的垂柳，被雨点拍打的湖面。也许，只有历史才能见证圆明园，只有历史才能评价圆明园。可能历史会把它带走，但什么也带不走中华民族的这道深深的伤疤。

也许，这，就是圆明园……

圆明园观后感 第45篇

看了《火烧圆民园》这部影片后，我感到无比的愤怒与惋惜。圆明园中，原来有金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的亭台楼阁，有热闹的买卖街，还有田园风光、宛若仙境的蓬莱瑶台，被称为万园之园。

可1860年10月6日，是我国灾难的一天，侵略者在园内到处抢夺，把园内洗劫一空。更可恨的是，10月18日和19日，侵略者把空空如也的圆明园纵火烧毁了，这一天，是世界文化史上不可估量的损失！这让我感到无比的惋惜。

英法联军，你们这帮可恶的强盗，在中国的领土上为所欲为，居然还烧毁了一百五十多年的、能工巧匠的心血。这样一座举世闻名的皇家园林，就这样变成了一片灰烬。

更让我感到气愤的是，在皇帝不管老百姓，自己到避暑山庄避难后，英法联军尽把从圆明园里抢来的东西厚颜无耻的拿去拍卖，他们把赃物一件件卖过去，买不到好价钱的，就当众毁掉，一幅幅珍贵的名人书画，就这样被火舌一点一点吞没了，变成了灰烬。

如今，原来那座美丽的皇家林园——圆明园早已变成了一片废墟，残留的几根石柱似乎在向我们哭诉着那段屈辱的历史。

古人云：“落后就要挨打。”也由于清政府的腐败无能，才导致了这座万园之园的毁灭。

圆明园观后感 第46篇

今天我们用了两节课的时间看了圆明园，看了圆明园，我对外国充满愤怒。我们中国的皇家园林是经过好几代皇帝才建造出来的，而且有一个皇帝还有世界的3/1的财产和粮食，这样一个宏伟的建筑，我们可以想象那是需要多有钱的人才能建出来？

康熙是一个勤劳的的皇帝，他一年才休息一天，一天睡4小时，他的勤劳是有回报的，现在的人都吃惊他写了几千万字。但他没有钱财，所以只能一点一点的建造着圆明园，圆明园经过这么多代人的建造终于呈现了圆明园，万春园和长春园。中间还有一个很大的游泳池。但最让人不理解的是那个十二生肖喷泉，一点老鼠喷水，二点牛喷水，三点老虎喷水，四点兔喷水……我们现在的电脑技术当然可以做成。但那时没有电脑，更别说这么发达的技术了，连个手机都没有，所以这又是一个奇迹。圆明园本来就是一个奇迹，现在又弄出一个奇迹，是不是圆明园所有东西都是迷？

1860年，英法联军侵入北京，他们把可以拿走的东西都拿走，那不动的东西就用牲口搬走实在那不动的东西就任意破坏然后再用大火连烧三天，烧的时候还发现了一个秘密仓库，那里面有大炮机枪，却没有用，放在那里摆设或玩。我想他们一定会嘲笑中国，因为就连我都嘲笑我们，因为我们太笨了，一天只知道学习，从来不会钻研什么新的东西，我想我们的好奇心要重一些，但要在那确保安全的情况下在好奇，不要动不动就好奇，因为那样会有危险。但我看完的时候真的很愤怒，那些人怎么可以这样，八国联军来欺负实力不是很强大的中国。

圆明园观后感(篇5)

下午我观看了《火烧圆明园》的电影，我永远记住了一个镜头：浓烟滚滚，烈火熊熊，美丽的圆明园立刻化作一片灰烬，烧了三天三夜，只剩下几根石柱孤零零地耸立着。这部电影一开始就牵动着我的心，电影真实地叙述了英法联军侵入中华大地以后犯下的滔天大罪，这些吃人的恶魔在中华大地横行无忌，任意抢劫。残杀无辜这一幕幕血与火的惨像深深地印在我的脑海里，激起我满腔怒火。

中国人民是龙的传人，中华大地神圣不可侵犯。面对侵略者，中国人民奋起反抗。爱国的勇士们背着弓箭，拿着长矛，一次又一次冲向敌人，一批倒下了，另一批又冲上去。但洋鬼子用我们祖先发明的火药，疯狂地扫射，勇敢的中国人最终因清政府腐败无能，武器落后，战败了，鲜血染红了神州大地。

这是中国人的奇耻大辱，它时时刻刻提醒着中国人民不忘国耻，不忘这个血的教训。

圆明园观后感(篇6)

1860年10月6日，英法联军绕经北京城东北郊直扑圆明园。

圆明园，一个令国人既自豪又痛惜的名字，曾经让多少人为之魂牵梦绕……

融中国古代艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融于千变万化景象之中，经过法国、八国联军的两次洗劫，园中建筑被烧毁，文物被抢劫，奇迹和神话般的园林建筑，历时一百五十余年，便毁于一旦……

枪支、大-炮打开了中国的大门，清军不堪一击，一面是大-炮的狂轰滥炸，一面却是皇帝的悠闲沐裕

悲，清政府的腐朽无能；痛，民族的冷漠和衰落；恨，侵略者的野蛮和无耻，留给我们的，只是那一处处的断壁残岩，杂草丛生……

这，是中国近代史上的一页屈辱史；这一屈辱史，给每个中国人敲响了警钟：落后就要挨打！也许，没有那一页屈辱史，我们中国人便不知道“落后就要挨打”这个道理，便会继续昏庸，以使民族走向灭亡。

历史，留给我们的惨痛教训，也许唤醒了许多中国人。

圆明园的毁灭，是中国历史上的一大悲剧。豪华壮观的皇家园林——圆明园，往日的辉煌宫殿、参天古树，都化为了灰烬……

被焚烧后的断壁残岩，向我们诉说着历史。

如今的圆明园，只有几根石柱，还屹立在那里。

它像一座纪念碑，记录着英法联军摧残中华文明的滔天罪行。

团团烈火熊熊燃烧着，烟云笼罩着整个北京城，通红通红的。这绝对不是拍电影，而是真真切切的火烧圆明园！

看了火烧圆明园，心中是久久不能平静。

1860年10月6日，三千多名侵略者闯进圆明园。他们任意破坏，拿走价值连城的物品，用手抢，用车子搬；搬运不走的就用火烧，拿东西砸。多少个能工巧匠花了多少个世纪才把乾隆皇帝下江南的梦想留在中国土地上？可是八国联军闯进了圆明园，那时我们却只能像一口枯泉眼睁睁地望着他们任意破坏、侵略。在香港的拍卖会上，拍卖了铜牛头、铜虎头和铜猴头，这原本就是属于我们的，我国的爱国人士却又花了几千万的高价买了回来！真是我们国家的耻辱啊！]

拍卖会结束了，他们又命令三千多名侵略者在园内纵火。“啪”柱子垮了，清代瓶子被无情地抢走，那一本本多么珍贵的书，在火花中化为一片灰烬……看着疯狂的火如蛇缠绕着房屋，红火的火苗向上牵着，不断着有木头掉下来，火烧毁了世界上最大、最美、最有价值的圆明园；火烧毁了中国人民干枯的懦弱，却唤醒了那惊心动魄的仇恨；火烧毁了圆明园，却唤醒了一颗颗鲜红的心！

这么美的圆明园为什么在瞬间化为灰烬？是因为中国在当时是那么懦弱，在别人眼里我们那么不堪一击，只不过形同蚂蚁！

所以，我们要强大！如今我们有飞机、坦克……我们让别人望而却步！10月1日国庆阅兵向世界展示了中国的综合实力；在哥本哈根气候大会上，发出了我们中国的声音；周恩来总理曾说过：为中华之崛起而读书！少年兴则国兴，少年强则国强。我们要努力学习，从小树立正确的人生观、道德观，培养爱国意识和团结能力。让其他国家都佩服中国，不敢侵略中国！祖国的明天就靠我们建造了！

我坚信，中国将更加强大！因为中国人民的眼中会闪烁着那永远忘不了的熊熊燃烧的火焰！

圆明园观后感(篇7)

《圆明园的毁灭》给了我很大的震撼。如今，圆明园只剩下了几根摇摇欲坠的石柱。现在，一看到圆明园三个字，我的心头就仿佛有一团烈火在燃烧。回想起中华民族的那一段屈辱史，我们一定要不忘国耻，振兴中华！

读了《圆明园的毁灭》，我的眼前似乎有一团辣辣的火在熊熊燃烧。

学习中，我明白了圆明园的辉煌历史，它曾经拥有过的万园之园称号，以及它被毁灭的情景。我感到，英法联军狂暴、野蛮、贪婪。他们难道就没有自己国家的奇珍异宝、珍贵文物吗？他们难道就愿意别人把自己的宝贝掠走吗？这些见钱眼开的畜生，只为了自己的腰包鼓起来，不惜一切代价来洗劫圆明园。那可是我们中国人花了无数的心血，费了两个世纪才建起来的万园之园啊！一想到这里，我就痛心无比。这么美的园林，竟在短短三天内，被英法联军用极其残忍的手段毁掉了！英法联军的肆意，我们腐败无能的政府不仅没有去管，还为他们提供便利，这是什么样的局面？这，也使我明白了落后就要挨打的道理。周恩来总理曾经说过：为中华之崛起而读书。我们虽然无法像他那样伟大，但也可以好好读书，将来为国家做点贡献。少年强，则国强；少年富，则国富；少年智，则国智，我们一定要努力学习，对我们的祖国有所回报。

圆明园观后感(篇8)

能假设的，在历史面前务必严肃的对待事实，因为历史是不能嬉戏的。培根说过：读史能使人明智。但是我认为，仅仅是读史是远远不够的，我们在读史的过程中就应要有思史，读史只是让我们了解历史，但是思史却能让我们从历史中吸取教训。观看影片《圆明园》，我看到一个惨淡的过去，同时我也看到了一个光明的未来。

圆明园是清王朝皇权的象征，其中的霸气和高贵，无不透露着清王朝的特点。从圆明园的建造到被烧毁，这中间发生的事情我们没办法了解清楚，但是有一点我们能了解的就是圆明园被烧毁的原因。雨果说：球上某个地方，以前有一个世界奇迹，他的名字叫圆明园。他汇集了一个民族几乎是超人类的想象力所创作的全部成果，这是一个震撼仁心的尚不为人熟知的杰作，就像在黄昏中从欧洲礼貌的地平线上看到的亚洲礼貌的倩影。你能够去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑，那就是圆明园。那里不仅仅有艺术珍品，而且还有恕不生活素的金银财宝，这个奇迹此刻已经不复存在，一天两个强盗走进了圆明园。两个胜利者彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆。多么伟大的功绩，多么丰硕的以外横财，在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。没错，圆明园是人类建筑史中的奇迹，这个奇迹是没有人能超越的，但是这个奇迹恰好发生在清王朝，也只有清王朝才能建造出这样的皇家园林，但并不是只有清王朝才会使该园林被烧毁，这是历史的一个契机。

法国传教士王致成说：皇帝的离宫。无论在设计和施工方面。都极宏伟和美丽。我的眼睛从来不曾看到过任何与他相类似的东西。中国人在建筑方面表现出来的千变万化复杂多端令人难以置信，我惟有钦佩他们的天才，我不得不承认。和他们相比较，。我们又单调又缺乏生气。是的，我们要承认中国人是了不起的，他们的智慧是历史能够见证的，从长城的建造到圆明园的问世，这些都是中国人民的智慧结晶，也是中国人民留给历史的瑰宝。既然中国人这么聪明，但是为什么会遭受圆明园被烧毁的悲惨画面呢?

在我看来，清政府制度的僵化，统治者的盲目自大等等都是圆明园被毁的主要根源。圆明园的被毁不仅仅仅是一个建筑奇迹的消亡，更是一个民族的耻辱。浓浓的硝烟背后是千万万中国人民的血泪与亡魂。这种痛人心肺的现实让中国人民曾几度抬不起头应对列强，但是，乌云终有散去的时候，乱世中会出英雄。受人凌_不是中国人民的传统，独立自主才是黄炎子孙血统，在这个屈辱的历史中中国人民痛定思痛，从历史中反思自我，最终经过千挫万，最后向世界证明我们中国人的生存张力与魅力，而且也正在阔步继续向前，当然，我们永远不会忘记历史，也时刻会反思历史，这样我们的脚步才能迈得稳重有力。我们的未来依然是充满魅力的。

圆明园观后感(篇9)

读《圆明园那场大火》有感700字

历史书很大，装下了中华上下五千年；历史书也很小，你匆匆翻过的一页便是某个人的一生。 ——题记

现在历史的天空下，一轮晓月向天边淡去。孤悬的大地，在凛冽的风中，依然灼伤着我们民族在那个时代的悲哀。

最近阅读了《圆明园那场大火》它勾起了我们万千思绪，在几百年前，那群猛兽所犯下的滔天大罪是我们国人久久不能释怀的。透过残垣断壁，刻满伤痕的大风，在我思绪的源头，依然吹动着那场大火，依然施虐着他们的罪恶。这一切，都被黄皮肤，黑头发，黑眼睛的人，牢牢的记在心里，待有朝一日，子子孙孙将为他们扬眉吐气。

圆明园所遭受的破坏，受损失的不仅仅是中华民族，而是整一个时代，整一个世界，整一个文化系统。可它再也回不去了，那是时间与被侵略的见证；也是国人的苦难与猛兽的罪恶的证据。

当年狠心做下这些事的人，在如今他们国家的“巴黎圣母院”也遭受了如此这般摧残，那是如今时代的悲剧。当“巴黎圣母院起火”的消息传出，有不少人感到惋惜，但更多的国人是无情的冷眼相对或是无情的嘲讽，纷纷评论说：“活该，终于有了报应。”在大千世界里，人类都共有环境家园以及文化家园，即使在几百年前犯下的错，放在现在也不应该幸灾乐祸。鲁迅曾说过：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的'话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就令萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”我相信，鲁迅先生也不愿看到中国青年去嘲笑他国。

时间不能倒流，事出有因必有果。既然结了果，那就让果成为鞭策自己的一条藤蔓。在历史的长河中，对与错已经不再重要了，那些伤痛都成过往，或许会有伤疤，但那也是过去。在无情的大火面前，大家都是受害者，圆明园与巴黎圣母院都是文化的象征，文化是供大家学习以及欣赏的，它们受到破坏，那我们也受到损失。我们应该尊重文化，理智爱国。伤疤不能忘，屈辱不能忘！正是有了这些，中国人才应该更加的强大，人民要更加的团结，中国青年更要为之奋斗，而不是以一个受害者的身份去批判那个国家。

在爱国意识不断强烈的今天，要心存理性，尊重他国的文化，理智的热爱我们的中国！

失控观后感九篇

您是否正在想怎么样才能写好的作品名观后感呢？书也好、电视电影也好，都是信息的载体，好的作品会让人回味无穷。每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得，笔稿范文网的编辑从网络上精心整理了“失控观后感”，请将本网页网址保存在您的书签或者收藏夹中！

失控观后感【篇1】

上帝的游戏

一、 主题词：

要想赢，先放手超真实**分布式共同进化

sim***mud

二、 概要

1. 电子神格——引出话题

通过游戏《上帝也疯狂2》引出群氓作为造物主的话题。

2。具有交互界面的理论：创造的世界是理论被包装和填充后行成的拟像

1) 游戏中去中心化的模糊因果逻辑——>共同进化、要知道结果的方式是运行它。

2) 人们都热衷于创造和影响世界。

3) 通过“理论”将复杂之物连接，填充后（现实化后）行成模型或模拟（有交互界面的理论）。

3. “神”临其境——**拟像的平行世界里，它们是现实，超真实是真的

1) **的案例引出话题

2) **的作用就是可以帮助我们“运行它”，只有运行才能**到底会发生什么。

3) 一般**（茶园、风景画、**）－超真实（完美**、计算机玩具世界）

4) 拟像与原版之间的因果非绝对，甚至互为印证和镜像而平行存在－虚拟现实

5) 很多超真实确实是真实的，在拟像的平行世界里，她们就是现实。

4. 拟像的传送——拟像方案的先进之处

拟像的传送方案也十分能够简化数据传送量

5个。数字战争：数字**在军队中的作用

1) **和**网络对军方的巨大作用和价值，实际效果十分真实和多样。

2) 拟像**的实际效果展望

6. 无缝分布的军队——**的真实感和高速进化都需要分布式

1) 通过游戏调查案例，揭示增加网络丰满度更能获得“真实感”，即共同进化的动力。

2) **的高效预判性揭示，先**再建造再采购再战斗

3) 引出**的分布式要求。

7号。成千上万碎片的超现实：分布式**是未来的趋势

8. 两厢情愿的文字超级有机体（泥巴）——“两厢”互动的重要性及乐趣

1) 虚拟现实将归为统一

2) 真的、假的、超真实的、系统共同进化

9. 放手则赢——通过上帝理论，揭示作为造物主的“放手”趋势和必要性

三、 逻辑整理

1. 通过案例引出话题

2。通过案例从理论上构建拟像（协同进化与**）

3. 针对拟像和真实进行辩证说明，揭示两者的并行关系，以便证实拟像重要性；

4. 在传送领域强调拟像的优势

5. 在军队领域强调拟像的优点作用

6。强调分配在**中的作用，揭示分配是共同进化的动力

7号。强调系统中所有参与者（真、假、超真、系统）的共同进化趋势

8. 强调弱化控制，放手才赢

四、 重要结论

五、指导意义

失控观后感【篇2】

年轻人越有活力，态度就越强，甚至为了表达自己的个性，他们会自发地培养各种各样的个人环境：

高冷的、软萌的、文艺的、二次元的……

所谓人设，不过是片面单一的虚假形象，只是人设扮演久了，自己也就***。

所以，我不知道什么时候开始，年轻人开始喜欢说违背自己意愿的话。

虽然每个人都强调保持真实，但人们在场的现实是微小的、瞬间的和支离破碎的。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

你想在朋友圈中展示的总是你想展示的：

旅行中的奇遇；晚餐中的美味惊喜；与老朋友的难得相聚……

偶尔会有一些不和谐的声音，抱怨起早，加班，抱怨天气。然而，这些尖锐的声音大多伴随着一个小图标，显示：

只有部分好友可见。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

社交网络的世界总是充满了太多的美丽和太少的烦恼。

当代年轻人最喜欢说的几句话，无非是“我很好”，“我没事”，“我可以的”。

但事实上，人们真的像他们展示的那样快乐和聪明吗？

我最近在追一部剧《失控》，剧里的年轻人都很“虚伪”。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

每个人表现出的，也都是一副“我没事”“我还好”“我没失控”的样子。

但事实上，他们的生活早已失控。

初中生王亦涵是一个富裕的家庭。他经常拿着母亲的零花钱在朋友面前玩耍。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

因为是单亲家庭，妈妈忙于工作，经常出差，而王亦涵的日常生活基本上由保姆照顾。

好不容易到了周末有机会共处，却又是更年期撞上青春期。

母女俩三句一小吵，五句一大吵，现场像行星撞地球一样恐怖。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

母亲一走近，王亦涵就摆出一副难受的姿势。

可是她真的那么讨厌妈妈吗？

她的张狂和尖锐，其实都是只是因为想要得到母亲更多的爱与投入。

但她没有说出来，而是选择用叛国来报复母亲，用尖刺来掩饰自己的脆弱。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

作为一名保险推销员，纪凡手头没有多少钱，但喜欢带着女朋友去旅游，吃顿大餐。

为了追到心仪的女神，他谎称自己是富二代，其实炫富全靠高利贷。

他想给女友一个更好的生活和享受，并承担所有的经济压力，爱自己。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

直到高利贷找上门，扬言要砍掉他的手指抵债，他还在“负隅顽抗”：

一边喊着求饶，一边继续瞒着女友。

他不想透露真相，因为他不想打破建立在女友心中的形象，他害怕让他失望。

于是他独自凑钱继续死撑，为此甚至不惜走上犯罪的歧途……

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

生活在劫难逃，但总有人喜欢假装岁月静好。

在城市里打拼着的年轻人中，也有很多“王亦涵”和“纪凡”。

为了所谓的人设，在苦苦强撑。

生存再苦再累，王亦涵们在爸妈面前也要表现出轻松的模样：

打**时，告诉他们放心吧我很好；

过年回家，拎着成兜的礼物说不差钱；

亲戚串门，伴着父母的夸耀挤出一丝微笑。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

可是，爸妈不知道的是：

你加班到深夜在末班车里面对空荡荡车厢时，心中泛起的辛酸与疲惫；你在给他们买下最好的礼物时，心里估算着下个月房租还够不够交。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

对待另一半的时候，同样喜欢“假装”。

年轻的纪凡人长期以来在他们喜欢的人面前培养了口是心非的能力：

请客时明明嘴里说着随便点，心里默默算着价钱；

吃饭时明明点了喜欢的菜，却硬说不喜欢夹到对方的碗里；

下班后，明明只想回家休息，但女友只能随叫随到。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

王亦涵和纪凡仁共同创造了一个完美、快乐、看似美好的人性化设计。只有他们知道他们有多难过和焦虑。

如今，横亘在人与人之间的，不是距离，不是语言，也不是阶层差异，而是人设。

想想一下，整个世界都是一个虚假的形象。人们如何才能真正相处？

每个年轻人都说自己做得很好，这没什么大不了的。

心里渴求着安慰与关怀，却因为人设而将人拒于千里之外。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

在《失控》里，王亦涵撕开叛逆的人设，打开封闭的心房后，才知道妈妈的关心一直都在；

但纪凡不再伪装成富二代，忠于真实的自己后，才明白女友对他的爱原来并不分贫富贱。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

人需要勇敢，也需要展示脆弱与渺小。

我们早就知道，人是群居的动物。所谓群居，不仅仅是为了互相分工合作，更重要的是，为了在无助时，彼此依靠与温暖。

所以，年轻人要推翻“人设”构筑的心墙，就不必再逞强和假装。

表达真诚，表达真实生活，也许会更好。

失控观后感【篇3】

本文内容是根据《失控》一书加上自己的猜想而写，与原著所表达意思不同。

《失控》一书我已间断的读了两个月，但阅读速度十分缓慢。总共才到五分之一的样子，我就感觉自己的大脑信息不够处理了，脑细胞消耗比较大非要写点什么记录好此时我的心理想法。

存在感此刻是指我们地球这个大自然集体的存在的意义。从细菌，微生物，植物，冷血动物，哺乳类动物，到人类。这是一套循环的立体生物图。如果说地球这套大自然的系统看做一个盒子（盒子理论）我们人类相对于系统的存在感就是最接近盒子口盖的种族，而且对盒子外的世界有了部分的了解。同时地球和银河系也可以看做是一个盒子的关系，银河系与宇宙也可以看做盒子关系。在人类与地球的盒子关系里，我们人类处于生物链的顶峰，但地球与银河系，银河系与宇宙中我们还是太渺小了。我想这一整套宇宙的盒子系统中，人类肯定不是最优秀进化最快的种族，也许某个种族快要解开宇宙这个盒子的盒盖时，宇宙也将因为能量失控而陷入崩塌。

这其实是很有意思的论题。同样是群居，同样是有着严密复杂的社会系统，亿万年发展过来两者却在截然不同的道路上。廉价，迅速，质量就是蜂群进化缓慢的原因。廉价是指，创造一个生命体所需要的能量和时间周期太过小，少了。能量和周期的短暂，那么个体的存活能力就十分低下。迅速也就是周期问题，生存时间短暂，科技经验知识只能通过基因遗传成为本能，而无法流传下去。质量是说明基因的好坏决定了进化和发展。蜂群没有在亿万年里进化为哺乳类，这也就注定了他们的失败。人类就不多说了在此。这里的蜂群不一定就是蜜蜂，还有老鼠，蚂蚁等，甚至和外星人相比我们何尝不是这浅薄的蜂群么。

达尔文同志的《进化论》大家都肯定知道其中原理如何，在此基础上我简单的猜想下人类的进化方向。第一，改变基因。简单来说我们基因进化的过程就类似于孢子这款游戏一样，拼命的啃食其他的基因使自己不断强大。古代人一直处于战乱与自然灾害的威胁中度日，他们的身体强壮度远非我们可比拟。但可惜的是现代社会是个“人吃人”的社会，拼的是脑子。亿万年来我们被大自然所进化的基因在此时被隐藏了起来。很多人一辈子都无法突破基因的缺口，当然一旦突破也许就真的成为了电影里漫画里的超人。当然这样改变基因后，我们的人均寿命必然延长，而人口数量和繁殖能力将逐渐被剥夺。到时候我们人人都是超能力者。这让我想起《海贼王》里面的能力果实，吃了后是不是就开启了各种基因锁的密码呢？

第二，科技进化，这也是我们现在主要的进化方向。先扯远点，古代修真传说，可以看作为一种科技进化——符文科技。暂且不管东方的御剑飞行和西方的阿拉丁的飞毯诸如此类的东西。我大概用科学的语言猜想解释下，通过天材地宝的提炼，运用可知的知识以符文的形式像编程一样输入到物品中，改变其周围环境的因素，通过精神力作为启动密码，汲取周围环境的能量产生飞行的效果。现代科技嘛，原理类似，不过更加的精细缜密，毕竟修仙是个人行为，且没被证实过，现代科技是集体行为。也许有朝一日我们会想《星际争霸》这款游戏一样，基因进化成了神族，科技进化成就了人族，或许蜂群进化方向正确而成了虫族呢，进化的道路本就很多。

以前我的日记《宇宙，科学，玄学》中提到过，我就少写点了。我们和外星人的关系就是蜂群和“人族”的关系。我们明显处于劣势，或许他们就是养蜂人，我们太微不足道了。但是一旦我们踏上星际旅程的科技状态时，我想我们的末日也不远了。宇宙是残酷的，外星人是不会允许我们有能力和他们掠夺资源。霍金也说过，不要妄图联系外星人，这会带给我们灾难。因为我们不是最接近宇宙盒子的种族。

失控观后感【篇4】

慕名看的本书，此书亮点是诞生于二十年前，其中描述的科学规律命中了未发生的互联网规律，就是失控。

互联网改变了以前的组织创新规律，取而代之的是组织里的个体创新，组织的控制(规则)反而会束缚个人，所以失控是导向好的结果。所以很多互联网企业自然形成了相对失控的管理结构，导向失控。

传播失控，传统的传播是靠渠道，宣传，量变到质变。互联网现象级产品传播，天生就是失控的，仔互联网没有地界甚至没有国界，传播不在可控。

互联网由于变化快，环境变量巨大，所以坚持一些长期有价值的事，可能从结构上有新的繁荣可能。比如暴风视频输给优酷，不下牌桌但是vr起的早。比如财付通不如支付宝，但是微信出现了。整体是不可控的。

还有方法层面的，不求最优但求多目标和鼓励犯错。说的是行业里的“试错”和“精益创业”，选择一个方向的时候，不要构造最优解，市场变化太快，逻辑错误率高。应该用最小成本(精益)，然后用市场声音来证明靠谱(试错)，迅速迭代，再迅速试各种可能性。都是适应互联网变化快的方法。

边界最大化也是方法论，颠覆创新通常都是从边缘地带发起的，这也是为什么科技公司很难火太久的原因。不是不重视对手，而是没想到对手哪里来。所以边缘存在可能，最大灰度的可能性会导致意想不到的创新。

再有就是分布式这类，小团队作战。云计算逻辑，这种推定事实。

简单来说，就是有很多科学规律很有趣，说明了自然界的不可控，这些也出现在行业和企业中。

但是介绍科普的篇幅过重，过于啰嗦，含金量比较低。然后整体结构也比较零散，就是科普小知识分享+猜想。

写在二十年前的书，很多事实现在已经更清晰的展现，所以到现在更加不值得精读的书。

失控观后感【篇5】

所谓失控，即用现有的实际情况和目前人类的科技水平来不断打破人类现在已有的认知，在这个探索宇宙奥妙的过程中通过一次又一次的蜕变来进行维度的突破。

我们大部分人都是生活在三维空间的，所以哦我们的理解也是限制于三维空间的事物，因为的我们的生命有限，所以我们无法跳出时间维度的限制来站在四维空间的角度上看问题，所以我们研究历史，我的理解通过研究历史让我们可以在三维空间下尽量拉长时间维度，从而让我们可以通过之前几千、几万乃至几百万年的发展来窥见未来几年、几十年乃至上百年的趋势。

通过这种第四维空间延长的做法我们对未来有一个简单的判断，在这个判断的基础上我们试图掌握先机或者在五维空间的某一个点上改变未来。

凯文凯利应该是认证研究过老子，他在书中所列举的种种案例无不在说明一个道理，不要试图将人类的意志强加到未来的趋势上。事物的发展往往不遵循任何规律，但有是结果可以粗略判断。作为一个三维空间，人们希望改变目前看似不可逆转的五维空间的局面。

汉朝初年，统治者讲究的正是老子所谓无为而治（舜的传说太久远无法考证），后世总结了无为而治的主要精髓如下：

1、靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治

2、不乱干预，瞎指挥

3、夫莫争，则天下莫能与之争

4、上无为而下有为

5、无为于具体事务

6、案法而治

7号。在不违背客观规律和自然规律的前提下实现世界法治

8个。道家认为世上万物都是由道产生的，道的最根本的规律就是自然，所以人应该顺其自然。

虽然上面更多是讲究如何治国理政，而且老子也没有说清楚所谓的自然是何物，但无论是从人类发展的高度，还是一国理政的层面，都在说明一个问题，那就是不要过多的将人类的意志强加于冥冥之中的发展上。

书中花了很大的篇幅描述群体事件，即使是无意识的机器，当他们组合在一一起是也能发生化学效应。即是我们认为是非生物的，实际上也是一个很大的群体，它与动植物一起，正在改变地球。

因为互联网的出现，把原来的个人发展变成了人类的群体事件。这个基团足够大，可以产生意想不到的化学反应。但是我们需要观察互联网的化学反应过程，因为这个总结的结论是我们不久的将来。

关于人工智能的发展人类一直有两种意见：一种是支持人工智能的发展，应该发展具有自主意识的机器或者机器生物；另一种意见是发展相对人工智能，而发展这类相对智能旨在于更好的服务于人类，而不是发展处完全具有自主意识的新生物。

《未来简史》的的作者在最后给大家描绘了一个种自然发展的趋势即人类追求的终极目标“长生不死、幸福快乐、化身为神”，但那个时候的人类还是不是现在的人类？如果发展到这一步到底是人类进化了是机器统治了人类？

kk的描述是人类应该尊崇自然发展的趋势，我们不应该刻意去控制人工智能的出现或者不出现，我们基于主观意识创造的所谓生命体或者生态圈最后都不以人的意志为最后的导向，也许是因为人类在目前的这个生态圈处于高维度的生物而不能和模拟出来的自然生态相融合，正如我们后续发展的出来的未来是否能够合适的与人类共存？

人类是从猿进化而来的，而猿现在是动物园里的一个景点。如果人工智能来自人类，人类会成为人工智能的装饰品吗？

纵观历史，一个系统的终结需要付出巨大的代价，任何现存的生物最终都不会轻易退出历史舞台。人类很清楚这一点，我们探索的宇宙之奥秘是否也是在为自己长久居于地球生态或已知环境霸主地位而进行巩固的努力？

自然选择和我们的进化之路最后会怎样，我们目前还无法预见很远，但眼前的科技发展之速度已经让我辈深感不安。

企业的出现时历史的发展。企业的消亡是历史的潮流吗？今天我们的科技发展正在超越国界的限制，《刷新》里提到的“云”不是飘在美国这一片国土之上的，这片“云”目前的范围至少像大气层一样覆盖了地球，未来可能会延伸至太阳系、银河系，那么人类命运共同体给我们的时间还有多少？

未来已来只是尚未流行。我们的未来将不断颠覆我们的过去。颠覆的频率会越来越快，颠覆的周期也会越来越短。我们无法控制subversion，所以每次发生subversion时都必须快速调整以适应每一个变化。

失控观后感【篇6】

谯城区古井镇张集小学四（1）班：熊佳欣

指导老师：贾翠婷

今年暑假，贾老师给我们推荐了一本书，这本书是英国作家彼特·约翰森写的《爸妈太过分(第二辑）·老爸老妈失控了》。这本书的内容非常贴近我们的生活。

整本书都是以路易斯的所见所闻为基础的。它讲述了路易斯转学后的烦恼。接着，老爸老妈也跳出来添乱。在年轻老板的影响下，他们突然赶上了时尚，这让路易哈哈大笑。

还爱干扰他的生活,路易斯为此感到很苦恼,

老爸老妈的年龄都在四十五岁左右，却学起了十八岁青年的装束，一开始，路易斯的父母让路易斯教他们一些流行语言，路易斯觉得没什么大不了，便很乐意地教了自己的父母，可他万万没有想到的是自己的“厄运”将要来临，学会这些时髦语言的爸妈到处卖弄，弄得路易斯在学校被嘲笑，被孤立，变得不堪······让路易斯在同学中丢脸，可他们却浑然不知。痛苦的刘易斯无意中被电视台遇见，并参加了才艺表演。在玛蒂和埃德加的帮助下，他精心策划了一个脱口秀节目，因为路易斯的脱口秀表演，父母才知道了自己以前的行为有多傻，他的父母听了后伤心不已，最终他借此融入同学们中间，还帮助父母摆脱思想问题。

最后父母又变得像原来一样古板，老套。

同样现在很多父母为了显示自己不落伍，能和孩子们打成一片。盲目赶时髦，会让孩子哭笑不得。想象一下自己父亲满嘴生词，还穿着洋气，妈妈？

拿着一头看起来像是被点击了五次的头发。那是多么的可笑啊！所以父母们啊！

你们不要继续赶时髦了。你想成为永远不长大的人吗？的，不是自愿的，只是经过不同但是结果相同的两种做法，是截然不同的。

从上小学一年级起，老爸老妈为了赶“潮”，就不停地给我报各种补习班，从学拼音到英语奥数，从游泳到乒乓球，到绘画到钢琴，一再告诉我：“孩子，咱们不能输在起跑线上！”其实我理解，他们是希望我全面发展……

其实爸爸妈妈对我的用心良苦，我是可以体谅的，因为他们知道在如今的社会上竞争激烈，所以才会不停的鞭策我，才会让我学更多的知识和本领，他们希望我在不远的将来，不被社会淘汰，生根立足，并完成他们年轻时没有完成的事情。

爸爸妈妈，你们的爱是伟大的，你们的“潮”是无私的，请不要不给孩子们自己独立的空间，一味的只求学习，不要把孩子囚禁在方格内。让他在蔚蓝的天空下、在夕阳余晖的照耀下展翅飞翔吧！请不要盲目追求时尚，请不要让你的爱成为我成长的桎梏，束缚我渴望的手脚！

爸爸妈妈，请放手吧！

家长点评：俗话说“开卷有益”。孩子以书为友，与书结缘，平时特喜欢阅读天文、文学、历史等方面的书籍，阅读兴趣广泛，在书的海洋中，她慢慢成长为懂事的孩子；在书法的影响下，她有着良好的文艺素质和优秀的智慧。

阅读是写作的基础。在阅读的过程中，孩子们逐渐爱上了写作。本文写作流畅，思路清晰，结构有序，语言简洁，字里行间的阅读给她带来了智慧。从文中可以看出孩子具有较深的文学功底，这都是她平时的阅读带来的好处，充分说明“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，愿她在书的海洋中继续前行，为我们创造一朵又一朵美丽的浪花。

（家长：熊红宣）

附：作者：熊佳欣

学校全称：亳州市谯城区古井镇张集小学

年级：四年级

地址：亳州市谯城区古井镇张集小学

****：手机号码：151********

指导教师:贾翠婷

手机：151********

失控观后感【篇7】

这是一部关于持枪权争议的电影。影片讲述了拥有雄厚实力的枪械公司受到来自在一场**案件中失去丈夫并独自抚养幼子的母亲的控诉，双方已成对峙状态。原告聘请了一位诚实的律师温多·鲁尔为他辩护，而被告则聘请了一位不可战胜的大律师蓝金·芬奇。

案件如期进行审理，首先要挑选陪审员。蓝金·芬奇以其独具慧眼的判断力开始筛选陪审员，却惟独错判了尼克，尼克顺利进入陪审团，也正是因为尼克的介入，以他和女朋友的里应外合，巧妙的操控了这起案件的审判，陪审团处于一片混乱之中，剧情由此展开。另一方面，蓝金·芬奇认为，法庭陈述不能改变陪审员既定的思维方式，所以最好直截了当，了解每个人的细节，从本质上买下这些人。

开始了对陪审团中的人员底细探查，找出他们的弱点，各个击破。一方面，尼克和他的女朋友操纵，另一方面，蓝金雀队受阻，一场惊心动魄的审判开始了

首先，引起我极大兴趣的是关于美国持枪权的问题。正是因为持枪权的合法性，才发生了许多悲惨的事情。随着美国社会枪支问题的进一步恶化，许多民间团体和有识之士开始反对持枪权。

这起案件的缘因是受害人的丈夫在办公室被枪杀。拥有如此大量枪支的人，不断威胁着普通人的人身安全。提起去年年末的美国小学**案件，仍是心有余悸，如此众多无辜孩子的受害，是不是该引起国家的重视了呢？从约半个世纪前肯尼迪和马丁·路德·金遇刺，到1999年哥伦拜恩中学和2007年弗吉尼亚理工大学的**案，以及小学**案件，都在美国人的集体记忆里留下一次又一次枪支烙印。

美国宪法在其《权利法案》中宣称：“人民持有和携带**的权利不可侵犯。”2008年和2010年的最高法院裁决加强了这一宪法权利，大幅降低了联邦及地方**对枪支拥有权的限制。

支持枪支拥有的议员也很积极。美国大约一半的州有法律允许持枪者在大多数公共场所公开持有枪支。大多数州的法律允许公民在受到威胁时开枪，有时即使他们能够逃脱威胁并避免冲突。

从美国众多对持枪权肯定的法律以及众多议员的支持可以看出，即使是向来支持持枪管制的奥巴马，要想在约束持枪权利这方面做出重大改善，是具有很大困难的，况且今年奥巴马关于持枪权的提案也被议院否决了。近年来，美国民众对枪支管制的呼声越来越高。那么多痛苦的实践经验摆在我们面前。同时，把枪支管理问题纳入法律程序。当然，这是别人在美国自己的事。我们只是在反思和提醒。

对于我们国家的枪支管制，还是比较满意的，危险的**不是普通民众可以持有的。

另外一个就是陪审团制度。至于陪审制度，我们过去也听说过，这部电影在英美也被称为陪审制度的简单教科书。的确，这部电影从陪审员的选拔到最终的审判结果都给了陪审团一个精彩而详细的展示。

从这部影片中我们可以了解到，共有12名陪审员，其中陪审员候选人是从辖区选民登记中随机抽区的，然后从中选出12名正式陪审员和候补陪审员。也是从陪审员的选定过程中，我们了解到蓝金·芬奇律师团队强大的工作能力，使其对所有候选陪审员的职业、学历、家庭、政治倾向等背景情况进行了尽可能详细的调查和了解，从而筛选出有利于其利益实现的陪审员。据资料显示，美国陪审制度历史悠久，起源于英国。

建立陪审团制度的理论根据是“任何权力都需要制约，不受制约的权力必然导致腐败”的基本原则。陪审团制度是为了防止**腐败。审判的最终结果取决于陪审团的意见。一方面，有效防止了法官等司法人员的腐败。另一方面，也使得案件的最终结果更可能符合广大群众的要求。

但是，也有可能引起案件双方对陪审员的贿赂、威胁等问题的发生。在这方面，美国的立法者也知道，贿赂陪审团是联邦**侵犯公民宪法权利的重罪，最高刑罚为15年。违法者一旦露出蛛丝马迹，大名鼎鼎的联邦调查局立刻介入案情，致使利害关系人心存顾忌，知难而退。

由此可见，陪审制度是遏制司法腐败的一道防护堤。

这部影片不仅讲述了持枪的权利，也反映了人性对物欲的贪婪、耐心的反思、腐败的揭露以及不同社会地位资源分配不公的客观现实。助人公尼克有一句话说得很好：“i didn’t swing anybody.

i just stopped you from stealing the thing. we let them vote their hearts. that means you lose.”

失控观后感【篇8】

周五时老师说我们这周表现不错，要带我们去看电影，名字叫做《失控玩家》。

这部电影主要讲了当前最流行的游戏叫做《自由城》中的一个人工智能，看到了一个玩家角色后，自己有了思想和情感，最后救了整个虚拟世界。体现了人们渴望和平，过着幸福美满的生活，希望不受他人控制，自己的生活。

这部电影充满着满满的正能量。人们反对侵略者，反对残暴，也不想过着一马平川，乏味的日子，但却进一步体现了现代化科技的迅猛发展。

电影中的主人公是一个人工智能，每天早上起床都向小金鱼问好，又去咖啡店买一杯与昨天一样的咖啡，他在银行工作，每天都有玩家来抢劫，他们每天的生活都是如此。

他们在虚拟社会中的每一天都是相同的，只有主人公看到了虚拟世界中的玩家米粒后，他有了思想与情感，开始成为人工智能拯救虚拟社会中所有人。

一个现实中的人物，一个虚拟中的人物，像我们充足的表达了人们的情感与思想，体现了人们的追求与希望，彰显了人间情理，表现了只有成为强者，才不会被欺负，主人公在人工智能后，以英雄的气概，拯救众生也表现出成为强者后，不要以残暴为手段来欺负弱小，反而要保护世界。

这次看电影，我收获满满。

失控观后感【篇9】

这是一本如雷贯耳的书籍，第一次接触到是在上上一家工作，做研发的时候，在老板的办公室，看到这本书，老板很热心的介绍，要做产品，一定要好好读读这本书，那时似懂非懂，点头称是。

再后来就是张小龙的饭否被大肆宣传的那个时期，其中一条提到：只要是大学刚毕业的学生，有看完《失控》的可以直接进入腾讯做产品。

后来自己也从研发转向了产品，刚开始的时候买了好多书籍，包括《失控》，那时为了尽快入门，更多是关注工具类的、流程类的介绍性书籍，这本书也就拿起来翻了几页，感觉高深莫测，之后就一直没有读这本书，她就一直静静的待在家中的书架上面，似乎在等待着哪一天被重新再次翻阅。

从去年开始接触智慧社区，接触物联网、大数据、人工智能等，到今年接触智慧城市。有一天突然想到了《失控》中的蜂群理论，这不是和智慧城市有一些相似吗?是否可以从中寻找一些灵感或者理论依据呢。目光再次落在这本略显壮硕的书本之上，有一次翻开这本奇妙的书籍。虽然过去了几年，对产品有了一丁点的感悟，翻起这本书来，还是第一次看到时的那种羞涩和往里看花，似懂非懂，觉得很有道理，可又说不明白。

感触最深的就是关于大型生态环境、大型组织甚至是整个地球都是一个有机生命体的说法，对应到智慧城市、智慧社区，这不也是一个有机生命体吗，每个城市都她自己的独特的魅力，都有她自己的喧嚣和宁静。特别是随着智慧城市的兴起，城市建设了大量的各种各样的传感器，有各种摄像头、环境感知设备、人体感知设备等;还有大量的信息传递设备，如红绿灯、信息发布屏、公共广播等;这给城市和生活在里面的人有了更多的交流。特别是有的城市还给城市装上了一个大脑，来优化城市的交通，缓解城市的交通拥堵;给政府的服务开发了众多手机应用，让生活在城市的人们可以随时随地的获取各种信息和服务，同时也能发布各种需求和服务。城市里面人和人、人和物、人和服务的联系更加紧密，这中间涌现出来的更多是城市的自发性、自主性和自我演化，再也没有一个人敢说可以主导一个城市的发展方向了，城市的自我生物性格更加明显，而这些性格则来自于整个城市所有的人、物已经他们之间的联系和交互自发生成和演进的，这非常符合智慧的概念。

随着智慧城市的发展，去中心化一定是一个方向和潮流，而分布式必将迎来自己的天下，App也将随之消亡，场景化将取而代之。随着各种硬件设备之间通信协议的快速发展，设备和设备之间的交互会更加便捷，也将真正在整个系统之间产生智慧的可能。未来人们不再需要通过App或者任何有形的软件系统来进行购物或者交流、游戏，一切都将被场景化。家庭将会以家庭网关为中心，或者也可能是家中的任何一个设备，也可能是所有设备共同组建成智能家庭网路系统。设备之间会更加自由的交流，而不需要经过任何一个云服务器，同时也不会将任何关于交流的数据上传给任何云服，所有的交流和控制都将发生在本地，以房屋的主人为核心展开，唯一和外界需要交流的就是家庭智能设备对主人的需求的感知从而对外界发出的服务请求，如冰箱为了补充食物而直接在互联网商城上面下的订单;早教机为孩子预约的下午的美术课，而智能门锁因为检测到时女主人回家了而开启了温馨的灯光模式产生数据将永远沉淀在或者直接消失在这个房间之内，智能家居对主人的忠诚将永保在家庭的分布式网络中，自动感知的服务诉求也将通过该有机体向外传递而不再需要主人拿起任何移动或者固定的电子设备去发出指令。

以上两点是感触比较深刻的点，当然也可能是胡说八道，但是，我坚信这个方向和趋势。

壮硕的身影一直徘徊在书桌之上，丰富的内涵就静静的等在哪里，等着你去发掘、去感受、去体会。

《失控》一本值得所有产品人去一遍又一遍翻阅的书籍，强烈推荐。

孟子观后感九篇

好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“孟子观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

孟子观后感 篇1

关于读孟子有感优秀范文精选

孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如"揠苗助长"、"五十步笑百步"、"再作冯妇"等等，可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。

孟子所说的"揠苗助长"演变到今天一般都说成是"拔苗助长"，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。"必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。"一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样"闵其苗之不长而揠之"，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。

孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓："其进锐者其退速"，即是继承了孔子"欲速则不达"的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的.打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑；在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。

孟子还曾说过："生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。"生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢？比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。

孟子观后感 篇2

读后感汉文实在是很奇妙。透过汉文可揭开尘封的沧桑，触摸到历史的纹理，可以说，汉文用最简单的方式承载了千年的厚重，将一个民族、一个国家、一个家庭甚至一个人的绵延脉络都纳于一字一词之中，笔画间书写的是历史，浸透的是文化。汉文被赋予了自我以社会化的性质，成为了时代的表征，而汉文中有个字最有意思，它将中华千年的精髓聚于其中，那就是“和”字。

;“地利不如人和”。说：“和,相应也”。：

“保合大和乃利贞”。：“阴阳和而万物得”。如是种种，多不胜举，但其要义多为不偏不倚、刚柔相济、调和相应。

一字窥世，浩浩中华亘古承传的价值观念和理想追求尽显于一个“和”字之中。同时，它也将人的各种关系做了做了最为彻底的表达，其在人与自然的关系上体现了天人调谐，在人与人的关系上体现了和睦相处，在人与社会的关系上体现了合群济众，在各种文明的关系上体现了善解能容。

人是万物的缔造者，“和”亦并非空而妄有。人是和的发出者、表现者、终结者，而“和”则是人各种关系建立起来的目的与手段。由此，“和”可以体现人的性情与德性。

和之于人之性情，其实如水，而水之性情可贵并不仅仅在于柔软且顺应，更贵于柔韧且执着。不以汇集于海为终结，执着与循环间，为溪水，为江河，为汪洋，不改其初衷，不变其本真，以平静之心处事，以平常之心为人，不愠不欲，不嗔不怒，不高看，不贱视，于默默无闻间寻得琐事之乐;和之于人之德行，是气度，是雅量，是客观地看待身处的环境，且做出质朴的判断，不为一叶障目，不为一己之私欲所绊。在廉洁中承认污秽，但不要坐视不管，不仅要谨慎。

会平衡，能自胜，善用万物之相反成就相成，相竞成就相用，终而达到相继相承、生生不息。

古人云：“和为贵”，可为公仆者如何能实现“和”?遵循原则为一要义。

求“和”之原则有二：一为正义，二为仁道。正义者，重义尊权，以平等之心待人，以公正之取事，善用天时，巧为地利，诚于人和。

仁道者，海量汪涵，以和而不同之度量，明事断物，于自身善自省，于朋友善勉励，于恩人善情谊，与异己善求同，于功劳不自居，于民事不怠慢，勤于心，力于行，胸怀天下，心系百姓。

综而言之，时事不同，世人对“和”诠释的方法、角度亦不会相同，但是万种方法、千种释意，对“和”的争议、辨识恰恰成就了“和”的大义，和而不同，同则不继。

学校：杨浦区世界小学

班级：三年级二班

姓名：沈蓉

读后感》

孟子观后感 篇3

做大丈夫

——读《孟子》有感

最近拜读了《孟子》，让以前只是道听途说的我对圣贤孟子的敬仰又多了几分，他虽然生活在贫穷落后古代，可是他的主张对于现代富强进步的社会仍有积极的教育意义。最让我受益匪浅的地方就是孟子对如何成为一个大丈夫的独到的见解了，现在的社会就是缺少了孟子说的这种大丈夫吧！什么样的大丈夫呢？

怎么才能成为一个大丈夫呢？让我们看看孟子是怎么教我们做一个真正的大丈夫的！

要问什么是大丈夫，最好的回答莫过于“富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈”了，富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！除了这些，如果还能做到孟子所说的“穷则独善其身，达则兼善天下”，那就真真正正的成为一名大丈夫了，这句名言，曾鼓舞了历史上不少仁人志士，成为他们不畏强权，坚持维护公平正义的座右铭。

作为大丈夫，首要任务就是做到“诚”了，孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

”真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。真诚而不感动的东西从来没有被感动过；不真诚是从来没有感动过人的。“诚”是儒学的核心观念之一，在儒家的学说里，真诚的确是一个人作为立身处世的根本所在，一个人如果没有了真诚，那么一切都无从谈起。

以诚待人，生活会更加美好。所谓“精诚所至，金石为开”也是这个意思吧。

一个真诚的男人，一个大丈夫，当面对人生与正义的抉择时，他会如何抉择？孟子又给了我们答案：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢的，如果不能两样都吃，我就舍弃鱼而吃熊掌。生活是我想要的，正义也是我想要的；如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持正义。

我们生于新时代，人民安居乐业，似乎已没有生与义不可得兼的问题了，但面对日益发展的经济洪流，义与利逐渐成为了我们的两难选择，如果二者不可得兼，你会舍什么而取什么呢？

想必大丈夫都会舍利而取义吧，那么想要抵制**，不为所动，又该经历什么磨难才能做到如此呢？孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总不能顺利，这样来振动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。吃的苦中苦，方为人上人，要想成为“人上人”，首先就必须承受的住“苦中苦”，要知道，痛苦与希望一直同在。

司马迁因困于刑罚而著《史记》，屈原遭流放而赋《离骚》,正是因为他们身处逆境，所以奋发而起，置之死地而后生，创造了流芳百世的千古美名。所以，对于人的一生来说，逆境是一种必不可少的体验，那些一帆风顺，没有经历磨难和挫折的人生是枯燥无味的，只有磕磕绊绊的人生才最美！

作为当代大学生的我们，作为国家的栋梁，国家的未来的我们，要怎么做才能成为一个顶天立地的大丈夫，才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献出自己的一份力量？孟子认为，我们首先要以诚待人，以诚待人；随着时代的进步，大学里的**也变得越来越多，我们要做一个大丈夫，就要经的起**，不管什么情况下，面对利与义的选择时，我们要义无反顾的选择站在正义的立场，坚持自己的原则；大学的环境，使越来越多的大学生在学习上对自己的要求越来越低，这是很不应该的，我们应该保持我们学习的热情，刻苦勤奋，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有现在刻苦，才能享受以后的美好时光，要提倡吃苦在前，享乐在后。作为大学生，就要为全社会起到带头作用，积极践行社会主义核心价值观，提高全社会的凝聚力和战斗力，把千千万万个我的梦汇聚成我们伟大的中国梦！

孟子观后感 篇4

在这本书里还有一个让我受益匪浅的《成熟自己》故事,在这个故事里讲的是仁义,这个经常听到的词,在孟子看来,就好像良好的种子一样,种下去以后生根发芽,耐心呵护,最终使之成熟收获.如果种下去了,但没有收获,那和杂草没什么区别了.这个故事让我懂得了,每个人都要追求人生目标,都要追求自己理想的人格,如果半途而废,那自己付出的再多努力也就没有什么意义了.

读《孟子》，读出的是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤……”这就告诉我们磨难是成功必经之路。《孟子》告诉我们：苦难和挫折是人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度和深度；而瀑布的美丽之处，也并非上游河水的浩荡，而是水到断崖处，那奋不顾身的向前飞跃。

现代社会竞争激烈，不经历挫折、泥泞，不通过在困难中锻炼自我，又怎么到达成功彼岸的呢？“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”。只有正确面对挫折，才能拥抱成功，享受幸福。

学习孟子的“善养吾浩然之气”，就是要学习孟子的正义精神，只有这样，才能不断完善自我，提升自我，回报社会。

《孟子》告诉我，真正的孝应当“事亲若曾子”那样地“养志”。

毕竟我们的心已蒙尘太久，特别是在现今这个物欲横流、价值观混淆的时代，我们应该明白，现在是该停下来清洗灵魂的时候了。《孟子》便是这样一本可以让我们洗净心灵的宝典。（心胸大）

多读书、多学习、多努力工作吧，伴随着潘校长轻柔的微笑，我们徜徉在洋溢着温馨的阳光的南苑小学中，寻找人生的意义……

孟子观后感 篇5

天时不如地利，地利不如人和得道者多助，失道者寡助生于忧患，死于安乐，这些闪烁着人生智慧的警句，不知点燃过多少孜孜不倦的求索者思想的火花，它让人懂得维护安定团结的政治局面的重要性；它促人明了施仁政行王道的治国理想；它让人彻悟人才要在困难环境中磨炼造就的真谛。这些千古绝论，就出自于春秋战国时孟子的《孟子》两章。

《孟子》两章，皆为说理散文。得道多助，失道寡助是通过对天时、地利、人和三个条件的比较，说明决定战争胜负的根本条件是人心的向背，而决定人心向背的是施行仁政与否。从而阐明人和对战胜的决定作用，由此推出得道多助，失道寡助的论断，阐明施行仁政的必要性。生于忧患，死于安乐论述的是造就人才和治理国家的问题，孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，人只有通过艰苦磨炼，才能有所作为。进而由个人谈到治国，由此自然导入文章中心论点：生于忧患，死于安乐。两篇文章，篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气势充沛，感情洋溢，语言精辟，尤长于譬喻，用形象化的语言说明复杂的道理。读后发人深思，颇受启迪。

孟子观后感 篇6

坦率地说，我从来没有读过孟子及其作品，因为我总觉得孟子的儒家思想太虚幻，空洞无物，空谈仁义，这对现实生活没有具体的指导意义。而且由于儒家思想也受到许多人的批判，后世的墨家、道家都对儒家思想进行了批判。现在读了这本书，我知道孟子的本来面目是一种误解，正如孔孟知道在太多场合被扭曲和肢解一样。

在“教育这件事”一讲中，孟子谈到学生应该怎样学习，其中一点叫做“尚友”古人。怎样跟古人交朋友？吟诵他们的诗，读他们的书，讨论他们当时做了什么。

比如说，如果你喜欢读历史书、传记书，了解古人的生活、志向和作风，那你就像是和古人做朋友一样。《孟子·滕文公上》中说“有为者亦若是”（有所作为的人也会像他那样），他做得到我也做得到，很多人正是以这种方式获得了成长。

那么今天的学生们，今天的人们有没有这样做呢？我想大部分人回答是否定的，不要说跟古人学习，就连跟当代人学习都成为一件罕见甚至奢侈的行为，看看现代社会中真正有读书习惯，能静心读书的人少之又少的情况就知道了。

在谈及家庭教育时，孟子提倡“易子而教”，即与别人交换儿子来教育。为什么？因为——“父子不相责善”，父子间不要互相用善来责备对方，如果用善来互相责备，就会彼此疏远，没有比这更不幸的了。

所以古人易子而教，也是为了保持亲情的融洽。

现代社会易子而教肯定是不现实的，每个家庭都只有那么一个宝贝，捧在手心还来不及呢，怎么会放到别人家里去、让别人代为教育。然而，“父子不相责善”却是很有道理的，在一个家庭里，亲情是最重要的，长辈们，尤其是望子成龙、望子成风的父母们，常常打着爱的旗号将自己的理想夙愿强加在孩子头上，结果父母与孩子之间好像除了学习就没有别的更多话题可谈。我亲眼见过一对母子。每天，我妈妈骑着电瓶车送我儿子去公共汽车站。我儿子下了公共汽车，等公共汽车来。我母亲站在旁边等儿子上车，然后离开。

在这等待的过程中，母子俩一言不发，儿子下了电瓶车之后独自站在一边，没跟妈妈说一句或亲昵或感谢的话，哪怕是随便陪母亲聊聊天；母亲待在几米远的旁边，一副欲言又止，想说又不敢说的神情。看到这一幕我感到很难过。这就是家庭教育的失败。不管儿子的学习有多好，他能考上多好的高等学校；不管父母有多成功，他们对孩子有多真挚。如果连血脉亲情都漠然视之，教育与被教育的再好又有何用，反而是一种讽刺。

为人父母者，应该从孟子的“父子不相择善”中反观自己，不要本末倒置。

再来看看孟子对于仕途之人的看法——“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。”这十六个字，可以说是古今中外对从事政治的人的最高要求。对照一下，当今的一些执行者是如何执掌政务的呢？

“警察打死大学生”、“无辜者被判入狱十六年”等等离奇的执政行为，便能最好地说明执政者多么需要补上孟子这一课。

今天为什么学习孟子？因为人活在世上，第一个要靠专业，你有什么特长，有哪些特殊的才能，被社会所用，你可以活下去。现在生活不是问题，但要有意义地生活，我们需要一套价值观。

如果没有，“心就很容易在外面游荡，这样生命就没有主体性，就不能逐渐成长为健全的成熟的人格，是非常可惜的

所谓以史为镜，从孟子那里，我们可以读懂生命的真谛，拥抱一颗真诚的心，过上幸福自信的生活。

孟子观后感 篇7

金融保险学院2023405127张琳英

《孟子》书作为中国儒家思想的最重要的经典之一，对后代影响极其深远。孟子在两千多年前说过的，当时就被人认为“迂”的话，在今人看来，恐怕就更“迂”了，但是，如果平心静气细细体会，就可以发现，孟子所说的这些“迂”话中，也的确道出了一些关于人类社会，关于人自身的带有普遍性的真理，即使在今天也仍然富有积极的启发意义。

孟子是战国中期儒家思想的主要代表。他继承和发展了孔子创立的儒家思想。孟子对孔子思想的发展极大地丰富了儒家思想的内涵。孟子对儒家学说的贡献如下：

尽心知性以知天，存心养性以事天的“天道”与“心性”学说；强调仁义内在的“性善论”；以“仁政”和“王道”为内容的社会政治主张；以“民为贵”和“以民为本”为核心的政治历年。这些都大大地发展和深化了孔子的思想，也为后来儒学的发展提供了更为丰富的思想范畴，奠定了坚实的理论基础。正因为对儒家学说的发展，孟子起了重要的作用，所以后世称其为“亚圣”。

在孟子看来，良心本心是道德的本体，它不仅遇事不能自已，当下在呈现的同时发射出巨大的力量，逼使人们必须按它的要求去做，向善去恶，奋进不已。如果人们按照良心本心的要求做了，就会体验到愉悦和满足，即使杂利欲方面受到损失也毫不在意。把孩子们救进井里，会有体力的损失，甚至生命的危险，但这些都不能阻挡原来心灵的命令；箪食豆羹，乎尔与之、蹴尔与之而不受，自然会肠胃受苦甚至有饿死的危险，但这并不能成为违抗本心本体的命令的理由。

因此，如果不被利欲蒙蔽，本心本体必然发用，体用相连，不隔一层。性善论的这个特点，在入学发展史上又叫切记己功夫、知行合一，是心学的一大优点。但是人们往往对这个优点缺乏深切的了解，不明白其中的理论根据是什么，甚至对知行合一的说法也产生了许多的误解。

如果以“伦理心境”来解释，这个问题就比较清楚明白了。所谓知之必行、体用无间，听上去很神秘，实际上只是因为“伦理心境”中有好善恶恶、近是远非的内容，鞭逼人必须依此而行罢了。

再比如，孟子论良心本心常常讲到志气、气节的问题，这也可以从“伦理心境”角度作出解答。为什么万钟之禄虽然丰厚，若不合礼仪也不能接受呢？因为孟子在成长过程中受良好的教育，孔子重义而轻利、富贵如浮云的价值选择对他的影响很大，使其心理境界大大高于他人，所以才能作这样高层面的选择，才能讲出如此浩然之气的千古名言来。

当时杨墨并起，天下之言并不归杨，则归墨，孟子为捍卫孔子之道与人辩难，人心必正，邪说必息，彼行必拒，淫辞必放。孟子之所以如此，只是因为他时时一尧舜和孔子为榜样，常常以“不免为乡人”而忧虑，境界到了这个高度，逼使他“不得已也”。

总而言之，性善的根据全在良心本心，良心本心从本质上说是一种“伦理心境”。因为受过教育的儿童以及思维健全的**内心都有“伦理心境”，所以人人都有诚善之性，只是因为孟子不懂得“伦理心境”的**，所以才将这种善的根据归于天赋，说善是生而即有的。性善论的主要奥秘就在这里。

“仁”和“义”孟子思想中两个重要的范畴。“仁”基本含义，就是爱人。从字形上看，“仁”是两个人在一起。

假设世界上只剩下两个人，他们会一起做什么？是互相斗争，拼个你死我活；还是互相关爱，相濡以沫？看来还是后者可能性大一些。

由此可见，爱是人类最基本的情感，是人类灵魂的终极支撑。然而，世界毕竟不知道世界上有两种温病，而是一个由许多人组成的、复杂多样的人类社会。人光凭爱的感情行事，并不能使社会太平。

有时候，当爱失去了理性的控制和引导，就会带来麻烦。因此，我们必须有一种理性的精神来引导和规范人们的情感，使人们知道该做什么和不该做什么；什么是适当的，什么不适。这种理性精神就是“义”。

“义”的基本含义就是适宜。“义”在一定程度上是对“仁”的一种节制，但最终目的还是为了从根本上实现“仁”。孟子把“仁”比做人们安身的家，把“义”比做人们行走的路，这个比喻十分精妙。

有“仁”这样一个温暖的家，可以安身立命，当然很幸福；但别忘了，出门走路开车，要遵守“义”的交通规则。否则乱闯乱撞，丢了小命。就回不了家了。

说到“义”，必然涉及到“利”。孟子最反对人讲“利”。“义”与“利”也并不总是对立的。

关键在于，出发点应当是“义”而不是“利”，用心应当是“义”而不是“利”。面对可能获得的“利”，要仔细掂量掂量是不是符合“义”，不能见利忘义。

仁是一定能够战胜不仁的，人道是一定能够战胜非人道的，这就好比水一定能够扑灭火一样。但这个问题也需要辨证地看待。如果有太多的水和太多的火，水不会把火扑灭。如今，善人太少了。就像用一杯水扑灭一车柴火引起的熊熊大火。当然，这不管用。

不仅扑灭不了火，连这杯水也会被火晒干。

君子的仁爱是博大而普泛的，同时也是有差别的。对于自然界的万物，君子爱护他们，珍惜他们，但却不是象对人类那样对待他们施仁道。对于广大的民众，君子以仁得关怀，但却不是象对待自己的家人那样的亲昵。

君子对自己的家人亲密无间，对广大民众以仁德关怀，对天下万物爱护珍惜，既提倡普遍的仁爱，同时又恨据人之常情，承认亲疏远近的序列，因而这种仁爱，是真诚的，不是虚伪的；是切实可行的，不是难以企及的。

“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想。在孟子政治思想中民心发挥着至关重要的作用，用“得民心者得天下，失民心者失天下”加以概括，是适宜的。

为了得民心，必须解决百姓的基本问题：制民之产，百姓生活有了保障以后，才能领导他们行善从善，百姓也比较容易听从。

为了得民心，必须遇事听从百姓的意见：选拔贤人，识别不贤，是治理国家的一件大事情，需要认真处理。在这个过程中，左右亲近的人和众大夫的意见不能随便听信，而应当征求国人的意见，只有国人都说贤再去起用，国人都说可杀再去杀之。

为了得民心，必须做到与民同忧同乐：国君喜欢鼓乐，喜欢田猎，只要能够作到与民同乐并没有什么不好，因为一旦如此，民亦乐其乐，忧其忧，上下一致，君民同心，便可以无敌于天下了。用孟子的话说就是“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

为了得民心，必须救民于水火之中：燕国内乱后，齐国能否伐燕，有不同的意见。孟子认为，燕国虐害本国的百姓，使他们处于水深火热之中。

在这种情况下，如果是燕民高兴，齐国就可以前去征讨，如果燕民不高兴，就不能去，否则只能是使百姓更加受苦受难。

为了得民心，还可以进行最高政权的转移：舜帮助尧治理天下28年，尧死之后，舜为了使尧的儿子能够继承天下，自己躲得远远的，但天下诸侯朝见天子、打官司都不到尧的儿子那里去，而到舜这里来，这样舜才回来，坐了朝廷。孟子将这些都上升为天意。

顺从了民心也就是顺从了天意，可见民心是多么重要了。

“亚圣”孟子，对中国文化最大的影响是民本思想。以人为本是中国传统政治文化的一个重要方面。尽管封建帝王、文人和人民有着不同的政治视角，但他们都有着挥之不去的民本情结。

一般地说，封建社会里的盛世与民本思想有着一定的关联，最具代表性的是“贞观之治”。唐太宗亲历隋末农民战争，深知民众的伟力：“天子有道，则人推而为主，无道，则人弃而不用，诚可畏也。

”对隋亡教训的深刻认识，使他关心民众，体贴臣下，善于纳谏。唐太宗经常以“民水君舟”之喻来警示自己。虽然以人为本思想的出发点是维护封建统治，但以人民意志为政治权力转移基石的思想对**也有积极的反对因素。

“贞观之治”，从统治策略而言，是民本思想成功地应用于社会政治的结果。

士大夫是另一个接受以人为本思想的群体。这是白居易和范仲淹的典型。元和远年、白居易和他的好朋友元稹住在长安华阳寺。

这一期间，他闭户累月，撰《策林》75篇。这75篇政治评论是他社会理想的体现。他继承了孟子的以人为本的思想，并要求皇帝和人民分享幸福和忧虑：

“五帝之为君，无常欲，以百姓欲为欲。”古代的圣王是如此，后代的帝王当“乐人之乐”、“忧人之忧”。到了范仲淹，则发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主张。

范仲淹在青年时代，就立志做一个有益于天下的人。他为官数十载。在朝廷敢于直谏，并发动了“庆历新政”。

改革虽失败，却传播了改革思想，成为王安石“熙宁变法”的前奏。在为友人所写的《岳阳楼记》中，提出了这一流传后世的名言，实是孟子“与民同乐”思想的提升。“乐”、“忧”的内容，不再像孟子那样局限于个人生活中，而是包含着天下人生活的安定与社会政治的清明。

在民众那里，民本思想则演衍为清官意识。天高皇帝远。老百姓面对的是各种各样的**。人民群众希望有一个廉洁公正的**当家作主，而以人为本的理念就隐藏在背后。

清官意识与现代民主相比，还是有些距离的。虽然民本思想不是现代民主，但它毕竟蕴涵着一些民主思想的萌芽。如何在传统与现代之间找到契合点，是建设中国特色社会、关注民主的关键。

孟子观后感 篇8

孟子读后感（精选5篇）

当阅读了一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的孟子读后感（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

孟子读后感1

孟子是家喻户晓的人物，《孟子》也可谓是家喻户晓的古典名著。从中学及大学语文中，我们对孟子及他的一些言论已经有了一些了解，也学习了《孟子》中的部分篇章。但就我个人而言还未全文的去学习、品味过《孟子》，而这一次品读名著并写读后感正是一个契机。于是我早早地就去图书馆借回了《孟子直解》一书，慢慢开始品读起来。

有关孟子思想的研究，自古以来就不乏大家。孟子的四端说、性善论，在政治上实行王道、仁政，个人修养方面反求诸己的思想等都为我们所熟知。短短的一千字远不足以概括《孟子》所要表达思想。所以以下就取《孟子·公孙丑》上篇中有关个人修养方面的两篇来谈谈我读后的一些感想。

《孟子·公孙丑》上篇第四篇就讲到国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国，必畏之矣。今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。虽然讲的是治理国家时，我们要防患于未然，太平时特别要警惕不可放松。但联想到我们当今的世界，联想到我们平时的生活，同样也适用。当代世界以和平和发展为时代的主题，除了一些局部的战争，全球基本是和平。在和平的环境下，我们不用过多地考虑温饱等一系列问题，于是人们逐渐减弱了警惕。在这种良好的环境下，我们的一些同学开始放松对自己的要求，进入大学以后沉迷网络、游戏或者对自己的生活缺乏目标盲目度日。不能很好地规划自己的未来，并为之努力。等遇到困难的时候就去责怪他人、归咎于世事不公、归咎于老师课堂没有讲。就以现在的经济危机来说，有一部分毕业生找不到工作就归咎于现在是经济危机，归咎于在学校学不到知识或者缺乏实践的机会等，却不从自身找问题。我们不得不承认经济危机的确导致了部分行业不景气，影响到了应届毕业生的就业。但我们若能做到未雨绸缪，在大学期间通过读书、参加实践等方式来不断地充实自己，那么到找工作时就不会那么困难，是金子总会发光，总会得到用人单位的赏识。《尚书》中不也提到天作孽，犹可违；自作孽，不可活。同样也是强调祸福是由己、不由人也不由天，一切都是自求。

《孟子·公孙丑》上篇第七篇虽然在刚开始讲了仁不是不能的问题，而是为不为的问题，关键在于我们自己如何选择，在这一篇的最后，孟子还是用射箭作比喻（仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不愿胜己者，反求诸己而已矣。）来讲解反求诸己的问题。也就是强调，首先要从自己做起，不管知否遇到问题都要经常做到反躬自问。现在很多情况下，我们都是用不同的标准来要求自己和别人可以说是严于律人，宽以待己，这些都是不应该的。我们要身先士卒，从自我做起。

孟子，作为我国古代重要的思想家之一。他的王道、仁政治国之道、交友的标准、理想人格在孟子所处的时代可能带有一些理想的色彩，但很多的思想运用到当今时代仍对人们提高修养等有着重要的积极作用。这就是经典的力量，它不会随历史而逝去，而会随着时间发展不断地积淀、凝炼，影响着一代又一代的人。就如同酒一样，越陈越香。

孟子读后感2

俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶言一声暑天寒。”无论是大人还是孩子都喜欢受到表扬和鼓励，尤其是孩子，鼓励孩子会使他们更加健康发展，而批评打击的一句话，会让幼儿变得畏缩犹疑。作为教师，首先要看到孩子的进步，让孩子也看到自身不断增长的智慧和力量。

只要我们从孩子的实际出发，把孩子的今天和昨天相比，你就会发现孩子是在不断成长进步的，从而对他们加以表扬。“你刚刚学画时，连笔都拿不住的，现在已经会画手绢了。”“你这次做得比上次好多了。”孩子受到鼓励后，学习热情和思考探索的积极性会很高。有意识的表扬，对与幼儿良好学习行为的养成无疑有着积极意义。

在活动课上，还有在幼儿园里的一些简单劳动、游戏或其他活动，教师要鼓励孩子有一定目的的多观察、多思考，如外出参观、游玩，目的是让幼儿与外界多接触，从而放松身心，在潜移默化中学习知识，这样教师就要对认真、能积极思考的幼儿多表扬，这既激发了这样的幼儿的学习积极性，对其他幼儿也起了一个正向引导的作用。在劳动中，有的幼儿不怕脏、不怕累，而有的幼儿则拈轻怕重，有躲避劳动的倾向。

教师就要讲明劳动的意义，大力表扬前者，对后者既不批评又不纵容，而是诸如此说：“xx平常非常热爱劳动，今天的劳动热情还没全发挥出来，希望xx成为小朋友中最能干一位。”这么一说，大家肯定都干得热火朝天，结果是既美化了环境，又培养了幼儿从小热爱劳动的好习惯。

对孩子的鼓励，不一定必须用语言表现出来。老师满意信任的目光，亲切喜悦的笑脸，都会给孩子带来力量。他们从老师的表情中知道自己做对了，“啊，我进步了老师多高兴呀。”于是孩子在盘算着，怎样让老师更高兴，不用你唠唠叨叨的数落孩子，他们自己会给自己提出进一步的要求，这样孩子会在鼓励声中一步步向更高的水平攀登。

让我们用真诚的鼓励来帮助孩子，我们也希望他们成功、进步，但是我们也应该允许他们失败。同时，不要忘记留给他们时间和空间，这样孩子才会在我们的掌声中走向成功。

孟子读后感3

《孟子》是由孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编撰完成的，全书效仿论语采用的对话体的论文形式，记述孟子与诸弟子的“疑难答问”以及孟子自己的“法度之言”，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争，体现了孟子的思想学说，是儒家重要经典之一。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。《孟子》发展了孔子“仁”的思想，提出了仁政学说与法先王的主张，确立了“天人相通”的理论，发展了儒家的教育思想，弘扬了“贵义贱利”的价值观，是中国文化思想史上的一部重要著作，对中国古代尤其是宋代以后的思想文化产生了巨大的影响。孟子对中国文化的影响，是非常深远的，孟子的思想已经融入了中国人的血脉之中，中国人做人处事的原则中，有着孟子的影子。

读《孟子》，就是在学为人处世。《梁惠王上》首先讲的是“爱民”的行为方式，《梁惠王下》则探讨了“爱民”的行为方式即是“与民同乐”；《公孙丑上》则是探讨爱心、同情心、怜悯心，恻隐之心和羞耻憎恶之心的行为方式问题，《公孙丑下》则阐述了天时、地宜不如人和的思想；《滕文公上》开始提出“性本善”的思想，即怎样行善，怎样以身作则的问题，并且批驳了墨子学派“兼相爱”的思想，指出人与人之间的爱是有差别等级的，《滕文公下》则讨论了爱民的行为方式的价值取向问题；《离娄上》是探讨行为方式的规范问题，用社会行为规范来约束人们的行为方式，在《离娄下》孟子举了两个地区和年代相距都甚远的帝王，用以说明统治、管理和服务人民，其道理是一样的，那就是“爱民”；《万章上》是围绕着“孝”这个行为方式来进行探讨，而《万章下》则是围绕着交“友”、“做官”以及“寄人篱下”的行为方式这些问题而展开的；《告子上》则从行为方式问题深入到人的内心，即人性的善恶，《告子下》则把重点放到了讨论行为规范与行为方式的问题上；《尽心上》则是从本性与行为的关系问题转到心理与行为的关系上，也就是人在生存、生活、工作中根据什么样的心理选择什么样的行为方式问题，《尽心下》则是对“自身修养”的尽心知命与行为方式间关系的探讨。

读《孟子》，给我印象最深刻的是孟子的辩才及形象性和逻辑性的结合。孟子的文章逻辑严密，说理畅达，气势恢弘。孟子善用譬喻，在《梁惠王上》第三张《寡人之于国也》一文中，孟子引出了“五十步笑百步”，通过这一比喻，孟子不仅形象而生动地表达了他主张实行仁政，提倡礼乐和爱民的理念，而且让我深刻领教了他论辩的巧妙技巧和高超水平。

在孟子生活的.那个年代，战乱频繁，诸侯们不择手段追求功利，孟子大力提倡和宣扬仁义思想，充分体现了孟子有强烈的社会责任感。治国方面，孟子的仁政思想在《孟子》中随处可见，孟子提出了“独乐乐不如众乐乐”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的“为民”思想和著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”的理论；在做人方面，孟子继承孔子的思想，主张“仁义礼智信”，他提出了很多流传至今的至理名言，如“舍生取义”“穷则独善其身，达则兼济天下”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

纵使已经过去两千年，但孟子的思想仍在以它独有的魅力影响着我们。在我们这个物欲横流，拜金主义盛行，精神贫乏的时代，孟子的思想具有重要的现实意义：

1、孟子认识到人与自然的和谐、平衡关系，强调爱物节用，主张“取物以时”、“取物有节”，以实现人与自然的和谐，这对我们维护生态平衡、实现可持续发展具有一定的思想启示。

2、孟子严厉批判了战国中期的社会不公：“庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”，反对暴政，主张“施仁政于民，省刑罚、薄税敛”，提倡任人唯贤，这对我们维护社会公正有重大意义。

3、“仁义”是孟子的道德论的核心思想，这对我们思想道德建设有重大意义

《孟子》一书所体现的思想，既有精华又有糟粕，我们应批判继承。孟子仁政理论中的和谐思想的精神实质和胡书记提出的构建一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会理论是一致的，我们应如何构建和谐社会，《孟子》一书为我们提供了一种借鉴的思路。

孟子读后感4

孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。

“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。

无若宋人然。

一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。

不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。

要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。

不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。

就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。

孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。

当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。

孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。

同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。

所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑；在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。

孟子还曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢？比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。

但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。

孟子读后感5

最近，笔者通读了我国古代的儒家经典《孟子》一书，颇有些感想。

《孟子》一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字“仁政”。大多数的篇章就是讲什么是“仁政”，如何才能实现“仁政”。当然，还有关于修身、学问和教育等方面的内容，暂不讨论。

什么是“仁政”？孟子在书中并未加以解释。但从《孟子？梁惠王章句》等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。你象“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其食，数口之家可以无饥矣……”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于亡。”、“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。”、“天时不如地利，地利不如人和。多助之至，天下顺之。”、“民为贵，社稷次这二，君为轻。”、“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”、“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”说到底，仁政也是两个字：“保民”。作者并椐此得出结论：仁者无敌。

应该说，孟子的“仁政”观点，在2000多年的封建社会里，被历代统治者奉为经典，并被当作科举考试的重要内容，长期处于思想领域的统治地位。

但是，为什么“仁政”说并未能让历代统治者真正去实现“仁政”，更多的时候，老百姓依然处于水深火热之中？关键是“仁政”说只是提出了或描绘了大同社会的美好蓝图，但未从制度层面解决封建社会存在的弊端。从这个方面说，孟子的工作只完成了一半。我们可以来回顾一下中国历史上的皇帝们。

从中国历史上看，真正能实行仁政的君王有几个？汉朝有汉高祖、汉文帝、景帝而已。就连汉武帝我看都还算不上是好皇帝，虽然有人把他吹上天去。唐朝也就高祖、太宗时期尚可称得上是仁政，则天和玄宗时虽然出现了盛世，但那是因为祖宗给他们打下基础，他们在不少方面都还算不上仁政，就连个人生活作风都还存在很多问题，就别说任用奸佞和酷吏了。宋朝基本上就没有能称得上施行仁政的皇帝，连太祖和神宗都说着吧，他们的积分也还不够。元朝是少数民族入主中原，为了保住自己的政治地位，对其他民族是严防死守，倍加歧视。也许只有世祖还有点仁政的意思，还算干了点人事。明朝从朱元璋开始就一个劲的加强封建统治，杀人如麻，哪里还有仁政的意思。特别是这老东西当他读到《孟子》里的“民为贵，社稷次之，君为轻”的时候，认为这哪里是臣子说的话？简直就是大逆不道，并说“倘此老在今日，岂可免我一刀。”并下令将孟子从文妙殿里逐出！此后的建文帝懦弱，成祖暴戾（这老兄除了叫人修了《永乐大典》外，他搞的瓜蔓抄、诛十族、厂卫**等基本上空前绝后了。）其后的皇帝们昏庸的昏庸，荒*的荒*，可以说是一代不如一代了。那么，清朝呢？清朝出了康乾盛世，这是人所共知的。但是就这两朝来看也算不是实行了仁政。**皇帝是异族入主，对**是很不信任的。为了维护自己的统治地位，制造了一个的文-字-狱就是明证。当然这两个老头在位时多少干了些人事。

可以说，“以人为本”的观念在历代统治者的心中就根本没树立起来，这与每个皇帝的素质和封建制度密切相关。而老百姓的日子正象元人的杂曲里说的“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

孟子观后感 篇9

【孟子读后感】

唐宋八大家之首的韩愈曾说“求观圣人之道，必自孟子始”， 当代诺贝尔物理奖获得者杨振宁曾说“三十岁后，我做人处世全靠孟子”。孟子被誉为亚圣，是中国古代伟大的思想家，教育家，政治家，他将孔子的思想发扬光大，构建了自己思想的完整体系，提出有许多重要的思想创见。孟子主张“仁政、兼爱、非攻，和平，反对战争，人性向善”。 个人感觉《孟子》比《论语》更为丰厚可读，是儒家最重要的经典之一，也是现代人不可缺少的精神营养。今天，我坐下来静静的摊开这本书，再次让思想在孟子的精神世界中遨游感悟。

孟子的代表作是《梁惠王上下》、《公孙丑上下》、《滕文公上下》《离娄上下》、《万章上下》、《告子上下》，这几篇文章我反复诵读，颇有感受：

在《梁惠王上下》中，孟子认为：王道和仁政是立国的根本。为政者应该施行王道，反对霸道，实行仁政，反对暴政。仁义的准则应该是为政者处理国家政事的根本立脚点。仁义的思想应该贯彻在国家政治生活的各个方面。“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。;乐岁终身饱，凶年免于死亡”。这句话说的是，如果在经济上能使大家安居乐业，社会自然就安定，政权自然就巩固了。而在思想上，要树立起“不忍人之心”，要树立起仁爱的观念。在关心民众疾苦，要为解除民众的疾苦而尽心竭力，做到“老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼”。 在这篇《梁惠王上下》中，体会到一个国家的安定繁荣和发展，需要做到优则与民同忧，乐则与民同乐。

在《公孙丑上下》中，孟子倡导仁义，主张施行仁政。他认为：“天时不如地利，地利不如人和”，“得道多助;失道寡助”，行仁政，得人心，就多助;不行仁政，不得人心，就寡助。

在《滕文公上下》，孟子强调士大夫要有“大丈夫”的气概，在立身行世方面要注意节操;要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”;要做到“居天下之广居，立天下之正位，向天下之大道;得志与民由之，不得志独行其道”。在我认为，孟子是怀有匡正天下的巨大抱负的。

在《离娄上下》中，讲到了修身、齐家、治国、平天下的思想。在我看来，修、齐、治、平，从本质上说，就是施行仁义之道。得天下，在于得民心;得民心在于行仁政。孟子是以集成儒家的道为己任的。

在《万章上下》中，通过对历史的阐述，宣扬“君权神授”的思想，

在《孟子·尽心上下》中“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底;在圣人门下学习过的'人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者“一叶障目”，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的“泰山”，观到事业的“大海”，摒弃“井底之蛙”的心态，做一只向往 “井外世界”的“青蛙”，向着更高更远更开阔的境界靠近。

感触最深的是《告子上下》这篇，在阐述行善论的学说。第一，人性本是善。孟子说：“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水有无不下。”人的性善，是普遍的共同属性。第二，人性之所以是善就在于人们都有一种内在的先天固有的道德意识。孟子说：“恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。”正因为人们存在着内在的鲜艳的道德意识，所以人性是善的。第三，人们的行为如有不善，是由于后天的外在环境造成，不是人性本身边不善。第四，对于这种善的本性，或者善的本心，必须着意的加以培养。培养的途径和方法，在于专心致志的存心养性。

《孟子》中除了阐述其修身治国的大道理，还记录了一些发生在孟子身边发生的一些小的故事，教育我们如何做人。如《师友之道》主要讲的是交友要做到“物以类聚，人以群分”。孟子说过“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心”，这“仁、义、礼、智、信"五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。通过这个故事我明白，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。 作为儒家文化的先祖，孟子与孔子合称孔孟，对中国的影响长达几千年，直至今天依然影响着我们的为人处世，思想道德。其思想精华博大精深，今天我只是管中窥豹摘录下自己浅短的感受和心得，孟子思想的厉害之处在于不管是阐述怎样施行仁政治国平天下，还是做人处事，他都能先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知

不觉间承认自己的错误。总之《孟子》是一本非常好的书，每次诵读都会使人感受颇多，受益匪浅，它可以平和我们烦躁的内心，可以让我以圣人的精神为指导，在现实生活中做的更好!

【孟子读后感范文】

孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等，可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。

孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。”一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑;在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。

谋杀观后感九篇

如何逐步撰写一篇深入的作品观后感呢？我们观赏优秀电影的过程，也是与导演和编剧的思维碰撞的过程。若想要表达出自己的想法，就需要开始写一篇观后感。观后感能够让我们对作品留下更深的印象。请阅读我们为您选出的文章“谋杀观后感”，它将为您展示更多的知识和见解。希望我们的建议能为您提供更多的产品推广和营销方案！

谋杀观后感 篇1

电影《一级谋杀》是由导演斯蒂文·斯皮尔伯格执导，于1995年上映的犯罪悬疑片。该片讲述了一个离奇的谋杀案，由此引发了一系列高智商的对策和角力。作为一部经典的悬疑片，该片在剧情、演员表演、视觉效果等各个方面都给观众留下了深刻的印象。

影片中，妻子诺玛（妮可·基德曼饰）和富豪丈夫安迪（华特·马特豪饰）的婚姻出现了裂痕。安迪发现诺玛与诺玛的情妇密谋杀害了他。而在这整个过程中，真相渐渐浮出水面。剧情的设定巧妙，引人入胜。斯皮尔伯格以其独特的导演手法，将观众引入一个高智商的世界，使得电影饱含悬念，每一分钟观众都会产生千回百转的猜测。

电影中的演员表现也是令人叹为观止的。妮可·基德曼出色地诠释了一个风情万种的美丽妻子，她充满了魅力和神秘感，能够在不同情节中展现出不同的一面。华特·马特豪的表演也令人印象深刻，他将丈夫的怀疑、愤怒和痛苦都展现得细腻入微。除此之外，影片还有很多出色的配角，他们的表演也都恰到好处，使得整个故事显得更加真实生动。

视觉效果也是该片的一大亮点。斯皮尔伯格以其独特的视觉风格，将故事的背景和情节，通过精心的摄影镜头和艳丽的色彩呈现给观众。这些奇妙的画面将观众带入一个充满谜团和诡计的世界，令人过目难忘。电影还运用了一些特殊的摄影技巧和特效效果，使得影片的氛围更加紧张和令人紧张。

值得一提的是，该片通过展现人性的黑暗面揭示了社会的一些问题。观众可以从剧情中看到权力、金钱和欲望对人性的侵蚀。安迪和诺玛之间的婚姻破裂不仅仅是个人问题，还反映了现实生活中许多人在面对金钱和权力的诱惑时的无奈和挣扎。

小编认为，电影《一级谋杀》通过其紧凑的剧情、出色的演员表演、精美的视觉效果和对社会问题的深刻思考，成为了一部引人深思的好片。观众们在观影过程中，不仅可以享受到悬疑、刺激和猜测的乐趣，还能够从中获得对人性和社会问题的启示。这部经典之作至今仍然引发人们的讨论和思考。

谋杀观后感 篇2

《学生宿舍谋杀案》这本小说引人入胜，让我深深沉浸在作者精心构建的悬疑氛围中。故事的背景设定在一所寄宿学校，一位学生遭到谋杀，而整个宿舍楼变成了一个可以藏匿凶手的密室。通过这一背景的设定，小说成功地营造了紧张和危险的氛围，并让我意识到每个人都可能是凶手。读完这本书，我对推理小说有了更深的理解，并且也能够更准确地猜测凶手的身份。

故事通过主人公李华的视角展开，他是宿舍楼的一名学生。他和其他宿舍楼的居民们遭遇了谋杀案，随后，他们陷入了极度的恐慌之中。整个宿舍成了一个导致人们产生猜疑和怀疑的地方。每个人都应该成为被怀疑的对象，包括李华自己。李华决定独立展开调查，因为他不相信警方能够迅速解决这个案件。这一决定点燃了读者的好奇心，也让我对接下来的情节充满期待。

在调查的过程中，李华发现宿舍楼里的每个人都有自己的秘密。一名室友被发现涉嫌偷窃，一名教授被怀疑与谋杀案有关联。而且，关键证据总是出现在最不可思议的地方。我从这些情节中意识到，推理小说成功的关键在于塑造引人入胜的角色和合理的情节发展。小说中每个人物都非常色彩鲜明，他们的行为和动机都很有说服力，让人不禁想要揭开他们身上的谜团。作者同时巧妙地把情节逐步展开，让读者不断猜测凶手的真实身份，从而保持了小说的紧张氛围。

除了情节的紧凑和角色的鲜明之外，小说中的细节描写也让人留下深刻的印象。作者对宿舍的描绘非常细致入微，使我能够清晰地想象出每个房间的布局和摆设。这使得我感觉自己置身于故事中，亲眼目睹着犯罪的发生。同时，这些细节也为我推理凶手的身份提供了线索，让我能够更加全面地思考案件。

整个故事一直紧张刺激，而且情节的转折令人震惊。当真相大白时，我被小说中的献身与背叛所震撼。同时，我也对作者巧妙地将谋杀案相关的线索和细节渗透在整本小说中的能力赞叹不已。《学生宿舍谋杀案》让我充分体会到推理小说的乐趣，也让我对悬疑故事产生了更大的兴趣。

读完《学生宿舍谋杀案》后，我获得了许多启发。这本小说不仅是一部令人紧张的悬疑作品，更是一部讲述人性的故事。通过角色的塑造、情节的发展以及细节的描写，作者成功地创造了一个扣人心弦的故事世界。我由衷地推荐这本小说给所有喜欢悬疑、推理题材的读者。阅读这本书是一次充满挑战性的推理之旅，将让你有机会感受到推理小说的魅力。

谋杀观后感 篇3

题目：《学生宿舍谋杀案》读后感

学生宿舍谋杀案，这本引人入胜的小说真是让我全身心投入其中，从未间断过的惊险与紧张让我难以释怀。读完这本小说后，我深深感受到了作者的才华和对心理推理的独到见解。下面我将就此展开论述。

本书的剧情设计及情节铺排可以用绝对的精彩来形容。一开始，作者笔下的主人公－－一位才华横溢的年轻大学生因为宿舍发生的一起凶杀案而卷入了一场层层深入的阴谋当中。随着调查的进行，真相逐渐浮出水面，令人毛骨悚然的背后故事也渐渐展开。每一章节的引子都充满了悬念，每一个角色都扮演着你眼前的嫌疑犯。在这个过程中，虚实相交，真假难辨，我充分感受到了作者对情节安排的精妙之处，也更加期待接下来的剧情发展。

作者在描绘人物心理活动方面下了不少功夫。小说中每一个角色都有自己独特的个性和背景，每一个心理状态都被揭示得淋漓尽致。我尤其对主人公的心理活动颇为着迷，他的聪明才智以及敏锐的洞察力是我所羡慕的。他能够发现其他角色之间微小的细节差异，并从中捕捉到隐藏的真相，这让我对他充满了好奇和赞叹。同时，小说中的反派角色也以其独特的心理构造给我留下了深刻的印象。他们的动机以及对主人公的追逐，让我体验到了一种挥之不去的紧张感，仿佛我自己也置身于故事的世界中。

我想说的是，这本小说所揭示的真相背后也隐藏着生活的哲理和社会的阴暗面。它通过一个学生宿舍的谋杀案，涉及了人性的黑暗面、平凡生活的复杂和人与人之间微妙的关系。作者通过充满叙述和深度的对话，让我思考了很多。常常只看到表面，而对于人心里真正的想法却往往没有忍心去揭示。这本小说用深入情节和人物描绘，让我逐渐领悟到了这一点。

小编认为，读完《学生宿舍谋杀案》让我受益匪浅。作者精心构建的剧情和角色，让我时刻紧绷着神经，不敢懈怠。通过阅读，我更加明白了心理推理小说的独特魅力。这本书在牢牢地抓住了我的心弦的同时，也让我深思人性的复杂和社会的黑暗面。我由衷地向每一个爱推理小说、喜欢阅读心理学的人士推荐这本杰作。

谋杀观后感 篇4

很少有机会在大银幕上看到西班牙语电影，在上海影城看《谋杀论文》时，前排一溜儿都是拉丁裔观众，这也让本次观影别有一些意味。据说本片有原著小说，内地没有引进出版，在此完全不知小说版本是怎样设置悬疑及解释过程的。至于电影，则是从头到尾就是送给观众无数的细节，又刻意不将真相告诉观众。其实本片角色并不多，然而他们行为动机却不可而知，非此即彼的凶手的真实关系不仅彼此不知观众也是惘然，然而《谋杀论文》却犹如西班牙和阿根廷足球一样，技术真是漂亮，摄影、配乐和演员的气质，都足以令观众不去管结果和真相如何，事实上本片难以归类为律政、侦探、悬疑、惊悚等类型片，而是杂糅了法律、精神分析、意识流等元素的开放式文本。

里卡杜达林饰演的法学教授罗伯特，与一群弟子在课堂上讨论真相与正义的纠葛与战栗，尤其是老朋友之子甘萨罗从西班牙慕名到阿根廷拜师，两人都是高智商且充分有意的展示智力优越基础的思索，却被窗外一桩奸杀案打扰。罗伯特陷入迷狂般的好奇之中，动用一切资源试图找出真相，而甘萨罗则以此案为例做论文研究。单身的罗伯特，越来越怀疑甘萨罗，为此找到诸多老朋友、受害者之妹来寻求帮助，且试图请君入瓮，以他人的生命为代价。《谋杀论文》至少告诉我们，罗伯特嗜酒、甘萨罗挑战罗伯特、受害人姐妹容易被魅力男吸引、凶手极其聪明、正义没有降临即便师徒都在较劲、他们都有机会进入对方家中、且都有谋杀时不在场证明、很可能是父子关系，凶手要么是精神分裂的罗伯特，要么是谋杀且挑衅的甘萨罗，整部电影在潮湿而暧昧的意识流里穿行，里卡杜达林在《谜一样的双眼》的精彩表演对于本片观众来说，本身便是象征没有答案。

《谋杀论文》与《谜一样的双眼》构成互文勾连关系，前者很可能是幻想、幻觉或者是对高才学生的臆想，也可能是超级计划中的嫁祸，当然也可能是学生显摆自己的才能，试图引起名师的认可，再或者就是学生干的，先是谋杀行为本身，再就是以论文的形式打击老师，他或许知道自己是老师的私生子，也许他们之间根本就没有这层关系。而在教授的幻灯片里，葡萄牙和阿根廷的受害者与学生妈妈的长相神似，也仅仅是他在脑海里的构建。而在《谜一样的双眼》里卡杜达林饰演的本杰明埃斯波西托，是个已经退休的法院调查官，对于一件25年前的强奸杀人案念念不忘，试图通过写小说来回到过去。其中又涉及他与女上司艾琳娜的感情纠葛，在小说中他欲言又止，现实中终于可以讲出。他本人并且将正在写作中的小说带给她看，电影明显带有主观回忆的镜头不少，作为观众我们也不能完全相信他的回忆，尽管留下的只能是回忆，真相始终很迷离的被揭示出来。两部电影都是通过幕后创作的方法，来打击观众的想象力，脑补在很大程度上是参与电影的创造，这就又与拉丁美洲几十年来爆炸文学有了实质性的呼应。案件的受害者、加害者的过去、性格都如记忆碎片一种真实而琐碎，而著名阿根廷电影人里卡杜达林塑造的两个角色，都是银幕流动的中心所在，却更多是对时间的灰烬的经历。

谋杀观后感 篇5

《完美谋杀》应该是属于很典型的戏剧式结构，这是一部像悬疑片大师希区柯克致敬的电影，但是情节上上还是发生了变化。

在这部电影中，一直紧扣观众的一个悬念就是——妻子到底有没有被杀死，那么按照戏剧式结构的三幕剧形式，我们不难发现，在建置部分，我们看出来男主角要谋杀女主角，并且制定了一系列的方案。在建置的过程中，交待了三个人物的不同性格，以及故事将要发展下去的“引子”——带了绿帽子的丈夫让情人去杀妻子，这样的戏剧式的情节，在故事发展中不断推进，但是妻子却没有杀害。那么到了第三幕的时候，就是丈夫如何杀掉情人，并且最后再次谋杀妻子，结果高潮的地方却是情节反转，妻子将丈夫杀害。

整部电影在长镜头的使用上主要体现在追踪和顶拍这样两大特点。追踪式的长镜头其实是代表了人眼的效果，和蒙太奇切换不一样的是，长镜头通过摄影机运动来还原真实的场景（当然场景是设计好的），在时间上是保证了事件的完整性，而景深镜头则因为大景深让空间的全貌展示的很清楚，一方面是为了显示电影真实性的表示，另一方面观众所获得的信息也很多，便于观众推理线索。

长镜头的调度也含有一定的隐喻性，比如在开场，连续的追踪和顶拍，让两个人的激情戏看上去很自然，甚至有一些唯美，这里的作用我想是一种暗示，说明的确妻子和这个情人目前的感情是真切的，也为下文丈夫为了谋杀妻子铺垫，通过镜头我们可以发现其实丈夫与妻子之间感情方面是有裂痕了。

对于细节，在这个作品中我想分成三类来说，第一，镜头细节（特写）第二，道具细节，第三台词细节。

先说镜头细节，在悬疑片中细节的作用是线索指示，或者让人产生情绪上的变化。那么很多的特写镜头，从远处推到特写，就给人在视觉心理中产生了一种恐惧感，还有一个节奏性的配乐，再直接切入一些特写镜头，自然让人在心理上产生不适感。

再说道具细节，任何电影道具细节是最有看头，因为作用就好比是评书中“草蛇灰线”，一旦出现了某个特写的道具，一定是线索在电影叙事中“伏之千里”。比如在电影中戒指、项链的出现，是交代妻子的身份是美丽、有钱，而结尾的钥匙的出现，则告诉观众或者说抓着了观众，设下悬念。

最后说说台词的细节，台词的细节在剧中可能体现的不多，比如妻子和他人交流的时候，说道婚前签协议，这样一句台词的交代，也是为了下面妻子逐渐发现了丈夫的问题而埋伏笔。

谋杀观后感 篇6

我看过各种各样的电影，主要属悬疑以及爱情片居多，但是最近接触到一部叫《一级谋杀》的电影，其实也是个阴差阳错，看着题目也让我原以为是个悬疑片，但是事实是我没有过多接触过的法律片，但是在我从头到尾认认真真地看完一部片才会发现这部经典电影蕴涵着的魅力，或许是我在网上看过的这么多杂乱的其他各种电影所无法企及的。

《一级谋杀》是部真人真事改编的监狱罪案片，电影发生在美国旧金山的阿尔卡特拉斯监狱，叙述的是一位越狱不成而被囚禁在狭小黑暗的地下室饱受肉体和精神的摧残达三年之多的犯人，冲动之下杀了当年检举他们越狱的人而被控一级谋杀，一位年轻律师为了他的不公而公然反抗当时的监狱制度。

这部电影的背景色调极其黑暗，观看的`过程中就能感受到那种压抑窒息就像身处地狱无处可逃的感觉，但是这种黑暗与主人公亨利所呆的地牢却是无法相比拟的。想象如果是自己被关在这样不见天日的地方，每天只吃些发霉发臭的食物，还无来由的就会给打一顿，直觉我的精神已经崩溃了。

当关了一段时间亨利被暂时放出地牢，可怜的他以为自己终于逃离地狱但是却被告知只有三十分钟的时候我不禁眼睛一阵酸楚，这短短的三十分钟的阳光被显得格外的明媚，这是三年多来他能拥有的唯一的光明，仅有的一点希望。相比之下我感觉我拥有的太多太多了，相比亨利我们简直已经是拥有了全部幸福的一切。正是这无尽的残忍让亨利到最后宁愿选择一级谋杀罪名成立而获死刑也不愿减轻罪名继续呆在阿尔卡特拉斯监狱过那种生活。监狱已经变得比死亡还可怕。

美国的司法制度是黑暗的，监狱里面一直是一种弱肉强食以及阶级制度显着的状态，监狱长就是监狱里面唯一的上帝。原本监狱是作为一个误入歧途的人改过自新的地方，而事实却是进入监狱的犯人不但得不到反思的机会，拥有的仅仅是肉体及精神上的残害，以至于一出监狱又是无穷无尽的犯罪，或者说造就了亨利的谋杀罪，这是电影里面的律师对抗监狱制度的最大的证据。或许美国的监狱以及司法制度的黑暗是如此大胆的摆出来给批判给改进的，所以如今的阿尔卡特拉斯小岛成了美国的观光胜地。但是对于从来不敢把监狱的黑暗摆出来的中国又能清明到哪里呢。

正义的人也是存在的，代表就是片中的律师，他并没有按期望的以及哥哥和上级的压力下随随便便就把这个案子结了，而是极力维护监狱制度的公正，很是值得人敬佩。他为了挽救亨利而与他做了朋友一起聊天打牌，或许刚开始仅仅是为了赢这官司而接近了解，但是后来也真真切切地把亨利当成朋友。

从这些法律的阴暗面以及正义面，不禁也让我扩展到我们的人道主义社会，也正是充斥着这样那样的一些黑暗，对于那些历史，以及现在经历的各色新闻，我永远都是抱着观摩的态度，又有谁分辨的出来作者们到底又是不是另类的监狱长呢？

谋杀观后感 篇7

记得曾听好友说到阿加莎·克里斯蒂德的侦探小说《东方快车谋杀案》，据说案情扑朔迷离，结果颇具特色。当时心动欲读此书，可惜不知怎的忘了此事。近日读杂志，看到此书作者阿加莎·克里斯蒂德的介绍，才记起这本小说。为了避免再度错过，遂于昨日前往图书馆借来此书。

昨晚花了4小时余读毕此书，果然未失所望。一时兴奋，遂继而将阿加莎·克里斯蒂德的侦探小说故事梗概都查看了一番。

阿瑟·柯南道尔因塑造了福尔摩斯这个大侦探的典型而闻名于全世界，阿加莎·克里斯蒂德则用一个完全不同于福尔摩斯的可爱侦探形象——伟大的赫尔克里·波洛成为侦探小说界的女王。

福尔摩斯看得多了，波洛虽然了解相对较少，但比较福尔摩斯和波洛，两位大侦探的破案方式还真是很不一样：福尔摩斯是个坚定执著的侦探，有着侦探天生的敏感和直觉，性情有些古怪。他总是一言不发地在案发现场附近察看，并不时把什么东西小心的放进信封（当然还不忘留一半等警方去发现），一番镇定思考之后把凶手的特征说得清清楚楚。于是，所有的人都去找全世界符合特征的疑犯。

波洛的形象属于可爱一型，性格随和，像邻家大叔。他在案发现场发现了什么常常不动声色，到关键时候才说。他不是看看现场就能说出凶手特征的侦探，他的特长是在多个嫌疑犯中敏捷的找出真正的凶手。他常挂在嘴边的话是：“凶手就在你们之中！”

福尔摩斯在破案时，从不讲人情味，显得冷酷无情；波洛则有趣得多了，总是和颜悦色，照顾到每一个当事者的心理。

二者对凶手的处理，也就是结局却恰恰相反：福尔摩斯在这种时候往往明显更有人情味儿，他有百分之二十的案子都放走了凶手；即使没有放走凶手，许多案子也往往是私下解决，真正交到法庭接受审判的人少而又少。

相比之下，波洛的态度就坚决多了，他认为“无论什么理由，杀人就要付出代价。”读毕《东方快车谋杀案》，还以为波洛处理凶手时颇具人情味。查看了其他故事结局后才知，波洛总是在最后一幕将所有相关人等聚集（多数时候警方在场），戏剧性地揭发凶手，凶手当然交给了警方。《东方快车谋杀案》中，他默许了“十二人审判团”，并提出一种完全错误的报告给警方，是几乎唯一的一次例外，这样的情形似乎再没有过。

福尔摩斯和波洛的侦探故事之不同当然绝不仅限于此，待我对阿加莎·克里斯蒂德的小说有更深了解后再作进一步的分析吧。

谋杀观后感 篇8

内容简介：佩佩·卡瓦略，一个特立独行的西班牙侦探，他饱读诗书，却常常拿藏书当柴烧；他曾经当过中央情报局的特工，但他最大的兴趣却不在 破案，而在于满足自己的胃。然而这一次，美食家卡瓦略一反常态地放弃了他最热衷的美食，入住与世隔绝的疗养浴场，通过节食计划调理自己衰弱的肝脏。浴场顾客多为欧洲权贵，他们抱着减肥的目的来此治疗，却发现在浴场中，会失去的不仅仅是体重，也许还有生命。表面和平的浴场危机四伏，命案接二连三地发生——脾气古怪的浴场老主顾被人谋杀后扔进游泳池，与世无争的体育老师被吊死在梁顶……佩佩·卡瓦略受浴场主之托着手调查，在不断深入这座浴场的秘密的同时，一个尘封四十多年的历史阴谋逐渐浮出水面……这就是佩佩·卡瓦略，一个寄悲凉于食色、寓沉痛于虚无的私家侦探，以及他冷眼旁观下的欧洲众生百态。

浴场谋杀案读后感，来自淘宝网的网友：侦探小说自问世以来常常被人视为廉价的庸俗文学代表，究其原因之一或许得追溯至上个世纪早期的美国。当时的美国文化传播业为了追求娱乐最大化往往在报刊中夹杂大量的花边新闻与犯罪报道，并导致大量抄袭此类文风的廉价杂志的诞生。在这些内容粗俗且毫无意义的快餐杂志上，诸多写手以工厂化的模式写出千篇一律的地摊小说并乐此不疲，而值得啧啧称......

浴场谋杀案读后感，来自卓越网的网友：这一次，佩佩·卡瓦略，这位个性最为独特的西班牙私家侦探，一改往日放荡不羁的生活习性，没有只身冒险旅行，甚至暂时放弃了美食家的嗜好，来到了一座集中世纪和现代风格于一身的西班牙古老浴场节食养生。故事由此展开。这座别具一格的高档浴场集中了来自世界各地的肥胖富人，美国人、德国人、瑞士人、法国人、比利时人，还有来自西......

谋杀观后感 篇9

《东方快车谋杀案》是著名推理小说女皇阿加莎·克里斯蒂的经典推理小说代表，闻名全世界，讲述了午夜过后，一场大雪迫使东方快车停了下来。这辆豪华列车整年都处于满员状态。但那天早上却发现少了一名乘客。一个美国人死在了他的包厢里，他被刺了十二刀，可他包厢的门却是反锁着的。随着紧张气氛逐渐增强，侦探赫尔克里·波洛想出了侦破此案的方法，最终找到了真相。

克里斯蒂夫人将不太可能发生的故事演绎得如此真实，令她的读者始终充满迷惑的悬念，直至小说结尾。那些小小的灰色脑细胞再次解开了看起来是无法解开的迷案。那刺在雷切特先生身上的十二刀，是对现实不公的控诉，捍卫这迟到的正义。血淋淋的杀人手法，却经过巧妙的安排，若非波洛的出现，或许这将是一个永远解不开的迷。杀人者将带着报仇的快意，随着时间的消逝，重归平淡的生活。

如此巧妙，煞费周章的杀人布局是否值得。如果把布局的时间用于拿起法律武器，用理性去对付恶人是否更值得提倡。显然我们的作者亦非如此认为。虽然法律一直标榜公平、伸张正义，但纵观古今中外，法律与正义，并非是等同的。如果法律能够做到将罪人绳之以法，那么我们不会看到雷切特的逍遥法外，孤傲坦然。他那双沾满鲜血的双手，不曾被那游荡于心间的些许良知所感染而收手；当夜晚来临时的恐惧，却在那几个安眠药的药效下荡然无存；过往一幕幕对天真孩童杀戮场景，却被那纸醉金迷的生活快感所淡褪。法律，在雷切特的面前，不值一提；在他心里，报复所带来的威慑性远大于法律。阿加莎·克里斯蒂通过对阿姆斯特朗一家的悲惨遭遇的描写，不仅让广大读者对他们的际遇抱以深深的同情，也让读者对雷切特的恶行充满愤怒，更重要的是，让现实生活中的种种不公在人们心里浮现，引起共鸣。这可以说是该书成功的秘诀之一。也为后面复仇埋下伏笔。任何一名读该书的人，都惊叹于凶杀的布局之巧妙绝伦，但对于雷切特的结局，并不感到意外，更多的是理所当然，来的那么的及时自然。

再说回主人公波洛，随着对案情的抽茧剥丝，让我们对这个性情乖张的小个子一步步深入了解。他是如此的聪明，但却始终恪守着自己的原则，在他心目中，没有比真相更加重要，按法律按规则办事是必须的，无可争辩的。字里行间，让人感觉他是如此的理性，甚至是古板，不通人情。按照他的意思，我们有理由相信他会将复仇者们一个个送到警察局。但我们看到了，一个充满人性光辉的波洛在阿婆笔下诞生了。真相不是正义，真正的正义不仅仅只能靠法律去捍卫，还需要用人性。正是通过刻板的波洛的改变，我们才能真正认识到人性的伟大。如果波洛不那样做，他同一具没有灵魂的丧尸有什么区别。阿加莎·克里斯蒂对波洛的转变的塑造，造就了该书的超越，让书的灵魂升华。 所以通过对这部作品的欣赏，我对侦探小说的独特魅力有了更加深刻的认识，一部成功的侦探作品，不仅是有精妙的推理过程和缜密的思维方式，还应该具有一定的时代气息，更重要的是应该有人性的内涵融合在其中，这样才能让人在阅读的过程中有一种特别的享受。

为人不知，除非己莫为。要惊醒的人生态度也很简单：任何事情在不同的角度，不同的位置，摆在不同环境，都是有不同的解释，不能轻易断下结论，要以宽容对待。

国魂观后感九篇

有很多电影让我们至今都无法忘怀，看完引人入胜的影视作品，我们的内心总会久久无法平静。为了充分增进自己对作品的理解，我们就需要赶紧认真的写一篇观后感，写观后感需要对作品进行评价这能够锻炼我们的评价能力。笔稿范文网小编精心挑选后认为“国魂观后感”是最精彩的一篇文章，如您对该话题感兴趣请持续关注我们的官网！

国魂观后感 篇1

《国魂纪录片观后感》

作为一部记录中国历史的纪录片，《国魂》的影响深远，引起国内外广泛关注。在观看完全部片段后，我深深感受到这部纪录片的独特价值和深刻启示。下面将就纪录片的几个方面，谈一下我的观后感。

一、关于“国魂”

“国魂”这一词汇在我们大多数人的脑海里往往是一个比较抽象的概念，但看完《国魂》之后，我相信很多人都对中国人的“国魂”有了新的理解。这部纪录片把中国历史中的这个概念用更加具体而真实的方式呈现出来，让我们深刻感受到“国魂”中所承载的文化自信、民族气节、创新精神等方面的含义。无论是古代的孔子、墨子、庄子，还是现代的方志敏、黄大年，都在不同的历史时期、不同的社会背景下展示出中国人坚韧不拔的信仰和民族气节。这种精神与思想的传承和创新，是中国文化和中国人民的一种宝贵财富，也是中华民族的“国魂”。

二、时间跨度的广阔

《国魂》的拍摄时间跨度十分广阔，几乎涵盖了中国自古至今的历史。从殷商时期的甲骨文与青铜器，到商周古迹的发掘；从汉唐诗词的传承与变革，到现代文学的创新与突破；从中华名将的奋勇杀敌，到和平年代的军民融合，抗战与现代化的国防建设；《国魂》记录了这一万千容颜的中国历史长 river，重现了中华民族的宝贵“国魂”。

三、历史与现实的对比

《国魂》除了记录中国历史外，也对现今中国的发展进行了展现与总结。如通过对比过去由物质贫乏到现在“物质文明和人类文明的高度统一”，呈现出中华民族从“屈辱与挫败到复兴与崛起”的历程。更多篇章展示了中华民族不断追求和探索的历史旅程。我们可以看到，无论在哪个时代，中国人民都在不懈地追求富强、繁荣和进步，这种精神至今仍在鼓舞着我们。

四、难得的信仰与影响

《国魂》中的文化信仰和理念远比其他同类作品更深刻，更有感染力。以“信仰”为主题的篇章，回答了“什么是信仰”这一本质性问题，以个人与历史的连结来阐明深厚而广泛的中华文化信仰。作品的影响力也超越了一部纪录片本身，此前曾和豆瓣partner合作打造《听海声》的著名导演韩寒，也在《国魂》的片段共享活动中提出，他并非单纯地把《国魂》作为电影推广收获关注，而是将其视为一次文化回馈和自觉互动的过程。

综上所述，中国历史上兴替纷争，但一个民族的灵魂不断传承却从未消失。进行长达 7 年的制作，《国魂》并不是仅仅在学术领域上有着价值的纪录片，更让人感受到一种深刻而实际的触及灵魂的文化精神、灵感与力量。正如它所呈现的“国魂”一样，它从根源上涵盖了中华民族依托的文化、信仰、创新等重要元素，在中华民族如今的复兴征程中，对我们具有现实而深远的意义。

国魂观后感 篇2

进入21世纪，我国工业农业各方面发展迅速，各方面都取得了长足进步。一座座带有地标、象征性的建筑崛地而起；一个个举世闻名的科学巨作标志着中华民族离伟大复兴的中国梦又迈进近了一大步。正如《国魂》所说，我们中华民族要和谐共处，竖国魂，做国人，为祖国着想!

我们是中国人，就应该有担当，认真做好每件事，相信他人，帮助他人；我们是中国人，更应做文明人。事实上，文明无处不在。把垃圾放在垃圾桶里，找到后立即归还。不要说谎，不要责骂，这正是我们中华民族所需要的。我们中华民族在近代发生了巨大的变化。我们实现了男女平等，人民自由，使中华民族各方面都得到了迅速发展。

让我们做文明的中国人，立国之魂，做中国人，为国家着想！

在今天的中国，人口众多，技术先进，经济繁荣。同时，我们不应忘记为中华民族和平奋斗的几代英雄。正如《国魂》所说，从中华**到现在，有多少为祖国的和平而牺牲的生命，又有多少至今仍在边疆和内地站岗守卫的士兵们？！

又有多少为祖国离开家人奋斗多年的人民英雄呢？！有人曾说：“我离开祖国，就活不下去。

”这不正是我们所需要的精神吗？在远在千里的边疆三角山保护所，许多官兵不怕严寒来回前进几十公里，***也在今年1月25日前往边疆看望站岗的战士们。祖国人民心心相印。四万同胞遇难后，他们齐心协力，从海、陆、空三界营救。两周内，他们把同胞送回中国，体现了中国人民的团结。

我们中国的“核潜艇之父”在32岁就离开家人在半岛与同伴用算盘算出上万个数据，造出了我国第一艘核潜艇。然而，他的母亲从63岁起一直等到92岁，她没有看到儿子回来。父亲也直到死都不知道儿子的职业。

这真伟大！

让我们做到《国魂》中的人们一样竖国魂，做国人，为祖国而奋斗吧！

国魂观后感 篇3

当老师发下一张电影票，我深深地产生好奇心。“国魂”是什么意思？我立刻向同学借来字典，“魂”字介绍中，却没有“国魂”二字，我便迫不及待地又把字典翻到“国”字介绍，可仍是没有“国魂”二字，我呆了，真想问老师，电影院是否印错字？可是最终还是没有说出口。

好奇心让我情不自禁地与爸爸、妈妈一起到电影院看电影，电影中的“国魂”并没有印错，电影还说《辞海》里没有“国魂”这个词，可实际上是存在的，这分明是没说，我气了，真想离开电影院，可幸好我没离开。

电影渐渐地介绍了我国抗日、美战争时的英雄人物。在小时候的我心中只充满好奇、幼稚，那是我认为英雄只有男的，绝对没有女，可看到影片中的向秀丽，让我惊讶无比，她竟然整个身子侧卧下来，截住流向金属钠的燃烧着的酒精，灼热的酒精渗透了她的全身衣服，她咬紧牙关忍受着巨痛。与烈火争夺每分每秒的时间。当车间领导和工人们赶来扑灭她身上的火时，她在昏迷中还说：“快，快抢金属纳！别管我！”向秀丽同志用自己的生命，防止了一场严重的事故，保护了人民的生命财产。我想，她一定有伟大的革命精神，这事若放在一个普通人身上，在生命与财产中必定选择了生命，可向秀丽同志却并非这样想，她心中只想到国家集体的利益，忠心为国，更不会想到贪图富贵！

如果突然有个人问你：现在你吃得她好吗？你一定会说：“很好，每餐都可说成大鱼大肉呢！”那么你吃饭时，有时会把米饭掉在地上，你胡捡过吗？大部分人会说：“不会”可是当你浪费粮食的时候，是否想过杨新宇同志？他十几天冒着风雪与敌军奋斗，在敌人眼中，杨新宇已成了他们的眼中钉！可是，当时，杨新宇同志并没有任何粮食。在他英勇牺牲后，敌人割开他的肚子时，令敌人万万想不到的是，在杨新宇同志肚子里只有几条树根，找不到一颗粮食。是什么支撑着杨打扰宇在饥寒交迫的环境下与敌军奋斗十多天，那就是心中有为实现共产主义理想信念和革命事业精神。

看了电影后我深深体会到古代英雄们的伟大精神与意志，永远激励着我前进。我还知道现在的新中国，是求之不易的。让多少英雄牺牲，让多少人民强忍丧亲之痛。可是由此至终，谁也没有放弃。如果没有古代的英雄，就可能没有我们现在的中国了。所以我们一定要永远牢记英雄的精神，珍惜现在的幸福生活和学习时间，长大后为祖国的繁荣昌盛而努力学习和工作，使伟大的祖国永远和平和强大。

国魂观后感 篇4

读了《银杏》这篇文章，内心顿时翻涌起了一种莫名的亢奋与激动，说不出是什么，一字一句回味，似乎有了些感悟。整篇文章弥漫着郭沫若那激昂的斗志、不满和对银杏的敬仰，多种情怀的交融成了整篇文章坚实的主旨，银杏树的品质不正像我们所努力而期望的中国魂那样吗？中华民族上下五千年历史的源远流长，那些古老的文明，那些古老的精神、团结、正直、庄重有多少文人墨客怀着对此的追求，写下一篇篇脍炙人口、流芳百世的佳作。

但是，时代在变，当年那些坐在树下吃着爱国的淳朴人们随着时间的一步步变迁，人们渐渐忘记了银杏树所赋予他们的，那些纯洁的憧憬也被壮志凌云的梦想所取代，勾心斗角、明争暗斗、乌烟充斥着人们的心灵，大家把心冻结成棱角分明去抵御与进攻。作者满心担忧地呼喊：“希望中国人能爱银杏，爱祖国。

”而在当今，也正是因为那些**、腐败、蛀虫，假惺惺地一脸虚假笑意地保证、讨好，内地却**、祸害，打着“清白做官的旗号”欺骗大家，另一些麻木不仁，一心只向金钱权势看齐的金钱奴隶，这些人，就像是一只只蛀虫，不断啃噬着中国魂这根坚挺的柱子同样，在社会上也不乏那些正直、见义勇为的人们。他们不畏权势，不被金钱，蝇头小利所**，四川汶川**中的解放军们，他们不顾自己的安危，拼命救人，奥运会上的志愿者们，他们不顾骄阳的炎热，为北京的文明精彩而忙碌着，h1n1的白衣天使们在这场无声的战役中，奋不顾身挡在一线，中国60周年大典的军人、民众们没日没夜地训练，只为给国民们、外国人们展现一个最精彩、完美的中国。这些，让我们看到了那奋进、有银杏精神的中国，正是因为这些人们，中国魂才这样深深吸引着中外游客，中国才能一步步走向未来。

国魂观后感 篇5

在近年来，中国的纪录片产业发展迅速，不少优秀的纪录片作品引发了广泛的关注。其中，"国魂"纪录片系列是一部值得推荐的作品，它以全景式、深入式的方式，向观众展现了中华民族多元化的文化艺术与传统信仰，以及人民精神的内涵。

"国魂"纪录片系列共包含了八集，每一集都涉及到一个不同领域的主题，并且通过人物的讲述、景点的实拍、历史背景的解读等多种手段，让观众深入了解了中国的精神传承。

首先，这个系列的第一集名为《太极》，它通过对中国武术瑰宝太极拳的讲述，结合了太极哲学、文化内涵等多种元素，同时还有现代武术运动员的表演。观众可以看到这种传统武术的魅力，听到故事中浓郁的民间智慧，体验到孔夫子所提倡的包容与平衡的哲学精神。

其次，第二集《洛阳铲》，讲述的是中国最传统的工艺之一——铲制。在纪录片中，观众可以亲眼目睹铲制这个传统技艺的手艺人完成了一把铲制作，并在其中领略到中国传统手工艺的魅力与精细

第三集“正气”，该系列通过讲述少林寺的历史和武术文化，展示了中国传统精神--正气的内涵。少林寺历史源远流长，是中国佛教寺院中的重要一派，少林寺的武术可谓中国武术的代表之一。从禅意与武术，到少林寺历史的演变，讲述了少林武术作为中国国粹不断发扬光大的历程，以及少林寺的传承之道。

第四集“紫禁城”，作品尽现明清皇家的兴衰史。 纪录片深入解析了木结构的特点和材料使用，此外，片中不少“专家替身”披上了长袍，执行起骤履等传统工作姿态，让人印象深刻。

第五集“京剧”，京剧被认为是中华文化的珍品之一，是中国近现代一百年来最具代表性的民间艺术之一。片中分别受访了北京歌剧院、中国京剧院，了解了两家机构与京剧紧密相关的产业转型故事，讲述了京剧精髓之于五个传统化学元素，并深入分析了其中的精髓之所在。

第六集“水”讲述了中国江河流域的文化内涵与水的精神内涵，水是中国文化中最为重要的元素之一。一直以来，中华民族都非常注重水的资源利用与保护，这在现实中也能够体现出来。纪录片以长江、黄河为例，向观众展示了中国河流文明的底蕴，以及中华民族对水资源维护与开发的历史记忆与追求。

第七集“敦煌”，纪录片用陇上文化的代表，敦煌艺术的生命和表情，讲述了敦煌石窟的历史文化内涵。敦煌艺术距今已有1600多年的历史，中国古代壁画艺术的杰出代表。可以说，敦煌图案是中国艺术史上的瑰宝，是人类美术史上的重要组成部分，代表了东方民族的文化。

最后，第八集“中华田园”，这一季的故事取材于乡村社区发展历程中的村庄建设与农业发展，纪录片受访了来自中国各地的乡村伙伴，了解了现代农业技术应用、村庄规划与社区发展、乡村旅游发展等情况，获得了有关乡村发展的丰富实践经验。

总的来说，“国魂”是一部值得一看的纪录片系列。它通过多角度、多元化地展现经典、传统文化，除了让观众从视觉上获取了相对全面的知识和体验之外，还让他们更进一步深度理解中国文化内涵的本质所在。它将古老的文化和现代的精神相结合，通过这种方式，把中国这片土地上千年以来的精神历程、民族文化精髓展现在我们的视野里。从多方面系统以及全面展示中国文化和艺术，这对于国际社会了解中国的灿烂文化，也会起到良好的推广与传播作用。

国魂观后感 篇6

《国魂》填补了具体、形象、直观宣传社会主义核心价值观的空白，满足了广大人民群众“有图有真相”地了解社会主义核心价值观的精神需求。

党的十八大以来，全国大力弘扬社会主义核心价值观。近日，3集电视专题片《国魂》在央视播出。该片填补了具体、形象、直观宣传社会主义核心价值观的空白，满足了广大人民群众“有图有真相”地了解社会主义核心价值观的精神需求。

社会主义核心价值观的基本材料是繁荣、民主、礼貌、和谐、自由、平等、正义、法治、爱国、奉献、廉洁、友爱。如何通过电视来解读这12个字和24个字，让观众在短短3集里对社会主义核心价值观有更深刻的认识，真是难上加难。但是，看过《国魂》，笔者受到了深深的触动，没有想到该片能够拍得如此生动、鲜活、接地气。

社会主义核心价值观被称为“国魂”，这个比喻十分精确。一个国家没有灵魂，人民没有信仰是不可能的。社会主义核心价值观是我们民族的灵魂核心念。看《国魂》，找回信仰，找回价值观，找回生活的好处。

《国魂》不愧为社会主义核心价值观的形象读本，不愧为人民群众理解社会主义核心价值观的生动指南。该片有许多可圈可点之处，值得一看再看。

一是构思巧妙，结构合理。该片分为上中下3集，分别从国家层面(富强、民主、礼貌、和谐)、社会层面(自由、平等、公正、法治)和个人层面(爱国、敬业、诚信、友善)对社会主义核心价值观进行了解读和阐释。

二是运用观众喜欢的视听方式，通过一些基层的血肉故事，高度浓缩了12个字，让观众在欣赏中得到灵感，感受到价值的力量。该片基本没有采用传统的专家解读的方式，而是让老百姓唱主角，让老百姓说真话，讲述老百姓的故事，深入体现了社会主义核心价值观与老百姓的密切关系，增强了思想性、观赏性和艺术性的统一。

三是用故事架构灵魂，拍成了一部由超多故事构建起来的有情感、接地气的**，每一集又有各自的基调。上篇对富强、民主、礼貌、和谐的阐述，叙事风格主要以“振奋”为基调;中篇对自由、平等、公正、法治的阐述，叙事风格主要以“温暖”为基调;下篇对爱国、敬业、诚信、友善的阐述，叙事风格主要以“感动”为基调。这样，既贴近了要阐述的材料，又贴近了组合，统一体现在多样化上，避免了单调和说教。

四是解说词言简意赅，有力量，又富有极强的哲理性。社会主义核心价值观有12个字、24个字，表面上不难理解，实际上不那么容易搞清楚。该片有许多解说词感染力极强，往往能够鼓舞人心、振奋精神。

尤其是寥寥几句，就能把复杂的问题概括得简单而有内涵，堪称电视专题片解说词的典范。

国魂观后感 篇7

在两年前的20xx年11月8日，中国共产党第十八次代表大会在北京人民大会堂隆重召开，主席倡导提出富强，民主，文明，和谐，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。这24个字，诠释了中国社会共产主义核心价值观，塑造了中国国魂。这篇电影分三个短片，而每一个短片分别讲了4个词语的意思和做法。整个电影并不是写了一个个惊天地，泣鬼神的大事而选用日常生活点点滴滴的小事，令我深受启发。

第一个短片讲述的是富强，民主，文明，和谐。那么这四个词语是什么意思呢?公务员说：“每一个人民都富强起来，这个国家就是真正的富强。”学者说：“民主就是人民当家作主。”大学生说：“文明就是良好的行为举止。”而村民说：“和谐就是家庭和睦，邻里和睦。”远在千里之外的茫茫南海上，有一个小岛叫永兴岛。每次出海前，渔民都要挂一面国旗，因为在他们心中有一个祖国，祖国心里也有他们，时刻牵挂着他们的安危。其实“国富”和“民强”是密不可分的。每一个人做到最好，那么祖国也是最强的，尤其是我们，因为“少年智则国智，少年强则国强。”我们应该努力学习，长大后精忠报国。说到文明，就是蕴藏在平日生活里，不随地吐痰，遇到有需要的人要让座……中华民族拥有五千年的文明历史，“四仪八礼”源远流长从《三字经》到《弟子规》无一不是描写礼仪的。然而，今天的礼仪已被人们淡忘，取而代之的是铺天盖地的信息时代。有一项数据显示，现在天安门广场上有近50万块口香糖，相当于0.8平方米一块，多么触目惊心啊!其实，做好文明人建和谐社会，从小事做起，就行了。

第二个短片写了自由，平等，公正，法治。自由和平等是人类社会的永恒追求，实现人的自由而全面发展是社会主义的最高价值目标。就如电影中的情节，现在许多人都是生活在繁华的大都市却向往着乡村的生活。虽然乡村条件显然比城市差但乡村远离里城市的喧哗。过着怡然自得，自由自在的生活，大家都很开心。而平等就是指大家不能戴“有色眼镜”看人，不能因为一些偏见而看不起哪位同学也不能用家境优劣丈量同学的好坏。要用道德，成绩等来比较。如果人人都知道等待人，那么这个社会就没有歧视没有偏见，又多了一份和谐一份和平。说起公正和法治，我就想起了近几年发生的事情。现在诸如官员受贿，接受送礼导致一些成交不怎么好的学生奇迹般的考中北大，清华。而本该上名校的学生却被拒之门外，这样的事情年年有，那些腐败的官员想一下，本该上名校的学生因为你改了几个字，十几年的努力付之东流，公平吗?甚至还有法官受贿导致误判，犯罪分子逍遥法外，更严重的还有牵连无辜的人坐冤狱。损人利己，不可饶恕。所以公正是国魂必不可少的一部分。

最后一个短片是讲了爱国，敬业，诚信，友善。爱国是每一个人最基本的道德。如果一个人连自己的祖国都不爱了，那么他还能做什么呢?俄罗斯著名哲学家车尔尼雪夫斯基曾经说过：“爱国主义的力量多伟大啊。”在他/面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢?在它的面前，人本身算得了什么呢?正是这样的爱国信念，才让无数个战士风餐露宿，爬水卧雪，驻守在祖国两万多公里的边疆，不怕危险，不畏严寒，用年轻的臂膀筑成了钢铁长城，以碧血丹心来书写保卫祖国的篇章，正是这种爱国的信念，让“中国核潜艇之父”黄旭华隐姓埋名三十多年和科研团队研发核潜艇。那时候连计算机都没有。他们只能用算盘敲出了成千上万的数据，研发了核潜艇，才使中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。为了祖国的尊严，他付出了灿烂的青春，而母亲33年没有见到他，父亲去世也不知道儿子所做的事业。他这种舍小家，为大家的爱国敬业精神值得我们学习。爱国，从小事做起。我们要爱自己的班级，不为班级画上阴影，为班级争光，永求第一。做人必诚，诚信也是社会核心价值观中必不可少的一环。你诚实，朋友也多。而你一时贪图小便宜最后会吃大亏。友善则是一种很温暖人心的力量。你多朋友友善，朋友会很开心，你对同学友善，他会成为你的朋友。大家都需要朋友，在你困难的时候来帮助你。所以，友善在社会核心价值观里也是很重要的。

这12个词语说了中国的社会共产主义核心价值观，组合在一起就是聚成了国魂。希望每个人都能按照这12个词来做。我相信，我们的明天更文明，更具有国魂的力量!

国魂观后感 篇8

国魂观后感纪录片《国魂》讲的是社会主义核心价值观，具体内容是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，国魂是一种永不磨灭的精神，是一种民族气节，我认为国魂的基础就是要爱国。

在我们漫长的历史长河中，涌现了一大批爱国英雄：林则徐、黄继光、董存瑞、刘胡兰、文天祥等。为了祖国的和平稳定，为了我们今天的幸福生活，他们交换了自己的鲜血。爱国主义就是爱我们当代社会主义新中国。我们每个人都有不同的理解：

对于五十六个民族来说，爱国既是一种认同，更是一种归属；对于一名军人来说，爱国既是一份责任，更是一份担当；对于一名普通工作者来说，爱国既是热爱家乡，更是恪尽职守；对于像我一样的小学生来说，爱国就是要好好学习、天天向上。

作为一名小学生我们要以爱国英雄们为榜样，从小就种下一颗热爱祖国的种子，认真学习、勤奋上进，为了将来能够用自己的智慧和双手把我们的国家建设得更加繁荣昌盛而拼搏、奋斗，为祖国的快速发展做出贡献，让我们的明天更加美好。

国魂观后感国庆节前一天下午，学校组织了看纪录片《国魂》。这部纪录片虽然短，但道理深刻。《国魂》有图有真相地讲解了二十四字社会主义核心价值观，党的十八大以来，全国上下都在大力宣传社会主义核心价值观。

不过，看过《国魂》，我受到深深的触动，没有想到该片能够拍得如此生动、鲜活。

纪录片《国魂》和二十四字社会主义核心价值观的基本内容是：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。我认为对我们的学生来说诚实是最重要的。如果没有诚实，别人就不会听或相信你说的话。

我们生活中一些人有诚信，一些人没有。一但我们的学生在学校犯错、淘气，他们的父母放学回家会问你：“学校有淘气吗？

"()我们有时会这样答： "没有调皮。"这样说就代表你没有诚信。

看了纪录片《国魂》，我学到了很多知识，也知道了二十四字社会主义核心价值观 .

国魂观后感今天，老师带我们看《国魂》 刚开始，我就看见了苗族人在唱歌跳舞，那些苗族人脸上只有欢乐没有忧伤，我就想，如果我们也像苗族人一样，那该多好呀！ 然后，我还看见了一位货郎，他在使劲地叫卖。但后来，随着时间的推移，小贩的声音越来越老。

我明白了，时光一定要珍惜！珍惜！再珍惜！

后来，我看到一个人在做生意。说完，他说：“我以前做生意是为了养活父母、兄弟姐妹，现在做生意是为了养活家人和一起做生意的兄弟姐妹！“我想这就是小梦想和大梦想之间的差距！

接着，电视台说了几句话：“爱祖国就是爱家乡”孝敬父母，爱家庭，让我感触很深。

最后，我看到我们去阿尓山看哨兵。他们住在三角山哨所，那里下雪很大，而且很冷。哨兵们每天都站岗守望，非常辛苦！这些都是他们在坚持啊！

看完之后，我有很多感觉和话要说。这部纪录片给了我太多的灵感！我就是用千言万语也说不尽，道不完呐！

《国魂》观后感过国庆啦！过国庆啦！今天是国庆来临前的最后一天。下午，老师特地安排了三节课，让我们**民族灵魂纪录片，让我们了解社会主义核心价值观。

其中，让我感触最深的就属学雷锋了。专题片报道"当代雷锋"孙茂芳的事迹。薛俊铃，一个丈夫十多年前因病去世的女人，因为丈夫的离开，她的生活突然陷入了绝望的境地。她体弱多病，不得不照顾6岁的儿子，这使她的生活更加困难。

如果没有素昧平生的孙茂芳十几年来的接济，这对母子还能坚持到现在吗？采访中，孙茂芳开玩笑地对薛俊铃说：“老薛，如果我老了不能动，我能住在这里吗？

薛俊铃连忙说：“滴水之恩，当春相报。”。没问题，你要是动不了了，我侍候你。

这些“最美的人”用自己的行动证明了中国古代的和谐理念，传递了社会的正能量。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。帮助他人，从我做起。

让我们向孙茂芳学习，帮助别人，快乐起来。让我们一起成为"最美人物"!

国魂观后感 篇9

在一个温暖、简单的星期五下午，我怀着兴奋的情绪，跟着刘老师，到达了市二宫，观看电影《国魂》。

电影《国魂》讲的是抗战时期，许多的民族英雄为了抵抗日本侵略者的入侵，保卫祖国，献出了自己宝贵的生命。其中让我印象最深的，是英雄杨靖宇、刘胡兰、赵一曼、狼牙山五壮士……

杨靖宇是东北抗日联军的司令员。东北是旅游时，已经听说过他们的英雄事迹，此刻又在电影上看到了他和战士们在雪地上、丛林中和日本鬼子战斗的情景，心里充满了对英雄的敬意。当我看到英雄杨靖宇被日本鬼子杀害的时候，个性难过，因为我以前听妈妈说过，杨靖宇牺牲后，没有人性的日本鬼子用刺刀挑开了英雄的身体，发现他胃里装的全都是草，英雄们就是吃着雪和草，为了祖国而战斗到生命的最后一刻啊!

小英雄刘胡兰的故事，我在二年级的思品课上就已经学过了，这天怀着崇敬的情绪又看了一次。刘胡兰姐姐小小年纪，为了不暴露党的组织，为了保护全村的老百姓，应对敌人的铡刀毫不畏惧，英勇就义!凶残的日本鬼子，连一个十几岁的小姑娘都不放过。刘胡兰姐姐是我们少先队员学习的好榜样!

东北抗日女英雄赵一曼被日本鬼子抓住后，敌人对她进行了严刑拷打，逼她说出抗日组织的名单，但是赵一曼直到牺牲，都不屈服，用自己的生命保护了组织。我在哈尔滨旅游时，看到有一条路被命名为“一曼路”，就是为了纪念这位女英雄的。

狼牙山五壮士更是让我无比敬佩和感动，他们为了掩护大部队的转移，机智地引开了敌人的注意力，把敌人引到了另一个方向的悬崖上，打完了最后一颗子弹后，高声呼喊着“再见啦，我的祖国!”，一个接一个英勇地跳下了悬崖，他们的热血洒在了祖国壮丽的山河上!

看完这部电影，我深深地感受到了先烈们对祖国无限的忠诚和热爱，还有，我们这天的幸福生活是多么的来之不易啊!所以，每当我抬头凝望高高飘扬的五星红旗，就想起先烈们洒在祖国山河上的热血;每当我低头看到胸前鲜艳的红领巾，就想起我在红旗下的誓言：准备着，为共产主义事业奉献出一切力量!时刻准备着!

白鲸观后感通用九篇

随着生活水平的提高，我们会遇到许许多多的范文类型，范文包含各种各样的文章，范文主要包含哪些内容呢？经过收集，小编为您献上白鲸观后感通用九篇，仅供参考，希望能为你提供参考！

白鲸观后感 篇1

“好书是巨大心灵的名贵血脉。”这句话说得好，书便是力气。每个人都爱看书。暑假里，我看了许多书，让我最难忘的便是《白鲸》。

《白鲸》是文学宝库中的一部书，是赫尔曼？麦尔维尔写的，描绘了亚哈船长指挥的“裴廓德号”出海和白鲸莫比？迪克殊死搏斗的故事。主角为以实玛利受雇于“裴廓德号”出海猎鲸。船长亚哈是个奸刁老到的水手，方案向毁了他一条腿的莫比？迪克报仇，杀死海上“恶魔”。莫比？迪克激怒后，将“裴廓德号”撞沉，水手们仅有以实玛利被救。

我敬服“裴廓德号”上的水手们，由于他们很英勇，具有不怕牺牲的大无畏精力，不怕风风雨雨，像一棵棵大树相同，遇到困难绝不畏缩。水手们为了为船长报仇，为了除暴安良，在船长的指挥下，和莫比？迪克展开了反抗，终究用鱼叉刺入了“恶魔”的心脏，让它无法呼吸。可莫比？迪克也很厉害，尽管身上有四道疤痕，但在临死之前，把水手们都撞入了海底和他们一齐消亡。这样的结局，真的让人沉痛。

再回想一下咱们此时的日子，都有爸爸妈妈的维护，遇到困难，如同都依托父母。所以咱们要学会独立，要向困难应战。

原先，人类自从来到了国际，于天然奋斗就一贯未暂停，这种奋斗必需要具有坚强的意志与无限的勇气，才干来抗衡。

咱们要学习水手们，学习他们那种永不畏缩的好榜样。

白鲸观后感 篇2

我读了《白鲸》。冒险是从这篇故事的主人公-----以实玛利走进“鲸鱼旅馆”的那一刻开始的，他来到了一艘名为“裴廓德号”的船只上，就这样，以实玛利成了船上一名小杂工。“裴廓德号”的船长——亚哈船长。

它被白鬼白鲸咬掉了，充满了仇恨。他发誓要报复白鲸。在确定每个人都愿意为自己工作之后，他开始了危险的旅程。对抗白鲸不是件好事。他们最后输了。以实玛利，唯一幸存的人，被另一艘船救了出来。而白鲸被亚哈船长戳瞎了一只眼睛。

从头至尾，我一直都认为亚哈船长是一个疯狂的人，他们在追杀白鲸的中途，已经收获到了很多的鲸油，可以卖很多钱了，可是船长还是一意孤行，为了自己那个“杀死白鲸”的梦想断送了整条船上的人的性命，我要是他我就会放弃，不会在继续追捕白鲸了。虽然他是一个疯狂的人，但我相信他的坚持追求他的梦想。在追捕白鲸途中，他的老朋友的儿子所乘坐的小船失踪了，因此那位船长非常着急，希望裴廓德号与他的船同行一段时间，来帮助他找回儿子，可是亚哈船长摇了摇头，说：

“不，我要继续追捕白鲸!”后来我才知道，原来亚哈船长之所以不去找人是因为他想赶快找到白鲸，然后杀了它，从而避免更多的人受害。从这里可以看出，事实上，亚哈船长可以从远处看到事情，但他的梦想最终未能实现。相反，他被鲸鱼绳吊死了。

感觉情节非常的惊险、曲折、惊心动魄、扣人心弦，读了这本书我还知道了只有用真诚、无私的心来对待自己的好朋友，一定会获得一笔最珍贵的财富——友谊!只有团结合作才能做得更好。

白鲸观后感 篇3

对外汉语1103班赵丹 10号

在一望无际，神秘莫测的大海上，夕阳西下，旭日东升，海鸥翱翔飞过，一群水手在这儿上演着一场惊险、曲折、扣人心弦的话剧......

一位名叫以实玛利的老人给我们讲了一个他亲身经历过的故事。为了实现自己那出海捕鲸的愿望，他与他那知心的朋友，“生番”王子魁魁格一起到了南塔开特港，上了一条叫“裴廓德号”的捕鲸船。未曾料到，这艘船的船长亚哈（《圣经》中的残暴国王，作者在这里引为比喻）只是为了复仇去捕杀那条叫莫比-迪克的白色巨鲸。

经过艰苦的寻找和绝望的挣扎，亚哈终于失败了。和他一起葬送的，是“裴廓德号”和上面的全体船员，只留下以实玛利“惟有我一人逃脱，来报信给你”。

这样一个结局，也许会让无数人深沉叹息，会让很多人留下眼泪。在那之后，我们会更多地思考谁应该为这样的悲剧负责？

当然不是以实玛利，也不是白鲸。细细想来，我们也不应该过多地去责备亚哈，就算是动物有时也会懂得复仇，何况是一个倍受断腿痛苦折磨的“**狂”。

答案是整本书中的一项行动-捕鲸。

捕鲸者不仅勇敢有力，白鲸也有自己的生存理由。而罪恶的捕鲸业迫使无数走投无路的“社会渣滓”被迫把自己的生命悬在波峰浪谷上，与彼此素不相识、无怨无仇的大鲸进行残酷的撕杀，以换取微薄的收入。如果说大鲸成了人类发展的牺牲品，那人类——那些被逼无奈的“社会渣滓”又何尝不是一样的呢？

如果我们能进一步地深思的话，不难发现，其实这部书的作者也许是在向我们揭露和诉说19世纪美国社会的黑暗，富人对穷人的压迫。因为捕鲸业真正的收益者只有船东、船东等中上层人士，以及全社会的资本积累。

赫尔曼·梅尔维尔本人就是一个经验丰富的人。当然，在这样一部世界名著中也可以找到他。为了实现他的梦想，以实玛利出海捕鲸。《自然》的作者本人就是一名水手。作者曾在1841和1850年分别外出航行，为描写这个以他亲身经历为基础的故事提供了丰富素材，显得全**真实得感人。

这本书也表达了作者对捕鲸的热爱和对大海的向往。他为书中的那些低人一等、被人称作“屠夫”的捕鲸人进行了辩护，在二十四章，他把人对鲸的**——捕鲸和人对人的**——战争等同起来，讥讽了那些杀人不眨眼却还被捧为“贵族”、“大将”的殖民军将领。而相比之下，捕鲸人却有着更多高贵品质，他们勇于探索、勤劳能干，用血泪与汗水书写了世界历史上的悲壮一章，为美国乃至整个世界的资本主义发展作出了自己特有的贡献。

但我不完全同意作者的观点。哪个不是**？为什么人类历史上需要这么多人？不是所有为我们自己或为自然而创造的特殊事物都来自人类无法填补的欲望的空虚吗？

自然造就陆地和海洋：陆地造就人，海洋造就鲸鱼。在陆地和海洋之间，在人类和鲸鱼之间，为什么会发生这么多令人震惊的灾难？

我们可以将《白鲸》视为大自然的使者，以警告人类，将灾难视为大自然对人类不满和人类即将毁灭的预兆。那么人类的确也该反省这些罪恶了，并为所作所为付出代价，不仅为了自己和后代的生存，也是为了自己和其他生物的共存。

书中不光有抒发作者澎湃激情的文字，也有对人物的生动刻画。

在书中的一系列人物中，自然有我最喜欢的。从第三章就一直陪伴主人公以实玛利到“裴廓德号”被海水浸没而死去的“吃人生番”王子魁魁格就是我所青睐的一个人物，作者居然借以实玛利之口说出“如果你在沙皇面前得拉掉帽子，那么，你也对魁魁格脱下帽子吧！”这样的赞美。

魁魁格来自印第安部落的一个小岛上，一次一条捕鲸船在他父亲——这个部落酋长——所属的地方靠岸，这个年轻的印第安人就跟随他们到了文明的世界。在船上，他成了一名优秀的射手。但他和文明人相处的时间越长，就越发现他们身上所具有的虚伪与奸诈，他想从他们那里学到技艺以造福自己臣民的愿望也不攻自破。

他甚至觉得由于文明的玷污，他都不配登上“那相承三十代纯净无疵的异教王座”。

然而，他身上所具有的人格魅力却时时没有减退。他一开始对以实玛利即使感到陌生也表现得十分尊重和礼貌；后来与他那比亲兄弟还亲的单纯友谊，彼此肝胆相照；在“小摩的斯号”邮船上救了那个先前捉弄他后来掉进水里的那个“臭小子”，以致于以实玛利后来“就像狗虱子一样死死扳住魁魁格不放”。无数的事实表明，这个愚蠢可爱的野蛮人比我们所谓的文明人有更高的素质。

《白鲸》告诉我们：人生是因为曲折才美丽，如果一个人从没有过失败，那他就也不会有真正的成功。只有迎难而上，尽自己的全力爬上了山峰，你的人生才会变得辉煌，那时，你一定会看到胜利后的‘美景’!

当你跌倒并站起来时，成功只实已步之遥。只有一次失败，我们才能有坚强不屈的意志和宽广的胸怀如大海！我们必须有信心，因为信心必须超越你所取得的成就，而信心是成就之母。

白鲸观后感 篇4

花了一个假期的时间读了《白鲸》这本书，我深深地被作者细腻的文笔所吸引，更被里面的人物精神所震撼。

在一望无际、神秘莫测的大海上，夕阳西下，海鸥翱翔飞过，一群水手在这儿上演着一场惊险、曲折、扣人心弦的话剧。主人公以实玛利受雇于“钉住”捕鲸。亚哈船长是一个狡猾而老练的水手，他计划报复莫比·迪克，一个在前一次航行中毁了他的一条腿的“海妖”。星巴克试图说服亚哈放弃复仇计划，但疯狂的船长强迫他服从命令。

后来，他们发现了白鲸，亚哈与白鲸搏斗了三天三夜后，用鱼叉刺伤了白鲸。白鲸被激怒，将"裴廓德号"撞沉，所有的水手只有实玛利一人被救起其他人以及亚哈船长都与"海上恶魔"消失在大海上，复仇计划也以失败落幕。在亚哈船长离奇的暴躁下，水手们给予的是理解和宽容；而在亚哈船长的责备中，他们奉献的是不变的忠诚。

他们团结协作，不怕牺牲，忠诚勇敢，面对任何重大困难都信心百倍，无所畏惧。难道这些珍贵而高尚的精神不值得我们学习吗？他们是真正的英雄！他们相互信赖着对方，就是因为这样，他们才有了信心，才能得到与这只"海上恶魔"英勇交战的勇气，他们这种令人敬佩的力量以随着令人望而生畏的海水将白鲸吞噬。

读完这本书，我学到了很多关于鲸鱼的知识。例如，鲸鱼的大小可以分为半露脊鲸、八露脊鲸和十二露脊鲸。最大的鲸鱼是抹香鲸。还有,我知道了鲸的身上全是宝。从头开始说吧,鲸头里没有骨头,但是很坚韧,那里面有鲸脑。

鲸鱼肉可以吃。在古代，西方国家把鲸肉视为食物的象征。在鲸鱼的腹部，除了鲸肉和鲸脂外，鲸鱼还有这些厚厚的脂肪可以生活在冷水中。鲸脂可以提炼，提炼后的鲸脂可以放在油灯里照明

鲸尾可做为装饰物。连生病了的瘟鲸的肚子里都有一种叫做龙诞香的宝贝,那是什么东西呢？其实龙诞香是鲸在消化不良时分泌出的粘液,一般呈黄色,气味醇香无比,有人把它用作烧菜的调料,还有人用它给酒调香。

《白鲸》告诉了我一个道理："人生的道路是因为坎坷而曲折才美丽，如果一个人从没有过失败，那他就也不会有真正的成功。只有迎难而上，尽自己的全力爬上了山峰，你的人生才会变得辉煌。

那时，你一定会看到胜利后的美景！当你跌倒并站起来时，成功只实已步之遥。只有一次失败，我们才能拥有坚强不屈的意志和宽广如海的胸怀！

我们必须有信心，因为信心必须超越你所取得的成就，而信心是成就之母。“亚哈船长、魁北克人和星巴克永远回不了南塔基特，但对这些勇敢的水手来说，大海才是他们真正的家！他们将永远跟大海做伴！

白鲸观后感 篇5

文◎福建省古田县实验小学五(1)班陈鸿

最近，我认真阅读了《拯救大白鲸》这本书，读完后我深受启发：破坏环境会对大自然造成极大的危害，而大自然是我们赖以生存的家园，因此保护环境刻不容缓！

《拯救大白鲸》这本书的主要内容是：老鼠记者杰罗尼摩和柏蒂、本杰明、潘朵拉一起去鲸鱼湾度假，惊讶地发现鲸鱼湾的环境越来越糟，一只大白鲸还因为生存环境被严重污染而痛苦地被搁浅在海滩上……

大家齐心协力，终于使得大白鲸身体有所恢复。

在这之后，geronimo和他的朋友们决定号召大家一起参与环境保护和拯救自然。他们利用净化设备净化海水，积极清理海滩，拆除违法水泥建筑

功夫不负有心人，鲸鱼湾又变回了原来那个美丽的自然天堂。

读完这本书，我深深地意识到保护环境是多么的重要！

在我们的生活中也存在着因环境污染而危及生命的现象，比如我们的朋友白鳍豚，因为长江中下游的垃圾没有分类管理，随意堆放于河岸，船舶垃圾、建筑垃圾、化工垃圾等随意排入河里，白鳍豚数量急剧减少。

如果这样下去，灭绝迟早会发生，那么人类将永远失去白鳍豚这个可爱的朋友

由此可见，环境污染对动物和人类的生存构成了极大的威胁。

怎样改变这种现状呢？

我想，我们每个人都要承担起环保的责任，让我们先从身边的小事做起，比如不乱丢垃圾，要对垃圾进行分类处理；当你去购物时，你应该随身携带购物袋，尽量不要使用塑料袋；外出时步行、骑自行车或乘公共汽车；清洗物品时尽量少用洗涤剂……

如果每个人都能为环境保护做出一点贡献，那么我们的地球将变得更加美丽！

白鲸观后感 篇6

白鲸观后感优秀范文800字1

 

最近，我读了赫尔曼·梅尔维尔写的一部小说，名字叫做《白鲸》，讲述的是船长亚哈在一次捕鲸过程中，被凶猛的白鲸莫比·迪克咬去了一条腿，从此心怀仇恨，竭尽全力搜索迪克的下落，最终相遇，他用鱼叉插中了迪克，迪克在愤怒中把“裴廓德号”咬沉了。

 

其实，文中的角色分成了两个部分，一个是人类，一个是鲸。鲸的全身都是宝，不知多少西方文学著作在鲸油的照耀下诞生，鲸肉是美味佳肴，鲸的内脏也是上好的食材，鲸须可以制作珍贵的鲸须刷，鲸皮还是优质的皮料，可以说是没有一处地方有被浪费的嫌疑。作者用“鲸”比喻浩瀚的大自然，它同样是无私奉献，但我们对待鲸、对待大自然，都并没有足够的感激和尊重，更可恶的是日本，钻了允许实验用捕鲸(的空子)，但是，可不知道到底有多少鲸鱼是流向了市场而不是高贵的实验室?我们不能保证，滥捕鲸鱼不是我们人类自己为自己挖出的陷阱，我们无法预测，在什么时候，我们会再也见不到这些可爱又神奇的海洋精灵?若不是人类的滥捕滥杀，又怎会引来鲸群的愤死反击?试想，亚哈船长如果不去捕鲸，又怎么可能被莫比·迪克咬断一条腿呢?这是不可能的，也是借亚哈船长的悲剧来提醒人们——不要再随意猎杀生物，破坏植被，深挖矿坑，过度取水;这些都没有好下场——猎杀生物使大量的生物濒危、灭绝：肥美鲜嫩的渡渡鸟、毛皮美丽的袋狼、毛皮珍贵的华南虎……破坏植被使水土流失：支离破碎的黄土高原、大跃进时期数不清的因被砍光植被而至今光秃秃的小山丘、各种各样的泥石流和山体滑坡以及那因为焚林而田的原始农耕而面积大量缩小的亚马逊森林……过度取水破坏生态环境：因为塔里木河缩短而无法再现的美丽罗布泊、因为过度取用地下水而造成的种种天坑和地陷……种种的破坏，最后的受害者是谁?不还是人么?所以，我们要对大自然加以敬畏，而不应该肆无忌惮，最后弄得个亚哈船长一般同归于尽的下场。

 

这样的悲剧还在不断地上演着，例如长江独有的江豚、日益缩小的青海湖、填湖造地的杭州……相似的破坏不胜枚举，但我们是否应该为自己留一条后路?谁能保证当大自然花费百万年继续(积蓄)的资源消耗殆尽(时)是不是我们人类的末日?停止吧!愚蠢的人们，你们难道就没有听见大自然的哭泣么?你们难道就没有想象以后那不堪设想的未来么?随意的破坏得到的只有毁灭!“Nodonodie!不作死就不会死!”

 

白鲸观后感优秀范文800字2

 

轻轻合上《白鲸》，有种怅然若失的感觉，我不喜欢杯具，就像阅读的过程中，我期盼着莫比·迪克的出现，但又有些害怕，因为它的出现意味着毁灭，不仅仅对于这抹香鲸之王，并且还有睿智又狂热于复仇的亚哈船长、善良冷静的斯达巴克、“裴廓德”号上终年风吹雨淋的捕鲸人……

 

有一段时间，媒体和论坛上铺天盖地充斥着对日本捕鲸船的谴责，可直到今日我才对这个行业有了模糊的了解。或者能够把它当作一部历史看，杰克·伦敦笔下记录了美国长达半个世纪的淘金热，麦尔维尔同样向我们展示了另一幅血腥的画面，只可是背景从茫茫荒原转移到了更大的一个世界——浩渺的海洋。

 

书中一向渲染的莫比·迪克与亚哈船长对决，是一个英雄的盛宴，而结局是早已注定的，我想到了离开南塔特时以利亚的神秘出现，“我”在远处看见的几个模糊的人影。费达拉被捕鲸索紧紧绑在莫比·迪克身上，作为亚哈地域之门的领港人，他很尽责，而“裴廓德”号的覆灭则让这个东方人的预言变成现实。

 

我不明白是否能够将这个故事理解成人与自然之争，亚哈是个英雄，可是当复仇的念头占据他的心灵的时候，英雄却意味着毁灭;莫比·迪克也是英雄，它无意于争斗，但却在捕鲸人为荣誉而战的圈子中纠缠不休，如果是普通的一头抹香鲸，也许它能够在海洋中颐养天年，“做英雄是要付出代价的”。错的是人，亚哈船长的第三次追击激怒了它，激怒了从来与世无争的自然，自然对人类的报复是不会留情面的。

 

国家地理上一期关于澳洲考拉的节目，因为考拉的过渡繁殖对澳洲的森林造成了灾难，有人在争论谁之过，人类的救助固然无可厚非，但千百年来繁衍生息的生物却在人类高度发展之际频临灭绝，而人类的工业现代史，仅有短短可是300年。于是，我们开始付出高昂的代价，对其迁移、节育，谁又能断言，这样违背常理的行为不会带来更加严重的后果?

 

麦尔维尔在书中陈述了鲸类不会灭绝的理由时说到了南极和北极，可是在他谢世百年之后，人类把触角伸向了以往的禁区，抹香鲸也失去了最终的荫庇之地。当茫茫海面重归于平静时，我仿佛听到了鲨鱼频频撞击木板的声音，“我”伏在里面，而这是魁魁格的棺材，是人类为自我打造的归属地。远处，是那个白色的神话，莫比·迪克很安闲地浮在水面，喷水孔上插着亚哈船长的标枪，在夕阳的映照下闪闪发光……

 

白鲸观后感优秀范文800字3

 

《白鲸》是19世纪美国小说家赫尔曼·梅尔维尔在1851年发表的长篇小说。小说以船员以实玛利的角度出发，从第一人称视角描写了亚哈船长带领船员捕杀一条名为莫比·迪克(MobyDick)的白鲸的故事。

 

整篇小说为典型的美式叙述，冗长又意识流，时常夸张得有如吟唱咏叹的文字，将一个波澜壮阔的传奇娓娓道来。考据、独白、诗歌，都穿插在叙述当中。故事本身并不算曲折，但其翔实全面，堪称手工业捕鲸船时代的剪影。作者博古览今，将鲸鱼的传说和科学研究几乎要一网打尽般地容纳于书中，又将捕鲸业刻画得细致入微，大时代与小人物相得益彰。白鲸莫比·迪克老谋深算，成为海上的传说霸主，船长亚哈曾经在和它的搏斗中失去了一条腿，于是疯狂地想要征服它，既是为了捕鲸人的无上荣耀，也是为了报当日的血肉之仇。

 

漫长的航程充斥着不祥的征兆，但亚哈船长是决意的，他不顾劝阻，近乎一意孤行地前往捕捉白鲸，最终在日本海附近，双方展开了死斗。水手们把标枪投向白鲸，白鲸撕咬的却是众人脚下的大船。赌上性命的搏斗之后，船灌水沉没，白鲸也静静地仰起了面，海上出现一个漩涡，它旋转着，吞没着一切，都沉下去，陷下去，不留一点痕迹，海面上平静得如同所有的爱恨都不曾来过。全船唯一的幸存者以实玛利，也就是第一人称叙述者“我”抱着棺材改造成的救生艇漂流在海上，被附近的船只救起。救起他的那位船长有两个儿子，都在捕鲸的途中失散。

 

这是一部写于1851年的小说，那该是工业革命的时代吧，是铁与火取代手工业的时代。作者想表达的是人在自然面前的无力，还是生命之间残酷无常的倾轧轮转，或者是工业的铁蹄如何踏碎田园的幻梦，或许兼而有之。可以确定的只是这个故事关乎生死，关乎生命，关乎人与世界的对话。

 

而日本以此书为蓝本创作的动漫《白鲸传说》则是另一个宏大的故事，尽管和原著已经脱离了大部分关系，却不失为一部优秀的作品。画面意境极美，飘落的大雪中独自吹奏乐曲的俊美男子，长发女孩漫步海滩留下一串脚印，还有灿烂浩渺的星河，美丽而悲伤。当我在B站看到这部动漫，不禁被它深深感动了。

 

《白鲸传说》讲述的故事发生在两千多年以后的世界，宇宙开发和星际航行成为日常，宇宙中的拾荒者被称为捕鲸者，他们在无主的宇宙漂浮物当中寻找有价值的材料，并进行贸易。女扮男装的小幸来到拾荒者聚集地，找到著名的亚哈船长，希望他能拯救自己的家乡摩埃星球于毁天灭地的最终兵器白鲸莫比·迪克之手。因为亚哈船长当年也曾经把白鲸当成捕猎对象，便答应小幸的请求，众人乘坐飞船前往摩埃，中途亦发生了一些感人的插曲。

 

摩埃是浩瀚宇宙中平凡的一颗星球，因为资源丰富，被占领、开采、殖民。工业化的悲剧随之而来，资源枯竭，污染严重，酸雨毁灭了大部分生物，联邦决定放弃并摧毁这颗星球，下达了驱逐令，却有不少人难离故土。联邦只能采取武力进行驱逐，当地则成立的独立反抗组织，领导者是小幸的兄长，他善良博爱，拥有精神感应的能力。白鲸能够毁灭整个星球，途中遇到失去记忆的神秘机器人Dew，被称为宇宙最美的机器人，则是白鲸的引爆器。随着爆炸的日子即将来临，小幸的哥哥死于空袭，身边的同伴也一个个倒下，船长修好飞船，本想独自和Dew决一死战，从中寻找阻止爆炸的方法，船员却____了他留下的密码，跟随而去。最后一刻，Dew回忆起终止兵器的方式，掏出自己的机器心脏，让船长把它放入白鲸的冷却炉当中，自己的生命却走向了结束。船长依言而行，白鲸摆动着尾巴，向远处的星云飞去，随之发生了巨大的爆炸。那之后摩埃星球接连下了很久的雪，人们传说那是白鲸的残骸。这个星球最知名的歌姬萨拉在海边孤独地行走，吟唱着船长一行人的名字。

 

这个故事想要表达的主题同样值得深思。摩埃影射了现实中的环境污染问题，资源枯竭、生物灭绝，都是人类可能面对的未来。创造了星球毁灭理论和武器的科学家深感自身的罪孽难偿，但真正有罪的人是利用他的政府。这个情节如同是核武器发明的翻版。科学家的意志被一分为二，改造为行星开发机器人Dew和联邦的防卫武器，接下来又被改造成星球级别的毁灭武器。Dew拥有最美丽的外表和心灵，最后却只能用自我毁灭来终结一切，令人叹息。全剧最大的悲剧人物莫过于此。

 

两个不同的故事，一个共同的主题——生命。人与自然如何相处，是永恒的论题。

 

白鲸观后感 篇7

白鲸读后感

白鲸读后感（一）：

最近，我读了一本十分惊险、刺激的书，叫《白鲸》。其中的老船长给我留下了深刻的印象。

这本书说的是一个缺了一条腿的老船长，带领一群勇士，在波涛汹涌的大海上与白鲸展开了一场惊心动魄的殊死搏斗的故事。书中，变幻莫测的大海令人神往;水手们团结协作、勇敢顽强的精神让人感动;水手们与白鲸殊死较量的场景使人兴奋、激动;玩有那身体残缺、意志坚强、沉稳老练、不畏艰难、勇于挑战的老船长的形象，使我深深地震憾。

老船长不怕危险、不怕牺牲、敢于挑战令我震憾。

他在上一次出海时，不幸被一条白鲸咬断了一条腿，但老船长没有丝毫害怕。回家疗养了一段时间后，老船长重整旗鼓，再度出海。在老船长的船上的甲板上，你会惊奇地发现:每隔正好一步，说会有一个洞。这是给老船长安放那只木棍做的假腿的。每一天，老船长都要上甲板巡视一趟。在海风中，他那只假腿的裤筒“啪嗒啪嗒”地随风飘摆，显得十分单薄。再看他的背影，却是那么高大、威武。每当遇到恶劣天气或困难时，他总是从容不迫、身先士卒，带领水手们共渡难关。老船长不因身体的残缺而退缩，不因困难而低头，勇于应对困难，向困难而挑战的精神，真令人佩服!

由此，我想到了在即将举行的残奥会中的运动员，他们不也具有这样的精神吗?他们不要仅要战胜身体残缺的种种困难，勇敢应对现实，而且还要用他们坚强的毅力在残奥会上勇夺奖牌。他们应对困难，勇于挑战的精神向世人证明：他们的身体能够被病痛折磨，但他们的精神是任何力量都摧不垮、压不倒的!

老船长义无反顾，坚持不懈的精神令我震憾。

水手们初次见到白鲸时，个个惊讶万分。这条白鲸是那么地不一样寻常，体积足足有普通白鲸的两倍多!远远望去，好像一座巨大的冰山。有些水手胆怯了，退缩了，有些甚至跑到老船长身边劝他回头。而老船长却没有丝毫畏惧，还亲自登上瞭望台，指挥船员向白鲸逼进。

在与白鲸的第一次较量中，船员们还没有反应过来，一艘巨大的“双桅帆船”就直直地向他们撞了过来。原先，是白鲸用尾巴给他们来了个下马威。船工上的水手们个个东倒西歪，惊慌失措，只有船长镇定自若，他大喊到：“扯起帆蓬，朝白鲸挺进!”

在水手们与白鲸的第二次较量中，水手们的鱼叉“嗖嗖嗖——”都投了出去，“噗噗噗——”也都扎中了白鲸的身子。白鲸疼痛极了，奋力地挣扎，把绳索缠在了一齐，看样貌，是要把大船掀入海底。这时，老船长果断、镇定地命令水手们把绳索割断，这才摆脱了白鲸的牵制。

在接下来的生死决斗中，白鲸在大海上下翻滚，巨浪铺天盖地地向大船扑去。此时，大船上的小艇已经早被白鲸撞得粉身碎骨，水手们有甲板上东奔西撞，一片混乱，绝望的叫声此起彼伏，海鸟凄厉的叫声也不绝于耳。老船长仍然在与白鲸英勇顽强、毫不松懈地搏斗着……

由此，我联想到：有许多科学家和成功人士也具有这样的精神。如诺贝尔研制烈性炸药，凭着他持之以恒、坚持不懈地反复实验才取得成功的。他先在家做实验，由于实验中的爆炸声将玻璃震碎，他就搬入地下室。在地下室的实验仍会时不时发生爆炸，爆炸声使邻居害怕。诺贝尔不但没被爆炸所吓，反而将实验搬到郊外进行。在郊外的实验中，诺贝尔的弟弟及一些研究人员被无情的爆炸夺去了年轻的生命，他的父亲也在这次事故中受了重伤。这些都没能阻止诺贝尔的继续研究。他再次将实验室搬到了荒无人烟的孤岛上。“功夫不负有心人”，在岛上经历了数百次的反复实验，最后研制出来了。

老船长这种坚定、执着让我感动。

在故事中，老船长拿定主意就付出全部精力，全部力量去做。不论中途发生什么样的变化，遇到什么样的困难，他都全力以赴地去做。这种一往无前的劲头是一般人无法做到的。他需要具有超乎常人的执着、信心和勇气。

伟大的发明家——爱迪生也具有这样的精神。爱迪生在研究哪种材料能够当灯丝时，试用了上万种材料的灯丝，经历了几千次艰苦试验，都失败了，可他仍不放下。最后，由于他的坚持、他的努力、他的执着，他最后找到了最适宜的灯丝——钨丝。给人类带来了光明。

读完了《白鲸》这本书，书里面的老船长应对困难，迎难而上，不退缩，坚定执着的精神，值得我们学习。以后，在我们的学习和生活中，肯定会遇到很多困难。我想，我会用老船长的这种精神来鼓励自我，做一个像老船长那样的坚定、坚强、执着、勇敢的男子汉。

白鲸读后感（二）：

在国庆放假期间，我读了《白鲸》，这本书的作者是美国的赫尔曼·麦尔维尔。

这本书讲了主人公以实玛丽受雇于“裴廓德号”出海猎鲸。船长亚哈是个狡猾老练的水手，计划向一只前次航行中毁了他一条腿的白鲸莫比·迪克复仇。大副斯达巴克试图说服亚哈放下复仇计划，但疯狂的老人胁迫他遵从命令。之后，他们发现了白鲸，亚哈在与之交战了三天三夜后，将白鲸激怒，撞沉“裴廓德号”，所有人只有以实玛丽被救起。

这本书中的人物我很喜欢。主人公以实玛丽虽然有时显得胆小、懦弱，但是遇到困难时，他就会想起自我的梦想，用尽全力去克服困难。他也很友好，很乐于助人，所有的水手都很喜欢他。还有以实玛丽的朋友魁魁格，他是个印第安人，名字很怪。虽然长得十分丑陋，样貌也很吓人，但是他心地善良，灾难来临时能得到“约约神”的指点，并解救大家。

故事中的情节我也很喜欢，它惊心动魄，扣人心弦。有一次，在捕杀白鲸的时候。一个鱼叉手被鱼叉上的绳子套住脖子，被白鲸拖入海中，眼看他快要没救时，大家纷纷吓得跪倒在地上，而魁魁格却毫不犹豫地跳入海中，冒着生命危险，解救了那位鱼叉手。他那惊人的勇气，使大家也喜欢他。

从这本书中，我体会到了，当时航海的辛苦，和当时的水手和鱼叉手的勇敢、机智。

我把这本书介绍给大家，期望大家也来读。

白鲸读后感（三）：

主人公以实玛利和魁魁格在开头那令人捧腹的邂逅让我以为他俩还能在今后的捕鲸中风头倍出，而后面的章节有一半以上是介绍捕鲸方面的说明，而不仅仅是记叙，在这方面能够体现作者有相当丰富的捕鲸随行经验，而且查阅了很多关于鲸和捕鲸的资料，如果你对这个行业陌生或者感兴趣的话，看看这部名著将受益匪浅，因为透过故事，你会很自然的讲枯燥的说明文消化掉。而作者在后面就很少提到主人公和魁魁格的友谊了，也许捕鲸需要团队合作，并不是俩人就能搞定的事，魁魁格只是从主人公角度观察的最仔细和真实的捕鲸人吧!

魁魁格的那种野性又纯真的性格也许映射着白鲸的性格，同时魁魁格与主角的对话让我得知，魁魁格曾强烈的向往礼貌，但是在了解到了那些"礼貌"后却失望，甚至感到自我被"污染"，而无法坦然的回去继承王位了。

刚开始我有个疑问，抹香鲸会吃人或咬断人腿吗?当我在继续读下去后，发现这只叫莫比-迪克的白鲸是特殊的抹香鲸，不仅仅因为它是白色，而且更重要的是它具有向人类的捕鲸船挑战的勇气，当然，在这本书中写道的抹香鲸都是以巨型乌贼为食的，尽管长着牙齿，却没写专门吃人，书中的白鲸莫比-迪克也不吃人，因为是报复人类，或者有意挑战人类而把捕鲸者咬死弄死，所以，也许白鲸就是一种象征敢于向人类挑战的勇士或者恶魔罢了。

作者生活的年代在1809-1894年间，那时还没有声纳方面的科学，因此，作者在描述鲸那缺乏视野的眼睛和几乎找不到的耳朵时，对于这般感官的鲸如何能环游大洋留下了一些疑问，他并没有胡乱猜测定性，因此，从这点我敢肯定，作者其他在介绍鲸的文章中必须是相当严谨的，不错，他甚至还能找出当时和前人对于鲸的描述所犯下的一些可笑错误。

至于最后的结局，我一般是不想在读后感中写上的，因为这相当于“剧透”，而我还期望有人因看到我这篇文章而对这部小说产生兴趣，我不明白那些编写“序”的家伙们是怎样想的，既想吊一下读者的胃口，却又大大咧咧的把结局丢出来了。

除了魁魁格，捕鲸船“斐廓德号”上还有很多饱满的人物形象，如骄横的船长亚哈、猖狂的标qiāng手塔斯蒂格、胆小的比普，以及厨司、木匠、铁匠等等，加上那些惹火朝天的工作场面，向你说明了捕鲸船上的生活并不是想你想象的那样如同监狱一般。

海上世界是我们这些在陆地上生活的人所不能想象的，那时的捕鲸能够说是除了战舰水手外最危险的职业了，要乘着小艇靠原始的冷兵器来对付重达几十吨的巨兽，而不像此刻，我记得看到过一组现代捕鲸船的照片——直接在大船上用炮射出鲸标，命中后启动起重机将鲸拖回船上的加工间，分解过程是自动的，鲸肉直接被包装成了罐头。但是，即使作者那个年代捕鲸的冷兵器使用的也是相当科学，可见当时人们的聪慧，而且我认为，那种用原始的武器挑战自然界险恶的东西时，才有吸引我们，带给我们惊险和刺激的故事。

白鲸读后感（四）：

花了一个假期的时间读了《白鲸》真本书，深深地被作者细腻的文笔所吸引，更被里面的人无精神所震撼，

在一望无际，神秘莫测的大海上，夕阳西下，旭日东升，海鸥翱翔飞过，一群水手在这儿上演着一场惊险、曲折、扣人心弦的话剧。

故事主人公以实玛利受雇于"裴廓德号"出海猎鲸。船长亚哈是个狡猾老练的水手，计划向一只前次航行中毁了他一条腿的"海上恶魔"--白鲸莫比·迪克复仇。大副斯达巴克试图说服亚哈放下复仇计划，但疯狂的船长胁迫他遵从命令。之后，他们发现了白鲸，亚哈在与之交战三昼夜后，用鱼叉刺中了莫比·迪克。白鲸被激怒，将"裴廓德号"撞沉，所有的水手只有实玛利一人被救起，其他人以及亚哈船长都与"海上恶魔"消失在大海上，复仇计划也以失败落幕。

在亚哈船长离奇的暴躁下，水手们给予的是理解和宽容。而在亚哈船长的责备中，他们奉献的是不变的忠诚，他们的团结协作、不惧牺牲、忠心耿耿、奋勇当先，应对任何天大的困难都充满信心，毫不畏惧，这些宝贵而又高尚的精神，难道不值得我们去学习吗?他们是真正的英雄!他们相互信赖着对方，就是因为这样，他们才有了信心，才能得到与这只"海上恶魔"英勇交战的勇气，他们这种令人敬佩的力量以随着令人望而生畏的海水将白鲸吞噬。

《白鲸》告诉了我一个道理："人生的道路是因为坎坷而曲折才美丽，如果一个人从没有过失败，那他就也不会有真正的成功。只有迎难而上，尽自我的全力爬上了山峰，你的人生才会变得辉煌，那时，你必须会看到胜利后的'美景'!摔倒了爬起来时，成功其实已在你的身旁，只差一步之遥。只有一次次的失败，才能让我们有坚强不屈的意志和大海般宽广的胸怀!我们必须要有信心，因为信心必须是超过你所取得的成就的，信心是成就之母。"

亚哈船长、魁魁格，还有斯达巴克他们，将永远不能回到南塔开特了，但对于这些勇敢的水手来说，大海，才是他们真正的故乡!他们将永远跟大海作伴!

白鲸读后感（五）：

这本冒险小说的主角叫伊休若，他是一位想到捕鲸船上工作的年轻人，最後虽然如愿以偿，却因此展开一段惊险的旅程，也让原本容易沮丧的他，变得更勇敢、更坚强。

伊休若本来是想先坐船到南达科特的港口，再坐捕鲸船出海，可惜当他抵达港口时，捕鲸船早已出发，却因此遇到一位叫因泰吉的好伙伴。因泰吉是一位鱼叉手，因为遵从守护神的指示，就和伊休若一齐搭乘下一班捕鲸船出发。

当他们到毕科特号捕鲸船上时，见到他们的船长，名叫亚贺布，原本慈祥的他，因为被一只叫摩毕。德克的大白鲸咬断了一条腿，从此性格大变，一心一意想杀鲸报仇，船长虽然外表看似冷酷，其实拥有一颗细密的心。

我最喜欢的章节叫「生死决斗」，船长勇於应对自我发生杯具的事实，勇敢挑战那只叫摩毕。德克的大白鲸，虽然最後毕科特号沉没了，但是我很敬佩亚贺布船长永不放下的精神。

人生起伏不定，不可能人生没有转折，只有努力不懈、不论输赢都坚持下去的人，在我眼里才是第一。看完了这本冒险小说，我相信付出必须会有代价。勇敢应对自我的人生，好好过着五彩缤纷的生活，这样才是最棒最完美的人生。

《白鲸记》是一个极具象征好处的工作，而且很搞笑，因为它还去自然历史等问题。其他主题包括妄想、宗教、理想主义和务实、报复、种族歧视、层次关系，和政治。

白鲸读后感（六）：

最近，我读了一本十分惊险、刺激的书，叫。其中的老船长给我留下了深刻的印象。

这本书说的是一个缺了一条腿的老船长，带领一群勇士，在波涛汹涌的大海上与白鲸展开了一场惊心动魄的殊死搏斗的故事。书中，变幻莫测的大海令人神往；水手们团结协作、勇敢顽强的精神让人感动；水手们与白鲸殊死较量的场景使人兴奋、激动；玩有那身体残缺、意志坚强、沉稳老练、不畏艰难、勇于挑战的老船长的形象，使我深深地震憾。

老船长不怕危险、不怕牺牲、敢于挑战令我震憾。

他在上一次出海时，不幸被一条白鲸咬断了一条腿，但老船长没有丝毫害怕。回家疗养了一段时间后，老船长重整旗鼓，再度出海。在老船长的船上的甲板上，你会惊奇地发现:每隔正好一步，说会有一个洞。这是给老船长安放那只木棍做的假腿的。每一天，老船长都要上甲板巡视一趟。在海风中，他那只假腿的裤筒“啪嗒啪嗒”地随风飘摆，显得十分单薄。再看他的背影，却是那么高大、威武。每当遇到恶劣天气或困难时，他总是从容不迫、身先士卒，带领水手们共渡难关。老船长不因身体的残缺而退缩，不因困难而低头，勇于应对困难，向困难而挑战的精神，真令人佩服!

由此，我想到了在即将举行的残奥会中的运动员，他们不也具有这样的精神吗?他们不要仅要战胜身体残缺的种种困难，勇敢应对现实，而且还要用他们坚强的毅力在残奥会上勇夺奖牌。他们应对困难，勇于挑战的精神向世人证明:他们的身体能够被病痛折磨，但他们的精神是任何力量都摧不垮、压不倒的!

老船长义无反顾，坚持不懈的精神令我震憾。

水手们初次见到白鲸时，个个惊讶万分。这条白鲸是那么地不一样寻常，体积足足有普通白鲸的两倍多!远远望去，好像一座巨大的冰山。有些水手胆怯了，退缩了，有些甚至跑到老船长身边劝他回头。而老船长却没有丝毫畏惧，还亲自登上瞭望台，指挥船员向白鲸逼进。

在与白鲸的第一次较量中，船员们还没有反应过来，一艘巨大的“双桅帆船”就直直地向他们撞了过来。原先，是白鲸用尾巴给他们来了个下马威。船工上的水手们个个东倒西歪，惊慌失措，只有船长镇定自若，他大喊到:“扯起帆蓬，朝白鲸挺进!”

在水手们与白鲸的第二次较量中，水手们的鱼叉“嗖嗖嗖——”都投了出去，“噗噗噗——”也都扎中了白鲸的身子。白鲸疼痛极了，奋力地挣扎，把绳索缠在了一齐，看样貌，是要把大船掀入海底。这时，老船长果断、镇定地命令水手们把绳索割断，这才摆脱了白鲸的牵制。

在接下来的生死决斗中，白鲸在大海上下翻滚，巨浪铺天盖地地向大船扑去。此时，大船上的小艇已经早被白鲸撞得粉身碎骨，水手们有甲板上东奔西撞，一片混乱，绝望的叫声此起彼伏，海鸟凄厉的叫声也不绝于耳。老船长仍然在与白鲸英勇顽强、毫不松懈地搏斗着……

由此，我联想到:有许多科学家和成功人士也具有这样的精神。如诺贝尔研制烈性zhà药，凭着他持之以恒、坚持不懈地反复实验才取得成功的。他先在家做实验，由于实验中的爆炸声将玻璃震碎，他就搬入地下室。在地下室的实验仍会时不时发生爆炸，爆炸声使邻居害怕。诺贝尔不但没被爆炸所吓，反而将实验搬到郊外进行。在郊外的实验中，诺贝尔的弟弟及一些研究人员被无情的爆炸夺去了年轻的生命，他的父亲也在这次事故中受了重伤。这些都没能阻止诺贝尔的继续研究。他再次将实验室搬到了荒无人烟的孤岛上。“功夫不负有心人”，在岛上经历了数百次的反复实验，最后研制出来了。

老船长这种坚定、执着让我感动。

在故事中，老船长拿定主意就付出全部精力，全部力量去做。不论中途发生什么样的变化，遇到什么样的困难，他都全力以赴地去做。这种一往无前的劲头是一般人无法做到的。他需要具有超乎常人的执着、信心和勇气。

伟大的发明家——爱迪生也具有这样的精神。爱迪生在研究哪种材料能够当灯丝时，试用了上万种材料的灯丝，经历了几千次艰苦试验，都失败了，可他仍不放下。最后，由于他的坚持、他的努力、他的执着，他最后找到了最适宜的灯丝——钨丝。给人类带来了光明。

读完了这本书，书里面的老船长应对困难，迎难而上，不退缩，坚定执着的精神，值得我们学习。以后，在我们的学习和生活中，肯定会遇到很多困难。我想，我会用老船长的这种精神来鼓励自我，做一个像老船长那样的坚定、坚强、执着、勇敢的男子汉。

白鲸读后感（七）：

这个暑假我读了。冒险是从这篇故事的主人公——以实玛利走进“鲸鱼旅馆”的那一刻开始的，他来到了一艘名为“裴廓德号”的船只上，就这样，以实玛利成了船上一名小杂工。

“裴廓德号”的船长——亚哈船长。它被白色幽灵——莫比迪克，那头白鲸咬掉了自我的一条腿而心中充满了仇恨，并发誓必须要报复白鲸，在确定了每个人都乐意为自我卖命后，开始了这危险的旅程。

和白鲸作对自然不是什么好事，他们最后还是输了，唯一幸免的以实玛利被别的船只救起。而白鲸被亚哈船长戳瞎了一只眼睛。

从头至尾，我一向都认为亚哈船长是一个疯狂的人，他们在追杀白鲸的中途，已经收获到了很多的鲸油，能够卖很多钱了，但是船长还是一意孤行，为了自我那个“杀死白鲸”的梦想断送了整条船上的人的性命，我要是他我就会放下，不会在继续追捕白鲸了。虽然他是个疯狂的人，但是我为他追求梦想的执着所折服。

在追捕白鲸途中，他的老朋友的儿子所乘坐的小船失踪了，因此那位船长十分着急，期望裴廓德号与他的船同行一段时间，来帮忙他找回儿子，但是亚哈船长摇了摇头，说:“不，我要继续追捕白鲸!”之后我才明白，原先亚哈船长之所以不去找人是因为他想赶快找到白鲸，然后杀了它，从而避免更多的人受害。从那里就能够看出，其实亚哈船长能够从远处看事情，但是他的梦想最终还是没能实现，自我反而被捕鲸绳吊死了。

听了我的介绍，同学们，是否感觉情节十分的惊险、曲折、惊心动魄、扣人心弦呢，读了这本书我还明白了只有用真诚、无私的心来对待自我的好朋友，必须会获得一笔最珍贵的财富——友谊!只有团结合作才能做得更好，如果想看更详细的资料就买一本看看吧!

白鲸读后感（八）：

我读了《白鲸》，冒险是从这篇故事的主人公-----以实玛利走进“鲸鱼旅馆”的那一刻开始的，他来到了一艘名为“裴廓德号”的船只上，就这样，以实玛利成了船上一名小杂工。“裴廓德号”的船长——亚哈船长。它被白色幽灵----莫比迪克，那头白鲸咬掉了自我的一条腿而心中充满了仇恨，并发誓必须要报复白鲸，在确定了每个人都乐意为自我卖命后，开始了这危险的旅程。

和白鲸作对自然不是什么好事，他们最后还是输了，唯一幸免的以实玛利被别的船只救起。而白鲸被亚哈船长戳瞎了一只眼睛。

从头至尾，我一向都认为亚哈船长是一个疯狂的人，他们在追杀白鲸的中途，已经收获到了很多的鲸油，能够卖很多钱了，但是船长还是一意孤行，为了自我那个“杀死白鲸”的梦想断送了整条船上的人的性命，我要是他我就会放下，不会在继续追捕白鲸了。虽然他是个疯狂的人，但是我为他追求梦想的执着所折服。

在追捕白鲸途中，他的老朋友的儿子所乘坐的小船失踪了，因此那位船长十分着急，期望裴廓德号与他的船同行一段时间，来帮忙他找回儿子，但是亚哈船长摇了摇头，说：“不，我要继续追捕白鲸!”之后我才明白，原先亚哈船长之所以不去找人是因为他想赶快找到白鲸，然后杀了它，从而避免更多的人受害。从那里就能够看出，其实亚哈船长能够从远处看事情，但是他的梦想最终还是没能实现，自我反而被捕鲸绳吊死了。

感觉情节十分的惊险、曲折、惊心动魄、扣人心弦，读了这本书我还明白了只有用真诚、无私的心来对待自我的好朋友，必须会获得一笔最珍贵的财富——友谊!只有团结合作才能做得更好。

白鲸读后感（九）：

我真不明白，虽然说白鲸是珍惜动物，可能人人都想看一眼，但是想要杀死白鲸，谁会去想。其实一只白鲸的出现有他们的原因，一只白鲸让它们自生自灭，为什么要去追杀它们。我理解你们的情绪，你们追杀白鲸是为了多赚点钱，但是这是自然生态，为什么要去破坏它。你门要明白白鲸是一种有灵性的动物，不止是白鲸，很多所有的动物都是有灵性的，就算是凶猛的狮子，只要你不伤害它，用心去跟它交流，迟早有一天它们会跟你成为朋友。

如果你去伤害白鲸，它有灵性，它们会对伤害他的人产生一种报复心的心理。其实白鲸是一种很温顺的动物，只要你不去招惹它们，它们就回会自然而然不去伤害人类。并不只有人类才有幸福的快乐的生活，动物也有，它们也有幸福的生活。但是有一些人却要去伤害他们，

(他们指得是动物)要把他们残忍的杀死。

大自然有大自然的规律，人类有人类的规律，我们要让这种大自然的生态继续发展下去，不要去破坏它们。

白鲸读后感（十）：

最近我读了《白鲸》这本书，它主要讲了主人公玛利和他的朋友魁魁格与"裴廓德号"签下契约。狡诈老练的船长亚哈再一次航行中被大白鲸莫比·迪克毁了一只脚。大副试图说服船长放下复仇，但失败了。最终的交战中，莫比因被激怒，将船撞沉，只有玛利幸免。

“你们来吧，我什么时候都不会害怕的。”——这句话让我深有感触，这句话写出了莫比的心声。虽然看起来结局悲惨，觉得船长是以为勇敢地人，但这是船长自我给自我挖一个坑，然后自我跳下去。若他不因贪婪先去招惹莫比，莫比又岂会反击报复他。其实，这样的例子，光在大自然里就有很多。就比如说有些人在热带雨林中捕蛇，蛇本来对人是没有敌意的，但是我们人类一而再，再而三的去捕杀蛇，使它们对人类反感而不得不采取一些自我防护的措施，它们只是想保护自我而来抗击人们，时间久了就会变成敌意，而人们却当成了一种对自我的进攻，一种被受害的一方，所以就变得更加肆无忌惮的捕杀，这种捕杀带着报复、仇视，最终还是导致了自我的受伤，或者是两败俱伤。所以说你没事别惹事，把原先没有的是变成一件大事。

《白鲸》给了我很大的启示，最后让我明白了“没事别惹事”的真正含义，就是：你不去招惹别人，别人更不会冒犯你的。对待什么事物，能够不要过分的认真，(指一些无好处的认真)也许就是那些你所认为的执着，然而他们会害了你自我。

白鲸观后感 篇8

最近，我读了赫尔曼·梅尔维尔写的一部**，名字叫做《白鲸》，讲述的是船长亚哈在一次捕鲸过程中，被凶猛的白鲸莫比·迪克咬去了一条腿，从此心怀仇恨，竭尽全力搜索迪克的下落，最终相遇，他用鱼叉插中了迪克，迪克在愤怒中把“裴廓德号”咬沉了。

其实，文中的角色分成了两个部分，一个是人类，一个是鲸。鲸的全身都是宝，不知多少西方文学著作在鲸油的照耀下诞生，鲸肉是美味佳肴，鲸的内脏也是上好的食材，鲸须可以制作珍贵的鲸须刷，鲸皮还是优质的皮料，可以说是没有一处地方有被浪费的嫌疑。作者用“鲸”比喻浩瀚的大自然，它同样是无私奉献，但我们对待鲸、对待大自然，都并没有足够的感激和尊重，更可恶的是日本，钻了允许实验用捕鲸（的空子），但是，可不知道到底有多少鲸鱼是流向了市场而不是高贵的实验室？

我们不能保证捕鲸不是人类为自己挖的陷阱。我们不能**什么时候再也见不到这些可爱而神奇的海精灵了？如果不是人类肆无忌惮的捕杀，怎么会导致鲸鱼的愤怒反击呢？想象一下，如果亚哈船长不去捕鲸，他怎么可能被白鲸咬掉？

这是不可能的，也是借亚哈船长的悲剧来提醒人们——不要再随意猎杀生物，破坏植被，深挖矿坑，过度取水；这些都没有好下场——猎杀生物使大量的生物濒危、灭绝：肥美鲜嫩的渡渡鸟、毛皮美丽的袋狼、毛皮珍贵的华南虎……破坏植被使水土流失：支离破碎的黄土高原、大跃进时期数不清的因被砍光植被而至今光秃秃的小山丘、各种各样的泥石流和山体滑坡以及那因为焚林而田的原始农耕而面积大量缩小的亚马逊森林……过度取水破坏生态环境：

因为塔里木河缩短而无法再现的美丽罗布泊、因为过度取用地下水而造成的种种天坑和地陷……种种的破坏，最后的受害者是谁？不还是人么？所以，我们要对大自然加以敬畏，而不应该肆无忌惮，最后弄得个亚哈船长一般同归于尽的下场。

这样的悲剧还在上演，比如长江特有的江豚，缩小的青海湖，以及杭州填海造地也有很多类似的破坏，但我们应该为自己留一条路吗？谁能保证当大自然花费百万年继续（积蓄）的资源消耗殆尽（时）是不是我们人类的末日？停止吧！

愚蠢的人，你没听见大自然在哭泣吗？你们难道就没有想象以后那不堪设想的未来么？随意的破坏得到的只有毁灭！

“nodonodie!不作死就不会死！”

白鲸观后感 篇9

《白鲸》主要叙述了主人公以实玛利受雇于“裴廓德号”出海猎鲸的经历，白鲸读后感英文版。船长亚哈航海经验丰富，性格固执，他计划向一只之前航中咬去他一条腿的巨鲸莫比·迪克复仇。“裴廓德号”的大副斯达巴克及其他船员却想着多捕些鲸鱼，多取些鲸油风光地回家乡，但疯狂的船长对莫比·迪克的仇恨已经使他失去了理智，他胁迫其他人一定要遵守命令。“裴廓德号”在寻找白鲸的途中遭遇了暴风雨、海啸等各种自然灾难，但却被英勇、团结的水手们一一克服了。船行驶了三年后，终于发现了白鲸，船长亚哈带着必胜的信心和白鲸开始了较量，最精彩的情节也从这里开始了。号称海上巨怪的莫比·迪克对捕鲸船根本不屑一顾，第一次较量就一口咬碎了子船，船员们纷纷落水，幸好“裴廓德号”及时挡住白鲸，这才躲过一劫。船长亚哈在经受了一连串的折磨后，仍然显得精神振奋，斗志昂扬，继续追踪着白鲸。白鲸出现了，船员们奋力朝白鲸投掷鱼叉，三支鱼叉深深地了白的鲸的身体，白鲸发怒了，它气愤地举起城墙似的尾巴，在大海中掀起了轩然大波，再次把船员们抛入海中，好在白鲸没有赶尽杀绝，船员们却已是伤痕累累，但是再一次的失败也丝毫没有动摇船长要杀死白鲸的决心。最后的决战开始了，船长亚哈用尽全身的力气使鱼叉准确无误地扎进白鲸的眼窝中，难忍的剧痛使莫比·迪克彻底发飙了，它用它那硕大的头颅撞沉了“裴廓德号”,船长亚哈还是不放弃，用尽自己最后的力气，把两支鱼叉又扎入了白鲸的身体，不料其中一支鱼叉上的绳箍正好套住了亚哈船长的脖子，船长就随着白鲸一起消使了，最后只有以实玛利抓到一块浮木活了下来。

大海平息了，“裴廓德号”消失了，亚哈船长和白鲸也消失了踪影，只有一些水手的尸体偶尔漂浮在海面上，这个故事就以这样悲惨的结局告终了。（到这里，作者终于将故事情节复述完毕了。下面应该是开始写自己的体会和想法……）我猜想以实玛利或许就是作者的化身，作者也有过传奇式的经历，才会把这则小说写得如此惊心动魄，读后感《白鲸读后感英文版》。作者赞扬了那些英勇的水手们，虽然他们永远也回不了自己的家乡了，但对他们来说，大海才是他们的故乡，他们团结协作、英勇无畏、敢于牺牲的精神将永存世间。（这句蓝色标出的话放在此处，与上下文好像连得不够自然，我觉得可以放到文末处，你觉得呢？）作者描写的船长亚哈真是让人又可敬又可恨，明明可以避免这场灾难，船员们可以带着满船的鲸油回到家乡过幸福的日子，可他却一意孤行，一定要捕杀白鲸，结果却葬身海底。但正是因为他的执著，才能使莫比·迪克早日被杀，再也伤害不了人。虽然船长亚哈是残疾人，但每次像白鲸战斗，他总是冲在最前面，全然不顾自己的安危，他又是如此的英勇和善良。我的心里其实暗暗地有点敬佩这位船长，他的执著可不是常人能做到的呀！

不知怎么的，最近总是喜欢看关于冒险的书籍，妹妹便跟我介绍了一本名叫《白鲸》“冒险性”的书籍。接下来，我就给你介绍一下这部作品。

这部书的原名是《莫比·迪克》（mobydick），是美国作家赫尔曼·麦尔维尔再距今一百多年前创作的长篇小说。《白鲸》不知在美国文坛上有着崇高的地位，也成为世界海洋文学的代表作。

亚哈船长是裴廓德号的船长，为了追捕夺取几十格水手的白鲸，而航遍世界各海洋，是一位勇敢而富有同情心的独脚老人，也是因为如此，导致他的脾气变得很暴躁。他更是一位敢于挑战大自然的老人。以实玛利和船长与白鲸搏斗的青年。它本身是商船上的水手，但对捕鲸很有兴趣，于是转投入捕鲸这一行，他也是这次捕鲸中唯一存活下来的人。魁魁格十印第安人，是个酋长的儿子，也是掷鱼叉的好手。他机智，英勇，赢得全船人的`敬重。莫比·迪克就是被称为“海上魔王的可怕的白鲸，他全身雪白，额头和背上满是皱纹，凶猛无比，夺取了许多水手的生命。

这本书告诉我：只要自己有了一个可以争取达到的目标或高度，在符合常理的情况下，一定要超越它，即使它离我们有多么的遥远，做到处事不惊，坚持不懈，勇往直前，我们都能创造自己的奇迹。