赛德克巴莱观后感

赛德克巴莱观后感 2024-08-15

赛德克巴莱观后感范文8篇。

在观影时影片会为我们打开一个新的世界，作品的情节，经常让我们生出万般感慨。观后感能给后来的观众提供参考意见，观后感可以让我们体会到影片中主角的心境和经历。我们专门为你推荐一份值得阅读的文章题目叫“赛德克巴莱观后感”，请点击进入探寻更多精彩内容！

赛德克巴莱观后感【篇1】

今天，爸爸向我推荐了一部超好看的电影，片名叫《赛德克·巴莱》。电影讲述了台湾赛德克族人民反抗日本殖民统治的故事。我被激昂而震撼的情节深深吸引，在不知不觉中度过了四个半小时——这是我看过最长的电影。

在日本人来之前，赛德克人世世代代生活在山高林密的原始大山中。那里山清水秀，风景优美。男人们负责打猎，女人们负责农耕和织布。赛德克人成年后，以脸上刻有图腾为荣。男人必须善于打猎和取敌人首级，女人必须会织彩布，才有资格获得图腾。

但是随着日本人的占领，赛德克人的好日子一去不复返。男人只能做苦役，不准打猎。女人只能做女佣，不能织彩布。在祖先留下的猎场，赛德克人被迫砍伐大树。他们备受煎熬，心里愧对祖先。年轻一代的脸上再也无法印上那令人骄傲的图腾。

终于有一天，赛德克人心中的怒火爆发了。他们在头领莫那的带领下，奋起反抗，与日本军队展开了殊死拼搏，最后惨遭灭族。赛德克人带着尊严和骄傲跨过了“彩虹桥”，与祖先相会。

在这部片子中，我印象最深的是主人翁莫那——他刚强坚毅，虽然平时他话很少，但他双目炯炯有神，身材矫健，让人感到一种无形的威严，神圣不容侵犯。在莫那的指挥下，赛德克族的战士们数次把强大的日本军队杀得人仰马翻，真了不起！

赛德克人在起义之前心里就很清楚自己注定失败，因为他们的实力远远不能跟日本人比。但为了尊严，为了脸上自豪的图腾，他们视死如归。当我看到妇女们为了节省粮食，不拖男人们的后腿而集体上吊自杀时，我哭了。那是多么悲壮的场面啊！

电影看完，我心里久久不能平静，眼前浮现的依旧是那些血腥残酷的场面，耳边回响着莫那的话：“真正的人，可以输掉身体，但一定要赢得灵魂！”

赛德克巴莱观后感【篇2】

没有宣传，没有明星，没有花哨的片名，没有费尽心思的炒作，如果不是众多影视名人推荐，不是万达院线一纸力挺的声明，想来我也不会去看这部片名让人摸不着头脑的电影。

观影完毕，久久沉浸其中，被深深触动。一段台湾原住民抗击异族人统治的历史，对于我们来说，太过陌生。台湾曾被日本统治50年这个事实，竟也是在我初次台湾行时才知道的。简单的说，这是一段台湾抗日历史的缩影，不同的是，我们熟知的是抗击日本侵略，台湾是抗击日本统治。被侵略时的恨是愈来愈深刻的，而被统治时的那种恨，也许会在文明的掩护之下渐渐睡去，面相上的繁荣，日语对全民的教化，部落之间争斗的平息，为了留住种族的忍耐，都足以让那种恨渐渐睡去。

睡去二十年之后，抗争的力量爆发了。明知抗争就会死，种族也可能因抗争灭亡，然而他们还是义无反顾的选择了抗争。如果文明就是让我们卑躬屈膝，那就让他们看看野蛮的骄傲。

当真正的战斗来临，他们选择血祭祖先，选择如何去死，而不是生或死。女人们为了节约粮食给战斗的男人，上吊而死，一人被围攻的男人，转身跃入万丈深渊，或者刺刀刺向自己，中毒的男人，让同伴搀扶着上吊而死，中抢的男人，祈求同伴杀死自己。死亡的方式死亡的场面，贯穿整部电影。世界尽是漫天飞舞的血色，在郁郁葱葱的大森林里，在清澈宁静的溪流旁。然而，若非那喷溅而出的血色，你怎能知道男人的血性是这般的重要。真正的人可以输掉身体，但是必须赢得灵魂，赛德克巴莱，意思正是真正的人。正是在那贯穿全场的血腥中，我读到了男人的血性，触摸到了灵魂的尊严。

那是我们的山，那是我们的溪，我们在猎场追猎，我们在溪中取水，愿我为此献出生命。彩虹出现了，一个骄傲的人走来了，是谁如此骄傲啊，是你的子孙。，部落首领莫那的内心独白，在和父亲的歌谣声中散播开来。我们死了，子孙怎么办，他们还有骄傲。

没有大而全，没有主义，没有口号，没有政治纲领，没有鼓吹，血性的男人，清澈的溪流，茂密的森林，人和自然，是这个抗日影片的全部。

赛德克巴莱观后感【篇3】

这部电影是我每次常青花园的初二班下课之后，放映给晚上还有课可是午时没有地方去的学生们看的。剧情很简单，就是日本侵占了赛德克人的地盘，然后赛德克人跟日本人打起来的故事。

这个电影的旗帜很明显：反战。既然要反战，就需要让人觉得双方都是受害者，于是难以避免地涉及到了美化日军。因为电影本身的完善，学生们无法吐槽演技、服装、特效，只好全盘理解，从此心里明白了一点点日本人并不是野蛮怪兽。恰恰赛德克人的顽固和骄傲是孩子们难以理解的，尽管心里依然想着，那可是日本人啊，可是电影里着力刻画的几个赛德克人杀人的片段还是让人觉得震撼。

赛德克人有着与所有的原始人一样的骄傲：仅有最勇敢的猎手才有资格守护最好的猎场。这个观念听起来和那些世界闻名的骄傲精神没什么分别，可是证明自我的过程却是愚蠢的。我如何证明我比此刻的这个守护者更勇敢呢？我能成功地杀掉他，我就是更勇敢的。所以，赛德克成年男人的标志就是杀人，家里就摆放着人的头骨，那是战利品，可是那头骨却是一样的其他赛德克部族的人的头骨。直到有了日本人，家里摆放的头骨才开始有了异族人的，那以前，大家自相残杀，并不觉得有什么不妥。

以杀人为成人标志，是因为公共资源不足，要靠自我抢来。所以，这样的小部族一开始就是没有办法在抗击日本人的战斗中取得胜利的。电影里耍了一个小小的诡计：赛德克人一开始抵抗了日本人，然后失败了，然后过了三十年，赛德克人和日本人生活在一个小镇上……这中间的三十年，应当是摩擦不断的，可是赛德克人就是忍了三十年。赛德克人经历了三十年也没能彻底从山里走出来，过上礼貌的生活，有一点对生命的尊重和平视，这不得不归功于日本人的剥削压迫。赛德克人还是一边嘴里说着等到了彩虹桥那头，大家就是祖灵面前的好朋友，一边自我苟活。

很多骄傲的人其实在现代人看来都是相当自我矛盾和可笑的。比如说伯夷叔齐，这两个贤人，不吃周朝的粮食，饿死在首阳山上。首阳山上的野菜难道就不是周朝的了么？那头鹿难道就不是的了么？孟子骄傲，想要平治天下，游说各国也是卑躬屈膝，跑得多了，诸国国君都是看到他就头大。赛德克人也是一样，尤其是首领莫纳鲁道：既要忍耐日本人，又要做出一副骄傲的样貌；既有战略的远见，觉得赛德克人结盟很重要，又对其他的部落有着发自内心的瞧不起；既有英雄的心胸和气魄，又有些偏执和顽固。这样的人，年轻个二十岁，再配个女主角，正好能凑齐一部好莱坞英雄片。

电影最让人难受的还是巴万那个孩子，因为血祭祖灵的成年人一句激将，因为教师平时打自我，自我就冲动起来杀掉自我的教师。小孩子没有善恶的观念，全凭大人的引导，可是巴万却被大人们带上了一条杀戮的路上去。后面才明白他下手狠，做事果断，完全继承了这个部族的血统，最终被人枭兽拿去领赏，算是回归了他的祖灵，走向了他们的彩虹桥。登记的人看一眼巴万的头，说，这明明是个小孩子。

说了这些电影资料，却没办法再谈一谈电影的拍摄了，因为确实用心，确实好，史诗级制作名不虚传。导演为了拍这个电影四处举债，能拍出来这么大气又完备的电影，让人感动。

最终说一句：所谓的野蛮的骄傲，归根结底也是野蛮，当你看到这种野蛮的时候，你就不会为他们的骄傲点赞了。

赛德克巴莱观后感【篇4】

俗话说的好：“以史为鉴，可以知兴替。”历史是我们每个人都不应该忘却的，铭记历史，参考历史，才会让我们少走弯路，更好的发展。

人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。有一种选择，叫做向死而生。灵魂从肉体的死亡中重生。走过美丽的彩虹桥，走向祖灵的狩猎场。

这部电影刚开始是一群看似“野蛮”的人在追一头野猪，他们的穿着看起来非常原始，他们的额头，还有下巴，上面有刺青，这刺青是成年的标志，而成年是勇敢者的专属，勇敢者成年的考验是“出草”——砍下一颗人头，双手沾满鲜血——血祭祖灵！成为一个“赛德克·巴莱”——真正的人！

这部电影刚开始就突出了主人公——莫那鲁道。从他第一次出草就表现出的不达目的不罢休，面对追杀时的镇定自若的逃生。都使得他的“王者”形象更加突出。

印象最深的是他的眼神果敢坚毅，其中一个片段，因为儿子婚礼上的不愉快，他给那个日本警察去道歉，日本警察豢养的狗在狂吠，他一个眼神儿的狗就不叫了。

这部电影主要讲的是由于清**的腐败无能在甲午中日战争战败后签订《马关条约》，割台湾给日本，这给台湾人民包括主人公所属的高山族同胞带来了极大的伤害。为此，我们一定要勿忘国耻，牢记使命。

莫那鲁多为了抗击日本侵略者，买火柴积攒了一篮子火药。他在默默地准备起义！不声不响，不卑不亢的准备着。这一片段反映出他的反抗意识从未消失，他的反抗意志从未消沉，他非常冷静。

这不是那个时代中国人的集体画像吗！

但是事上，当我看整部电影的是候，我更欣赏女人和孩子。为了给握枪的男人们省下口粮、为了让他们断了后顾之忧、也为了在战争中不遭遇羞辱而选择集体自缢……悬在树干上瘦弱的躯干啊，你们承载了英雄末路的壮烈，成全了赛德克巴莱！

一个国家12个部落中有6个几乎被消灭！这就是日本人口中的“野蛮”人！！！谁是野蛮人？现代史上有一本厚厚的账本！

影片的最后，编剧借日本军人的口告诉世人：“这300名战士抵抗数千名大军，不战死便自尽，……在这遥远的台湾山地见到这群令人敬畏的战士……”

中华民族的每一份子都是不可小视的

赛德克巴莱观后感【篇5】

作者：曾佩玲

12月11日下午电影沙龙《赛德克·巴莱》如期而至，在看完影片，听了同学们的分享体会以及和老师一起讨论之后，我收获了很多。

影片主要讲述1895年中国割让台湾的故事。日军占领台湾35年后，当地雾社领袖莫那鲁多召集其他部落的人抵抗日军，最后被镇压并杀害。

影片开头是莫那鲁多，他打猎后成为英雄，身上纹着象征身份的图腾，这意味着他将承担遵守祖约和守护祖籍的责任。这是赛德克人自己的信仰文化，图腾是他们成为真正男人的象征，而祖灵之家是他们的猎场，在他们的信仰体系逐渐瓦解之时，年轻一代脸上逐渐不再纹有图腾时，想要为骄傲而战，而图腾是他们的骄傲。猎场，是一个部落狩猎的独立场所，一个部落是绝不会允许其它族人踏足他的猎场的，因为这里是他们族群生活的空间，就像莫那鲁道和铁木瓦力斯的仇恨就是在争夺猎场之后结下的那样，可知猎场对他们的重要性，所以当日本人不断伐木然后导致他们猎场缩小时，冲突就产生了。

另一方面，文明与野蛮的冲突在影片中也很明显。花岗一郎和花岗二郎便是夹在这组矛盾中生活着，日本人阻断了他们的历史和文化，可也带来了先进的文明，学校、邮局、铁路让他们不想退回野蛮的状态，因而他们在自己是日本人还是赛德克人中痛苦挣扎，虽然战争的爆发让他们被迫站在了祖灵一家，然而二郎却以穿着和服切腹的方式结束了自己的生命。不可否置的是，入日本神社还是进祖灵之家，这种身份认同的危机，依旧发生在他们身上，如何选择依旧困扰着他们。

影片的有那么一句话让我印象深刻：如果文明是叫我们卑躬屈膝，那就要让他们看看野蛮的骄傲！我们不能区分出相对而言的什么是文明，什么是骄傲，但我们可以学会的是可以如何去发现和理解这个世界，我们的视角应该放在如何去关注和发现赛德克的文化以及他们的生活方式，去理解是什么让赛德克人有了共同维系生活与身份的纽带，而不是使用我们自己的视角并把我们自己的想法赋予这部影片中，以旁观者的角度看待这段历史和这种文化，也许能让我们学会更多的东西。

《赛德克巴莱》观后感

作者：梁馨悦

《赛德克巴莱》以甲午战争时期中国战败后台湾被割让给日本为大背景，主要讲述了在此背景**湾原住民赛德克族对抗日本、屈从日本、并在莫那·鲁道首领的带领下反抗日本的历程。

影片开篇的场景为屯巴拉社人狩猎时正逢马赫坡社人出草，双方展开了激烈的战斗，展现了赛德克族人的勇猛好斗。当时还是马赫坡社头目儿子的莫那·鲁道不论在猎物抢夺过程中还是两个部落的冲突过程中都表现得尤为出色，因此他脸上被纹上赛德克族象征英雄的图腾。影片刻画的青年莫那·鲁道开始是骄傲自信又张扬，甚至是有点冲动的，直至日本官兵来犯，父亲战死、莫那见识到敌我力量悬殊后才将自己所有的骄傲收敛起来。

成为首领的莫那为保存族群向日本“卑躬屈膝”。但是，青年莫那有多骄傲，就有多不甘。电影中莫那在马赫坡社投降后殴打日本警察，被**时他却哭得无助而茫然，自己与族人的尊严和自由都将被异族人摧毁，但他无能为力。

转眼日本统治台湾二十年，中年莫那终日以酒精医学专用自己。族内的一个少年从长辈口中听闻莫那头目年轻时是位英雄。可如今族内少年在学校受辱，族人处处被日本压迫，少年问莫那是否真的不能如青年时期做出英雄之举？

英雄仍然是英雄，但英雄学会了容忍妥协，等待机会。中年莫那是沉稳睿智的，他清楚他身上背负着部落存亡的责任，所以他尽一切努力化解族人与日本人的冲突，而暗地里他一直在收集火药准备起义。在这里我印象比较深刻的是，莫那头目带领族人狩猎时遇上带着山地巡警打猎的屯巴拉社人，莫那因屯巴拉社人闯入本社猎场而暴怒。

莫那，或者说是赛德克族人，是十分在意猎场和猎场范围的。日本孩子的话否定了赛德人对狩猎场的所有权：你和我，这些都是我们的日本人！

日本强求原住民砍伐、徒手运输巨木，只向他们发放少量工钱，也即原住民不但受到压迫，猎场范围还不断缩减，甚至失去猎场的所有权。赛德克族人与日本人的矛盾重重，而莫那在未等到时机时选择了隐忍。

在影片中，文明与野蛮的冲突比较明显。毫无疑问，当时的日本代表着文明，而赛迪克人更原始的生活方式和文化则显示出他们的野蛮。日本接管雾社后，改变了当地，曾经是日本人的年轻萨德克人出现了。

一方面，花岗一郎和二郎接受了日本文化的洗礼，另一方面，他们也不能放弃对西迪克人的认同感，而是选择在两个文明的冲突中被驯化。尽管他们有许多内部矛盾，但他们愿意相信，再过20年，他们的后代可以彻底改变野蛮的面貌。但是，其他不愿意接受日本文明的年轻人仍然向往高山、狩猎场和他们的旧生活。

他们信仰祖灵，但他们不能守护猎场，不能自由狩猎，不能出草，干干净净的脸上没有属于英雄的印记，他们卑躬屈膝，他们忍辱偷生。起义的爆发是不可避免的。巡山警察是个意外的导火索。马赫坡社与日本之间的矛盾已经激化，既然已处于必死之局，不如主动出击，血祭祖灵，让年轻男儿面刺图腾从容赴死。

“如果文明是要我们卑躬屈膝，那我们就让你们看见野蛮的骄傲！”

“那用什么换回这些年轻的生命？” “用骄傲！”

即使他们被践踏，他们对祖先精神的信仰也不会被摧毁，他们仍然有自己的骄傲和尊严。莫那头目即使知道起义斗争会是一场必败之战，他还是义无顾地放手一搏，企图换回野蛮的尊严。

在赛德克族进攻雾社时，身穿和服的花岗二郎的妻子高山初子也成为攻击目标，后来被父亲和丈夫救出后，她问：“为什么要出草？”为什么要破坏现有秩序？

为什么滥杀妇孺？为什么不顾整族存亡反抗？为了所谓的骄傲值得吗？

这是主任的问题。只有参与抗争的人，才能有一个明确、肯定的答案，这是值得的。

《赛德克巴莱》还原了雾社事件，还原了赛德克族的生活和习性，不乏对赛德克人野蛮血腥一面的刻画，这种处理大胆又新颖，也使得影片更真实了。影片中存在着许多矛盾和冲突，激发了观众的情感，也引导着观众思考文明的冲突、野蛮和文明。总之，这是一部值得一看的电影。

作者：李睿懿

我期待已久的电影沙龙，12月11日如期而至。有了新的想法，我又看了一次电影，这次收获很大。

**完电影后，我关注到了原始部落他们的生活方式的改变、他们的生存空间以及他们的图腾。也通过同学们的提问和**，了解到了影片体现出的交易场所的改变以及建立关系的方式，更认识到了产权概念的名词和文明与野蛮的相对性。

在影片中，除了紧紧跟随自己信仰的莫那鲁道之外，吸引我还有达奇斯。他是一个充满矛盾的人，他的矛盾源于他是夹在两种不同文化之间的人。这个人物充满了对两种文化身份的困惑，承受了由文化混乱带来的种种痛苦。

两种文化冲突对立的标志性体现在了这个人物上，最终他也因此“切开了自己充满矛盾的肝肠”。

除此之外，从影片中我们可以了解到，赛德克人的生活方式是打猎，而他们的生存空间就是猎场，因而他们经常为了争夺猎场而展开种族斗争。他们用打到的猎物与汉人换盐，这就涉及到了他们与外部关系的建立。土着部落通过交换盐的方式成为了所谓的“纳税人”，即受到了当时“**”的管制。

在日本人殖民之前，土着部落的交易场所是山下的汉人居住地；而在日本人统治了这片区域之后，他们建立起了类似社区的交易处，改变了当地人的交易方式和交易场所。那么，这时候我们又会疑惑：日本人是如何在土着部落不接受异族人的情况下成功的进入这片区域，并且建立了某些统治他们的机制呢？

对于这个问题，影片中也有所体现。除去一开始的暴力进驻，接下来长久的统治就有赖于日本人与原住民双方之间的妥协了。

从当地人在打猎时去日本派出所借枪的情节我们就能看出，日本人尊重了他们的打猎传统，他们承认了赛德克人的猎场。日本人不与赛德克人争夺他们所信仰的猎场，而只要木材。在赛德克人的产权概念之中，他们的猎场指的是林子中的会跑的动物，活的就是他们的，至于不会动的，树木等，他们不在乎。

简单来说，就是日本人所需要的与赛德克人信仰的猎场没有冲突，因而他们能够和平共处一段时间。那么，为何赛德克人又反抗了呢？问题还是出现在了猎场的冲突和信仰的消亡之上。

树木没了，自然林子里的猎物也少了，那么他们的猎场也不存在了。至于信仰，在这些“生番”被日本人进行殖民教化之后，很多年轻人的脸上已经失去了他们应有的图腾，即日本人影响了他们的信仰的传承，于是赛德克人为了猎场、为了图腾，进行了一场“不是求生，而是向死”的反抗。

最后，通过麦思杰老师的讲解，我意识到，我们不能通过我们的视角和眼光去评判他们原本的生活方式，不能居高临下的去俯视别人的文明。我们需要关注的是他们如何看待自己的文明，如何评判他们所处的“社会”。就像麦老师说的，最重要的事情不是评价文明，而是理解文明。

同时，麦老师所举出的马林洛夫斯基的例子让我更清楚地知道，野蛮和文明的概念不是绝对的，而我们却由于自己不同的生活经历而界定了我们所处的社会，也主观的界定了野蛮与文明的概念，所以野蛮与文明应该是相对的。

以上，就是我**了这部影片以及与同学们的**所理解到的和学***东西。期待下一次的学***。

作者：曾佩玲梁馨悦李睿懿

赛德克巴莱观后感【篇6】

当观看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的六年级观后感：《赛德克·巴莱》_1200字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

今天是《赛德克·巴莱》在内地上映的日子，从去年底知道这部电影的时候就在热烈的期盼着。只是，在他即将上映前的一个月我终究还是通过网络将其观看了。不是不想支持票房，只是怕删减的太多影响了它的完整性，减低了感官性。

对于电影的好坏，我向来无法评定。我总觉得那是专业的人才能去做的鉴定。例如电影的结构、叙述、画质、剪接……这怎么可能是一个普通影迷所能清楚了解的了的。所以，大多数人对于一部电影的喜爱或是感觉平平，更多的是来自这部电影给自己带来了怎样的感受和体悟。

从侧面的角度看，我们在这部电影里看到了对侵略者的反抗；从民族信仰的角度来看，我们在这里看到了因为信仰而抛洒的坚贞热血；从社会的角度来看，我们在这里看到了野蛮与所谓文明的矛盾；从人性的角度来看，我们在这里看到了人性不可预知的力量……不管你站在怎样的角度，看到了怎样的东西。那群赛德克人都那样真实的存在着，在你眼里他们或许野蛮暴力，但是他们有自己的信仰和快乐。

“若明知前方是绝路你还是会义无反顾的往前吗？”赛德克人的答案是肯定的，而我们却是犹疑的。在现实社会中生存的我们太懂得趋利避害，太懂得活着得要学会忍受，太懂得如何保护自己。而他们比起活着更在乎的是信仰，更在乎的是传承而不仅仅是繁衍。当赛德克的女人为了不拖累男人战斗而选择集体上吊自杀的.时候。那样的勇敢，那样笃定的信念，汇成了一股强大的力量直击我心。记得莫那的儿子对自己的妹妹说“死很容易而活着才是艰难，你们活着要多忍耐要延续赛德克的血脉”。

他明知会死，还是义无反顾的选择战斗到底。生不如死的凉薄或许很少有人能体会到，那时的他们一定深感这凉薄。关于民族关于信仰有太多的感受无法诉说清楚。

“比起无力反抗，更可怕的是愚昧”。这是影片后半部分带给我的强烈感受。赛德克人分为很多的部落，当绝大部分的部族都联合起来抵抗日军的时候，却有一小撮人为了自己的仇恨为了自己的利益，而将矛头指向自己的族人。赛德克人在河里相互厮杀的那一幕，让人抑制不住的心痛和焦急。恨不能冲进荧幕告诉他“快，将你的刀刺向真正的敌人，不要在这里做无谓的牺牲了。”他们的愚昧来自没有文明的教育，没有人告诉他们当外敌来袭时最重要的是一致对外，内部的矛盾在灭族的威胁下其实根本不值一提。

但是我想所谓文明并不是指一定要改变他们的生活方式生活习惯，毕竟千百年来他们都是按照这种方式而生并且他们快乐。文明要带给他们的是思维上的改变和前进，让他们知道在面度问题时这样做或许比那样做的结果更好。然而却总是有人想要用绝对文明的方式铲除异己连根拔起。野蛮和文明间的矛盾，产生于“绝对”。还有太多的细腻感受就不在这里赘述了，相信若去看了这部电影的人定会得到很多的触动。我想或许你不要用战争片的绝对要求去看待它，会喜爱它多一点。

最后，不得不说的是《赛德克·巴莱》的配乐与电影内容真是相得益彰。

赛德克巴莱观后感【篇7】

《赛德克·巴莱》讲述殖民地时代的赛德克原住民，如何与日本侵略者抗争，保护家园的感人故事[14]。电影故事尝试以历史佐证及平衡观点，描述台湾1895年起的日治时期，因殖民统治当局对台湾原住民压迫式的理蕃措施，迫使赛德克族马赫坡社首领莫那·鲁道率领族人群起反抗当地日本驻警与增援部队，终究引发1930年雾社事件的始末经过

“日本人比森林的树叶还繁密，比浊水溪的石头还多，可我反抗的决心比奇莱山还要坚定！”---莫那·鲁道

莫那·鲁道在片中更是语气坚定地对着族人吟唱：“孩子们，在通往祖灵之家的彩虹桥顶端，还有一座肥美的猎场！我们的祖先们可都还在那儿呐！

这是一个只有勇敢的灵魂才能进入的狩猎场。不可能失迷路的人，我的人！猎取敌人的首级吧！雾社高山的猎场我们是守不住了……用鲜血洗净灵魂，进入彩虹桥，进入祖先永远的灵魂猎场吧…”

一部很让我振憾、感动的影片，赛德克族人不屈的战斗，因为共同的心里的图腾,为了袓灵的牧场，为了尊严、自由而战，肉体上的痛苦从没打倒族人的精神，女人、孩子用生命，支持成就男人的成就，男人更是放下了身体。这种精神是民族生存的灵魂，强大而令人敬畏。用生命守护的图腾，用生命来捍卫的承诺。

我想学习这种精神，并把它放到我的潜意识里。我所说的是我保证会死，也会死在通往目标的路上。当下社会人们信仰缺失，屡屡发生的道德事件让人不安，浮燥的社会很多人已迷失了自己，剩下更多的是物欲横流，早已不知道德是什么了。从我做起为这个我爱的家庭、家族、社会、祖国和世界做我能做的。

想起导师的一句话！

不屈一一斗士的灵魂

荣耀一一勇者的图腾

出发!!!

赛德克巴莱观后感【篇8】

期待了很久的电影沙龙在12月11日如期而至，带着新的想法我又看了一次影片，这次的收获颇丰。

观看完电影后，我关注到了原始部落他们的生活方式的改变、他们的生存空间以及他们的图腾。也通过同学们的提问和探讨，了解到了影片体现出的交易场所的改变以及建立关系的方式，更认识到了产权概念的名词和文明与野蛮的相对性。

在影片中，除了紧紧跟随自己信仰的莫那鲁道之外，吸引我还有达奇斯。他是一个充满矛盾的人，他的矛盾源于他是夹在两种不同文化之间的人。这个人物充满了对两种文化身份的困惑，承受了由文化混乱带来的种种痛苦。两种文化冲突对立的标志性体现在了这个人物上，最终他也因此“切开了自己充满矛盾的肝肠”。

除此之外，从影片中我们可以了解到，赛德克人的生活方式是打猎，而他们的生存空间就是猎场，因而他们经常为了争夺猎场而展开种族斗争。他们用打到的猎物与汉人换盐，这就涉及到了他们与外部关系的建立。土着部落通过交换盐的方式成为了所谓的“纳税人”，即受到了当时“政府”的管制。在日本人殖民之前，土着部落的交易场所是山下的汉人居住地；而在日本人统治了这片区域之后，他们建立起了类似社区的交易处，改变了当地人的交易方式和交易场所。那么，这时候我们又会疑惑：日本人是如何在土着部落不接受异族人的情况下成功的进入这片区域，并且建立了某些统治他们的机制呢？对于这个问题，影片中也有所体现。除去一开始的暴力进驻，接下来长久的统治就有赖于日本人与原住民双方之间的妥协了。

从当地人在打猎时去日本派出所借枪的情节我们就能看出，日本人尊重了他们的打猎传统，他们承认了赛德克人的猎场。日本人不与赛德克人争夺他们所信仰的猎场，而只要木材。在赛德克人的产权概念之中，他们的猎场指的是林子中的会跑的动物，活的就是他们的，至于不会动的，树木等，他们不在乎。简单来说，就是日本人所需要的与赛德克人信仰的猎场没有冲突，因而他们能够和平共处一段时间。那么，为何赛德克人又反抗了呢？问题还是出现在了猎场的冲突和信仰的消亡之上。树木没了，自然林子里的猎物也少了，那么他们的猎场也不存在了。至于信仰，在这些“生番”被日本人进行殖民教化之后，很多年轻人的脸上已经失去了他们应有的图腾，即日本人影响了他们的信仰的传承，于是赛德克人为了猎场、为了图腾，进行了一场“不是求生，而是向死”的反抗。

最后，通过麦思杰老师的讲解，我意识到，我们不能通过我们的视角和眼光去评判他们原本的生活方式，不能居高临下的去俯视别人的文明。我们需要关注的是他们如何看待自己的文明，如何评判他们所处的“社会”。就像麦老师说的，最重要的事情不是评价文明，而是理解文明。同时，麦老师所举出的马林洛夫斯基的.例子让我更清楚地知道，野蛮和文明的概念不是绝对的，而我们却由于自己不同的生活经历而界定了我们所处的社会，也主观的界定了野蛮与文明的概念，所以野蛮与文明应该是相对的。

以上，就是我观看了这部影片以及与同学们的探讨所理解到的和学习到的东西。期待下一次的学习机会。

gx86.com其他人还在看

辩论赛的观后感必备8篇

下面是与“辩论赛的观后感”相关的新闻报道供您参考。你知道作品名观后感的写作格式吗？在观看电影的过程中，我们的思维也是活跃的。为了保留沉浸观看的喜悦和心情，选择写一份观后感是没有错的。写观后感可以锻炼我们的写作水平，相信这将有助于你的学习和成长！

辩论赛的观后感篇1

我们今天讨论的问题是“钱是不是万恶之源”，我们是正方，观点是“钱是万恶之源”。

本场辩论中，对方辩友始终坚持“钱不是万恶之源”，从右到今，从商朝开始，到现在20xx年，货币仍然在使用。而且，用它们帮助一些穷人，他们可以买到吃的、喝的等等。如果用它们去帮助一些科技落后的村子，村里人可以用上机器，解放双手；如果用它们去帮助希望小学里的孩子，他们就可以过上幸福的生活。总之，钱可以使人幸福。

对方辩友还说，如果钱是万恶之源，那么慈善机构为什么要捐钱，那这样，大家把钱捐出去，不是害了那些穷苦的人。经过总结，那些钱只不过是表达人们的一份爱心而己，钱并没有害了那些穷人。

我方辩友反驳：钱虽然可以造福一些人，但有些人为了钱杀人灭口；有的人为了钱迷上赌博，倾家荡产；有的'人为了钱，投河自尽或跳楼身亡……以上这些事的主要源头就是——钱。甚至还有人因为钱惨遭身亡；有的人因为钱明争暗斗，有的人因为钱和朋友反目成仇。从古到今，很多案件都是因为钱，比如某大学生和室友赌博，把室友杀害啦；某厂长因为破产跳楼自尽什么的。总之，钱是一把可以把人杀害的利刃。

经过一场激烈的舌战，我们发现解决问题需要经过无数争论，我们再争下去也是争不完的，钱是一把双刃剑，可造福人也可以害人。

辩论赛的观后感篇2

刚结束的辩论赛，让我回味无穷。双方激烈的辩论，余音绕梁，久久不散地停留在我耳边。

全场比赛下来，最优秀的辩手，便是这双方的二辩了。说到这，我不得不佩服我们的对手，正方二辩。在我们作为轮空队伍前往观摩时，他的嘴里便滔滔不绝，让反方无话可说，同时，他也引起了我们队伍的警惕，我们开始想对策。

作为我们队伍的一辩，我深感压力。记得当时发言时，手中的稿子一直在抖，腿开始发软，我极力控制着声音尽量不让它发抖。还未完全克服心理恐惧的我，显得格外慌张，这时真的很羡慕那些在舞台上闪闪发光的人。在一片安静中，更是如此，哪怕就寥寥无几的人在看着我。我喜欢被人关注着，同时也害怕被人关注。

在我终于平静下来的时候，自由辩论便到来了。我们商量好了不去和对方二辩——那位最优秀的辩手辩论，然而对方二辩始终与我们正面对决，且只有他发言最多。我方二辩也不遑多让，争锋相对。对方二辩在第一场时还未能脱稿，与我们展开激烈的辩论时，竟是已能脱稿辩论，这点值得肯定，不服都不行。前期一直小心翼翼说话，生怕对面抓到我们的错处，然而对方还是机敏地抓住了一个点，让我们开始感到无力，这个点直接或间接地导致了我们的失败，辩论场上一旦被对方抓住了一个点，便是危险至极。对方二辩脸上洒满了自信，有一种“我才是对的，你们都是错的”的气势，我方二辩虽然是女孩子，但是巾帼不让须眉，气势和语言上她并未落得下风。比赛必定会分个输赢，很遗憾，我们输了，但是这不重要，重要的是体验和收获。

在我们准备资料的时候，我开始注意事物的两面性，发现了很多我自以为是完全正确的事情，在别人的眼里或许是错误的，但其实并无对错，只是思考的不同，事物的两面性罢了。就像这次的辩题：网络让人亲近还是疏远？每一个问题的答案，我都能想到两面。比如：网络过于虚拟，让人疏远。从让人亲近的角度看，其实网络的虚拟，更能让人将心里话说出来，正是因为这份虚拟，大家可以不用遮遮掩掩，心里话都可以得到诉说。从让人疏远的角度看，网络上聊天，大家都斟字酌句，觉得不妥的话便会修改，比现实说话更让人能接受，然而这样却隐藏了个人真实的情绪，无法真正信任对方。

这场辩论赛，我想我的最大收获，便是以后考虑问题会更周全了。

辩论赛的观后感篇3

在现在的互联网时代，几乎每一位大人都有一个手机。但有些家长也会给自己的孩子配备手机，方便日常联系。可还在上小学的学生们有时候没能力正确使用手机，那么小学生应该拥有手机吗？

正方：应该有手机

1、可以给小学生配备手机。因为在学校里，难免在老师的讲课中，有一些自己听不懂。在这时，手机就有用处了，我们可以在手机中寻找答案，查找资料。

2、近期，好像有人贩子在学生放学时，对一些小学生说：“你好，我和你的.妈妈是好朋友，她今天有事，让我来接你。”这时，我们就可以拿出手机拨打爸爸妈妈的电话来确认真假了。

3、在长时间的学习中，我们会有疲惫的时候。这样我们就可以拿出手机，听听歌曲来放松一下。

反方：不应该有手机

1、有时，我们会控制不住沉迷于手机游戏，导致学习成绩下降。

2、会有一些骗子对小学生进行网络诈骗，让整个家庭人财两空。

3、我们在玩游戏时无法自拔，然后上课时就会走神，一心只想着游戏。长期使用手机还会造成眼睛近视，得不偿失。

在使用手机的时候，有对我们有益或有害的内容，并且小学生可能无法自律地控制使用手机的时间。但手机可以查阅资料，联系家长，所以可以使用手机，但是要控制好时间。

辩论赛的观后感篇4

今年4月的一节班会课上老师说：“下个星期的班会上，我们举行一次辩论赛题目是‘使用电脑是利大还是弊大’，请同学们收集好材料。”当时我们特别兴奋。

等了一个星期，终于到了班会课，老师说：“正方坐在1、2组，反方坐在5、6组。”等我们做好座位，老师又说道：“第一个环节，选择各方的主辩手一名和互辩手三名。”我方的主辩手是LL同学，互辩手是YY、WW、BB同学，正方的主辩手是AA同学，互辩手是JJ，KK，EE同学，而老师就是主持人。

选好之后就进入第二个环节了，由各方主辩手发言首先，由正方发言：“……(两方的发言都忘了，就不说了)。”正方发言完毕之后，由我方发言：“……。”

两方发言后，就进入第三个环节，由双方的互辩手发言，还是由正方发言，先是JJ先发言，然后我方找他的漏洞进行“反击”……就这样发言越来愈激烈，时间也过了一大半，这时“叮铃铃”下课铃响了，可同学们没有丝毫要走的样子，老师怕家长担心就说：“同学们今天的辩论赛结束了，结果是反方胜利，因为反方擅长抓住你们的漏洞进行‘反击’但使用电脑的好处和坏处都一样，只要你能管好自己就可以了，下面，下课。”

这一场辩论会真精彩!

辩论赛的观后感篇5

现在，很多小学生希望拥有一台手机，但几乎所有家长都反对这个建议。他们认为小孩不应该有手机，可是小孩子偏认为可以，那小学生到底能不能拥有手机呢？

正方：小学生可以拥有手机

1、现在的学习生活，小学生的作业越来越多，题目也越来越难，小学生拥有一个手机，可以搜自己不会的题目，减少爸爸妈妈的负担，免得以后不会的.题目越来越多。

2、小学生在学校已经很累了，到家后还得做那么多作业，就看一小会儿手机，又不是看很长时间。这样既可以放松一下，也可以劳逸结合。

3、如果发生火灾时，可以用手机拨打119电话，可以救命。如果有坏人闯进家里，也可以用手机拨打110电话。

反方：小学生不可以拥有手机

1、小学生有手机，如果晚上熬夜看手机，不仅会对小学生眼睛不好，而且第二天还会精神不好。

2、小学生一遇到不会的题目就运用手机搜索，完全不动脑子，以后遇到更难的题目就更不会了，所以遇到不会的题目就得多思考思考。

3、有手机的话，有可能会迷上游戏，还可能为了玩游戏而充钱，骗家长的钱，养成坏习惯。

其实小学生可以有手机的，可以看一会儿手机，但不可以过度使用手机，沉迷游戏。只要我们有自控能力，就可以拥有手机。

辩论赛的观后感篇6

“谦让――争吵――抽签――争吵――妥协”—— 就这样，我坐上了22#——天保宿舍辩论赛3号辩手的位置，说起来也蛮惭愧，但其实，还得感谢宿舍那帮姐妹们的无比信任和厚爱，给了我超越自己的机会。

曾经的我，渴望在舞台上的光彩夺目，光鲜亮丽；渴望在人前落落大方，挥洒自如；渴望一种坦然，一份从容，也渴望一种风采、一份骄傲，而渴望之所以被称为渴望，是因为生命本身的缺少。年幼的时候，不是没上过舞台，只是，成长过程中的些许因素反倒渐渐磨灭了这种自信。越大就越发的沉闷、自卑，却不知道这是个需要自信，需要展示的社会。羡慕别人能在公共场合清晰明了的表达自己的思想、自己的观点，侃侃而谈，耀眼且自信。而反观自己，在人前讲话大脑里都一片空白，无法思考，那么地语无伦次，但年轻气盛的血液和现实的社会都容忍不了生命的那么多的缺口，所以，我会渴望，渴望自己能挽救这种缺失。

参加这次首届“人力资源”杯辩论赛，或许我辩的并不精彩，有幸成为这次辩论赛决赛的主席，或许我做的并不优秀，但我仍然不后悔走了这遭。我认真地在准备，尽力地在超越，我想，我珍惜了辅导员提供给我们的这次展示的平台。当我有勇气坐上那个位置对着我的“对手”展示微笑，当我能坦然地站起来接受对方的质询而不再紧张；当我平静地站在讲台上向三十多个人清晰地表达我的看法，我知道，我迈出了那艰难地第一步，我也忽然间明白：其实，我可以做的更好，自信，也在那一瞬间建立。

这次的辩论赛带给了我很多，也教会了我很多，比方说自信心，比方说责任心，也比方说说话的技巧，我懂得了能超越自己就是进步，也懂得了有时候自身能力的低下并不是真的低下，而是心态在作怪。

总之，感谢这次辩论赛

辩论赛的观后感篇7

做什么事都要趁热打铁，写心得也不例外，辩论赛已过去一段时间了，当初千头万绪的情绪都已慢慢地被淡忘了，但在辩论赛中所培养的能力是很难被忘记的。

不得不说辩论赛是培养大家多方面能力的一种活动。先说辩论赛前的准备工作，找材料、整理资料需要能力；根据现有的材料写陈词，想问题需要能力，在宿舍人员中选择辩手确定每个人的位置锻炼的是协调能力；在考虑问题的时候要想到对方的反应锻炼的是换位思考的能力。

再说辩论时，最重要的是心态，心态要平稳。一般而言，比赛前都会有些许紧张，尤其是第一次上场的人，也就是新手，如果辩手能平衡心态，迅速的进入状态，紧张也就立刻烟消云散了。而经过一两场这样的辩论，再上场的时候，就懂得把握心态，不再紧张了。辩论场上除了比心态、比谁更有状态，它还要比较双方的应变能力、协调配合能力、整理总结能力、咬文嚼字的能力等等。哪一方的这些能力强，哪一方就更容易在气势上压倒另一方，而所有的这些能力在辩论完后都会得到一定程度的提高。

辩论赛看重的是过程而不是结果，荣誉、荣耀都是转瞬即逝的东西，而在比赛过程中所培养和锻炼的能力却能让我们一生受益。

当然了，由于之前大家都较少参加这样的比赛，所以这次的辩论赛和别人的相比还是存在差距的。比如说比赛过程中往往会出现词不达意的情况，也会由于比赛前的准备不足而出现冷场的现象，诸如此类。

金无足赤、人无完人。虽然有缺点，但总的来说，这次的辩论赛是一次成功的辩论赛。有缺点，发现不足才有改进的可能。我相信，具有人力班特色的辩论赛将会办的越来越好。

辩论赛的观后感篇8

经过了三场辩论赛，从中获益匪浅，也认识到了自身存在的问题。

对于辩论赛这项活动，了解不是很详细，也没想到自己会有机会去参加这项活动。感觉辩论赛对一个人具有很大的挑战：在有限的时间里清楚的表达自己的意思并能够击败对方，实在是不易。在我参加的两场辩论赛中，感觉做好充足的准备，是战胜对方的关键。对于第一场比赛，我准备不是太多，以致于在自由答辩中没有问题向对方提问。还好辩论的题目不是太难，最终险胜过关，而对于第二场比赛，我吸取了第一次比赛的教训，赛前我查找了很多资料，也对对方可能提出的问题进行了分析。但还是准备不是太充分，忽略了一些问题。但总算赢得了比赛，感觉挺高兴的。

辩论赛结束了，但却给我留下了深刻的印象。它不仅锻炼了我的语言表达能力，而且还教会了我团队意识在一项集体活动的重要性。相信有许多企业都很重视团队合作，而此次辩论赛就给我们上了生动而形象的一课。同时，我也认识到无论做什么事情，态度很重要，只有认真对待要做的事才有可能把它做好。而我从前在这方面，却做的远远不够，总是对要做的事情莫不在乎，以致于有许多事情只能以失败告终。幸好，这次辩论赛的'举行，弥补了我这方面的不足，同时提高了我个人解决和分析问题的能力，磨练了自己的意志，开阔了视野，学道了许多知识，希望以后有机会可以多参加类似的活动。

肖生克的救赎观后感

也许我们并没有经历过，但我们一定品尝过！

肖生克的救赎观后感篇1

当某一天，睁开惺忪睡眼，却发现自己面对的是不属于自己的公堂对决，面对的是那些腐朽昏庸的官员丑恶狰狞的嘴脸。挣扎中，芳华逝去，流年已改，在监狱的铁栏杆中穿梭徘徊的陌生身影记录着匆匆流逝在鬓边的时光，你会怅然吗？

银行家安迪，却在十九年汲汲而生的时光所结成的厚茧中，冲破了那本不属于自己的天空，从肉虫横行的饭菜，到19年来从石灰质高墙破茧而出的新生；从借用一刻闲暇满足内心的自由，到匍匐在泥泞破烂的半公里下水道终于在管口鱼跃而出的身影，无不镌刻着19年来的彷徨和内心独白。他冲破了高墙禁地，重获自由与新生；这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，阴暗无法达到，也接触不到，那就是希望。

正如安迪所说：“那是一种内在的东西，他们到达不了，也无法触及的，那是你的。”曾经，他希望能够在自己的一念之间铲除罪孽的妻子和那狼狈为奸的第三者，但他没有。他战胜了自己，放弃了谋杀的念头。他明白，是他过分他专注于工作，忽略了妻子的感受，亲手酿成了这般悲惨的过错。他把那丧心病狂般的期望，换作对妻子倾注更多的爱。这种内在的渴望唤醒了他的良知，真正触及了失去理智的心，让他学会了理解和信任。然而，却因一种时间上的巧合背负上19年来的重任和永远无法赎清的罪孽，成为肖申克监狱长诺顿洗黑钱的重要工具。所幸的是，在这世界阴暗猖獗的角落，不失一丝光明曙光的召唤。他仍为狱中其他还拥有美好前程，依然肩负着重大使命的青年们一次次向州政府要求拨款重建图书馆，用阑珊篝火照亮了他人，重建了那被阴霾逐渐侵蚀的心灵所搭砌成的一道散发出万丈光芒的心墙。

有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。同样，安迪在狱中的真心朋友，生死患难之交也朝向着曾经的允诺和自己罪行的赎过而不断奋斗。他用那在乱世之间不断磨砺出的成熟而厚实的心窥透一切黑暗，用一番真诚的话语打动了假释审核员的内心：“回首曾经走过的弯路，我多么想对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人说些什么，告诉他我现在的感受，告诉他还可以有其他的方式解决问题。可是，我做不到了。那个年轻人早已淹没在岁月的长河里，只留下一个老人孤独地面对过去。”他看破了世间悲欢离合，深邃而落寞的吐露着一番内心的独白。终于，在40年的辄返中重获新生。面对喧嚣的尘世间变迁的万物，却霎那间无所适从。但他放弃了老布那般轻视生命的想法，朝着昔日许下的愿望永不停息的奔驰而去。终于，安迪和瑞德两个老朋友在墨西哥阳光明媚的海滩重逢。与当一片满载着希望的羽毛缓缓飘荡的时候，生活便被幻化成了一首优美的圆舞曲。无论最终得到的是什么，永远是最值得回味的。因为拥有愿望，拥有梦想，一切都值得永远珍藏。

画面在黑色的`边衬下悄然消逝，演员表在黑白间轮回。思绪淡出淡起，回到现实。恰逢考试后的失意与落寞，然而正是这部欧美励志大片，用那阑珊篝火唤醒了我那尘封在不可饶恕的细小差错中的心绪，驱散了心中的阴霾与晦暗。为何不在那街角富有挑战性的挑衅下孤注一掷，朝着现在似乎可望不可即的梦想冲刺呢？尽管结局是未知的，或许会不尽人意，但只有那些重获自由即将踏上新征程的人们才能感受到这种即将揭开未来神秘面纱的激动心情。我希望跨越边境，与朋友相见握手。我希望太平洋的海水如同梦中一样的蓝。我希望一切的一切都能振奋每一颗摆渡浪子的心。

是的，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，我们无法达到，也接触不到，但它可以唤醒一颗被晦暗侵蚀的心，用阑珊篝火照亮心中晦暗的幽径，那就是——希望。

肖生克的救赎观后感篇2

这天，老师提议着要给我们看部电影，班里的同学顿时个个眉飞色舞，高兴的不行。老师虽然说了名字，但在那么多人的言谈中，我还是没有听明白电影的名字。所以，就迫切地在老师的输入中追寻!只见，老师在一体机上不急不缓地敲击着，不一会儿，便看到屏幕弹出了许多密密麻麻的字迹和零星的图片。看到了图片上的字纹，我才知道，原来老师说的电影名叫《肖申克的救赎》。

通过几节课的不懈努力，我们终于将这部电影看完。

此刻，重新回忆起影片的'内容，不由得心中发出感慨：原来老师让我们体会的是知识，坚持友情，梦想。

影片主要讲述了发生在银行家安迪身上的故事……

在1946年的时候，年轻的银行家安迪被人冤枉，说他杀害了他的妻子和其情夫。这种冤枉代表了什么，安迪并不是不懂。正因为安迪懂了，所以他才越发感到茫然、无助，因为那时的安迪或许从来想都没有想过，在不久的将来，他竟会想着去越狱!当时的他，也是同他人一样，觉得自己会在肖申克的监狱里度过往后的余生。但事实往往都是与人的思想背道而驰的。谁能想到一个银行家出生的安迪会很快的就在监狱里吃开了?他不仅懂得如何能帮助与狱卒逃税，还懂得如何帮监狱长将他收到的非法收入“洗白”。就这样，很快，安迪就成为了狱长的私人助理。之后，来了一名因偷盗入狱的小偷，并且这名小偷竟然还知道安迪妻子和他情夫死亡的真正的原因。安迪高兴坏了。兴奋过度的他找到了监狱长，并希望监狱长能够帮助他翻案，好早日出狱。然而，理想很丰满，现实很骨感。虚伪到令人作呕的监狱长在表面上答应了安迪，在暗中，他却派人将小偷无情的杀死。想知道原因吗?原因很简单，那就是监狱长太过自私自利，他将安迪留下，只是因他想让安迪帮他做假的账单。待安迪知道真相后，他的内心是愤怒亦是悲哀的吧?愤怒，是因为被监狱长大人欺骗，从而失去了一个可以出去的契机;悲哀，则是他或许并没有想到过最后害得他无法出去的，竟然是他自己吧?于是，安迪就决定通过自己的努力去获得自己想要的自由!

安迪，这是一个英雄的代名词。

虽然贫苦不堪的生活将灵魂死死的扼制、禁锢、封闭起来，但请相信，只要心中有了一个坚不可摧的梦想，支撑着那仅剩的理志，便足以获得自由!

肖生克的救赎观后感篇3

今天，我与父母一起看了《肖申克的救赎》这一部电影。看完之后，我深有感触，收获了非常多。

这部电影主要讲了一个银行家因被人诬告而关入了鲨堡。开始他无法忍受那里的一切。过去了十四年之后，因为他富有才学，为鲨堡谋取了利益，但最后他看出他们是在利用他。他深深看透了鲨堡的罪恶，当典狱长杀死了唯一证明他无罪的人之后。他再也无法忍耐，但又无法逃脱，不过，他发现牢房的墙壁直通下水管道，而制作的材料又十分软，便燃起了希望，制造了一个完美无缺的计划，花了五年的时间挖通了一个直通下水管的隧道，成功地逃出了鲨堡，向众人告知了鲨堡的罪恶后自己远走高飞了。从这一部电影我深切地体会到了有希望，才有机会达到自己的人生目标。

从这部电影中，我想到了我自己那一次。我考围棋的决胜局到了，我现在胜五负三，若这一局胜了，我便能入选；若败了，那这就得听天由命了。但是，与我下的选手的战况竟是七胜一负。我当时就吓得魂飞魄散，心想妈呀！这可完蛋了，怎么会抽到他！悲剧了。

我又转念想：不，一切皆有可能，我要挺住，不能让他吓破胆。我渐渐有了信心。下棋了，他执黑先下，怀着信心的我平常心应战。不一会儿，棋快下完了。但是，我虽然在中间占了一大块地，但是她却占了三个角和两条边，在中间也有占地，我又一次心灰意冷，但是我渐渐燃起了斗志。“黑方：185，白方：176，但由于黑先下，白方再加26，白方胜。”随着裁判的一声清脆的宣判，我欢呼雀跃，我胜利了。

从此以后，我更加坚信这一句话了，让我们共同对什么事都有希望，迎接更好明天。

肖生克的救赎观后感篇4

周末明媚的下午，悠闲着，把放在电脑里的电影《肖申克的救赎》重看了一遍，这是我看这部电影的第3遍了，反复的将电影重温，在以前，我却是从来没有过的。

《肖申克的救赎》，讲述的是年轻的银行家因被判决谋杀自己的妻子罪名成立，被送往美国的肖申克监狱终身监禁。外表看似懦弱、但内心坚定他，从进监狱的那天开始就决定一定要离开这里。他在监狱里遇见了因失手杀人被判终身监禁的摩根费里曼饲演的瑞德，两人很快成为好友。肖申克监狱是当时最黑暗的监狱，监狱长利用罪犯做苦役，为自己捞了不少好处。狱警对囚犯乱施刑罚，甚至将囚犯活活打死面对这样的环境，他没有自甘堕落，他办监狱图书室，为囚犯播放美妙的音乐，还利用自己的知识帮助大家打点自己的财务。典狱长很快的发现了他的特长，让他帮助自己清洗黑钱做假帐。在监狱的黑暗生活里，他从未放弃过对自由、对美好生活的追求，他要用自己的实际行动来实现对自己的救赎！最后，终于如愿脱逃出这个黑暗的地方。

初次接触这电影，是在网上看到介绍，很多的论坛，都在力荐这部电影，于是，便试着下下来看看，而将这部电影下下来后，却又放了有个把月，才在一个周末的下午为打发时间而开起来看。初看电影，第一感觉就是这十足是部低成本小制作的电影，不知道是否由于这是九十年代中期的产物的印象已经在自己的脑海中根深蒂固了，认为比起十多年后的今天，根本不可能有什么能另自己眼前一亮的作品，所以，刚开始出现的在法庭上的那些枯燥的陈述我都把它拉过去，从主人公从车子下来迈进监狱看起，而“肖申克”的意思，是在从狱警开头向犯人说的“欢迎来到肖申克监狱”才明白的意思，随后，便以平凡的心态，观看这部电影了，感觉这就是一部平常的电影，没什么感触，述说着主人公安迪在监狱里面的生活描述极其经历。直到，安迪越狱后的第二天，狱警例行查房，不见安迪出来报道，随后前去他的囚房，发现人已不见，看到那时，自己心里也感觉他是怎么不见的，就连自己也为他的不见而不可思议。而后，监狱长等人也前去囚房，也为人的无故消失而大发脾气之时无意间用石子仍破墙上粘贴的海报，发现石子不见落地，随即听到滚动的声音，才在撕去海报发现里面的通道，从监狱长惊讶的眼神中，我们不难发现这个通道的长度。看到那时，自己突然间有种强烈的佩服，像是火红的太阳从海平面升起，告诉着大地早晨的来到，瞬间打破黑暗的沉寂一般，有种伟大的力量。接下来，便描述安迪是怎么出逃的，以及在雷雨夹杂的晚上用石头击破下水道管，在狭小而恶心难闻的下水道管中一步一步地爬过四个足球场长度的距离。

本片看完后，让人顿时好象有种成熟的升华。使自己认识到，怀抱希望，原来是这等的美好。安迪的越狱成功，虽说是各方面因数都具备了，可谓是天时地利人和。安迪在狱中，由于凭借自己的会计能力，为狱长洗黑钱从而获得特殊的照顾，使狱警对他更放松警惕，而后，自己对地理土质的认识，又使它能够偶尔发现墙壁土质的松弛，致使监狱的土质结构性质，更为安迪的出逃铺平的道路，这些个因数，使安迪能够为以后的越狱成功备足了条件，但最重要，还是安迪怀着希望，不离不弃地在深夜大家都在熟睡时、一小把一小把的挖掘通道，一直持之以恒的进行近二十年的辛苦挖掘，可见其对希望这个信念的保持。而幸运女神，往往会眷顾那些有准备的人，在安迪爬过自己所挖的`通道那天，天空是暴雨雷鸣的，打雷的声音，把安迪凿破下水道管道的响声掩盖掉，使安迪顺利地爬过下水道出去，暴雨，又把安迪逃跑路过时流下的气味冲散掉，让警犬发觉不了安迪逃跑的方向，最后安迪顺利的出逃。

而看过影片后给人的回想，更深层次的感觉是自己对希望的理解和对待。告诉人们，心中保持着希望，努力地做自己想去完成的事，认真的去对待，不用去担心最后的结局，不用去计较最后的得失，幸运的天平，最后也会向你的方向而倾斜。也许，正如影片即将结尾时安迪写给瑞德的信上说的那样——记着，希望是件好东西，也许是件最好的东西，好的东西便不会消逝！

肖生克的救赎观后感篇5

这部电影，无关罪恶。

故事随着一个阴差阳错的判决而展开。主人公安迪因为一个巧合，从而断送了他那作为年轻有为的银行家的过往。

“那些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢地，你习惯了生活在其中；最终，你会发现自己不得不依靠它而生存。只就叫体制化。”

当那个在狱中几乎无所不能的 red 面对假释却又自杀的老布的遗体时，眼中包含了太多的情绪，有痛苦，有无奈，但更多的是恐惧。所以当安迪说起希望，他冷冷地回应：“有希望太危险，希望能把人逼疯。希望无用，你最好认命。”

“不要忘了，这个世界能够穿透一切高墙的东西。它就在我们的内心深处，我们无法达到，也接触不到，那就是希望。”

于是，在沉寂了 20 多年后，安迪义无反顾地逃了。在那个狰狞的雷雨夜，在漫长的、肮脏的、恶臭扑鼻的 500 码下水道之行后，他脱去囚衣，泡在河水里，张开双臂，天真且放肆地大笑。

安迪极聪明，而且勇敢。他曾为所有参加户外劳动的狱友们争取一瓶冰冻的啤酒，他也在利用自己的理财特长获得了狱警的信任后用监狱的广播给所有人播放意大利音乐，他还每周写一封信给州长以期改善监狱的图书馆，他更是创造了 3 个月将一个文盲教成大学生的奇迹，尽管成绩只是 C ……

我的脑海浮现一幕幕场景，我仿佛看到那瓶啤酒开瓶时溅起的飞沫中有着欢乐，当所有人停下脚步听音乐时整个监狱洒满阳光。欢乐和阳光，这两种在监狱里最不可能见到的东西，却在那些时刻在肖申克中矛盾地具备，这就是安迪的魔力。

只是典狱长的随口一句：“真正的救赎就在圣经里。”安迪仅凭一把小小的榔头，真正得到了救赎。谁说他不是圣使呢？你看，连上帝都在保佑他呵。

安迪离开了肖申克，离开了美国，渡过了“没有回忆的海洋”，来到了他梦想的地方，没有回忆的芝华塔尼欧。

“假释？说笑呢。”就是这样一种态度， red 最终获得了假释。他来到那颗榕树下。

“希望是好事，也许是人间至善，而美好的事永不消逝。 Red ，亲爱的 red ，你走了这么久的路，一定很累了吧，麻烦你再走一程。”

Red 走了，安迪为他铺好了所有的路。只有老布上吊的那根梁上所刻的那句“ red 也来过”证明了他的存在。

最后一幕，是两个生死之交的拥抱，多么美好。

肖生克的救赎观后感篇6

他的人生如此不幸，一个优秀的银行副总裁，有着美丽的爱妻，华丽的别墅，过着悠闲自在的生活。但是因为妻子的背叛，机缘巧合的谋杀，使他拷上了杀害两个人的枷锁。正如在狱中呆了十多年的他自己说过：霉运浮游在空中，我只不过一不小心碰上了。这时候，影片近距离拍摄了安迪脸上的表情，干涩的苦笑，牵动的嘴角，让我深深感觉到他的无奈和对命运的不服。在他逃出狱后，开着车朝他向往的地方开去时，脸上的笑是重获新生的喜悦以及对未来的憧憬。让我再次领悟到瑞德对安迪说的话：我觉得拥有丰翼羽毛的鸟儿不该呆在笼里，外面的世界才是它来到世上的意义。

我想安迪应该会像他设想的那样。在海边拥有一家旅馆，买一条破船自己亲自动手修好。这时，在监狱里被体制化的人们还在想明天吃到的饭里会不会有恶心的毛毛虫。这样勇敢追求幸福生活，面对自己问心无愧的人与狱中可怜的人们形成鲜明的对比。让人们不禁为安迪庆幸，为狱中的人们感到悲哀和怜悯。

这个世界有太多的不公平，不幸，来不及消化，来不及思考，但当听见自己的心跳声后，便知还活着，一切便随遇而安了……

整部影片中，男主角深邃的眼眸中透露出的睿智，毋庸置疑地吸引了我，出乎意料的结局更是大大加大我了我对他的崇拜感……

他用美女的`照片迷惑了所有人的眼睛，在其后隐藏着的是一条通往光明的道路。他用瑞德买来的小榔头找出在房间墙壁上最柔软的一块，每天熄灯后他便开始扣土。抠下来的土则藏在身上等到第二天在操场上自由活动的时候，他将土从裤脚中抖落出来，并不停地来回走，表面上是在思考些什么，实际上是在踩平那些抖落的土，不让它们显得突兀。

最后的最后，当瑞德获得假释后，他找到了安迪为他留下的礼物——一叠面值50的美元和一封信，信里面是说到关于“希望”的事，也是该电影的主题，因为在狱中瑞德认为“希望”是一种可怕的东西，而今天安迪证明给他看，“希望”应该存在，并在信中叫瑞德去墨西哥找他，瑞德克服了假释后的心理危机，找到了安迪。两个朋友最终相遇。

在看这部影片之前，我一直没有想象过在监狱里的生活，以为那是拴住罪恶的囚笼，是不可饶恕的人被关在里面。但是，肖申克监狱打破我的旧思想，里面的人多的逐渐形成一个特殊的社会，而安迪则在其中凭借着对拥有自由的渴望，发达活跃的头脑，走出黑暗的牢笼，在无形之中救赎了肖申克监狱里的人们，也救赎了他自己……

肖生克的救赎观后感篇7

《肖申克的救赎》这部电影我以前就有听过，但这次是真正的完全看完。这部电影讲述了男主人公安迪含冤入狱后，表达了安迪对自由生活的向往和渴望，以及安迪通过自己的才学和金融证券的知识，得到比平常狱友们生活更好一点的待遇以及成功越狱后的生活资金。

安迪在肖申克中，他遇到了很多人，有瑞德、典狱长、汤米等人，可是给我留下印象最深的是瑞德。

整部影片都是以瑞德为第一人称来讲述，他从自己的角度分析安迪从入狱、在狱中、出狱的所有心理和状态，从自己的角度对安迪进行了一个理性的表述。安迪进入肖申克时，瑞德已经在肖申克里呆了20年。瑞德是典型肖申克的大哥，就是那种什么物资都可以得到的人。安迪的到来给他带来了很大的变化，他的叙述中说“我喜欢他″，这是他和安迪成为朋友的契机，他在狱中总共待了40年。40年，沧海桑田，当时的美国正处于一个飞速发展的时期，一切都在变化。40年足以让一个小孩成长为成熟的中年，一个中年成为一个老人，虽然他一直在狱中，但至少他一直与狱外的物质世界接轨，但他却从来没有真正走出监狱。40年，他适应了狱中的一切，甚至到后来在假释审查时，直接的`告诉审查人员，“我无所谓"。是的，他已经被“制度化”了。布鲁克斯的事给他敲响了警钟，在肖申克中，他可以拿到各种物资而被狱友们羡慕。可是到了外面，一切都在变化，他根本无法适应。在肖申克中，他向往自由，对未来充满希望，可离开后的错不及防，他想过自杀，但他与安迪的约定救了他。他珍惜安迪这个朋友，坚守他与安迪的约定。当瑞德与安迪相见时的快乐，隔着个屏幕我都能感受到。出狱后的自由让他们失去了在肖申克中制度化的管理。他们的快乐、高兴更加真实。

如今社会是日新月异的，一天天都在不断的进步，一直发展不会有停滞，且永远不会达到顶峰，40年说长不长，说短不短。人的一生一共可有多少个40年呢？肖生克中的40年。没有自由光明，没有快乐与同情，只有无尽的劳动和典狱长的辱骂和暴打。在这部影片中，我看到了肖申克的管理者们对犯人生命的无视和冷漠，也看到肖申克中的犯人对未来生活、外面世界的渴望、还看到了肖申克管理者的贪婪。

看完这部电影让我知道了，希望可以是人活下去的动力，肖申克中的犯人正是因为他们对未来有渴望和希望，所以他们坚强的活着，拿怕挨打挨骂，他们依然活着。对未来的希望，对外面的希望是他们活下去动力，哪怕假释需要很长时间才能通过，但他们最终依旧会获得自由。这也告诉我们，有希望不一定会成功，但至少让你拥有勇气去面对未来要经历的风风雨雨。

肖生克的救赎观后感篇8

最近在读基督山伯爵，里面的一些情节使我想起了电影肖申克的救赎。于是，在刮着今年最后一个台风，以致全校停课的日子里，我选择再次重温这部电影。

这是一部使人心灵受颤的电影。

这是一部，迄今为止，我看了六遍，却每次都有不同的感动的电影。在此之前，我曾几次说服我自己，要好好为这部电影写下点什么。然而我深知，我那苍白无力的文字，是无法承载起它所给我带来的震撼。

这是一部有关自救与希望的电影。

主人公安迪，因被律师设计，错入监狱，并为此坐了近二十年的牢，安迪由一个年轻气盛的青年人，变成了经岁月磨侵的中年人。

在牢里的二十年里，安迪一直默默地干自己的事。脸上不断新添的伤痕，便是安迪在头十年的监狱生活。安迪的后十年，是自救与渡人的十年。他坚持用了五年的时间，写信获批，为监狱修建了图书馆；安迪帮助狱友取得高中文凭。他用一直被迫低头的智慧，救了许许多多的人。而在得知自己的证人被杀后，安迪也终于压抑不住了，最终选择好时机，成功越狱，实现了自救。

安迪是个能够独自咀嚼孤独与罪孽的自救者。它默默地窥视着一切。他向瑞德要了一把小槌子，在孤独的黑夜里一点点挖出在瑞德认为需要花上六百年的逃生洞，而安迪，仅仅用了二十年。安迪利用独特的敏锐力与智慧，在帮监狱长洗黑钱时，捏造出一个不存在的人，以便往后揭穿其行为。安迪用了二十年，赎回了本不属于他的罪孽。

在这二十年里，安迪是个不断追求自由的囚鸟。安迪敢冒着被毒打致死的危险，为狱友赢得享受破与音乐的片段时光。正如瑞德所说，有些鸟是关不住的`，他的羽翼光彩夺目，当他们飞出鸟笼时，会让那些觉得把他们关起来是一种罪恶的人感到由衷的喜悦。无疑，安迪便是这样的一只鸟。

安迪相信希望永存。安迪在给瑞德的信上有说，希望是个好东西，或许是世界上最好的东西，好东西是不会消逝的。它存在你的心里，这是用石头围不起来的。

除了安迪的救赎外，“体制化”是影片的又一主题。或者从另一层面说，安迪的救赎，就是为了避免体制化。所谓的体制化，拿监狱做例子，监狱的墙很有趣，刚来的时候，你会恨它，慢慢地，你会习惯它，最后你会喜欢它。监狱把你送来度过余生，这也是它们所想要剥夺的。最后人们竟放弃了反抗，不再愿意拾起遗失大半生的自由，这便是体制化的可怕之处。在我看来，与鲁迅先生所说的“吃人”，大同小异。

总的来看，强者自救，圣者渡人，才最为恰当地道出影片的中心。

无疑，安迪当属圣人一类。

安迪在忍耐与等待，拯救了自身；安迪用友谊，避免瑞德沦入体制化；安迪用自己的智慧，除掉监狱长，为肖申克监狱的每个人赢回久违的欢乐与快感。

在第六次观看中，我再一次被安迪所感动。在安迪逃出肖申克后，向风雨打开双手，那一刻，我看到了安迪身上的自由，感受到了希望的力量。

与此同时，我又一次因“体制化”而陷入了沉思。我是否也被生活体制化了？当大多数人选择同一种姿态去生活时，我不也正是随遇则安地跟从他人，在初恨中慢慢习惯，最后失去了挣扎吗？我深深为我而忏悔。

但安迪告诉我，只有在其中跳出来，才能实现自救。

一部好的电影，并不亚于一部经典文学作品。肖申克的救赎并没有给我带来太多现代的视觉冲击。我所感受到的是，我的内心，受到了迄今最多的震撼。

强者自救，圣者渡人。安迪之所以能够从肖申克监狱里逃出，因为空间禁锢了他，而时间又拯救了他。一天挖不完的隧道，他用了二十年来挖；一天做不完的事，他用一生来做。

熊培云在自由在高处一书中提到，如果你的一生都像安迪一样追求自由，知道自由在高处，那么你的一生是自由的。世界像是广场，如果你只知道左右，而忘了更要站在高处张望，你是很难找到自己的方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难上，人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，你才是可能自由的。

那么，下一个安迪，会不会就是你我？

肖生克的救赎观后感篇9

在自由面前，坐了50年牢的老布选择了自杀；在自由面前，坐了40年牢的瑞德变得心灰意懒；在自由面前，坐了20年牢的安迪在经历了一系列不可思议的监狱生活之后，不可思议的逃离了这个地方。

安迪的成功出逃成了整个肖申克的救赎。从他的第一次为了所有参加户外劳动的狱友们争取一瓶冰冻的啤酒，从他利用自己的特长获得了狱警的信任之后用监狱的广播室给所有的人们播放意大利音乐，从他每周一封信去为整个监狱争取几本图书馆退化的旧书，从他把一间破烂的小房间改造成一个硕大的图书馆，从他开始帮助一些刑期较短的囚犯们学习并获得学历以便他们出狱后的改造，所有的这一切都带给他们一种救赎的感知。

而这一切，归属于希望。因为安迪对未来抱着不灭的希望。

肖生克的救赎观后感篇10

放假这些天，重新重温了些经典电影。第一部就是《肖申克的救赎》。我发现随着年龄的增长，我感受更多的是电影之外内容。尤其是我也开始学着去懂得“希望与生活”这一在日常生活中很难融洽在一起的这组关系。

当一个人有了希望才会想拥有自由。当希望占据一个人的心时，他就需要自由。自由可以去触摸希望。瑞德明白这点，他知道待在肖申克只会磨灭希望，肖申克的铜墙铁壁，足以让一切希望化为泡影。老布，一个假释犯，虽然他离开了肖申克，但却失去了活下去的意义，他是一个没有希望的自由人。此时他选择了死亡。生死对于他来说已经毫无意义。正当瑞德也要走上老布的老路时，他收到了一封安迪的信，这封信再次填满了瑞德的希望。在老布辞世的.房间，瑞德提起行李，起程了。为看一看太平洋的海是否蓝得正如他所希望的那样。

《肖申克的救赎》把生命变成了一种残酷的选择。肖申克的救赎是我们简单的生活中值得一再回味的东西。相信自己，不放弃希望，不放弃自由，耐心地等待生命中属于自己的辉煌，这便是肖申克的救赎。

肖生克的救赎观后感篇11

我是看了一篇观后感“认识”的这部电影，今天晚上才真正拜观了这部被称为十大必看经典电影之一的作品。作者扣人心铉的剧情安排，导演大胆细腻的表现手法，把整个片子想要表达的道理深刻地印在观众的脑海里，甚至长存人心。于是我也想写一篇观后感，不想做为结束，因为天知道我还会再看几遍，不，也许天都不知道我哪天才能真正了解其中蕴含的哲理。

剧情就不多介绍了，里面给我印象最深的就是其中瑞德的旁白：“有的鸟毕竟是关不住的，当它羽翼丰满，当它飞走，你会由衷庆祝它重获自由。”是啊，在他们心中，对自由的向往，以及内心中的希望引领着他们越过重重难关，最终实现自己的目标。我也好羡慕这样的角色，自己总是朝着目标努力，却总是因为一点小小的成就而满足以至于长时间停步不前，我想自己缺乏的就是报着那必胜的信念和希望，那颗追求梦想的心，何时才能提速远洋，航向那片让人忘却记忆的海洋。

记得曾经有人问我：人生最宝贵的是什么？我愕然不知如何做答，于是他告诉我是“珍惜现在”。同样的问题，我也问过许多人，也得到不同的答案……我想我还没有资格去回答这句人生的问卷，但我认为，目前对我来说最宝贵的是希望，是用双手创造出的幸福。

我想我还会再看这部作品，那也许是我消沉的时候。我想我会不断地看下去，当我不再消沉，他已映在我心里。

三傻大闹宝莱坞观后感(篇1)

正如字典中所解释的，学习是通过教学或经验获得知识、技术、态度或价值的过程，从而导致可测量和稳定的行为变化。更确切地说，它是建立一个新的精神结构或检查过去精神结构的过程。任何从未参加过会议的事情都是一个学习过程。在这个唯物主义的社会里，学习已经失去了它最初的纯洁。目前，人们学习只是为了获得更高的学位，也只是为了找到一份好工作。很少有人愿意欣赏学习的美。

兰彻（真名冯查·王度）是一个富裕家庭已故园丁的孩子。他从小学习很好。六年级可以为十年级提问。富人同意让这个小仆人以他儿子的名字“兰彻”上学。富人为此付出了代价，前提是骗子拿到毕业证书后，小仆人必须消失。兰奇在向大学报到的第一天就做了一个简单的导电装置，捉弄高年级学生，让每个人都瞠目结舌。兰奇与众不同，他总是学习灵活，不拘泥于小措施，不死记硬背，学习喜欢完成任务。尽管老师和系主任不喜欢他，但他的成绩总是名列第一。

兰奇的行为让我们震惊。如果是你，你会喜欢吗？愿意使用别人的名字只是为了学习和享受学习。而自己靠汗水奋斗下来的文凭，却要交给别人？

我记得牧场和教授之间的一次对话，给我留下了深刻的印象：

教授：你笑什么？

牧场主：老师，我从小就梦想学习工程。我很高兴来到这里。

谁能像牧场一样真正做到这一点？学习可能是一种乐趣。

现在学生们讨厌学习。许多孩子抱怨他们的学习很无聊，他们不得不写很多作业。即使是成绩最好的`学生也只是为了两个词——考试——才煞费苦心地记住知识。

中国人口众多，但人口太多，只能实施应试教育。父母从小就关注孩子的“社会经历”：只有当他们获得高学位时，他们才能找到一份好工作和一个好家庭，这样他们才能在孩子长大后给他们一个良好的环境。

父母是对的。事实上，在中国，我们只有通过应试教育才能过上美好的生活。

应试教育没有缺点吗？当然，肯定有。

甚至字典也说：它以考试为目的，它的教育模式和考试方法限制了学生能力的充分发挥，使受过训练的学生难以适应工作和社会的发展。应试教育下的基础教育呈现异常发展。被高等教育录取的学生综合素质较低，有偏重智力教育而忽视素质的倾向。其主要特点是忽视思想政治教育，不注重人格素质、精神素质等非智力因素的培养，片面追求升学率。

清华北大的学生很难在社会上立足。这种学习机是应试教育的缺点。

我们经常说一句话：学会生活，学会使用。

只有这样，学习才有意义。在学习的同时，我们也应该学习与他人交流的能力。学习不仅仅是那张纸。学习包含很多内容，我们什么时候才能理解？

三傻大闹宝莱坞观后感(篇2)

兰彻总是和他的兄弟们说：“all is well，一切顺利。”这也反映了他们乐观向上的性格，那段欢乐的极具印度风的歌舞不禁让我们开怀大笑。

不管你遇到什么，你都能愉快地面对，这会使你更接近成功。

如果我们不去想电影中的一些负面问题，仅仅是故事的励志方面，我们将拥有无限的力量。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”兰彻的性格也影响着他的兄弟们。

他不顾别人的眼光，总是我行我素，虽然风趣幽默，认真起来却一丝不苟，他对梦想的敢于追求敢于奋进的精神让人震撼。

法涵的梦想是成为一名动物摄影师，但他在家人的压力下上了工程学校。在兰切的影响下，他终于鼓起勇气和父亲一起表达心声，努力成为一名动物摄影师。

拉朱出生于一个贫困的家庭，瘫痪的父亲，唠叨的母亲以及一个嫁不出去的姐姐，可以说是非常不幸。他想自杀，但失败了。因为兰彻，他成了一个大工程师。

这部电影包含了奋斗、友情、爱情，以及向事业学习的思想，令人深思。这不是一部简单的喜剧，它包含了你生活中需要的哲学。

朋友，遇到困难时别烦恼，永不言弃，就会一切顺利。

三傻大闹宝莱坞观后感作文【三】

相信自我，没有问题！

寒假时光，好好珍惜。这天我与姐姐们一齐**了电影《三傻大闹宝莱坞》，倾心领略了主人公兰彻的聪明、机智、善良、自信，也领略了他的伙伴栾丘和拉杜可爱与傻笨……

他们三个在大学工程系的同一个宿舍里。他们同样可爱，同样愚蠢幽默。但他们的爱好不同。一个喜欢工程，一个喜欢摄影，另一个只想拿工资养家。而兰切是一个善于学习、懂得灵活运用、相信自己、快乐阳光的人。

兰彻的口头禅就是“all is well！”——“一切都会好的！”。有了这句话，我救了一个女人，生了一个孩子！

影片中他的教导主任“病毒”对他产生了强烈的反感，最后最后忍无可忍，要求他立刻离开。就在他即将顶着倾盆大雨离开学校时，“病毒”的大女儿忽然就要生了，可他们因为大雨怎样也到达不了医院，只好先在学校休息室的乒乓球台上来个临时“接生”。

“加油！加油！用力！

用力！”学生们喊得一声比一声高，可大女儿却因为筋疲力尽而累昏了。这时兰彻想起了“助力器”能够帮忙孕妇用力生产，于是他就用吸尘器改造了一个……最后，经历了种种困难后，一个婴儿出生了……

相信自我，一切都会好的！

是啊，的确就应相信自我！早在五年前，当我学习游泳的时候，我第一次让姐姐陪我练习。起初，我怎样也不敢，总认为水进入鼻子内是一种十分可怕的事情，闹不好会要了我的命。

在那之后，在姐姐的鼓励下，我勇敢地尝试并成功了。那时，我姐姐告诉我一个人应该有信心成功

all is well，一切都会好的。在害怕时，恐惧时，绝望时，大声喊吧：“相信自我，我没问题，一切都会好的，都会好的！”

三傻大闹宝莱坞观后感(篇3)

[三傻大闹宝莱坞之观后感]好久不曾写点什么了，因为曾觉得人生就是这样，工作，生活，醒着，睡着，写无可写，三傻大闹宝莱坞之观后感。但今天我却要为一部电影写上点什么。我最近对高清很着迷，所以春节基本上度是在沙发上度过的。

恰巧时机不错，那些打着所谓的贺岁片名号来抢钱的**着实不少，什么非钱勿扰，什么让那玩意飞一会儿，什么赵氏孤孙一拨接着一拨，有点像给力这个词一样在我们眼前泛滥。公正的说，咱们这些年国产片的星味儿是越来越足了，票房也是越来越诡异了，一部非2能卖出5个亿来，乖乖，这个我得卖多少台服务器才卖的出来啊。想想都觉得惭愧。

但再想想，读了这些**诗，你还能记得什么？我想很长一段时间，四川的诗还是不错的，然后，我就没见过桃子成熟的学生认为舒小姐还是不错的，然后，我就记不起来了。什么?

还有那光头?别和我提那人，鲍鱼吃太多你也觉得烦吧。于是乎就想换换口味，换部外国的试试吧。

别拿板砖砸我，我决不崇外，当年差点没入党的人这境界那是刚刚的。但电影是不分国界的。一不小心在风行上找了一部评价极高的**，我这人庸俗的很，爱随大流，别人都说好那就看吧，可是一看电影名字心就凉了半截，三傻大闹宝莱坞，真挺傻的。

我估计这应该也是我们的翻译的问题，音译外来词没办法，观后感《三傻大闹宝莱坞之观后感》。 ◆分享好文◆但再傻的名也掩饰不了内在的精华。里面有可以称之为伟大的友情，有可以称之为美丽的爱情，有可以称之为完美的人生，有可以称之为幸福的结局。

如果你此刻正在上大学，就看这部**吧，它会告诉你，什么才叫兄弟；如果你此刻正在谈恋爱，就看这部**吧，它会告诉你，该如何选择爱情；如果此刻你在工作了，就看这部**吧，它会告诉你，该诚实的时候就一定要诚实；如果你此刻很不幸你正好是一位老师，就看这部**吧，它会告诉你，怎么做才叫为人师为人长；如果你是名中国的导演，那就更不幸了，就看看这部**吧，它会告诉你什么才叫电影。夸的够多的了吧，我也是竭尽所能的在想着夸奖它的溢美之词。我肯定没收导演的红包，虽然我很想收。

我一直秉承着好东西应该一起分享的原则，所以希望大家也能喜欢，并在此给看贴顶贴的朋友拜个晚年，祝大家新年快乐，兔年行大运！谢谢！

三傻大闹宝莱坞观后感(篇4)

前不久在马克思学科课堂上，老师让我们看了部电影，名为《三傻大闹宝莱坞》，与一般印度题材电影的不同是，它不仅依然拥有与传统的歌舞为主线的场面，同时还带有与过印度片子给我们带来的不同感受，那就是——感悟，对学习，生活，友情，爱情，亲情的感悟。一部电影能如此穿插这么多情感，这是极为少见的。

影片开头带有戏剧化的场面，让人不经会心一笑。法尔汉接到一个电话后以幽默的方式从飞机上逃离开与栾邱碰面，在爬上高塔之后，与查图尔开始展开了一段回忆之旅。而一个名为“兰彻”的神秘人物，让我们不禁开始对此影片产生了好奇心。本片所阐述的是一所印度传统的名校，这里检验学生的标准就是成绩第一。而校长为无数新生所讲述的“陈词滥调”，让学生们感受到了现实的残忍和学习的压力。那就是“杜鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样？他们会把其他的蛋从巢里挤出，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死”。如此犀利的话语让不少学生生活在水深火热中。如果说校长的人生观就是“成绩不好意味着没有未来”，那么，兰彻的想法彻底打破了传统与现实的观念。他所追求的精神自由，学习自由，爱好自由，在老师眼中成为了异类。他用所学的物理知识来教训野蛮的学生，他用智慧打破了学院的墨守成规的传统观念。他不仅鼓动身边的两位好友一起勇敢追求理想，竟还劝说校长的女儿离开满眼铜臭的未婚夫。他的特立独行，使得影片产生了不一般的化学效果。

看了此影片后深刻的感受到，教育的区别会使得学生对知识的追求产生大不同的效应。一个是要我学，一个是我要学。即使掌握了大量的专业知识，可是在实践上却是一无所知。你可能把一个数学公式或者一个专业术语背的滚瓜烂熟，但如果走上社会或许你连个打印机都用不来。这就是现实，比想象中的更难以应付。中国教育的出发点与此影片的校长概念大同小异。同样追求第一，并且不明所以的追求第一，不断的努力刻苦学习大量的知识，全面的发展，可是往往在社会上却很难把所学所用发挥到极致。此般的教育更显得硬试教育的失败。因为学生不知道他真正的想学什么，而只知道只有学了这个未来才有出路。而这个出路并不是自己所追求的。《三傻大闹宝莱坞》让作为学生及走上社会的我们更深刻的认识到这一点。“知道我为什么第一名吗？因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗？这就是你的兴趣……跟工程学说拜拜，跟摄影业结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他唱歌，想想后果多可怕？”兰彻的话语虽然很朴实，但也绝对是真理。只有针对自己的兴趣爱好追求自己喜欢的知识，那样，学习能力就会事半功倍，追求卓越，成功就会出其不意的找上门。但是我们往往又害怕失败，所以不敢努力。把真实的自我藏在背后。因为胆怯所以我们选择逃避。无论是学习上还是生活上。我们知道自己想要什么，但是又深怕努力会付之东流，因此发三分力，藏七分力。就跟栾邱一样。而放弃自己的兴趣爱好追求父母的想法的我们就如同法尔汉一样。兰彻身边的朋友就仿佛我们身上每个人的影子，而兰彻就是那个敢于面对自我，面对现实的人。

“你的朋友不及格，你感觉很糟；你的朋友考第一，你感觉更糟。”生活就是如此。我们会因为朋友的失败而感到失落，但又会因为朋友的成功而感到自己的失败。我们并不知道友情的真正定义。在父母眼里，一个能辅助你成功的人那才是朋友。在老师眼里，一个能让你不断学习进步的那才是朋友。在同学眼里，一个能同甘共苦的那才是朋友。看了《三傻大闹宝莱坞》你会感受到这些思想的肤浅。一个真正的朋友他不定能辅助你成功，因为他不是你，路是要靠自己走。一个真正的朋友他不定能让你和他一样学习第一，因为你不是他，兴趣爱好不同。一个真正的朋友他不定能和你同甘共苦，因为你们不一样，人生是自己的。但是，真正的朋友，他会告诉你如何找到自我，通过自我找到自己的兴趣爱好，通过兴趣爱好发展成“成功”。 “有位智者说，学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求长处，成功就会在不经意间追上你。”往往同样是走向路的最终点，一个为你引路的和一个为你指路的，会产生大不同的本质区别。而真正的朋友就是指路人，他不会告诉你路该怎么走，他会告诉你如何走正确的路。只有找到了正确的路，这样的成功才是自己想要的。

“心很脆弱，你得学会哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心‘一切顺利’。”兰彻与皮娅的感情戏也成为了此影片的亮点。因为兰彻的出现皮娅才认识到自己内心的想法。她不会再像以前一样一味听从父亲的想法，她有了自己的思想。面对自己的真心，逃婚和兰彻在一起。因为兰彻，皮娅才敢于道出弟弟的自杀真相。在过程中他们的经历往往不顺利，兰彻无法把自己的真实身份告诉皮娅，而皮娅始终无法让自己的父亲改变对兰彻的看法。在此时，兰彻的乐观积极想法，让我们感受到对生活的一种态度，对感情的一种真实。我们要随时告诉自己“一切顺利”，虽然只是一个极为简单的心理暗示，但它的效果往往超出自己的想象，只有把自己的心给掌握了，才能掌握自己的人生和生活。片尾，也因为“一切顺利”这句话，让皮娅姐姐的孩子有了一线生机。相信奇迹的存在，相信一切都会顺利，只有这样，无论我们将来遇到如何的困难，在任何感情上产生了危机，但心会让你认清自己，不会迷失的同时找不到自我。

“这支笔是卓越的标志，等你遇见和你一样卓越的学生，请再传给他，32年，我一直在等那个学生出现”。相信大家，当看到校长把这支笔交给兰彻的时候定会很激动。这不仅代表校长认可兰彻的为人，同时也代表校长承认了自己的“错误”，自己在教育上的失败。《三傻大闹宝莱坞》给予我们的感动不仅仅在于生活、友情、爱情、亲情，也在于一些人因为兰彻的出现产生的蝴蝶效应所做出的改变。栾邱因兰彻的出现，开始学会了思考人生，因而最后成为了一名大工程师，改变了家庭环境。法尔汉因兰彻的出现，最终放弃面试的机会和父亲表面自己的理想，得到父亲的认可后成为名动物摄影师。皮娅因兰彻的出现，找到了真实的内心，选择了属于自己真正的幸福。校长因兰彻的出现，认清了自己，认知了错误。可以想象，因为没有兰彻的出现，这些人物的结局会是如何？变成另外个自己做着不是按照自己意识的事情，生活在不快乐中，在迷茫中迷失自我。“你要记着，信在手上，出租车就在门外，只需一点点勇气，你就可以把你的生活转个身。”我们的人生很少那么顺利，我们的人生观也无法从出生的时候就定义，即使不那么顺利，我们可以告诉自己的心“一切顺利”，试着改变。即使人生观是错误的，我们可以告诉自己如何认清，把自己的人生换个面。“为什么一生下来父母就帮我们决定我们长大要做什么，从来没人问我们想做什么。”不要只会埋怨生活的不公，而要试图改变生活，让爱你的人懂你的心，让自己学会面对。

这部电影不仅给人带来了感动和回忆，同时也让观看的人深受启发和指引。告诉我们如何面对生活，人生，如何认知亲情和爱情。更让人明白了一个人该用如何的心态面对还未来到的未来。在面对迷茫的时候学会如何应对。“兰彻”这样的人物就彷如破茧而出的我们，只有不断的像凤凰涅盘，如此的周而复始才会得到永生。真正的感动往往不是只有视觉上的冲击，而是心灵上的共鸣。而好的影片给人带来的不仅有欢笑同时也有眼泪。我们或许不能像兰彻的身边的朋友能这么快的改变自我，但我们从中学会了如何慢慢改变，把自己的心理整顿好。

三傻大闹宝莱坞观后感(篇5)

电影《三傻大闹宝莱坞》是一部由印度导演拉库马尔·希拉尼执导的喜剧剧情片，于2009年上映。这部电影改编自Chetan Bhagat的畅销小说《五点人》，在印度引起了轰动，并在全球范围内产生了广泛的影响。作为一部充满温情和智慧的电影，《三傻大闹宝莱坞》带给观众们深深的思考和感动。

故事发生在印度农村，主人公拉杨（Aamir Khan饰演）是个富有创造力和聪明才智的大学生，他常常跳出课本教条，用自己独特的思维方式看待世界。与此同时，他的两位好友兰卡（Sharman Joshi饰演）和法拉汗（R. Madhavan饰演）也加入了他的大胆行动，他们一起上大学，追求梦想。

他们被教育体系束缚的很紧，但他们对传统教育的不满情绪却没有使他们放弃自己的梦想。他们对学习充满了独到见解，他们对现实生活充满了好奇心，他们在追求自己的梦想的同时也敢于质疑传统教育的弊端和不足。电影通过这个故事，向观众们传达了一种积极而乐观的态度，鼓励人们勇敢地做自己。

电影的情节发展在一所著名的工程学院，充满了讽刺和喜剧元素。在这所学校中，刻板的教授对学生们的创造力和天赋充满了偏见，他们只重视死记硬背的知识，并试图将所有学生都变成机械一般的“学习机器”。拉杨的同学、爱上了一个法国女孩的学霸、受尽欺凌的农村学生等众多角色在影片中亮相，他们每个人都代表了一种特定的教育问题或社会现象。

该电影最独特的地方在于，它不仅仅是一部讲述教育问题的电影，更是通过幽默和笑声传递着智慧和真理的电影。电影中的台词和情节都非常幽默，观众们会带着笑声聆听，同时也在潜移默化中接受着深层次的思考。

《三傻大闹宝莱坞》的情感主线是友谊和爱情，它以这些人之间的情感纠葛和冲突为基础，展示了真实生活中的痛苦和挣扎。然而，整个电影不会陷入过分沉重或消极的情绪，而是以积极向上的态度引导观众们思考自己的人生和价值观。

电影中最令人印象深刻的是拉杨的角色。他勇敢地追求梦想，敢于质疑权威，并且总是坚持做自己。他通过他的行为和对话，向观众们传达了一个重要的信息：教育应该是发展个人潜力和创造力的途径，而不是破坏人的自信心和自由思考的工具。这个信息对于任何一个社会都是至关重要的，它提醒我们不要被社会的期望束缚住自己的梦想。

总的来说，《三傻大闹宝莱坞》是一部充满智慧和温情的电影，它通过讨论教育问题和展示年轻人的成长历程，向观众们传达了一种积极且充满希望的态度。它告诉我们要勇敢地追求自己的梦想，鼓励我们敢于质疑传统观念和规定，并激励我们在困境中保持乐观和坚持。

这部电影既有着印度特色和文化，又具有普世意义和共同价值观。它通过幽默和生动的故事情节，向观众们传达了关于教育、人生和友谊的重要信息。在观看完这部电影后，我不禁深思自己的教育经验以及教育的本质。同时，我也对印度电影产业和文化有了更深入的了解，这让我对印度这个神秘而迷人的国度产生了更大的兴趣。

2024三傻大闹宝莱坞观后感范文14篇

这篇文章将从多个角度来深入分析“三傻大闹宝莱坞观后感”，你对写作作品的观后感的一般结构掌握得怎样？观后感有助于增进我们对剧中人物和情节的理解，感谢您的阅读和喜爱，同时也期待您能与朋友分享！

三傻大闹宝莱坞观后感篇1

越来越发现，跟随内心，跟随天赋，才是最开心的。因为这个过程没有内耗，你不用先花力气把敏感“不听话”的心给说服了再做事，身心合一，朝着一个方向，速度也自然快。

看完电影，我不禁要问，兰奇是如何在别人的影响下，在生活中获得这些智慧的？幼时就父母双亡，无人照顾，这不就典型的一个悲惨儿童的形象嘛。但是就这样的一个从小“缺爱”的少年，却在以后成了朋友最坚强的臂膀，甚至是心灵导师。

我想不通其中的原因，片中也没有过多的描述，我好奇其中的转变。

另外两个英雄是大多数人的混合体。一半逃避，一半恐惧。逃避心中所爱，恐惧未知世界。

用现实和旁观者的眼光把心绑成麻木，总是踌躇不前。所幸，他们遇到了仿佛天外来星的兰彻。

当片尾，两个步入中年的男人终于见到了朝思暮想的好友时，其中的感激与感慨怕是无法述说吧。青年时能够碰到如此知己好友，在人生的道路上点了一盏灯，真是一大幸事啊。有此一好友，足矣。

感谢兰彻。

三傻大闹宝莱坞观后感篇2

在一个**的大环境中，一般的人习惯了当应声虫，独立思考和批判的能力、反抗的行动力最容易丧失。大陆学生有没有独立思考的能力呢？我想借一个香港老师的句子回答这个问题：

“你们对社会重大议题通常有着令人惊讶的、近乎深思熟虑后的系统观点，并且带有很强的国家视角。”这里的“社会重大议题”所指为何，不想多说，各位心知肚明。我只想说，当前中国教育要开明，最重要的是培养独立思考、勇于批判、勇于反抗的意识和能力，这将决定中国能否步入文明世界，能否缓慢而痛苦地步入文明世界。

理想教育应着眼于引导学生追求兴趣，培养自主学习和探索的能力，激发学生追求卓越、勇攀高峰的志向。兴趣是最好的老师，这是尽人该知的名言。说一个人不应该被赶出他或她感兴趣的领域，不应该被压迫去学习他或他不感兴趣的课程和技能，这是不人道的。

兰彻达斯是个孤儿，自小喜欢读书，他的求学之路就是从穿着东家儿子的旧衣服，躲进学校去听自己感兴趣的课程开始的，在兴趣的驱使下，六年级的他就开始做高一的数学题了，考入皇家工程学院后，由于不听话，常被赶出教室，他便溜到别的教室上课，他说：“大一还是大四，学的都是知识，只要学。”他在追寻兴趣的过程中，锻炼出了良好的学习、探索能力，同时，不自觉的养成了动手的习惯。

他为乔伊做了改进，发明了断电急救装置，用吸尘器做了胎头抽吸装置，并在紧急情况下大胆成为**医生，为难产的孕妇接生。这些，无不显示他超凡的能力，而这种能力并没有被神化，因为这些事情并非没有可能，只是一般的学生不能够罢了。正是因为追求兴趣、自主学习、不断探索、不断成功，一个人的自信心才一次又一次地增强。在这样的正反馈激励下，追求卓越是生活的必然方向。

“追求卓越，成功就会在不经意间追上你!”是的，大学毕业十年后，兰彻达斯就拥有了400项专利，成了日本人千方百计想挖走的杰出人才。

每个人的智力分布都不平衡。即使在基础教育的基础课程中，也要对学生实行人性化的指导。我们离高等教育越近，就越需要让利益发挥主导作用。促成法涵与摄影的婚姻，排除干扰让机械真真正正的成为莱俱的老婆和情人，这才是应该做的。著名教育家第斯多惠说过：

“教育的奥秘不在传授，而在激励、唤起和鼓舞。”作为教育者，要做的工作全在这六个字了，任何打着育人的旗帜，违背受教育者内心合理需求，干着功利的勾当，批量生产两脚书橱的行为都是犯罪。

理想教育还应充满人文关怀，焕发人性光辉，努力培养健全人格和高尚道德。教育者不能动辄训斥为“白痴”，不能把学生当作机器，不能为他们明码标识三六九等的标签，更不能视学生为弱肉强食的实验品，把他们赶进冷酷“丛林”。培养学生要向兰彻达斯看齐，向莱俱和法涵看齐，帮助朋友，珍惜友谊，感念亲情，对爱情负责。

让我们所有的教育工作者，所有的家长，以及整个社会，不论是印度，还是中国，从下一节课开始，从下一次四目相对开始，从一下次教育评价和改革开始，追随兰彻达斯的步伐，追随新教育的蓝图，追随生命灵魂深处本真的召唤，一路欢歌，一路向前。要知道，追求理想的道路是艰难的，但同样也是快乐的。兰奇达斯的新教育实践正在如火如荼地进行。勒古胡哈恩向我们招手。我们在等什么？

他如风一般自由，

似风筝翱翔天际。

他去了**？

让我们去寻觅。

我们为脚下的路途所牵引，

他却在独辟自己的路径，

路途艰难却毫无忧烦。

我们为明日愁颜，

他只顾畅享当今，

让每一刻壮美不凡。

他来自何处？

触动你我心弦却又消失不见。

他去了**？

让我们去寻觅。

三傻大闹宝莱坞观后感篇3

追求卓越，成功就会在不经意间追上你。——题记

五一假期，和妈妈一起看了《三傻大闹宝莱坞》。原本以为是一部喜剧片，但是影片中折射出的社会问题引起了我的深思。

影片中让我印象最为深刻的兰彻和查图尔，他们是同学，却在学习方式与学习目的上截然不同。兰彻以学习为乐，主张学习知识的目的在于运用;查图尔只知道死记硬背，学习的唯一目的就是走向世俗定义的成功。

十年后，老同学再次会面。当查图尔得知他一心要胜过的兰彻居然是决定他职场命运的拥有四百多项专利的科学家——冯查。旺都，故事也就圆满结束。

我们该以怎样的方式去学习?学习的目的又是为了什么?我想，我从电影里找到了答案。可是，在我的身边，不少同学都产生了厌学的心理，沉迷在游戏、短视频的虚假快乐里无法自拔。

我记得曾经有一个作家说过：“对于学习，最要命的是什么呢?就是缺少对于学习的激情。你比别人笨，你可以用勤奋去弥补，但你如果对学习缺少了激情，那你就不可能学好了。”

对于这些过早厌学的同龄人，我只能努力发出我的声音，希望他们能够尽快清醒过来，尽早在学习的世界里享受到追求卓越的成就感，这才是最真实的快乐。

三傻大闹宝莱坞观后感篇4

《三傻大闹宝莱坞》是一部拍摄于十几年前的印度电影，如今看来却仍是深有感触。

这部电影讲述了印度最高学府兰切、法涵和拉朱三兄弟的故事。

兰彻是这部电影的男一号，他出生于园丁之家，然而他的父母却在他很小的时候就去世了，成为孤儿的他只能寄居在其主人的家，后来又阴差相错地成为了代替主人儿子上学的人偶，主人需要一张证书，而兰彻热爱上学。在印度，最重要的是文凭，最受欢迎的职业是工程师。因此，孩子出生后，父母会期望孩子成为一名工程师。

兰彻是一个天才，他反对这种死板的理念，于是他在大学里经常不按套路出牌，同老师对着干是常事，于是也就引发了一系列的“笑话”。

最令我印象深刻的一件事是老师在问机械是什么的那一段，兰彻用简短的语言来描述得到了教授的批评，而“消音器”用极为官方极为啰嗦的语言来回答却得到了教授的赞赏，理由为后者可以得分……就这样一个“调皮”的人在最终的考试里得了第一名，十年后他成为了世界著名的科学家，有着四百多项发明专利！

法涵是一个喜欢射击野生动物的人，但他的父亲认为这不是生意，所以他不得不放弃射击，学习工程学。兰切看到法尔汉的优秀作品，鼓励他真诚地和父亲交谈，说出自己的真实想法，法尔汉做到了。十年后，他成了著名的摄影师，出版了几本书！

他们看起来像坏孩子，但一个成为科学家，一个成为摄影师。这正应了兰彻说的一句话“追求卓越，成功就会在不经意间靠近你！”

也许很多同学会想，那我就可以逆流而上，不。这两人是有着特殊的才能，并且在那一方面是精英，而像我们这种普通的人，顺流是最好的选择，就像“消音器”那样，那样努力，那样要强，成功也会靠近你！

加油！追求卓越，不负此生！

三傻大闹宝莱坞观后感篇5

电影讲述的是主人公旺度以一位富人的儿子的名字“兰彻”进入皇家工程学院，与另外两位主人公拉加、法罕的故事。兰彻以与传统教育格格不入而不拘一格的学习方式实现着真正意义上的学习，同时他对待生活的积极乐观的精神影响着同样有着梦想但缺乏自信的拉加和一直按父亲想法生活的法罕。经过生活的磨练，最终他们各自都实现了自己的梦想，拉加成为一名大工程师，法罕成为著名动物摄影师，而兰彻以自己的真实身份“旺度”成为一名拥有四百多项专利的大科学家，同时成为了一名教师，用他的理念教育和影响着更多学生。轻松、幽默的氛围贯穿整部电影，但正是这样一部喜剧电影，带给了我许多触动。

关于教育，电影中有一句形象的对白：“即使马戏团的狮子也会因为怕鞭打而学会坐在椅子上，但你们会说这是‘良好的训练’，而不是‘良好的教育’”，传统的填鸭式教学和应试教育已经让现在的学生变得越来越机械化，这其实是一种文化的退步。缺乏主动性和创造力的教育需要不断反思、革新，才能够培养出真正适应时代发展的人才。

关于学习，“盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用”，当兰彻用自己制作的简单导电装置捉弄学长时，我看到的不是有趣的电影情境，而是在我们身上似乎已经快消失殆尽的活力。“学以致用”才是学习的真正目标，当我们一味追求好成绩的时候，我们是否思考过我们究竟学到了什么？“死记硬背也许能让你通过大学四年，但会毁掉你接下来的四十年”，死记硬背扼杀的是我们的独立思考和理解能力，而生活不是背出来的，人生也不是靠死记硬背就能够活得精彩的。

关于生活，“Aal izz well”可谓是电影中一句简单却又核心的台词，在他们面对生活中各种不顺利的情况时，总能听到这么一句“Aal izz well”，或许来自他人，或许来自自己。无论眼前是情况多糟糕，也永远不要对生活、对自己失去信心，学会告诉自己“一切都会好的”，那么，一切一定会好。

最后，关于梦想，兰彻对法罕说：“知道我为什么第一名吗？因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗？这就是你的兴趣……跟工程学说拜拜，跟摄影业结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的`爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕”，我们的梦想是否已经被“目标”所代替，越来越不会做纯粹的梦？离梦想越来越远，便是离我们真正想要的生活和人生越来越远。失去梦想，永远是一件遗憾而可悲的事情。

三傻大闹宝莱坞观后感篇6

——数媒技2班金洋洋

b12100221

《三傻大闹宝莱坞》这部电影，原本以为是个纯粹的喜剧，结果看了两遍之后，细细品味其中意味，发现这部励志悲喜剧之中，蕴含的人生哲理着实值得让人深思。

《三傻大闹宝莱坞》是印度宝莱坞电影，由拉库马·希拉尼导演，由阿米尔·汗、马德哈万及沙尔曼·乔什主演，是根据印度畅销书作家奇坦·巴哈特的**作小说《五点人》改编而成。它讲述了三个主角，法汉，拉朱和兰切的故事。他们是皇家工程学院的学生。他们住在同一个房间里交朋友。在以严格著称的学院里，兰彻是个非常与众不同的学生，他不死记硬背，甚至还公然顶撞校长“病毒”，质疑他的教学方法的故事。

整部电影让人感叹的地方太多，我也就取各人身上的一两件事说说我的看法。

对于法汉来说，他从小就深受父亲的期望。他父亲希望他能成为一名高级工程师，而忽略他的个人爱好。在这样的期望下，法汉被帝国理工学院录取。然而，他只能把梦想埋在心里，好几年都不敢把信放在书包里寄出，因为他害怕被父亲骂。他生活在对父亲的恐惧中，害怕面对真实的自己。

知道后来他被说服了，他和父亲进行了真诚的交流，然后改变了他的生活。没错，有时候，我们害怕选择，害怕面对，我们愤怒，只是因为我们恐惧，只要我们能抛开那种恐惧，只需要一点点勇气，我们就能把自己的生活转个身，不必活在恐惧和伪装里，而是去面对真实的自己，真实的梦想。

拉朱是一个典型的贫困家庭孩子，他努力学习以解决家庭的困境，进入了最好的学校。在学校里，他看到的是无休止的竞争或是家庭的困境，他陷入了恐慌。当他被勒令退学时，他不知所措，选择了跳楼。幸运的时，他没有死。也就是这一番先死后生，让他重新进行了思考，最终获得了一种坦然的心态，坦然的面对生活与压力。

生活、工作、学习，到处都有压力，我们必须学会坦然的面对，如果一遇到无法解决的问题，就选择轻生，那么，生活就不叫生活了，因为生活中最精彩的部分就是我们战胜挫折的过程。无论何时，我们都要保有一种坦然之心，正如拉朱所说：“你们保留这份工作，我保留我的态度。

”宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天边云卷云舒。

彬儒教授，怎么说呢，应该算是反派角色吧，虽然他在开学的时候说的那段话是教条式的，但确实很有意义：“杜鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样？他们会把其他的蛋从巢里挤出去，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死……”他深知竞争的重要性。

如果我们想超越别人，我们也必须有竞争意识。只有竞争才能使人勇往直前，只有竞争才能使人思考。

还有一个人我不得不提，那就是冯苏旺度。也许兰奇更容易接受。虽然他只是印度一个富人家的小佣人，但他从小热爱学习，与众不同的兰彻始终灵活学习，不拘小节，不会死记硬背、像完成任务般学习，虽然老师、院长不喜欢他，但他的成绩始终排第一。有智力因素，但我认为热爱学习是最重要的。在帝国理工学院，工程学是他的爱好。

同样，我们如果也能将学习化作一种热情，而不是应付，那样我们的成绩也同样可以倍儿棒，不用为能否及格而忧心忡忡。他将所学的东西用在实践中，创造了很多东西，最后还用自己做出来的东西挽救了一个小生命，其实我们也都可以做成这样的东西，拥有自己的发明，可是中国高校的这种教学体制，这我就不多加评论了。

兰彻的身上优点很多，重情重义、信守承诺、思维活跃等等，但是他的一句“aal izz well（一切皆好)”才最让人感动，拥有一种积极乐观的心态比什么都重要，无论遇到什么风风雨雨、艰难险阻，坚信阳光总在风雨后，心中默念一句一切皆好，有时候甚至可以挽救一条生命。

没错，aal izz well !

三傻大闹宝莱坞观后感篇7

[三傻大闹宝莱坞之观后感]好久不曾写点什么了，因为曾觉得人生就是这样，工作，生活，醒着，睡着，写无可写，三傻大闹宝莱坞之观后感。但今天我却要为一部电影写上点什么。我最近对高清很着迷，所以春节基本上度是在沙发上度过的。

恰巧时机不错，那些打着所谓的贺岁片名号来抢钱的**着实不少，什么非钱勿扰，什么让那玩意飞一会儿，什么赵氏孤孙一拨接着一拨，有点像给力这个词一样在我们眼前泛滥。公正的说，咱们这些年国产片的星味儿是越来越足了，票房也是越来越诡异了，一部非2能卖出5个亿来，乖乖，这个我得卖多少台服务器才卖的出来啊。想想都觉得惭愧。

但再想想，读了这些**诗，你还能记得什么？我想很长一段时间，四川的诗还是不错的，然后，我就没见过桃子成熟的学生认为舒小姐还是不错的，然后，我就记不起来了。什么?

还有那光头?别和我提那人，鲍鱼吃太多你也觉得烦吧。于是乎就想换换口味，换部外国的试试吧。

别拿板砖砸我，我决不崇外，当年差点没入党的人这境界那是刚刚的。但电影是不分国界的。一不小心在风行上找了一部评价极高的**，我这人庸俗的很，爱随大流，别人都说好那就看吧，可是一看电影名字心就凉了半截，三傻大闹宝莱坞，真挺傻的。

我估计这应该也是我们的翻译的问题，音译外来词没办法，观后感《三傻大闹宝莱坞之观后感》。 ◆分享好文◆但再傻的名也掩饰不了内在的精华。里面有可以称之为伟大的友情，有可以称之为美丽的爱情，有可以称之为完美的人生，有可以称之为幸福的结局。

如果你此刻正在上大学，就看这部**吧，它会告诉你，什么才叫兄弟；如果你此刻正在谈恋爱，就看这部**吧，它会告诉你，该如何选择爱情；如果此刻你在工作了，就看这部**吧，它会告诉你，该诚实的时候就一定要诚实；如果你此刻很不幸你正好是一位老师，就看这部**吧，它会告诉你，怎么做才叫为人师为人长；如果你是名中国的导演，那就更不幸了，就看看这部**吧，它会告诉你什么才叫电影。夸的够多的了吧，我也是竭尽所能的在想着夸奖它的溢美之词。我肯定没收导演的红包，虽然我很想收。

我一直秉承着好东西应该一起分享的原则，所以希望大家也能喜欢，并在此给看贴顶贴的朋友拜个晚年，祝大家新年快乐，兔年行大运！谢谢！

三傻大闹宝莱坞观后感篇8

看完印度喜剧影片《三傻大闹宝莱坞》，不由得很想为它更名为“我的人生谁做主”。同时，该片给予我发散思维、诱发我第一次迸发出想写观后感冲动的就是这个主题——“我的人生谁做主” 。这里的“我”不啻是本我，是上帝创造的我们每一个人。

在我看来，这是一部表面上荒诞搞笑的狂喜剧，也是一部内核让人啜泣的严肃片。近三个小时的时间，我居然没有感觉到疲劳，反而觉得时间飞逝，意犹未尽。观看中，一次次忍俊不禁地捧腹大笑，一次次如鲠在喉泪流满面，笑中含泪，泪里带笑，又哭又笑，最后破涕为笑。看完掩面而思，却让我没有像平日观看完喜剧片那样获得轻松愉悦的感觉，反而心中添堵，心情沉重，思绪万千。一种“好东西大家分享”的理念让我不得不向大家强烈推荐这部影片，一种不吐不快的情绪驱使我不得不敲下这篇冗长的蹩脚文字。

影片采用的是插叙的手法，故事以两个好朋友“拉朱”和“法涵”，在毕业十年后寻找其死党挚友“兰彻”(兰彻与拉朱和法涵是室友，三人是铁哥们的关系)之旅和十年前入学皇家工程学院穿插着回忆拍摄的。讲述了十年前他们三人一同来到皇家工程学院读书的求学过程。这是一所印度传统的名校，这里检验学生的唯一标准就只有成绩第一，成绩不好就意味着没有未来。在开学的第一堂课堂上，校长(绰号“病毒”)手举一个“一只鸟站在鸟巢上”的道具，上来就来了这样一席开场白：“噪鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样?他们会把其他的蛋从巢里挤出去，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死。”说着，他将一只鸟蛋从鸟巢里掏出，“啪”的一声狠狠地摔落在地…… 看着破碎、流淌的鸟蛋，学生们个个目瞪口呆，惟有兰彻若有所思，表情平静、坦然。

兰彻，本片的一号人物，一个富人家庭的一名园丁的儿子，由于从小天资聪慧，被要求冒主人少爷之名去上大学，条件是学成之后将学历给主人的少爷，然后自己悄然退出、永远消失。他善良、开朗、乐观、幽默、自信、智慧，他因为喜欢机械而学习机械，他主张将激情转化为职业，将工作当作游戏，“做你自己想做的”，也就是做你自己。在帮助朋友、戏弄对敌、反抗校长权威的过程中，他改变了身边的每一个人，最后，没有学历的他消失十年间，变成了一个拥有400项发明专利的大科学家，作为炙手可热的人才，日本和美国的多家公司都争抢着要他。

拉朱，本片的二号人物，一个来自贫困家庭的穷小子，信奉佛神，十分不自信，手上戴满了各种迷信的戒指，长期生活在来自家庭种种重负的压力之下，一直处于恐惧的状态中。拉朱在影片中的戏份很丰富也很出彩，由于送他病重的父亲去医院抢救，兰彻与校长的二女儿Pia擦出了爱的火花;由于偷窃试卷事件(兰彻和法涵为帮助他度过考试难关，出于朋友义气在他不知情的情况下行盗)，拉朱在面临自己与兰彻二选一退学抉择的七分半时间里，压力终于压垮了他，从楼上的窗户一跃而下，正是这一跳，才有了后来感人至深的场面。好友兰彻不停地讲笑话，尝尽一切方法，终于将他唤醒，而他也最终战胜了内心的恐惧，在毕业的面试中坚持做自己。他说：“16根断骨给了我两个月的时间思考和反省，最后，如梦初醒。今天我不再请求上帝给我这份工作，只为这生命而感激。”“断了两条腿，才让我真正站起来，好不容易获得了这种态度，我不会改变的。你们留着这份工作吧，而我保留我的态度。” 现实生活中面对利益的诱惑，我们有几个人会这样呢?拉朱，他是这部电影里面最真实，最现实，也是最带给人力量的一个人物。

法涵，本片的三号人物，他自幼就一直想成为一名野生动物摄影家，但是父亲却坚持让他成为一名工程师，这让他一直生活在虚假之中，终于在兰彻将他四年前写的信寄给匈牙利的著名摄影家并收到回函之后，在兰彻的再三鼓励下，他才鼓起勇气与父亲摊牌，最后亲情融化了一切分歧，他成功的转行。而影片的叙事，也是从法涵的视点进行闪回倒叙的。下面就让我们来很好地了解一下中心人物兰彻吧。

影片的主角兰切就像是无厘头周星驰一样不按常理出牌的、令老师和学校头疼的“问题学生”，影片围绕他入学后的所作所为，展现了一系列非传统教育下所培养出的令人折服的人格魅力和知识魅力：他提倡兴趣学习，敢于挑战传统教育;他坚持正义，勇于挑战权威;他用知识拯救了人的生命，使他人建立了应有的人格;他用智慧、真诚和热情影响着朋友，让朋友找到并实现了自己的梦想，同时也成就了他自己。他似乎很叛逆，但又很单纯;他活学活用，动手能力极强;他不受条条框框的制约敢于打破常规，他对清规戒律的束缚不屑一顾勇于抗争;他的行为时刻追逐着自己的思想，他的言谈举止无不在不经意间就流露出人性至真、至善、至纯的光辉……好多知识是来源书本，但绝不来源于传统课堂。如果说，叶芝在《当你老了》一文中所全心热爱的是她的那个唯一的“朝圣者的灵魂”的话，我认为影片中特立独行的兰彻，剔除其性别不论，无疑就是我们观众、就是我们芸芸众生现实生活中所应该推崇和迷恋的集大千世界无数个“朝圣者的灵魂”于一体的化身。虽然，完美主义、理想主义的电影是虚拟的故事，只能让兰彻生活在影片里，很难或者根本走不进现实，人人都知道兰彻说得极对，却也都知道他那一套在现实生活中将处处碰壁。但即便如此，影片所展现的他所代表的那份理想主义的勇气与执著的精神，的确令人敬仰、让人渴望和值得人追随。

人是孤独的，又是群居的动物。孤独的自然属性，使人总想特立独行，如兰彻一样的自由生活。但群居的社会属性，使人又不可能那样去做，因为现实的生活中很多时候只能沿着那特定的轨道或被牵着鼻子走，展现在影片中的拉朱和法函就是这样。而展现在我们自己身上的，就是亲朋的期许，生存的压力，努力的艰难，竞争的残酷，抉择的迷茫，自我的迷失。

总的说来，《三傻大闹宝莱坞》让我感动、感慨、感叹、感触、感悟颇多，真的是部很经典的电影，许久都没有这样的眼福了，它集搞笑、批判、励志于一体，将亲情、友情、爱情穿插其中，把人生、生活、生命融入到平凡的人生经历的各个必经环节中——学习、事业，为人、处事，家庭、学校、社会，以及选择、坚持等人格的智慧和魅力，把一个个看似周星驰似的无厘头的搞笑场景，升华到了人性的真诚与善良。在欢笑中，影片把那些触动人心的东西演绎的淋漓尽致，在泪水中，影片将那些启迪心灵的思考引申的无处不在。还有影片中的插曲也很不错，优美的旋律让人心旷神怡，平实的歌词让人回味无穷。

学校推荐我们看《三傻大闹宝莱坞》这部片子，我以为这是一部喜剧甚至闹剧，可看完以后怎么也笑不起来。影片中很多地方确实采用了印度电影的常用舞蹈表现形式，从表面看是欢乐、诙谐的，可影片中所暴露的对于教育的折射使人扼腕痛惜。

一所全国知名的大学——皇家工程学院，每年40万以上的考生只录取200人，多么让人向往的高等学府，但学校的种种怪象令人毛骨悚然。院长博学多才，可他是一个争强好胜、自以为是、充满嚣张气焰的人，整天就会题海战术，学生每学期各种测验、考试、口试有42场，砸得学生晕头转向，除了循规蹈矩、死记硬背没有任何创新、发明。用影片主人公兰彻的话说：“狮子在皮鞭下也学会坐板凳，这是训练而不是教育。”为了所谓的学业逼死了儿子、逼死了学生。一个上进的学生，因为父亲的中风耽误了交毕业设计就不让他毕业，孩子本来是怀揣着回乡造福桑梓梦想的，家乡的人都为他能成为工程师而骄傲不已，可作为导师却挫伤了他的自尊和理想，让他退学，他觉得人生什么也没有了。最终自杀于寝室，用生命的终结向残暴的导师表达愤怒，向不公的教育体制无言地抗争。临死之前他给自己唱了一首挽歌：“我的未来什么也没有了，让我的生活结束吧……”在他的葬礼上，瓢泼的大雨淋湿了棺柩，可我觉得那是上天对人类无知的控诉。兰彻达斯问院长： “你认为洛玻的死是自杀吗?其实是四年的压力、是你、是我们的教育谋杀了他，我们只考虑高分，定居美国，在高等的银行工作，谁去想过人性的差异，一个不能当工程师的人当野外摄影家为什么就不可以?”

是的，我们的社会经常人为的给人贴上价格标签，生活就是利润报表。我们对孩子的衡量分数至上、乖巧至上，简单问题复杂化。当我们的孩子递上稚嫩的作品时我们弯下几次腰给予欣赏?当有灵感火花碰撞的时候我们都精心捕捉吗?如果我们都鼓励孩子如风一般自由，似风筝可以翱翔天宇，我们允许他们独辟蹊径，允许他们个性张扬。未来他们回报社会、家庭的.难道不是多彩斑斓的生活吗?让我们坦然迎接潮汐，也坦然面对烈日的炙烤，坚信一句名言：“天生我材必有用。”

最喜欢的一位单口相声表演者叫RussellPeters，他是加拿大第二代印度移民，专长于种族笑话，又善模仿各种族裔的口音，不管是中国人、印度人还是意大利人，他都能找到突出特色予以模仿夸张，在逗得观众哈哈大笑之余留下悠远回味，一边佩服他观察细致入微，一边咂摸各个种族的痼疾毛病。 Rusell Peters曾经对印度电影做过夸张总结，几个主要点跟我印象中的传统印度歌舞片还真是严丝合缝。其中他说印度片子一定要有歌舞，而且不管什么剧情，一定会突然到达一片旷野，中间一棵绿树，女主角藏于树后，随着音乐的节拍从树左侧突然探出头来，唱一句，缩回去，再从右探头，反复几次，手则作莲花指翘于颏下，眼珠左顾右盼，迷得追随她前来的男主角神魂颠倒。

我也是带着这样的期盼来观赏印度电影《三个傻瓜》的。这个大体改编于印度畅销书作家奇坦·巴哈特(Chetan Bhagat)的处女作小说《五点人》(Five Point Someone)的故事果然爆笑。三傻大闹宝莱坞，名字里“三个傻瓜”所言非虚——在每学期42场考试、成绩排名张榜公布、竞争激烈乃至自杀率高居不下的“皇家工程学院”中，竟然出现了个周星驰般不按牌理出牌的问题学生兰彻(Rancho)，他顶撞老师，质疑传统，完全不把成绩当回事，古板校长“病毒”当然要骂兰彻和两个追随他的室友，法汉(Farhran)与拉祖(Raju)是大傻瓜了，也许社会的变革就是要这种不畏强暴的“创新”型学生，才能推动社会的发展!

兰彻有个口头语叫“一切都好”(Aal izz well)，影片中一段恰到好处的歌舞充分诠释了这种乐观心态的关键——不管遇到什么困难我们都要用乐观积极向上的心态去面对，这样我们离成功会更近一些。我非常佩服导演拉库马·希拉尼(Rajkumar Hirani)在这段歌舞前后的调度安排，每段超现实的舞蹈暂告一段落后镜头都切回故事进程，轻松推进情节发展;整个狂欢结束后再突如其来一个巨大的对比，让观众的情绪从轻松惬意的云端直坠沮丧遗憾的谷底，既增加了剧情本身的跌宕起伏，又给本来轻飘飘的“一切都好”加入了对比及深度，这是极度成功的。

比起通常的宝莱坞喜剧片，《三个傻瓜》似乎更显成功，笑料层出不穷，种种片段事无巨细，但却并不考验观众的耐心。我觉得这跟情节安排的前后呼应及影片整体所维系的“严肃的搞笑”基调分不开关系。最明显的一个例子是在介绍拉杜的家庭环境时，画外音说“就像五十年代黑白电影的翻版，狭小昏暗的房间，瘫痪的父亲，咳嗽的母亲，尚未成婚的姐姐”，一边自动将画面饱和度调低，弄成黑白老电影的粗糙颗粒质感。以后只要一演到拉杜的家，电影就自动彩色转黑白。包括兰彻所臆想的“骑摩托新娘”，工整得近乎精致。

我觉得影片最值得嘉奖的还是永不放弃，乐观的精神。不但有那些喜剧情与歌舞，还有使人奋发的励志。该片讲的是兰彻对梦想的敢于追求，敢于奋进的精神，它触及了很多非常值得深思的社会问题，包括印度的高自杀率、人才流失、学校死记硬背的教育方法及社会分工的单一和就业选择的匮乏。印度所面对的这些社会问题和中国颇有交集，这也是为什么我这个也曾深切体会过“千军万马过独木桥”升学压力的中国观众会颇感共鸣。影片将近结尾还有一处令我很是意外：一直对兰彻深恶痛绝的校长“病毒”在暴雨积水中语重心长地对他说“你不可能总是对的”，体现了兰彻的成功。

在社会上，在历史中，难道伟大的变革者不是拥有这样的精神才诞生出的吗?这部影片难道不是对现实的批判与讽刺吗?为什么西方社会，西方学校会出现那么多发明家?就是他们这种创新的精神，还有敢于打破传统腐败的内心。在那位“病毒”校长送笔给兰彻的时候，说明他承认了兰彻，认同了他的优秀。我本人对该片持肯定态度。因为打破传统腐败的，就是需要他们这种不畏强暴的，正义的，却又合理的人。

还有该片成功的是，它使我认识到了什么叫“近朱者赤近墨者黑”，很明显，兰彻的两位好友就是受到了兰彻先进的思想影响，才会走上自己的梦想之路，才会走向成功，仔细想想，要是兰彻没来，他们俩将会怎样!这也是在告诫所有交友者：自己要想有好的发展的话，就应该交诤友，交真正正义的人。不要交那些意志邪恶，思想败坏的人!这也是值得我们深思熟虑的。

三傻大闹宝莱坞观后感篇9

这是一部以友情为主线的影片。一开头就不同凡响，为了见一个旧友，法涵在刚起飞的飞机上装病，飞机不得不返航；而莱俱情急之下忘记了穿裤子，可见这位朋友在他们生命中的位置多重要。之后一辆车在山谷间穿行，两边的景物如雄鹰掠过，场面开阔优美，大气。和着深情的音乐，诗一样的歌词直抵人心：“他如风般自由，似风筝翱翔在天际，他去了那里…让我们去寻觅。我们为脚下征途牵引，他却独辟蹊径，路途艰险却毫无烦忧。我们为明日愁颜，他只顾畅想当今，让每一刻壮美不凡，他来自何处，触动你我的心弦又消失不见。烈日下他如同一片绿荫，大漠之中，他便似一片绿州，对受伤的心，他是良药一剂，恐惧着，我们都泥足于井底，无畏着，他畅游于海天之际。毫不迟疑地迎接潮汐，他如一片浮云独自飘逸，却是我们最好的知己。”歌声动听，景色优美，让人神往。

本片采用回忆的方式，讲述了上大学期间，主人公兰彻为朋友两肋插刀、协助同宿舍两个同学法涵、莱俱获得成绩和事业上的提升的故事。当然，主人公也收获了事业和爱情。影片血肉丰满，包含了人间种种情愫。喜剧的，温情的，亲情的，爱情的，甚至是师生情，而最动人的还是贯穿全剧的友情。

出人意料的还在结尾，主人公兰彻，原以为是富家少爷，其实只是富人家的佣人之子，因为爱读书，而冒名顶替了那位真正的兰彻少爷，给他挣一张文凭后，就要自动消失。他的真名叫望杜。他根本不在意学位而是出于热爱才读书，看似没有苦读却成绩斐然，最终得到了那只像征卓越者的钢笔。兰彻最终成了发明了400专利的大科学家，还按自己的思想创办了一所理想中的学校。

影片最后那句意味深长的话：“追求卓越，成功就会在不经意间追上你”，什么是卓越？成功如何定义？这才是我们应该思考的。卓越的生活应该是忠实于自己心灵的生活，做自己喜欢的事。

三傻大闹宝莱坞观后感篇10

暑假里，我**了学校推荐的印度电影《三傻大闹宝莱坞》，这是一部很有教育意义的影片，尤其对电影中反映的印度当代填鸭式的教育带给学生的压力与恐惧，让我感受颇深。

影片中的国立著名大学皇家工程学院，每年只招收200名学生，招收40多万考生。这是一所令人向往的高等学府，但这所学校奇怪的外表令人毛骨悚然。院长博学多才，可他是一个争强好胜、自以为是、充满嚣张气焰的人，整天就会题海战术，学生每学期各种测验、考试、口试有42场，考得学生晕头转向，除了循规蹈矩、死记硬背没有任何创新、发明。几乎所有的学生都在这里获得高分，获的学位，然后找工作挣钱养家。没有人在乎他们能否通过学习成为一名真正的工程师。

法汗明喜欢摄影，但他是被父亲逼去学习的。结果，每次考试都是最后一次。拉朱的家庭非常贫穷，父亲瘫痪，母亲多病，大龄姐姐嫁不出去，家里唯一的希望就是他了，为此，拉朱的身上和心里背负着沉重的负担，他努力想学好，但是由于家庭中的种种困窘之事缠绕着他，使他无法专心学习，他就借助神灵来释放心中的压力，整天祷告神灵能够让他取得好成绩。除了兰彻，他来这里学习是因为他热爱工程和物理学，希望成为一名杰出的工程师和发明家。

他善良、开朗、幽默且充满智慧。他用自己的知识教导野蛮的长者，用自己的知慧打破传统的书院观念。他不是随波逐流，而是用善良和智慧感染着身边的人。

最后，他用智慧征服了印度科学界，教育学生，以自己的方式幸福地生活。

由此我们也可看出，教育评价制度的不合理，把考试分数作为唯一的评价标准，使许多学生的心里产生扭曲和变形。在影片里，兰彻这样说道：“不要死读书，要理解并享受科学的神奇。

”兰彻的成功是对现代应试教育有力的抨击。

与我们的教育体系相比，我读书时，分数是老师衡量学生的主要标准。但是，考一百分又能怎样？最重要的是培育学生的兴趣！

如果你对绘画感兴趣，让你整天写作，你会有灵感吗？你能写得出一篇好的文章来吗？假如你的兴趣是摄影，让你整天去学机械是怎么制造的，你能把物理知识活用到实际创造中去吗？

因此，培养兴趣十分重要！我们的教育体系也应该注重培养学生健全的人格，而不是只注重分数。发展自己的能力比获得高分更有价值。

《基础教育改革纲要》正是改变传统的教育体制，以发展学生的主体性，培养学生健全的人格为目标。在教育教学活动中，我们的教师也要注重对学生人生观和价值观的引导，而不是只关注学生的成绩。在这样的思想指导下，班级管理将井然有序，班级作风和学习作风将积极向上，学生将享受成功的喜悦，正如兰彻所说：

“追求卓越，成功就会出其不意找上门。”

三傻大闹宝莱坞观后感篇11

《三傻大闹宝莱坞》是梦想、勇气和友谊的完美诠释，这是需要我们在电影中慢慢地去体会的。作为与电影中主人公们年龄相仿的我，对于人生有了很多的思考：现在，我是不是该去明确我的理想呢？我是不是要更大胆地去面对生活？我是不是要学会怎样为人处事？16岁与14、15岁的区别，大概就是多了一份思考吧。

还有，关于教育问题真是感同身受啊！校长所说的“噪鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样？他们会把其他的诞从巢里挤出去，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死……”，这我觉得很犀利也很正确。但他的.教育方式真是大错特错了，他的所做所为甚至让人厌恶！主人公兰彻的话“你们都陷入比赛中，就算你是第一，这种方式又有什么用？你的知识会增长吗？不会，增长的只有压力。这里是大学，不是高压锅……”正式现在学生的内心写照，我们正被传统的教育方式捆绑着。

主人公兰彻的口头禅“一切顺利”我会永远铭记......

“知道我为什么第一名吗？因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗？这就是你的兴趣……跟工程学说拜拜，跟摄影页结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕？”

“因为你是懦夫，害怕未来，看看这个，戒指比手指头还多。为开始戴，为姐姐嫁妆戴，为工作戴……你这么害怕明天，怎么能过好今天？又怎么能专注于学业？两个怪兄弟，一个害怕，一个虚伪……”

但他总说，有两个傻瓜会来找我的。因为他知道，那段友情是他们之间永远都无法抹去的

《三傻大闹宝莱坞》的价值也许正在于此，它着力为观众们塑造一个理想国，在这个国度里，没有阶级的不平等，没有价格标签式的爱情，没有老师与学生的不对等交流，没有了现实的不公，没有了理想的不能实现，这些，是每一个观众都期盼实现的却遥不可及的，在《三傻大闹宝莱坞》里，这样的世界似乎可以触摸得到，影片最后，兰彻所建立的世外桃源，乌托邦式的承载了一批人的梦想。

让我们记住影片的最后一句话———追求卓越，成功就会追着你跑。

三傻大闹宝莱坞观后感篇12

看完三傻大闹宝莱坞，最初并没有想过什么人性，什么追求，只是感觉各人的生活、信念年不同而已。

校长有自己的想法，这些想法都是受到当工程师的最高理想的启发。他的想法无可厚非，但是达到目的的方法却让人不敢苟同而已。每一个生命都是独立的个体，我们没有权利强迫地改变和阻碍它的生活方式，也没有权利把自己的要求强加给别人。

你可以试着让别人理解和接受你的想法，但不可能强迫别人发自内心地同意你。作为一名教师，严格的要求并没有错，但最重要的是尊重和发现，尊重学生的个性、追求和生活，发现学生的兴趣、才能和优势，进而引导学生最大限度地发展自己的能力。

对于rancho，是个很有个性的人物，在他身上发现的是乐观、创新与坚守。没有人能改变他的心态，一句all is well证明了他的内心的强大，喜欢他的生活态度，但是这也并不是适合所有人。他太童话话了。有时候我们需要压力来督促自己，而不是在没有压力的情况下，完全而轻松地面对压力。我们所要做的就是把压力转化为动力，向前推进。

但无论如何，这都是我们的榜样，我们需要学习他不屈不挠的精神，始终保持乐观的态度。记得告诉自己“all is well”。

影片里我最喜欢的人就是farlan。因为他是最贴近我们的现状的人物。我们的大学生中有多少人可以按着自己原来的梦想报考？

我们中有多少人是在老师和家长的建议下进入xx专业的？我们知道，这是最好的未来；我们知道，兴趣可以培养。可是你们知道吗，我们内心有自己的渴望，我们也有自己追逐梦想的权利，哪怕我们摔疼了，摔得粉身碎骨，我们不愿别人。

farlan最后完成了梦想，可是我们现在还有多少人在现实与梦想中挣扎着，最后终会败在未来中！

然而，拉朱是我们矛盾的内心深处的表达。我们想要成就，想要未来，但分享太沉重，无法飞翔。我们总是记得我们需要什么，但忘了我们需要先起飞。幸运的是，在一次自杀经历中，他找到了自己，找到了方向，找到了通往未来的道路。

我们还在挣扎。我希望我们能克服它，而不是在自杀的过程中。

还有silence，也许在影片里是一个反面人物，但是在现实中不也是随处可见吗？死记硬背，现在的教育制度里，能有多少让我们完全弄懂啊，或许可以，但是能有多少人拜托了这个经典方法？填鸭式教育的配餐就是死记硬背啊。

他还是个房奴，车奴，钱奴，一生一世就羁绊在尘世中，在欲望中翻滚着，不惜一切代价。他的**，他的悲哀，是一个社会的悲哀。

对其他人来说，每个人都有自己的意义，但最终的目标是让我们过上美好的生活。最重要的是，生活中最强大的东西是爱：家庭，友谊和爱。

这是可以让我们抛弃一切的东西，可以给于我们战胜一切的力量，所以最后一句话，珍惜吧，珍惜身边的一切···

三傻大闹宝莱坞观后感篇13

学习，在字典上的解释是：学***过教授或体验而获得知识、技术、态度或价值的过程，从而导致可量度的稳定的行为变化，更准确一点来说是建立新的精神构造或审视过去的精神构造。任何事情从不会到会都是一个学***程。

在这个物欲横流的社会里，学习失去了最初的纯洁。现在人们学习只是为了接受高等教育，只是为了找到一份好工作。很少有人愿意去体味学***。

兰彻（真名叫冯查·旺度），他是印度一个富人家的已故园丁的孩子，从中小学***，六年级可以做出十年级的习题，这个富人约定让小仆人用自己儿子的名字“兰彻”去读书，富人出钱，条件是滥竽充数拿到毕业证书后，小仆人就得消失。兰彻去大学报到的第一天就做了个简易的导电装置，捉弄学长，让大家瞠目结舌，与众不同的兰彻始终灵敏学习，不拘小节，不会死记硬背、像完成任务般学习，虽然教师、院长不喜欢他，但他的成绩始终排第一。

兰彻的做法让我们目瞪口呆。如果是你，你愿意吗？愿意用别人的名字来学习和享受学习。而自己靠汗水奋斗下来的文凭，却想交给别人？

我记得兰奇和教授的一次谈话给我留下了深刻的印象：

教授：你笑什么？

兰彻：教师，学工程学是我从小的梦想。能在这里我很开心。

谁能真正像兰彻一样做到这点？能以学***乐。

现在的学生都恨死学***。好多孩子抱怨学***乏味，又要写大量的作业。即使成绩最好的学生也只是为了两个词而背只是——考试。

中国是一个人口大国，但是人太多了，所以我们只能实行应试教育。家长从小到大就给孩子关注了一种自认为的“社会经验”：只有得到一个高学历才可以得到一个好的工作，好的家庭，以致于长大后才能给你孩子一个好的环境。

家长们说的没有错，确实，在中国我们只能靠应试教育得到好的生活。

难道应试教育没有弊端吗？当然，肯定有。

连字典都说：它以考试为目的，其教育方式和考试方法限制了学生能力的充分发挥，培养出来的学生很难适应工作和社会发展。在应试教育下，基础教育出现了畸形发展，高等教育接受的学生综合素质较低，存在着重智轻质的倾向。

其主要特点是忽视思想政治教育，不重视人格素质、精神素质等非智力因素的培养，片面追求入学率。

清华大学的学生很难在社会上立足。

我们常说一句话：学***学活用。

只有真正做到这样，学***意义。在学***时，也要学会与人交往的能力。学习，不单单只是那一张纸。学习，包含了大量的内容，何时我们才能懂？

三傻大闹宝莱坞观后感篇14

《三傻大闹宝莱坞》是一部很值得一看的电影，看之前以为这仅仅是一部喜剧片，看完之后却发现并不仅仅是一部喜剧片这么简单。这部电影教会我的，很多很多。

1.要有勇气去追逐自己的梦想。法尔汗会去工程系当工程师。这是他父亲的愿望，不是他真正想要的。所以他对自己的学习不满意，成绩总是相互影响的。

他喜欢摄影，想当一名摄影师，但遭到父亲的强烈反对。后来，他终于有勇气向父亲说出自己的梦想。他说的那句，“也许我赚的钱会少一点，买的车小一点，住的房子小一点，但我是快乐的”，很让人感动。

没有什么比一个梦想追寻着更伟大。

2。敢于追求，成功就会跟随你的脚步。兰切不像其他学生那样学习。他读工程学是因为他喜欢它。

同时，他认为，教育不仅能教会学生知识，还能告诉他们为什么要学习、如何学习。同时他也在十年后证明了他的成功。

三。不要让生活的压力压得你喘不过气来。拉杜家有一个瘫痪在床的父亲和一个不能结婚的妹妹。全家人靠以前当教师的母亲的养老金生活。

背负着巨大的生活压力的他也过得并不开心，整天想着家里的事情。兰奇教他放下一切，走得更远更容易。

4.“aal izz well”是出现得最多的一句台词，翻译成英文应该是“all is well”。一切都会好的。

我想很多情况下，这句话都适用。遇到什么倒霉事的时候，心情烦躁的时候，跌倒受伤的时候，伤心失落的时候，也不妨告诉自己一句all is well。

三傻大闹宝莱坞观后感八篇

接下来将由笔稿范文网编辑为大家讲解“三傻大闹宝莱坞观后感”，怎样写才是一篇合格的观后感？电影和书籍一样，都有着启迪心灵的作用，观看过程中不免会产生个人的见解。借助观后感将观看之后的心得感悟写下来吧，欢迎大家阅读本文仅供参考！

三傻大闹宝莱坞观后感篇1

关于中国大学体制、法制以及创新教育问题浅析

《三傻大闹宝莱坞》是一部由拉库马·希拉尼导演的印度喜剧电影，主要讲述了印度一所传统名校，在这里检验学生的唯一标准就只有第一（指成绩）！成绩不好就意味着没有未来！其中一个学生是一个非常优秀和独特的学生，但他并不随波逐流。他用他的善良、开放、幽默和智慧来影响周围的人。

他用自己的物理知识给野蛮的长者上了一课，用自己的智慧打破了大学的传统观念。最后他用智慧征服了印度科学界。

看完这部电影，情节幽默不时让我开怀大笑，但其中蕴含的对大学教育模式的反思却让我深思良多。联想自我国高校扩招以来，教学质量下降、学费上涨、学生就业难等问题一直是公众关注的热点。中国青年报社会调查中心与某网站新息中心联合开展调查，结果显示

7%的受访者说，当他们谈论自己的大学生活时，没有什么收获。从这个报道中，似乎可以更加具体的看出民众或者说大学生自己对大学教育的失望。我们心中的象牙塔曾经是许多人的梦想。为什么现在和毕业后有那么多人后悔呢。

在这个号称知识化的时代，我们所看到的许多大学生已经不再拥有往日的那份自豪和骄傲，呈现出更多的是茫然。我想这主要与我们现在学习目的有关系。如今的大学生有几个是为了兴趣而选专业，基本都是在社会、家长以及朋友的劝导下而定的学习方向，以致很多学生毕业后基本常识如中国历史、地理不了解，专业常识虽知道但不知用于何处。

那么这些问题到底是什么导致的呢？就此电影中反映的大学问题，我对其中关于大学的体制教育、法制教育以及创新教育进行以下分析。

第一、大学体制教育。

在电影中，校长最有权力，校长的思想传统使这所学校的教师教学走到了极致。同样，中国的大学很大程度上也是形式上的大学。教师聘谁都是聘，学生招谁都是招，大学的权力掌握在书记、校长、教务处财务处这些行政部门，而不是教师手中。

随着学生学费的提高，学生的地位得到了提高，但教师仍然游离于高校的权力之外。科研任务和教学任务成为联系教师和学校的主要纽带。学生和老师除了在课堂上很少交流。

在这种体制下，教师的职责就是不出差错地完成任务。教师的主动性或者个人追求很难得到这种体制的认可。教师在完成硕士、博士资格之后，会连续做战投入副教授、教授的激烈竞争中去，相应的还有分房子（现在改为租或借，当然你不走学校也要不回去）、系主任、校长的竞争。

这种形式化的制度导致了教师对形式的追求，医生和教授只是一个耀眼的光环。

从网上得知60年代以来的美国大学“不仅是美国的教育的中心，而且是美国生活的中心，它仅次于政府成为社会的主要服务者和社会变革的主要工具”。清华大学是我国最好的大学，但在全球大学排名中只能排在280名以上。作为我国最好的大学，相信我国对这两所大学各方面的投入不会比世界上其他学校差，但在大学本身或毕业生的竞争力方面仍有很大差距。

如果我们想让我们的大学发挥美国大学的作用，就目前的大学教育而言，我们还有很长的路要走。

第二、中国大学法制教育。

近年来，我国教育立法虽然取得了明显进展，但仍有许多薄弱环节需要整体加强。首先，教育立法的缺位和时代的滞后给司法实践带来了困难，导致学生受教育权保护不力。因此，要加强教育立法和相关配套法律法规、行政司法解释的建设。其次，应根据《立法法》对现行的教育法律法规进行清理。

我国现行的教育立法明显存在层次过低的现象。如在对学生进行开除、勒令退学等改变学生受教育者身份的处分行为仅仅是由教育部颁布的行政规章来规定，明显是不够的，受教育权是宪法、教育法赋予公民的基本权利，仅通过一个在立法法上属于最低层次的部门规章就可以剥夺，未免过于草率，本末倒置。此外，教育部许多行政法规的内容也与法律作为上位法相抵触，比如禁止学生结婚的条款。

第三，规范学校权力的授予、运行、制约和责任。作为学生管理的主体，现行的学生管理条例大多由各学校自行制定，对学生的影响最大，与学生的权益密切相关。然而，由于对授权主体缺乏限制，高校制定的管理规定往往超出了法律许可的范围，违反了上位法。

在学校的管理工作中坚持正当程序原则，是使学校的管理行为公开、公正、公平的基本保证，通过正当程序管理过程，规范权力的运行秩序，使权力的行使遵循符合法治精神的规范步骤和方式，保证管理行为的合法性和高效性，从而使受教育者在学校中的机会平等，其合理的请求权、知情权等得到保障和维护。

第三、中国大学创新教育。

影片主角拥有400多项发明专利。他曾经说过这样一句话：我为什么考第一名？因为我真的很喜欢我的专业，但你为什么总是倒数？

因为你有太多的包袱，甚至根本不喜欢你的专业。只要跟随着你们的激情所在，激情就会变成你的职业。后面还有一个情节是学院中一个考死记硬背的老师眼中的好学生，被主人公捣乱改了其演讲的台词，本来激情澎湃的演讲换成了让人捧腹大笑的言论。

但这位所谓的好学生自始至终都没有听懂，甚至以为下面同学的笑声就是认得他的演讲。多么可笑的一幕，然而却也发生在我们身边。

从我自身感受，我们的大学教育基本就是一味追求成绩，忽视了学生的兴趣发展。大学生缺乏活力，也扼杀了学生的创新能力。我想这也是我们国家这么多年来从没有获得过一个诺贝尔奖的原因所在。

纵观我国大学走过的一百多年的历程，特别是新中国建立后走过的历程，大学在科学知识教育方面取得了巨大的成就。培养出大批的专家和科学技术人员，我们的科学技术水平在相当短的时期内大大地缩短了与西方发达国家的差距。这些都是与我们重视系统科学知识的教学是分不开的。

但是，传统教学的特点是以学生获得对事物的固定见解、方法和规则，掌握科学知识本身作为目的。它并不注重教学过程中知识的创新和学生学习能力的培养，并忽略了学生在学习过程中的主体地位。表现为：

在教学内容上，它忽视了科学知识内在具有的、与科学知识密切关联的科学方法、科学态度和科学精神；在教学方法上，以知识灌输为主，形成教师讲，学生听的教学模式，忽视学生学习的主体性；在学习方法上，强调掌握知识的数量和精确性。形成学生的学习以模仿、机械操作和背诵为主要特征的学习方式。这种忽视主体性的教学对学生创新学习能力的培养造成了严重的负面影响。

这种影响正如德国教育家雅斯贝尔斯所指出的：因为知识已经固定了。所以学生总是抱着这样一种看法，到学校去就是学习固定的知识，学会一些现成的结论和答案，将白纸黑字的书本明白无误的东西带回家即可。

这样一种使学生只知道结果、不知道过程和方法的教学“削弱了学生的反思能力，以及独立自主的个性和对一个问题反复思考的习惯。我们所培养出来的大学生，获得的只是书本上传授事物固定的见解、固定的方法和规则，缺少现代社会发展所必须具备的获取新知识的能力。

综上，电影其实就是现实问题的一面镜子，我们从中很容易就能找到自己。同样大学存在的问题也一样清晰的反映到我们的心里。电影最后主人公凭借自己的聪明才智，改变了同学也改变了学校。

我相信我能看到的问题每个人都能意识到，我们国家的大学现状总有一天会成为法制健全、每所学校都有其独特的人文精神，注重创新、能力发展，成为学生心中真正的象牙塔。以作观摩！

三傻大闹宝莱坞观后感篇2

今天我看了《三傻大闹宝莱坞》的电影，看完这部电影后我深有感触在此我愿意和大家分享一下我的感悟。

这部影片讲述兰彻顶替他人来到皇家工程学院的故事。在皇家工程学院这里检验学生的唯一标准只有成绩！成绩不好就意味着没有未来！而兰彻却不愿意随波逐流，他用他的善良、开朗、幽默和智慧影响着周围的人。他用所学的物理知识来教训野蛮的学长，他用智慧打破了学院墨守成规的传统教育观念。最后他用智慧成为了印度科学界的一位具有400多项专利的天才科学家，他实现了自己的梦想，也做回了真正的自己。在兰彻的影响下，拉加完成了有钱的工程师的梦想，法罕完成了成为野生动物摄影家的梦想。

这部电影告诉我有梦想是很好的，可是有梦想却不敢去勇敢的追梦确实很不好的，只有勇敢的去追梦才可以成功，如果你没有去勇敢的追梦那么你将会永远不快乐的。亚里士多德曾经说过，“生命的本质在于追求快乐。”而一个人快不快乐完全是由他自己的心态决定的。遇到问题，告诉自己“一切安好”，即使解决不了问题，也可以给人解决问题的勇气。在恐惧的时候不论发生什么只有对自己说一句“一切安好”便可发现恐惧已经全部不见了。

看完这部电影我不仅知道了心态可以决定一切还知道了只要勇敢的去追梦便可以收获快乐和成功。

三傻大闹宝莱坞观后感篇3

这是我第一次对电影做一个发自内心的观后感，内心被深深地打动了。看着俗不可耐的电影名字——《三傻大闹宝莱坞》，原本对它没有抱很大的期望，只是吸引我是它的影评高达9.9分，从众和好奇的心理促使我来一窥究竟。宝莱坞的电影通常是音乐片。几乎所有影片中都至少有一段唱歌跳舞的场面。要说的印度电影叫《三傻大闹宝莱坞》，这部电影毫不意外的拥有唱歌跳舞的场面。“七分共鸣、三分感动、一分搞笑”的电影竟然不能用“十分制”来打分了。以嬉闹的行为抵抗印度的填鸭式的教育，不禁有了几分现在我们读书的无思考的获得学位，很有启发性。主人公的口头禅“一切顺利”鼓舞了朋友，不是因为这句话可以解决困难，而是因为记住这句话并不断的告诉自己要有勇气面对一切。影片中的哲理与友谊只有自己才能悟出，片子中让我体会到什么叫喜极而泣，没有半点压抑感却让人看后懂得去体会和回味人生哲理，不仅仅是教育的思考，还有父母、朋友、甚至成功。我们不是为了成功而竞争吗?我们追求高分、追求名次，学完后连最基本的动手操作都不会，试问如何学以致用，影片中在抢救莫娜生小宝宝而快速的动手自制所要用的工具。主人公兰彻为了朋友的滑稽事情让我们在乐中思考什么是朋友?最后的结局自己去看看就明白：追求卓越，成功就会在不经意间追上你。剧情开始就是觉得搞笑可是越来越觉得这原来是一部这么与我心灵接近的片子。这篇片子定位是喜剧，好像不太准确，个人觉得定位喜剧有点淡化其中的深刻意义，剧情片更像作为在中国教育体系下成长的我们80后，是会对此片产生强烈共鸣的。特此推荐。

三傻大闹宝莱坞观后感篇4

《三傻大闹宝莱坞》是目前我最欣赏的一部电影，没有之一。

与一般印度电影相同的是，它依然拥有与传统的歌舞为主线的场面，不同的是这部影片给我们带来的不同感受，那就是——感悟，对学习，生活，友情，爱情，亲情的感悟。一部电影能如此穿插这么多情感，这是极为少见的。

影片开头带有戏剧化的场面，让人不经会心一笑。法兰接到一个电话后以幽默的方式从飞机上逃离开与栾邱碰面，在爬上高塔之后，与拉杜开始展开了一段回忆之旅。而一个名为“兰彻”的神秘人物，让我们不禁开始对此影片产生了好奇心。

本片所阐述的是一所印度传统的名校，这里检验学生的标准就是成绩第一。而校长为无数新生所讲述的“陈词滥调”，让学生们感受到了现实的残忍和学习的压力。那就是“杜鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样？他们会把其他的蛋从巢里挤出，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死”。如此犀利的话语让不少学生生活在水深火热中。如果说校长的人生观就是“成绩不好意味着没有未来”，那么，兰彻的想法彻底打破了传统与现实的观念。他所追求的精神自由，学习自由，爱好自由，在老师眼中成为了异类。他用所学的物理知识来教训野蛮的学生，他用智慧打破了学院的墨守成规的传统观念。他不仅鼓动身边的两位好友一起勇敢追求理想，竟还劝说校长的女儿离开满眼铜臭的未婚夫。他的特立独行，使得影片产生了不一般的化学效果。

看了此影片后深刻的感受到，教育的区别会使得学生对知识的追求产生大不同的效应。一个是要我学，一个是我要学。即使掌握了大量的专业知识，可是在实践上却是一无所知。你可能把一个数学公式或者一个专业术语背的滚瓜烂熟，但如果走上社会或许你连个打印机都用不来。这就是现实，比想象中的更难以应付。中国教育的出发点与此影片的校长概念大同小异。同样追求第一，并且不明所以的追求第一，不断的努力刻苦学习大量的知识，全面的发展，可是往往在社会上却很难把所学所用发挥到极致。此般的教育更显得应试教育的失败。因为学生不知道他真正的想学什么，而只知道：只有学了这个未来才有出路。而这个出路并不是自己所追求的。

《三傻大闹宝莱坞》让曾经是学生，现在走上社会的我们更深刻的认识到这一点。“知道我为什么第一名吗？因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗？这就是你的兴趣……跟工程学说拜拜，跟摄影业结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他唱歌，想想后果多可怕？”兰彻的话语虽然很直白，但也绝对是真理。只有针对自己的兴趣爱好追求自己喜欢的知识，那样，学习能力就会事半功倍，追求卓越，成功就会出其不意的找上门。但是我们往往又害怕失败，所以不敢努力。把真实的自我藏在背后。放弃自己的兴趣爱好追求父母的想法的我们就如同法兰一样。兰彻身边的朋友就仿佛我们身上每个人的影子，而兰彻就是那个敢于面对自我，面对现实的人。

“你的.朋友不及格，你感觉很糟；你的朋友考第一，你感觉更糟。”生活就是如此。我们会因为朋友的失败而感到失落，但又会因为朋友的成功而感到自己的失败。我们并不知道友情的真正定义。在父母眼里，一个能辅助你成功的人那才是朋友。在老师眼里，一个能让你不断学习进步的那才是朋友。在同学眼里，一个能同甘共苦的那才是朋友。看了《三傻大闹宝莱坞》你会感受到这些思想的肤浅。一个真正的朋友，他不一定能辅助你成功，因为他不是你，路是要靠自己走；一个真正的朋友，他不一定能让你和他一样学习第一，因为你不是他，兴趣爱好不同；一个真正的朋友，他不一定能和你同甘共苦，因为你们不一样，人生是自己的。但是，真正的朋友，他会告诉你如何找到自我，通过自我找到自己的兴趣爱好，通过兴趣爱好发展成“成功”。

“有位智者说，学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求长处，成功就会在不经意间追上你。”往往同样是走向路的最终点，一个为你引路的和一个为你指路的，会产生大不同的本质区别。而真正的朋友就是指路人，他不会告诉你路该怎么走，他会告诉你如何走正确的路。只有找到了正确的路，这样的成功才是自己想要的。

“心很脆弱，你得学会哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心‘All is well’。”兰彻与皮娅的感情戏也成为了此影片的亮点。因为兰彻的出现皮娅才认识到自己内心的想法。她不会再像以前一样一味听从父亲的想法，她有了自己的思想，面对自己的真心。兰彻的乐观积极想法，让我们感受到对生活的一种态度，对感情的一种真实。我们要随时告诉自己“All is well”，虽然只是一个极为简单的心理暗示，但它的效果往往超出自己的想象，只有把自己的心给掌握了，才能掌握自己的人生和生活。

影片将近结尾还有一处令我很是意外：一直对兰彻深恶痛绝的校长“病毒”，在暴雨积水中语重心长地劝戒他“你不可能总是对的”。尽管影片不可能真正走向现实主义的方向，但起码，这一点恳切的诚实颇为难得。特立独行的兰彻是个只能生活在电影里的虚拟人物，但他所代表的那份理想主义的勇气与执着依然令人敬畏。

《三傻打闹宝莱坞》是一部非常成功的影片，它所包含在内的追求卓越打破常规的精神，乐观积极的态度等道理都将鞭策我们成长，让我们能乐观地面对所有说：“All is well！”

三傻大闹宝莱坞观后感篇5

三傻大闹宝莱坞是一部教育喜剧片。真的是很幽默，但是在幽默之余也让我感触很多。剧中兰彻显得与传统教育格格不入，曾多次被老师赶出教室，但是考试成绩还是名列前茅。

我不禁想到我们是不是像病毒校长一样不顾及学生感受，只是机械的灌输给学生书本上的知识，只觉得课本上的知识才是唯一的答案。不会鼓励或肯定学生的科学用脑，否定学生的创新。现在我感觉自己只是顺应成绩在前的大潮，没有真正的了解学生的感受和想法，对于学生来说学习就是：要我学而不是我要学。我应该好好想想这些学生真的需要我们的关心，我们的理解。就像我们班的史梦瑶每次走到老师跟前都是很害怕的样子，问她问题时都是点头或是摇头，不敢正视老师。我也尝试着和她沟通过，但是对于老师的害怕已经根深蒂固了。试想学生对老师如此根深蒂固的害怕，怎么能喜欢老师，喜欢学习呢?

在今后的工作中我要尝试着引导学生科学的学习，不只是一味的灌输。学着走进学生的心理，理解学生。让学生真正的想学习。让他们能够体会到学习的乐趣。

三傻大闹宝莱坞观后感篇6

强烈推荐《三傻大闹宝莱坞》，值五颗星。非常精彩，改变我对印度电影一直歌舞不停的印象，男主角阿米尔汗，和阿甘有点像，这样一部电影比《阿凡达》不差，一部伟大的印度电影。这篇片子定位是喜剧，好像不太准备，个人觉得定位喜剧有点淡化其中的深刻意义，剧情片更像。作为在中国教育体系下成长的我们８０后，是会对此片产生强烈共鸣的。

不敢说是最好的，但绝对是值得一看的印度佳作！有时候不想跟自己过意不去讨厌看过于沉重的 —— 这部电影深入浅出不乏蕴含诸多道理应该是一个很不错的选择

不过“大道理”里也有给我留下深刻印象滴——以后遇到事情，我想我会不介意学学神圣智者兰彻达斯，用右手砸砸左胸小声告诉自己“一切顺利”——因为有时候心是很脆弱的，它需要我们的安慰来使它变得坚强！

我从未有过如此的震撼，你很难想象，一部2个小时的电影之中，竟然穿插着如此之多的人生智慧；人生价值观，友情，爱情等等。当我看完这部电影，我觉得它早已超出了励志电影的范畴，它不仅是传达了一股人生的信念，更是提醒我们的人生需要自己掌控。需要自己坚持不懈的执着，故事主要讲述的是3个大学生的校园生活，正如当今的大学生一样，他们有很多的无奈，他们身上同样寄存着父母对他们的希望，老师对他们的压力，他们心中背负着各种负面的情绪；对承担家庭的恐惧，面对不喜欢的专业的逃避，但是，他们心中仍然有着一份执着在心中。为了自己喜欢做的事，他们一直努力着。

主人公曾说过这么几句话：为什么我会考试第一名？因为我真正喜欢我的专业，但你们为什么却是屡屡倒数？因为你身上有太多的包袱，甚至是根本不喜欢现在的专业。只要跟随着你们的激情所在，激情就会变成你的职业。这几段话不仅反映了一种学习态度，更是映射出一种当今的社会现状。身为希望的我们，当面对选专业时，总是受到父母的威逼利诱：这种专业很火啊，不选这个，你就会没出息……虽然父母的目的是为了我们好，但他们可曾想过，我们心中也有自己想学的东西？也有自己真正想做的事？有时候总听到身边的人抱怨说：都怪自己倒霉，生在这个竞争激烈的年代……等等一些抱怨社会的话。其实这并不是社会的错，而是我们的内心不坚定，是对未来的空虚和迷茫。我们根本不需要去怨恨这个社会的性质，更不要去在乎别人怎么说，你想做什么事，就勇敢去做……就像电影说的一样：当你把你做的事变成一种兴趣，久而久之，你就会变得优秀。相反，如果你完全去相信现在的一些教育制度，你到最后无非就是个“学习机器”！

回归正题《三傻大闹宝莱坞》我不知道为什么这样翻译？会不会是翻译错了？觉得名字好奇怪！这样的电影真的可以和阿甘正传去媲美！

自己欣赏吧！

三傻大闹宝莱坞观后感篇7

《三傻大闹宝莱坞》是一部由印度导演拉库马·希拉尼执导的电影。这部电影讲述了三个大学生的故事，他们试图打破印度传统教育制度的束缚。

影片由拉杰库马尔·希拉尼（阿米尔·汗饰）和他的两个朋友法拉罕·库里（马达范饰）和兰彻奇（沙曼·乔什饰）主演。拉杰库马尔是一个自由思考的学生，常常挑战传统的教育制度。他的两个朋友是一对天才数学家，但他们崇尚的是成功而不是知识。三人在上大学时相遇，共同探索着学习和生活的真谛。

影片的背景是印度的高等教育制度。尽管许多印度大学都有着世界一流的师资和先进的设备，但印度的教育制度却令人失望。学生们大多数是为了通过考试而不是为了学习而学习，而教授们则不太愿意切实关心学生的需求和素质。这对那些想要自由探索的学生来说是一种深深的束缚。

影片中的三个主角是真正的独立思考者。他们想要更多的是学习而不是考试，探索而不是接受。他们想用自己的方式学习，想要的不是课文的记忆，而是对真题目的思考。这种想法是革命性的，因为它打破了印度文化中“维护祖先理念”的传统。影片通过三个年轻人的成长来表现出一种教育改革的潜在需求。

影片的主题是关于爱、生活和梦想的。尽管这些主题经常在电影中出现，但影片将这些主题展现得十分幽默和朴实。整部电影都充满着不错的幽默感，观众十分喜欢。除了幽默，影片也充满着希望和乐观情绪。即使这些青年人面临生活中的艰辛，他们仍然愿意前行，愿意勇敢面对困难。

本片最成功的地方是它创造了一个独特的教育愿景，这种愿景是关于不拘泥于文化传统和既有认知的新教育思想。电影向观众展现了百分之一甚至更小的人群，他们正试图推动着印度的教育制度向前发展。这是一种新的发展，是基于对学生需求的关心而建立的，而不是外部的标准和干扰。最终，影片传达了一种带有正能量的信息，即我们可以改变自己和我们周围的一切。

总的来说，《三傻大闹宝莱坞》是一部非常成功的电影。它不仅仅是关于一个文化的故事，也是一部关于教育的影片。它在创造着一个新的形象，一种值得信赖的形象，而这种形象旨在创新和自由。它不仅仅是印度的电影，它也是关于全人类的电影。

三傻大闹宝莱坞观后感篇8

印度影片：《三傻大闹宝莱坞》，起初刚听到这部电影的名字的时候，我感觉这无非就是一部搞笑的电影。但看完影片后，它给我留下更多的是感动与激励，让我明白了该如何对待朋友，在面对未来的时候该用什么态度，在面对迷茫的时候应该如何应对。

影片回放：

主要讲述的是两个好朋友拉杜和法兰在去寻找另一个失散已久的兄弟兰乔的途中遇到的种种意想不到的事情。通过倒叙的方法，影片重现了他们三人在XX工程学院学习时的点点滴滴。主角兰乔不随波逐流，用他善良开朗幽默和智慧影响着周围的人，他用所学的物理知识来教训野蛮的学长，用智慧打破学院死记硬背的学习风气，帮助两个好朋友追逐自己的梦想。他那乐观的态度、崇高的人格魅力和机智的表现给人留下了深刻的印象。

朋友是人生最大的财付之一。我们确实应该好好珍惜。当拉杜的父亲病危时，兰乔第一时间赶到了拉杜家。在交通不便的情况下，兰乔用电动车及时地把他送到医院抢救，挽回了拉杜父亲的生命，幷和拉杜一起陪在他父亲身边。“考试多的是，而老爸只有一个!放心，只要邮政局长还在这里我们就不会走，不用怕!”“谢谢哥们!”，看着他们相拥在一起，听着这些的话语，我眼中的泪水在不停地打转，自己有了一种心灵上的震动，心与心似乎在电影中找到了平衡点。他们之间的纯真的友谊，深深地打动着我，让我感受到了友谊的'宝贵。是朋友，陪我们走过了艰难的时刻，给我们的生活增添了无数乐趣。所以，我们应该珍惜身边的每一个朋友，珍惜每一份感动。

追求自己想要的，感兴趣的。法兰从小就梦想着做一名摄影师，但迫于家里压力而上工程学校，梦想一直只是埋在心里，所以他活得很痛苦。在兰乔的鼓励下，他终于勇敢地向父亲坦白了自己的想法，执著地追求着自己的梦想，最终，他成为了一位著名的摄影家。兰乔一直追求着自己的机械梦，他快乐着，并最终成为了印度闻名的工程师。想想当今的我们，许多人都感觉到迷茫，感到无聊，沉迷于网络游戏，为什么呢?我们当初的梦想呢?寻找我们的梦想，并执著的追求吧!只有做自己真正想做的事情，人生才有意义，才能体会到人生的快乐。功夫不负有心人，终有一天我们的梦想会实现的!

片中有一句台词让我记忆犹新，All is well(一切顺利)。这是一种乐观的态度，不管遇到什么困难，我们都要用乐观积极向上的心态去面对，这样我们离成功会更近一些。其实我们的心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心“一切顺利”。在这个竞争日益激烈的社会，无论是在学校学习还是出去工作，我们面临的压力都是很大的，如何在这竞争中快乐的生活呢?这就需要乐观的生活态度的支撑。或许“All is well”不能解决一切问题，但它至少给了我们面对问题的勇气!

朋友们！乐观地面对生活吧!，让我们珍惜朋友，追逐梦想，追求卓越，相信幸福会来敲门的。

肖生克的救赎观后感分享

全身心的投入到影视作品里，能使人受益匪浅，好的电影不仅能解压，还能引起我们的共鸣。不妨将观赏作品过后的感触写成观后感，写观后感时对于原作品内容不需要有什么细致的描写，你对写作品名观后感的格式规范掌握了多少呢？下面是笔稿范文网为您精心准备的“肖生克的救赎观后感”完整介绍，请仔细阅读本文梳理出的内容并将其收藏备用！

肖生克的救赎观后感【篇1】

主人公Andy逃出监狱时的场景：先是穿过自己挖的洞，然后爬过下水道，之后在风雨中迎接“新生”，肖生克的救赎观后感。这亦是人生的一个过程，即便你无罪也好。先用自己的双手去闯出最初的一片天地。然后等着你的是一段恶臭不堪，但同时也是你自己“砸”出来的一段长路。你通过了它，因为你知道在这之后等着你的.是什么。接着你迎来了风雨，此时的你没有抱怨，而是在风雨中享受人生，拥抱自己

每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你，每个人都在忙，有的忙着生，有的忙着死。忙着追名逐利的你，忙着柴米油盐的你，停下来想一秒：你的大脑，是不是已经被体制化了，你的上帝在哪里，懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人

监狱的墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙。慢慢地，你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。其实我们的生活也是这样，当你适应了上班，每个月拿那么一点工资。突然有那么一天下岗了，你会无法适应！这样你就被生活体制化了。

希望是美好的事物，也许是世上最美好的事物。美好的事物从不消逝。影片中安迪有这样一句话：“forget that there are … place … in the world that are not made up of stone， there is something … inside … that they can not get to … that is hope （不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望）”。的确，正像安迪所说的，监狱的高墙可以束缚住我们的身体上的自由，甚至于体制化的东西可以束缚住我们的精神上的自由，但唯有希望不可以放弃。失去希望的生活是灰暗的，没有生气的，甚至是没有意义的。在安迪的心中一直就没有放弃对自由的希望，而且他也一直在为自己的希望努力着——每天晚上都要用那个小锤去挖瑞得认为几百年也挖不穿的墙壁。而对瑞得和老布来说，他们早就放弃了希望，因为在他们看来希望只能让自己更痛苦，甚至认为希望便是痛苦的根源。一个人能够在19年痛苦的监狱生活里，不放弃对自由的向往，这是一种怎样的精神信念，所以他成功了，夺回了自己的自由，主的审判迅速降临。

《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志型影片。我个人把它作为保留影片的原因就是因为它的深远主题。它给人一种无形的力量，它让我知道人的一生中所应该拥有的最宝贵的东西。从而珍惜你现在还拥有它的机会。因为我们人类始终是这样：只有失去了，才真正意识到它的价值，才又拼命地去争取夺回来，然后又不去珍惜。希望、自由、友谊是我们最基本、最起码的感觉和需要，如果自己不珍惜，那么难道还祈求别人去珍惜和维系吗?

肖生克的救赎观后感【篇2】

《肖生克的救赎》这部电影使我受益匪浅，它让我知道了，不能放弃希望，希望是最宝贵的。没有了希望，生命很快也会跟着消失。

电影主要讲了：有一位叫安迪的银行家，他的老婆和别的男人相爱了，安迪很气愤，于是，他上商店买了一把左轮枪、一盒子弹、一瓶白酒就开车来到了他老婆的情夫的家，他后来打消了杀死他们的念头，把左轮枪扔到了河里。然而，一个叫厄摩的人杀死了他俩。

安迪被律师陷害而被关进鲨堡监狱，在那里，他认识了一个朋友，名叫瑞德，瑞德帮他买了一把镐子，差不多15厘米，和一张海报。过了不久，安迪他们出去拖地，无意间听到警官要用一大笔钱来干一件事，安迪走了过去，对警官说出了省钱的方法。典狱长听到了这件事，就让他看管鲨堡监狱图书馆。安迪一心想扩张图书馆，于是他一周写两封信，写了六年多，终于把州长写烦了，答应每年给他500美元，还送来许多书，恳求他不要再写信了。就这样，安迪的目标实现了！

典狱长发现安迪的理财能力后，就让安迪帮他洗黑钱。过了许久，一个叫汤米的囚犯来到了鲨堡监狱，他和厄摩曾经是狱友。在了解安迪的身份后，把厄摩给他说的杀人过程讲给安迪和瑞德听。安迪找典狱长说了厄摩才是杀人犯之后，典狱长不但没有把安迪放了，反而让安迪关到最坚固的监狱两个月，让他继续帮他洗钱。并杀死了汤米。回到普通监狱以后，安迪再也不想帮典狱长洗钱了。于是在某一天休息时，跟瑞德对话。安迪说：“我出狱以后希望到墨西哥的太平洋边，开一家旅店，买一叶扁船，客人还可以在上面钓鱼。”“希望是最可怕的玩意。”瑞德说，“我劝你放弃。”

这天晚上，安迪钻进密道越狱了，去了他所说的那个地方。瑞德出狱后，收到了安迪寄来的一封信，上面写着：“瑞德：你看到这封信就代表你出狱了，你还记得到地名吗，麻烦你来一下。其实希望并不可怕！”另外还有1000美元，于是瑞德动身去了墨西哥，找到了安迪……

现在想一想，如果安迪放弃了希望，那多可怕呀！

肖生克的救赎观后感【篇3】

有些鸟儿是关不住的，它的羽翼太明亮，太耀眼，太夺目，即使主人不放它走，它也会在你喂食的时候，想方设法逃出去，你也只能为它高兴。《肖生克的救赎》全书贯穿了一个词：希望，正是有这份希望，安迪才会拥有与常人所不同的坦然，在他被控告杀害妻子与妻子的情夫时，他自始至终都非常冷静，没有想象中的咆哮与哭骂，他就好像旁观者在诉听一个毫不关己的故事一样，泰然自若。可能当时他觉得表现的再疯狂也改变不了无知自私的检察官对他的审判。最终，安迪被判处两个无期徒刑，就刑肖生克，在那黑暗，阴沉的监狱中，他没有像别人一样发疯，崩溃，他就想披着一层隐形的，唤作自由的外衣一样，悠然闲逛，所有囚犯乃至于狱警都觉得他与这里格格不入，他根本不属与这里。然而监狱才不管你是谁，这里是暴力，欲望，血腥所铸成的大熔炉，在这里，所有的囚犯都是典狱长的一条狗，召之即来，挥之即去。狱中有很多长期犯，因为太久没有性生活，从而变的性向扭曲，把矛头指向了那些白嫩，娇小的菜鸟身上（刚入狱不久的囚犯都被称为菜鸟)。安迪就是其中一个，他不知道被欺凌了多少次，但他每一次都奋力反抗，因为他知道，你一旦任他们施为，他们肯定会变本加厉。安迪并没有因此而消沉，他的眼中仍有希望，他向狱中有俗称百事通的里德买了一把石锤，一张丽塔。海华丝的性感图片，他称用石锤去雕刻石头，在监狱中需要用小爱好来打消时间，这样才不会忘了自己还是个人。

在一次修屋顶时，安迪帮狱警哈利处理了遗产逃税问题后，他就成了狱警的香饽饽了，因为安迪以前可是银行家呀，他的脑子里有数之不尽的财富，他帮典狱长洗黑钱，同时他也受到了特殊待遇，有专门的牢房，被安排去图书馆当管理员，不再受鸡们的欺凌等，他变成了典狱长眼中有用的狗了。

他的生活在囚犯中已经算是皇帝般的待遇了，但他仍向往自由，心中怀有希望，知道那里才是属于自己。在某一个雷雨交加的夜晚，他越狱了，他回到了那片自由的天地，他用了十九年或者更短的时间挖通了墙壁，爬过了臭气熏天的排水管，他不知道外面会不会有一堵厚实的铁栅网，他在赌，成功了便是一番新天地，失败了很可能就会失去生命，但在安迪的眼中，自由永远高于生命。

在《肖生克的救赎》中，安迪的越狱成功不是偶然，假如他没有对自由怀有希望，没有被典狱长赏识的才能，没有初心不变的顽强毅力，他就不可能成功。

道假诸缘，复须时熟，机会是留给有准备的人的。我们现在要做的就是储备知识，应付一切危机的能力，这样在人生的道路上，才不至于太盲目，太无助，太平庸。

心怀最美好的希望，做好最危险的打算。

肖生克的救赎观后感【篇4】

《肖生克的救赎》观后感

《肖生克的救赎》是一部由弗兰克·达拉邦特执导，于1994年上映的电影，改编自斯蒂芬·金的同名小说。这是一部引人深思的电影，它通过讲述一个坚韧不拔的个体对抗不公正的社会体制的故事，引发了观众对于正义、自由和希望的思考。观看完这部电影，我对于生活、人性和救赎有了全新的理解。

电影以主人公安迪·杜弗雷恩为起点，他带着原始的智慧和坚韧的毅力，战胜了监狱系统内各种压迫和暴力，并最终成功实现了自己的救赎。通过安迪的努力和智慧，他们的监狱图书馆成为一个知识和文化的宝库，改变了犯人们的人生观和价值观，为他们带来了希望和尊严。这种审判和惩罚背后暗藏的黑暗面得到了完美呈现。

影片通过安迪的角色塑造和他与摩根·弗里曼饰演的红在监狱中的友谊和合作，表达出了对人性的深刻思考。无论环境如何恶劣，当我们真正相信自己，坚持追求自由和正义的时候，都能找到一种内心的平静和力量。安迪通过读书、音乐和绘画为自己创造了一个独立的精神领域，它帮助他在监狱中找到了乐趣和价值。而红则是影片中的智者，他帮助安迪找到了希望和目标。他们之间的友谊逐渐发展成了一种互相启迪的关系，这使得他们在困境中能够互相信任和帮助。

《肖生克的救赎》通过真实的人物塑造、情节的推进和隐喻的运用，向观众展现了一种对自由和正义的向往。监狱成为了一个微缩的社会，符号着整个社会中的权力和压迫。安迪通过自己的努力和行动，展示了一个弱者如何在这个庞大而不公正的体制下寻求自由和救赎。他在监狱中的每一个举动都代表着信念、智慧和无畏，使观众感受到了对自由的渴望和对不公正的愤怒。

这部电影中的每个人物都具有鲜明的性格和特点，他们在镜头中的表演令人难以忘怀。导演对每个细节都非常用心，为影片注入了深刻的内涵和情感。影片的插曲音乐也非常出色，它不仅增强了故事的感染力，还为观众带来了更加全面的感官体验。

《肖生克的救赎》深刻地触动了我的内心，影片中的故事和情感让我对人性和自由有了更加深刻和全面的理解。它告诉我，无论环境如何摧残，只要我们坚持追求真理和正义，并且相信自己的力量，我们就能够战胜困境，实现自己的救赎。安迪和红的友谊也让我明白了一个人在逆境中的重要性，我们需要与他人建立真实的关系，相互支持和启迪。

这部电影展现了人性的辉煌和自由的力量，它给予了观众希望和勇气。它不仅是一部经典的励志电影，更是一部关于生活、希望和自由的哲学作品。这部电影在历史长河中留下了深刻的印记，它激励了数百万观众，同时也改变了他们对于生活和人性的认知。

总的来说，《肖生克的救赎》是一部思想深刻、情感真挚的电影。它通过对社会不公和人性救赎的揭示，让观众思考生活的真谛和自身的价值。这部电影无愧于其经典之名，它给予了观众力量和希望，让我们相信在逆境中，自由和正义永远存在，人性和善良仍然是世界上最宝贵的财富。

肖生克的救赎观后感【篇5】

希望《肖生克的救赎》从上学期间到现在工作，看过的次数应该有三四遍了吧，具体次数并不能记得清楚，现在想想回头一次一次看这部电影的情景与当时那个心境中的自己，记得很清楚的是第一次看时，更多的赞叹是对于电影情节的巧妙构思，对于主人公安迪的强大意志力，对于影片本身所折射出来的深刻寓意并未理解，并不能理解它想要告诉我们的是什么……

每个阶段都伴随着不同的心情。在不同的阶段、不同的经历、不同的情境下，看这部电影的寓意是不同的。人生无处不存在着经历角色的转变，心中所想随着时间和现实的推移一些一些的磨平，理想与所在现实之间的差距让我们一点点的“体制化”，很多时候自己的想法因为其他外在的原因而改变，慢慢的融入到自己当初也“鄙视”的“体制化”，慢慢的慢慢的忘记自己的初衷，忘记了最初的那个自己。

电影主人主角安迪，从人生的大赢家某知名银行的副行长，跌落至一名终生监禁的杀人犯囚徒，在最受尊重的社会成功阶段，一瞬间含冤入狱沦落为受众人鄙夷的囚徒，人生最糟糕的也莫过于此了吧。但在安迪似乎很安静的接受了这个现实，在环境和身份的改变中，他很安静的接受了这个现实，倘若说他能“坦然”接受，我觉得是不可能的事情。他接受环境并且适应环境，改变自己却未遗失自己，在“体制化”的环境中保持着自己的想法和自己所认为的事情——hope，并最终改变了困境中的自己重新获得人生和自由！

最后用自己2014年的一句话来结束这篇电影带给我的精神，“在不好的环境中，若能坚持自己而不随波逐流，做真实的自己，那么是你赢了，倘若因为环境让你改变的自己都不喜欢，那么是你输了，并且输给的不是环境，是输给了自己……”

肖生克的救赎观后感【篇6】

心灵的救赎

电影《肖申克的救赎》公映于1995年，在香港，该片被译为《刺激1995》，认为它将成为当年最刺激的影片，足以证明当年这部电影的影响之大。在那年奥斯卡的激烈角逐中，《肖申克的救赎》荣获了包括最佳影片、最佳男主角、最佳摄影等七项大奖的提名。可惜的是，最后在台面上，它一无所获，而影迷们则称之为真正的无冕之王。

影片根据史蒂芬·金的同名**改编，讲述了一个银行总裁安迪蒙冤入狱最后成功越狱的故事。店主公安迪因**妻子被判处无期徒刑。他一生都被囚禁在缅因州肖申克监狱的高墙里。后来有一个关于追求自由和灵魂救赎的越狱。

这是一个让人唏嘘震撼的故事，如果平铺直叙是没太多波澜可言，可是编剧的结构艺术和叙事技巧让故事变得灵动起来。这种成功，私以为主要得益于影片叙事技巧上的故意“逆转”，在男主角越狱成功后先摆出结果，后推出经过，完全打乱一般意义上的时间顺序。影片由第二男主角瑞德作为第一人称的口吻叙述男主角安迪的故事，140多分钟长的**中，没有空镜头，叙事紧密。

前一个半多小时都在设伏笔，最后半小时借旁人之口道出原委。然而，这样的设计你既不会觉得进程太慢，亦不会觉得叙事有漏洞。这可能是因为影片在技巧、悬疑的安排、人物的设计、主要情节的发展、镜头语言的运用等方面都近乎完美。

肖申克监狱是那么的残酷不堪，不仅仅因为那里狱警残暴，更是因为它对人的精神的摧残。当一个普通人到了那里，他只能在高墙的禁锢中妥协。似乎只有放弃希望，他才能像尸体一样生存。但安迪不想。他眼中有光，心中有希望。丽塔·海沃丝的海报是他所有希望的源泉。

看过这部电影的人永远不会忘记，在那个黑暗的牢房里，有一张显眼的电影海报。女主角是一代国际影后后海华丝。正是这张巨大的海报堵住了安迪花了19年时间在监狱墙上挖出的那个黑暗的洞。这是他逃离黑暗，面对光明的唯一方法。最终，在他入狱二十二年之后，在那个风雨交加的夜晚，他冲出了肖申克的高墙，还自己一个自由身。

肖生克的救赎观后感【篇7】

这是一段传奇，关于希望与救赎、禁锢与自由的传奇。

故事发生在上个世纪前期，银行家安迪被指控酒后谋杀妻子和妻子的情人。当然，安迪是被误判的，他是无辜的。但除了凶手，谁知道真相呢？因此安迪被扔进了肖生克监狱。在经历了一个月的沉默之后，安迪开始与人交谈，他认识了瑞德，一个在很久以前被误判谋杀而被投入肖生克监狱的黑人大叔。瑞德是这里极有权威的一个人，因为他能弄到外面的东西。安迪就这样获得了鹤嘴锄。他用鹤嘴锄干什么？制作国际象棋？当然不是，他要越狱！他要用这个“挖六百年才能挖出去”的鹤嘴锄越狱。一个足智多谋、心思缜密同时又不乏毅力的家伙要是制定了这么一个目标，那么谁也阻止不了他！很幸运，安迪就是这样的人。一方面，他凭借出色的才能和宽广的胸襟，赢得了狱友们的尊敬，也避免了变态犯人的侮辱和殴打。另一方面，他利用自己的专业才能，开始接近典狱长和狱警。既充分掌握了典狱长受贿的罪行又为自己的成功越狱做好了准备。当这堵高墙渐渐将人们体制化时，安迪没有变。他仍在坚守着希望和自由。就像他第一次与瑞德交谈时所说的：“世界上唯一能通过这些高墙的，就在我们心中，那就是希望！”所以入狱N年后，在一个风雨交加、电闪雷鸣的夜晚，他成功的越狱了。越狱后的安迪利用假身份告发了典狱长。结果典狱长饮弹自杀，而瑞德，则获得了几十年来的第一次假释。当两个老友拥抱在遍洒夕阳的墨西哥海滩上时，瑞德才终于明白，希望真的可以穿过那些高墙的。

影片一反以往以“性、暴力、英雄主义”为主题的好莱坞大片，选取了一个很沉重的话题，也叙述了一个充满沧桑与希望的故事。这不是一部揭露社会阴暗面的故事，它是一个充满希望的传奇。

在安迪到来之前，可以说，整个肖生克监狱，都沉寂在绝望之中。没有人试图越狱，或者是试图改善图书馆、在广播上放放意大利歌曲什么的。没有人敢去触碰那些高压线，所有人都在被“体制化”。导演借瑞德之口说出了一句话：“这么一堵高墙，开始时你厌恶它、恨它；后来你开始适应它；足够长的时间以后，你就会依赖它、离不开它。”瑞德如此，那个上吊自杀的老布更是如此，千千万万的肖生克监狱里的犯人们亦是如此。监狱消磨掉的，不仅仅是青春，更是对自由的希望。其实在监狱里，没有希望是最可怕的。没有希望就意味着你真正成了行尸走肉，没有希望就意味着你遗忘了世界，而世界，也必将彻底遗忘你。所以，当安迪为修房顶的狱友们争取到一人三瓶啤酒后，瑞德感慨道：“那一刻，我真的感到我们自由了。”所以安迪七年如一日的向议会申请图书馆建设资金；所以安迪冒着被关禁闭的危险拧开了唱片机，让音乐带着希望的力量直击到每个人的心中。所以，当安迪送给瑞德一只口琴时，瑞德会沉默良久……当安迪出现在他生命中以后，那些曾经不可逾越的“高墙”开始被跨过，那些曾经被他视作真理的话：“希望不是一个好东西，它会使你越来越痛苦，这是痛苦的根源”被打破。很难想象，没有希望的人生意义何在，所以老布选择了自杀，而“姐妹花”则开始心理变态了。

记得安迪初来之时，典狱长说过一句话：“我坚信两件事，一位管训，一为圣经。你们两样都少不了。在这里，你们把信仰交给主，把身体交给我。”依靠信仰和管训就能救赎吗？自然不会。因此肖生克监狱里的囚犯们并不理会这一套。但除此之外，他们也没有别的救赎之道。但安迪知道，救赎之道始于心中。那就是对自由的渴望和那生生不息的希望。这希望好像幽暗险恶的海上的灯塔，在十几年里不断指引着安迪走向自由，走向真正的救赎之道。

其实，这何尝不是现代人的救赎之道呢？在现代社会上，那堵高墙存在于每一个角落。无数的人正在“肖生克监狱”里挣扎。“这么一堵高墙。开始时你厌恶它，恨它；后来你开始适应它；足够长的时间后，你就会依赖它，离不开它。”瑞德无奈的声音犹在耳畔，这就是“肖生克魔咒”。不幸的是，困在监狱里的许多现代人都无法摆脱这个“魔咒”，在极度的不甘和绝望中慢慢离开。从此，这个世界上便多出了“蚁族”，多出了“房奴”、“车奴”，从此世界上有了“蜗居”这个名词。他们无不是“肖生克魔咒”的牺牲品，在现实的层层“高墙”中渐渐迷失，渐渐的，安于当下，听由所谓的“命运“的安排。但总有人突破出来，带着无限的希望突围。这时，我会突然想到两个人：大文豪苏轼和“破天荒状元”刘蜕。苏轼在贬谪岭南时就说过：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”回朝时，他又说：“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是我乡。”苏轼突破的是精神上的高墙。官场失意、乌台诗案给他构筑的“肖生克监狱”并没有困住他，他用希望和信念成功“越狱”。如果说苏轼是精神上的突围，那么刘蜕则是观念上的突围。自唐朝开国以来，江南荆州一直没有出过状元，世人皆讥之为“天荒之地”。唐宣宗大中四年，荆州人刘蜕一举夺魁。在辞谢地方长官的“破天荒赏金”时，刘蜕有一句话很值得大家记住，他说：“五十年来，自是人废；千里之外，岂曰天荒！”是的，社会虽然给现代人构筑了一堵堵“高墙”，但命运始终掌握在自己手中。“世界上唯一能通过这些高墙的，就在我们心中，那就是希望”。救赎之道就在其中！

一部《肖生克的救赎》，一段希望的传奇，一个令人感慨的传奇经历。或许正如影片末尾所说的：“Never know the following,if you were not trying.”

辩论赛的观后感经典

笔稿范文网的编辑为您介绍的这篇文章将带给您更多对“辩论赛的观后感”的认识，文中信息只供参考查看。不同的人在看完同一部影片之后会有不同的观点，观看的时候，我们的思维和想法也在不断涌现。我们可以挖掘内心的真情实感，将其写成一篇观后感，你是否在为写作品名的观后感而苦恼。

辩论赛的观后感(篇1)

有些人说开卷有益，有些人说开卷未必有益，到底开卷有没有益处，那就来听一听我们的辩论会吧。

老师首先提议说：同学们，今天，我们来开一次辩论会，一起辩论一下开卷是否有益。同学们可以大胆发言，来辩论这个话题。

于是，这场辩论会拉开了序幕。

班长作为正方首先发言：从古至今，书是一种我们最喜欢的东西，书也因此被人类称为人类文明的长生果，所以，我方认为开卷有益。

我们反方赶紧起来辩论：我方认为开卷未必有益。因为万一读到那些乱七八糟的坏书和一点没营养的书怎么办?所以，开卷未必有益。

我们反方又有一名同学起来辩论：对呀，有一位青年，迷上了武侠小说，最后功课成绩开始直线下降。还有一个人，不知看了什么书，最终还走上了犯罪的道路。

正方同学又说了：一本好书和一本坏书就像是一杯好酒和一杯毒酒，那你会选择一杯好酒还是一杯坏酒?

我们也绝不罢休：但也会有少数人会情不自禁、毫无防范地选择一杯毒酒，所以，开卷未必有益。

同学们各有各的理由。

最后，老师总结说：同学们，你们说得都有道理。如果，你们选择了一本好书，那么我们的结论是肯定的开卷绝对有益;如果你们选择了一本坏书，那么我们的结论就是否定的了开卷绝对无益。所以，孩子们，通过今天的辩论，我们应该非常清楚：要多读好书，不读坏书。

是呀，我们要多读好书，坚决拒绝坏书，让好读书、多读书、读好书的好习惯终生陪伴我们吧!

辩论赛的观后感(篇2)

近日，我有幸观看了一场激烈而精彩的大学生辩论赛。作为观众，我不仅感受到了参赛选手们的深入思考和犀利辩论的激情，还对辩论赛的严谨性和意义有了更深入的了解。

辩论赛在充满灯光和掌声的舞台上展开，选手们身着正式西装，举手投足间展示出自信和风度。赛前，主持人介绍了赛程和辩题，让人倍感期待。而辩论赛正式开始后，选手们展现了出色的演讲和论辩技巧。

第一位选手以犀利的论点和流利的演讲引起了我的注意。他通过丰富的事例和数据为自己的观点提供了充分的支持，让人不禁为其折服。然而，对手也毫不示弱，以雷厉风行的掷地有声为自己的观点辩护。两位选手就这一观点展开了激烈的辩论，互相反驳，力求给出令人信服的答案。

随着比赛的进行，我逐渐发现，大学生辩论赛不仅是一场智力的角逐，也是一种思维的对决。选手们在时间有限的情况下，通过深思熟虑和快速反应，展现出了自己的逻辑思维和语言表达能力。他们能够站在不同的角度思考问题，展示自己的分析能力和逻辑推理能力。

除了辩论技巧，我还注意到辩论赛对参赛选手们的要求非常高。他们需要有广博的知识储备，熟悉各个领域的专业知识；需要随时准备好应对对手任何的观点和论据；需要保持冷静和清晰的思维，在有限的时间内组织好自己的思路。而这一切的背后，是选手们不断努力和锤炼的结果。

通过观看这场辩论赛，我更加深刻地理解到辩论的重要性。辩论不仅是一种技巧，更是一种交流和思维的方式。在现实生活中，我们常常面临各种不同的观点和意见，而能够进行辩论，促使双方思考问题本质和寻找真相。辩论能够培养我们的分析能力和判断力，使我们能够更好地理解和应对复杂的问题。

此外，大学生辩论赛也提醒了我，知识的广泛积累和沉淀是辩论的基础。只有具备一定的专业知识和对事实的了解，我们才能提出准确的论点和论据。因此，我更加明白了自己在学习上不能停止进步，要不断拓宽自己的知识面，强化自己的思考能力。

总之，观看这场大学生辩论赛让我深入了解了辩论的作用和意义。选手们凭借扎实的专业知识、流利的语言表达和灵活的思维能力，展示了他们优秀的素质和能力。同时，辩论赛也给了我很多启示，让我认识到培养自己的思辨能力和知识水平的重要性。

辩论赛的观后感(篇3)

刚结束的辩论赛，让我回味无穷。双方激烈的辩论，余音绕梁，久久不散地停留在我耳边。

全场比赛下来，最优秀的辩手，便是这双方的二辩了。说到这，我不得不佩服我们的对手，正方二辩。在我们作为轮空队伍前往观摩时，他的嘴里便滔滔不绝，让反方无话可说，同时，他也引起了我们队伍的警惕，我们开始想对策。

作为我们队伍的一辩，我深感压力。记得当时发言时，手中的稿子一直在抖，腿开始发软，我极力控制着声音尽量不让它发抖。还未完全克服心理恐惧的我，显得格外慌张，这时真的很羡慕那些在舞台上闪闪发光的人。在一片安静中，更是如此，哪怕就寥寥无几的人在看着我。我喜欢被人关注着，同时也害怕被人关注。

在我终于平静下来的时候，自由辩论便到来了。我们商量好了不去和对方二辩——那位最优秀的辩手辩论，然而对方二辩始终与我们正面对决，且只有他发言最多。我方二辩也不遑多让，争锋相对。对方二辩在第一场时还未能脱稿，与我们展开激烈的辩论时，竟是已能脱稿辩论，这点值得肯定，不服都不行。前期一直小心翼翼说话，生怕对面抓到我们的错处，然而对方还是机敏地抓住了一个点，让我们开始感到无力，这个点直接或间接地导致了我们的失败，辩论场上一旦被对方抓住了一个点，便是危险至极。对方二辩脸上洒满了自信，有一种“我才是对的，你们都是错的”的气势，我方二辩虽然是女孩子，但是巾帼不让须眉，气势和语言上她并未落得下风。比赛必定会分个输赢，很遗憾，我们输了，但是这不重要，重要的是体验和收获。

在我们准备资料的时候，我开始注意事物的两面性，发现了很多我自以为是完全正确的事情，在别人的眼里或许是错误的，但其实并无对错，只是思考的不同，事物的两面性罢了。就像这次的辩题：网络让人亲近还是疏远？每一个问题的答案，我都能想到两面。比如：网络过于虚拟，让人疏远。从让人亲近的角度看，其实网络的虚拟，更能让人将心里话说出来，正是因为这份虚拟，大家可以不用遮遮掩掩，心里话都可以得到诉说。从让人疏远的角度看，网络上聊天，大家都斟字酌句，觉得不妥的话便会修改，比现实说话更让人能接受，然而这样却隐藏了个人真实的情绪，无法真正信任对方。

这场辩论赛，我想我的最大收获，便是以后考虑问题会更周全了。

辩论赛的观后感(篇4)

这个星期五我们终于如愿以偿的展开了第二次Happy星期五，这次我们的主题是辩论赛，分为正反两方，正方觉得应该和不同于自己品性的人交朋友，而反方觉得不应该和不同于自己品性的人交朋友。

我身为反方的一员，自然是觉得不应该和不同意自己品性的人交朋友，毕竟不同的人性格不同，思想不同，想法不同，兴趣爱好不同，如果一个非常正直，善良，有爱心的人，和一个恶毒，颇有心机的人做朋友，可能那个善良的人会被带偏，变得不再善良……

有一个真实的案例，一位年轻小伙和一个犯过罪的大叔是好朋友，他们经常一起玩，有一次大叔和小伙一起去酒吧，大叔教其喝酒，不曾想，在喝醉之后居然因为与其发生冲突，将其打死。

这是一件多么可怕的事情，如果当初没有选择与他做朋友，或许就不会丧失性命。

而正方的想法确实是这样的：与自己品性不同的人交朋友，可以扩大自己的交际圈，互相帮助，一同成长，对双方都有好处。

这次的辩论赛，进行的非常热烈，大家都积极发言，说出自己的'想法，思维逻辑很紧密，都各持己见，我也不知道到底是哪方赢了，但大家都说的很好。

这节语文课又给我留下了深刻的印象，很喜欢这样子的上课方式，大家都很活跃，没有死气沉沉，是一件非常不错的课，相信未来的我回想起这节课一定会记忆犹新的！

辩论赛的观后感(篇5)

一星期前在历史老师的组织下，我们进行了关于暴力革命和民主改良究竟谁能救中国的辩论？

此时此刻，我的心情仍未恢复平静，依旧沉浸在一个星期前的那场唇枪舌剑中，法学院VS外国语学院，最终我们法学院稍胜一筹。在结果揭晓时，我十分的激动，尽管没能和他们并接站在舞台共同欢呼雀跃，尽管我只是默默地坐在教室的一角，但是这一刻，我想告诉他们：你们不是孤军奋战。

下午2点30，大家基本上都就坐了。我怀着无比激动地心情等待着。随着一阵热烈地掌声，历史老师宣布辩论赛正式开始了。气氛变得紧张起来，所有目光都焦急的等待着8位主角登场。

首先是外国语学院的四位辩手上场陈述他们的观点，他们展示了自己清晰地思路和超强的表达能力，同时也给我们留下了深刻的印象。我们法学院的辩手自然也毫不示弱，一辩一上台就对辩题进行了攻击，虽然对于辩论来说这是不正确，但是她锋利的言语得不让人对她刮目相看。紧接着二辩、三辩、四辩都阐述了我方的观点，且是从多角度看问题，展示了他们宽广的知识面与思考问题的深度。为他们接下来的辩论提供了有利条件。

接下来到了自由辩论时间，每一个同学都可以在讲台上与对方选手针锋相对，同时也可以一展自己的风采。同学们争先恐后的上台发表了自己的'观点，辩论赛到达了高潮，大家都积极踊跃的参与辩论。辩论的内容广泛，新中国的成立、英国资产阶级革命、法国大革命、辛亥革命、新文化运动都被大家搬上来攻击对方……

紧张激烈的自由辩论结束了，接下来是由双方辩手做最后的总结……当铃声将要响起时，我们的历史老师就我们这次辩论做了最后的总结归纳，他肯定了我们这次的辩论赛，同时也指出了我们存在的问题，并中肯的认为我们法学院的表现还是略胜一筹。

听到老师的肯定，我心里异常的激动，同时也非常感谢老师给我们这次难得的机会让我们展示自己，展示我们团结的力量！

辩论赛的观后感(篇6)

首先由正方开始辩论。这时，金童鑫发话了：“我认为开卷有益，高尔基曾经说过：‘书籍是人类进步的阶梯。’多读书，就会增长知识，爱迪生不就是个例子吗?他读了很多书，从中受到了启发，又进行了大量的实践，才发明出了电灯。”我们也不甘示弱，“铁嘴”韩璐立马进行了还击：“现在的小学生，不是喜欢武打小说就是言情小说。原本学习好的同学，自从看了这种书以后，成绩一落千丈。那我请问正方，对此，你们又有怎样的解释呢?”说罢，韩璐便得意洋洋地坐下了。对方一时被问得哑口无言，个个愁眉苦脸：有的眉头紧锁;有的用手托着下巴，仿佛是雨果的作品《思想者》一般。忽然，苏慧诚眼前一亮：“如果我们控制住自己，不去看那些书不就得了吗?”这时正方的同学一个个得意洋洋、扬眉吐气，仿佛刚刚出了一口恶气似的。

这时，辩论会愈发激烈了，一下子打破了刚刚死一般的寂寞。忽然，我的耳朵里飘进一句话：“什么书都的能看，都能获取知识。就算是不好的知识，那总比不看书，不获取知识强吧!”我终于按捺不住了，脑子飞快的转着：“我们说开卷未必有益并不是说不要看书，而是说要采用正确的读书方法。你方只说开卷有益，那你方可知有好书，也有坏书，甚至还有‘毒书’……”这时我一边阐述着自己的理由，一边扫视着对方。我的观点阐述完了，对方立刻还击：“那如果我们只看好书而不看坏书，就不会受到伤害了。”“小学生辨别能力差，你又怎会知道好书与坏书的分别呢?”“那我们有父母和老师啊。”“老师和父母可以保护我们一辈子吗?”……这真是一场激烈的唇枪舌战啊!

通过这次辩论会，我明白了世上虽有坏书，但也有好书。但是，我们不能因为有坏书而不去读书。我们要多读书，读好书，做一个有知识的人!

辩论赛的观后感(篇7)

在现在这个社会，每个成年人都有一部手机，有许多小学生也想拥有一部手机。那么，小学生应该拥有一部手机吗？

正方：小学生应该有一部手机

1、应该拥有一部手机。因为在疫情居家隔离的这段时间里，小学生要用手机看网课，看班级群里老师布置的作业、发布的信息等。如果小学生没有一部手机，就会导致错过老师发的那些重要信息，甚至会导致后面的.学习根本跟不上。

2、手机上有很多很好的科学实验，我们还可以在网上学到很多的知识，这样既让我们养成爱动手的好习惯，也可以丰富我们的知识，开阔我们的视野，让我们学到许多课本上学不到的知识。所以，我觉得小学生应该有一部手机。

3、如果父母不在家的话，还可以用手机和我们进行远程联系，拉近彼此的距离。所以，我觉得小学生应该拥有一部手机。

反方：小学生不应该有一部手机

1、如果小学生上课的时候玩手机呢？那样的话不就更跟不上了吗？再加上现在有电视投屏，即使家长不在家，也可以把网课内容投到电视上。所以，我觉得小学生不应该拥有一部手机。

2、如果有的孩子不自觉，在晚上熬夜玩手机，导致第二天早上注意力不集中，所以我支持反方的观点。

3、万一小学生遇到网络诈骗呢？如果上了骗子的当，就会造成经济上的损失，所以我也支持反方的意见。

手机对我们有利有弊，做到合理安排时间，会将手机对我们的好处最大化。

辩论赛的观后感(篇8)

今年4月的一节班会课上老师说：“下个星期的班会上，我们举行一次辩论赛题目是‘使用电脑是利大还是弊大’，请同学们收集好材料。”当时我们特别兴奋。

等了一个星期，终于到了班会课，老师说：“正方坐在1、2组，反方坐在5、6组。”等我们做好座位，老师又说道：“第一个环节，选择各方的主辩手一名和互辩手三名。”我方的主辩手是LL同学，互辩手是YY、WW、BB同学，正方的主辩手是AA同学，互辩手是JJ，KK，EE同学，而老师就是主持人。

选好之后就进入第二个环节了，由各方主辩手发言首先，由正方发言：“……(两方的发言都忘了，就不说了)。”正方发言完毕之后，由我方发言：“……。”

两方发言后，就进入第三个环节，由双方的互辩手发言，还是由正方发言，先是JJ先发言，然后我方找他的漏洞进行“反击”……就这样发言越来愈激烈，时间也过了一大半，这时“叮铃铃”下课铃响了，可同学们没有丝毫要走的样子，老师怕家长担心就说：“同学们今天的辩论赛结束了，结果是反方胜利，因为反方擅长抓住你们的漏洞进行‘反击’但使用电脑的好处和坏处都一样，只要你能管好自己就可以了，下面，下课。”

这一场辩论会真精彩!

辩论赛的观后感(篇9)

做什么事都要趁热打铁，写心得也不例外，辩论赛已过去一段时间了，当初千头万绪的情绪都已慢慢地被淡忘了，但在辩论赛中所培养的能力是很难被忘记的。

不得不说辩论赛是培养大家多方面能力的一种活动。先说辩论赛前的准备工作，找材料、整理资料需要能力；根据现有的材料写陈词，想问题需要能力，在宿舍人员中选择辩手确定每个人的位置锻炼的是协调能力；在考虑问题的时候要想到对方的反应锻炼的是换位思考的能力。

再说辩论时，最重要的是心态，心态要平稳。一般而言，比赛前都会有些许紧张，尤其是第一次上场的人，也就是新手，如果辩手能平衡心态，迅速的进入状态，紧张也就立刻烟消云散了。而经过一两场这样的辩论，再上场的时候，就懂得把握心态，不再紧张了。辩论场上除了比心态、比谁更有状态，它还要比较双方的应变能力、协调配合能力、整理总结能力、咬文嚼字的能力等等。哪一方的这些能力强，哪一方就更容易在气势上压倒另一方，而所有的这些能力在辩论完后都会得到一定程度的提高。

辩论赛看重的是过程而不是结果，荣誉、荣耀都是转瞬即逝的东西，而在比赛过程中所培养和锻炼的能力却能让我们一生受益。

当然了，由于之前大家都较少参加这样的比赛，所以这次的辩论赛和别人的相比还是存在差距的。比如说比赛过程中往往会出现词不达意的情况，也会由于比赛前的准备不足而出现冷场的现象，诸如此类。

金无足赤、人无完人。虽然有缺点，但总的来说，这次的辩论赛是一次成功的辩论赛。有缺点，发现不足才有改进的可能。我相信，具有人力班特色的辩论赛将会办的越来越好。

辩论赛的观后感(篇10)

在现在的互联网时代，几乎每一位大人都有一个手机。但有些家长也会给自己的孩子配备手机，方便日常联系。可还在上小学的学生们有时候没能力正确使用手机，那么小学生应该拥有手机吗？

正方：应该有手机

1、可以给小学生配备手机。因为在学校里，难免在老师的讲课中，有一些自己听不懂。在这时，手机就有用处了，我们可以在手机中寻找答案，查找资料。

2、近期，好像有人贩子在学生放学时，对一些小学生说：“你好，我和你的.妈妈是好朋友，她今天有事，让我来接你。”这时，我们就可以拿出手机拨打爸爸妈妈的电话来确认真假了。

3、在长时间的学习中，我们会有疲惫的时候。这样我们就可以拿出手机，听听歌曲来放松一下。

反方：不应该有手机

1、有时，我们会控制不住沉迷于手机游戏，导致学习成绩下降。

2、会有一些骗子对小学生进行网络诈骗，让整个家庭人财两空。

3、我们在玩游戏时无法自拔，然后上课时就会走神，一心只想着游戏。长期使用手机还会造成眼睛近视，得不偿失。

在使用手机的时候，有对我们有益或有害的内容，并且小学生可能无法自律地控制使用手机的时间。但手机可以查阅资料，联系家长，所以可以使用手机，但是要控制好时间。

肖生克救赎观后感优选13篇

在日常的生活当中，我们总是会需要用到许多范文，范文往往会涉及到我们生活的各个方面，你是否在寻找一些可参考的范文呢？以下是由小编为大家整理的“肖生克救赎观后感优选13篇”，仅供参考，希望能为你提供参考！

肖生克救赎观后感【篇1】

希望《肖生克的救赎》从上学期间到现在工作，看过的次数应该有三四遍了吧，具体次数并不能记得清楚，现在想想回头一次一次看这部电影的情景与当时那个心境中的自己，记得很清楚的是第一次看时，更多的赞叹是对于电影情节的巧妙构思，对于主人公安迪的强大意志力，对于影片本身所折射出来的深刻寓意并未理解，并不能理解它想要告诉我们的是什么……

每个阶段都伴随着不同的心情。在不同的阶段、不同的经历、不同的情境下，看这部电影的寓意是不同的。人生无处不存在着经历角色的转变，心中所想随着时间和现实的推移一些一些的磨平，理想与所在现实之间的差距让我们一点点的“体制化”，很多时候自己的想法因为其他外在的原因而改变，慢慢的融入到自己当初也“鄙视”的“体制化”，慢慢的慢慢的忘记自己的初衷，忘记了最初的那个自己。

电影主人主角安迪，从人生的大赢家某知名银行的副行长，跌落至一名终生监禁的杀人犯囚徒，在最受尊重的社会成功阶段，一瞬间含冤入狱沦落为受众人鄙夷的囚徒，人生最糟糕的也莫过于此了吧。但在安迪似乎很安静的接受了这个现实，在环境和身份的改变中，他很安静的接受了这个现实，倘若说他能“坦然”接受，我觉得是不可能的事情。他接受环境并且适应环境，改变自己却未遗失自己，在“体制化”的环境中保持着自己的想法和自己所认为的事情——hope，并最终改变了困境中的自己重新获得人生和自由！

最后用自己2014年的一句话来结束这篇电影带给我的精神，“在不好的环境中，若能坚持自己而不随波逐流，做真实的自己，那么是你赢了，倘若因为环境让你改变的自己都不喜欢，那么是你输了，并且输给的不是环境，是输给了自己……”

肖生克救赎观后感【篇2】

“把信仰寄托给神，把贱命交给我”。这是电影中给我印象最深刻的一句话，也是主人公进入肖申克监狱时说的第一句话。这句话充分的表明了在典狱长看来，那些罪犯的命就如同畜生一般的不值一提……

《肖申克的救赎》说的是一位才华横溢的银行家安迪，因为妻子有婚外情，酒醉后被自己的律师诬陷指控，用枪杀了妻子和妻子的情夫，因而被判了无期徒刑，送进了肖申克监狱，并且将在那里度过余生，该影片通过监狱，这个强制使人失去自由，强调纪律，改造环境的恐惧。

救赎不是指只救安迪本身，他还拯救了和他同在肖申克监狱里的狱友，自己的拯救是自由方面的，对狱友的拯救是精神方面的。他让遇有瑞德明白了追求自由和希望的可贵，他用行动证明了生命的珍贵，让瑞得对自己有了生的希望，有了自由的向往。

生命中的希望是宝贵的。有了希望，肖申克监狱不过是一个虚拟的监狱。有了希望，即使是一把小锤子和一张大海报，你也可以拯救生命和自由。在影片的前半部分，瑞德说希望是危险的。它会把你拉得越来越深。安迪成功后，他说希望是好的。只有抱着希望，我们才能有动力。是的，没错，希望是一切成功的动力。

安迪心怀希望，他才会在逆境中爬向自由，尽管他的安全只能寄托于一张海报，尽管8000天如一日的担心劳累，尽管要在下水道爬行。他依然没有放弃，走向希望，走向自由。

命中的可贵，在《肖生克的救赎》完美体现出来了男主的那种不放弃的精神，心怀希望的拯救自己狱友，这也深刻地告诉我们，不管遇到多大的困难，只要我们心怀希望，就一定能够冲破困难，走向成功。（李玲玲）

肖生克救赎观后感【篇3】

肖申克救赎》评析

夕阳使人悲伤，旭日生希望；秋叶苍凉，春风生希望；死亡使人害怕，新生命带来希望。只要生命尚存，我们就有逆天自助的希望。《肖生克救赎》讲述一个握紧希望的故事。

这部电影，给我们描绘了一位因错判而受牢狱之灾的银行家，用自己的知识，在监狱中寻找快乐与自由，并给自己希望，最后逃出牢笼的故事。喝啤酒、刻棋子、听交响乐、开图书馆、教别人念书，这些都成为了主人公在狱中所积极追求的事物，或许让人感到不可思议，或许称之为打发时间，但是，正因为这些主人公自己寻找到的希望，为最后主人公脱离苦海给予了希望。

《肖申克救赎》利用了第三者复述的方式，将主人公安迪在狱中的所做事情描绘的淋漓尽致，不仅详细客观，更发挥了整部电影的核心思想价值，让观众为主人公心中不灭的希望而感叹，使观众深切体会到主人公的坚持与坚强。

当然，每个电影角色的外表都有一定的色彩。叙述者瑞德不仅是影片的主要线索，而且是主人公公安迪的对称性格。当整部电影以两个人不同的行为来描述时，观众可以分辨出两个主角中的哪一个是正确的选择。正如所说，老布的出现也并非浪费笔墨，获得假释出狱后的老布由于不堪社会的变化，自杀而终的结局烘托了电影要表达的思想，也进一步对电影中主人公在狱中保持正常人的自由有了解释，更为电影最后瑞德假释后活下来留下伏笔。

在影片的后半部分，适应剧情需要、促进故事发展的公安迪大事的学生也在亲自告诉观众，他不应该放弃希望，也许希望就在最后一秒。

信念，希望等等人们唯心幻想的东西，是这部电影的主题旋律，通过监狱，这个黑暗的地方来突出心中坚持的某种思想的重要性。也许，主人公经历的痛苦越多，就越能发挥电影的精神。

肖生克救赎观后感【篇4】