圣贤教育改变命运观后感

圣贤教育改变命运观后感推荐15篇。

你知道写作品名观后感的关键是什么吗？写一篇表达自己理解和感悟的观后感是对好作品的尊重，观后感是我们与电影书籍等艺术作品沟通的方式，编辑精心为您选出一篇优秀的“圣贤教育改变命运观后感”文章，以下建议仅供参考请根据自身需求作出决策！

圣贤教育改变命运观后感(篇1)

每次看完中华传统文化大型纪录篇《圣贤教育改变命运》，就像灵魂深处被照过镜子一般，善与恶、美与丑、爱与恨顿时无限明朗，使我的心灵深受启迪、净化和震撼。

《圣贤教育改变命运》用一个个真实的故事教育人们要存好心、说好话、行好事，用一个个实例证明了它的力量，它修复了一颗颗扭曲的心灵，并使他们在学习，生活，工作上发生了本质的变化，使他们淡泊，明智、淡定从容，心怀感恩，心生幸福。一个人好了会影响一个家庭，一个家庭受益了会影响一个社区团体，乃至整个社会！

这是一部现代女性必看的影篇。例如谷爱琳老师的《我是怎样做亿万富翁的太太》中讲述了她学习中华传统文化后是如何夫唱妇随、相夫教子、侍奉公婆、积累财富，她和她的家人人生观价值观都发生了转变。影篇中有一个片段，让我记忆犹新：谷老师谈到，她爱人下班一回家躺在床上休息，她帮忙宽衣解带，端茶倒水，包揽所有的家务，吃饭时还要送到爱人的跟前请其用餐……这种种让在场的男观众看了拍手叫好，让在场的女观众自叹弗如。

可见当今社会，大多女人需要男人的嘘寒问暖，怜香惜玉，很少有人能做到像谷老师这样的体贴入微。就像谷老师参加的女企业家培训班里的同学，个个如花似玉、学富五车、能说会道，但她们也总是怨声载道，怨她们的男人不管家务、不管孩子、不听她们的话，三十六个人中就有三十个是离婚的，成功的她们却缺乏幸福的感觉。谷老师的经历告诉大家：女人似水，水德柔顺，顺从是一个女人的美德。作为女人不要自视聪明才高，蔑视传统文化，盲目崇尚西方现代文化，而要相夫教子，柔顺生福，助夫成德，教子成贤，家庭才会兴旺与美满！

这是一部弥足珍贵的影篇。如影篇中牛文荣《90后的坏女孩》，讲到牛文荣如何从一个打架骂人、逃学、沉迷上网、好吃懒做、自残以及对父母心存怨恨攻击这样一个人们避之唯恐不及的坏女孩，自从学了中华传统文化后变成一个懂得尊重，心怀感恩、愿意无私奉献的义工。她的变化使一个濒临破碎的家庭重归于好，和睦相处。《弟子规》也教育人们“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。”就像影篇中牛文荣的爸爸在她小的时候经常带她出入歌舞厅等娱乐场所，使她沉迷于唱歌跳舞，不爱学习，贪图享受。还有牛文荣小时候，由于父母关系不和，使她缺乏安全感，于是对父母充满仇恨报复的心理。学了传统文化后尤其是“羊羔跪乳”一课后使牛文荣深受反省，对自我以前的行为深深忏悔。

牛文荣的事迹告诉大家："人之初，性本善"，人原本都是善良的，只是受社会万千风情的污染，变得贪婪、傲慢、狂妄、嫉恨、沉溺上瘾、浮噪等等，环境是能够影响一个人的，好孩子是教育出来的。父是天，母是地，孩子是小树苗，天清地宁，风调雨顺，土地才会肥沃，小树才会健康成长。另外还告诉大家一个道理：行有不得，反求诸已。就是自我的行为出现了问题，不要从别人身上找原因，而要从自我那里找根源。

这是一部醒世觉民的影篇。影篇中介绍了日本江本胜媵博士水结晶试验得出：人们完美意志下的水结晶极其完美，嫉妒憎恨等恶性意志下的水结晶十分丑陋。可见人的语言行为想法，通通都是能量，贴合天理是善，违背天理是恶。自然界是大家赖于生存的空间，一花一草，阳光雨露，空气，山川，水流，都是有能量组成的，都是值得大家珍爱的。蓝天白云，清清河水，鸟语花香，银装素裹这些如诗如画的景色都是大家儿时珍贵的记忆，而大家的子孙却只能在电视里看到，是多么的可悲可叹，难道智慧的人们还不能幡然醒悟？

这是一部中华传统文化的传世之宝。影片用一个个鲜活的例子，如牛文荣的《90后的坏女孩》、胡斌的《我被十三所学校开除》等，说明古圣先贤的教育能够解决家庭、学校、社会甚至监狱都不能解决的问题。所谓的“不孝有三，无后为大”，其实那里的无后是指没有中华文化的传承人，而并非是指没有子女，一群盲目理解西方教育，摒弃中华传统文化的中国人，还能算真正好处上的华夏子孙吗？影篇中还播放一则新闻，一个清华大学的毕业生，在行路中被一个小孩子不留意撞了一下，就把孩子杀死，见小孩子父母张贴的寻人启示，便敲诈被其杀害小孩的父母。

这还是受过高等教育的人吗，我看充其量只能算作是披着人皮的狼。可见知识教育，技能教育，终究不足，人道教育，伦理道德，全然无知，人不成人，知识何用？大家的古圣先贤已经在五千年的传统文化中留下做人的准则：得道多助，失道寡助；勿于善小而不为，勿于恶小而为之；德不配位，必有灾殃；伦常乖舛，立见消亡；重资产，薄父母，不为人子；身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞……如果那个清华学生从小理解传统文化，就应也不会落得如此惨痛的下场，这个血淋的教训，是他个人的失败，更是社会教育的失败。牛文荣、胡斌现象并不是现代社会的个例，而是抛弃传统文化的浮华社会的缩影，他们是不幸的，年轻的生命走了如此不堪的弯路，但他们又是幸运的，是传统文化教育改变了他们的命运！

这是一部建设和谐社会必不可少的公益性影篇。建设和谐社会是当今社会精神礼貌建设的重要组成部分，只有古圣先贤的教育:财物轻，怨何生；厚德载物；才能到达真正的心灵宁静和宽慰。愿圣贤的智慧走进人们的心田，愿道德的光芒洒满社会的每个角落，整个社会乃至整个人类就会一片和平景象。

尽管如此，大家的许多同仁还是一味地追崇西方科学，殊不知诺贝尔获得者都羡慕中国璀灿的华夏礼貌，视中国传统文化为救命稻草。难道大家还要一味地摒弃精华吗？诚然，影篇没有《甄嬛传》的勾心斗角，争权夺利那样剧情跌宕起伏，让人欲罢不能；没有美国科幻篇《阿凡达》神奇迷离、英勇善战、以及3D合成的效果让人回味无穷，然而《圣贤教育改变命运》谆谆教悔则如一剂良药，浸入肺腑，药到病除；又如一汪甘露，浸入我的干涸的心田，清凉解渴，平心静气，无限怡然、满足和幸福！

圣贤教育改变命运观后感(篇2)

鹰之队：李红梅

假期，应该是一个休闲养生的时间，但这个假期我觉的很充实；为什么？自然是在家看了《圣贤教育改变命运》的光碟。

说真的，开始就是完成任务，带着一点厌恶开始看。但随着光盘的内容深入，我慢慢的被它吸引了。接下来的两天，我带着家人一起看了，家人看了之后也有些感触。我衷心感谢公司为我们推荐了这么一本有一义的读物，这使得我们全家的假期收入毫无潜力。

因为时间的关系，我从头到尾都没读，只是学到了一部分。但我有一个愿望，就是要学习所有的内容，以便更全面地理解和掌握圣人教育带来的启迪和恩典。

我学到并分享了很多老师的讲课，如陈大惠对中国传统文化的重新认识、于航的真实生活故事、单鸿波一家的忏悔、宋明英的点评，这些都给我留下了深刻的印象和启迪。但给我最为震撼的还是杨芳老师的—母鸡打鸣的宣讲。

可能是同为女性，我可能更容易和她的宣讲产生共鸣。首先，杨芳老师是一知识女性，对事物的看法和演讲的条理非常清晰，深入浅出的讲解，使我更容易理解；再有，杨芳老师本身就是一标准的现代女强者的形象，她出生名门，受过良好的教育，有一个令人羡慕的工作，还有一位体面而又体贴的老公；在我们常人看来，就是我的榜样，和我所要追求的目标；我难以想象，向她这样的人也需要改过。但听了她的《母鸡打鸣》的报告，才觉得她讲的很有道理；中华传统文化讲的就是天地和谐，各司其职，女性为阴，就该是温顺贤良，女性的职责就该是相夫教子；而女性，过于刚强，那就是阴阳颠倒，不符合自然规律，久而久之就会出现问题，小在家庭就会出现不和谐的因素，大到社会就会出现紊乱。

我觉得宋明英老师在评论中的比喻非常贴切：女人是大地，她应该温柔有丰饶的土壤，这样才能养出一棵参天大树。由此，自己才想到以前也有社会上争高下，在家争地位的思想是多多么的可笑。

杨芳老师讲到的乱发脾气也是过的观点，我也感同身受；静下来想一想，古人说的好：良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。有什么事不可以心平气和的说呢？

改过，我也要从现在开始。

还有一点，杨芳老师的观点也是给我深深的印象。在谈到改革的过程时，她多次强调：改革是一个漫长的过程，不是一蹴而就的学习，一瞬间的理解可以一蹴而就，还会有重复。

推行弟子规就不能急功近利，要安下心来，要从一点一滴做起，踏踏实实走好每一步。杨芳老师说的好：急功近利就是贪。

贪婪是为了解决我们几十年来积累的问题，这是不现实的。

再有杨芳老师提醒我们切记的就是：学习圣贤文化不要沉醉于自己学了多少知识，懂得了多少道理；而重点是，将这些道理运用了多少在你的日常行动中。就九竹而言，我们不仅要背诵弟子规，更要注重日常行动并加以落实。

还有，杨老师说的：学习弟子规是要求自己的，而不是来衡量别人的。也是对我们太贴切了，我们就是应该用弟子规严格要求自己，而不是拿他来丈量别人，监督别人。

如果我们只是用它来监督别人，那就违背了弟子规的全部思想。

假期一下就过去了，我还是觉的过的挺值，过的很充足。

圣贤教育改变命运观后感(篇3)

《圣贤教育改变命运》是一套十分难得的纪录片，看完之后深有感触，圣贤之道是中华民族的瑰宝，历经世间五千年沧桑变化，这天仍然历久弥新，没有随着时光的流逝而淹没在历史长河中，它告诉我们，这天社会都发生了什么？需要的又是什么？如果一个社会失去了道德准绳，一个人失去纲常伦理，那人类就失去了直立行走的好处了，《圣贤教育改变命运》它是透过实例，让我们人人学习圣贤的教诲、落实圣贤之道，从而能够获得幸福成功的人生，促进社会的和谐稳定。

小财靠智，大财靠德，一个人的生活幸福、事业成功都要以道德、品行作为基础，否则所有的光环都变成表面的，就像无源之水无本之木，试问一下，一个品德败坏自私自利的人，谁愿意和你做生意？一个连父母兄弟姐妹都不爱的人，对朋友能真心以对吗？一个只明白向病人勒索的医生，又怎样能把病人的生死放在心上呢？现今社会，以经济为纲，请进来走出去，学习别人先进的东西，这是社会的进步，本无可厚非，如果闭关自守等待我们的可能又是洋枪大炮，等待我们的可能又是第二次八国联军进北京，但我们要取其精华，去其糟粕，有些西方的价值观与我们相差甚远，解放思想不是让我们去做原先法律和道德所禁止的，看看此刻社会上有相当一部分人思想上以我为主、价值上以钱为主，有些人穷奢极欲官商混结挣昧心钱，有些人不思劳作靠只明白仇富，有些人离了几次婚，就像小孩过家家一样随便，有些人只明白给孩子钱而不明白给孩子爱，不明白帮忙孩子树立正确的世界观和人生观，此刻有十几岁的孩子就嫖的，看了《古惑仔》电影就去学怎样去当黑暗社会的，父母和公众人物怎样样做，小孩子就怎样样学，有些人崇洋媚外，把长黄头发的都当成老子，有些人不孝敬父母，这样的人你能要求你的孩子以后孝顺你吗？自私自利、崇洋媚外、穷奢极欲、荒淫无耻，以自我为中心，稍有不如意就认为别人对我不公，这就是现今社会的价值观吗？你认为有这样价值观的人会爱国吗？你认为这样的官员能管理好国家吗？你认为国家有难的时候这样的人能为国奉献吗？国家飞速前进的经济并没有带动国民素质的提高，相反，却带来社会道德的荒芜，官员腐败，全民腐败，不要说这是危言耸听，一个雷锋能够造就一个为人民服务的时代；一个高官明目张胆的贪腐行为也能够造就一个地区的官场风气和社会风气，官官相护，上行下效；一个摔倒的老人诬告帮忙她的人能够造成社会上人人都把道德高高挂起，以怨报德，不知感恩；我们的社会怎样了？我们引以为傲的美德哪里去了？五千年灿烂文化和相应的'到伦理道德哪里去了？事不关己，高高挂起，老太太累了把下巴支在护栏上被意外卡死都没人去帮一下？道德一旦堕落，人性的美德就会被讹诈，就会成为一些人大发不义之财的空子，就会让更多的人远离正义和善良，更有可能改变社会矛盾的性质。而让全社会都就应反思的是，这种扭曲的人性是怎样炼成的?应对荒芜的道德生态，我们该怎样办?支撑社会的经济、道德、军队的三个支点已经瘸腿了，应对现实，有良知的、有社会公德心的、忧国忧民的人们在反思中觉醒，在努力改变，弘扬圣贤之道，重拾五千年灿烂文化，重塑礼仪之邦，重建精神家园，凝聚华夏文化向心力；学习圣贤之道，就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

老人要学，因为圣贤教育曾伴随他们一路走过的人生；中年人要学，因为圣贤教育是他们忘却的记忆；孩子要学，因为他们是祖国的未来，民族的期望，一个民族一个国家没有自我安身立命的脊梁是永远不能屹立于世界强族之林，国家与国家之间和人与人之间的关系没有本质上区别，一个人如果没有独立的人格，就会被别人看不起，同样的道理也适合国家。圣贤教育要从小做起，小孩的时候就要给他很好的道德教育，让他们奠定德行的根基，这样长大才能成为德才兼备的人才，这种是圣人的功业。孩子代表祖国的未来，如果孩子没有德行，纵然他学识渊博技术精湛，你想他能为社会造福吗?缺少德行的人科学知识水平越高对社会来说越危险。我们要把祖国的未来培养成德才兼备的栋梁之才。中年人也要学圣贤之道，因为中年人此刻是撑起中国这片天地的柱石，提高自身素质自身修养势在必行，对亲情都漠视的人又怎样能为国家真心付出呢，中年人从小或多或少接触过圣贤教育，只是社会发展到这天他们丢掉了本该属于他们的古董宝贝，作为孩子们的父母，在孩子面前要起到表率的作用，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，那社会发展、和谐进步、家庭幸福就掌握在我们手中；老年人要学圣贤之道，如果伴随他们一生的道德准绳丢失的话，对社会的破坏力那就太大了，尤其我们是个尊老爱幼的友善国度，假如你所尊所爱之人反过来却对你进行讹诈，那这样的负面的新闻足能够影响整个社会的道德水准，此刻的社会普遍都急功近利，为竞争有些人不择手段，都以这个“利”字作为行为的准则，如果是这个事情有利益的，那么大家争相恐后的去做；如果没利益大家都不愿意干。那么久而久之，见利忘义就变成社会的常态了。

重振圣贤之道，对于提高国人的道德水准，提高个人文化素养，唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认同，增强民族凝聚力，提升民族自豪感，都具有举足轻重的作用；同时，圣贤之道作为中国上下五千年来治理国家的道德准则，对当今社会的治国理政具有重要的参考和借鉴好处，以圣贤为根基吸收其他国家理政和文化的精华，去除其中的糟粕，那么中华民族强盛之日就近在眼前了。

无论多好的制度，多好的文化，多好的道德标准，最重要的还是人，都需要人去学习去执行，正直做人，公道做事，你一个善念也许改变一个人的一生，朋友，放开你们的心胸吧，正直宽厚的人必须会获得别人的尊重，会使自我的人生道路越走越宽。因为，豁达宽容失去的是过去，而狭隘刻薄失去的是整个将来，孰轻孰重，我相信每个有头脑、有思想的人都能简单快速的得到答案。只要人人都献出一点爱，世界就会变成完美的人间，教会你传播仁爱，使你更快的走向成功，使你的生活更加灿烂，使世界变成天堂！

最后引用《心术》结尾中神经外科医生刘晨曦的一句话：“如果人人心里面都有一团火，人人都有幸福的权力和保证，人人心里面都有靠山，这确实是一种力量，让你为之奉献”。学习传播圣贤之道，就从自我做起吧，当圣贤仁爱的光芒照耀社会的每一个角落的时候，那么人人心里都有靠山，人人都有幸福，人人都愿意为之奉献。

圣贤教育改变命运观后感(篇4)

现在很多家长也常常忽视自己的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自己去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依赖心、自私心、自利心，走入社会成了完全不能独立又不招人喜欢的人，试问你们是真的爱孩子吗？这是害孩子呀，我们应该把最好的留给孩子，不是钱，是“德”呀！“德”是一个人的根呀，没有根，他怎么能很好的生存下去呢？

“命由心造，福自我来”，中华五千年所传承下来的优良传统，为什么会被现在的我们所扭曲，我们需要反思。除了自我的自由享乐，我们还有亲情、爱情和友情，我们还有“仁、义、礼、智、信”、“ 忠、孝、节、勇、和”，我们还有一颗需要净化的心灵！

我们需要切记的就是：学习圣贤文化不要沉醉于自己学了多少知识，懂得了多少道理；而重点是，将这些道理运用了多少在你的日常行动中。联系到我们的现状就是，我们不只是要学习圣贤文化，更要把重点放在日常的行动上，我们就是应该用圣贤文化严格要求自己，而不是拿他来丈量别人，监督别人。

如果我们只是用它来监督他人，那就违背了圣人文化的整体理念。

圣贤教育改变命运观后感(篇5)

篇一：圣贤教育改变命运观后感前几日，一好友给我发了一个**地址，是《圣贤教育改变命运》的**，老实说，刚一听题目，我觉得有点俗气，因为圣贤二字，因为"改变命运"这种俗气的目标。但是，我相信这个好友的眼光，她推荐的，肯定有看的价值。

然后，我昨天看了第二集，我觉得很有教养。当然，我并没有完全接受所有的观点，但是很多东西是非常有用的。今天看了第一集，非常感动。有关内容是我一直想看，而今天白天又恰恰下了订单的《水知道答案》，结合了圣贤教育 。

当我们的心散发出爱的能量和温柔的和平，整个世界似乎变得更加和谐。水的各种美好的结晶，让人感到如此平和。 我对佛教所说的因果报应并不十分相信，但是，我却相信人的意念所产生的能量。

人与周围环境之间存在着能量交换和影响。就像《阿凡达》影片里面的一样，人与自然万物，都是相连一体的。而我们的潜意识所产生的能量好坏，也会极大地影响到周围的人。

现在的很多人，一直都处于某种随波逐流的集体意识中，不能自觉。事实上，这样的人已经失去了对自己的控制，把集体意识作为自己的意识，把追求集体意识作为自己的追求。正如许多人所说，现在中国人唯一的信仰就是金钱。

许多人追随集体意识的流动，但他们不考虑我们需要什么和我们追求什么。就我而言，大多数时候，应该说，也严重局限于集体意识。当我不假思索地努力追求各种奢华的护肤品的时候，一脑热血沸腾地想让自己青春永驻的时候，在上疯狂地查各种护肤品的功效的时候，我在某一霎那，会突然意识到，我是怎么了，好像被某种不可抗的力量牵了我的鼻子，一种莫名其妙的瘾头就在那里，而那不是我。

这部纪录片里面，说道的那些资深的冥想师，用强大的内在控制力，净化了周围的环境，这个，我是相信的。都说相由心生，这个我也是非常同意的。你对世界什么样，世界就会对你什么样。

那些内心空虚的人，当他们不断自怜、抱怨缺少爱的时候，不是周围人缺乏爱，而是自己内心缺乏爱，让他们感觉不到爱。这时候，需要的就是修心了。想象一下一个充满爱的人会是什么样子。

想想就会觉得很好，心里会有一种形象，感觉心里充满了爱，我们是爱的春天，爱的温柔能量线，慢慢和平地辐射到四面八方，一切都那么美好。我想，在这个时候，我们身体的水晶体会出现电影中所展示的各种奇妙的形状。不久前，我告诉另一位老朋友，我一直认为爱情能让人找到更深层次的幸福。

当仓库坚固时，我们需要建立我们的精神世界。现代人的精神层次的退化和堕落，如果长此以往，必将引发电影中2012的景象。引用这部记录片中类似的一句话，我们能做的就是用我们的爱为我们共同的未来留下空间。

这部纪录片很值得一看。它能在一定程度上净化人们的心灵。。。最后，非常感谢你和我的朋友燕分享。我感触很深，希望更多的人能看这部纪录片。当然，有些东西不可全信，所谓尽信书则不如无书，但不可否认这部记录片的巨大价值，让那些仍然处于盲目的集体意识困境中的人们，能在某一刻静心思考，而不是永远浑浑噩噩，也能时时提醒一下我自己，此刻，我是不是我？

篇二：圣贤教育改变命运观后感《圣贤教育改变命运》用一个个真实的故事教育人们要存好心、说好话、行好事，用一个个实例证明了它的力量，它修复了一颗颗扭曲的心灵，并使他们在学***工作上发生了本质的变化，使他们淡泊明智、淡定从容，心怀感恩，心生幸福。一个好人会影响一个家庭，一个家庭的利益会影响一个社区群体，甚至整个社会！

这是一部现代女性必看的影篇。例如谷爱琳老师的《我是怎样做亿万富翁的太太》中讲述了她学***传统文化后是如何夫唱妇随、相夫教子、侍奉公婆、积累财富，她和她的家人人生观价值观都发生了转变。影篇中有一个片段，让我记忆犹新：

谷老师谈到，她爱人下班一回家躺在床上休息，她帮忙宽衣解带，端茶倒水，包揽所有的家务，吃饭时还要送到爱人的跟前请其用餐......这种种让在场的男观众看了拍手叫好，让在场的女观众自叹弗如。可见当今社会，大多女人需要男人的嘘寒问暖，怜香惜玉，很少有人能做到像谷老师这样的体贴入微。

就像谷老师参加的女企业家培训班里的同学，个个如花似玉、学富五车、能说会道，但她们也总是怨声载道，怨她们的男人不管家务、不管孩子、不听她们的话，三十六个人中就有三十个是离婚的，成功的她们却缺乏幸福的感觉。顾小姐的经历告诉我们，女人就像水，水德美德是温柔的，服从是女人的美德。

作为女人不要自视聪明才高，蔑视传统文化，盲目崇尚西方现代文化，而要相夫教子，柔顺生福，助夫成德，教子成贤，家庭才会兴旺与美满！这是一部弥足珍贵的影篇。如影篇中牛文荣《90后的坏女孩》，讲到牛文荣如何从一个打架骂人、逃学、沉迷上、好吃懒做、自残以及对父母心存怨恨攻击这样一个人们避之唯恐不及的坏女孩子，自从学了中华传统文化后变成一个懂得尊重，心怀感恩、愿意无私奉献的义工。

她的变化使一个濒临破碎的家庭重归于好，和睦相处。《**规》也教育人们"斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。“就像牛文荣小时候父亲经常带她出入舞厅等娱乐场所，这让她沉迷于歌舞，不去学习和享受。

牛文荣小时候，因为父母不和，缺乏安全感，对父母充满仇恨和报复。学了传统文化后尤其是"羊羔跪乳"一课后使牛文荣深受反省，对自己以前的行为深深忏悔。牛文荣的事迹告诉我们：

“人之初，性为善”。人都是善良的，但却被成千上万的社会习俗所污染，变得贪婪、傲慢、傲慢、可恨、上瘾、吵闹等等。环境会影响一个人，好孩子也会受到教育。父亲是天堂，母亲是大地，孩子是小树，天空晴朗，大地祥和，天气晴朗，土地肥沃，小树健康成长。另外还告诉我们一个道理：

行有不得，反求诸已。只是你的行为有问题。不要从别人身上寻找原因，而要从你自己身上寻找。这是一部醒世觉民的影篇。

在影篇中，我们介绍了日本江本胜一博士的水晶体试验，得出这样的结论：人的善意下的水晶体是极其美丽的，人的嫉妒、仇恨等恶意下的水晶体是非常丑陋的。可见，人的语言、行为、思想都是能量，这是符合天道的善，违反天道的恶。

我们人体70%是水份，动物植物都一样，所以我们人类在肆意**动物，乱砍植物，享受战胜自然的"成果"时，往往会受到自然的残酷惩罚，**、飓风，不断肆虐着我们的生存空间。我们从小接受的教育是人定胜天，但每次**荡来临，我们都毫无**，气象局无责，几万条鲜活的生命是代价，难道我们就不能引以为鉴，吸取教训吗？自然界是我们赖于生存的空间，一花一草，阳光雨露，空气，山川，水流，都是有能量组成的，都是值得我们珍爱的。

而现在日益恶化的气候，都是我们不珍重生命的后果。蓝天白云，清清河水，鸟语花香，银装素裹这些如诗如画的景色都是我们儿时珍贵的记忆，而我们的子孙却只能在电视里看到，是多么的可悲可叹，难道智慧的人们还不能幡然醒悟？这是一部中华传统文化的传世之宝。

圣贤教育改变命运观后感(篇6)

过失习气的根源是什么呢?我的师长说：“我们所有一切过失的根源，就是自私自利。”孔老夫子在论语中也说：“君子喻于义，小人喻于利。”君子明白道义，时时以道义为做人的标准;小人每天只想着自己有利益。但君子跟小人不在外面，就在自己的一个念头上。能反省自己的是君子，推卸责任是小人;能时时有道义、有爱心是君子，时时只是自私自利就是小人。所以就看我们当下心态的转变。但这个转变也要透过对圣贤教育的学习。

在南京有位企业家，透过学习圣贤文化，心境从时时要求员工，转变了。他体会到一个团体、企业能不能有更好的发展，最主要的因素在领导者、在企业家。他回去以后不再要求、批评，而是用成就的心、感恩的心。之前他的中阶主管跟他说：“老板，现在住宿也要钱，吃饭也只给员工一顿，其它顿他们也得花钱，这些员工都是离乡背景很不容易，是否增加一点福利，可能他们拿回家奉养父母才够。”

老板对着这个主管说：“好，你的想法很好，就拿你的薪水去给他们。我找你干啥的?我找你来是替我想，替我赚钱，你怎么替他们想，怎么不替我想?”而当他听课回来，心念一转：我应该好好照顾员工才对。回来就把会计找来，“不要考虑我能不能有更多的利润，先员工加薪百分之十五。”因为他想到很多员工都是从农村来的，谋生不容易，而且背后还有父母要照顾，甚至有兄弟姊妹等着要读书。这就是从自私自利转为仁慈、设身处地。

他之前到仓库去巡视，假如看到摆得不好，当场就骂人。然后把管理人员叫过来，跟他说，“没有处罚，我看你是长不了记性，好，这个月扣你三百块钱”，之后再加一句，“下次不要被我抓到!”现在同样去仓库，看了以后开始，“你这里做得很好，那里也做得很好”，懂得隐恶扬善。说完“好”以后，面带笑意的告诉他，“这个地方假如能这样就更好了”，很和气。之后员工给他发短讯说：“老板，您今天来仓库给我很多肯定，我很受鼓舞;而您也给了我非常宝贵的'意见，我感觉您是真心希望我好、更进步。”员工已经感觉到他那份对他的提拔、栽培。这都是替员工着想，用同理的心对待他们，甚至于是成就他们。

《大学》讲，“财散人聚”。真正钱财能够去利益到所有自己的同仁，人气聚回来，就有人和，和气一定生“财”;生“财”不是只有财富而已，还有人才。所以从他转变心境不到五个月的时间，公司上下一团和气，业绩连续创新高，而且员工的薪水，因为业绩很好都加倍。

古语云：“境随心转。”所以我们转变心态很重要。我们了解到改过从念头，从心态，从我们的工作、处事、待人，我们就可以透过学习经典每天静下来思考：我今天从早到晚哪个念头不对、哪句话讲错、哪个行为不妥当?沉淀一下，把它记下来，提醒自己以后不要再犯，我们这样时时查过，时时改过。

所谓“改习为立命之基”，一个人的命运要变，从哪里开始变?从改心，改人生的态度开始。

圣贤教育改变命运观后感(篇7)

假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自己错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

通过对圣人教育视频的学习，我也加深了对弟子规的理解，以便更好地将其应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民；“规”指的就是规范。

《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。

《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有多余的时间和精力多学习有益的学问。总叙中把我们生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。

圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮助人的义工。这些故事也给我们敲响了警钟。如果我们今天理解传统文化，不改正错误，不纠正教育孩子的方式，就逃不出自然规律的惩罚。

在了解了传统文化之后，这些老师去忏悔，呼吁大家不要像他们一样。

通过对传统文化的熏陶，一个令人发指的人将成为一个帮助社会的人。是什么让这些人改变了？是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们知道“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。

看完视频后，我也不断反思：当我们觉得自己没有做过任何对社会有害的事情时，我们觉得自己没有错，我们是一个好人，让我们扪心自问孝顺好父母吧？是一直给他们钱，还是你真的关心他们，理解他们，尊重他们？

你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献？我们对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢？我们该反省了，反省我们到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。

现在很多家长也常常忽视自己的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自己去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依赖心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，这不是真的爱孩子，这是害孩子，我们应该把最好的留给孩子，不是钱，是“德”，“德”是一个人的根，没有根，他们不能很好的生存下去。

像这些在圣贤教育里除了上面老师讲到的还有很多老师通过她们的亲身经历都应征了。可见，教育于我们的生活息息相关，正如陈大惠所说：好人是教的，坏人是教的。

关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。

圣贤教育改变命运观后感(篇8)

在一次中小学班主任培训中，我有幸观看到《中国传统文化论坛》特别节目——《圣贤教育改变命运》，我是在泪流满面中看完这个专辑的，心情无比激动地写下了这则观后感。为什么这么激动?因为我看到了人类灵魂中最宝贵的东西——孝与感恩!非常感恩中国传统文化论坛的老师们给我们送来了古圣先贤们的教悔，那一个个触目惊心现身说法的感人事例，如一声声惊雷，使我的心震撼了!

每个人只要扪心自问：我会做父亲吗?我会做母亲吗?我会做男人吗?我会做女人吗?我会做儿子吗?我会做女儿吗?我的所作所为都是人应该做的吗?我懂不懂人到底应该怎样做?我算不算一个好人?当我们扪心自问时，突然发现原来自己真的不那么会做人，或多或少地总是在犯着这样那样的错误，我们的古圣先贤称“天地人”为三才，为什么把人与天地放在同一地位?那是因为天地万物众生，唯有人具备了效法天地自然规律的能力，如果人类变得再也不会效法自然规律了，那么灾难离我们还会远吗?回顾一下历史，历朝历代，凡是君王贤明仁爱，必定天下昌盛，国泰民安;如果君王暴虐昏庸无道，必定百姓疾苦，天灾人祸不断，天地间的自然灾害也往往在这种时候来凑热闹了，而这时候就是朝代消亡的时候到了!可见人与天地是能感通的啊!这些道理，我也是在这次接触到中国传统文化教育和听肖老师解读《弟子规》才明白的。

但是，望着讲台上声泪俱下的肖老师，我们却感到汗颜!弟子规上有一句话：过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。在人生的长河中，我们能说自己从来没有任何过错吗?因此，我想我应该在以后的生活工作中做好自己，做一个善良的人、孝顺的人、心存感恩的人!

圣贤教育改变命运观后感(篇9)

假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自我错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

透过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民；“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。

圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误，纠正自我教育孩子的方式，我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人，是什么让这些人改变呢？是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。

像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。

圣贤教育改变命运观后感(篇10)

观看了圣贤教育的纪录片之后，我感受到，人只要存善心做善事就会慢慢的找到自己的内心，就能够成为一个善人。

现今的社会，越来越多的暴力事件，层出不穷的恐怖袭击，不断的自然灾害。我们不禁要问这是否意味着某些事情将要发生，是否是我们人类已经迷失了自我。而圣贤教育给我们所提出的存善心，做善事，不正是为了让我们从内心底处找寻那一份对人，对世间万物的一份敬畏之心嘛？

人们一直认为老庄学说是腐朽落后的代表，学习甚至是接触就算是，这样的看法不仅太过偏激，也带有了浓烈的崇洋的色彩。要知道中华五千年的历史长河中，孕育了千千万万的炎黄子孙，同样也孕育出了博大精深中华灿烂文明。而老庄文学无疑占据重要的一份地位。我们不能抱有只要是古老的东西就是落后的。很多老庄学说在今天仍旧具有重要的历史意义，以及普世价值。科技飞速发展的今天，人们将越来越多的注意力放在娱乐、金钱、等一些浮华上面，而真正忽略了自己内心的修为与追求。这样的人与其说起来是一个人，其实不过是一具充满欲望的肉体。

那么到底是什么造成了这样的后果呢？物质资源的极大丰富，让我们在这欲望的海洋中逐渐迷失，逐渐忘记了自己内心的修为。老庄学说的内容无疑给今日迷失的人们一个很好的解决的指引。她告诉我们。人生之中，并不是只有欲望，我们生活中还有别的`更美好的事情，为人予善，做事为善，让人们的内心重归本源，回归最初的自己，做一个让自己，让他人都愿意推心置腹相交的人。

很多人认为，当今这个世界，有钱有势才是王道，有钱能使鬼推磨，但是，真的如此吗？虽然我们的生活中无时无刻不体现出这些现象，有钱的人可以吃香喝辣的，有权有势的人能够被别人前簇后拥。这个其实也是正常现象，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”,每个人都会趋向于利益，但这如果成为一个民族，甚至是一个国家的趋势，那么这个国家一定存在问题，一定是生病了。难不成我们的世界里只是物欲横流吗？

我们应该从最根本的追求起，追求那一份内心的宁静！

圣贤教育改变命运观后感(篇11)

先说说自己目前的状况吧。身体上：视力严重近视加散光，左眼视力连一米外的东西都看不清;年纪轻轻现在就出现了类似腰椎间盘突出和颈椎病的特征，坐上不到一个小时就得起来休息会儿不然腰椎就像针扎一样疼，一场两个半的期末考试都坚持坐不下来;曾经我的头上没有一根白发而今头发却渐渐变白;我的记忆力、理解力和逻辑能力严重下滑，现在英语单词一个都记不住;大一时体能测试台阶试验毫无压力而这学期的测试中我觉异常的累;大三下学期出现智齿阻生至今隔三差五的牙疼，经常都是疼的彻夜不眠;大学前我一年吃药次数不超过三次，而大三后，床头的药片从来没有断过;大二的时候我可以在外打工连续两天两夜不合眼都没感觉，而这学期有次在盘点公司做了一晚兼职回来竟然大病三天......总之，我的身体素质一日不如一日。在人际上，我的朋友圈子在逐渐的缩小，现在有种社交恐惧症，大一时我可以在一个拥有五六百观众的舞台上毫无压力的发言，而现在，在一个五十多人的课堂上公开说话都觉得声音和身体在颤抖......学业上更不用说，大学四年我没有学到什么真才实学，课一节也没有认真听过，全是考试前自学，考完后全都忘记......后来，我不知道是找工作的疲惫，还是命中注定，10月初随便和一个很烂的国企签了三方协议，我的成绩找到这样的单位实在人皆惋惜，这将是一条不归之路，也是一个无底的深渊......

在家里，有时候父母开玩笑说催我赶紧找个女朋友，我想就凭我这样一个废人：没有健康的身体，没有那么高的学历，没有比较出色的学校和专业背景，也没有一份像样的工作而且毕业了还在一个穷山沟里工作.....这样的人

我可以去找谁?我连自己的幸福都保证不了还想给别人幸福?我找女朋友简直是误人子弟，祸害别人,所以我觉得这对我来说好扯淡!大学毕业了，我的学业、事业、人际、身体都几乎已经走到了绝境，前途一片黑暗，我像一只无头苍蝇，又像一颗墙头杂草，更像一只断线风筝，没有目标，没有使命...... 就是想不通：为什么我的能力和别人差不多，而每次别人得到的总是比我好比我多?为什么别人有那么多的朋友，而我的人缘却是这么的差?为什么大家都是同一起跑线出发，而我为什么总会阴差阳错的赢在起点而输在终点?为什么我费尽心机想实现的事情总是一事无成?为什么那么多的噩运偏偏降临在我的家庭?......

一月前，一次偶然在优酷里点开了一个视频，名字叫做《我被十三所学校开除》看完之后获益匪浅，它是由陈大惠老师发起制作的《圣贤教育，改变命运》专辑之一，当初看到这个标题，“改变命运”这牛吹的好大，也许处于好奇，也许想看看到底怎么忽悠人，就在优酷里找到了全套视频并下载下来。看到“传统文化”几个字，就有一种排斥感，认为这都是什么年代了还讲传统文化，传统文化就是封建、迷信、老土、糟粕，我们应该接受西方的时代观念跟上时代潮流，应该追求更高更快更强，在这弱肉强食的社会必须把自己变得强大起来，变得狡猾奸诈懂得算计老谋深算才能生存......所以我从心里压根瞧不起传统文化。但在我看完光盘的小小部分后，对传统文化从心底产生了敬畏!它让我知道，传统文化讲求自然规律，没有半点迷信!

我从来不相信人的命运可以改变，更何况看几个视频就能改变命运?但我离奇的发现我像一只厨房里被油烟糊死的有灯泡，渐渐被传统文化擦亮，

我的良知渐渐被唤醒，我的性格、行为、思想、价值观、人生观都在潜移默化的转变......陈大惠老师的讲座中，我找到了这么多年痛苦的根源，我找到了目前处境的原因，我找到很多一直想知道的答案，我突然觉得这二十多年白活了，学习了传统文化真的让我突然活明白了.....

视频中多次提到《弟子规》，已经活了22年，竟然从来没听过!读到大学毕业竟然没有一个人教过我怎么做人，所以我根本不会做人!前几遍读《弟子规》没什么感觉，只觉得它是儿童读物，但是读到十遍、二十遍时，我的体会慢慢深刻起来，我把自己和弟子规做对照，几乎没有一条我可以做到。二十多年的行为举止完全违背《弟子规》，假如从小我理解弟子规，哪怕是其中的一句话哪怕是几个字，我就不会走到今天这种境地!

《弟子规》中强调“百善孝为先”，之前觉得在同龄人中我已经算很孝顺了：在家基本没有和父母争吵过，上大学后从来没有向家里要过一分钱，并且隔三差五的给家里打电话，生活上我厉行节约，从不讲名牌......但学了传统文化之后，知道其实我错了。这么多年来我大不孝!传统文化告诉我们：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞—《弟子规》”、“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也--《孝经》”而我呢?看看现在的身体，这个被自己折磨的面目全非的身体，我这能叫孝吗?这能叫爱自己父母吗?这么多年，我没有给父母买过像样的衣服，没有让父母停止对我的操心，没有让父母脱离苦海，没有让父母过上一天享福的日子......

《孝经》上讲：“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德。不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。”你连你的爸爸妈妈都不爱，那个生你养你的人都不爱，你能爱谁，

你能对谁好，你对别人好你爱别人那全都是假的!而我竟然在外面这样不爱惜自己身体，竟然不顾自己的爸爸妈妈反而有轻生念头，竟然曾经多次想着自杀和自残......当我看到讲座中投影仪上面的那副“跪羊图”，我看到那头羊，羊在喝奶的时候都是跪着喝，那是羊，是畜生，羊能做到的今天我做不到我还以为自己孝顺!当初妈妈在怀我们的时候睡觉都怕压到，不能睡一个安稳觉，等到生我们的那天是那么痛苦，母亲的乳汁都是血化成的，一个正常人一生中大约要喝掉母亲五百斤奶，就意味着我们是喝了母亲五百斤血长大的，母亲有都少血供我们喝?

想想自己的父母，身体都是那么的差，尤其是父亲，拖着癌症手术后的身体还在奔波劳累，还在家里栽烤烟，还在砖厂里打工，还在街头上卖菜，还在背,还在抗，还在面朝黄土背朝天的奋斗，还在从事一个健康人都够呛的农活，还在每次的电话中无微不至的关心我......还有母亲，我的妈妈是我见过的最坚强最善良最柔顺最伟大的母亲，在家里忍气吞声这么多年，面对家里的那么多灾难从来都是勇敢面对，相夫教子的使命做的无微不至!当我们嫌食堂饭菜难吃而倒掉的时候，父母在外打工连新鲜一点的蔬菜都舍不得买;当我们在星级酒店聚餐、KTV中K歌时尽情放纵消费时，父母还在买东西时为了那一两毛钱讲价钱;当我们买那些奢侈品时父母连双拖鞋也舍不得给自己买......《弟子规》中讲：“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺;若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”所以学了传统文化之后，我看到那些还在食堂铺张浪费、那天整天比吃比穿、那些拿着父母的钱在学校谈情说爱晒暧昧相互攀比的大学生，我就觉得他们特别的可怜!你们追求那种肤浅的享受会丢掉真正的幸福!

圣贤教育改变命运观后感(篇12)

其次，传统文化中所讲的“报应”其实一点也不迷信，牛顿第三定律只是它的一个分支，作用力与反作用力大小相等，人本来就是一个能量体，所做的事，所有的内心思想都是能量，善的能量发出去就会有善的回报，恶的能量发出去就会有恶的回报0善有善报，恶有恶报”一点都不迷信，而是一种自然规律!

还有给我印象比较深刻的是传统文化中的吉财和凶财，凶财就是通过不正当手段得到的钱财，凶财有个特点就是“凶入凶出附带灾难”，事实胜于雄辩，不论是别人的例子还是自己的亲身经历都很好的验证了这一点!

传统文化中的“感召”更是十分在理，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，“物以类聚，人以群分”，灾难和不幸都是自己感召来的。有一颗什么样的心，就会感召来什么样的事。如果我懂得《弟子规》中“非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志”，我就不会在大学里沉迷“手机QQ、电脑、网络”这些非圣书，就不会感召来如此消极的斗志和曾经那么那么的多痛苦;如果我懂得《弟子规》中“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”，我就不会去“网吧、KTV”这些斗闹场，更不会去过问那些天上掉馅饼的邪僻事，从而就不会感召来骗子和灾难;如果我懂得《弟子规》中“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，我就不会自不量力的酗酒，从而就不会感召曾经那些丢人的时刻;......总之，我真的小看《弟子规》了，这1080个字每一个字都值得去深思!每一句话都可以改变一个人的命运! 传统文化重在教诲人们注重自己德行，不能否认，“厚德载物”的思想几乎每个大学的校训都包含，但是却很少有人知道厚德载物的真正含义。所谓的物就是金钱、名利、幸运等，而这些都算是自己的福报，要想承受得了这些

福报，你就必须拥有足够的德行，“德不配位，必有灾殃”，“积善之家，必有余庆”是亘古不变的真理!

传统文化中医理论更是让我大彻大悟，而在我的身上也体现的淋漓尽致，西方的那些错误的观点完全不符合养生之道。西方有两百年历史，而咱们传统文化有五千年历史，到底哪个得出的结论更值得信赖更能够经得起时代的考验呢?

世界四大文明古国古埃及、古巴比伦、古印度和中国，已经灭亡了三个，而我们中华民族生生不息的原因就是我们有博大精深的传统文化所支撑。美国总统尼克松在《：不战而胜》中说道：“当有一天,遥远的古老的中国,他们的年轻人,不再相信他们的历史传统和民族的时候,就是我们美国不战而胜的时候。”但是看看现在的社会，大家都把自己民族的传统文化当做是落后，当做是封建迷信和糟粕，反而愚昧的一味崇尚西方的文化，于是，在这个物欲横流的社会，似乎那些老实的人守道德的人成为大家耻笑和欺骗的对象，似乎那些弘扬传统文化的人就是思想守旧，似乎那些所谓的西方文化、西方节日就是那么神圣的符合潮流的，似乎金钱就是万能的，大家都掉进钱眼儿里，在那里冷酷的勾心斗角。可是，西方那种自由平等的观念教育出来的孩子不知道孝顺父母了，社会也渐渐失去了那种原有的人情味了，现在一切都是向钱看了，社会道德缺陷了，不知道谁才是好人了，看到马路上跌倒的老人敢去扶了......我在北京展览馆参观车展时看到的那些衣着暴露的车模，还有那些在夏天校园里穿着暴露的女大学生，我不知道她们还有没有羞耻之心，传统文化的八德“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻 ”是缺一不可，当一个人

连羞耻之心都没有了，还有什么事做不出来呢?现在的年轻人普遍以丑为美，以为把自己打扮的越特别就越有个性，其实错了，那是一种丧失羞耻之心的表现!

传统文化讲的就是自然规律，不管你信还是不信它都在那里，就像盲人不相信天上有太阳，但是太阳依然照常存在一样6圣贤教育，改变命运》一点也不夸张，我对《弟子规》很有信心，并坚信我的命运会因弟子规而改变!昨天，把自己的所有缺点都列出来，一口气写了25条，当写完后站在另一个角度审视自己时，终于明白为什么我的命运如此悲惨了，因为我的人性已经完全扭曲，我只是仅仅拥有一个人的外表而其实我根本不是人!从内心发出了深深地忏悔，一个拥有这么多缺点的人为竟然还有那么几位同学愿意承认我是朋友，这需要多大的包容心啊!真的无比的感激!

学习弟子规，先把心改过来，因为“相由心生，境随心转;命由心造，福自我求”，从今往后，行善积德，先把德行做好，相信命运就会改变!不敢说将来对社会能做出多大贡献但至少我不会去危害社会不会成为社会败类。

在走到绝境的时候，是传统文化救了我，现在我终于活明白了，也就知道自己下一步该怎么做了：首先，要做到爱自己，一定要让自己健健康康的的，只有自己身心和谐了才有能力去孝顺父母，只有自己懂得照顾自己了父母才少一份操心;其次，必须加倍孝敬父母，《弟子规》说：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”，所以不论以后父母怎么对我们，我都要无条件尽孝，孝顺父母绝不能等，要落实到生活中的小事中去;另外，把《弟子规》作为我的

行为准则，把弟子规落实到行动中去，做一个有道有修养有素质的人;最后，我要多做好事，《弟子规》中讲：“己有能，勿自私，人所能，勿轻訾”，所以要把心变善，时刻发出善的能量，在自己有能力的情况下一定要多帮助别人，以后工作了要懂得吃亏是福，要干一行爱一行，决不能在工作中谋取凶财，更不要抱怨自己的处境，因为这都是自己的德行感召来的，如果到我退休的年龄还是单身无后并且也没有多少钱财，我就把我所有的财产全部捐给慈善事业，包括我的人体器官，天地为证!

圣贤教育改变命运观后感(篇13)

观看了圣贤教育的纪录片之后，我感受到，人只要存善心做善事就会慢慢的找到自己的内心，就能够成为一个善人。

现今的社会，越来越多的暴力事件，层出不穷的恐怖袭击，不断的自然灾害。我们不禁要问这是否意味着某些事情将要发生，是否是我们人类已经迷失了自我。而圣贤教育给我们所提出的存善心，做善事，不正是为了让我们从内心底处找寻那一份对人，对世间万物的一份敬畏之心嘛？

人们一直认为老庄学说是腐朽落后的代表，学习甚至是接触就算是，这样的看法不仅太过偏激，也带有了浓烈的崇洋的色彩。要知道中华五千年的历史长河中，孕育了千千万万的炎黄子孙，同样也孕育出了博大精深中华灿烂文明。而老庄文学无疑占据重要的一份地位。我们不能抱有只要是古老的东西就是落后的。很多老庄学说在今天仍旧具有重要的历史意义，以及普世价值。科技飞速发展的今天，人们将越来越多的注意力放在娱乐、金钱、等一些浮华上面，而真正忽略了自己内心的修为与追求。这样的人与其说起来是一个人，其实不过是一具充满欲望的肉体。

那么到底是什么造成了这样的后果呢？物质资源的极大丰富，让我们在这欲望的海洋中逐渐迷失，逐渐忘记了自己内心的修为。老庄学说的内容无疑给今日迷失的人们一个很好的解决的指引。她告诉我们。人生之中，并不是只有欲望，我们生活中还有别的更美好的事情，为人予善，做事为善，让人们的内心重归本源，回归最初的自己，做一个让自己，让他人都愿意推心置腹相交的人。

很多人认为，当今这个世界，有钱有势才是王道，有钱能使鬼推磨，但是，真的如此吗？虽然我们的生活中无时无刻不体现出这些现象，有钱的`人可以吃香喝辣的，有权有势的人能够被别人前簇后拥。这个其实也是正常现象，"天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往",每个人都会趋向于利益，但这如果成为一个民族，甚至是一个国家的趋势，那么这个国家一定存在问题，一定是生病了。难不成我们的世界里只是物欲横流吗？

我们应该从最根本的追求起，追求那一份内心的宁静！

圣贤教育改变命运观后感(篇14)

今天看了第一集，非常感动。有关内容是我一直想看，而今天白天又恰恰下了订单的《水知道答案》，结合了圣贤教育。

当我们的心散发出爱的能量和温柔的和平，整个世界似乎变得更加和谐。水的各种美好的结晶，让人感到如此平和。

我对佛教所说的因果报应并不十分相信，但是，我却相信人的意念所产生的能量。人与周围环境之间存在着能量交换和影响。就像《阿凡达》影片里面的一样，人与自然万物，都是相连一体的。

而我们的潜意识所产生的能量好坏，也会极大地影响到周围的人。

现在的很多人，一直都处于某种随波逐流的集体意识中，不能自觉。事实上，这样的人已经失去了对自己的控制，把集体意识作为自己的意识，把追求集体意识作为自己的追求。正如许多人所说，现在中国人唯一的信仰就是金钱。

许多人追随集体意识的流动，但他们不考虑我们需要什么和我们追求什么。

就我而言，大多数时候，应该说，也严重局限于集体意识。当我不假思索地努力追求各种奢华的护肤品的时候，一脑热血沸腾地想让自己青春永驻的时候，在网上疯狂地查各种护肤品的功效的时候，我在某一霎那，会突然意识到，我是怎么了，好像被某种不可抗的力量牵了我的鼻子，一种莫名其妙的瘾头就在那里，而那不是我。

这部纪录片里面，说道的那些资深的冥想师，用强大的内在控制力，净化了周围的环境，这个，我是相信的。都说相由心生，这个我也是非常同意的。你对世界什么样，世界就会对你什么样。

那些内心空虚的人，当他们不断自怜、抱怨缺少爱的时候，不是周围人缺乏爱，而是自己内心缺乏爱，让他们感觉不到爱。这时候，需要的就是修心了。

想象一下一个充满爱的人会是什么样子。想想就会觉得很好，心里会有一种形象，感觉心里充满了爱，我们是爱的春天，爱的温柔能量线，慢慢和平地辐射到四面八方，一切都那么美好。我想，在这个时候，我们身体的水晶体会出现电影中所展示的各种奇妙的形状。

圣贤教育改变命运观后感(篇15)

水，生活中见到的极为平凡的事物，它无所不在的伴我们左右。近来我偶尔在网上看到了【圣贤教育改变命运】之《水知道答案》这个视频。让我重新认识了水，重新认识了生命。它甚至改变着我的一些人生观，世界观，让我知道了要如何去尊敬周围的事和物。

这个视频里非常形象地展示了很多实验。日本的江本胜，这位教授是这样做实验的。他先将水冻成冰，然后用相机拍下这些水形成小冰晶是的照片。在让水结冰之前，教授让这些水读文字，看美丽的图片，甚至听各种美妙的音乐。全世界各地的水，凡是没有受到污染的全部可以拍出特别漂亮的小冰晶。教授在做让水看文字的实验时，将“感谢你”“谢谢”“我爱你”“你真漂亮”等赞美之词或者令人舒服的话，则那些水形成的结晶特别好看。而将那些“我讨厌你”“你真笨”一些人们不爱听的'话贴到玻璃壁上则拍摄的照片，水不但形成不了那些漂亮的结晶，反而会变成一些特别丑陋难看的结晶。一滴水当它听到这些赞美的话和不好听的话竟然会有如此大的反差，那么，一个小虫呢?一只小猫，小狗呢?或者一个人呢?所以，我想我们一定要学会控制自己言语。有时，不能只图一时爽快，而无所顾忌乱说一通，到最后，可能受伤害的还是自己。应多学习怎样说话才能够和别人进行更好的交流。

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知识改变命运作文 篇1

拿破仑曾经说过：真正的征服，唯一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。当时代的巨轮悄悄地迈入了二十一世纪。有知识，有文化的的人们共同发出了呐喊：知识爆炸的时代来临了是的，二十一世纪是一个知识更新日新月异的时代，只有不断掌握新知识，才能更好的把握自己的未来。

听人说过，知识可以启迪人的智慧，打开人的心扉，开阔人的视眼。因此，为了学的更多的知识，在这个知识爆炸的时代拥有自己的一席之位。我，独自背上行囊，开始了一段漫漫的求学之路。

在追求知识的道路上，我曾经想过放弃，但是，我真的可以放弃吗？放弃，就意味着父母对我二十年来的教育在一瞬间荡然无存；放弃，就意味着我二十年的梦想毁于一旦。所以，在追求知识的过程中永不放弃是我对它最好的诠释。

在永不放弃的同时我又学会了放弃。因为面对大量的书籍，我必须选择适合自己的书籍；面对大量的数学题目，我必须放弃错误的解题思想；面对失败，我必须放弃懦弱。就像冰心女士说的：成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。只有适时懂得放弃，才会收获更多。

书籍是知识的源泉。这句话一点不假，是书籍让我知道了高尔基在那样的坏境下还能自学成才；海伦*凯勒在双耳失聪，双目失明的坏境下还能坚强的意志考入哈佛大学；保尔*柯察金还能在晚年坐在轮椅上写出了《钢铁是怎样炼成的》这样的巨着。

追求知识，已成为我心中一个信念。它像一颗启明灯，让我看到了希望，是它打破了我黎明前的黑暗，给我带来了光明的世界。我，一个有棱角的青年，即使跌倒了还会再爬起来，还会涌出像长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的凌云壮志。

为了美好的未来，让我们携手努力，去追求知识的海洋。请相信，未来将是一片美好的天空！！

知识改变命运作文 篇2

李大钊说：“知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。”高尔基说：“没有知识就不可能对生活做出正确的解释。”雨果说：“知识是人生旅途中的食粮。”我说：“知识改变命运。”

也许你曾听说过这样的一个故事，美国女孩蒂莉·史密斯凭借自己在学校学到的地理知识，挽救了100多名游客的生命。这足以证明知识的重要。因为是知识使100多名游客死里逃生，进而扭转了其一生的命运啊！再说张海迪，这位身残志坚的人，用知识武装自己的头脑，弥补自己的缺陷，不也发挥了生命的价值，改变了自己的命运吗？

想必你肯定也知道霍金吧！他也是一位身残志坚的人。在他人生的花季，突然得了脊髓灰质炎，全身瘫痪，只剩下一个手指头可以动弹。但是他凭借惊人的毅力，博览群书，创作了一部又一部名著。医生说他只能活一个春秋，但是一个春秋过去了，又一个春秋过去了，霍金依然活着。是知识扭转了张海迪、霍金的命运，是知识使他们永垂不朽，是知识使他们没有白白地在世间走一遭。

还有爱迪生，这位发明大王曾被认为是低能儿，因此被退学。在母亲的指导下，他博览群书，刻苦学习，终于做出了很大的成就。在他有生之年有一千多种发明，是人类的生活带来巨大的变化。其中最伟大的发明就是电灯，把人类带入了“光明的世界”。

是知识使爱迪生从低能到天才，当然也是知识扭转了爱迪生的命运！可见知识在现实生活中真的很重要。知识可以改变命运；知识可以创造财富；知识可以陶冶情操。愿你拥有丰富的知识，用它来扭转你的生活，扭转你的命运！

知识改变命运作文 篇3

拿破仑以前说过：“真正的征服，唯一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。”当时代的巨轮悄悄地迈入了二十一世纪。有知识，有文化的的人们共同发出了呐喊：“知识爆炸的时代来临了”是的，二十一世纪是一个知识更新日新月异的时代，只有不断掌握新知识，才能更好的把握自我的未来。

听人说过，知识能够启迪人的智慧，打开人的心扉，开阔人的视眼。因此，为了学的更多的知识，在这个知识爆炸的时代拥有自我的一席之位。我，独自背上行囊，开始了一段漫漫的求学之路。

在追求知识的道路上，我以前想过放下，但是，我真的能够放下吗？放下，就意味着父母对我二十年来的教育在一瞬间荡然无存；放下，就意味着我二十年的梦想毁于一旦。所以，在追求知识的过程中永不放下是我对它最好的诠释。

在永不放下的同时我又学会了放下。因为应对超多的书籍，我务必选取适合自我的书籍；应对超多的数学题目，我务必放下错误的解题思想；应对失败，我务必放下懦弱。就像冰心女士说的：“成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”只有适时懂得放下，才会收获更多。

书籍是知识的源泉。这句话一点不假，是书籍让我明白了高尔基在那样的坏境下还能自学成才；海伦*凯勒在双耳失聪，双目失明的坏境下还能坚强的意志考入哈佛大学；保尔*柯察金还能在晚年坐在轮椅上写出了《钢铁是怎样炼成的》这样的巨着。

追求知识，已成为我心中一个信念。它像一颗启明灯，让我看到了期望，是它打破了我黎明前的黑暗，给我带来了光明的世界。我，一个有棱角的青年，即使跌倒了还会再爬起来，还会涌出像“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的凌云壮志。

为了完美的未来，让我们携手努力，去追求知识的海洋。请相信，未来将是一片完美的天空！！

知识改变命运作文 篇4

对于书，我始终有着一种敬畏感情。小时候，父亲爱看书，母亲也爱看书，这就给了我们潜移默化的影响。一有书，我们也拿起来看。父亲的书箱里存了好多书，哲学类、心理学类等，书目比较杂，但是我不管能不能看懂，适不适合自己看，总是一有功夫就拿起来看。这样，小时候就杂七杂八的给头脑里装下了各门学问。对于能看懂的，我至今想起来都有很清晰的印象。

由于小时候养成了爱好读书的习惯，而且大有陶渊明好读书不求甚解的意味，因此我如果一天不读书，内心里就感到发慌，好像今天有一件什么重要的事情没有做一样。于是，读书就成了我每天的习惯。宋朝的黄山谷说过：“一日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”小时候我并不懂得这个道理，只是觉得每天读了书后有一种踏实的感觉。长大以后，方才理解了诗人黄庭坚的话的意思。读书确实是一件高雅的事情，要使自己洗去那一种庸俗味，就必须要每天坚持读书。因为读书对于人的性情有陶冶作用，而且可以丰盈人的心灵。

说到读书，当然不能仅仅限于读那些升学考试的书，于书而言，我认为应该读那些自己喜欢的有助于陶冶心灵的好书。这样，读书就是一件很高雅的事情，它真的可以使人的心灵变得纯洁起来，高尚起来，久而久之，也就会渐渐地影响我们的言行举止，甚至性格特点。从平常的人际交往中，我们总可以看到喜爱读书的人总是有修养的，我们只要和他交谈几句，就可以领略到那一种读书人应具备的儒雅的魅力。

当然，作为升学考试的书本自然不能不读，读，而且还要读好。因为，这些书关系到了自己的命运前途。读好了，往往可以改变自己的命运。因为现代社会就业的基础首先应该有文凭。我是经历了几次大的考试，依我我个人的读书经历，本身就充分地说明了知识改变命运的事实。相反的，对于没有多大变化的人而言，也许有着很多的理由，但是有一点是共同的，就是他们没有坚持读书的习惯。从我个人的读书经历来看，只要你喜欢读书，一定能够从书本中汲取很多有益的养料，这些养料就会形成你继续前进的动力。

如果你坚持读书的话，那样也会使你成为一个真正的知识分子。你的思想始终是新鲜的，甚至是超前的，而且能够对有些问题有一定敏锐性的预见。我很佩服陈忠实《白鹿原》笔下塑造的朱先生形象。朱先生就是一位善于读书、喜欢读书的知识分子形象。在他那里，人们总是能够获得很多很多的益处。可见，知识就是力量，知识可以改变命运。当然，对于喜欢读书、乐于读书的人而言，即使现在拥有了知识、拥有了工作等，他们也不会满足于现状，他们会继续努力读书，乃至从读书的好习惯上做出更大的成绩。

生命不止，读书不辍，是我追求的目标。然而于一些人而言，在取得一定的学历、得到一份工作之后，就往往沉溺于生活中一些平常的琐碎事情上，或者是热衷于人际交往，或者是沉溺于麻将桌牌，或者是迷恋于网络游戏等，以此来消磨人生，其最后往往把自己的那一份才气，那一份聪明才智就消磨的干干净净了。因此，要想使自己保持当初的本色，就必须保持读书的好习惯，有了这个好习惯，自己的才气就会加强，自己的聪明才智就会大力发扬，如虎添翼，从而使自己的人生更加精彩，工作事业锦上添花。

知识改变命运作文 篇5

小时候听爷爷说：“一花一世界”。后来才悟出老人们要说的道理：有花才有果，有果才有收获，有了收获才能有好的命运。

同学们，我想问大家一个问题：冥冥之中，是什么主宰着我们的命运？我们要怎样才能改变自己的命运呢？

著名导演张艺谋就回答了这个问题：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。”

三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识；一代伟人XXX博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章；是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉；是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿；是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲！

大家听说过犹太人的故事吗？犹太人父母在他们的孩子出生时就在书本上滴上蜂蜜，让孩子吃，为的就是告诉孩子们，看书就跟吃蜂蜜一样甜。所以犹太人特别爱看书，曾经有人统计过，平均每个犹太人一年要看三百多本书，他们从书中积累了丰富的知识。世界公认，犹太民族是世界上最有创造力的民族。

知识改变命运作文 篇6

小时候听爷爷说：“一花一世界”。后来才悟出老人们要说的道理：有花才有果，有果才有收获，有了收获才能有好的命运。

同学们，我想问大家一个问题：冥冥之中,是什么主宰着我们的命运?我们要怎样才能改变自己的命运呢?

著名导演张艺谋就回答了这个问题：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。”

三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识;一代伟人XXX博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章;是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉;是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿;是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲!

大家听说过犹太人的故事吗?犹太人父母在他们的孩子出生时就在书本上滴上蜂蜜，让孩子吃，为的就是告诉孩子们，看书就跟吃蜂蜜一样甜。所以犹太人特别爱看书，曾经有人统计过，平均每个犹太人一年要看三百多本书，他们从书中积累了丰富的知识。世界公认，犹太民族是世界上最有创造力的民族。

“华北之大，竟然放不下一张课桌。”那时候，我们没有强盛的国力，没有装备精良的武器，但中华儿女有的是黄帝蚩尤的热血，有的是中华文明带给我们的骨气，从“五四”到“九一八”，从“反帝反封”到“抗日救国”，从抗战到解放全民族，中国正是在民众的觉醒中重生，在知识的感召下复生。我们踏着父辈的思想前进，在思想的升华中走向文明。改革开放，经济建设，我们的祖国正一步步走向昌盛;神舟五号、六号载人飞船凝结着中国人民的智慧，冲上了云霄;“嫦娥一号”探月卫星上九天揽月!曾经历经千劫万难的中国，在知识的滋养下重焕生机。

同学们，你们知道吗，是知识的人民改变了中国，改变了中国落后挨打的命运;是知识给了我们这个民族以韧性，是人民用知识建设了中国，塑造了中国蒸蒸日上的今天;是知识赋予了我们伟大复兴的动力。知识对于一个人、一个团体、一个民族，是多么的重要。知识，是我们精神的需要，知识是无穷无尽的，在你不断汲取知识营养的同时，知识已经化为了一股力量，让你无往不胜。

然而，知识从来不属于懒惰的人。只有学习，我们的生命之树才能结满丰硕的果实;只有学习，我们才有力量向理想的目标靠近;只有学习我们才会创造崭新的自我，让执着的追求书写无愧的人生。

鲜花和掌声从来不会赐予好逸恶劳者，而只会馈赠给那些风雨兼程的前行者;空谈和散漫决不会让你美梦成真，只会留下“白了少年头，空悲切”的慨叹;只有学习知识才能到达成功的彼岸。

知识是石，敲出生命之火;知识是火，点燃命运之灯;知识是灯，照亮命运之路;知识是路，引我们走向灿烂的明天!那么，今天的我们，在座的各位，赶紧行动起来，抓紧时间学习，用知识创造全新的自己，用知识创造美好的未来，续写中华的辉煌吧

知识改变命运作文 篇7

人生不能没有知识；成功不能没有谋略；上古竞于道德，中世争于智谋，当今逐于知识。

记得我们的伟人周恩来总理说过为中华之崛起而读书，而你又是为什么而读书呢？这个问题你可曾想过?

伟大的作家高尔基说过，“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义”对我而言读书让我走出了渠县的那个小山村?读书也让我更加明白了追求人生的价值和奋斗的方向。

“苦难经历是人生的宝贵财富；多读书，用知识改变命运；自强、自信、自立，并以此为荣，??”‘苦难并不是博取同情的资本，冲动也不会带来任何好处，只有学习和改变才是最重要的’这就是让亿万国人感动的大学生洪战辉的人生诤言！

山因势而变，水因时而变，人因学习而变！知能拓智，智达慧远！ 知识，是赢的基石，是成功人生的台阶，是获取胜利的保障。 知识的力量在于即使身处逆境，也能帮助你战胜险恶的浪滩；知识的魅力在于纵然碰到艰难，也能召唤你亮出解决的绝招。一个人的生命能放射出夺目的光辉，知识是第一道平台，平台多高，你的起点就是多高！

与先天的智商相比，后天的学习永远是第一位的。一块泥坯，把它烧成砖，它的价值顶多两毛钱；制成瓷器，价值就会十倍地增长；制成艺术品，价值则难以估量!

生命，有时就像一块橡皮泥，你把它塑成什么样，就可能是什么样；生命，有时又不像橡皮泥，橡皮泥捏得不满意可以从头再捏，生命，一次成型，没有回头路可走，没有后悔药可吃，也不像垒积木，可以一次次推倒重来。‘天资聪颖慧根尚在；生性懒惰才智枉存’！你拒绝读书，你的对手绝不会拒绝学习！

知识和谋略从哪里来，勿用质疑读书会让你视野更开阔，让你的人生更精彩；我们的XXX和周恩来总理从读书中获得知识，因为读书改变了他们的人生，因为知识改变了自己的命运?知识就像是命运海洋里航行的“船只”，当你把它造的越结实就能航行的越远，当你造的越大你所承载的就越多，你不断的进行更新维护就算是暴风雨来临也会不畏惧的向无知的海洋前进。

读书改变人生，知识改变命运,正如爱因斯坦所说：“人只要献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”这就是说，生命的价值和意义，完全取决于你对人类、对社会有没有做出一定的贡献。要很好地做出贡献，必须有一定的知识，那要掌握知识，就必须读书，好好地读书。

拿破仑曾说，“真正的征服，唯一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。”。不向前走，不知道路有多远；不努力学习，不明白真理。学习是一个人改变自己命运的关键所在，只有通过好好地读书学习才能弥补自身的不足，才能丰富自己；才能使自己的学识更为广博，使自己的胸襟更开阔；认识更富有见地！

同学们，‘日出江山红胜火，春来江水绿如蓝’，青少年时期正是人生中绚丽多彩的春天，正是同学们大志绸缪的时候，正是刻苦学习积累自己厚重自己的时候，‘上帝从来不投骰子’，鲜花和掌声从来不会赐予守株待兔者，而只会馈赠给那些风雨无阻的前行者；空谈和阔论从来不会让你的梦想成真，到头来只会留下“白了少年头，空悲切”的慨叹；只有学习知识才是到达成功彼岸的唯一路途。

2024国家命运观后感通用八篇

在享受一部作品的时候，我们会体会到生活中很难以体会到的心得和感悟。写观后感时，可以帮助我们重新回味并加深对作品的印象和感受。一篇出色的观后感有能力触动人心，打动读者。那么有哪些优秀的观后感范本可以供我们参考呢？今天我为大家整理了一篇关于“国家命运观后感”的文章，阅读后你会对相关知识有更深入的理解！

国家命运观后感(篇1)

《国家命运》该剧全景式地展现了我国“两弹一星”设计研制和试验成功的全过程。

看完《国家命运1》电视剧后，我总是喜欢看那些展现过去艰难岁月的历史剧，因为那个时代的人总能点燃我们的生活热情，激励人们向上。《国家命运》这部剧真实再现了国家在一穷二白的时候突破重重困难研制“两弹一星”。

在“两弹一星”的研制过程中无论是在技术上还是生活上，他们面临的困难常人无法想象。以钱学森、钱三江为代表的新中国第一代知识分子，以国家利益为己任，以事业成功为唯一追求，甘愿全利益赴。他们的事迹感人肺腑，源远流长。

我最感动的是以下几点：第一点，当国家处于困难时期时，那些在科研第一线的技术人员不足以独自吃饭，甚至在工作现场晕倒。邓稼先看着大家饿了，连夜跑回家找吃的。

为了大家的缘故，他不得不带着女儿的生日礼物——一盒饼干送给战友。此时我已无法忍住我的眼泪。

第二点，在这个困难时期，我们党的各级领导能够同全国人民同甘共苦，共同克服困难，保证全国人民的团结。因此，尽管生活困难，但知识分子的科研热情并未受到影响。第九集有一个故事：周恩来特地请王淦水、郭永怀、彭桓武等科学家在家吃饭。看到一顿饭被他们吃的盘子完全弄干了，周恩来的眼泪忍不住流了下来。

他自语说：“这桌上连盘肉菜都没有，我周恩来对不起他们啊……”我也被感动得热泪盈眶。

第三点是在第十九集中张爱萍写的战斗在戈壁滩上的几句诗：我们战斗在戈壁滩上，不怕困难，不畏强梁，任凭天公多变换，哪怕风暴沙石扬，头顶烈日，明月做营帐，饥餐砂砾饭，笑谈渴饮苦水浆。在这样艰苦的条件下，他们都能享受自己的痛苦，这也是触动我的地方。

第四点是方平、秦小阳夫妇在研发“两弹一星”的过程中鞠躬尽瘁，6岁的儿子方涛因父母忙于工作不幸葬身流沙之中，尤其是秦小阳声嘶力竭的追寻儿子消失的踪迹，我的泪水和秦小阳一同崩溃决堤。

《国家命运》这部电视剧给了我们不少启示，只要是对国家、人民有益的事情， 我们应该不怕压力、不怕困难、自力更生、团结一致，去努力实现。

国家命运电视剧读后感2终于完整地看完了电视剧《国家命运》，看得很仔细，有些地方反复看，感动之余感慨万千。

抗美援朝战争使我们的领导人认识到，由于缺乏先进的**装备，我军在战争中损失惨重，所以我们决定勒紧裤腰带，研制自己的原子弹、氢弹和后来的人造卫星。

敬佩钱学森、钱三强、邓稼先……一批批年轻的高端科技人才，在国家面临一穷二白、重重封锁的情况下，仍就义无反顾地放弃了国外优越的物质条件和科研环境，突破重重难关甚至冒着生命危险回到祖国，用他们的一腔爱国热血来报效祖国。

现在中国富裕了，我们的科研条件和当年不一样了。但献身国家的精神很差。试想现在有多少科技人员不能贡献名利？

倾巢之下安有完卵。究其原因，目前我国的**集权体制产生了垄断和腐败，导致了不正当竞争。科技领域能成为净土吗？

国家命运电视剧读后感3《国家命运》史诗大剧记录了在经济贫困、技术基础薄弱和艰苦的工作条件下﹐六十年代的科学家们以惊人的智慧与毅力﹐创造出“两弹一星”的民族奇迹。

民族心，立国扬威。战争刚结束，国家亟需发展，人民渴望稳定。然而，帝国主义却到处搞封锁，想把这个年轻的共和国扼杀在摇篮里。为了把我国变成苏联的附属国，苏联制造了许多困难。没有良好的国际环境，何谈国家发展民族振兴，党**毛主席审时度势，以民族振兴为己任，果断提出了搞“两弹一星”的伟大战略思想。

事实证明，“两弹一星”的成功极大地提高了中国的国际地位，赢得了国际尊重。甚至华侨华人也可以站起来走上街头。

爱国心，成就人生。新中国成立不久，海外的游子放弃优厚的待遇，安逸的生活，放弃了蒸蒸日上的事业，回到千孔百疮的祖国，拳拳报国之心令人敬佩。一滴水是微不足道的。只有当它流入大海时，才能掀起巨浪。一个人也是微不足道的。只有融入祖国建设，才能发挥自己的价值，实现事业的辉煌。

事业心，铸就辉煌。两弹一星是在苏联撤走专家后艰难上马的，当时国家一穷二白，几乎没有科研设备，科研场所，硬是靠我们的专家们的事业心，和自力更生艰苦奋斗，白手起家，一点一点搞起来的。没有车辆，靠人工背;孩子没人照顾就用绳子绑在家里;为了尽快研制成功**《东方红》的设备，科研人员就住在试验室，睡在工作台上;为了两弹一星，他们夜以继日地奋战在荒漠之中，把生命留在的试验场。

可悲！太棒了！他们把个人事业和共和国的事业结合起来了。他们认为国家利益比自己的生命更重要。

电视剧**完了，但那些催人泪下的场景在脑海了久久萦绕，两弹一星所凝聚的伟大精神不就是如今我们要发扬光大的吗?现在我们正在搞“阳光黄石”服务品牌的建设，这是社会对交通行业的要求，是社会精神文明的需要，是和谐社会的需要。不就非常需要这样一种精神的推动吗?

国家命运观后感(篇2)

事实一再证明，精神的丰富才是真正的财富，信念的坚定才是生活的丰富。这个国家的命运因为有这么一群视信仰为生命的开拓者们而改变，这些拥有信仰的人因为爱这个国家而成就了彪炳史册的辉煌。作为中国核事业的晚辈，面临着和平利用核能的新课题，我们仅凭对物质回报的斤斤计较是无法成就哪怕一丁点事业的，任何开拓之路都是伴随着激情的燃烧和信仰的升华不断向前的，钱学森克服重重阻力回到祖国，邓稼先、周光召等不断钻研最终完成原子弹理论设计也是如此。

做出一番事业，需要全身心的投入，需要不计回报的奉献和牺牲精神，时代也许不再提倡谁去牺牲自己的生命，但没有奉献精神，只是打工态度和捣糨糊的思想是干不好工作的，任何人的生命都需要信仰的力量，这个信仰可以来自对国家的热爱，可以来自对事业的执着，可以来自对生命的热情，这些都是我们应该去追求的积极向上的力量，是生命之火永不熄灭的绚丽光芒。

以信仰的名义，让我们追随前辈的足迹。

国家命运观后感(篇3)

国家利益高于一切

——电视剧《国家命运》观后感

**电视台一套黄金时间正在播出的电视剧《国家命运》讲述了“两弹一星”及其信念﹐记录了贫困经济条件、薄弱的技术基础和艰苦的工作条件下﹐60年代的科学家们以惊人的智慧与毅力﹐创造出“两弹一星”的民族奇迹。我观看后十分心潮澎湃，难以自已，我像又回到了那个激情奔放的年代。

这个电视剧是以我国在极其艰苦的条件下，自力更生地发展两弹(导弹和原子弹)为主要内容的。剧中的主要人物都用真名，主要情节也再现了当时的历史现实，是XXX时代的真实再现，体现了XXX时代的本质特征。经过改革开放以来敌对势力对XXX时代的长期妖魔化，这部电视剧无疑具有积极的作用。

对于我们这样亲身经历过这段历史的一代人来说，这无疑是更加亲切和令人鼓舞的。这部电视剧使我回到了那个令人难忘的激情年代。

国家强则个人强，国家命运与个人命运枝附叶连。

看了电视剧《国家命运》，感慨万千。剧中再现了上世纪50年代至70年代初，我国科学家在经济、技术、设备都很落后且核材料缺失的艰苦条件下成功研制“两弹一星”的动人故事。

抗美援朝战争结束后，我们的领导人充分认识到，由于缺乏先进的**装备，我军在战争中损失惨重，也将使我国在世界上处于被动地位。因此，他们决定开发我们自己的原子弹，氢弹和后来的人造卫星。在那个资金缺乏、技术设备十分落后、科研条件万分简陋且没有外援支持的时代，钱学森、钱三强、邓稼先……一批批年轻的高端科技人才，放弃了国外优越的物质条件和科研环境，突破重重难关甚至冒着生命危险回到祖国，用他们的一腔爱国热血和严谨科学的态度，在这片中华大地上挥洒汗水，承载着一个泱泱大国的千年梦想，创造了令世界瞩目的奇迹！

今天，我们的钱包鼓鼓的，我们的技术和设备先进，我们的科研条件无与伦比。是的，国家富了、强了，但“两弹一星”的精神却贫了。探索创新、淡泊名利、为祖国努力奋斗、献身科学是科学工作者最宝贵的闪光点，但现在却被金钱的浮躁气氛所掩埋。

今天有多少科技人员能够以严谨的态度，冲破金钱地位的桎梏，纯粹为国家和科学自身的命运而战？

科学没有尽头。在这个科技飞速发展的时代，知识决定命运，创新才能发展。历史告诉我们，一个国家的命运与个人的命运息息相关。只有为科学、为国家而战，才能实现国家的真正繁荣和人民的力量。

国家命运观后感(篇4)

《国家命运》这部剧讲述了“两弹一星”的研发历程，同时讴歌了那一代人战天斗地、自力更生、艰苦创业、拼搏进取、无私奉献的高尚品质，以及坚定不移向着目标前进的信念。

看了这部剧，既让你感到辛酸，又让你感到自豪。辛酸老一辈的科学家们在技术基本是一片空白的情况下，忍着饥寒交迫，凭着一种信念，为科学而奋战，为国家而拼搏；自豪老一辈的科学家们在那样艰难困苦的环境下研制出了“两弹一星”，从而奠定了我国大国的地位，使我们中华民族能够傲然的屹立于世界之中。在这部剧带给我们热血澎湃之中时，不禁思潮翻涌，我们的物质生活越来越丰裕，但精神信仰却越来越匮乏，缺失了那种热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、精诚团结、勇于攀登的“两弹一星”精神。

作为一个企业的普通员工，我们不必把工作当成生命，把事业当成生命，最终像老一辈科学家一样，把生命的奉献精神消耗殆尽。但是，我们要努力学习自己的工作技能，做好自己的工作，在工作中有所创新；我们要学会承担责任，享受这份责任。这不仅是锻炼自己的能力，提高自己的薪酬水平，更使让企业获得更高的效率和利润，让企业和员工走上双赢之路。

总之，学习“两弹一星”的精神，不仅单是为了我们员工的敬业、忠诚、奉献、责任、进去、合作、团结、高效，更是对我们员工自己的一个全新的认识。俗话说，先做人，只有提高自己的专业水平、文化修养和道德素质，才能使自己的事业达到一个新的水平。

国家命运观后感(篇5)

《国家命运》史诗大剧记录了在经济贫困、技术基础薄弱和艰苦的工作条件下﹐六十年代的科学家们以惊人的智慧与毅力﹐创造出“两弹一星”的民族奇迹。

民族心，立国扬威。刚刚结束战乱，国家亟待发展，人民急盼安定，可是帝国主义处处搞封锁，想把年轻的共和国扼杀在摇篮中，苏联为把我国变成他的附属，也是百般刁难。没有良好的国际环境，何谈国家发展民族振兴，党中央XXX同志审时度势，以民族振兴为己任，果断提出了搞“两弹一星”的伟大战略思想。事实证明，两弹一星的成功极大地提升了我国的国际地位，赢得了国际尊重，就连华侨也能挺起腰杆上街了。

爱国心，成就人生。新中国成立不久，海外的游子放弃优厚的待遇，安逸的生活，放弃了蒸蒸日上的事业，回到千孔百疮的祖国，拳拳报国之心令人敬佩。一滴水是微不足道的，只有汇入大海，才能掀起巨浪;一个人也是渺小的，只有融入祖国的建设事业，才能发挥价值，成就事业的辉煌。

事业心，铸就辉煌。两弹一星是在苏联撤走专家后艰难上马的，当时国家一穷二白，几乎没有科研设备，科研场所，硬是靠我们的专家们的事业心，和自力更生艰苦奋斗，白手起家，一点一点搞起来的。没有车辆，靠人工背;孩子没人照顾就用绳子绑在家里;为了尽快研制成功播放《东方红》的设备，科研人员就住在试验室，睡在工作台上;为了两弹一星，他们夜以继日地奋战在荒漠之中，把生命留在的试验场。悲哉!壮哉!他们把个人的事业和共和国的事业结合了，他们把国家利益看得比自己的命还重要。

电视剧播放完了，但那些催人泪下的场景在脑海了久久萦绕，两弹一星所凝聚的伟大精神不就是如今我们要发扬光大的吗?现在我们正在搞“阳光黄石”服务品牌的建设，这是社会对交通行业的要求，是社会精神文明的需要，是和谐社会的需要。不就非常需要这样一种精神的推动吗?

国家命运观后感(篇6)

初二（7）杨童语

也许我们都听过“两弹一星”的故事，仅仅是寥寥数语却依旧震撼人心，当时老一辈的科学家们没有优越的条件，不追求功名利禄，在科研事业上默默奉献，因为什么？这是信仰，爱国的信仰，我们钦佩它的坚持和毅力。我也深知科学技术对一个国家的重要性。当一个国家和民族真正站在世界舞台上，科学技术的卓越发展是至关重要的因素。

在这个科技发展迅速的时代，核**，核技术等高新技术领域的争雄，也正是一个国家强大的体现，在周总理宣布我国第一颗原子弹**成功时，欢呼雀跃的是中国人挺起了脊梁骨，不再是那个懦弱的东亚病夫，而是迎着红色朝阳咆哮的雄狮。强国的核讹诈和**威胁是迫在眉睫的，正是无数杰出且优秀的科学家响应党和国家的号召，义无反顾地投身到这一伟大而又光荣的事业里，突破了核弹，导弹和人造卫星等尖端技术，取得了举世瞩目的成果。所以说科学是一个国家不断进步的基石。

科技不仅能引领人们生活的方方面面，深入地了解和学***知识，物理，化学等是不可或缺的必修课，我们应该为祖国更好的明天去学习，为了祖国能更加强大，不断学习，进取，拼搏，向上是我们在学海中前进的理念，同样也要学***不苟，坚持不懈的科学探索精神，开阔视野。

国家命运观后感(篇7)

一直很喜欢看那些表现过去艰苦岁月时期的历史剧，因为那个时代的人们总是能点燃我们生活的热情，激人向上。《国家命运》这部剧真实再现了国家在一穷二白的时候突破重重困难研制“两弹一星”。

在“两弹一星”的研制过程中无论是在技术上还是生活上，他们面临的困难常人无法想象。以钱学森、钱三强为代表的新中国第一代知识分子，他们以国家的利益为自己的利益，以事业的成功作为自己唯一的追求，甘愿献出自己的全部精力，其事迹感天动地，永载史册。

最令我感动的有以下几点:第一点是由于国家处于困哪时期，那些处于科研攻关一线的技术人员吃不饱独自，甚至昏倒在工作现场。邓稼先看着大家饿着肚子计算，连夜跑回家中找食物。为了大家，他不得不拿走女儿的生日礼物--一盒饼干，给战友吃。此时我已无法忍住我的眼泪。

第二点是这个困哪的年代，我党的各级领导能与全国人民一起同甘共苦，共度难关，保证了全国人民的团结，所以尽管生活上困难无以言说，但知识分子的科研热情并未受到影响。在第九集有这样一个故事:周恩来特地把王淦水、郭永怀、彭桓武等科学家请到家里吃饭，眼看着一桌饭菜被他们吃的盘干碗净，周恩来的泪水忍不住滚落下来。他自语说:“这桌上连盘肉菜都没有，我周恩来对不起他们啊……”我也被感动得热泪盈眶。

第三点是在第十九集中张爱萍写的战斗在戈壁滩上的几句诗:我们战斗在戈壁滩上，不怕困难，不畏强梁，任凭天公多变换，哪怕风暴沙石扬，头顶烈日，明月做营帐，饥餐砂砾饭，笑谈渴饮苦水浆。在那么艰苦的条件下，他们都能以苦为乐，这也是感动我的地方。

第四点是方平、秦小阳夫妇在研发“两弹一星”的过程中鞠躬尽瘁，6岁的儿子方涛因父母忙于工作不幸葬身流沙之中，尤其是秦小阳声嘶力竭的追寻儿子消失的踪迹，我的泪水和秦小阳一同崩溃决堤。

《国家命运》这部电视剧给了我们不少启示，只要是对国家、人民有益的事情， 我们应该不怕压力、不怕困难、自力更生、团结一致，去努力实现。

国家命运观后感(篇8)

最近中央电视台正在播放电视剧《国家命运》。

这是一部讴歌我国航天人为祖国航天事业艰苦奋斗和献身的大型电视剧。我在参观钱学森爷爷图书馆时,曾了解到他回国后白手起家,从无到有建立了我国的航天工业。

从上世纪60年代我国发射两弹一星到今天神舟九号载人飞船与天宫一号对接成功,几代航天人呕心沥血为此付出了毕生心血,甚至生命的代价。可我并不知道这背后的艰辛,《国家命运》让我心灵震动了,震撼了。

在荒漠的大西北,在一毛不拔的罗布泊,在苏联单方面破坏协议撤走全部专家,加上国家又遭受严重自然灾害的困难环境下,无数科技人员和解放军指战员团结一心,甚至忍饥挨饿,日夜奋战。当我看到基地后勤负责人苏贵山为保障科技人员吃到仅有一些食物,从儿子手中夺下战士给他的一个苹果时,看到聂帅为让科技人员增加一些营养,从外地募来一批奶粉,由两个战士负责运送到试验基地,因半路卡车出故障,修了一整夜,而两个战士始终坚持不动奶粉,只靠吃生大葱充饥,以致到基地一个战士被抬下来,一个立即送进医院,这时我被感动得流下了眼泪。

这是多么可爱、多么敬业的战士啊!许多科技人员为了争分夺秒,在深夜熄灯后拿了凳子到厕所工作,这情景也深深打动了我。这部电视剧让我知道了什么叫白手起家,什么叫艰苦创业。我对伟大的航天人油然升起一股崇敬的心情。他们是祖国的骄傲,是我国航天事业的功臣。我将用这种精神来鞭策自己,努力学习。

机器总动员观后感推荐15篇

一篇合格的作品名观后感都具有哪些特点呢？优秀的电影为我们创造了一个梦境，观看优秀的作品总会触动内心。观后感是表达观众对影视作品印象的一种方式，写观后感时，我们要自然真实、有感而发，不要无病呻吟、虚假不实，小编为大家推荐的这篇“机器总动员观后感”文章内容深刻值得深思，相信您会在本文中收获到不少有趣的观点和灵感！

机器总动员观后感 篇1

其次，人类技术已经达到了很高的水平。影片中，人类已经不在的球上居住，而是到太空去旅行，他们乘坐着先进的太空飞船，太空船里面都是机器人，机器人非常先进，已经成了真正的的智能化、自动化。而人类不再劳动，过着衣来伸手，饭来张口的生活，不管是干什么，都得靠机器人，然而，就是这样，人类也逐渐退化，变成了一个个大胖子，甚至连走路都不会了，我还记得其中的一个情节，主人公瓦力在追赶伊芙时，不小心撞到了一个胖子约翰，胖子从电动座椅上摔了下来，可他却没有任何办法，只等着机器人扶他上去，多么可悲的事情！

最后这部电影展现了一段美好的爱情。主人公瓦力从一开始一看到伊芙就喜欢上了他，到后来，他不顾一切的去保护伊芙，当伊芙因搜集到绿色植物而自动关闭时，瓦力为她挡风遮雨，给他打伞，l被雷击中了两次可他不放弃，当伊芙被接走时，他也跳上了太空船，随伊芙一起去太空，那是多么危险的事情，随时他就有可能因失手而坠落，成为太空垃圾，可是他毫不畏惧。伊芙不断的顺着绿色植物，他就奋力的保护绿色植物，不让它受到任何的伤害，到最后，瓦力因保护绿色植物让人们回到地球上去结果被压坏，看到那里时，我都快哭出来了，瓦力是如此的勇敢。是瓦力与伊芙的爱，给地球带来了生机与希望。

影片的最后，地球上终于长出了绿色植物，人们欢呼起来，他们也能站起来了；我记得船长说的一句话：我们不只要活着，我们还要生活！是啊，机器人总共动员，给地球带来了希望，那么我们是不是也应该动员起来，保护好环境，让地球更加美好，只因为，地球是我们唯一的家园！

机器总动员观后感 篇2

这个星期我看了机器总动员这部电影，虽然不是小说，但是这确实也是我的读后感。

看完这部电影之后，最大的感触莫过于地球上那堆积如山的垃圾，或许这就是未来我们面对的现实，当人类无节制的破坏地球之后，当人类离开这个美丽孕育了我们的地球之后，我们失去的不仅仅是我们的家，还有我们强健的体魄和我们美好的对绿色的向往。剧中还有一点是让我感触很深的，就是well-e和eva纯真的爱情，他们虽然是机器人，但是他们拥有了人类的意识，拥有了人类的情感，还拥有当代很多人没有的对感情的专一和对恋人无微不至的关心与照顾。他们的事情很小没有很多人的惊天动地白头到老，但是就是这平凡的爱情却是最真实的美丽。

虽然这些剧中的一切都还未发生，虽然现在看来一切都似乎离我们很遥远，但是，亲爱的人们，千里之堤毁于蚁穴，好好反省，好好对待我们的地球，不要等到地球真的变成了黄色，不要等到真的只有一个机器人才敢呆在我们美丽的地球，不要等到机器人控制我们的时候，才拖动我们因为长期没有运动的退化的人类与之奋斗，这是非常的让人吃惊与心痛的。

机器总动员观后感 篇3

夕阳的斜晖下，烟雨朦胧中，透过天际线，映照出一座又一座城市轮廓，高楼与大厦矗立着，一切看着似乎没有什么不同。只是静的出奇，近看之下，所谓的高楼与大厦不过是垃圾成堆的表达，城市一片荒芜，毫无生气，土地干枯，满目疮痍，只有那一望无际的垃圾是唯一的风景线。一个破旧近乎报废的机器人穿梭于城市间……拉开了《机器人总动员》的篇章。

电影一开始，真的很震撼。谁能想象，这位地球母亲现在技术先进，生活幸福，多年后会变得如此悲惨。无边无际的垃圾覆盖了整个地球。没有人能接受这种对比。影片中展示的一切似乎与现在相差千万里，然而现在科技日益发展的同时，地球环境不断遭受破坏却无法得到改善，或许正是人类自己将自己推向影片中的结局。人类不断创新和发展科学技术，追求更美好的生活，这不是错，也是所有人的美好愿望。谁不想生活在一个像仙境一样美丽幸福的地方。

只有在我们追求的时候，还有一个前提。请记住，到目前为止，只有一个地球，它有大气层、蓝海和蓝天，还有一个欣欣向荣的宇宙，适合人类居住。如果我们无止境的破坏自然，破坏利于我们生存的大气层，最终只会走向影片开头而不会达成所愿。影片充分说明了环境保护的重要性，传达了保护地球的信息。

随着机器人wall-e的出现，我们也在向人类高科技迈进。wall-e是人类发明的垃圾清理机器人，看起来他也是一个男性机器人。日复一日，年复一年，在长长的垃圾堆里，瓦力似乎也与生俱来的智慧和人性。

当他第一眼看到植物探测机器人eve时，念念不忘的手牵手的画面浮现脑海中，第一眼便喜欢上了这个“白富美”。而后冒着eve偶尔的暴力开始了追求之旅，他教伊娃跳舞，他让伊娃玩魔方，他拿包装袋的小泡泡让伊娃戳透，他还为伊娃放了一段爱的录像……随着eve因为发现植物而发出信号转为休克等待飞船时，wall-e的追求之旅达到最美时，陪eve看日落，观赏雪花飞舞，为她遮风挡雨，带她漂流……甚至最后背叛自己的工作追随eve回到人类生存的太空飞船，始终不离不弃，演绎了一段佳话，令人向往。就算在太空飞船上面，wall-e也为了eve破坏飞船的秩序，经历灾难，迫不得已两“人”开始了躲避，而这时eve被wall-e所感动陷入了爱情之中。

“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……”为爱为追求的不少，至死不渝的不多，导演别开生面的以机器人为媒介表达了爱情的魅力，充分体现了爱情的美好，说明了这个人类无法离开的情感是伟大的。生命太短暂，无法追求真正值得追求的东西。

绿色植物的发现是整部电影的转折点。几百年后，地球可以培育出一种植物（因为电影里只有一种植物）。然而，这足以说明，地球经过长期的苦难终于得到了改善，开始孕育生机。离开地球几百年后，人们知道了自己出生地的秘密，开始为重返地球而不懈努力。

船长对掌舵手的大吼“我要的是生活，而不是生存”，把人性表达得淋漓尽致，人类就应该有血有肉有感情的活着！并且当eve抛掉瓦力用生命保护的绿色植物，对奄奄一息的wall-e伸出手要牵手并说“directed”（指令）时，wall-e却毅然放弃了。他一步一步地挪到绿色植物旁，用伤痕累累的手捧起植物，对着eve说“directed”。

在这种情况下，我相信有人性的人会被感动。瓦力为了大爱放弃了小爱，为了大追求放弃了小追求。我不禁想，有多少真正的人能做到这一点？这是一种无私奉献的精神，wall-e因为更高的理想——让人类重返地球而做出了决定。这也是一种追求，但这是一种最高意义的追求，是所有人都应该思考和理解的。

当wall-e因顶住生命探测槽而快解体时，eve愤怒与急切的叫喊，与瓦力一起回到地球，并亲自检修瓦力。当最后，沃力失去了记忆，伤心的伊娃拉着他的手给了他一个吻，谁会不被感动呢？还好，最后的结局是好的，如同爱的罗曼斯一般。

此影片不是寥寥千把字就可以描述的出来，而给人的震撼与感动之处也不是文字可以表达得出来的，爱的真谛就藏在其中。

机器总动员观后感 篇4

观看影片之后，内心满满的感伤，感慨，感叹、、、机器人管家—安德鲁此角色深深地印在我脑中，他集结了科技之最，人格精神之最于一身。他追求自由，人的血肉之躯，人的七情六欲，亲情，爱情等等。于此，不容我们忽视的是帮他实现由机器变成人的技术、、、、我不得不说的是，如果哪天我们的技术能够实现变人，那将会影响整个IT行业，乃至整个世界。哪天我们不喜欢自己的个性时，我们便可以像安德鲁那样弄个个性晶片，我想机器人能实现，在人类的身上实现应该不难。人们常说，性格决定命运，是成功的关键因素，有一个良好的个性就成功了一半，到那时，我们做任何事会更容易成功。哪天我们的皮肤被烧伤了，或者被伤得太严重，又或者女生喜欢自己拥有一身很白皙的，很漂亮的皮肤，这将不再是问题，我们可以像安德鲁一样，装上柔软的拟真皮肤。到那时，爱美的男女生就不用天天担心美容手术带来的后遗症了。如果皮肤都能拟真了，那器官拟真的现实便是自然而然的事，那时因为某些器官残疾而天天感伤，受人鄙视的人们将为此痛哭落泪，那时，能挽救多少人和多少家庭的不幸，我们的世界再也没有残疾人之说。哪天我们伤到了神经系统而成为一个瘫痪之人，我们将不必为此伤心，难过，因为我们可以像安德鲁那样造一个神经系统，所有的瘫痪之说将不复存在，我们伟大的科学家霍金也将不必天天坐着轮椅，过着似人非人的生活。哪天我们得了白血病，我们可以像安德鲁一样装过一个血液循环系统，这不治之症也就算是走到陌路了，天天被白血病折磨的病人终于可以开开心心的活着。哪天我们的消化系统出问题了，这将不是个问题，因为我们可以像安德鲁那样做个拟真消化系统。总之，一切病魔，不幸将离我们远去，期待着哪天我们的现实世界向影片中的虚拟世界步步迈进，我相信一切问题终究会随着时间的流逝迎刃而解。

影片结束之后，种种感触油然而生，感慨万千，我相信只要我们学会安德鲁为目标不懈努力的精神，我们将会实现我们的一切期望，创造出一个我们想要的世界，将软件技术不断发展，挽回不幸的人们曾失去的微笑、、、、、、、、

机器总动员观后感 篇5

人们常说经典的东西总是百看不厌，的确如此。昨天我重温了遍《机器人总动员》，就名字而言，我还是喜欢《wAll.e》瓦力这种翻译，虽然影片中出现了机器人集体出动的场景，但是整部影片的灵魂和核心人物还只是瓦力而已。与其说这部电影是动画片，倒不如说是部温馨浪漫而高尚的爱情片，只是这样的爱情发生在通常被人们认为机器的机器人身上，就让整部电影大放异彩，让人感动，给人带来欢乐和思考。我很喜欢导演的表现手法，全片没有什么语言，只有机器人特有的模拟人的声音的“伊娃、瓦力”，还有为数不多的语言，可是导演利用机器人灵活的肢体语言和镜头运动为我们讲述了个感人的爱情故事。个丑丑的清理垃圾的机器人，当遇见了从天而降的天使后，他的整个心都被她占据了。当她完成任务回到她的星球时，他不顾切的追随，从而唤醒了早已经退化的人类，也赢得了美人归。影片中的机器人极富人性化的动作和表演，通过他身上的每个机器部件展现给大家，让人觉得他就像个情窦初开的男孩，赋予角色极大的生命力。他对异性的感悟来源与人类的段视频，他通过那段视频懂得了爱，明白了爱，也让我们懂得了地球最需要的是人类，人类也离不开地球。

影片中的音乐和画片的配合很到位，当瓦力悄悄地跟在伊娃的后面的时候，当伊娃停止工作后他陪在她身边的时候，当他们起在太空中共舞的时候，影片都出现了浪漫的音乐，与画面结合带给人温馨浪漫的感觉，让人们仿佛也同他们样共同在爱的海洋里徜徉。

影片中出现的人类虽然是动画的形式，可是当我们看到我们赖以生存的地球变成了个大垃圾场的时候，我想每个人心中都会很难过。当看到在太空中的人类全都变成了被机器人控制的时候，人类是否担忧过过分依赖机器人是否真的对人类有利？从最终人类学会劳动，到后来的全部依赖机器，这样的结果就是我们的地球会毁灭，而这个时候还有个最后的机器人瓦力在不辞辛劳的为我们整理着垃圾。世界上生命力最强的真的是小强，即使地球已经变成大垃圾场，可是还有它的`存在，真是佩服佩服。不过更令人佩服的是那株植物，在那种恶劣的环境下顽强的生长，最终让人类回到了地球。

这部电影带给大家很多东西，有感动，有欢乐，有思考？那带给你们的是什么呢？希望你们能把你们的想法写在这里，与大家起分享。

机器总动员观后感 篇6

当我看到《机器人总动员》的第一幕时，我看见了一个垃圾星球。

这个垃圾场星球满是无边无际的垃圾，天空不是蓝色，是黄色，空气中是垃圾的臭味、灰尘、细菌。这时我见到一个机器人正忙碌地把垃圾压缩成一个个正方体，再叠成一座座高山！当我看见一个大屏幕上显示着一个人在说话时，我才知道这是地球！简有不敢相信。

地球已经完全恶化，几年过去了，人们想返回地球，于是派了机器人“伊娃”去寻找植物。而那个垃圾机器人叫“瓦力”，瓦力在打扫垃圾时，用激光切开了一个箱子，找到了一株植物。伊娃在瓦力的帮助下把植物送了回去。

一个机器舵把拼命保护植物的瓦力变成了废铁。伊娃见了也拼命把植物保护好，人们看见震憾人心的植物后，船长也站起来反抗机器舵，机器舵最后关机了。伊娃也趁机把植物扔进了返回机器。后来飞船“嗖”一声回到了地球，人们开始播种。渐渐地地球又充满了生机。

看来我们一定要保护好地球，不然就像《机器人总动员》里一样，被机器打败了。

机器总动员观后感 篇7

早上妈妈给我们买了两个机器人，一个是给我弟弟的，一个是给我的。妈妈一到家就把两个机器人拿了出来，我和弟弟开心极了，迫不及待地凑上去看。就看到妈妈的手里拿着两个机器人，一个是蓝色的`，另一个是粉色的，可真漂亮啊！然后我们就飞快的跑过去拿走了两个机器人。

它有着圆圆的头，它的头又大又圆可好看了。它的身体屁虫是长方形的，上面有一个神奇的按钮，我每次一按那个按钮，它就会唱歌。它还有一双和我们一样的手，手指是长长的，它的手可以舞蹈。另外他的脚是长方形的，可以像人一样走路，走的可快了。它那圆圆的脑袋，还有一双嘴巴的，可以用来说话和唱歌。它的眼睛是圆圆的，可好看了。

这就是我的机器人，你们喜欢的话也可以到我家来玩哦！

指导老师：李肖肖

机器总动员观后感 篇8

这部电影看了好几遍，除了学习学习英语之外，还因为它给我的感触很多，其中给我的最大震撼是刚开始的画面，地球的表面被垃圾所覆盖，一座又一座的垃圾堆成小山，画面昏黄，狂风肆虐，这就是未来的地球吗?

这部影片给我的另一个震撼是高度的自动化，所有劳动都被机器所取代，人类拥有了高科技，当地球被垃圾所吞没，他们可以远离地球，居住在太空，但是，居住在太空里的人们，虽然一切变得都那么方便了，但是，人与人之间的交流却更少了，甚至忘了握手是怎样一种感觉，每个人每天都面对着电脑屏幕，真正实现了饭来张口，衣来伸手的生活，身体机能严重退化，人从椅子上撞下来，自己都丝毫没有办法起来，的确很悲哀。高度智能化的机器人差点主宰了空间站，这是人类所要的生活吗?

再来谈一谈我们的主角—瓦力，显然瓦力已经超越了机器本身，它已经具有了丰富的感情。作为人类的一个机器人，从技术成面讲，技术可谓之高超，瓦力可以在垃圾堆成的小山上自如穿梭，并且，抗击能力也非常强，例如，当飞船送伊娃过来时，瓦力在强大的高温下虽然被烧成了红色，但是性能丝毫不受影响，还有穿越大气层的一幕，不能不佩服人类当时所造机器人的稳定性是多么强大。还有，瓦力知道什么时候充电，能够自己修复，自己安装卸载履带，能够向上伸长，能够看电视，并且加以模仿，这些都充分说明了高度的智能化。并且伊娃能够利用光线进行探测，寻找植物。

整个影片包含了很多人类未来技术的发展方向，同时影片虽然声音很少但是却给人感情以很大的冲击力，给我们很多反思。总而言之，这是一部非常棒的作品，是一部技术与艺术的完美结合!

机器总动员观后感 篇9

今天我看了一部电影，名叫《机器人总动员》，它令我感触很深，它主要讲了一个发生在2805年的故事：人类文明高度发展，却因污染和生活垃圾的大量增加使得地球不再适于人类居住。地球人被迫乘宇宙飞船离开家乡，进行漫长而无边的太空旅行。

临走前，他们委托一家公司清理地球上的垃圾。该公司开发了一种名叫沃勒的机器人来承担这项任务。

这些机器人按照计划日复一日地辛勤工作，但随着时间的推移和恶劣环境的侵蚀，沃勒夫妇继续受到损害并停止行动。最后只有一个仍在进行这项似乎永无止境的工作。经历了漫长的岁月，它开始拥有了自己的意识。

它喜欢把收藏的宝藏小心翼翼地藏起来，喜欢下班后看几百年前的歌舞片，和一个蟑螂朋友作伴。直到有一天，一艘太空飞船打破了它平静的生活

刚看完影片的时候，除了有些不理解外，就是有些思维混乱。感觉这部电影是未来我们的写照。最初，它像往常一样有一个完美的结局，但人们陷入了深深的沉思——未来的地球会变成这样吗？

难道我们也要像他们一样去逃离地球吗？不，我们不能，我们反而要更加爱护它。

在我们的日常生活中，不能仅仅把环境保护说成口号，更重要的是要体现在行动上。不要乱扔垃圾，浪费可再生资源，砍伐树木。同时，要教育下一代，保护和保护环境，使人类能够在地球上长期生存。

这部电影在突出表现一个爱情故事、塑造出一个情感丰富的角色同时，也给人类上了一堂环保课，然而这一切都是用一种普通的方式来表达的。

最后，为了我们的未来，为了我们的子孙后代，为了不让电影成为历史实实，我们需要保护它，去爱它！

机器总动员观后感 篇10

：《机器人总动员》是一部十分优秀的动画电影，有许多令人感动的地方，下面我们一起看看这篇《《机器人总动员》观后感》。

今天我看了《机器人总动员》这部电影。

影片主要讲的是：公元2700年，地球早已被人类祸害成了一个巨大的垃圾场，使人类无法生存，于是，人类坐着“真理号”逃离了地球，然后委托“清洁公司”来帮忙。

人类逃离后，清洁公司把机器人“瓦力”成批的送到地球来清理，而在瓦力们工作时，人类已经离开地球255642天了。瓦力们因为对环境的不适应和长久的工作，机器人一个接一个地坏了，最后只剩下一个机器人，这个机器人是太阳能机器人，如果零件坏了，就去其他的同伴身上换。

因为长久的工作，瓦力有一天感觉到自已是多么多么的孤单，所以很想让自己有一个玩伴，但它还是照常工作，它也在等，等呀等，等呀等……终于等到了这一天，从太空船上下来了一个机器人——伊娃，于是，瓦力开始爱上了伊娃。

瓦力和伊娃在一起的日子，是快乐的，是刺激的，它们克服了重重困难。直到有一天，瓦力在太空船上坏掉了，伊娃很伤心，在人类可以返回地球的时候，伊娃以迅雷不及的速度冲进瓦力家，把瓦力修好，但瓦力却没了记忆。后来伊娃给了它一个吻，瓦力就有知觉了，亲切地叫：“伊娃……”

所以，人类要保护地球，不然地球就会跟《机器人总动员》里的一样，变成垃圾场。让我们从生活中的一点一滴小事做起。

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机器总动员观后感 篇11

，但希望却仍然像片中那棵长在旧皮鞋里的小苗一样，顽强地成长着。

观看《WALL-E》的感觉就像是回到了当年看好莱坞黄金时代的老电一影一样，快乐、纯真、充满激一情和对生活的信心，而《WALL-E》本身的气质也很像三四十年代的经典好莱坞老电一影：注重舞台感和表演、浑身散发着单纯的自信、能够让你在一分钟内被感动。

PIXEL从来都是个自信满满的公司，和他们的大老板STEVEJOBS是一种气质，躲一角落里自己折腾个东西，保安保密弄得忒好，过个两三年拿出来，要么技惊四座引发亚文化狂潮，要么一口气上不来死掉。除了APPLE和PIXEL，这个世上似乎没有其他哪家公司能把“狂”这个字用成这样。当然，PIXEL是有这把刷子，才能这么牛。《海底总动员》出山之前，没有哪个动画人能想像鱼能够那么活灵活现，《汽车总动员》开出来之前，也没有人能想像动画车能有那么丰富的表情。《WALL-E》亮相之前，同样也没有谁能想像动画主角演两个小时，台词居然可以少到只有十句不到。嗯，PIXEL都做到了，这才叫自我超越。其实优秀的动画片和舞台风格本身就是以肢一体表演为主，从几十年前的迪斯尼和我们的万氏兄弟都是这样开始创造经典的。只是我们这几年都被各种聒躁的3D角色弄一习一惯了，似乎觉得不是相声演员级别配音就不是一部3D电一影似的。感谢PIXEL，把3D电一影从炫技、炫配音的俗套中拉了回来，让我们看到如此本真的表演，体验如此纯真的感动。

试图去用讲述的方式来说明《WALL-E》带来的感动是一件很傻的事情，因为对于一部一精一心拍摄的片子来说，语言如果可以在片中淡化的话，那么同样也可以在评论时淡化。这样级别的动画片，一定是以“讲一个好故事”为最核心动机的工作一团一队中间才可能诞生。前几年翻译CG界的达人们的工作心得时，有一位师傅说过，其实角色动画的一精一髓，要么是把故事讲好，要么是把角色的情感表达出来，如果你两者都很平均，那么就试试在形式上突破一下，如果都搞不掂的话，那么把技术弄得强一些吧，不过技术的保持期很短，，三年后基本上大家都可以和你同步了。PIXEL的每个动画师，都能自己做段DEMO做得有声有色，感觉好了就组个队一起搞，用公司的RENDERFARM染一下也就是电一影级别的片子，这样的一团一队如果再有一个核心领导带着创作，老天，谁能抢走他们的饭碗?

喜欢《WALL-E》的人们，大多是那种和《这个杀手不太冷》里的莱昂一样的人吧，做着离梦想很远的事情，但在看金凯利跳《雨中曲》时，会发自内心微笑的人们。只要心还像金子一样，身材体形胖一些，或者只是个普通的机器人，其实都不是什么大不得的事情。WALL-E知道这一点，所以他最后很幸福，胖子舰长也知道这一点，，但希望却仍然像片中那棵长在旧皮鞋里的小苗一样，顽强地成长着。

机器总动员观后感 篇12

那里太阳照常升起，此时的地球如果能够用一个词来形容的话，那便是满目疮痍了。在经历了人类无限制的开发之后，那里已经没有了绿色，海洋不再是生命的源头，更像是生命的禁区。整个世界一片废墟，垃圾满盈，人类也早已脱离了此地——以往的生命摇篮。地球上每日似乎仅有一个活跃的身影，他就是瓦力。一个清理垃圾的机器人。他所做的便是日复一日的，用自我的身体把垃圾规矩成矩形，然后再一排一排的堆叠起来。这样的工作纵使是日复一日，年复一年，看起来仍是没有尽头，当然只要有电，瓦力就会不断的干下去，看上去故事就会沿着这样的顺序发展下去，但一切的一切似乎都拥有转机。就像在这个毫无生命力可言的星球上一样，即使没有绿色，即使不复海洋，可是，那里太阳照常升起。《机器人人总动员》讲述的便是这样一个故事。

瓦力就是这样生存着他卑微的生活。他在垃圾堆里工作，他在垃圾堆里生活，仿佛一切都没有结果，仿佛一切都不该拥有结果。有一天，他发现了一个铁箱子，更令人称奇的是，铁箱子的里头竟有一抹鲜艳的绿色，他细心翼翼的把那一抹仅有的绿色保存了起来。绿色似乎预示着期望，绿色似乎意味着生机，总之这是一个好兆头。

的确如此，在此之后没过多久伊娃出现了——这个瓦力生命中最重要的指令。毫无疑问，伊娃也是一个机器人，与瓦力不一样的是，伊娃来到地球是为了寻找生命的迹象。人类就像云有海外的游子，在外头时间长了，总会想家的，一旦伊娃发现生命的迹象，游子便会义无反顾的出此刻以往的故乡。

伊娃像是一个敏感的女孩，对待一切陌生事务都会不觉得产生怀疑。直到遇见了瓦力。起初，瓦力只是细心翼翼的躲在远方静静地望着着伊娃，就像诗经中诉说的那样，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。之后瓦力像是所有青春期的男孩一般，忍不住对伊娃表达了浅浅的爱意。只是这种表达比较特殊，他教伊娃跳舞，他让伊娃玩魔方，他拿包装袋的小泡泡让伊娃戳透，他还为伊娃放了一段爱的录像……似乎这些都激不起伊娃的兴趣，最终，瓦力拿出了放在保险柜中的那一抹绿色——一根插在破落靴子中的小草。伊娃看到绿色很好奇，但来不急好奇，她潜在的指令就立刻将绿色收藏在自我体内，她也瞬间失去了意识，然后便是等待将她下放至此的飞船把她回收。

等待总是漫长的，伊娃等待着飞船，瓦力等待着伊娃。等待又是完美的，诚如那句老话，路遥知马力，日久见人心。在等待的日子中，瓦力天天陪伴在伊娃身旁，当然他也会悄悄地牵起她的手，他也曾为她而难过，纵使伊娃对这些都全然不知。影片中最动人的部分也出此刻此，瓦力陪伊娃度过了一个又一个的日夜，期间无论刮风下雨都不曾使瓦力离开，在下雨的时候他为伊娃称伞，机器人都是铁的，加上凸出的伞头，瓦力没少挨雷击，在刮风的时候瓦力紧紧拉住伊娃的手，同进同退。机器人虽然是铁的，但心却是肉的；机器人似乎没有思维，但却拥有常人无法比拟的感情。这或许也是制片人对于梦想感情的一种完美向往吧。我想，只要是一个有血有肉的人，都会拥有一份这样的期望。我们可能期望与自我心爱的姑娘（或是心爱的男子），天长地久的相守在一齐，可能我们没有多少钱，我们更没有宝马，我们更没有豪宅，但我们的感情是无可比拟的，我们不为世俗所惑，我们不为岁月动容，但我们都拥有一份坚守，都拥有一颗不老的心，岁月变迁，韶华流逝都不曾改变以往的初衷，每一天，彼此的感情都如第一天般新鲜，充满活力，直至生命的尽头。当然，期望无所谓有无，这样的期望，在现实中虽不可存在，但仍可作为人们百无聊赖时的一抹鲜绿，穷困潦倒时的一个梦想，存在于人们的最心底。我想即使再现实的人也都会拥有某种形式的梦想主义。瓦力就有，我相信，你也会有。

也许这一刻，我正在庞大的超市门口拎了几个大袋子笨拙地走，瓦力正在尘土满天的废弃城市里把一堆垃圾吃力地压成立方体。

也许下一刻，我已回到家里爬上床看连续剧，看其实老也跳不出窠臼的模式剧情。瓦力已回到家里点起灯打开电视，看它仅有的几分钟歌舞片段。

我们都能够按部就班地工作，我们都能够沉默而独立的生活，日升日落之间时间平静流走，恶劣天气来袭时我们都会往自我的蜗居一躲。然后继续工作，继续生活。

只是我想，总会有那样的时刻，瓦力在电视里男女主人公牵手的时候只能自我去握住自我的手。我在剧中恋人深情的拥吻中只能轻轻揽住自我的手臂。就像必须有那样的时刻，那个电影屏幕里的瓦力，或这个现实世界中的我，必须会站在初升的明月或是西沉的夕阳前，看着这个这么美的世界，期待某个谁存在，让我们把这所有喜悦分享。

机器总动员观后感 篇13

《机器人总动员》是一部很有教育意义的科幻电影。讲的是关于机器人瓦力和伊娃帮助人们回地球的故事。机器人瓦力是一个专门处理垃圾的机器人，一天，他正在处理垃圾，偶然发现了一株小苗，他把这株小苗带回了家，小心翼翼的保管着。后来，从天降下一架飞船，一个名叫伊娃的机器人从里面出来，在搜索地球上的生命迹象。瓦力见了他，想跟他交朋友，就把他带到了自己的房子里。他给伊娃看了一些他从垃圾场里捡来的一些好玩的玩意，当他给伊娃看那株植物的时候，伊娃把那株植物吸了进去，并自动关闭引擎，瓦力见了，很担心他，后来一艘飞船来接伊娃，把他送到了“真理号”，瓦利也悄悄跟了上去。

“真理号”上的人都是靠机器人帮他们活动，只要喊一声，机器人就会给你想要的东西，所以每个人都很胖。当机器人们把瓦力送到船长室时，瓦利体内的植物已被掉包，后来他们找到了它，但机器轮盘跟他们对着干，可是“邪不胜正”，最后还是失败了。瓦力把植物放到能量转换器，飞船成功飞到了地球，机器人和人们共同努力，在地球上种植物，清理垃圾，最终垃圾清理干净了，人们又可以地球上生活了。

虽然这是一部动画电影，但导演却能通过音乐，机器人的眼神，微小的肢体动作，环境的渲染，将故事情节，导演新颖的手法，大胆的创意毫无保留的呈现给大家，让每位观众都能观其神，闻其声，明其意!导演通过瓦力的视角，假想以后的地球的模样，垃圾遍地，完全不适合生命居住!透过电影，导演向我们传达了危机感，环境保护迫在眉睫!导演借瓦力的镜头，向人们传达多一点的面对面的交流，身心上的接触!

让人们提高环保意识。当今社会科技高度发达，电脑等高科技的运用，使得人们面对面的交流愈来愈少，更多的是通过网络，短信，电话等!生活，言语中充斥着大量的“网络语言”“虚拟语言”，我想这无疑给一个民族的文化思想造成了不小的影响!我认为《机器人总动员》的成功归咎于形象的塑造，导演打破传统，通过机器人的表演，把一个无生命体塑造成为一个富有鲜活生命的形象!在这个形象中，没有种族的歧视，没有地域的差异，更没有政治的顾及!它不是像《终结者》和《变形金刚》那样打打杀杀，充斥着英雄的形象!《机器人总动员》中只是含有温情感的，富有幽默感的，浅尝辄止的为我们讲述了一个可以触动心灵的故事!人类的表演远达不到这种境义!

所以我们要增强环境保护意识，加大对环境的管理，不能像影片里的恶劣环境一样。让我们生活在美好的环境中。

机器总动员观后感 篇14

虽然我们700年后的未来是一堆平均体重0.1吨的肥哥肥姐们被困在垃圾多得要爆的土黄色地球，但希望却仍然像片中那棵长在旧皮鞋里的小苗一样，顽强地成长着。

观看《O做得有声有色，感觉好了就组个队一起搞，用公司的RENDERFARM染一下也就是电一影级别的片子，这样的一团一队如果再有一个核心领导带着创作，老天，谁能抢走他们的饭碗?

喜欢《WALL-E》的人们，大多是那种和《这个杀手不太冷》里的莱昂一样的人吧，做着离梦想很远的事情，但在看金凯利跳《雨中曲》时，会发自内心微笑的人们。只要心还像金子一样，身材体形胖一些，或者只是个普通的机器人，其实都不是什么大不得的事情。WALL-E知道这一点，所以他最后很幸福，胖子舰长也知道这一点，所以虽然我们700年后的未来是一堆平均体重0.1吨的肥哥肥姐们被困在垃圾多得要爆的土黄色地球，但希望却仍然像片中那棵长在旧皮鞋里的小苗一样，顽强地成长着。

机器总动员观后感 篇15

那里太阳照常升起，此时的地球如果能够用一个词来形容的话，那便是满目疮痍了。在经历了人类无限制的开发之后，那里已经没有了绿色，海洋不再是生命的源头，更像是生命的禁区。整个世界一片废墟，垃圾满盈，人类也早已脱离了此地——以往的生命摇篮。地球上每日似乎仅有一个活跃的身影，他就是瓦力。一个清理垃圾的机器人。他所做的便是日复一日的，用自我的身体把垃圾规矩成矩形，然后再一排一排的堆叠起来。这样的工作纵使是日复一日，年复一年，看起来仍是没有尽头，当然只要有电，瓦力就会不断的干下去，看上去故事就会沿着这样的顺序发展下去，但一切的一切似乎都拥有转机。就像在这个毫无生命力可言的星球上一样，即使没有绿色，即使不复海洋，可是，那里太阳照常升起。《机器人人总动员》讲述的便是这样一个故事。

瓦力就是这样生存着他卑微的生活。他在垃圾堆里工作，他在垃圾堆里生活，仿佛一切都没有结果，仿佛一切都不该拥有结果。有一天，他发现了一个铁箱子，更令人称奇的是，铁箱子的里头竟有一抹鲜艳的绿色，他细心翼翼的把那一抹仅有的绿色保存了起来。绿色似乎预示着期望，绿色似乎意味着生机，总之这是一个好兆头。

的确如此，在此之后没过多久伊娃出现了——这个瓦力生命中最重要的指令。毫无疑问，伊娃也是一个机器人，与瓦力不一样的是，伊娃来到地球是为了寻找生命的迹象。人类就像云有海外的游子，在外头时间长了，总会想家的，一旦伊娃发现生命的迹象，游子便会义无反顾的出此刻以往的故乡。

伊娃像是一个敏感的女孩，对待一切陌生事务都会不觉得产生怀疑。直到遇见了瓦力。起初，瓦力只是细心翼翼的躲在远方静静地望着着伊娃，就像诗经中诉说的那样，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。之后瓦力像是所有青春期的男孩一般，忍不住对伊娃表达了浅浅的爱意。只是这种表达比较特殊，他教伊娃跳舞，他让伊娃玩魔方，他拿包装袋的小泡泡让伊娃戳透，他还为伊娃放了一段爱的录像……似乎这些都激不起伊娃的兴趣，最终，瓦力拿出了放在保险柜中的那一抹绿色——一根插在破落靴子中的小草。伊娃看到绿色很好奇，但来不急好奇，她潜在的指令就立刻将绿色收藏在自我体内，她也瞬间失去了意识，然后便是等待将她下放至此的飞船把她回收。

等待总是漫长的，伊娃等待着飞船，瓦力等待着伊娃。等待又是完美的，诚如那句老话，路遥知马力，日久见人心。在等待的日子中，瓦力天天陪伴在伊娃身旁，当然他也会悄悄地牵起她的手，他也曾为她而难过，纵使伊娃对这些都全然不知。影片中最动人的部分也出此刻此，瓦力陪伊娃度过了一个又一个的日夜，期间无论刮风下雨都不曾使瓦力离开，在下雨的时候他为伊娃称伞，机器人都是铁的，加上凸出的伞头，瓦力没少挨雷击，在刮风的时候瓦力紧紧拉住伊娃的手，同进同退。机器人虽然是铁的，但心却是肉的；机器人似乎没有思维，但却拥有常人无法比拟的感情。这或许也是制片人对于梦想感情的一种完美向往吧。我想，只要是一个有血有肉的人，都会拥有一份这样的期望。我们可能期望与自我心爱的姑娘（或是心爱的男子），天长地久的相守在一齐，可能我们没有多少钱，我们更没有宝马，我们更没有豪宅，但我们的感情是无可比拟的，我们不为世俗所惑，我们不为岁月动容，但我们都拥有一份坚守，都拥有一颗不老的心，岁月变迁，韶华流逝都不曾改变以往的初衷，每一天，彼此的感情都如第一天般新鲜，充满活力，直至生命的尽头。当然，期望无所谓有无，这样的期望，在现实中虽不可存在，但仍可作为人们百无聊赖时的一抹鲜绿，穷困潦倒时的一个梦想，存在于人们的最心底。我想即使再现实的人也都会拥有某种形式的梦想主义。瓦力就有，我相信，你也会有。

也许这一刻，我正在庞大的超市门口拎了几个大袋子笨拙地走，瓦力正在尘土满天的废弃城市里把一堆垃圾吃力地压成立方体。

也许下一刻，我已回到家里爬上床看连续剧，看其实老也跳不出窠臼的模式剧情。瓦力已回到家里点起灯打开电视，看它仅有的几分钟歌舞片段。

我们都能够按部就班地工作，我们都能够沉默而独立的生活，日升日落之间时间平静流走，恶劣天气来袭时我们都会往自我的蜗居一躲。然后继续工作，继续生活。

只是我想，总会有那样的时刻，瓦力在电视里男女主人公牵手的时候只能自我去握住自我的手。我在剧中恋人深情的拥吻中只能轻轻揽住自我的手臂。就像必须有那样的时刻，那个电影屏幕里的瓦力，或这个现实世界中的我，必须会站在初升的明月或是西沉的夕阳前，看着这个这么美的世界，期待某个谁存在，让我们把这所有喜悦分享。

瓦力这样期待了几百年。在没有蓝天没有河流的地球表面，在没有生命迹象一片死寂荒凉的世界尽头，在枯燥肮脏而疲惫的生活中间，在金属构造冰冷坚硬的躯壳里面，期待着，渴望着。一向渴望着，与某个谁，轻轻牵一下手，来个十指紧扣。

在它发生前，所有的期待和渴望，也许只能被视为荒谬；但伊娃出此刻他生活里的那一天起，一切都不再一样。一见钟情是件太自然的事，因为，为了这一刻，他已等待太久。他只想多看看她，如果可能，还想跟她说说话。她看起来好像不太友好，可不要紧，他会尝试模拟微笑的神态。飓风来袭，让他来保护她到家里躲避，他要把自我所有的宝贝都拿给她看，灯泡、魔方、能打着小火苗的打火机，当然还有，还有他最珍藏的最爱看的歌舞片片段。那场面太浪漫，他都已不好意思了。那么，把最新发现的宝贝献给她吧，他刚刚从垃圾堆里捡到的一棵嫩苗，他大概都几百年没见过了，她必须也会惊喜吧。

谁知她一看到这个，立刻一把拿过揣进怀里，转而一动不动，不再有面容表情，不再有双手，也不再发出声音。他哑着嗓子唤了她好久，都没能把她叫醒。那么，就在她醒来之前好好照顾她吧。怕她电池耗光，于是把她搬到屋顶晒太阳；怕雷雨把她淋坏，于是在屋顶撑了伞守着她，被雷劈坏了好几把伞，好在他素来有所积攒；其余的时间，他带她在栏边看远山日落，看黛青山影紫色云霞，他必须盼望着某一天，她会醒来，会对他微笑，会伸出双手，会和他一齐看这世界。

可是没过几天，当初从天而降的这个她就被偷偷地运走，要送回天上去了。他在千分之一秒之内做了决定，不管前面是什么，他都要追随到底。于是他挂在飞行器外壁上横穿了整个宇宙，在移居太空的人类生存群落里掀起轩然大波，醒来的Eva经过体内记录的录像了解了Wall—e付出的一切并被彻底感动，两个机器“人”互相扶助着最终把来自地球的生命之绿色传达给了人类并协助人类重返地球。

所有英雄式的故事之外，我只看到伊娃似嗔似怒似了然又似欣喜的两眼，只看到瓦力似怕似惶似坦然又似无畏的神色，只看到瓦力救伊娃时的拼命三郎模样，只看到伊娃以为瓦力要死在爆炸的宇航球的时候悲痛欲绝的表情。他明明是铁锈的金属壳脑袋，却简直已满脸是汗；她明明是液晶屏眼睛，却几乎要有泪流出来。这世界尽头的两个机器人，俨然原先就是我，是你，是他，是她。单相思的乐在其中，两情相悦的狂喜，关心则乱的鲁莽，因爱而生的勇敢，对永失我爱的巨大恐惧，失而复得的欢天喜地，并肩作战的信任感，共赴生死的羁绊。那些巨大而猛烈的感情，为何让我们不禁为之动容，还不是因为我们自我原是如此渴望身处其中。

以前的我们只会去怀疑爱的真实性，因为此刻的人的现实，可是每个人的心里总是愿意的去相信感情，不管受过多少伤，流过多少泪，继续为爱前进着，明白找到归宿为止。

看到瓦力对伊娃的爱之后，才让我明白感情的伟大，感情的不顾一切。直到世界灭亡，我依然对爱渴望。

教育电影观后感(推荐9篇)

双方都在互相学习，互相交流自己的见解。 记录自己的思维变化，写观后感是一种珍贵的记忆，写观后感时要结合实际将“感”写透，你知道如何完成一篇新颖的作品名观后感吗？我们推荐的这篇“教育电影观后感”文章读完后会让你收获满满，感谢您的到来让我们一起了解更多！

教育电影观后感【篇1】

老师，您就像一位辛勤的园丁，不辞劳累地浇灌着我们。

记得那一次，临近期中，我们的成绩不是个性好。是您放下自己休息的时间，带着我们在教室里一遍又一遍地读着，一次有一次地背着;语文课的时候，您又是那么地投入，那么地认真，让我们觉得自己就是这个主人公;下课铃响了，您按时地下了课，然后走过去坐在凳子上批作业……您说，您这样地浇我们，灌我们，我们能不报答吗?

老师，您就像一支永垂不朽的蜡炬。为我们“燃烧”自己。

那一回，大批同学因没完成作业，被留了下来。是您坐在凳子上，等着那些被留的同学。直到5点30，您还是坐在那里，水也不喝，饭也不吃，我们看了都会无比得心疼。家长没来接的时候，是您开着自己的车子，将他们送回了家。您说，这比山还高，比海还深的情谊，我们怎样能不报答?

老师，您就像是我的母亲。帮我打开心中的结。

我清楚地记得，那是周一的下午，您看我心事重重的样貌，忙过来问：“你怎样了?身体不舒服吗?要不要请假?”我摇摇头，低着头走去教室。不一会儿，您来到了教室，眼球落下来，正好落到我的位置。您和我交流了一下，便安慰我说：“同学之间闹点矛盾是很正常的事，我们只要笑一笑，一些难过的事就都会过去的。”听了您的话，我不再那么难过了，重新抬起头。

老师，我想大声地对您说一声：“老师，您真好!”

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教育电影观后感【篇2】

关于《热血教师》的个人想法

外国语学院 16级英语2班李文静

至于克拉克先生的教学方法，我想到了我在大学的第一次。本以为大学会是一个轻松又自在的新开始，但是我们班长黄鼎阳大一的时候特别教条主义，给我们制订了很多班规，作为学***又不得不第一个就要鼎力支持配合他。现在觉得，其实学***不是单纯的学习，在一个班集体中，如果没有从整体上扭转班风，想要学生下功夫学习，无疑于缘木求鱼。

再看克拉克老师为了让一个班级重新改头换面，他做得第一个措施是什么？制定班规。让大家在这个制度内活动，无非是为了这些孩子，毕竟后来我们走上社会，不仅有制度的框架，还有道德和法律的局限，一个小的班规来以小见大，从细节入手改变整个班的风气也是帮助他们以后在社会成为一个好人，这里应该是一个小的影射。

电影一开始，观众就被带入克拉克先生的成就中。连续四年，他上的课是全市第一。然而，当克拉克先生在庆祝宴会的停车场看到他的同事为他准备的礼物时。当他看到自己的停车位时，他一言不发，看着地上自己的名字。他不能满足于自己的现状。作为一名教师，他可以有更高更好的教学追求。所以他决定放弃成功的生活，去纽约谋生。

社会竞争激烈，阶层分化严重，毒品赌博暴力层出不穷。克拉克老师在求职过程中屡次碰壁，最后偶然入了一所学校看见被学校“抛弃”的一班“差生”，他决定留下来。

纽约和他原来家乡的小城镇相比是不一样的，纽约并不是所想象的那般简单，大城市有他自己的规则，就像教务主管自己说：“这是我的学校，我有我的规则。”

在看《热血教师》我就在想，每个人的一生中是否都能有幸遇到这样一位好老师呢?学校几乎是我们每个人从小就接触的地方，每天在这里呆的时间也是最久的，书是人类进步的阶梯，老师不仅是人类灵魂的工程师，更是第一个我们的人迈上知识阶梯的人。我们的友谊我们的纽带都从这里开始，我们的善恶分辨和面对社会前所遇的问题都在这里体现，我们的青春时光从克拉克老师的“我们是一家人”开始。

回想一下自己的校园时光，我能想起来自己的高中英语老师，因为自己的一些原因差点放弃学业，是她带给我对学***放弃的信念。或许就像是电影里克拉克老师一样，用循循善诱的方式给我指引了一条更适合我的方向。哈哈，可能我的反应比克拉克老师的学生们要好一些，至少我没那么大的精力像莎卡美一样搞破坏，可能安静读书坚持自己爱好的人才是我们学生时代更应该学***。

但是，也别忘了保持自己本身性格的那份热情。

在坂美的挑衅下，克拉克老师终于爆发了。他怒气冲冲地关上门，这是压垮骆驼的最后一根稻草。影片到这里应该算是进入了高潮，孩子们的命运似乎就掌握在克拉克老师一人的手中，克拉克老师可能考虑好把纽约逛一逛就离开了，可能也想过曾经的地方才最适合他。那些孩子就像老师手中的跳绳。只要他们轻轻放开绳子，绳子就会混在一起，就会出现混乱。

我觉得一个老师成功的因素在于对一些所谓坏学生坏行为时，克拉克老师表现出了极大的克制。面对成长在不同家庭环境中的孩子，他们有着不同的个性，在学校也有着不同的行为习惯。也许克拉克老师试图改变学生的行为习惯，这个过程很难顺利进行。但幸运的是，克拉克先生表现出了一个好老师应有的耐心。

在电影的开头，我们可以看到克拉克先生拜访了每个学生的家庭。孩子们家庭的支持也是他成功的可能因素之一，也是改变这些孩子的可能性。

而正是这样一群自我放纵、愤世嫉俗的学生，克拉克老师舍不得放弃。作为一名教师，他真的知道如何评判一个学生，如何引导一个学生努力学习，如何发现他们的优点。面对这样一个班级，他一开始就明白，当他接下这个班级，他就多了一份责任，万一他先放弃了，那这群孩子就真得没有办法再能获得新的知识了，也没办法走好以后的路。

他也看到孩子们的闪光，明白这些孩子背后有困难和无助。在克拉克先生餐厅侍者朋友的劝说下，克拉克先生回到教室，充满了矛盾。这一次，他也带来了一重新的教学方法。克拉克老师对于学生的态度和新颖的教学方式都值得新一代每个老师去学习，或许这些方式并不具有普适性，比如用每隔15秒就喝一瓶牛奶的方式来吸引学生注意力，比如自编了一段关于美国历史的rap来帮助学生记忆，比如积极参与进学生的课间娱乐……或许这些事并不是每个老师都擅长的，但是却是每一位新人老师应该保持着对自己学生的态度和对待教学的热情。

不是每一棵冬日的树都能抵御得了寒冷只是它们比一般的植物站得久一点坚持得久一点因为春天的暖风总会在某一刻吹醒它们。有时候觉得执着于某些东西不想改变其实不是件好事，想去慢慢改变，有时候却也觉得能这样从一而终的坚持某些东西是件很了不起的事情。这是我从克拉克先生那里学到的最重要的东西之一。

此外，作为一名教师，还有必要做其他事情。比如去发掘学生身上的特长并加以鼓励，去学生家里或约在咖啡馆里给学生补课，去跟他们聊聊他们喜欢的事，去尽可能多地做家访去了解他们。一点一滴的融入中，克拉克老师终于和孩子们成为了朋友，这是一个艰难的过程，他将所有个人时间都花在了这群不被人看好的孩子身上。

孩子们也正是看到了克拉克老师的努力和与众不同的地方，才愿意接纳他，对他敞开心扉。

最终，孩子们都取得了优异的成绩，向所有老师和家长证明了自己，证明了只要不放弃人生就会有无限可能。就像村上春树说，不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。

喜欢的东西自然可以坚持，不喜欢多久。影片最后，克拉克老师不仅收获了所有学生的爱戴，也收获了爱情。

我也想对自己的老师说，多年以后，或许我也能把世事莫测都看淡，诺言都听轻，负面情绪自我排解。在我能把自己当男人使的时候，你也已经看不到。流年并沧桑，好了，我终于明了，原来你曾出现，只是为了给我上一堂成长的课。

谢谢你，我的老师。谢谢，克拉克老师。

教育电影观后感【篇3】

破旧的泥房子旁边是一个很小的操场，大山里的升旗仪式正在这里进行。笛子、口琴吹奏着国歌，老校长亲自升起了国旗。孩子们排着整齐的队伍，一双双稚嫩的眼腈虔诚地望着那徐徐上升的国旗。国歌在群山中回响，国旗在清风中招展。这是影片《凤凰琴》中的—个镜头，我深深为之感动。因为有这国旗，群山不再寂寞；因为有这国旗，孩子们心里才有寄托；因为有这国旗，才有那平凡而伟大的老师。在这里，国旗意识得到了充分的体现。

然而，遗憾的是现实生活中有些现象与此形成了强烈的反差。

有些学校比起界岭小学来条件不知要好多少倍，然而升旗仪式上缺 少了严肃、庄重。在一些同学心目中，国旗成了一面普通的旗帜，升旗仪式是常规的形式，殊不知国旗代表着国家的尊严，升旗仪式是一个国家精神风貌的体现。

一个缺乏国旗意识的国度，是没有凝聚力和向心力的。对国旗的不尊重是国家的耻辱，民族的悲哀。因此不少国家都把国旗教育提到重要的日程，以此培养青少年崇高的爱国主义精神。从这重要意义上看，界岭小学无疑称得上模范学校，它令许多城市学校为之汗颜。事实上，许多远涉重洋的游子，暂离祖国怀抱的炎黄子孙，他们最体会国旗意味着什么，看到国旗就似看到了祖国母亲。优秀运动员们在顽强拼搏中，在身负累累伤痕时，不曾动摇，更不流泪，然而当在异国他乡听到雄壮的国歌声响起，看到冉冉升起的五星红旗时，都禁不住热泪盈眶，甚至泪流满面，他们就是在为国旗增添荣誉啊！

因此，在国旗下成长而对国旗缺乏特殊感情的人，在升旗仪式中无所触动的人，当他们面对界岭小学的孩子面对鲜艳的五星红旗，应当低下惭愧的头，流下忏悔的泪。

英子带着山里人的期望离开了界岭小学，影片结束了，而国旗依然在连绵的群山中高高飘扬。它让我们懂得了国旗意味着什么，让我们摆正了国旗在心申！的位置。我们可以忘记许多，但永远不该忘记大山中的那一所学校，校门前上空的那一面鲜艳的国旗。

教育电影观后感【篇4】

昨天饭后之余在网上观看了电影《凤凰琴》这部电影，这是一部现实主义的电影。该影片的主要故事情节描述的是一位上个世纪90年代高考落榜的高考生在命运的安排下被分配到一个偏僻的山村任教。由于教育资源的匮乏，故事的主人翁张英子是民办教师的身份从事教学工作。在工作中，虽然上课效果好，但由于缺乏生活阅历，将学校在一次考评中弄虚作假的行为举报上级部门。该行为给学校带来了重大的损失，使学校失去了改善教学环境的机会。这时候，主人翁张英子才意识到过于认真和正直有时候反而会弄巧成拙。由于内疚和自责，主人翁写了一篇纪实报道将文章发表在省报刊上，该报道引起了社会和政府对山区教育和民办代课教师的关注。社会对该山区小学给予捐款，同时政府也给予该学校一个转正的名额。这个名额本是给张英子的，但她将该名额转给余校长，最后又身有疾病的明爱芬。或许是由于满足和兴奋，明爱芬去世了。这次事件，大伙最终还是将该名额给了最有希望的张英子。

该影片并没有一味的描述教师高尚的一面，而是从生活的角度出发，描述了乡村教师喜怒哀乐，让人感觉到故事的真实性。

看完该片之后，让我们不断反思乡村教育的困境。作为一名在大城市党员教师，自身的感受和影片中略有几分相似。造成该局面的原因又在哪里呢？

首先作为乡村山区教育的特点，其有着历史的必然性。目前我们国家正处于农村人口城市化的过程，在农村人口占多数的上世纪90年代，全面实现教育的现代化是不现实的，因为教育需要人力、物力、财力的大量投入。从人力上来说，如果调动教师的积极性，就必然要对代课教师实行事业编制，但大量的代办教师如果转正就必然占用大量财政资源，对于经济正在发展的国家来说这是无法实现的。同时由于农村人口是不断变动的，如果解决代办教师的转正，同时还要解决其日后的就业问题。从物力和财力上来说，对于乡村教育，尤其是山村教育，由于其是以传统农业经济为主，必然造成人口聚集度不高，同样的物力和财力其覆盖人口必然不如在城镇中覆盖人口多，在经济需要发展的时候，在资源相对短缺的时候那么把有限的资源投入到城镇当中效率会更高。

明白了其必然性，那么解决问题的方法自然就水到渠成。该必然性只有通过发展的方法才能有效的解决，那就是城镇化和农村现代化。第一：对于不适合城镇化的农村和山区，以及不适合现代化农村的农村和山区，最好的一种解决方法就是退耕还林，将农村人口逐渐迁移至城镇中，使得该地区为零人口。存在即合理，需求即合法，没有了人自然就没有了需求，自然就不存在教育资源的分配问题。第二：对于可以适合城镇化的农村自然最好的方法就是加快城镇化建设，将农村人口聚集起来，实现教育资源最优化配置。对于一些可以现代化的农村可以实现农村现代化，或发展旅游业和特色产业。经济发展了，自然就可以有更多的资源投入到教育当中。

其次在教育资源分配的过程当中在保证效率的前提下，实现资源分配的公平性。如何才能保障教育资源的相对公平性，那么我们可以从以下几个方面入手，第一：实现代课教师的全面社保化。也许对于90年代的中国而言，或许这点困难性比较大，但对于目前城镇人口已经50%以上的我们国家而言，这一点是可以实现的。考虑到底去差异，可以将社保标准按照就近城镇原则实现。第二：对于一些特殊地区，允许教师在完成本职工作的同时拥有第二职业。对于一些财政困难的地区尤为明显，同时对于后教师化的生活也能有所保障。第三，我们需要法制化，需要体制的健全。在目前的我们国家，封建思想和资产阶级思想依然普遍存在，情理法需要平衡。但是在平衡的过程中，很容易出现失衡，这样就出现了情大于法，造成了明爱芬的悲剧，所以法制化建设是需要不断加强的。

在这部电影里面，我也看见了那些可爱的教师们，也看见了他们的付出，他们的幸酸。人民，只有人民才是历史的主人。这个国家，这个社会是属于这些人的，也必将会属于这些人的。

教育电影观后感【篇5】

很多人都知道，没有诚信，社会就没有立足之地。然而，在现实生活中，我们处处可以听到，对于所谓的梦想，在追求目标的过程中，我们迷失了方向，说了不同意，口是心非，践踏了诚信。很多人都明白，建立诚信不是一天一夜的事情，而摧毁诚信之事一瞬间的事情。

若想重筑失去的诚信，那就恐怕如同行走于古国蜀路，难于上青天。一家企业若失去诚信，濒临倒闭或已不远；一个人若失去诚信，将失去朋友且难于成事；倘若**失去诚信，则将失信于民，国也将难立。

朋友，我相信你也必须认识到诚实的道德价值。诚信不仅是中华民族的传统美德，也是不同肤色、不同国家人民生活的基础。幸运的是，诚实不同于其他资源。一旦被摧毁，就无法重建。

让我们重塑诚信之风，吹走肮脏的欺诈，让世界的每一个角落都充满清洁和阳光。这样，让每一颗与生俱来的心，心中最圣洁的花朵，优雅地绽放；这样，让我们的母亲，我们的民族，昂首挺胸地站在人类面前。

2013年8月13日

教育电影观后感【篇6】

他，身先士卒冲在抗洪第一线，抢救被困的百姓，只因拥有“老百姓的命就是我们的命”这样的认知;他，手握大权却两袖清风，走后留个妻子的除了无尽的心痛还有一张张借条，只因秉承着“共产党员绝不拿群众一针一线”的信念;他，公正用权不谋私，提拔重用数年如一日坚守偏远乡镇的乡党委书记，只因坚持“不能让老实人吃亏”这样的职业操守;他，把服务作为一种责任，燃尽生命写忠诚，呕心沥血铸党魂，只因将“全心全意为人民服务”作为了自己的毕生追求……他，就是李林森，一个平凡而又卓越的共产党员，一名“讲党性，重品行，做表率”的组工干部。他的事迹，为新时代党员干部树起了一面“生命不息，服务不止”的鲜艳旗帜，一座“对党和人民无限忠诚”的不朽丰碑。

有人说电影是群众化的艺术，是人们感知社会，提高认知的窗口。看过《雨中的树》这部这部真实可信、感人至深、动人心魄的电影之后，作为一名大学生村官，我对人生价值的认知和追求得到了一次深刻的洗礼，也完成了一次灵魂的蜕变和升华。我要努力做一棵在雨中成长的树，概括的说就是要做到“三心”:

一是扎根基层要用心。不可否认，在现实生活中，我们总会面临这样那样的诱惑，也常常陷入这样那样的困惑，思想容易“抛锚”、“开小差”。但是，如李林森所说“土可以被污染，水可以被污染，人心却要深深埋在泥土里……”在基层工作中要用心就是要学习李林森淡泊名利、甘守清贫的态度，要自省、自重、自警、自励，常怀律己之心，常除非分之想，常省自身之过，不为名所缚，不为物所累，不为誉所喜，不为悲所悲，不为利所驱，不为色所诱，清清白白做人，干干净净做事，踏踏实实为官，努力做一名党和人民信得过、靠得住的好干部。

二是服务基层要真心。“立党为公，执政为民，全心全意为人民服务”是我们党的立党宗旨和执政原则，也是我们密切党群、干群鱼水关系的桥梁和纽带。在基层工作中要真心就是要像李林森那样时时刻刻把百姓的安危冷暖放在心上，深入基层，深入群众，深入实践，拜群众为师，和群众做朋友，将心比心，以心换心，倾听他们的心声，明白他们的需求，解决他们的困难，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

三是奉献基层要尽心。“为党和人民的事业鞠躬尽瘁”一直以来都是党员干部的价值和追求，奉献基层要尽心不仅是我们对自己的基本要求，也是党和人民对我们的殷殷期望。奉献基层要尽心就是要像李林森那样牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。

做一棵在雨中成长的树，就是要做一个像李林森那样守得住清贫，耐得住寂寞，沉得下心气，俯得下身子，做得了实事的党的好干部，人民的好公仆。如此，才能为百姓遮阴，为天下立本，为党的事业筑基，才能不负党和人民的期望，才能无愧于这一场大好人生。

雨中的书观后感2

《雨中的树》用生动的影像，让我们再次感受到了全国优秀组织工作干部李林森身先士卒战洪魔、扶弱济困献爱心、甘于清贫重名节、公正用权不谋私、工作当命抗死神、燃尽生命写忠诚的感人故事。

回顾我们党伟大的奋斗历程，共产党人始终把关心群众疾苦，情系百姓冷暖，以全心全意为人民服务的满腔热忱为宗旨，这个宗旨在全世界共产党中是独一无二的。今天我们告别了战火硝烟的年代，环境改变了，但是这个宗旨没有变，从建国那一刻起，我们就在用社会主义建设者的身份推动着新中国的复兴进程，所谓攻城容易守城难，未来如何延续国家持久的生命力、如何激励广大人民群众依附在党的身边共谋社会主义事业的发展，就完全体现在如何去履行“全心全意为人民服务”、如何为群众谋幸福。

在十八大报告中，有关人民的暖人话语随处可见，其中“全党必须牢记只有植根人民、造福人民，党才能始终立于不败之地”一句让我印象深刻。社会主义事业发展要有坚实的群众基础，就必须巩固和加强党同人民群众的血肉联系。古语云：民惟邦本，本固邦宁，百姓是国家的根本，是国家的基础，只有百姓安居乐业了，国家才能繁荣昌盛。正是这一个个鲜活的例子让我们铭记要始终保持普通劳动者的本色，同群众保持密切的联系，始终贯彻艰苦朴素的模范意识，在工作中发扬深入实际、深入群众的工作作风，带着感情、带着责任去工作，只有心里装着群众，才能把人民群众的利益放在心中，忧民之忧者，民亦忧其忧，形成党群一家亲的良好政治氛围。

那么如何去做好党群关系呢?我想，自身素质修养是做好党群关系的基础。我们有幸成为为人民服务的一员，就要记得权力是为人民服务的责任，而不是享受;职位是为人民服务的岗位，而不是一种待遇。6月初，济南市纪委、监察局开展修身养德短信征集活动，并明确要求全市副局级领导干部至少创作一条以上，内容要围绕修身养德、倡廉颂洁为主题，这应该是值得赞许的事，可能也会有所收获，但是指望它能为反腐倡廉做特别大的贡献可就不太现实。成克杰曾说：想到广西有300万人还没有脱贫，我这个做主席的觉都睡不着。四川交通厅厅长刘中山说：把这个行贿的人给我赶出去。若把这两句加到短信中估计肯定能得奖，可惜，他们却都是因为腐败问题而落马。可见，自身素质直接关系到一个人民公仆是否有公众职责感，是否为人民、国家做事。孟子曾说：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。先修身齐家，然后才能治国平天下。如何修身?我认为一是修思想、修人品。多读优秀传统文化书籍，从优秀经典中汲取精华，去其糟粕，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，培养健全的道德品格，做一名善良、正直、诚信、有责任感的人，先做人、后做事。二是修知识、修能力。思想没有高度，工作就没有思路，在今天我们党着力构建和谐社会，打造服务型、学习型、创新型政府，如何用自己所承担的责任去处理与群众切身利益相关的问题，就必须有深厚的知识和较全的能力，才能适应社会发展的需要。

我们在坚持自身教育的同时还应该与典型示范教育结合起来，启迪心灵感召行动。在过去63年的现代化的建设事业中，涌现了许多一身正气、两袖清风的好干部，比如人民的好公仆焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞、沈浩等在群众心目中享有崇高的威信。同时他们的言语也鞭策警示着我们，人民满意的公务员张云泉就说：“人民的希望，鞭策我要一生兢兢业业;群众的疾苦，教育我要永远甘守清贫。我能用自己的行动，让群众更加热爱我们的党，热爱我们的政府，我付出的，值得!”真挚而朴素的语言击打胸怀。在今天变化万千的商品社会中，只有守得住清苦，抗得住诱惑，耐得住寂寞，管得住小节，把权力当作一种责任、一种约束、一种奉献，才能让群众发自内心地说：还是共产党的干部好啊!也才能让群众记在心间。

当前，由于经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，由于发展不平衡、不协调、不可持续问题短期内难以根本解决，人民内部各种具体利益矛盾难以避免地会经常地大量地表现出来，这是社会转型时期我们正在面对的挑战。中央党校原副校长李君如曾说：“在这个社会里，谁都可以发牢骚，惟独我们社会科学工作者没有资格发牢骚。因为牢骚是社会矛盾的外部表现形式，我们的责任是研究牢骚及其背后的社会矛盾。如果我们也跟着发牢骚，不是失职，就是无能。”我想，这句话放之四海而皆准，作为社会人，每个人都有自己的社会定位和角色，更重要的是都有要实现自身价值的责任，无论你怀揣着什么样的个人理想，作为这个民族的一员，只要切实履行好你的角色和作用，你就是在为“中国梦”贡献力量。

教育电影观后感【篇7】

优秀教育电影《娘家人》观后感【篇一】

“昨天晚上7点,我这个工会主席卸任了。”主演萨日娜老师动情地说到,经过20余天的拍摄,中国第一部反映高校工会的电影《娘家人》正式杀青。

“之前我也觉得工会只是发发福利、组织组织活动,当了工会主席,才知道我们要做的远不止这些。”浙江省教育工会主席李逸凡讲述了自己当工会主席的经历和感受。在校老师压力大,高校教师退休没有正式仪式,学校职工带病上班,当她讲到身边这些细节问题时,眼眶湿润了多次,这部影片的意义正是在于让大家更加了解工会,知道工会是一个什么样的组织,知道工会做些什么事情,“我们希望让职工真正感受到工会是他们的家，工会干部是最可信赖的娘家人。

”“现在‘不接地气’的东西太多，而我们这部电影全部取材自真实故事。”导演王鸿飞说。整部电影由五个真实的故事改编而成,关注了“家长和学校的纠纷”“教师维权”“老教师荣休”等问题,故事均取材自浙江各高校工会,又用半纪实的手法表现出来,平凡而感人,在**影片片段时,就引起了在场很多人的共鸣,不少高校工会主席都红了眼眶。

电影主演萨日娜老师说:“我是自己人演自己人。”在全总文工团工作的她说一直想为工会演点什么，“这次演一位工会主席真的很荣幸。

”优秀教育电影《娘家人》观后感【篇二】

影片用“白雪”这个鲜活有个性的工会主席和一个个真实的故事，有趣、真实又感人地出现在银幕上，展现了工会工作的特点与工会主席的风采，也体现了工会对于广大职工的帮助和爱护: 从平凡中体现了不凡学生家属王彩凤因女儿意外死亡来学校**儿，责成开除孩子的班主任—大龄孕妇宋梅，白雪通过自己的聪明才智，在保证不开除并无实际责任的教师的前提下，通过告别仪式、慰问金和满校园师生送行的蜡烛，最终用真情打动了**家长，也令受到委屈的青年老师切实感受到了白雪与工会给予他们的温暖。

本片主要讲述了一位忠于职守、无私守信的高校工会主席的真实故事，展现了工会工作者积极向上的精神状态、饱满的工作热情和朴素的生活追求。

通过**影片，员工受益匪浅，感触深刻，进一步鼓励工会工作人员在今后的工作中再接再厉，积极参与工会组织的各项活动，落实工作。

优秀教育电影《娘家人》观后感【篇三】

“您呀，来对地方了，您忘了，我们是娘家人啊!”，电影《娘家人》的台词深深地打动全市教育系统的工会主席们，片中主人公浙东大学高校工会主席白雪的故事引起了大家的共鸣。11月10日，义乌市教育工会组织全市教育系统工会主席在党校参加培训，**电影《娘家人》。

电影《娘家人》是我省第一部以工会主席为题材的电影.电影以半纪实的手法，讲述了教育工会在推动高校绩效工资改革、大病医疗互助保障**以及维护教职工权益等方面的事迹，通过一位高校工会主席的视角及5个平凡生动的小段落，展现工会积极饱满、真心实意服务职工的人文情怀以及“工会干部是最可信赖的‘娘家人’”这一主旨,，真实展现了基层工会主席平凡而令人感佩的精神。

**过程中，大家深深地沉浸在故事情节里，入情入境，感同身受。“这部电影很好，很接地气。这个故事是根据实际情况改编的，反映了我们工会基础工作的复杂性和重要性。

片中，白雪公主董事长的热情和工作作风也给了我们很好的示范。”很多工会主席子**影片后，动情地和笔者聊道，“工会主席不是什么领导，而是广大教职工的‘自己人’、‘娘家人’，实实在在为教师员工付出贡献的。感谢市教联，通过这部电影，我们感动、温暖、鼓舞！

”说到**这部电影，市教育工会主席陈克义告诉小声，影片弘扬了关爱的主旋律，工会的工作是关爱职工群众，让更多的职工群众再去关爱更多的人，形成一个良性循环，把工会建设成广大教职工的“活力家园”和“暖心驿站”，做教职工最可信赖的“娘家人”。

教育电影观后感【篇8】

你知道什么是宝葫芦吗?它会实现你所有的愿望。

王葆是一个喜欢不劳而获的孩子，有一次他去钓鱼钓到了一个宝葫芦，他和宝葫芦约定不告诉任何人它的存在。于是王葆成为了它的主人。宝葫芦帮他钓鱼，整理房子，削铅笔……

在一次象棋比赛中，王葆说：“吃马，吃象。”宝葫芦真把马和象放进王葆嘴里。有趣的事情还多着呢!宝葫芦把图书馆的书变进了王葆的书包里。王葆想要玩具，宝葫芦来了个“玩具总动员”。把玩具店的玩具都变到王葆家。有一次考试宝葫芦把别人的答案变到王葆的试卷上，可是连别人的名字都变上去了。同学们都嘲笑他，老师也批评他。王葆想扔掉宝葫芦。他意识到应该自己努力。于是王葆刻苦练习，学校游泳比赛中，王葆靠自己得了第一名。他也成为了一名好学生。

这部电影告诉我们世界上没有不劳而获的事，什么事都要自己努力。不要依靠别人。通过自己的努力得到成功才是最宝贵的。世界上没有蠢孩子只有懒孩子。我们都应该做一个勤奋努力的人才能取得好成绩。

虽然宝葫芦有魔力但是它没有自己的主意。人就不同了。他有大脑会思考。其实人也有“魔法”，就是人的潜能。把潜能发挥出来，才能做得更好。

宝葫芦的秘密观后感范文5暑假，我看了一部令我难以忘怀的电影《宝葫芦的秘密》。电影里有个叫王葆的小男孩，很爱做梦。一天回家，他做着作业便伏在桌上沉沉地睡去，梦见了……。王葆推着单车去钓鱼。当他走入一片竹林时，很神奇的，有小鸟为他指路，青蛙把他引到湖边。放下钓竿、水桶，想起数学没有预习，上课又会回答不出问题，同学们又会笑他，不由得对着湖面大喊起来：“我要比他们优秀，最好不要费劲”。话音刚落，王葆居然钓到了一个万能的宝葫芦，从此，王葆便成了宝葫芦的主人。宝葫芦帮了王葆很多忙，特别是很多“倒忙”。令我印象深刻的是“象棋对弈”。王葆边下棋边说：“我要吃掉你的马。”“我要吃掉你的炮。”……躲在树上助阵的宝葫芦听见了，赶紧念起“咒语”，使一颗颗棋子直飞进王葆的嘴里，还纳闷的问：“主人，这东西好吃吗?”王葆边吐着棋子边难受的说：“这棋子不能吃。”这短短的几分钟，我一直都在哈哈大笑。王葆在玩具店看到许多玩具，十分喜欢。宝葫芦便满足了主人的愿望，将玩具店里的所有玩具都浩浩荡荡地送到王葆家里，王葆不但没有高兴，反而生气地将宝葫芦骂了一顿。王葆的爸爸回家了，送给了王葆一辆山地车，王葆兴奋得手舞足蹈。宝葫芦看在眼里，失落极了。数学考试了，王葆不想费劲，却想考全班第一，只有找宝葫芦帮忙。宝葫芦使用魔法，将考得最好的苏鸣凤的答案全部转移到王葆的试卷上，可是连同苏鸣凤的名字也一同转移了过去，让王葆在老师和同学面前更加出丑了。在这一次“倒忙”之后，王葆狠心地离开了宝葫芦，决心要依靠自己的努力。告别了宝葫芦，依靠自己的勤奋练习，王葆终于在游泳比赛中获得了冠军。看了《宝葫芦的秘密》，我明白了：世界上没有不劳而获的事。只有一点一滴地不懈努力，才能收获最美最甜的果实。正如刘老师所说的“天下没有掉馅饼的事，凡事都需要努力。”我也想做一个梦，能和宝葫芦坐着飞机在天空翱翔，能坐着飞船游向太空，那是多么畅快的事啊!不过，还是得自己努力哦!

教育电影观后感【篇9】

很高兴看到消防题材的电影、电视剧活跃在荧屏。哪有什么岁月静好，即使是和平的国度里，危险总是伴随着我们的生活，而那一抹逆行的橙色是明知危险而前行的勇气，是面对群众生命财产安危的责任与担当，是困境中生死边缘里唯一生的希望。以此类电影来关注消防战士的工作生活，致敬为人民群众、社会平安发展默默奉献着的最可爱的人。

不用看正片，就知道会有太多的热泪盈眶。在特勤中队战士录制短视频与父母、孩子道别的时候，那句“妈，我累了，我想回家”。在王璐(杨紫饰)面对同是消防员的新婚老公徐小斌(欧豪 饰)遗体 在现场总指挥(侯勇饰)扇出干脆的耳光“你太不了解消防员”的时候，相信还有很多镜头，热泪会自然夺眶而出。

本片由江立伟(黄晓明饰)的工作、生活两条线串联起来，以港口码头储油罐的火灾为重点，全方位的展示了消防战士的全部。故事原型是20-年7月16日发生在大连新港的石油管线，也就是大连新港7.16事件。事故造成直接财产损失为22330.19万元，在20-余名消防官兵15小时的努力下，才最终扑灭。

其实真正的现场比电影里要严重的多，那个手动阀门，需要八万转才能关上，而本次灾难中唯一牺牲的消防战士是大连支队战勤保障大队远程供水编队分队长张良，就是电影中欧豪的原型，本来几天后正准备拍婚纱照。

他们是这个时代的超级英雄，他们无愧于的烈火英雄。

事业观后感15篇

伴随着科技的发展，范文的用途越来越广，范文对我们的生活有着重要的意义，有哪些范文值得参考呢？请阅读由小编为你编辑的事业观后感15篇，感谢您的参阅。

事业观后感(篇1)

作为一个职场人，事业观是我们必须认真思考和应用的重要概念之一。在我的工作经验中，我深刻体会到事业观的重要性和应用方法。在这篇文章中，我将分享一些我的想法和经验，以帮助读者了解如何发展积极、健康的事业观。

首先，事业观是一个人对自己工作意义和目标的认识和理解。它涉及到我们对自己生活的目标、价值观念、自我价值、工作动机、职业规划等一系列问题的思考。一个良好的事业观能够帮助我们认识到我们自己的能力和优势，更精准地制定职业规划，提升自我价值，增长经验和技能，拓宽工作领域和视野，实现自我价值的最大化。

其次，如何形成、发展和应用事业观呢？首先，我们需要了解自己的价值观念和职业动机。我们需要认真思考我们的价值观念和动机，明确自己到底想干什么、为什么要干、怎么干等问题，这有助于我们明确自己的方向和职业规划。其次，我们还需要不断地学习和提升自己的能力和知识，尤其是与自己职业规划相关的技能和经验。这不仅是实现自我价值的必备条件，也是对自己职业规划的最好保障。

同时，我们还需要注意三个方面来实现自己的事业观。首先，我们需要积极地利用各种机会和平台，增加与行业相关的经验和知识。不要停滞不前，而是要不断地寻求新的挑战和机遇，将自己置于不断学习和成长的状态中。其次，我们需要注意和他人的关系。在职场中，人际关系是至关重要的，我们需要与同事、朋友、上级和下属建立良好的关系，增强合作意识，借助群体意识实现自我价值最大化。最后，我们需要保持良好的心态。在职场中，我们会遭遇很多挑战和困境，只有保持积极的心态，乐观地面对困难和挑战，才能真正地实现自己事业观。

在我看来，要想发展健康、积极的事业观，我们需要关注自身的价值观念和职业动机，不断学习和提升自己的能力和知识，积极利用机会和平台，注意和他人的关系，保持良好的心态。只有这样，才能在职场中实现自我价值，发展更具有前景的事业观念，为更好的未来做好准备。

事业观后感(篇2)

一、对中医药长期以来维护和增进人民健康所起到的作用予以充分的肯定，尤其指出中医药临床疗效确切、预防保健作用独特、**方式灵活、费用比较低廉，是我国医药卫生事业的一大特征和显著优势。同时指出，随着健康观念和医学模式的转变，中医药正显示出越来越独特的优势。

另外，对于目前我国处发展中国家的实际国情，由于中医药诸特点及优势，其对深化医药卫生体制改革、提高人民群众健康水平、弘扬中华文化、促进经济发展和社会和谐，都具有十分重要的意义。因为健康问题是任何一个国家、国家都必须面对和无法回避的问题。

经过几千年的文华集淀，中医药仍具有不可替代的特点和优势。过去，中医药为中华民族的生存和发展作出了不可磨灭的贡献。今后，还可以为人民的健康和国民经济的发展作出贡献。

2、 国家看到了中医药发展中的困难和不足，在一定程度上有所萎缩和困惑，并据此提出了一些建议性的政策措施。

事实上，长期以来，中医药的优势被削弱，服务领域萎缩；老中医学术、经验得不到传承，很多时候，成了人一走，技便灭。

三、基本原则中，强调了中西医并重，把中医的地位抬高了。这是一件值得高兴和庆祝的大事！

一个时期来，中医的社会地位得不到应有的承认，中医人才的培养、提高、求职、待遇等等都有着与西医不能同等对待的处境。

4、 在中医药医疗服务体系建设中，国务院提出了要求：推进中医药进农村、进社区、进家庭。进一步加大公立中医医院的改造建设力度，有条件的县以上综合医院和乡镇卫生院、社区卫生服务中心都要设置中医科和中药房，配备中医药专业技术人员、基本中医诊疗设备和必备中药，基本实现社区卫生服务站、村卫生室都能够提供中医药服务。

积极推进非公有制中医医疗机构发展。鼓励符合条件的中医药人员，特别是高级中医师，开办中医诊所或者个体执业，允许中医师出庭。探索中医多点执业等。

这些措施，中医界人士呼吁已久，盼望已久，但常被忽视，或议而不决。现在总算有出头之想了。

显然，一个没有舞台和观众的演员是不会有好的表演的。只有有了这些基本保障，中医人才才能施展才华。当然，现在这些还只是纸上谈兵，落实还得假以时日和资金投入。

五、在加强中医药人才队伍建设中，我欣喜地发觉国家对我们中医人士长期以来不满的以西医模式来教育培养中医学生的做法有了明显改革的提法，即强调了两点：

1中医教育要根据自身特点和规律进行。

也就是说，要坚持以中医专业为主体，按照中医人才成长规律进行教学。中医师教育是其独特的经验，值得重视和加强。

2加强中医基础理论教学和基本实践技能的培养。

这里，我体会到的是对中医教育的现状提出了反思和批评，即现今的中医教育中，中医随机应变异常灵活的思维被多选题考题形式所框死；中医学生还是像初高中那样的应试教育一般，整天机械地背着所谓的标准答案，背了考，考了忘，忽视实践技能的培养，临床应用性较差。同时，这种教育模式也极大地损害了中医药自身，影响了中医药的发展和壮大。

现在确实应该回到正确的中医传统教育模式中来，不是简单的重复着过去，而是遵循其客观规律，一切将为了学生今后面对患者的诊疗而进行而考量。

当然，文件中也客观地正视到其中还有很多不确定还有待探索的地方，故提出应探索不同层次、不同类型的师承教育模式，丰富中医药人才培养方式和途径。不要用固定的管理规定来指导操作水平。

另外，文件中还提到了加快中医药基层人才和技术骨干的培养、加强中医药人才的考核、中药事业的发展和提高等要点。同时，我还注意到，在防止中医的不足和缺陷之处，国家也有所提及，即重视对假冒中医、伪劣中药、伪劣保健品等不法行为的查处及打击，这对中医药事业的健康发展也是十分必要和有利的。

2009年5月26日

事业观后感(篇3)

工作岗位是实现个人理想抱负的平台。一个人只有充分利用岗位勤学苦练、务实精细、更新理念、不断进取，才有可能走向成功，走向理想。

有一天去朋友家里，她给我看了一个优秀教师的视频，视频中的老师给我印象深刻，她真正步入教育艺术的殿堂，勇当教学教研的实验者、践行者。她确立了儿童数学教育的目标是“传递知识，启迪智慧，完善人格”。她认真学习现代教育理论，积极撰写教学论文，在教学中他一直苦苦地思索与探求着，在多年的数学教学实践的磨砺与研究中，他的专业素养逐渐成长起来，逐渐形成了自己独特的教学风格。做教师，早已不仅仅是她的.一份职业，而是一份事业的追求。我在想，我是一名幼儿教师，也应该把“创造幼儿喜爱的课堂”作为努力地目标。我班幼儿大多没有好的学习习惯，这些幼儿应该是听到的批评多于表扬，遭到的白眼与冷漠多于教师的微笑与关爱。我们应该走近孩子，了解孩子，永葆童心，做孩子的朋友。给他们阳光，他们也会灿烂的。

在以后的教学中，多学习好的经验，结合实际，应用到自己的教学中去！努力提高自己的教育教学水平！一切为了学生，为了幼儿的一切，用心去拥抱我们的事业。

事业观后感(篇4)

无论是职场新人，还是经验丰富的老手，都需要一个正确的事业观来指导自己的职业发展。一个清晰的事业观能够帮助我们明确自己的职业目标，制定有效的职业计划，并最终实现成为一名图霸职场的雄心壮志。

首先，事业观应该是清晰的。要想成为一名成功的职场人士，首先需要明确自己想要什么，并将其转化为具体的职业目标。这需要我们反复思考，不断打磨自己的事业观。毕竟，在职场上，路是自己走出来的，不清晰的事业观只能让我们在迷雾中徘徊，最终无法找到成功的方向。

其次，事业观应该是积极的。我们必须相信自己的潜力，相信自己拥有实现职业目标所需的能力，才能不断前进、迈向成功。同时，我们也应该珍惜身边的机会，并有勇气尝试、追求更高层次的职场挑战。这种积极的事业观能够激发我们的动力，让我们迈向成功。

再次，事业观应该是进取的。职场是一个竞争激烈的世界，在众多人才中脱颖而出的机会并不多。因此，一个进取的事业观尤为重要。应该不断学习新知识、拓展个人技能，提高职业素质、增强竞争力。同时，我们还应该保持一颗豁达、乐观的心态，积极面对问题并超越自己，才能够在职场中掌握主动。

最后，事业观应该是稳健的。稳健的事业观代表着我们要遵循规律，不把握好每一个机会而走走偏门。我们应该保持一个合理的步伐，根据自己的能力和资源始终保持追求的方向，努力沉淀自己的实力，打造持久发展的职业底蕴。这种稳健的事业观会为我们的职业生涯带来更多的机会，更好的职业发展和更好的未来。

综上所述，一个正确的事业观应该是清晰的、积极的、进取的和稳健的。只有这样，我们才能在职场中做到目标明确、心态积极、行动果敢、成就卓越。

事业观后感(篇5)

读《事业·职业·副业》的心得体会

——农业院社区李科

近期，街道党工委、办事处组织街道干部学习了人民**人民论坛刊发的《事业·职业·副业》，对一些干部不敢负责、没有担当，仅仅把工作当成职业、甚至是副业的种种表现进行了分析和批驳，指出“干部敢负责、有担当，切实把工作当成事业来干，方能挑起重担，大有作为”。学习后，感想良多、体会深刻。其实，这篇文章强调的一个核心内容都是一个“责任心”的问题，有了责任心才能把工作当成事业，把工作当成事业才能在工作中敢负责、勇担当，总之一句话：

干部的责任担当要在干事创业中体现。

有没有把工作当成事业，敢不敢在工作中担责，就是一个干部有没有责任心的问题。从大的方面来说，责任关系到一个国家的发展前途，影响到一个民族的命运兴旺；从小的方面来讲，责任心是一个人干事业的“发动机”，就是奋发向上的“强引擎”。我认为，要重责任、敢担当，一个重要的方面就是在实际工作中来体现。

目前，社区工作人员立足本职，在工作岗位上创先争优。随着办公室的成立，办公室的决策部署在社会上得到了有效落实，工作走在了整个办公室的前列，这是责任感在具体工作中的体现。因此，责任感不是空洞抽象的，而是具体真实的，应该体现在具体工作中。

强化责任心就要攻破难事。只有在困境中攻坚克难促发展，才能体现能力和才气。我们面临着前所未有的发展机遇和挑战。

现在，我们的街道面临着许多重大而困难的问题，如工程拆迁、社区自治家园等。面对这些问题，我们不要怕困难，更不要退缩。要敢于直面困难，正视矛盾，采取措施，下大决心，努力提高化解矛盾、解决问题的能力和威信。

我们党员干部要培养责任心，敢于担当负责，把工作当成学问来研究、当成事业来对待，把事业作为自我追求的最高境界，一心一意想干事，聚精会神干工作，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩，为建设“社区自治家园”作出自己应有的贡献。

事业观后感(篇6)

（一）对申请复核或者提出申诉、再申诉的事业单位工作人员打击报复的；

（二）超越或者滥用职权的；

（3） 法律、法规、规章的适用错误或者违反规定程序的；

（四）在复核、申诉、再申诉工作中应当作为而不作为的；

（5） 拒绝执行生效的上诉、再申决定的；

（六）违反本规定的其他情形。

以上说明了上诉审查的公平性和法律的保护。

二、想起身边的事

身边的书，身边读，身边用，做身边的事，我通过学习《事业单位工作人员申诉规定》后，领会了其基本内容和公平实质，增强了责任意识和纪律观念，明白了作为一名事业单位工作人员的行为准则。在以后的工作中，我会踏踏实实工作，老老实实做人，争取做到一名合格的事业单位工作人员，并见到不公的事必须上诉，用法律法规保护自己。

总之，我通过学习《事业单位工作人员申诉规定》，我深刻认识到法规的重要性，同时增强了法律责任意识、自己的作风意识和纪律观念，在以后的工作中我会高标准要求，扎根在这山区无私奉献，敢于与不合法合理的行为作斗争。

事业观后感(篇7)

事业观是人生中非常重要的一个方面。在职业生涯的发展中，我们需要不断地审视自己的事业观，来确保我们的目标、价值观以及行动方式与我们所追求的事业目标相一致。

首先，我的事业观是基于对自身能力和特点的一个认识和评估。我相信每个人都有自己的优点和缺点，因此，关键是要清楚自己的短板在什么地方，以及如何发挥自己的长处。同时，我也积极地探索各种工作机会，并针对自己的个人兴趣和能力选择最合适的职业方向。对我来说，成功不仅仅意味着取得高薪资、高地位的工作，更重要的是找到能够发挥自己最佳能力的职业领域，让自己能够充分地施展自己的才华和潜力。

其次，我的事业观是基于自我成长和提高的追求。我相信，在职业生涯中不断地学习和成长是至关重要的。因此，在我做出每一个决定时，我都会考虑它对我的个人和职业发展的贡献。我也总是保持开放的心态，持续地学习新的技能和知识，以保持自己在职场上的竞争力。

另外，我的事业观也是基于对家庭和社会的责任感。我相信，一个人的生活和职业不应该只关注自己，而应该关注到周围的家庭和社会。因此，在我追求自己的事业成功时，我也始终保持对家庭和社会的关注和贡献。我坚信，一个成功的职业生涯不仅让自己和家人快乐地生活，还应该能够对社会做出积极的贡献。

最后，我的事业观也包括对自己和他人的尊重和信任。在我的职业生涯中，我始终坚持诚实、正直、勤勉的原则，并尊重他人的工作和意见。我相信，这是实现职业成功和满意的一个非常重要的因素。在一个尊重和信任的工作环境中，每个人都能够充分发挥自己的潜力，取得更好的结果。

总结起来，我的事业观是基于一个清晰的目标、自我认识和个人兴趣的选择。我始终致力于不断地学习和成长，贡献社会，尊重和信任他人，并在职业生涯中充分发挥自己的能力和才华。我相信，这样的事业观，会帮助我在职业生涯中活得更加充实、满意和有意义。

事业观后感(篇8)

把工作当事业读后感

很小的时候我们都曾经被问起过，长大了要干什么，有想当教育家的，有想当科学家的，有想当舞蹈家的然而许多年过去了，我们什么都没成，更多的人走向了最平凡的岗位，做起了最简单的工作，感觉年轻时的梦想所谓的事业，离我们越来越遥远，难以实现。自从读了《把工作当成事业来做》这本书，书中从不同角度阐述了怎样做一个企业的优秀员工，怎样做好自己的本职工作，进而把自己的工作当成事业来做让我感触很深，特别是让我明白了每个工作都是一份事业，干好自己的工作就是成就了自己。

做好自己的工作，取得事业上的成功，是所有人的梦想和追求，然而要实现这一梦想和追求，首先需要我们有很强的事业心。事业心是优秀员工的灵魂，是一个职场人立足的根本，也是一个人的思想境界和事业追求的反映。可以说，一个人对生命有什么样的追求，就会产生什么样的事业心，这样的境界既需要在工作中不断学习，也需要自我的修炼。每个工作都是一份事业。大多数人没有意识到自己为他人工作的同时，也是在为自己工作，工作就像一面镜子，你如何对待它，它就会如何回报你。任何一份工作都值得你认真对待，值得你用心去完成，即使在别人眼里再卑微的职业，同样可以寻到提升自己的机会，即使再不起眼的工作，也可以创造你未来的价值。只有摆正心态，面对工作，我们才会认真对待，才会全力以赴，尽职尽责的认真完成，把每一天的一小步都当作完成梦想的一个台阶，认清糊弄工作，就是糊弄人生，把工作当成事业来做，执着的追求，付出终生努力去成就事业，我们才会在成就梦想的道路上越走越远。

有了梦想之后，如果长期处于犹豫之中，不能将想法付诸行动，再美好的计划都会变成泡影，最后也只不过是纸上谈兵，空欢喜一场。几乎所有的成功者都有一个共同点就是具有实干精神，在这个世上，旁门左道不是长久之计，投机取巧也不能走向永远的成功，偷奸耍滑更是不可能有出头之日。勤奋实干是通往成功的必由之路，是每个员工实现梦想的坚实基础。人生需要梦想，但是更需要勤奋苦干的态度帮你实现梦想，干一行爱一行，不轻易满足于现状，保持不断向上的激情，积极主动做事，超越自我不断提升自己价值，出色完成一项又一项工作，才能创造一个又一个辉煌。

所谓在其位谋其事就是告诉人们，无论你站在哪个位置上，都要义不容辞地把份内的事情做好。每个职工都有自己的岗位，每个岗位都有自己的职责，特别是综合提升企业管理水平的关键时期，企业对分厂和员工的考核与岗位职责休

戚相关。这就要求我们在日常工作的点滴之中明确工作职责的同时，主动承担责任，绝不推卸责任。专注做事，把简单的工作做好，从细节做起尽最大的努力做到位。变要我落实为我要落实，积极主动争取工作任务，主动挖掘自身潜能，在持续不断，日积月累，循序渐进中磨练自己的意志，积泰山之高，蓄江海之深，不断创新，不断进步。

有的人说我努力了但是没有成功，在这里要告诉大家，如果不努力并且不断努力是绝对不会成功的。在人生成长的道路上，要以专注，认真的态度处理每件事情，更要以归零的心态去迎接变幻莫测的社会。归零的心态是一种全神投入于工作的忘我心态，是保持不断成功的关键，是不断地挑战自我，永不满足的继续奋斗。归零不是否定自己，而是怀着谦虚的心态放空自己，去融入一个新环境，接受新事物，从事新工作。在工作中，我们要保持谦虚谨慎的态度，不管做什么工作，学什么知识，都要谦虚谨慎，不怕苦不怕累。要懂得舍弃，忘记之前的伤痛和失败，丢掉烦恼，告诉自己一切从头开始。要忘记之前的荣耀，不管你曾经怎样成功，取得过多大的成绩，怎样风光过，都要及时的清零，让现在的工作不受固有思维和环境的影响，不断地学习，接受新事物，这样工作更容易创新，更容易铸就新的成功。我们要像水杯那样，定期清空，才能承载不同的饮料，才更有勇气接受挑战，人生才有无数个开始和结束，才会绚丽多姿。

我们身边总会有这样的人，抱怨自己没有有权有势的父母，没有一个好的出生，没有遇到一位良师，没有一位能扶持你的贵人，把一切不如意和困境都归结于外在因素，殊不知成功对每个人来说没有不可能只有不努力。成功和机会永远垂青有准备的人。当你酣酣大睡，进入梦乡的时候，别人还在挑灯夜读；当你早晨一睡不醒，赖在床上时，别人早已做成了很多事；当你沉迷于麻将桌上时，别人还在加班加点的工作；当你流连忘返于灯红酒绿，饮酒高歌时，别人正琢磨着新的技术和发明我们要相信上天是公平的，抱怨只会让幸运之神惧而远之，瓦片尚有翻身之日，困难永远是暂时的，将眼光放的远一些，只有这样，我们那颗容易急躁的心才会慢慢的淡定，头脑就会清楚，注意力会更集中，不怨天，不尤人，不钻牛角尖，不懈怠，融入集体在快乐中工作，在激情中高质量的完成任务，一步一步达成工作目标，与此同时我们就会感受到成功的喜悦。

很庆幸自己能读到这本书，为自己在成就梦想的道路上找到了一盏明灯，坚定了要把工作当成事业来做的信念。一天很短，短得来不及拥抱清晨，就已经收握黄昏。一年很短，短得来不及细品初春的殷红窦绿，就要打点素裹秋霜。一生很短，短得来不及享用美好年华，就已经身处迟暮。总是经过的太快，领悟的太晚，所以我们要学会珍惜，学会把握当下，把握每一天。学会感恩，要带着一颗感恩的心工作，感

恩企业给了我们发展事业的平台，是他让我们张开了翱翔的翅膀，有了鹰的骄傲越飞越高；感恩领导对我们的培养，才能在事业的道路上越走越远；感恩老员工的提携，他们是我们的领路人；感恩挫折磨练了我们的意志，给了我们爬起来的勇气；感恩对手清醒了我们的头脑，使我们快速成长；感恩自己是自己让自己收获了快乐和胜利

如果你是那个屡遭失败却不愿放弃梦想的人，如果你是那个正在追梦路上奔跑却彷徨迷茫的人，就让我们从现在开始吧，把工作当成事业来做，在简单和平凡中创造属于自己的不平凡。

事业观后感(篇9)

作为一名现代社会的人，我们每个人都需要有一种正确的事业观念来指导自己前进。不同的人在不同的阶段会有不同的事业观，但是一个好的事业观能够让我们清晰地认识自己的价值，明确自己的方向，更好地面对生活和职业中的挑战。本文将从以下几个方面来探讨事业观的重要性和如何形成一个好的事业观。

一、事业观的重要性

事业观是一个人的价值观和人生规划的重要组成部分。对于一个人来说，拥有一个正确的事业观念对于自身的成长和发展至关重要。首先，一个好的事业观能够让我们明确自己的职业价值，了解自己真正想要的是什么。只有明确自己的职业方向和职业目标，才能更好地把握自己的职业发展方向，从而不断提高自身的竞争力。其次，正确的事业观能够让我们更好地面对职业生涯中的挑战和困难。因为不同的事业观会带来不同的职业信念，当面对挫折和困难时，人们会根据自己的职业信念做出不同的选择，从而影响自己的职业生涯。此外，一个好的事业观也能够让我们树立正确的职业道德观念，减少职业生涯中的迷茫和挣扎，从而更好地为自己和社会做出贡献。

二、如何形成一个好的事业观

形成一个好的事业观对于每个人来说都是一项需要耐心和努力的任务。以下几个方面是我们可以借鉴的。

1. 父母亲近：家庭教育是形成人的价值观念的基础。如果我们从小就受到父母的正确引导，那么我们的事业观会受到更为良好的塑造。父母的成功案例或教育方式会对孩子的职业规划产生潜移默化的影响，因此在孩子成长过程中，家庭教育不能被忽视。

2. 学习认知：在学校的学习过程中，可以通过课程教学或参加一些课外活动，让自己了解不同的职业和职业特点。在学生的求学过程中，加强职业规划能够提高学生的职业适应能力和判断能力，为未来的发展奠定基础。

3. 强化自我：一个良好的事业观念需要自我强化和突破。通过读书，经验积累，建立健康自信，主动负责，强化个人职业道德等等，可以不断进行自我修正和提升，形成个性化的事业观。

4. 与人交往：同行之间应该相互扶持，在就业、求职、面试、职场等方面给予对方帮助，在交流和思维切磋时吸收对方的优点，切实把对方视为人事关系上的“一等公民”，这构成了与人交往的职业道德和良好职业习惯。

5. 经历历练：经历和历练是形成良好事业观的一个重要途径。无论是在学校还是在社会上，我们都会遇到各种各样的挑战和困难。我们需要从这些挑战和困难中吸取教训，不断修正自己的价值观念和职业信念，从而建立与职业生涯相符的事业观。刻意经历这些困难，这是经历历练，意味着要有数据和战斗力的积累。

三、总结

正确的事业观对于自己的职业生涯和生活都是非常重要的。通过家庭教育、学习认知、自我强化、与人交往以及经历历练等方式，我们可以形成一个良好的事业观，从而实现自己的职业目标和生活理想。无论我们身处什么职业领域，一个好的事业观都能够让我们更加自信、更加清晰地认识自己的职业价值，不断提升自己的职业能力，开拓职业前景。

事业观后感(篇10)

第六章《我的事业在巴西》读后感

《我的事业在巴西》是一本描写巴西工商业的畅销书籍，作者以自己亲身经历为基础，生动地展现了在巴西创业的艰辛和成功。通过这本书，我们可以了解巴西的商业环境以及创业者在其中所面临的挑战和机遇。

首先，通过阅读这一章节，我对巴西的商业环境有了更深入的了解。巴西经济近年来发展迅猛，成为世界上最大的新兴市场之一。然而，巴西的商业环境相对复杂，其中包括政府官僚主义、高税收和繁琐的法律程序等问题。这些问题给创业者带来了很多困扰，但也给他们提供了机遇。了解这些环境对于有意在巴西开展业务的人来说是至关重要的，因为只有了解了问题，才能找到解决之道。

其次，读完这一章节，我对创业者的决心和勇气有了更深刻的理解。在巴西创业并非易事，作者在书中描述了他们在巴西创业的艰辛与挫折。由于缺乏了解和经验，创业者们在巴西面临了许多困难，包括语言障碍、文化差异和市场适应等等。然而，他们并没有被这些困难阻挡，而是克服了一切困难，取得了巨大的成功。他们的勇气和决心对我产生了极大的激励，让我深刻体会到创业之路上需要付出的努力和勇气。

最后，这一章节也给了我很多关于创业者成功的启示。无论在巴西还是其他任何一个国家，成功都不会轻而易举。作者通过自己的故事告诉我们，要想在巴西创业成功，必须积极适应当地的商业环境，了解当地的文化和市场需求。此外，创业者还需要具备坚韧不拔的毅力和不怕失败的勇气。只有经过付出努力和不断尝试，才能最终实现自己的事业梦想。

综上所述，《我的事业在巴西》这一章节通过生动的叙述和亲身经历，深刻地展示了巴西商业环境中的机遇和挑战。通过阅读这一章节，我对巴西的商业环境、创业者的决心和成功的启示有了更全面的了解。这部作品无疑是一本对于想在巴西创业的人以及对国际商业感兴趣的人们都值得一读的好书。

事业观后感(篇11)

作为一名职场新人，我深深地认识到事业观的重要性。事业观是指我们对于自己的职业生涯所持有的一种态度和看法，也是指我们对于自己未来的职业发展所追求的目标和愿望。

在我看来，一个优秀的事业观应该具备以下几个方面：

首先，应该具有长远的眼光。我们应该从未来的角度来思考和规划自己的职业生涯，而不是仅仅考虑眼前的利益和满足。只有在全面考虑个人发展与公司需要的基础上，才能做出聪明的决策。

其次，应该践行职业道德。兢兢业业、不断提高自己的业务技能，始终保持专业的精神和职业操守，这是一个优秀的职业人士必备的基本素质，也是每个人对自己的职业生涯和行业发展的贡献。

再次，应该具备快速适应和变革的能力。在如今这个不断变化的时代，我们必须具备快速适应和融入不断变化的职场环境的能力，以及不断学习和更新知识的意识，在不断变化的环境中不断提高自己的职业能力和核心竞争力。

最后，应该重视资源整合和团队合作。建立广泛的人脉关系，利用各种机会整合自己的资源，不断拓展自己的合作伙伴和资源，同时也应该重视与团队的合作、协作和沟通能力，与其他职场人士建立良好的人际关系，并通过为共同目标而努力的团队合作来实现事业的目标。

在个人职业生涯和行业发展中，事业观是至关重要的，它不仅是我们在职场上应有的态度和行为，也是我们成功与否的关键。要想在竞争激烈的职场中取得成功，就必须时刻保持警醒，不断提高自己，不断地学习、思考、适应变化，不断完善自己的事业观，并且在实践中不断调整和优化，才能真正实现自己的职业目标，迈向成功之路。

事业观后感(篇12)

在当今社会中，人们越来越关注自己的事业，这也导致越来越多的人开始认真思考自己的事业观。事业观是指一个人对自己职业生涯的认识，包括对工作的态度、职业发展的目标和计划。一个正确的事业观对于每个人来说都是至关重要的，因为它关系到一个人的职业成就和人生价值。

首先，一个正确的事业观需要明确自己的职业目标。在选择自己的职业之前，需要思考自己想要成为什么样的人。这需要表现出个人的自我意识，自我认知和自我探索能力。因为只有真正了解自己的特点、优势和不足，才能做出明智的职业选择和合理的职业规划。明确的职业目标不仅能够帮助人们更好地规划自己的职业生涯，还能够帮助人们更快地成为自己想要成为的人。

其次，一个正确的事业观需要积极面对挑战。随着社会和经济的不断发展，职业竞争也越来越激烈。在这样的环境中，每个人都需要克服困难和挑战，增强自己的适应能力和创新能力。只有积极面对挑战，才能更好地适应职场环境，并保持工作的热情和动力。

再次，一个正确的事业观需要持续学习。随着科技和产业的发展，职业技能也在不断更新。作为职业人士，在不断的学习中不仅能提高自己的职业技能，还能够扩展自己的知识面，提高自己的综合素质。因此，持续学习是一个职业生涯中至关重要的一部分。只有不断学习和掌握新知识，才能赢得更大的发展空间和更广阔的职业前景。

最后，一个正确的事业观需要具备准确的职业计划和执行能力。一个人的职业计划，应该是理智的、切实可行的，并且能够不断调整和优化。而执行能力是一个人实现职业计划的关键因素，需要具备自我约束、坚持不懈的精神，才能把计划付诸实践。

总之，一个正确的事业观，需要具备一定的自我认知、适应能力、学习能力、计划能力和执行能力。通过积极面对挑战、不断学习和调整职业计划，不断提升自己的职业素质和影响力，才能在职场中得到更大的发展和更广阔的平台。

事业观后感(篇13)

作为一个年轻人，追寻自己的事业道路，本人一直坚持着“一份热爱，一份努力”的信念。在正式工作前，我曾经历多次实习、兼职经历，切身感受到了事业带来的兴奋与挑战。在这篇文章中，我将分享自己对于事业观的思考和感悟，并希望能够帮助到更多的年轻人。

对于事业的观念，不同的人会有不同的理解。我认为，事业不仅仅是为了赚钱，更重要的是实现个人价值的过程。能够找到一份自己喜欢、有激情的工作，并且能够在这个工作中不断学习、成长、创新，才能算是一份有意义的事业。

同时，在追求事业的过程中，不可避免会遇到各种挑战和困难。但如果拥有正确认识和正确的态度，这些挑战和困难并不会成为阻碍我们前行的绊脚石。相反，它们反而是推动我们不断前进的助推器。遇到问题，我们要善于思考、分析，找出实现改善的方案，并在具体实践中不断完善。

此外，成功的事业并不是独自完成的。它与周围人的关系密切相关，包括家人、同事、朋友等等。我们需要在职场上建立起良好的人际关系，并与周围人携手前进。共同合作，才能更好地实现事业的目标。

最后，我认为，要做好一份事业，还需要有一颗强烈的事业心。这个心是激情的、执着的、愿意付出努力的。要时刻保持这份激情，用它推动自己前进，不断努力进取，不断学习成长，不断创新实践。

回顾自己的事业生涯，我深刻地体会到，关键在于秉持一颗渴望成长、追求进步的心态。追求事业，并不是追求名利，而是在这个过程中实现自我价值、得到成长和满足。希望更多的年轻人能够保持一份激情和干劲，为自己的事业赋能，为社会作出更大的贡献。

事业观后感(篇14)

——**电影《忠诚与背叛》有感

7月5日，在纪念中国共产党成立91周年以及党的十八大即将召开之际，公司组织党员**了党性教育片《忠诚与背叛》。影片讲述的是中国共产党在建党成立之初，蒋介石背离革命，大肆**共产党员和无辜民众，面对惨恶的历史环境，中国共产党成立了第一届**监察委员会，尽管起初委员会仅有十名代表，但正是这十位代表用坚定的信念忠诚党的事业，用鲜血和生命捍卫党的纯洁和坚贞，大义凛然，视死如归，才迎来了胜利曙光，换来了今日党的光辉形象，这就是他们对党和人民忠诚的最好体现。然而在影片中，我们同样可以看到一些叛离的不坚定分子，他们经受不住敌人的摧残折磨，或为个人私利，屈服和妥协在敌人的威逼利诱之下，最终，背离人民背离党，这是历史的耻辱，让我深感痛心。

对待工作也同样应该体现“忠诚”二字。作为冶研的一名员工，我们要对公司忠诚、对上级忠诚、对同事忠诚、对自己忠诚，我们不能空喊口号，而要将忠诚贯彻到各项具体工作中去，让自己的心灵更加充实、思想更加深刻。我一直坚持对工作的忠诚实际上就是对事业的忠诚。

既然你已经选择了这份工作，你应该把你的事业作为你最喜欢的工作，并尽最大努力完成它。即使遇到重大挫折和困难，也要想办法解决和克服。

“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。”这是在影片中重复最多的一句台词，也是让我印象最深的一句话。也许我们的岗位很平凡，很平凡，一时不显赫，但在我们相信只要有信念的地方，它就会永远存在。

事业观后感(篇15)

敬业才能有事业读后感

《敬业才能有事业》是一本揭示成功背后必备的品质之一的书籍。它强调的是，只有真正敬业的人才能在事业中取得成功。通过精彩的故事和深入的分析，作者向读者展示了敬业的重要性以及如何培养和发挥这一品质。

在这本书中，作者通过一系列生动的例子和精妙的细节，揭示了敬业在成功中所起到的关键作用。敬业意味着对工作的热情和奉献。只有当一个人对自己的工作充满热情并付出努力时，才能真正取得突破和进步。无论是一位企业家、一位科学家还是一位运动员，都需要将全部心思和精力投入其中，才能取得显著成就。而敬业正是激发和维持这种热情和奉献的关键。

敬业意味着专注和细致。这本书中提到了一位年轻的厨师，在繁忙的厨房中保持专注和细致入微的态度。这使他成为了一位出色的主厨，并最终拥有了自己的餐厅。这个例子告诉，只有当对工作保持高度的专注和细致入微时，才能真正将事情做得更好。这种专注和细致不仅能提高效率，还能减少错误和失误的可能性，从而为事业的成功奠定坚实的基础。

敬业也意味着不断学习和自我提升。这本书中提到了一个科技领域的企业家，他的成功得益于对行业的持续关注和学习。他不断学习新的知识和技能，始终保持对行业的敏锐度。这种持续的学习和自我提升不仅能够保持竞争力，还能够打破思维定势，为事业的发展带来新的机遇和突破。

通过这本书，我深刻地意识到了敬业对于事业成功的重要性。敬业不仅是一种态度，更是一种价值观和行动方式。只有当真正对自己的工作充满热情并愿意为之付出努力时，才能在事业中取得突破。同时，敬业也需要保持专注和细致，只有这样才能做出更好的成果。最重要的是，要保持持续学习和自我提升的态度，不断提高自己的能力和素质。

读完这本书后，我对自己的工作充满了新的热情和动力。我意识到，只有真正敬业，并不断努力提高自己，才能在事业中获得成功。我决定将敬业作为我的人生态度，并将其贯彻于我的工作和生活中。我将保持对工作的热情和奉献，保持专注和细致的态度，并持续学习和自我提升。相信只要我坚守敬业的价值观，我一定能够在事业中取得更大的成就。

《敬业才能有事业》这本书以其深度和启发性的内容给我留下了深刻的印象。通过阅读这本书，我对敬业的含义和重要性有了更深的理解，并决心将其应用到我的工作和生活中。我相信，只有真正敬业，并不断努力提升自己，才能在事业中取得成功。我将用实际行动去证明敬业对于事业成功的重要性，并为自己的梦想而努力奋斗。

通过阅读《敬业才能有事业》，我明白了只有真正对工作充满热情、拥有高度专注力，不断学习和提升，才能在事业上获得成功。这本书的启示对我的工作态度和未来发展产生了深远的影响。我决心要成为一个敬业的人，在工作中付出努力、坚持不懈。通过提高技能和不断学习，不断完善自己，我相信我能够在事业中取得更大的成就。

《敬业才能有事业》这本书通过一系列富有启发性的例子，向读者展示了敬业在事业成功中的重要作用。它强调了对工作的热情和奉献、专注和细致以及持续学习和自我提升的重要性。通过阅读这本书，我深刻地理解了敬业对于事业成功的关键作用，并决心将其应用到我的工作和生活中。相信只要我坚守敬业的态度，我一定能够在事业中取得更大的成就。

抉择观后感15篇

伴着我们工作的不断优化，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文可以运用到不同的场合，你是否在寻找一些可参考的范文呢？也许"抉择观后感15篇"就是你要找的，希望对你的工作和生活有所帮助。

抉择观后感 篇1

作为一个成年人，我们经常会面临一些关键抉择，这些抉择可能会导致我们人生的重要转折点。在这篇文章中，我将分享一些自己在关键抉择面前的经历和感悟。

首先，我想分享的是我在职业选择上的关键抉择。在大学毕业后，我选择了进入一家知名企业工作。我刚开始工作的时候感觉挺好的，但是随着时间的推移，我发现自己并不是很喜欢这份工作。我感到很迷茫，因为我花了很多时间和精力才获得这个工作，但是却发现这并不是我真正想要的。于是我开始思考自己真正的兴趣和激情是什么。最终，我决定离开这个企业，开始寻找自己真正想要的事业。尽管这个决定很困难，但是它是我人生中最重要的抉择之一。现在我从事的职业让我感到兴奋和满意，我知道我做出了正确的选择。

其次，我想分享的是我在感情方面的关键抉择。我曾经有一个长达七年的恋爱关系，到最后我们还是分手了。分手时的我非常痛苦和失落，但是我也明白这是必然的结果。我开始花时间思考自己对于爱情的期望和要求。最终，我决定让自己有更多的时间去自我完善和成长，而不是一味追求恋爱。这个抉择虽然让我感到有些孤独，但是它也让我更加确信自己的目标和价值观。我相信自己会在自己的时间里遇到一个真正和自己相配的人。

最后，我想谈谈我对于关键抉择的感悟。在经历了自己的选择和鲜衣怒马后，我意识到每个人都会面临自己的关键抉择。这些抉择可能会带来一些痛苦和不确定性，但是它们也是我们成长和进步的机会。每一次的抉择都意味着我们在考虑自己的人生，并寻找我们想要的东西。最重要的是，我们要相信自己的感觉和直觉，并且勇敢面对未知的挑战与机会。

总结来说，我认为在关键抉择面前，不要害怕追求自己希望实现的目标，也不要害怕失败。我们可以吸取从过去的经验教训，认真思考自己的兴趣和价值观，并在自己的人生旅程中做出最好的选择。最终，每个人都会在这段旅程中找到属于自己的幸福和成功。

抉择观后感 篇2

《中国增长模式抉择》这本书围绕我国在“关键时刻”的经济增长模式作为探讨对象，首先对我国改革开放以来，经济快速发展的因素归结为政策驱动、物资资本积累等各种因素的结合，把经济增长的.效率提升因素归纳为科技应用、服务业发展及信息技术的发展与结合。

读完这本书后，我首先被作者鲜明的观点与连贯的思维所折服，本文引经据典，有大量的数据，并进行了深入的分析，字里行间能深刻体会到吴敬琏先生严谨的态度和对我国经济快速发展的迫切愿望。

由此，我想到了单位的发展问题。现在有些人还存在“等、靠、安”的思想，不思进取。当前，如果现有管理机制不改革，依然将每一个人安排在固定的岗位上，犹如螺丝钉毫无创新的工作，必然难以激发人的创造潜力，也就难以形成对经济增长的促进。我们在工作中遇事应多面对、少抱怨、多做事、少计较，要有“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的气概。抱怨无法改变困难，拼搏才能带来希望，与其总是想着困难，不如认认真真地做，抓一件是一件，干一项是一项，尽自己最大努力完成本职工作。

我们应该居安思危，如果不跟上时代脚步，不勇于创新，就要被社会所淘汰、被时代所淘汰。大到一个国家，小到一个单位，只有与时俱进，把发展做为第一要务，始终把科技做为第一生产力，这样才能在未来的发展中占有一席之地。

抉择观后感 篇3

作者：周伊杰学校：杭州市采荷第二小学

“天堂草”对“羊”来说，是多么好的食物呀！但是为什么当“山羊”遇上这“天堂草”的时候，为什么却到死前也不动一口······

《山羊不吃天堂草》，它讲述了少年明子因为生活所迫，跟随着他的师傅三和尚与黑子走出小山村，到城里去闯荡。当他一次又一次地看见“天堂草”时，一次又一次坚毅又矛盾地选择了正直······

作者到底想在这本书中告诉我们什么？是生活的艰辛吗？是赚钱之难吗？

不，错了，因为它真正要告诉我们的，是我们需要人格、道德、正义，当一个人拥有健全的人格时，就如明子和书中的“山羊”时，就算生活再窘迫，也不会做出有辱人格的事情。有道德缺陷的人需要明子在矛盾中的人格成长。

这本书让我想起了以前课本上的的一篇课文也是关于人格的：“我”家的生活拮据。有一次，爸爸给自己和德沃先生分别买了一张彩票。没想到，德沃先生的彩票中了一辆车！

在生活的强迫之下，爸爸擦掉了中奖的彩票上“德沃先生”的名字，领走了那辆轿车，然而在道德的谴责下，面对可观的财富，爸爸毅然选择了道德。当然，最后，爸爸还是诚实地把车还给了德沃先生。我也明白爸爸的感受：

宁愿生活在人格的财富中，也不愿生活在道德的贫困中。

有了道德、人格和正义，我们就有了可观的财富。

抉择观后感 篇4

在“我爸是李刚”造句非常流行的今天，突然想要看一部电影，于是我就在网上搜索到《生死抉择》这部20--年的反腐倡廉佳作，在今天看来它还是不失为一部高质量的主旋律电影!

市长李高成刚从中央党校学习归来，就面临他曾任过厂长的中阳纺织厂上千名工人聚集以“我们坚决反对卖厂”为理由而准备到市府请愿的复杂局面，来了刚半年之久的全面主持市委工作的杨诚总觉得中阳纺织厂有特大问题而紧追不放，要求派工作组调查，而李高成一直相信自己一手提拔的中阳领导班子是他了解的也是信得过的，只是因经营不善而造成中阳的巨大亏损而已。

但随着调查的步步深入，李高成吃惊地发现：由他一手提拔并信任的中阳纺织厂领导班子集体腐败和堕落到了令人难以置信的地步，真让人感叹“人是会变的”。

那批人为了要把李高成拉下水，在李高成并不知情的情况下设置了一张无空不入的网把他的妻子吴蔼珍深深地卷入其中，更令李高成震惊的是，一手提拔他的省委副书记严阵就是这张错综复杂关系网的保护神。

面对重重阻扰和各方面的压力，痛苦、犹豫、和矛盾煎熬着市长李高成的心，但党性和良知让他必须战胜面对亲情、友情以及生命的考验，让李高成作出了痛苦的生死抉择。他踯地有声地说：“我决不能让你们这些人毁了党，悔了改革的前程!”他坚信了一定要把这批腐败分子绳之以法的决心。

市委杨诚同志和省纪委书记白云莲同志亲自向中纪委反映了中阳的问题，中纪委领导明确表示对腐败分子决不手软：“该撤的撤，该抓的抓，该杀的杀!”最终那张貌似“无摧不坚”的大网中的所有腐败分子都罪有应得地受到各种惩罚，与李高成相依为命十几年的爱妻吴蔼珍也被开除公职和被判处有期徒刑三年。

这部片子我一口气看了两遍，我被这部敢于说真话、办真事的真性情电影深深地感动着，只觉得一股浩然正气在体内升起，我深深地敬仰李高成、杨诚等有血有肉、令人信服的为民办实事的“人民公仆”形象，欣赏市长之妻吴蔼珍做错事敢于承担的风范，同时这部片子也让我们相信“出来混总是要还的”，让人们警醒“贪不义之财是把自己推向深渊的根源。”

有人说人在做事天在看，常做好事的人，好运总会相伴而行，正应了“人不还你，天也会还你”这句话。相反，常做坏事的人，迟早会遭报应，即使躲过一时却躲不过一世，正所谓“不是不报，时晨未到”。何况“天网恢恢，疏而不漏”也。

我想，如果我们的各级父母官们都象李高成、杨诚那样清正廉洁、严以律己的话，我们这个社会还会有“我爸是李刚”那样冷漠得令人发指、置人们的生命不顾、置法律不顾的丑恶现象出现吗?

《生死抉择》虽然是一部老片子，但却是一部值得花时间看的影片，更是一部给人以感悟、警醒和启示的影片!

抉择观后感 篇5

结合绿化工作，我认为有必要设计一系列符合当地特点、符合道路规划合交通要求的符合实际的设计，而不是依靠老传统、老观念、老方法。

要听取专家、有经验的施工人员和广大群众的意见和建议。我们不能闭门造车。交通道路两侧的绿化要考虑到绿化对交通是否有影响、是否会造成交通安全隐患；商业区门前的绿化既要考虑商业区的总体规划，又要考虑绿地的景观效果，所栽植花卉的品种要物美价廉。

必须根据不同阶段、不同时间、不同地点进行不同的设计，不能只顾眼前效果，一定要有长远规划。

文 | 姚军

本书从经济增长模式理论讲起，回顾了工业化国家经济增长历史，总结了中国过去发展进程，并指出未来中国经济增长应该走新型工业化道路，通过提高劳动生产率来改进经济增长模式，改变粗放型经济增长格局。再看我们单位就像历史的微缩版，近年来，受经济宏观调控、结构调整、城市建设逐步完善、房地产市场萎缩等因素影响，园林苗木行业开始陷入工程量剧减、市场需求下降、****的“低潮”期。在这种情况下，单位如何生存何实现长远发展？

首先，在生产上要做好品种选择与产品设计，做到与众不同、不可替代，要有独特性，并且产品需要做到标准化，做“人无我有，人有我优、人优我新、人新我全”的系列产品，实现苗木产品的商业价值，掌握定价权和客户选择权，从而带来超额盈利。

其次，在经营理念上，既要实现产品差异化，又要了解技术，提供优质服务，满足客户匹配要求，为客户创造价值，从而实现全面竞争优势。要从**资源依赖型向创新驱动型转变，从传统生产方式向现代生产方式转变，从规模数量型向质量效益型转变，从粗放式管理向精细化管理转变。与行业组织、科研机构合作，参与苗木产业发展顶层设计。

三是充分利用新的营销手段和互联网技术进行信息化、智能化营销。订单生产、定向培育、区域纵横联盟、一站式配送服务等，促进种苗产业现代营销模式的转型升级。

文 | 张国怀

《中国增长模式抉择》这本书围绕我国在“关键时刻”的经济增长模式作为**对象，首先对我国改革开放以来，经济快速发展的因素归结为政策驱动、物资资本积累等各种因素的结合，把经济增长的效率提升因素归纳为科技应用、服务业发展及信息技术的发展与结合。

读完这本书后，我首先被作者鲜明的观点与连贯的思维所折服，本文引经据典，有大量的数据，并进行了深入的分析，字里行间能深刻体会到吴敬琏先生严谨的态度和对我国经济快速发展的迫切愿望。

由此，我想到了单位的发展问题。现在有些人还存在“等、靠、安”的思想，不思进取。当前，如果现有管理机制不改革，依然将每一个人安排在固定的岗位上，犹如螺丝钉毫无创新的工作，必然难以激发人的创造潜力，也就难以形成对经济增长的促进。

我们在工作中遇事应多面对、少抱怨、多做事、少计较，要有“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的气概。抱怨无法改变困难，拼搏才能带来希望，与其总是想着困难，不如认认真真地做，抓一件是一件，干一项是一项，尽自己最大努力完成本职工作。

我们应该居安思危，如果不跟上时代脚步，不勇于创新，就要被社会所淘汰、被时代所淘汰。国家大，单位小，只有与时俱进，把发展放在第一位，始终把科学技术做为第一生产力，才能在未来的发展中占有一席之地。

抉择观后感 篇6

读了《学雷锋手册》中的《松柳的抉择》一文后，我深感自愧不如。我对班级的奉献与雷锋叔叔对国家的奉献相比，实在是老鼠与大象比大小。雷锋叔叔舍小我为打我，我却是舍大我顾小我。

雷锋叔叔在日记中写道：我愿做高山岩石之松，不做河岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦地斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。

雷锋叔叔是这样说的，也是这样做的。

1958年秋天，鞍山钢铁公司派人到雷锋的家乡招收青年工人。家乡的人听说是在东北，议论纷纷，没几个人去。雷锋叔叔自告奋勇地报名要去，还说：为了祖国建设，青年人就该到艰苦的地方去！

为了国家的建设雷锋叔叔无私地奉献着自己的青春。工作中，不叫苦，不叫累。而我，说出来，真叫惭愧。就拿拿晚上值日来说吧，只因睡不好觉，就嚷嚷着不干了。老师耐心地教导我却在心里一百个、一千个不愿意。

记得还有好几次寝室大扫除，我拈轻怕重干着扫地这份美差，把拖地的这份苦差留给了宁肯。宁肯扛着大拖把一边走来，一边抱怨：就知道自己干轻的，只把一些重的扔给我！那只我竟强词夺理：怎么了？拖一下地会死人吗？现在回想起来，我真觉得脸无处搁了。

读了《松柳的抉择》，我暗下决心：今后一定要像雷锋叔叔那样，做一个乐于奉献的好少年！

抉择观后感 篇7

你在自己有困难的时候，是否同时想到别人也同样会遇到这种困境？阅读了《艰难的抉择》这篇短文后，让我学会了遇到困境时也要为他人考虑的心态。

《艰难的抉择》这篇短文讲述了一个饥渴难忍的人，在沙漠中发现了一个吸水器和一壶水，这时他面临一个两难选择：如果把水喝了，就可以保住性命；如果水被倒入吸水器而不能被吸出，它就会因饥渴而死。最后，他相信了纸条上写的话，把谁倒进了吸水器。

吸水器源源不断地吸出水来，这个人舒服地喝了个够，然后同样灌满了一壶水挂在那里。这段话告诉我们，当我们遇到困难时，我们应该想到和我们一样的人，学会为别人着想。

这让我想起曾经经历的一件事。那天我正在努力地背诵课文重点段，下节课就要这个单元考试了。这个段落是必考的题目之一，我必须要有把握拿满分，这样才可以争取拿到班级前三名。

我想我是这样想的，继续努力复习课文。这时，同桌叶家豪拿出这个单元的作文题目，让我给他指导作文如何分段来写，每段都要写些什么，开头、结尾可以怎么写……

我犹豫要不要帮他把作文整理好，还是继续复习。如果我们帮助他构思作文，他的复习计划将被取消，他可能在考试中得不到好成绩；要是不帮助他，可能他的作文又会是几句文不对题的杂乱无章的废话。看着他恳求的眼神，想象着他进步的喜悦，我和他一起开始了作文计划。

考试成绩出来后，叶家豪的作文因为进步明显，叶老师的课文表扬了他。他带着感激地欢快心情再次来问我错题该如何订正，我被他的欢乐所感染，我们又开始了一次亲密的学习。在帮助他的过程中，我也加强和加深了对这些知识的理解和应用。

从而我更加明白了《艰难的抉择》中蕴含的道理：心中有他人，帮助别人也就是帮助自己。

抉择观后感 篇8

变形计不是电影，而是生活角色互换类的新生态纪录片。看了这档节目，我感受颇深，不仅仅因为它的真实性，还因为它与我们的日常生活非常贴切。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

《变形计》观后感范文

近几天严寒的大风刮来了很重的冷气，我被冻得发抖。然而，在看《变形计》的过程中，我似乎忘记了寒冷，那暖人心怀的画面不仅仅一次次震撼着我的心，还彻底洗涤了我的灵魂。热血仿佛仍然在心头沸腾，那么和谐，那么美好，同时也给这寒冷的冬天画上温暖的句号。

李锦鉴，13岁，出身于重庆一户富裕人家。父母常年在外工作，由于他恶劣行为，母亲只好当全职太太，给他无尽的爱与关怀，可就是不能唤醒他麻木的良知，他成天无事生非，目中无人，打架伤人成了家常便饭。他母亲痛哭流涕，毫不夸张地称他为“魔鬼”。他曾因母亲关掉电脑而狠心打伤母亲;也曾因不满学校管教而用砖头砸伤老师，几次三番的教导，仍屡教不敢。

为缓解这一残酷的现实情况，节目组安排李锦鉴与山里的孩子韦志忠、韦方芳互换七天，体验对方的生活。

韦志忠、韦方芳兄妹甚是懂事。身居在崇山峻岭之中，有大山一样坚忍不拔的品格，有淳朴的乡村气息，勤劳勇敢，责任感强，热心助人。生活在艰苦的环境中的他们与城市中的李锦鉴形成鲜明了的对比。

互换的第一天，李锦鉴乘着火车，似乎有一种前所未有的离家的兴奋感。父母把他不舍地送走，而他却一脸鄙视。

到了大山里的学校，李锦鉴迎来的是热情的同学欢迎仪式。大家兴高采烈，都十分开心见到新同学。此时，一心想成为公众焦点的他第一次得到了满足感，尤其是在酒阑灯炧，奢侈喧嚣的城市中从未宁静的他居然产生一种归宿感。第一天，他总算没有惹事。然而到了晚上，他遇到一群蚊子的袭击，在与其斗争中，只能跑进了黑夜中，油然产生一种后悔的情绪。

在第二天的课堂上，他依旧我行我素，对于老师同学充满恨意的他，公然违反课堂纪律，他不满老师的劝导，怒火冲天，用力推翻桌子，翻脸比翻书还快。同学们感到害怕，也对他敬畏三分。

在一次喂牛的经历中，他由于心不在焉加上对农活缺乏经验，使得牛吃了别人家的玉米。这简单的小事，李锦鉴却不以为意，希望撒个小谎就得以脱身，可没想到这点小事却让农家儿子被他爸爸责备，失声痛哭，还要赔钱。李锦鉴第一次有了负罪感，说出：“对不起”，并不断安慰他。也许，这就是他良知的第一次觉醒。

接下几天，山里的环境对他来说既熟悉又陌生，他甚至靠在窗前，盯着这破烂的碗与肮脏的地板，眼里噙满泪水，他想妈妈了。想起他优越的生活。这是他第一次流泪，为了妈妈。他拿出手机，发短信给她：“妈妈，对不起，我错了，都怪我，我太傻了……”短信里充满着自己的所作所为的懊悔与希望得到妈妈原谅的忏悔之情，打妈妈的场景一幕幕在他眼前浮现，他此时觉得自己辜负了妈妈的爱……

时间飞逝，短短一周结束了。离别总是那么痛苦。最后一节班会课上，他对全班人表达自己对父母的思念，千言万语，都汇成一滴滴感动的热泪。妈妈再也抑制不住自己内心的情感，破门而入，给了儿子一个猝不及防的拥抱，一个意料之外的惊喜。于是，一家三口幸福地团聚了。我，早已泪流成河。

音乐声徐徐升起，在座的每位同学都痛哭不止。

《变形计》中，我无时无刻不感受到爱的力量。它散播温暖，传递真情，塑造性格，引领未来。爱是世上最锋利的武器，能深深刺入心坎里最柔软的的地方;爱也是世上最有效的良药，能医治那久疮不愈的哭诉的灵魂。

变形计观后感

《变行计》沉默了几年之后再次浮出水面，我一如既往的关注并爱上了它。现在看《变行计》，我已不像几年前一样只是觉得感慨，觉得还有那么穷的地方，还有这么苦的生活。我现在比较关注的是两位主人公参加《变形计》之后的效果和变化。这一届很不错，尤其是那个来自深圳的公子哥。其实我更喜欢叫他“富二代”，虽然他父亲曾经吃过很多苦，后来经过自己的努力打拼有了自己的一份事业。但是也就是这一类人，尤其是这一类人对孩子的教育存在着很大的问题。我身在在深圳这个地方，由于深圳的年轻，有很多跟深圳一起成长起来的老板，有很多刚开始来深圳创业并且现在小有成就的一些老板们。他们现在的小孩子也刚好正值学龄时期。深圳毗邻香港，每天都有很多香港人在深圳上班。因此深圳大部分人学会了香港的物质享受。尤其是这些爆发户。IPhone在深圳的流行程度就能体现这一点。。。

所以这些“富一代”对于自己的小孩恨不得是把自己所有的钱都给他们，但是他们只会给钱，他们以为只要给钱就是爱他们的孩子，所以他们拼命的去赚钱。为的就是有更多的钱给自己的孩子。所以这些人教育孩子的方式是最成问题的，现在去看看这小中小学门口，开车来接孩子的都是那些小老板。一方面自己开车去接显得有面子，也告诉别人自己的孩子有个有钱老爸。就像本期《变形计》中的主人公说的，在深圳，现在的小孩就会攀比，只要比别人差就会被看不起。他们几乎什么都可以攀比。我也曾经听到这样子一则谈话。儿子对父亲说，在你没买宝马之前别来学校接我，你那个车太丢人了。当然这大部分 不是孩子的错，这是大环境导致的，这不是哪个人就能改变的。但是我们作为父母的应该告诉自己的小孩，攀比是不好的，人不光有富贵之分，还有道德之分。如果一个人很有钱，但是道德品质很坏，人们一样会看不起他。

其实我这次看《变形计》之后最大的感慨就是节目组是不是应该考虑一下对乡下小孩的一些保护。因为乡下小孩身上有一种很淳朴，很自然的东西是非常容易丢失的，而且一旦丢失了，他们回到乡下就很难正常的生活了。如果他们处理得好那还好，如果没有处理好，那这个小孩有可能被这个节目给毁了。

我也是个山里的孩子，在大山深处，我们都有一些自然的 东西。本期中的乡下小孩在刚到深圳的时候的拘谨，呆几天之后的乐不思蜀。我觉得这是一个很不好的现象。尤其是在编导问他哪个老爸好的时候。他的回答让我非常震惊，我真的觉得这个小孩很危险。我们应该都有这样子的感想。我们的父母平时真的很少跟我们开玩笑。像城里孩子一样打打闹闹基本上是不可能的。在我们眼里，父亲一直是一张严肃的脸，沉默寡言，但是每一句话家里人都必须听。我也曾经因为这个而很少跟父母沟通，造成现在依然还是有点轻度自闭症。估计说我有自闭症，很多朋友可能不相信。但是我在家确实一个很少说话的人。因为我不知道说什么，我父母很少跟我说什么，小时候因为很调皮所以跟父亲最多的交流就是挨打。渐渐的我跟他们的沟通越来越少了，也造成了现在与亲人沟通的障碍。一回到家我就习惯性的沉默。

因为这个，山里娃选择了深圳的易爸爸而说自己不想家，也不想回家。我看到这里我觉得节目组应该好好想想这个问题。山里孩子的淳朴是他们生存的动力。一旦他习惯了城里生活，当他回到深山之后，他们会很难适应原来 的生活，至少需要一段很漫长的时间来适应。

我也不知道怎么形容山里娃和山里人身上的这点东西，或许是天然的，因为他们接触的东西是有限的，很多都局限在想象的世界里。但是城里人不一样了，想什么就算不能拥有，至少还是可以看到的，在深山，几乎是没听过的。

我想我i们大家都清楚，没有不爱孩子的父母，也没有不爱父母的孩子，只是表达的方式不一样。看到山里娃的爸爸在儿子出发前去借钱希望儿子能有点零花钱。在看到城里爸爸豪爽的给零花钱时。我尤为感慨这一点，而且我更加深深的想起以前我父亲对我的父爱。我相信大家都有感悟，一定要在有生之年回报尽我最大的努力回报我们的父母。

《变形计》的观后感

《变形计》是湖南卫视推出的一档生活类角色互换纪实栏目，在节目中城市主人公与农村主人公七天内互换角色(2014年改为一个月)，感受完全不同的人生体验，达到收获教益、改善关系、解决矛盾的目的。尤其是在城里孩子和农村孩子的生活互换中，引发了观众对家庭教育的思考。

随着社会的发展，人们的生活条件已经得到极大的提高，人们不仅仅解决了温饱，现在逐渐把重心放在提升自己的生活质量上，学会享受生活。上一代的努力奋斗获得的回报自然都会投入到自己的子女中。可是在这期间，人们忽视了对子女们的教育，只认为把赚到的钱给孩子就算是尽到为人父母的责任，其实不然，孩子在成长道路上需要父母的关心和教育，才能够拥有独立成熟的人格。《变形计》这档节目就在于帮助孩子们培养这样的人格，同时让他们明白父母对自己的关心和爱护。

有些父母甚至采取“欺骗”的方式哄着孩子去参加变形计的摄制，因为对于一直在城里生活优越，养尊处优的日子在乡下将不复存在。父母们送孩子上车离开时都是双眼噙泪，担心孩子们在外地受苦，过的不好，可是这时孩子们还是一如既往的只顾要钱，要吃的，虽然节

目组要求这些都不能带的。俗话说：穷人家的孩子早当家。孩子们在乡下家里从一开始的不适应，闹脾气，打闹到后来与“父母”和谐相处，为家人分担自己力所能及的家务，这些都是城里孩子在变形计中的收获，学会了担当，学会感恩。同时乡下孩子到了城里后也得到“父母”的热情招待，城里父母都对孩子们的懂事感到高兴，也希望自己的孩子在这次节目中学会一些，改变一些，至少不要再跟以前那样操心。乡下孩子到城里后仍然没有失去良好的习惯礼貌，同时他们对大城市充满好奇，向往。这也激励他们为实现自己梦想努力。《成长之痛》主人公石宏强，因为变形计，家里得到了无数好心人的帮助，常年在外打工的父母都回到了身边，他小小的年纪不再需要承担照顾家庭的重任，有父母的照顾，他终于可以安心读书。对于留守儿童来说，父母能回到身边不是比任何事情都重要的吗!这样的例子还有很多，《变形计》的确带给社会正能量，让我们心怀感恩之心，在梦想道路上越走越远。

《变形计》的观后感

今天，我看了一期变形计，知道了山村孩子那艰苦的生活。一开始，是一个喜欢使用暴力解决问题的少年，他们家很有钱。他买的全是奢侈品牌。他还会抽烟。他叫王晨正。另一个城市主人公是一个爱玩游戏的少年。别人都叫他毒舌。而且他爸妈离婚了，很喜欢和爸爸妈妈作对。他也是个土豪金。他叫张赢天。但那个山村娃是个女孩子，住在青海的大山里。她爸爸去世了，妈妈就走了。从此，她和他的一个75岁的爷爷相依为命。山里娃要进城时，她的眼泪一直滴答滴答的流，而张赢天却头也不回的走进了登机台。到了那以后，两位土豪都很好奇。突然，节目组说要把他们的零食、生活用品、手机、钱、烟、酒、拿走时，两位少年伤脑筋了，爱打架的少年还打了工作人员。但是，规矩是不能违反的，两位土豪还是交了东西，乖乖的回了老爷爷的屋子里去了。第二天早晨六点，节目组把两位少年叫起来了。两位少年迷迷糊糊的起了床。突然，张赢天看了一下，才6点。说了几句脏话又倒头大睡。节目组把他们没办法，让他们睡了。等两位少爷睡熟了时，节目组说：“要去砍柴。”两位少爷惊呆了。但是，他们还是乖乖的去砍柴了。

第三天凌晨，两位少爷偷吃门口的零食被节目组拍到了。收到了节目组留一个人增加15天的惩罚。其实这只是个小小的考验。想看看他们的勇气。最后，王晨正选择留下，张赢天当场就哭了。

看完后，我要改正我的一些错误，让父母少操心。做一个好孩子

《变形计》观后感

人生，都有许多第一次，也遇到很多事，只有经历过后才知道自己的对错。——题记在每一次响起语文课的铃声时，语文老师就拿着语文书或者是拿有成千上万种知识的语文书一步一步庄严得走进教室，而这次不一样，老师手上并没拿书，而是两手空空很有绅士风度得走进教室，说给我们看《变形计》，全班同学高兴得都跳了起来。

在开始刚看不久时，我们都觉得很好笑，总觉得里面的主人公吴宗宏很黑、很脏。而里面的二号主人公易虎臣很好、很幸福。越看到后面就越想哭，当我们老师放到变形第七天的那感人的一集，我那如珍珠般的泪水禁不住往下滑落……我感觉到了他们的友谊，他们虽然相识只有短短七天的时间，但这短短的七天让他们成了一辈子的好兄弟……在看完《变形计》的一大部分后，我感受到自己的幸福，感受到自己有非常非常多不足，感受到自己不够坚强。看完《变形计》我学会了坚强，学会怎样去克服困难，学会了学习是多么重要……学会了非常多东西。看完《变形计》，我感受到山村的孩子想去上学、吃东西等是多么困难，山村那上学要走几个小时的山路，而在城市上学都是有校车到自己家门口来接送;山村那一天只能吃两餐，餐餐都是那讨厌的洋瓜，在城市里每一天都是三餐，有时候还多过两餐，每餐都大鱼大肉……，从这里就可以感受到山村的生活里多么辛苦，而我们又是多么幸福!

人生，不能处处都有爸妈的保护，我们要向山村的小孩学习，学习他们的坚强，学习他们那刻苦学习的精神!无意之中看到湖南卫视的《变形计》，在节目之中，我感受到了什么叫苦，什么才是汉子，什么才是母爱与父爱，在爱的阳光下，心灵一次一次的被冲洗。在苦难之中，求学的艰辛，那些山区的同龄朋友们，他们对知识的渴望。为美好生活他们在奋斗着努力着。但在节目中，那些富贵的公子哥们，他们在苦难面前，在贫穷面前，在条件困乏的大山里，他们没有了公子哥的气概，他们露出了人的本性，他们流露出着他们的爱，他们的心灵被一次又一次的洗刷。原本为我天下的公子哥们，在大山之中，他们发现了人的本性，他们用自己心灵的去传递了自己的爱，在大山的生活中，他们看到了大山的孩子对家的责任他们对父母的理解，他们对朋友的关爱，他们在生活中的独特的快乐，他们在贫困之下对知识的渴望。“公子哥”们在体会着大山父母的艰辛，他们学会了为他人着想。他们的人生观在大山的生活中从新建立，他们流露出了真心的泪，他们的心灵遭遇了一次彻底的洗刷。

大山的孩子们在面对从不敢想象的富裕生活中，他们体会了城市孩子的所谓幸福，他们在繁华忙碌紧张的城市之中并没有忘记现实的自己，他们看见了只有在书中电视中看见的东西，他们并没有忘我，他们只是在励志要好好读书，通过自己的双手去感受那些幸福生活。他们在紧张的生活中，知道了什么都要靠自己，别人永远不能帮助你，他们让城市的父母知道了怎么去爱自己的孩子，怎么去爱自己的孩子，孩子们其实要的只是父母的一点精神上心灵上的关爱，他们要的不是名牌，不是金钱，不是，，

我们都知道，可怜天下父母心，但是有多少父母知道自己孩子心理想要的是什么，多少父母给了自己孩子想要的东西。大山的父母给了孩子们贫困让他们知道了知恩图报，但却没给他们一个快乐美满的生活.城市的父母给了他们物质金钱的满足，却少给了他们他们想要的爱。爱与被爱，要的只是互相理解，互相沟通。看变形计的感受作文(五)：这几天爸爸叫我看湖南卫视的《变形计》，在节目中，讲述了两个小主人公七天的互换生活，让我深刻地感觉到城市里与山里的生活完全不一样。

山上有许多树木和杂草，而且还有许多没有融化的积雪，山里的的路很崎岖，一不小心就会滑倒，不像我们城市里的路那么平坦、那么宽广。山里的孩子来到了城市，城市的生活和学习环境比山里的好多了，大家都来帮助他、关心他，给他吃好的、穿暖的。城市里的孩子来到了山里，他身上穿戴的比山上的任何人都要好。走进黑漆漆的家里，他从未见过这么破烂的家，吃的都是青菜和土豆，根本没有一块肉，睡觉盖的是薄薄的被子，更没有好的学习环境，每天上学都要走几个小时才能到学校，不像我们每天有爸爸妈妈接送。最终他终于知道爸爸妈妈赚的钱是多么不容易啊!什么事情都要靠自己努力，才能有收获。我们要珍惜现在美好的生活环境和学习环境，好好学习，来回报老师和父母

抉择观后感 篇9

今天，我看了一篇叫《抉择》的文章。

故事主人公是一名扳道工，也是一位父亲。他为了一车上的乘客，置儿子的生死于不顾，这高尚的心灵让人敬佩。

故事中让我感受最深刻的句子是“他无意识地回了一下头，突然发现儿子正在铁路上玩耍，怎么办？立即飞奔过去，把儿子抱上站台嘛，但是里面的两列火车上有那么多人”。从中，我体会到爸爸的忧虑，他对儿子的爱深深的刻在了生命中。当我读到“扳道工强忍巨大的痛苦，向儿子大吼一声'卧倒',随即飞奔向岗位，搬动了岔道。"从中我体会到爸爸心里的痛苦。

这位心灵高尚的父亲，在火车停下后，向儿子狂奔而去，他不敢想象儿子惨不忍睹的样子。然而他的儿子活着，而且没有受一点伤。我的心情随故事的发展在不断的转换，当父亲以为儿子被火车压的惨不忍睹的时候，我也跟着难过，心像被扎了一样。当儿子安然无恙时，我有由难过转为开心，觉得这是世界上最美好的事情。

文中的儿子因听爸爸的话而躲过一难，而生活中的我，却不听爸爸的话而吃了亏。有一次，爸爸让我穿短衣，而我却执意要穿长袖，到了下午就后悔了，因为天气十分炎热，长袖捂的我差点中暑。所以，以后我一定要听爸爸的话。

抉择观后感 篇10

分岔路的抉择——《歧路年华》读后感心得体会1000字：

文/刘扬|刚拿到《歧路年华》便觉得这本书沉甸甸的，再翻看了几页，留心了里面敏感的数字，不免觉得触目惊心。不仅是涉案金额的多寡，还有涉案人员年纪的大小。“挪用”、“贪污受贿”、“诈骗伪造”，这些词跟专业的金融行业、银行工作人员对比反差尤为强烈。感觉这本书就像一束光，照进人的心底深处，书中一个个鲜活的案例，血淋淋的教训都深深的触动了我。不禁回想，曾经听到的贪污受贿可能多是出现在自己父辈这样的年龄段里，觉得离自己很遥远，竟然不知农行也有起跑线上折翼的“90后”、陨落的32岁“新秀行长”，我忍不住翻阅了起来。这本农行人的警示录，真的是应了书名，似水流年，紫陌芳华，人生南北多歧路，唯有志益坚。

我印象最深刻的是农行数据中心筹建办公室原员工黄以军的受贿案。这是一位来自俗称“魔都”的地道上海人，精明、能干、爱家、孝顺，有一位温柔的妻子，有一个可爱的儿子，深受领导认可，同事称赞，大家心中的“人生大赢家”，可就是这么一位家好事业顺的办公室员工，却在2010年以受贿罪被判处有期徒刑六年。昨日的辉煌，今日的转折，到底何故？只因从几张购物卡开始，被小恩小惠蒙蔽了双眼，由着礼尚往来的错觉，丢掉了心中的戒尺，原则和底线一步步被侵蚀腐化。

这本书里还有很多的例子，跳过龙门的农村娃为了追求“一夜暴富”，最终梦断“股海”，逾越红线的“业绩神话”，最后也一夜崩塌。书中大多数自食苦果的“有为青年”本该是重任在肩，前途光明，却没能铭“纪”于心，没能扣好“第一颗扣子”，而且往往都是因为“恶小”而为，没能修补心里的“破窗”。

反思在客服中心的我们，虽不像书中的同事那样常走“河边”，但也有“湿鞋”的风险。也许只是一个不留心，也许只是问题解答不准确，也许只是一次“睁一只眼闭一只眼”，都有可能给咱们农行带来不可估量的损失。

心之所向，素履以往。作为一个客服组长，除了把指标扛在肩上，除了平时必要的业务技能辅导以外，更需要强化员工的思想政治、党纪法规、职业道德的教育，读后感.把帮助树立正确的世界观、人生观、价值观记在心里。有意识的培养自我管理意识，增强自控能力，自觉抵制腐朽思想的侵蚀，知敬畏，守底线。

解决了“不想”的问题，再来解决“不能、不敢”。总行党委创新推出的“三线一网格”管理模式，咱们必须得“深耕细作”责任田，有效的践行、落实，以案防风控为重点，以员工行为网格化管理为抓手，全员参与，人中有格，人尽其责，警钟常敲，预防针常打。留心苗头，关注异常，绝不默许纵容，逐步形成“别人的合规我有责，我的合规我负责”的理念和氛围。

人生有太多的分岔路，或满路荆棘，或阳光明媚。不惧困难，忍住诱惑，才不会迷失方向、误入歧途。年华多歧路，人生早领悟。

相关链接：《歧路年华》读后感心得体会2500字

抉择观后感 篇11

一个人一个世界，一个人一种生活，一个人决定的一种命运。今天，我读了英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》这本书。以其扣人心弦的细节、妙趣横生的语句、一波三折的情节在我的大脑中留下了深刻的印象。

《鲁滨逊漂流记》描写主人公鲁滨逊不从父命，天生爱冒险，曾三次远航，有一次东渡的旅程起初还算走运，但是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，海上的天气时好时坏，变化无常，突如其来的大风暴使船上的每一个人手忙脚乱，大家正在不知所措的同时，风暴可不会等待，风卷残云般的吞噬了大船，命大福大的鲁宾逊成了唯一的幸运儿，飘到了一个孤岛上。如此，想要在这样的一个岛屿上生存，可能有一些不可思议，甚至是不可能的，可是鲁宾逊用自己的智慧和辛勤的劳动，把不可能变成了可能，创造了一个又一个奇迹。在荒岛之上，鲁宾逊忍受了常人难以承受的寂寞，他一次又一次地从生命的缝隙中得到了启示，从绝望的悬崖中挣脱了出来，最终取得了成功。为了生存，他想尽了一切办法：种植水稻、开垦荒地、养殖羔羊、造船出海、对付野人，他救下邻岛的一个野人，取名为“星期五”，作为自己的仆人……最后，他终于成为了赢家。回到了故乡。

鲁宾逊的勇气当然很值得我们学习，因为从某种意义上来讲，鲁宾逊无疑早已成为了勇敢的代名词。不过，并不是只有他的勇气才值得我们学习，我们还应当向他学习不怕苦、不服输的精神，击破消极悲观的心理。如果是常人，谁会在一个荒凉的小岛上有这么大的作为呢？

《鲁滨逊漂流记》塑造了鲁宾逊这样一个具有时代气息的崭新艺术形象，引人入胜的故事情节，逼真的自然环境和细节描写，打破了古典主义的清戒律和浮华、空洞的文体风格，为英国现实主义启蒙小说开辟了道路，成为英国第一部真正的现实主义小说。

读完这本书，我受益匪浅，我体会到了鲁宾逊具有个性解放，勇于冒险的进取精神。因此，在以后的学习、生活里，我也一定要有鲁宾逊的精神，做什么事情都要不怕挫折，不怕困难，一心一意把一件事做到底，不到成功不回头。同时，也让我感受到了我们自己是多么的渺小，自己的道路是多么的平坦，而鲁宾逊却是那么的伟大，他的道路是那么的坎坷。即便是一位饱经沧桑的期颐老人的困苦经历和鲁宾逊的相比起来只及后者的几万分之一。没错，这就是鲁宾逊，一个临危不惧的人！一个饱经沧桑的人！一个坚强而又勇敢的人！在命运的抉择中，他没想到放弃，没想到在生活的十字路口徘徊。的确，只有意志坚强的人才能得到上帝的恩惠，才能成为有成就的人！

抉择观后感 篇12

《东西文化及其哲学》一书原是梁漱溟先生1920年在北京大学时的讲演稿，经整理编订而与1921年出版发行，可谓年代久远。但本书自出版以来就不同凡响，其中的灼灼真知历久弥新，对现在的中国及中国人都会有所帮助。

梁先生认为，文化是生活方式，不同文化中的人的生活可以理解文化的本质。而生活的关键就是在遇到问题时人的意欲，简单的说就是生活中遇到问题你会采取何种手段、何种措施，这就是文化的关键所在。梁先生吸收佛教的唯识论思想，认为生活就是“相续”，是“大意欲”对“殆成定局之宇宙”的努力，即主观对客观的努力。

我们可以通过这样的努力来克服问题，实现我们想要的生活。生活是“现在的我”对“前此的我”的一种奋斗，这就需要克服种种障碍。根据梁先生的看法，为碍的有三个层次：

物质世界，有情的“他心”，还有不可改变的宇宙“因果法则”。于是人生便遇到了这种问题。改造物质世界来为人类服务相对来说是容易的，或者说是长远来说可以确定的，但是对与有情的“他心”却不确定能使之不为碍。

例如，如果你喜欢一个人，但你不确定你能不能让他或她喜欢你，这个问题会有点难以解决。最后的一个问题宇宙“因果法则”如生、老、病、死，种种“无常”，这些你根本不能抗拒只能接受，这种“碍”是永远不能得解的。从上面可以看出，我们生活中有三个问题。第一个问题肯定能解决，第二个问题不确定能解决，第三个问题永远不能解决。

当遇到这些问题时，人类会有三种意欲：

一、奋力求满足，遇到问题在前面下手，改造局面；

二、遇问题不求解决，随遇而安，调和意欲；

三、遇到问题不求解决而想根本取消问题，遇到人生问题所采的态度，就决定了每个人所走的路。而进过梁先生的分析，西方文化是以意欲向前为其根本要求的文化，走的是第一条道路；中国文化是以意欲自为调和、持中，反求诸己为其根本精神的，走的是第二条道路；印度文化是以意欲反身向后要求为其根本精神的，走的是第三条道路。正是由于西方、中国和印度对生活问题的不同态度，导致了以下三种文明在实质、政治和文化上的不同。梁启超还对西方、中国和印度的三种哲学做了简明的比较表（见表1）。

表1西洋、中国、印度哲学对比表

梁启超认为，中国和印度西部在形而上学上有两个不同点。

1、 不同的问题：西方和印度都探索宇宙的本体，谈论具体的问题（西方是知识的动力，印度是宗教的动力），而中国只谈论抽象的变化，很少谈论具体的问题。

二、方法不同：西洋和印度的形而上学都是运用感觉和理智、而中国的形上学用的是直觉，讲的是调和。在人生哲学上，西洋主功利，崇知识；中国尚直觉，乐天知名；印度则用现量直证真如，看破红尘，脱离俗世。

梁先生认为，各种文化一开始并没有遵循现在的方向，而是经过反复努力，最终确定了道路。如西方文化，在古希腊时期走的是第一条道路，在中世纪的1000多年里又折到第三条路上，通过“文艺复兴”才又选择重走第一条道路，并且一直走到现在，且成绩卓著。百家争鸣时期，中国文化有着不同的发展方向，但从孔子创立自己的学说到汉代对儒学的独尊，逐渐走上了第二条道路，离孔子越来越远。

印度文化也是在佛教大兴后才走上了第三条道路。

在梁先生眼中三种文化没有孰优孰劣的问题，他们都对，都是为了解决人生的三大不同问题而所应具有的态度。西方文化解决第一个问题即人与自然的问题，向外逐物改造物质世界；中国文化解决人与人之间的问题，反求诸己，寻求人际和谐；印度文化则想从根本上取消“生、老、病、死”等种种无法避免的问题。但是在第一问题还没有解决的情况下就打算来解决第

2、 第三个问题是即不适合也不可能，所以中国文化和印度文化都是早熟文化，现在都有些不适应。

对于世界文明未来到底如何走向，梁先生提出了世界文化“三期重现”说。他认为，现在的世界第一个问题还没有很好的解决，即生产力不发达，人的物质生活还不能得到很好的满足，因此解决第一个问题态度的“西方文化”大放异彩，独领风骚几百年。但是随着生产力的提高，第一个问题渐渐解决的时候，第二个问题将会成为主要问题——而在西方世界此已露端倪——此时“中国文化”将大放异彩，中华文明将复兴成为世界文明。

由于走了导致人类意识和理性消失的第二条道路，人们的情感变得更加敏感，不可避免地遭于第三个问题。在这个时候，只有佛教看透一切，从根本上消除问题，才能解决问题。这将成为“印度文化”大放异彩的时期。

于是三种不同文化将在人类的不同历史时期逐一重现。

那么中国应该怎么做呢？梁先生提出了自己的态度：对西方文化全盘接受，但改变态度，将中国原来的态度重新拿来，走“刚”的第二条道路。

在第一个问题没有很好解决的时候，中国应该走改造自然、大力发展经济、提高科学技术水平和学术水平的道路，这是第二条道路的物质基础。然而，西方文化的第一条道路也有弊端，即强迫人们考虑各种利益，过于理性，压抑情绪和冲动，生活毫无乐趣，一且都是基于个人的。家庭伦理观念淡薄，个人缺乏幸福感，人们心烦意乱。这都是因为向外逐物，将重心全部倾倚在外而造成的。

那么，我们如何走第一条路，克服西方文化的弊端呢？梁先生认为最好是感觉局面不可安而奋发；莫为要从前面有所取而奔去，这样重心就会重新回到身内，这就是所谓“刚”的第二条道路，即孔子之道。如果没有，那么我们应该为社会和未来而奋斗，但这只是

一、二两道路的过度阶段。

对于所谓的孔子之道，梁先生作了专门的解释。他认为孔子的思想主要有如下几点：对于生之赞美，就是顺着自然的道理，顶活泼顶流畅的去生发；不认定的态度，毋意、毋必、毋固、毋我；一任直觉的态度，而直觉的敏锐便是孔子的所谓的“仁”；不计较利害的态度，无所为而为；知其不可而为之又乐天知命。

他认为，我们生活中间，常常分一个目的、手段，是理智和感觉为了自己行事方便而作的一假分别，若当真分别则将整个的人生生活打成两截；使一截附于另一截，自身便无其意味。所谓知其不可而为之，直觉使然也。此时不虑其不动，而转恐任情所至，有失乎中，故又不可以不知命也。

知命而活泼，不厌不倦，盖悉得力于“刚”。刚者无私欲（认定前面而计虑）之谓也，私欲本即阴滞，而私欲不遂活力馁竭，颓丧疲倦有必然者；无私欲本即阳发，又不以所遇而生阻，内源充畅，挺拔有力，亦必然者。

梁先生认为，要使中国走向强大并且避免重蹈西方社会的覆辙必须进行一次以人生态度复兴为核心的“文艺复兴”运动，必须复兴“刚”的第二条道路，根本启发一种人生，全超脱了个人的为我，物质的歆慕，处处的算账，有所为而为，直从里面发出来活气，含融了向前的态度，随感而应，方有所谓情感的动作。只有这样，我们才能真正有力量，继续有活力，不沮丧，不厌倦痛苦，从自己的活动中得到乐趣。

梁先生对三大文明的认识似乎不错，对中国指出的出路也颇有见地。但美中不足的是，他对于理智似乎过于排斥，如果一任直觉，我们真能无发不中吗？我们应该用理性来达到情感行动的目的。理性和直觉不一定相同。他们可以互相促进。

为了社会的需要，只要是出于不安、直觉和情感（一般是这样），也应该包括在第二条道路上。生活的第三个问题，似乎也可以用老庄的思想来解决，而不用借诸佛教。

抉择观后感 篇13

内容简介：《抉择时刻》是一部具有开创性的、令人耳目一新的总统回忆录，从没有一本国家领导人的自传写得如此诚恳，它将令支持者动容，令批评者惊诧，它将改变世人对美国历史这不平凡的8年及对乔治·沃克·布什本人的看法。在这部坦诚率直的自传中，乔治·沃克·布什总统并没有按时间顺序写自己的人生历程，而是别出心裁，挑选了决定其总统生涯和个人生活的14个重大决策，详述了每个重大决策幕后的细节。

抉择时刻读后感，来自淘宝网的网友：起初，我是抱着对布什总统愤恨的情绪而没买这本书，后来发现能够了解一个需要每天做出常人无法想象的各种决定的人，也是一件很有意思的事情。他每天都做什么？为什么他做出那些让我愤怒的选择？为什么媒体不断地痛斥他思虑不周？这些事情我都想知道答案，而且都在这本书里，有非常多我们不曾知晓的事情，现在都变得更清晰。

抉择时刻读后感，来自卓越网上书店的网友：读一本回忆录的趣味在于，外在的故事我们都已经从报章和电视上看到，但这些细节，这些“其然”背后的“所以然”，只有亲历者才能告知。这些细节是 “影子写手”写不出来的。这本回忆录，借用疯狂英语李阳先生博客上的说法，是布什先生“亲笔撰写”的，写得挺有趣。

抉择观后感 篇14

本书主要讲了：中阳纺织集团公司工人闹事，捅出了公司领导层的腐败问题后，市长李高成开始秘密调查。结果发现，老上级以及他的妻子都与这案子有着千丝万缕的联系。 怎么办何去何从在老百姓与亲朋戚友之间，他必须做出抉择。他最终选择了人民，而人们你也选择了他。作品以直面现实人生的胆识和勇气，对腐败分子进行了无情的鞭挞，对社会上存在的花钱买官、公款嫖娼、行贿受贿、拉帮结派搞圈子等腐败行为进行了大无畏的揭露和抨击，从而真实的在线了主人公李高成用哭的灵魂搏斗和抉择。

《抉择》中李高成一句这就是一个共产党员的生死抉择，永不工人闹事，捅出了公司领导层的腐败问题后，市长李高成开始秘密调查。结果发现，老上级以及他的妻子都与这案子有后悔的生死抉择尽显英雄的浩然正气，塑造了以为立党为公、不惧邪恶的真正的、大胆的优秀共产党员形象。

目前虽说我还没有经历这样的抉择，但是我仍然能深深感受到共产党员李高成的正义凛然并为之震撼。在亲情友情爱情中，他毅然决然的选择了正义公道。从书中描写他看自己妻子的眼神中，我读得出他怀有一颗温暖而又充满爱意的心，况且人非草木孰能无情。

生活中同样有着形形色色的抉择，读过这本《抉择》给我最深的启迪是：做人要有原则。李高成是一名共产党员，他有自己崇高而又坚定的信念与原则，那么，作为一名当代大学生，一个积极向上想要实现人生价值的我，也一定要坚守好自己的原则。

抉择观后感 篇15

为了发挥优秀党员教育电视片的宣传教育作用，顺应大众创业、万众创新的时代要求。3月27日，在大队党支部书记何斌同志的组织下，我们全体党员、职工共计17人观看了党员教育电视片《历史的抉择》，此片讲述的是广汉市向阳镇在全国第一个摘下“人民公社”的牌子，挂上“向阳乡人民政府”的'牌子中所经历的种种曲折和困难，从此揭开农村政治体制改革序幕的故事，该片真实生动地再现了德阳在党的十一届三中全会历史时期，推进农村改革的历史篇章，诠释了德阳各级党组织和党员敢于担当、敢为人先的先锋精神，具有深刻的教育意义。

观影后，大家积极发言，认真讨论，纷纷表示，通过观看《历史的抉择》这部专题教育影片，我们深切地感觉到那时的中国人民迫切的精神需求和物质需求，更加坚定了不改革就要落后挨打的思想认识。现在的我们更要以切实的行动，创新的思维模式，认真学习，踏实工作，提高技能，为把德阳早日建设成为成都国际化大都市北部新城，实现德阳未来跨越发展而努力奋斗。

20241919观后感15篇

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1919观后感【篇1】

"中国不能没有山东，就像西方不能没有耶路撒冷!"这坚实激昂，代表着四万万人民意愿的声音在巴黎会上让世界为之一惊，一位年轻有为、充满爱国情的中国外交官，以其卓越的外交才能赢得了世界的尊敬。但尽管这样，在1919年，那血雨腥风、国衰民弱的日子里，中国人民还是只能面对丧权辱国的协议。这是外交的失败，这是政府的失败，这是中国的失败!

呜呼，悲哉!悲那 列强的铁蹄在中国的领土上肆意践踏;悲那中国政府昏庸无道，软弱无力，悲那外交官虽然以精彩绝伦的演讲博得了喝彩，却换不来一份平等的协定;悲那拥有四万万人口的泱泱大国却不如日本说话更有份量。国人的愤怒，化为烈火在巴黎熊熊燃烧;青年的愤慨化为"五·四"在中华天地上如火如荼，不签字的中国人才对得起民族，对得起时代。记住这个年头，1919，饱受辱的中国第一次--第一次向列强说"不"!

1919，这个中国历史的转折点，虽然令人难过，却并不苍白。它以鲜活的事实告诉我们：弱国无外交，落后就要挨打!没有经济发展，没有长治久安，没有国富民强，就算有100个，甚至1000个顾维均，也会被列强藐视蹂躏。惟有发展才是硬道理!

历史的车轮辘辘向前，人类文明高速发展，在信息化高度发达的今天，虽然硝烟不再弥漫，炮火不再轰鸣，鲜花取代荒芜，笑容驱散恐怖，但新的正义新的形式紧张激烈地进行着，各国的科技、文化和经济就是新的兵种。作为新世纪的青年，我们肩负着实现中华伟大复兴的重任，面临着时代，对于我们的严竣考验，在这风华正茂的时期，我们没有理由不充实自己，学好知识，"为中华之崛起而读书"绝对没有过时。也许我们永远没有机会像顾维均那样在和会上慷慨激昂，但有朝一日，我们能够在世界的舞台上激情四溢地宣读自己的成果，那同样是自豪的中国之音。有实力，才会有魅力，我们努力要让祖国富强，祖国的富强才能使我们说话更加理直气壮，而这一切的一切都在于我们今天的一分一秒，每一个人的努力都是国家富强的需要。

让我们记住1919，记住它给我们带来的刻骨铭心的警示：让我们回味1919，回味它给我们带来的痛楚与苦涩，中国的今天来之不易，我们应当乘风破浪，紧扼时代的脉搏，勇于进取，开拓创新，在纷乱的国际格局中，将历史牢牢掌握在自己手中!

1919观后感【篇2】

历史上的1919便是近代史和今世史的转折点,而片子《我的1919》倒是记录了1919年那个时代所发生的事情。

回首中国的历史,我们总是观到了山河的满墓鄞伤,若干的豪杰长眠地下,若干失去家园和儿女的中国人在呜咽。我的心情很沉重,总感觉中国那个时候的因果关系是:清的闭门锁国和腐烂的王朝,糜烂的权要,造成的民不聊生。人们的无知和社会的现实,让中国的历史上重重的落下了羞辱的痕迹。

肖克俭自焚的排场,我仿佛和大多半的人一般,观到了中国大地上燃起的熊熊烈火,在赓续的壮大,永不熄灭。列强们的强迫,中国人倒是不屈。我们仍然要举头,我们要向前观。山东的割据,让我们观清楚了列强们的无耻,这也让他们在以后的历史中受到了处分。

我想到了弱国的悲伤,没有在国际上占据位置,所以我们的地皮就要受到列强们的割据,却割给日本。这个恶心的民族。我们的一系列的内斗,已经是创伤累累,已经没有法子和他们斗了。所以我们就要受到不公道的报酬。

通过这部片子，我感想感染到中国人民耻辱的爱国之心，也感想感染到“后进就要挨打”“弱国无交际”。中国在巴黎和会上失败了，它会永记在我们心头。“前事不忘，后事之师”，它更鼓励我们发奋图强，学习更多知识，长大为故国扶植供献本身的力量。

1919观后感【篇3】

“我们拒绝签字!”当电影中的顾维钧将那本令人愤怒的不平等条约合上的时候，我紧握的手终于放松起来，我的1919观后感。因为那时候的人们虽然会有先进的思想，但在政府的压力下，仍会迫不得已地签下那些所谓“和平条约”却实际上却对中国极不平等的条约。而陆征祥——中国代表团团长，顾维钧——一位出色的中国早期外交官，他们大声地说出了拒绝，大声地告诉世界：中国拒绝接受如此不平的对待!

那时的中国，在北洋政府的统治下，泱泱大国的尊严，几乎要被榨干的一滴不剩了。而此时第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议，中国作为战胜方，同样派遣了五人代表团前往巴黎。虽然知道此程必定困难重重，但是他们依然抱着“中国政府提出废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消‘二十一条’，收回日本在大战时夺去的山东”的目的，在巴黎努力着。

辩论会上,一幅幅中国劳工在战争中受奴役的照片，清晰地可以看到他们过着苦不堪言的生活。一片片白色的墓地是劳工们所向往的“天堂”吗?难道中国人只有遭遇苦难才能得以生存吗?1919年1月28日，顾维钧，这个真正剪掉辫子的中国人,在会上即席发表了影响全世界的阐述中国立场的演说，被誉为“中国外交史上的一次经典的发言载入中国外交史册”。他作为中国代表团中一员愤怒地辩驳了日本代表指责中国未出动一兵一卒竟梦想着获得利益的谬言。各国代表似乎也认同，响起了掌声，文化的差异却有着共同的情感认知。

当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊烈火将自己燃烧的那一瞬，那是愤怒的火焰;那是四万万同胞的愤怒的火焰;那也是最深沉的悲歌;那更是在弱国无外交面前的悲痛。而他在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天会洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定会站起来。

1919观后感【篇4】

不久之前，在德育基础课上，老师给我们放映了一部非常精彩的影片——我的1919。

这部电影讲述的是巴黎和会时期，我国北洋政府的时任外交官顾维钧、陆徽祥等为了争取祖国东北的合法权益而所做出的鲜为人知的艰辛努力。

看完这部电影后，它所留给我印象最深感受如果用两个词来形容的话那么一个是心寒，一个是震撼。

1919年，从国家这个大背景上也能推断出小至个人的生活经历。当时的北洋政府头子袁世凯一心只想当皇帝，并为此早已和协约国日本签下了丧权辱国的“二十一条”，把当时生活悲惨的老百姓更是推向了水深火热之中，全国一片哀鸣。好不容易等来了中国作为战胜国而参加的巴黎和会，可结果呢，中国不仅没能收回德国在山东的一切权益反而又将落入日本之手！作为一个富有强烈爱国之心而有才华横溢的年轻外交官，顾维钧当然不会听之任之，只会倾尽其所能来维护祖国的利益。但让人可悲的是当他运用其过人的机智与学识在与日本代表的辩论中大获其胜并赢得会议全场的热烈掌声后，面对的却是胆小怕事的同事们的非难。和这样的人共事已经够心寒的了，可更让他心神俱碎的是来自政府甚至是同胞们的责难！一面是自己艰辛的为国家所做出的一次又一次的努力，而另一面却是自己政府发来的一封又一封的催签电报。终于这一切的一切让他的长辈陆徽祥彻底崩溃了，只好借出走来躲避，但顾维钧没有而且直至后来遭到同胞们的辱骂与挨打时他也没有选择逃避，独自的坚持着、坚持着……但我看出了他的心在滴血、愤怒在燃烧、从未有过的孤独也在侵蚀着他的心灵。可他最终都没有让这种种困难得逞，而是毅然对抗政府的命令，拒绝在和约上签字。看到这一幕时，激动的热泪早已盈满我的双眼。

以前的我曾一直坚信“弱国无外交”这句话，可看完这部影片后，更确切地说是看到少川（顾维钧自少川）作为一名外交官所展示出来的翩翩风采后我毫不犹豫地改变了我的观点在那样的国际环境中中国是一个名副其实的弱国，如果按照“弱国无外交”的说法，哪顾维钧应该像以前的李鸿章和以后的何应钦一样，乖乖在帝国主义的威逼利诱下签字还谈什么我国自己的利益和要求，因为“弱国无外交”嘛。可让我震撼的是顾维钧没有，在同事们都在回避日本代表团的邀请时，他不仅独自扛起了这个任务，而且还聪明地利用怀表事件像猫戏老鼠般把日本代表狠狠地耍了一顿，并借此表明了中国不能失去山东就像欧洲不能失去耶路撒冷！也因此应得了欧洲各国对中国山东权益的肯定。这怎么能说不是一次成功的外交呢？这就是一次成功的外交！这也是中国第一次真正对帝国主义说“不！ ”

没有哪一个国家从一开始便是强盛的。虽然强国往往在外交上起着重要作用，但我们更应该关注那些不是强国，但却努力为维护本国应得利益而奋斗的国家实体。因为只有这样的国家才有希望、这样的国家才能赢得世界的尊重、这样的国家才具有生生不息的顽强精神动力！

说来可悲，要不是这部电影我可能永远不会知道在那样的年代里曾有过少川、肖克俭等等这样一群优秀的中国人为了祖国的利益义无反顾地牺牲着自己的青春、才华甚至是生命，但从我知道的那一刻起他们的光辉形象将会永远地留在我的心里，借此也向所有为了人类高尚事业而奋斗的无名英雄们送上我最诚挚的敬意。

1919观后感【篇5】

《我的1919》讲述了第一次世界大战后英、美、法、意、日等国在巴黎召开的所谓“和平会议”中发生的真实场景。

中国代表顾维钧先生在“和会”上，提出收回战败国之德国在我国山东的特权，废除不平等的《二十一条》的正义要求。日本却不知羞耻的要求把德国在山东的特权转让给自己。顾维钧先生在与日本的调和会议前拾到日本代表的一块金表，于是在会议上借题发挥，他说：“这是日本代表牧野先生为讨好我而送给我的。”牧野勃然大怒：“这简直是公开的盗窃，无耻!”看到这里，我不禁为顾先生捏了一把汗，可他却不紧不慢的讲道：“他愤怒了，你们看。姑且算我拿了他的金表，那么日本要抢占我们的山东，请问，这算不算偷窃?是不是无耻，极端的无耻?”

听了顾先生的反驳，你们感想如何?如此有理有据，义正言辞，痛快淋漓。得到与会代表一致赞扬，说他是一个真正剪掉辫子的中国人。看，这就是伟大的中国人民，这就是中国人民不屈不挠的精神，话语那么的铿锵有力，以智慧激怒对方，在一反证法狠狠的批判了日本帝国主义的无耻行径。

可是中国的合理要求得到同意了吗?帝国主义根本就没有理睬中国人的正当要求，在和约中规定把德国在山东的各种特权全部让给日本。我们也是战胜国呀，为什么还任人宰割?血的事实告诉我们：弱国无外交!

那时候，由于北洋政府的软弱无能，由于中国经济和军事的落后，参加“和会”的国家无视中国的要求竟然答应了日本无理的要求。巴黎的中国留学生和华侨愤怒了，他们纷纷游行示威，集会抗议，法国政府居然派兵镇压。就在这时，我们的民族英雄肖克险用身躯与帝国主义作顽强的抵抗。中国人民用自己的血肉之躯向世人证明，中国是决不屈服于帝国主义，决不允许帝国主义列强的肆意践踏，瓜分。在签订和约时，顾维钧说：“任何一个国家都不会同意这种丧失主权辱国的条约，更何况我们中国。”他轻轻的合上那本合约书，昂首阔步的走出了会场。

这是中国人第一次向外国列强说“不”，看完这部影片心里既有难以抑制的激动之情，又有深深的难过。当时的中国综合国力太弱了，北洋政府对内镇压，对外投降。列强出卖中国的利益，有骨气的中国人怎能答应?一个声势浩大的爱国运动终于爆发了。而巴黎和会的外交失败成为其导火线，成为中国人民永远的伤痛!

五四的先驱李大钊先生曾经说过：“历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的。”但此一回的演行，乃永久存在。五四运动学生以拳拳爱国之心希望中国走向独立和进步，他们高举新文化运动民主和科学的伟大旗帜和封建势力展开坚决的斗争。其精神可以概括为爱国、进步、民主、科学。五四精神激励了一代又一代的青年为中华之崛起而奋斗。

1919观后感【篇6】

“《我的1919》是一部独特的影片。它表现的是一件封存已久的往事，即在1919年‘巴黎和会’上，中国代表拒绝在丧权辱国的‘和约’上签字。这是在近代国际外交风云中，中国面对西方列强发出的第一声呐喊。尽管这声音确实微弱单薄，但是，它毕竟是自1840年至1919年长达80年间中国外交官第一次挺起脊梁。”

1919观后感【篇7】

5月2日，管理学院举办了“铭记来时路，奋进新征程”主题观影活动，晚上八点，我们一起通过腾讯会议观看了电影《我的1919》。看完这部电影，我有许多感受。首先是电影的名字，看完电影后，我知道这是顾维钧的1919。在103年前，一战结束，解决战后和平问题的巴黎和会召开，而中国作为战胜国参加。整部电影以顾维钧为视觉慢慢铺展开来。影片整体都处于比较压抑感之中，电影讲述了顾维钧作为中国政府全权代表，在巴黎和会上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签凡尔赛条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实再现了第一次世界大战之后国际社会和国际关系。透过这部电影，再次感受到了中国人民赤诚的爱国之心，也感受到“落后就要挨打”、“弱国无外交”。“前事不忘，后事之师”，巴黎和会更激励我们发奋图强，为祖国建设贡献自己的力量。

1919观后感【篇8】

1919年，一个动荡的年代。第一次世界大战刚刚结束。影片以“我”的视角，讲述了这个历史故事。故事发生在巴黎，顾维钧作为中国的一名出色的外交官，一位中国政府的全权代表，在巴黎和会上进行发言，商讨关于是否将山东割让给日本。中国作为一个战胜国，在和会上却只有两个席位。顾维钧在和会上的激情发言，让我们领略到了中国人的风采——中国是战胜国;他面对日本牧野男爵的挑衅，面对和会主席，不卑不亢，慷慨激昂，让外国的总统连连称赞——一个充满斗志的诸葛亮;他用怀表来激起了牧野的愤怒，而从中引出了中国人对山东被剥夺的愤怒——那就是盗窃，那简直是无耻!

中国不能放弃山东正如西方不能失去耶路撤冷一样!——这不仅仅拥有口才便可以做到的。他激情澎湃，用事实反驳，正是心中对民族的自信心，使他有了这份动力;这不仅仅只是充满斗志就可以做到的。他大义凛然，义正言辞，正是胸中那份强烈的爱国情怀，让他的热血沸腾;这不仅仅只要有热烈的情绪就可以做到的。他义愤填膺，声震天地，正是身上流淌的炎黄子孙的血液，令他维护了中华民族的尊严。

肖克俭，一个充满正气的青年，强烈地反对山东的割让。他身为一个青年团队的组织者，组织巴黎的青年进行游行，激起青年们的爱国之心。他心知谈判是没有结果的，于是，他在凡尔赛宫广场自焚。他燃烧起的不仅仅是他的肉体，燃烧的更是他满腔的爱国之情，更是点燃了青年运动的热潮。他告诉全世界的人：中国人真的愤怒了!

最终，各个国家为了各自的利益，出卖了中国。所有战胜国都愉快地在合约上签了字，但只有中国，没有。顾维钧在场上的短短几句话，震撼了所有人。“请你们记住，请你们记住——中国人，永远不会忘记，这沉痛的一天。”他合上了合约，脸色凝重地走出了会场。

中国人，第一次，向世界说：“不!”中国人民，从此站起来了!中国，不再是逆来顺受，任人宰割的列强的屠刀下弱小的羔羊，我们有我们的民族尊严!

这是在每个炎黄子孙心中，刻骨铭心的痛，而那也是每个华夏儿女血液中流淌的爱国之情。

我们之所以处处受宰割，是因为那时的我们，不够强大;我们之所以被各国出卖，是因为当时的我们，太弱小;我们之所以被称为“东亚病夫”，那是因为我们没有学会抬头与站立!

青年是国家的栋梁，我们作为祖国的花朵，更应该把握当下，珍惜每一个来之不易的机会，努力学习。正如周恩来总理所说的那样：“为中华之崛起而读书。”现在的中国，已屹立于世界强国之林，那么，让我们把握好自己，为振兴中华而读书!

1919观后感【篇9】

“1919年初，第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议，中国政府提出废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消‘二十一条’，收回日本在大战时夺去的德国在山东的特权，美英等国操纵会议，无理拒绝中国的正义要求。中国爆发五四运动，全国人民为拒签和约进行斗争，在巴黎的中国代表没有在和约让签字。”——《中国近代现代史》

终于看了期望已久的《我的1919》这部电影，这并不是一部新电影，甚至有点老。早在我读高一的时，历史老师就推荐我们去看这一部片子。但由于种种原因，观看的时间一再推后。

不得不承认这是一部极好的电影，它不像平常看的那种战争片，整片充满着鲜血和枪炮声，但是，它无时无刻不充满看不见的硝烟，充满着悲壮。1919年是个特殊的时间，是一个重大的转折点。

1918年，历时四年的第一次世界大战结束。1919年初，中国驻美公使顾维钧作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，野心勃勃的日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上，顾维钧慷慨陈词，从历史、人文等诸多方面阐明中国必须收回山东的严正立场，由此获得全世界与全国的一致称赞。

为争取在法华工的同工同酬，顾维钧的好友肖克俭在巴黎组织游街弃工，遭到法国警察逮捕。获释之后，他仍然积极投入唤醒民众的工作。然而，他和朝鲜革命者一起爆炸日本代表团所住旅馆的偏激行为使朝鲜和中国成为舆论矛头的指向。

巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求，决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的“五四”运动，肖克俭等人也在巴黎集会抗议。而软弱的北洋政府竟然逼迫代表团在和约上签字。代表团团长陆徽祥等人左右为难之下只好出走，代表团仅剩顾维钧和王正廷两人仍在坚持外交斡旋。肖克俭眼见帝国主义列强重新瓜分中国的现状，愤然给爱妻留下遗书，在凡尔赛宫广场举火自焚。这是这部电影的内容。

当我看到顾维钧为了争取中国在巴黎和会上的五个席位，他和陆征祥总长前去拜访法国总统克里孟梭，表现得不卑不亢时;当我看到美国充当“和事佬”，希望中日能友好协商解决山东问题，当日本貌似公正友好地表示不会攫取山东的主权而只是拥有在山东行使经济特权时，他毫不客气地讽刺日本是捡个钱包把钱拿走还给主人一个空钱包，愤然离席时;当我看到他在面对个大国的刁难时，他顶住国内政府的压力，发表了激情洋溢的演说，斩钉截铁的指出：“中国不能失去山东，就如西方不能失去耶路撒冷。”语出惊人，获得全场一致的掌声时，我的心情是何等的激动，我为他感到自豪，他是一个真正顶天立地的英雄。而当我看到肖克俭因为组织留学生抗议，发表慷慨激昂的演讲，直至最后一书告爱妻，在凡尔赛宫广场自焚，我为他而心痛，为他而愤怒。他要用他的热血来唤醒沉睡的中国人民。然而当时在他们背后的是一个软弱无能的政府，也许正是印证了那一句至理名言“弱国无外交”，当时的政府竟然会要求代表团在和会上签字，他们完全不顾及人民的想法。

巴黎和会是失败的，但我个人觉得，它也是有一定的作用的，真因为这个巴黎和会，才有了五四运动，我们要感谢顾维钧，是他拒绝签字，因为这样，1919年才成为了中国近代史和现代史的分界线，才成了中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。1919年6月28日，中国人民终于第一次向列强说“不!”

“弱国无外交”，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近现代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记!

因为，我们为了这五个字，失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉了多少中华好儿女……我们付出的太多太多，我们不能也不要重蹈覆辙，悲剧性的历史，就坚决地让它永远留在昨天吧!

“弱国无外交”，告诉我们国强才有说话的权利，说话才有被听见的权利。当时的中国从官到民、从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹、谁也可以随意践踏一脚的国家。

1919观后感【篇10】

“我们拒绝签字!”当电影中的顾维钧将那本令人愤怒的不平等条约合上的时候，我紧握的手终于放松起来。因为那时候的人们虽然会有先进的思想，但在政府的压力下，仍会迫不得已地签下那些所谓“和平条约”却实际上却对中国极不平等的条约。而陆征祥——中国代表团团长，顾维钧——一位出色的中国早期外交官，他们大声地说出了拒绝，大声地告诉世界：中国拒绝接受如此不平的对待!

那时的中国，在北洋政府的统治下，泱泱大国的尊严，几乎要被榨干的一滴不剩了。而此时第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议，中国作为战胜方，同样派遣了五人代表团前往巴黎。虽然知道此程必定困难重重，但是他们依然抱着“中国政府提出废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消‘二十一条’，收回日本在大战时夺去的山东”的目的，在巴黎努力着。

辩论会上,一幅幅中国劳工在战争中受奴役的照片，清晰地可以看到他们过着苦不堪言的生活。一片片白色的墓地是劳工们所向往的“天堂”吗?难道中国人只有遭遇苦难才能得以生存吗?1919年1月28日，顾维钧，这个真正剪掉辫子的中国人,在会上即席发表了影响全世界的阐述中国立场的演说，被誉为“中国外交史上的一次经典的发言载入中国外交史册”。他作为中国代表团中一员愤怒地辩驳了日本代表指责中国未出动一兵一卒竟梦想着获得利益的谬言。各国代表似乎也认同，响起了掌声，文化的差异却有着共同的情感认知。

当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊烈火将自己燃烧的那一瞬，那是愤怒的火焰;那是四万万同胞的愤怒的火焰;那也是最深沉的悲歌;那更是在弱国无外交面前的悲痛。而他在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天会洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定会站起来。

雷雨交加，一个不好的征兆，山东问题未能如愿解决，一群华人和留学生满脸的愤慨，无奈与悲痛，顾维钧真的可以给他们一个明确的解释与满意的答复吗?签字那天，一辆黑色的马车载着中国代表缓缓驶入了和会现场，各国代表们正襟危坐，等待着亲手一笔后将带来无限的利益，中国代表心情是沉重而又是忐忑不安的。而这时,顾维钧走到了红色的合约本子前，斩钉截铁地说：“中国代表团不能签字!中国人会永远记住这沉痛的一天!”合上合约，大跨步地走出了会场。

然而今天，世界正处于总体和平的大环境之下，但是各国之间的竞争并没有因此而减弱，它以新的形式在新的领域，展开着更为激烈的斗争。而我们是青年的一代，先辈们的努力使我们有了安定舒适的生活，我们应该无愧于我们所享有的幸福和安定，生活的富足不应该使我们丧失斗志和迷失最起码的信仰。就让这沉痛的教训停留在历史的1919吧!历史已成历史，愤怒激励着生活在现代的我们，永远不能忘记，也永远不敢忘记这惨痛的历史，回归现实，展望未来，我们将会以百倍的信心，迎接挑战!

1919年，是残酷的战争结束的一年。第一次世界大战结束后，中国驻美公使作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上，顾维钧从很多方面阐明中国必须收回山东的严正立场，但巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求，决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的“五四”运动。

在这部影片中，有一个镜头深深的震撼了我：顾维钧在和会上的第一次亮相，眉宇之间英气逼人，他左手一扬，掌心摊开，指缝一松，一块怀表吊着链子垂了下来。他说：“请允许我在正式发言前给大家看一样东西。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。”会场开始交头接耳，顾维钧彬彬有礼的样子，稍稍停顿一下，接着发言，“牧野男爵愤怒了，姑且算是我偷了他的金表。那么，我倒想问问牧野男爵，你们日本在全世界面前，偷了整个山东省，山东省三千六百万人民该不该愤怒呢?日本的这个行为，算不算是盗窃?是不是极端的无耻?”说完他提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛的一插，随即猛的一侧头，满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的目光，射向那无能的日本人。

虽然最终没有换来整个民族想要的结果，但他让我看到了中国人的执着，中国人的勇气，中国人的坚定信念，中国人的铮铮不屈!这样的一个外交才子，或许在那样的一个年代，只是茫茫黑暗宇宙里一颗小星星，但他发出的光芒足够让我们让那一时代的青年看到希望!“中国不能没有山东就像西方不能没有耶路撒冷一样。”我在那一刻感受到了中国人的气魄，一种尊严的力量。

顾维鈞以自己的言辞诉说着中国的尊严，而肖克俭这位华裔留法爱国学生却用自己的生命诠释了一颗拳拳爱国心。一缕烟顺着巴黎污浊的天空缓缓升起，肖克俭的身体在凡尔赛广场化为灰烬。肖克俭无畏的自我牺牲精神，我想每一位中国人看到了都会觉得呼吸沉重的，中国，该如何踏上兴旺的道路，该如何摘掉弱国的破帽子?肖克俭给了我们最好的答案，为了国家和民族的利益，敢于自我牺牲。如果当时的清政府所有官员都能够如肖克俭一样无畏，而不是关起家门做缩头乌龟，任由别人骑到脖子上，也许巴黎和会会以另一种结果收场，顾维鈞也不会发出“我很失望，很愤怒”的叹息了。

1919年早已成为过去，但它留给我们的教训和心痛仍然刻骨铭心。中国。我们百屈不挠的母亲，在中华儿女十几年的探索中，终于走出了一条属于自己的尊严之路!这部影片让我们重新审视了历史，我们要让中国变得更强大，因此我们这一代人必须更加努力，要挑起这个重担，让中国有更美好的未来。

1919观后感【篇11】

历史让愤怒又一次出现在了1919年的法国巴黎。只见一群外国贵族正在参加一个室外会议，主持人正在说“中国代表顾维钧先生因……”，一辆黑色的马车飞奔而来，车上做的正是这位具有绅士风度的中国人——顾维钧，中国赴巴黎和会的五个代表之一。作为战胜国的中国，他赶赴巴黎和会，为了中国人的主权，为了中华民族的尊严，然而他感受到的却是落后挨打的悲哀，肩负着弱国子民的悲愤。

作为中国代表的他应以何种态度来面对呢？面对外国代表所提出的“中国在战争中未伤一兵一卒”，他从容不迫，拿出铁一般的事实证明了中国人民在战争中的付出，一座座的坟墓，满载着中国人民沉痛的悲愤，满载着不可改变的既定事实。这一切，使外国代表哑口无言。影片中顾维钧的发言“中国不能失去山东，就如同西方不能失去耶路撒冷”，不仅使当时的与会代表掌声如雷，也使今天的我们为之全场鼎沸。他的言辞铿锵有力，包含有憋屈在心的个人愤恨，更是压抑已久的整个中华民族愤怒的爆发。顾维钧面对日本代表的威逼利诱，泰然处之，在当时的社会环境中，这种不为利诱所动的精神多么可贵啊！法国女士让娜在顾维钧被人民的呼吁压得快要喘不过气来的时候，她说“他和你们同样爱国”，听啊！这是出自一位外国友人的愤怒。

“是人民把你放置在一个固定的坐标位上的”，对于影片中肖克俭等人的爱国行为，我们就不难理解，有谁能说肖克俭的自焚牺牲毫无价值呢？没有人能这么说。虽然他个人的力量是微不足道的，但他在努力的唤醒着周围的人民，唤醒着人们的爱国意识。他有权力用自己的方式来诠释自己的内心情感。他呼吁着、维护着自己祖国的主权。所以说它是伟大的。“弱国无外交”，这是何等的不公平！巴黎和会中唯独中国是在战胜国中没有得到任何战争赔偿的国家，也是在凡尔赛和约中唯一没有签字的国家。这是中国人愤怒的表现。

“中国人是永远也不会忘记这沉重的一天”，弱国无外交吗？弱国更需要用外交手段来保障自己的合法权益。巴黎和会上的那一幕，久久地在我的心头萦绕。弱国无外交，落后要挨打，这一惨痛的教训，使我明白了许多。就让这沉痛的教训停留在历史的1919吧！历史已成历史，愤怒激励着生活在现代的我们，永远不能忘记，也永远也不敢忘记这惨痛的历史，回归现实，展望未来，我们信心百倍，迎接挑战！

1919观后感【篇12】

作为新时代的一名大学生，我时刻谨记我们青年在新时代的使命。我的心也时刻在向党组织靠拢，第一次青马课――《我的1919》，让我感慨颇多，受益匪浅。

《我的1919》这部电影主要讲述的就是在第一次世界大战之后，中国作为战胜国之一参加这场历史上有深刻意义的世界会议上，中国的外交顾维钧先生等人在巴黎和会上谈判失败的经历。

这部电影中，给我留下最深刻印象的就是顾维钧面对其他强国的无理要求，为了祖国的领土完整与西方列强谈判中那段慷慨激昂的片段，看到这里，心里的爱国情怀被深深地触动，同时也深刻的反省自己，反省我们新时代的青年，反省我们的点点滴滴，我们的祖国曾经经历多大的屈辱，而如今的我们，又有几人能时刻谨记我们当时被列强压迫的历史，那屈辱不仅仅要写进我们的课本，不仅仅写进我国的历史，更重要的是要写进我们的每个人心中，让我们时刻警醒自己，我们国家必须要变强！

中国虽然是以战胜国的身份出席会议，但是，在会议上，对我们无理的剥削无异于就是对待战败国的处置一般，而我们站在“理”上，又有何用？“弱国无外交”，真的就是反映出这句话真正的含义，虽然是战胜国，但是作为一个经济、军事弱小的我们，又有何实力让全世界的诸强国尊重你，更甚至是仰望你，面对这样现实，我们能做到的就只有让我们的祖国变强，让我们国家在世界的地位越来越高，这样世界上才有我们的立身之处，或者说是我们站在高处的资本。

中国缺少的并不是铁骨铮铮的男儿，也并不缺少不低头的豪情壮志，其实那时候我们缺少的就是实力而已，作为战胜国的我们，却要将中国的领土割让给日本，真的让国人痛心不已，但是对于当时我们的国力、实力来说，也只能接受那无理的条款。顾维钧在会议上的慷慨激词，肖克俭已死表达对这次会议的不满，但结果仍然没有改变。“中国不能没有山东就像是西方不能没有耶路撒冷一样。”这句话让我看到了中国人的气魄与信念。那种执着与坚定是我们每个人都应该有的气质，更是我们国家屹立于世界的底气。即使我们国家的国力很弱，但是尊严不能丢！最后顾维钧在最后签字的会议上又发表了一番讲话：“我很失望！我很愤怒！凭什么！凭什么！将我们中国的山东省送给日本人！我想问问，这样的一份丧权辱国的条约，谁能接受？所以，我们拒绝签字！”当时听到这句话的时候，内心无比的震撼，我们愤怒，我们不满，但是我们却又无能为力，这一番话既硬气又震撼，这是当时中国人该有的样子，当然，也是我们当代青年该有的样子！向先辈致敬，汝道不辜。对于一个爱过者来说，国家就是自己的全部，在紧急时刻，他们以死抗争，以死来表示对这份合约的不满，对这个结果的愤怒，肖克俭就是非常典型的例子。我们应该向为了这个国家，这个民族默默付出的先辈们致敬！时至今日，我们国家的痛也时刻在提醒着我们，要时刻保持清醒，时刻看清楚我们的地位，因为一旦被时代落下，我们再可能沦落到被欺压的境地。只有不断变强，我们的才能有底气，有资格保住本就属于我们的东西。

对当时的先辈们致敬，中国只有更加强大，只有我们国人不断地努力，我们要担起国家的重任，虽然中国的这条道路走的曲折、坎坷，但走到今天我们中国人可以自豪地对世界说：看啊！我们正一步一步走向成功。我们有了在世界上居于领先地位的科研成果，有了可以与世界水平相抗衡的科技人员，我们的综合国力不断地提升，这一切，想必，当时那些巴黎和会上的列强国家们也没想到吧。

作为一位中国人，一名当代大学生，我们就要为我们的国家的强大做出我们的。当前，我国正处于发展阶段，我们国家的各个领域还不成熟，祖国的各个地区、各个行业还需要大量知识人才。我们要全面发展自己，为祖国奉献自己。处于当今的和平大时代，我们更要努力学习，为中国的发展而努力学习，为了我们祖国的更强大的未来为努力奋斗！

1919观后感【篇13】

《我的1919》无疑是一部优秀的影片，其表现了1919年巴黎和会上，英明的外交使节顾维钧等，作为中国政府全权代表，与列强抗争的种种过程。更有爱国志士肖克俭为国请命，最终在凡尔赛宫广场自焚的悲壮之举。从而讴歌了中华民族勇武不屈的民族气节和源远流长的爱国情义。同时，也揭示了“弱国无外交”这样一条“真理”.素来以沉稳、儒雅风格著称的中国大陆实力派演员陈道明在片中扮演的顾维钧非常引人注目，其将顾维钧身为炎黄子孙的尊严气节及外交家的睿智潇洒等都表现得入木三分，不论是澎湃之时还是伤感无奈，都予以观众们真情触动。

由于本片是一部专题的反映民族情感的爱国主义教育影片。不论是哪个角度都折射着发人深省的气息。陈道明的出演也很好的贴近了更为年轻的一代观众。因此不妨从感性的层面来表达一下感受了。

影片初始的几分钟里，貌似'使用了侧面与正面'、'国外加国内'这俩“派系”的某些细节穿插，间接为主的反应了当时的历史背景。所以即使是完全没有接触过当时历史的人也可体会到那种虽属乱世但惟德馨的气息。陈道明等，则是将哪里有压迫哪里就有反抗这项铁律一路贯穿。

上述简洁的概括基本上也足够了，太过具体的情节故事之始末，其实不用过于追究，史实就是史实。不过，还有一个应专门提及的问题，就是本片的关键词和关键句。我自己本身，虽没有足够把握来评定，只是想从被触动最为深刻的情节处来寻求答案。包括我国在内的诸多国家的名称不在话下，还有跟“和会”有关的专用词语都被反复着，过多讨论那些没有必要。

那接下的，个人意见就是‘欺骗’及‘出卖’还有‘四万万同胞’等。这些词其实不用专门的填补到戏词当中，应该说是自然而然的事情，这想法基本上会被认可的。还有“侵犯权益”等用意的词汇也不在少数。这样一来，若是针对该脉路，就等于内申体现了一个重要问题：不管当时还是现在，占世界人口相当比重的，饱受欺凌的中华民族，其利益需被维护并不是某几类人或事专门写到某条规定里的。

而且通过故事的始末可以告知人们，我们的利益往往是在忍无可忍的情况下才被站出来澄清和加以维护。本片也不愧为一个非常典型的“史实案例”----不需再去进行诸多的‘雄辩’，可靠性多年后依旧一目了然。影片也就可以顺应自然的向国内以至世界的影众们，毫无顾忌的讲述人们不应漠视的种种道义。上述这些应不失为本片的轴心骨之一。

所以，对于史学比较精通的朋友，其实不需要重复的观看本片。因为其起到的就是一种真实的、警示后人的`作用，内容相当坦诚，事实早已摆在那里。不论任何一个群体都无法扼杀，这无疑也是影片态度的重要组成部分。这样一来，回到现在，我们当前的新一代，具备的预见能力毫无疑问会更加强大。

当下的各个民族，都可借助更多的历史事实，还有更科学的‘社会公式法则’来推算咱们的将来。那是不是说于当代，咱可以较过去更适于防患于未然?好比火苗还未充分燃烧时，由一个小孩子也可将其扑灭或加以限制，若等到火势已经非常凶险，不论是城市还是郊外、过去还是现在，这种情况可能就不是一回事了。

比方现在的亚利桑那山火;当年的圆明园之类----估计都不是小孩子能够去举足轻重的，至少要交给消防队来处理，至于处理过后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹，点到为止吧。

再回到片中，日本的咄咄逼人，陈道明饰演的顾维钧于影片明里暗里都提示着当时欧美诸强----他们纵容般的所谓调停协助，实际上也将自己的“利益”长远来讲摆在了风口浪尖。这从某个角度，体现了宽容智慧的国人，以客观的态度和形式警示了世人……欲望是没有极限的，如果不加以合符情理的限制，必将造成长远的后患。

因为不说其他，我们这个世界的资源现在过去都是相当有限，经受不起太多纷争战火的洗礼。维护世界是长远的大计，仅靠某个别国家不可能有怎样的收效，可那么多国家却不自觉的反其道行之，这也为第二次世界大战埋下了深刻伏笔。

再有不得不提的，就是顾维钧的好战友肖克俭。他以最震撼的方式表达了中华民族的气节。可相信咱们更希望他们这样的钢铁斗士能留下来，好指引我们如何迈出下一步。但他们没有这样选择，因为在许多情况下，往往是十万火急，已经没有时间用更平和的方式去作唤醒了。言下之意，只要是知道这段悲壮史的民族成员都对其生命的痛失附有连带的责任义务。

而还清了这笔“债”的人现有多少?可反之，有的时候，埋怨的声音好像更为响亮……究其因，该归属哪些方面呢?其实人们大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，标写着几行醒目的大字。字幕意思是中国的新民主主义革命开始了，中国人民敢于说不。敢说不于片中指的是开始敢于向列强们说不。但实际上，于日常中，去针对我们自身的某些情况，说起不来应貌似更为“便捷”,可事实往往有所区别。

对这个问题，可能好比去评判他人之前，应先基本上管好相关的自我，这样去做评判才易收效。不知有无共识，仔细一想，以一定标准来管好自己还真不是件容易事。恰好影片中也有“呼应”的陈述，就是陈道明机智巧妙的用日方人员怀表作以铺垫，引出了激情有力的辩论，使得会议代表们都以掌声回应……由于制片方导演明显在此段情节中下了功夫，无疑使之成为本片中极具代表性的一幕。

因为这说明了很浅显的世理：不论是民族还是群体个体，如果连自己的利益尊严还有言行都懒得去维护和评价，那周边的人甚至是物，有谁还心甘情愿的去为你效劳。这种可能忽略不计吧，大多数人一辈子都不会遇到，反之还会因此饱受侵害。但世界就是有其残酷的一面，很可能还会使得自身所处环境都跟着一起受罪遭殃。所以咱们把这些理综合，再等价至刚才提到的先以一定标准来管好我们自己，再去……的那段，便会发现二者其实是作同理看待啦，而与之可生共通同理的，又何止一二。

上述只是浅显的道理，不过本片在一定程度上难道不就是在提示激励我们不要等到崩溃之时才去认真反省吗。我们的世界总是处于变革起伏之中，不久的将来，很多事物都还无法明确。想要适应和发展，则需在自己不断努力的前提下;重要条件已经到位之时，才好考虑兼顾和促进其他群体的事宜等。不然，就算是再给力的点子都多半是行不通的----这又可联系到片中同理的“弱国无外交定律”,其对于民族和个人来说都绝对可以“灵验”,时间问题而已。

1919观后感【篇14】

《我的1919》带我们回到了那个战乱平息后的时代，1919承载了太多太多。中国人民还我河山拒签条约的请求，中国代表团唇枪舌战对决帝国主义的争辩，中国政府的妥协退让。我敢说在巴黎抗议的中国人都是勇敢的。他们用自己的.方式，表达对山东的爱，对中国的爱，对中国魂的诠释。书写了一张凄烈、壮美的历史画面。一句“他们欺骗了我们”道出了列强的真正嘴脸，好一群剪了辫子的中国人！

弱国无外交，这是令我感触最深的一句话。一战结束后，作为做出重要贡献国，出席巴黎和会却没有得到应有的尊重，反而由五个席位减少到两个席位，顾维钧等人为此据理力争，却终究没能争取到另外该属于我们的位置，更可气的是由中国代表团提出关于归还中国山东主权的问题时，受到了日本的反对与阻挠。而他们所做的一切努力都是白费的。

要做一个堂堂正正的中国人，这是我想说的，也是我们应该要做的。

中国需要强大，更是在于我们这一代人的努力，我们必须要挑起这个重担，而且，我相信，我们能够做好！

1919观后感【篇15】

今天清晨，在吃早饭时，我看见餐桌上没有喜欢吃的菜，便立刻抱怨起来。妈妈又好气又好笑地说：“你真是身在福中不知福呀，我们小时候什么吃的都没有，一年四季都只吃土豆白菜，只有过年的时候才吃点木耳、牛肉，看你狂的，连牛肉都不愿意吃了……”听着妈妈的话，让我感觉到生活的变化真大啊!

在祖国六十华诞之际，我不禁感叹，祖国，你在这六十年里发生了翻天覆地的变化!从“望月而叹”到“神五”、“神六”、“神七”飞天，拥有最先进的航天技术;从被人们称为“东亚病夫”到北京成功举办第二十九届奥运会成为体育强国;从人民吃不饱穿不暖到人均小康的生活水平……

啊，祖国，你从一个落后贫穷的国家成长为一个民族复兴、社会和谐稳定，各项实力与日俱增的经济强国;而我从一个牙牙学语的婴儿也茁壮成长为一名新世纪有志少年，与共和国一同成长着、一同进步着、一同走向祖国美好的明天!

记得几天前，老师在给我们讲诉中国航天事业发展史时，过去由于中国曾花大量资金从国外进口各种设备和原材料，被外国人评论道，中国人特别会“烧钱”。然而，就在中国“神七”飞天，航天英雄翟志刚在太空漫步的那一霎间，中国又一次成为世界瞩目的焦点，不仅再一次向世人证明了我国航天事业的进步，更说明了中国在不断成长中壮大!

啊，祖国!六十年来你历经风雨沧桑，呈现出繁荣昌盛的新景象。我相信，在未来的岁月里，你会不断的壮大发展，呈现给世人一个个新的惊喜!

西湖观后感15篇

今天笔稿范文网给大家推荐的是一篇关于“西湖观后感”的好文，写篇观后感应该包括哪几个基本的部分呢？优秀的电影无论是对社会还是对个人都有着积极的作用，在观看的过程中往往会有很多感悟。 把这部电影给自己留下的深刻印象，用心的写出一篇优质的观后感，欢迎您来本页享受阅读的快乐！

西湖观后感 篇1

天还微亮着，视野里是整片的岳湖，静静的停着只画舫，本以为演出区域只是这片水域的一小部分，开场灯光一亮才发现原来这整片岳湖都是背景。湖中的画舫，远处的桥、亭，环湖的树...全部在灯光的作用下融成一幅画。

沿孤山“楼外楼”往北，堤岸旁种了一大片桃树，把个西湖衬点的格外妖娆。这个季节的西湖游人也特别多，熙熙攘攘，却不见嘈杂，因为弥漫在湖中的烟氲，湖中清澈的绿水，都让人不忍心高声，不忍心打破这宁静！还是择一石凳，痴痴望着美景，呆坐半天！远山青眉如黛，轻岚缭绕，双峰插云的就是南高峰、北高峰了，“南高峰，北高峰，一片湖光烟蔼中，春来愁杀侬。”美景当前，真的是愁煞了！

孤山地势不高，四面环水，却是绝妙胜地。远处小瀛洲，亭台轩榭依然可见，不过雾蒙蒙的，看不怎么清楚，去上面须坐画舫，想来住在上面必是一种享受，每天对着空蒙的山色，过着恬静的生活！而山顶茶室隐约飘来的丝竹之乐，带着江南的底韵，更令人心悠悠的。

顺着平湖秋月慢慢往断桥走去，堤岸边间隔种的是一株柳树一株桃，这也是白堤的特点。此时桃红柳绿，绿草芳菲，如诗，如画，如梦境一般。站在桥上一望，湖之潋滟，经久不绝。不过，断桥自古也是以“断桥残雪”为名，现今的暖冬，影响看来也是大的！

入夜的西湖更是热闹，环绕着湖滨公园一带，一盏盏仿古宫灯发出淡雅的光芒，印在湖水中，随着水波的起伏，交相辉映！西湖边的人文气息是比较浓厚的，杭城的人们成群围在湖边，议论着，欢笑着！

故事很印象，情节很朦胧，大量运用了荷叶、红鱼、断桥、蝴蝶、扁舟等等这些元素，演员踏水而舞，如梦如幻。水袖、长衫、绢伞，颇有些古风。演出期间，不时有一两只鸟儿飞过，好像也是这演出的一员，想必这正是实景演出的绝妙之处吧。

《西湖印象》中的音乐也很不错，很迷人也很好听的音乐！让人陶醉在如痴如画的西湖当中。

由张艺谋导演的景观音乐剧《印象西湖》，邀得国际音乐大师喜多郎为其创作主题曲 《印象西湖雨》，王潮歌作词，张靓颖演唱，喜多郎的音乐还是他惯常的调调，靓颖演唱的主题曲先后出现了两次。随着剧情的展开，三角型喷水支架缓缓升起，水雾弥漫，营造出雨西湖如烟如雾的景象，主题曲也第一次从此展开。雨还在下，落满一湖烟。断桥绢伞，黑白了思念。谁在船上，写我的从前。一笔誓言，满纸离散...歌与景交相辉映，歌词也将整个剧情交待了个大概。一首歌，却展现了演唱者不同的音色及唱法。既有轻柔的浅吟低唱，也有爆发力极强的高音的演绎。中段过门好似随意哼唱的旋律，时而跳跃时而舒缓，到最后这音色竟与背景的乐器融为一体了，当真好听。感觉里面的电子乐和声效果很好，给人一种很和谐的感觉！吉他电子和声搭配海豚音，敢说这是独一无二的吧！

《印象西湖》，一部很值得大家看的音乐剧，大家如果有兴趣的话，建议去看看！太佩服了！

西湖观后感 篇2

这个寒假，老师布置了一项有趣的作业：读一本关于杭州的书籍。我也想更深刻地了解我的家乡杭州。于是，我和妈妈在图书馆里精挑细选，选出了一本我觉得很好的书，推荐给大家《西湖风物》。

《西湖风物》有六大章节，又细分为很多的小章节。让我最感兴趣的就是西湖龙井与茶的文化。茶，即为我们平时的饮品，也是中国文化财产。茶和我们的西湖龙井，又有什么样的文化呢?就由我来给大家介绍一下吧!

不知道大家有没有仔细观察过茶叶呢?龙井茶的茶叶为扁形，叶细嫩，条形整齐，为黄绿色，表面光滑，泡在水里会发出淡淡清香，使人神清气爽。

龙井茶的产地也和其它茶叶不一样。龙井茶多种植于靠山近水、日照充分且易排水的酸性丘陵坡地上。西湖龙井也分一级产区和二级产区。一级产区传统上包括：狮峰、龙井、云栖、虎跑、梅家坞五大核心产区;二级产区是除此之外的西湖区其他产茶区。

龙井茶的采制也是极有讲究的。采制有三大特点：一是早，二是嫩，三是勤。历来龙井采摘以早为贵。茶谚说：前三日早，正三日宝，后三日草。每年的春天分四次按档次采摘青叶。

游龙井、坐龙井、汲龙井、沏龙井、饮龙井，是美的历程。明诗人孙一元的七言绝句《饮龙井》，写得颇有意蕴，淡然隽永：

眼底闲云乱不开，

偶随麋鹿入云来。

平生于物元无取，

消受山中水一杯。

这就是我们杭州悠久迷人、耐人寻味的龙井茶文化。这本书让我对家乡有了更为深刻、广泛的认识。我希望能更多地了解杭州，努力地宣传杭州，用自己的实际行动来保护家乡的环境，让杭州永远美丽下去。

西湖观后感 篇3

《西湖漫笔》系当代作家宗璞写于1961年的名篇。古来写西湖的名家圣手何止千万！此文又有什么特点呢？细细读来，使人感觉到文章主要描述了两个字绿和变。显然写绿是为了衬托写变，写变才是表达中心；没有绿的描写，变就成了空中楼阁，而没有变的点化，则绿也就成了过眼浮云。所以，如果说写绿是绘景的话，那写变才是所要寓喻的深意，作者高明就高明在对绿的描写不只是写它的色相，而是展现它的神韵，写出它是生命的颜色，是茁壮的生命力。

雨中去访灵隐，一下车，只觉得绿意扑眼而来。道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。

漫步苏堤，两边都是湖水，远水如烟，近水着了微雨，泛起一层银灰的颜色。走着走着，忽见路旁的树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿荫荫的苏堤更加绿了几分。

在花港观鱼，看到了又一种绿。那是满池的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭立于水上，或宛转靠在水面，只觉得一种蓬勃的生机跳跃满地。叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬。翩然起舞了。

无疑，所述都是写景，但不论是详写还是略写，文章都表现出把深意寓于胜景之中的特点，前者只是着意描写了这几处的树、苔、荷叶，后者也仅仅是简略的从自己的感受上写了所见绿意的不同，而这一切又都是为了最终推出：变得快，变得好，变得神奇的赞叹！

古人曰：烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。今以《西湖漫笔》观之，确实如此。

西湖观后感 篇4

看了这个宣传片，我早已陶醉在西湖美丽的景色中。西湖那妩媚多姿的景色时不时地浮现在我的眼前，令我心旷神怡。

这个短片介绍了西湖十景之一的花港观鱼。看了这个短片，我对花港有了更深的印象。从中，我了解到了花港观鱼既不是人山人海，也不至于人迹罕至的特点；同时，我也对花港的来历有了更深的认识。以前，我只知道花港观鱼里面的景物，但并不了解它的来历。现在，我才明白，花港观鱼成为西湖十景之一，还和卢园有着密切的关系。原来，当时内侍官卢允升在花港侧畔建了一座别墅，称为卢园；园内叠石为山，凿地为池，畜养多种异色鱼，于是游人萃集，使花港观鱼成为西湖十景之一。园内植物配置精致，四季有应时之花，八节有长青之树，真是令人流连忘返。今日的花港观鱼还是一座占地二十余公顷的大型公园。难怪乾隆帝会题诗赞道：花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花，真是名副其实呀！

这个宣传片不仅介绍了花港观鱼，还介绍了西湖十景中的的双峰插云景点。看了这个短片，我才知道，在古代，双峰插云还称为两峰插云。南宋时期，两峰插云被列为西湖十景之一。后来，清朝的康熙帝改题为双峰插云，并且建景碑亭于洪春桥畔。另外，双峰插云的独特之处在于：双峰插云虽然自古至今观党的地点和方式变化无数，但南、北两面三刀高峰却至今没有一丝变化。南高峰临折西湖，峰高二百五十七米，登上山巅向东俯瞰，西湖全景历历在目，不是画图，胜似画图；北高峰海拔三百十四，是灵隐寺的坐山，从寺西侧上山，石磴多至数千级，盘折回绕三十六弯。南、北高峰都是西湖众山中极富登临之胜的著名山峰。从远处望去，双峰插云的气势非同一般，给我一种心驰神往的感觉。

西湖，在我眼里，是一首诗，又是一幅天然图画，还是一个美丽动人的故事。西湖的美景不是春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭印月，冬雪后傲然挺立的红梅相信每一个人，都会沉浸在这这天下无双的美景之中。

西湖观后感 篇5

西湖是一首诗，一幅自然的图画，有许多美丽的民间故事和动人的故事。无论是在这里住了多年的人，还是匆匆过客，没有人不被这个世界的独特之美所吸引。阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。

，一望过去游船到处都是，远处是一望无际的山，美丽的西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台……无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。但在这颗璀璨如珠的西湖里，如果你能再次读到一些西湖传说，那是一种享受。

爸爸给我在西湖附近的新华书店里买了一本在整个杭州都流传久远的《西湖民间故事》，让我全面地了解了杭州西湖的风土人情和每一个普通的地方不普通的故事。看着它，我被书中描绘的人物所吸引，被更加通俗生动的语言所吸引。以前，我去过杭州西湖好几次，总是觉得很无趣。

但是看了这本书后，我觉得西湖到处充满着美景，到处都藏了快乐，这才让我深深着迷。

《西湖民间故事》的故事有很多，如《宋嫂鱼》、《寻太阳》、《白娘子》……听爸爸说，他觉得很好看，所以推荐给我。现在我也喜欢看这本书。

《西湖民间故事》这本书不仅丰富了我的知识，开阔了我的眼界，还让我更多地了解自己家乡的风情，真是一举多得的好书。

四年级:啊啊啊

西湖观后感 篇6

西湖是一个美丽的当地，在民间撒播着不计其数的动听故事。有一天妈妈给我带来了本《西湖民间故事》，看着它、捧着它，爱不释手。

有一个故事看得我怒发冲冠又兴高采烈，那便是《油炸烩》。故事讲的是宋朝秦桧的故事，相传秦桧配偶害死岳飞后，让皇上下旨禁绝谈论此事，这让大众非常气愤。一天有一个叫李四的人见自己的摊子没人就跑到对面的王二那去谈天，聊着聊着就聊到秦桧配偶，讲到气头上，王二不由得想出了一个主见。只见它拿来一面团，做了两个人，把它们的背连在一同在油锅里炸，一边炸一边说：“油炸烩！油炸烩！”听到的人越来越多，他们都围在王二的摊前。秦桧下朝时，听见有人在喊“油炸烩”，非常气愤地说：“斗胆，敢炸我。”王二说：“没有啊，咱们说的‘烩’是火字旁的烩，不是您木字旁的桧。”弄得秦桧当众吃了哑巴亏，灰溜溜地走了。油条原先是那样的，后来人们觉得费事，就用一根根的来替代。

《西湖民间故事》里还有许多像这样的故事，比方宋嫂鱼、白娘子、黄龙洞等等。读了这本书，让我更了解西湖的一草一木，一景一物本来有这么多的文明内在。也教会了我许多做人含义，要做一个泾渭分明的人。要仁慈，要仁慈，要正义！

西湖观后感 篇7

四（9）班毕晨阳

《西湖民间故事》是我在暑假里阅读的一本课外书。 这本书收集的，是关于杭州西湖的传说。

书中每一篇描绘，都是那么生动逼真，诙谐有趣，引人入胜。有的，让我感动得热泪盈眶；有的，让我脑海里浮想联翩；有的，让我忍俊不住捧腹大笑……我可爱看了！

《明珠》让我了解了西子湖畔“凤凰山”和“玉龙山”的来历；《小黄龙》让我明白了为什么会有“黄龙洞”之称；《棋盘阵》让我晓得了那座“棋盘山”名的缘由；《宋嫂鱼》让我知道了那闻名天下香飘万里的“西湖醋鱼”是因何而起；《六和镇江》让我喜欢上小六和的聪明和机智；《钱王射潮》让我领略到了钱王的英勇和豪迈；《精忠柏》中岳飞大将军精忠报国的爱国之心令我肃然起敬；《臭秦桧》里的情节让我对**奸臣无比鄙视唾弃；还有那西子湖美名的诸多说法；月桂峰的美妙；虎跑泉的神奇；东坡肉的典故……都令我爱不释手！

读完这本书，我知道西湖的许多名字和风景名胜

经过深入的了解，我意识到每一个故事的背后，都会有一个动人的传奇。也就是说，朴素的人们用自己的辛勤劳动、勇气和汗水换来了西湖如画的风景！

看了这本书，也教会了我许多做人的意义。一个个小故事里，都蕴含着相近的道理。它告诉我们，要做一个爱憎分明的人。要善良，要仁慈，要忠诚，要正义！

看了这本书，更让我懂得了许多历史。那就是诸多古代的爱国将士，他们不惜用自己的血肉、身躯和生命，来捍卫自己的国家！

我在想：我们小小少年，生活在日新月异的新世纪里，一样要学会坚强；一样要充满智慧；一样要拥有胆魄；一样要热爱我们的家乡；一样要努力为我们的祖国贡献自己的力量！

西湖观后感 篇8

通过读这篇文章可以看出作者在观察上尤为细致，他从西湖的各种各样的绿到观鱼港的另一种绿，每一种绿都写得那样细腻，那样生动，如“有的绿的发黑……有的绿的发蓝……平稳处也是碧澄澄的……在这一片绿色的影中显得分外好看。”只是一个“绿”字，竟也写出了因绿而使各景点呈现出的的不同气势，仿佛让我们也融身到了那些绿中，也徜徉在西湖的美景之中。

我从来没有去过西湖，但读这篇文章让我感觉好像也去过西湖，看到了西湖的绿色。我想之所以有这种感受，最大的原因就是作者的文章写得美仑美奂，精辟的用词，优美的句子，文章还运用了比喻、对比、引用等修辞手法。不难看出，作者真的把自己对杭州西湖的热爱融入了文章中。

读了这么美的文章，再联想到平时自己写作文，即使观察到了事物的各个方面，在写时也只是三两句话就完事，即使知道有些好词、好句在文章中能用上，但也不会灵活运用，不象在《西湖的绿》中，作者就引用了我们上学期所学的苏东坡的诗句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。这是我目前写作中最缺乏的。

学习了这篇文章，我想，在今后写作文时我也应该把心沉下来，用心观察事物，学他人之长，补已之短，正所谓：“他山之石，可以攻玉”。

西湖观后感 篇9

寒假里爸爸妈妈决定带我去美丽的西湖博物馆，西湖是我很向往的地方，终于可以去看看了。西湖，经过多少个年代;西湖，经历多少个日日夜夜;西湖，受到多少次的改善和整修，变得更加美丽、秀美，西湖的文化也是代代相传，在这过程中有着不胜枚举的故事、事迹。而今天，我和父母一起走进西湖博物馆，走进西湖美丽的文化。

西湖博物馆坐落在南山路西侧，占地总面积达23800多平方米。西湖博物馆在绿树掩映、鲜花簇拥中，与西湖南线湖滨绿化带的优美风光自然衔接，有机融于一体。

在这炎热的天气里，我和父母一起前往现代又内敛的西湖博物馆。在大门的入口处，有一个西湖全景沙盘展示器，里面容纳了西湖名胜景区60平方公里的微缩景观，一眼望去，能把西湖美不胜收的景色一览无余。欣赏完西湖名胜景区的美景，我们继续往前走，里面有一个展览厅，一进展览厅，便看见墙上挂着许多领导来杭州的照片，再往里走，挂着西湖从古到今的文化知识，走着走着就看见了许都从西湖出土的奇珍异宝，在旁边，透过玻璃，有几个泥做的小人在制作茶叶，先是采茶，接着摊茶，让后炒茶，再藏茶，最后再品茶。走出展览厅，就看见一座奇特的透明桥，桥下面安装着彩电，电视机下面流淌着水，有许多小鱼从这些彩电的屏幕见有动，栩栩如生。走完桥，便通往了一个展览动物标本的展厅，有我从没见过的扇尾沙锥和小灵猫等动物，抬头往上一看，有三只最抢眼的动物标本，一只是雕，灵位两只是鹰，它们屹立在树枝上，十分威风。在墙上还挂着许都昆虫，有圆翅钩粉蝶、落叶夜蛾还有一只很大的云斑天牛等昆虫。接着我们便上了二楼，在二楼陈列着人物画像和地图，真是大饱眼福。

观赏完西湖博物馆，让我更加深刻地了解西湖，西湖的魅力更加吸引我。

西湖观后感 篇10

为解读初中语文八年级下册第七单元中张岱的一篇文章《湖心亭看雪》，我在寒假前就买了几本与张岱有关的书记。其中，包括他的作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。现在寒假已经几天了，这几天我连续花了一部分时间在阅读他的这两部作品，到今天此刻我写日志前，勉强算读完了。

自我感觉在读他的作品时，很多时候求速心太强了，一拿起他的作品，就恨不得把它全部读完、读懂，而实际往往事与愿违，有些地方仅仅只是了解了一点大概，浅尝辄止而已。

当然边读，有时候也在边想：“那些学问家到底是怎么读书的?怎么能读那么多的书?有的一天一本，甚至一周七、八本!”我知道抓紧时间是读书读的多的一个重要原因，但我自问自己一天相当一部分时间还是花在读书上的——尤其是假期(而平常工作期间我也是坚持读书的)但是平心而论，我一天很难读完一本——尤其是像古文作品!(当然很薄的.、很简单的除外)所以，我看这一、两本古书，竟然要花较长时间，那种急切心情我想有过读点书的人会有这种体会的!

我知道带着这种心情去读书，效果并不会很好，所以，接下来应该调整好心态，认真扎实去读几本书!

为解读初中语文八年级下册第七单元中张岱的一篇文章《湖心亭看雪》，我在寒假前就买了几本与张岱有关的书记。其中，包括他的作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。现在寒假已经几天了，这几天我连续花了一部分时间在阅读他的这两部作品，到今天此刻我写日志前，勉强算读完了。

自我感觉在读他的作品时，很多时候求速心太强了，一拿起他的作品，就恨不得把它全部读完、读懂，而实际往往事与愿违，有些地方仅仅只是了解了一点大概，浅尝辄止而已。

当然边读，有时候也在边想：“那些学问家到底是怎么读书的?怎么能读那么多的书?有的一天一本，甚至一周七、八本!”我知道抓紧时间是读书读的多的一个重要原因，但我自问自己一天相当一部分时间还是花在读书上的——尤其是假期(而平常工作期间我也是坚持读书的)但是平心而论，我一天很难读完一本——尤其是像古文作品!(当然很薄的、很简单的除外)所以，我看这一、两本古书，竟然要花较长时间，那种急切心情我想有过读点书的人会有这种体会的!

我知道带着这种心情去读书，效果并不会很好，所以，接下来应该调整好心态，认真扎实去读几本书!

为解读初中语文八年级下册第七单元中张岱的一篇文章《湖心亭看雪》，我在寒假前就买了几本与张岱有关的书记。其中，包括他的作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。现在寒假已经几天了，这几天我连续花了一部分时间在阅读他的这两部作品，到今天此刻我写日志前，勉强算读完了。

自我感觉在读他的作品时，很多时候求速心太强了，一拿起他的作品，就恨不得把它全部读完、读懂，而实际往往事与愿违，有些地方仅仅只是了解了一点大概，浅尝辄止而已。

当然边读，有时候也在边想：“那些学问家到底是怎么读书的?怎么能读那么多的书?有的一天一本，甚至一周七、八本!”我知道抓紧时间是读书读的多的一个重要原因，但我自问自己一天相当一部分时间还是花在读书上的——尤其是假期(而平常工作期间我也是坚持读书的)但是平心而论，我一天很难读完一本——尤其是像古文作品!(当然很薄的、很简单的除外)所以，我看这一、两本古书，竟然要花较长时间，那种急切心情我想有过读点书的人会有这种体会的!

我知道带着这种心情去读书，效果并不会很好，所以，接下来应该调整好心态，认真扎实去读几本书!

西湖观后感 篇11

暑假里，我花了三天时间就把《西湖民间故事》看完了。因为这本书太吸引我了。这本书介绍了西湖边流传下来的许多民间故事，非常神奇有趣！

《明珠》这个故事介绍了西湖是从天而降的一颗明珠变成的。直到现在，杭州还流传着两句古老的歌谣：“西湖明珠从天降，挥洒自如到钱塘。”

读了《鲁妹造伞》这个故事，我知道伞并不是鲁班发明的，而是他妹妹发明的。没想到鲁班的妹妹也这么心灵手巧。

《石香炉》的故事让我知道了“三潭印月”的由来。读了故事，我真想马上去“三潭印月”看看，感受一下它的神奇！

书中给我印象最深的是《寻太阳》中的保俶。为了帮助村民找到太阳，他不顾黑暗和寒冷向前走。一路上，他翻山越岭，游过许多河流，许多恶魔想尽各种办法杀死他，是他失去了寻找太阳的能力，但他丝毫没有退缩，最终找到了太阳。

人们为了留念保俶，还在宝石山山顶造了一座“保俶塔”。

保俶多勇敢啊！我要向他学习，做一个勇敢的孩子，遇到困难不要退缩，勇敢向前！相信只要坚持到底一定能成功！

《西湖民间故事》中的每篇故事都是那么神奇有趣，还让我明白了不少做人的道理，我非常喜爱读，真是百读不厌呢！

西湖观后感 篇12

西湖的文章实在做得太多了，做的人中又多历代高手，再做下去连自己也觉得愚蠢。但是，虽经多次违避，最后笔头一抖，还是写下了这个俗不可耐的题目。也许是这汪湖水沈浸着某种归结性的意义，我避不开它。

初识西湖，在一把劣质的折扇上。那是一位到过杭州的长辈带到乡间来的。折扇上印着一幅酉湖游览图，与现今常见的游览图不同，那上面清楚地画着各种景致，就像一个立体模型。图中一一标明各种景致的幽雅名称，凌驾画幅的总标题是人间天堂。乡间儿童很少有图画可看，于是日日通视，竟烂熟于心。年长之后真到了西湖，如游故地，熟门熟路地踏访着一个陈旧的梦境。

明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗：

昔年曾见此湖图，

不信人间有此湖。

今日打从湖上过，

画工还欠费工夫。

可见对许多游客来说，西湖即便是初游，也有旧梦重温的味道。这简直成了中国文化中的一个常用意象，摩挲中国文化一久，心头都会有这个湖。

奇怪的是，这个湖游得再多，也不能在心中真切起来。过于玄艳的造化，会产生了一种疏离，无法与它进行家常性的交往。正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆，西湖排场太大，妆饰太精，难以叫人长久安驻。大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。

西湖给人以疏离感，还有别的原因。它成名过早，遗迹过密，名位过重，山水亭舍与历史的牵连过多，结果，成了一个象征性物象非常稠厚的所在。游览可以，贴近去却未免吃力。为了摆脱这种感受，有一年夏天，我跳到湖水中游泳，独个儿游了长长一程，算是与它有了触肤之亲。湖水并不凉快，湖底也不深，却软绒绒地不能蹬脚，提醒人们这里有千年的淤积。上岸后一想，我是从宋代的一处胜迹下水，游到一位清人的遗宅终止的，于是，刚刚抚弄过的水波就立即被历史所抽象，几乎有点不真实了。

它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。

西湖的盛大，归拢来说，在于它是极复杂的中国文化人格的集合体。

一切宗教都要到这里来参加展览。再避世的，也不能忘情于这里的热闹；再苦寂的，也要分享这里的一角秀色。佛教胜迹最多，不必一一列述了，即便是超逸到家了的道家，也占据了一座葛岭，这是湖畔最先迎接黎明的地方，一早就呼唤着繁密的脚印。作为儒将楷模的岳飞，也跨身于湖滨安息，世代张扬着治国平天下的教义。宁静淡泊的国学大师也会与荒诞奇瑰的神话传说相邻而居，各自变成一种可供观瞻的景致。

这就是真正中国化了的宗教。深奥的理义可以幻化成一种热闹的游览方式，与感官玩乐溶成一体。这是真正的达观和无执，同时也是真正的浮滑和随意。极大的认真伴和着极大的不认真，最后都皈依于消耗性的感官天地。中国的原始宗教始终没有像西方那样上升为完整严密的人为宗教，而后来的人为宗教也急速地散落于自然界，与自然宗教遥相呼应。背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼。是山水走向了宗教？抓或是宗教走向了山水？反正，一切都归之于非常实际、又非常含糊的感官自然。

西方宗教在教义上的完整性和普及性，引出了宗教改革者和反对者们在理性上的完整性和普及性；而中国宗教，不管从顺向还是逆向都激发不了这样的思维习惯。绿绿的西湖水，把来到岸边的各种思想都款款地摇碎，溶成一气，把各色信徒都陶冶成了游客。它波光一闪，嫣然一笑，科学理性精神很难在它身边保持坚挺。也许，我们这个民族，太多的是从西湖出发的游客，太少的是鲁迅笔下的那种过客。过客衣衫破碎，脚下淌血，如此急急地赶路，也在寻找一个生命的湖泊吧？但他如果真走到了西湖边上，定会被万干悠闲的游客看成是乞丐。也许正是为此，鲁迅劝阻郁达夫把家搬到杭州：

钱王登假仍如在，

伍相随波不可寻，

平楚日和憎健翮，

小山香满蔽高岑。

坟坛冷落将军岳，

梅鹤凄凉处士林，

拔似举家游旷远，

风波浩荡足行吟。

他对西湖的口头评语乃是：『至于西湖风景，虽然宜人，有吃的地方，也有玩的地方，如果流连忘返，湖光山色，也会消磨人的志气的。如像袁子才一路的人，身上穿一件罗纱大褂，和苏小小认认乡亲，过着飘飘然的生活，也就无聊了。（川岛：《忆鲁迅先生一九二八年杭州之游》）

然而，多数中国文人的人格结构中；对一个充满象征性和抽象度的西湖，总有很大的向心力。社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。景点，景点，总是景点。

再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。

再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。

再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

修缮，修缮，再修缮。群塔入云，藤葛如髯，湖水上漂浮着千年藻苔。

西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。

清人查容咏苏堤诗云：苏公当日曾筑此，不为游观为民耳。恰恰是最懂游观的艺术家不愿意把自己的文化形象雕琢成游观物，于是，这样的堤岸便成了西湖间特别显得自然的景物。不知旁人如何，就我而论，游西湖最畅心意的，乃是在微雨的日子，独个儿漫步于苏堤。也没有什么名句逼我吟诵，也没有后人的感慨来强加于我，也没有一尊庄严的塑像压抑我的松快，它始终只是一条自然功能上的长堤，树木也生得平适，鸟鸣也听得自如。这一切都不是东坡学士特意安排的，只是他到这里做了太守，办了一件尽职的好事。就这样，才让我看到一个在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡。

但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟，他们有他们比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装上拆下，东奔西颠，极偶然地调配到了这个湖边，搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。

西湖观后感 篇13

在美丽的西湖，民间流传着数不胜数的动人故事。下面是给我。现在我也喜欢看这本书，真是“代代相传”啊！

《西湖民间故事》读后感（三）今年暑假我看了一本名为《西湖民间故事》的书。这本书收集的是关于西湖的美丽传说故事。

在这本书中，有许多有趣的传说故事，有：明珠、金牛湖、白娘子、飞来峰、呼猿洞、臭秦桧、茶祖宗……其中我最感兴趣的是“金牛湖”这个故事。

金牛湖的故事主要告诉我们，在古代，西湖下面住着一个金牛。天气好的是候，湖水很浅，湖里出现了金牛。它口吐一口口大水，湖水就立刻涨满了。有一年夏天，九九八十一天没有下雨，旱得湖底朝天，老百姓天天盼望着金牛出现。

一天早晨，金牛现身，口吐大水，霎时间湖水又涨满了。这件事情被当地的县官知道了，他想把金牛献给皇上，好升官发财，于是，他威胁老百姓，要把西湖的水抽干，谁不来，就斩谁。老百姓们被逼无奈，只好喊着眼泪经过了九九八十一天，终于把湖水车干了。

金牛就在湖底，县官又威胁老百姓抬金牛，谁不抬，就杀头。这是，金牛仰天长叫了一声，从口中吐出一股白花花的大水，把县官卷到巨浪中去了。从此以后，湖水再也没有干过，金牛也再也没有出现过。

人们忘不了金牛，就在湖边筑起一座城楼，叫做“涌金门”。

读了这个故事，让我明白做官不能为了自己的利益损害人民的利益，只有真正为人民做好事的**才是好**。

读完这本书，我对西湖的许多景点有了深刻的了解，并意识到每个故事背后都有一个动人的传说。同时，这些故事也教会了我很多生活和工作中的道理，告诉我们：做一个爱恨分明的人，做一个善良的人，做一个公正的人。

《西湖民间故事》读后感（四）西湖是一个美丽的地方，在民间流传着数不胜数的动人故事。有一天妈妈给我带来了本《西湖民间故事》，看着它、捧着它，爱不释手。

有一个故事看得我义愤填膺又乐不可支，那就是《油炸烩》。故事讲的是宋朝的秦桧。听说秦桧夫妇杀了岳飞后，要求皇上不要讨论此事，这让百姓很生气。一天有一个叫李四的人见自己的摊子没人就跑到对面的王二那去聊天，聊着聊着就聊到秦桧夫妇，讲到气头上，王二不由得想出了一个主意。

只见它拿来一面团，做了两个人，把它们的背连在一起在油锅里炸，一边炸一边说：“油炸烩！油炸烩！

”听到的人越来越多，他们都围在王二的摊前。秦桧下朝时，听见有人在喊“油炸烩”，十分生气地说：“大胆，敢炸我。

”王二说：“没有啊，我们说的‘烩’是火字旁的烩，不是您木字旁的桧。”弄得秦桧当众吃了哑巴亏，灰溜溜地走了。

油条原先是那样的，后来人们觉得费事，就用一根根的来代替。

《西湖民间故事》里还有很多像这样的故事，比如宋嫂鱼、白娘子、黄龙洞等等。读这本书，让我更了解西湖，一草一木，一景一景，一件事有那么多文化内涵。也教会了我很多人生意义，做一个爱恨分明的人。

要善良，要仁慈，要正义！

《西湖民间故事》读后感（五）现代的杭州，高楼大厦，辽阔无比。而以前的杭州，则是依山傍水，一片平地。

今天我读完了一本讲述古代杭州的书，叫《西湖民间故事》。我读了明珠这一片，了解了西湖变来的全过程，虽然是传说，可还是那么神奇，真实，西湖旁边，玉皇山和凤凰山曾经居然是一只龙和一只凤，他们默默地守护在“明珠”旁边，明珠化成了一个美丽的湖畔，而他们变成了高大的山峦，依然卧在西湖旁，永不倒。就像“西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘”所说的那样。

我在《七星缸》中读到，原来以前的杭州人是多么团结一心，他们团结起来，一同压死了害人的怪兽，为民除害。这种精神流传至现在，真是了不起。而在《八卦田》这篇中，我体会到了蜜蜂一样勤劳的精神，老百姓们在田中种地，给新一代制造粮食，非常辛苦，可一点也不抱怨。

读完这本书，我觉得杭州之所以这么美丽，都是以前慢慢建设起来的，从以前的明珠，八卦田，金牛湖等等故事，变来了现在的旅游胜地，多么了不起，我们要为自己有一个美丽的杭州和一个神奇的杭州赶到骄傲！

西湖观后感 篇14

俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”杭州可是我向往以久的地方。今年暑假期间，我有幸和爸爸妈妈一起乘火车来到了杭州。当踏上杭州这片土地时，我的心一下子飞起来了！

顾不上一路的乘车劳累，我们就迫不及待来到了西湖。哇！一映入眼帘的，是那宽广的湖。远远望去，宛如薄如蝉翼的丝绸，在随着风儿缓缓飘荡。走进西湖十景之一的曲院风荷，扑面而来的，是那沁人心脾的荷花清香，在空气中弥漫。不知不觉，我的左边出现了大片的荷花、荷叶。荷叶有张有合，有大有小，呈现着盎然的生机；荷花被荷叶衬托得更加俊俏，仿佛一位亭亭玉立的少女，在湖中翩翩起舞。这时，我不禁想起杨万里的诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”两只水鸟伫立在一旁，它们好像陶醉在这幅美丽的“图画”之中。我也拿起相机，拍下这幅“图画”。

踏上苏堤，我们随着人流漫步在堤上，不时有骑着自行车的游客擦肩而过，两边小草青青，野花竞相开放，五彩斑斓。柳树学着迎宾小姐的样子，弯腰欢迎大家。不一会儿，我们就来到了压堤桥，站在桥上俯视西湖，微风吹来，泛起一层又一层的涟漪，早晨的阳光洒在湖面上，那些星星点点的“碎金”很是好看。桥上的游客都在拍照，我也拿起相机留下这美丽的一刻。

这时，我看见湖边的山上有一座塔。

爸爸告诉我，那是雷峰塔。相传，白娘子与许仙在断桥上一见钟情，相爱在一起，可是，白娘子是蛇精，妖和人是不能在一起的。于是，法海就把白娘子压入雷峰塔内。我们走着走着，就来到雷峰塔的面前。啊！这气势多么宏大！在它面前，我就像一只蚂蚁。乘坐电梯来到塔顶，我俯视下面的西湖，美景尽收眼底。湖面上的小船，此时像一只只小甲虫在到处爬行；那一道长长的苏堤，此时像一条丝带，把西湖“分成”了两半。我不禁啧啧赞叹。

西湖，这个美丽又浪漫的地方，我会永远记住它！

西湖观后感 篇15

▲篇一:《西湖民间故事》读后感

《明珠》的故事讲述了古时候，住在天河东边的玉龙和住在天河西边的金凤一起出去觅食，偶然间，发现了一块金光闪闪的石头，玉龙和金凤决定把它磨成一颗珠子，于是他俩开始不辞辛苦地把那块石头磨啊磨!过了一年又一年，他俩终于把那块石头磨成了珠子!可是好景不长，贪心的王母娘娘知道后叫人偷走了珠子，当玉龙和金凤发现后，十分伤心。

有一天玉龙和金凤突然发现天空中射下一束既美丽又耀眼的光芒，他俩这才知道是王母娘娘偷了自己的宝珠!玉龙和金凤急忙飞上天，三个人你争我抢，可是一个不小心宝珠竟然掉了下去，宝珠一落地就变成了美丽的西湖，玉龙和金凤都不想离开宝珠，便变成了山，天天守着宝珠。读了这个故事，让我知道了杭州西湖的起源，也被玉龙、金凤不屈不挠的精神所感动。多么值得我们学习！

▲篇二：读《西湖民间故事》有感

今天，我读完了一本叫西湖民间故事的书。这本书讲的是杭州西湖以及西湖旁边的风景、建筑的传说故事。

我先介绍一下西湖的传说吧：在很早的时候，有一条玉龙和一只金凤，它们合力打磨出了一颗璀灿的明珠，但被王母娘娘给夺走了，玉龙和金凤要去拿回自己的明珠，后来明珠掉入了凡间，就成了西湖，而玉龙成了玉龙山，金凤成了凤凰山，环绕着西湖这颗明珠。至今还留下了这么一首歌谣：

西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘。

这本书里的故事有《白公堤》、《精忠柏》、《瑞石》、《七星缸》、《运木古井》等传说故事。故事里还有报恩的白娘子，忠心耿耿的小青，有游戏人间的济公等人物。

我读了这本书，读到了一系列熟悉的人物和景点，知道了它们的来历、传说，既丰富了我的知识，又长了见识，以后还可以讲给来杭州游玩的亲朋好友听，让他们也多了解我们美丽的杭州西湖。

▲篇三：《西湖民间故事》读后感

今年暑假我看了很多好看的书，我最喜欢看的是《西湖民间故事》。这本书是关于美丽的杭州西湖的神话、传说和民间故事。它是许多小故事的集合。我最喜欢看的有《明珠》、《飞来峰》、《运木古井》和《油炸桧》。

它是一本让人受益匪浅的好书。

很多故事象《白公堤》、《飞来峰》、《一线天》、《玉泉》让我知道了这些西湖名胜古迹的由来。《火烧净慈寺》、《古井运木》、《济颠匿池》讲述了灵隐寺高僧济颠和尚的故事。《豆腐桥》、《华家池》、《望仙桥》、《梅花碑》这些有趣的地名都有一个美丽的传说。

《蚕花娘子》、《鸡笼山竹》、《鲁妹造伞》、《打乌蛇》、《画扇判案》是关于杭州丝绸、绸伞、张小泉剪刀、杭州纸扇的来历。

这本书最后的十六张老**，让我看到了杭州这几十年来巨大的变化，现在的杭州西湖环境整洁、绿树成荫、热闹繁华，游人如织，和以前那破旧冷清的杭州景点真是天壤之别啊!这本书不仅丰富了我的知识，开阔了我的眼界，让我了解了自己家乡杭州的风土人情和历史典故，也懂得了很多做人的道理。《西湖民间故事》真是一本很不错的神话故事书，建议同学们都去看一看哦!

▲篇四：《西湖民间故事》读后感

西湖的美景很有名。你知道西湖的起源吗？你知道西湖的美丽传说吗？请听我说。

在古代，有一条玉龙和一只金凤凰。它们发现了一块亮晶晶的石头，便啄啊啄，啄成一颗明珠。当珍珠照耀时，百花齐放，五谷丰登，山清水秀。

国王的母亲也非常喜欢这颗珠子，所以她派人趁玉龙和金凤睡觉的时候把它偷走了。玉龙和金凤日夜寻找，终于在天宫找到了它们。当它们被国王的母亲抢劫时，珠子从天上掉到地上。这颗明珠一落地，就变成了西湖。

玉龙和金凤也成了两座山，静静地躺在西湖边。

三潭印月、八卦田、运木古井和虎跑梦泉等等这些优美的故事，都在《西湖民间故事》这本书里。这些故事中，有的是非常好玩的;有的是十分有趣的;还有的是让人咬牙彻齿的，让我深深得着迷其中。

有些景点我去过，有些还没去过，但现在我对那些我去过的地方有了更多的了解。对那些没去过的地方，产生了更加浓厚的兴趣，有机会我一定要去玩一玩。

读完这本书，我不得不更加爱我的家乡——美丽的杭州，迷人的西湖，它是人间天堂！

2024鸦片战争观后感(推荐15篇)

编辑特意为您准备了一份关于“鸦片战争观后感”的资料，您是否对撰写该作品的读后感感到困惑？用文字来记录人生的坎坷和美丽，讲述自己的传奇人生。写读后感的过程，也是我们提升自我的过程，让我们一同体验阅读的愉悦，感受文字和思想的魅力！

鸦片战争观后感(篇1)

这个学期，梁老师给我们看了一部电影《鸦片战争》这部电影讲述了一段令中国人没齿难忘的中国屈辱史。

这场战争发生在道光年间，当时，不仅老百姓在抽烟，还有许多官员也在抽。道光皇帝知道事情的严重性后，便派林则徐去查禁鸦片。1839年6月25日，林则徐就收缴了100多千克鸦片，然后当众销毁，尽管如此，英国还是用大炮打开了中国的大门。战争，开始了……

看了这部电影，我认为当时的清政府实在是太腐败无能了，要不是因为他们闭关锁国，以为自己是强国的话，中国的武器也不会那么差，中国的科技也不会如此落后。战争中，面对对方的的枪炮，只能坐以待毙。造成中国伤亡惨重，但是，这场战争也不是毫无好处的，最起码，它打开了中国的大门，是中国人懂得了人外有人，山外有山。让中国人知道了自己有多么落后。

落后就要挨打，这是硬道理，没有人能改变。所以我们一定要强大起来，一定要把祖国建设得更加富强，所以，同志们，奋斗吧!

鸦片战争观后感(篇2)

英国培根曾说过：“读史使人明智。”历史是记录了人类的过去，也能预示人类未来，历史就是我们走过的日子，人类对于历史中智慧的渴求恒古如斯。

关于中国历史，相对于屈辱黑暗的中国近代历史，更多的人喜欢繁荣大气令中国人为之自豪的中国古代史，又或是振奋人心前途光明的中国现代史。而我则更多的偏爱中国近代史。中国近代史不仅是一部中国人民的屈辱史，更是一部英勇的中国人民的抗争史，同时也是中国人民探索救国救民道路的探索史。

在众多的中国近代史中的历史著作中，我选择了胡绳先生的《从鸦片战争到五四运动》一书。这本书是胡先生在休养期间完成的。全书约70万字，包括导论在内的六章二十七章，均采用类分析的观点和方法。

本文论述了中国半殖民地半封建时期上半期的政治历史，即1840年之1919年。

所谓知人论世，要阅读《从鸦片战争到五四运动》一书之前，我先了解了胡绳先生。胡绳先生是中国著名的哲学家、近代史专家，其代表作品有《帝国主义与中国政治》、《中国共产党的七十年》、《现实主义当代流变史》等等。胡绳老先生生于1918年，去世于2000年，经历过九一八事变、抗日战争、解放战争、*****、改革开放，在各个时期都有他的身影，他的一生是孜孜不倦地追求真理的一生。

他的研究和写作可以与时俱进。

怀着崇敬的心情，我打开了这本历史沉淀下来的书。胡绳先生让我更接近一百年前那个神秘的历史时期。《从鸦片战争到五四运动》是以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展开历史画卷的。

“历史的真正主角其实既不是以康有为为首的维新派，也不是慈禧太后或光绪皇帝，而是成亿的被剥削、被压迫的，为求生存而斗争的贫苦劳动人民，其中主要是农民大众。”所以胡绳先生并没有把“洋务运动——戊戌变法——辛亥革命”这条线索作为这个时期的历史的进步潮流。胡绳先生将1840-1919年划分为四个时期：

第一个是从鸦片战争到太平天国失败（1840—1864年），这是中国半殖民地半封建社会的开端和农民战争时期；第二个是从太平天国失败后到义和团运动（1864—1901年），这是中国半殖民地半封建社会逐步形成和中国资本主义产生时期；第三个是从义和团运动失败后到辛亥革命（1901—1912年），这是中国半殖民地化加深和中国资产阶级革命高涨的时期；第四个是从辛亥革命失败后到五四运动（1912—1919年），这是北洋军阀统治时期，是中国旧民主主义革命终结和新民主主义酝酿的时期。

胡绳先生对太平天国运动、义和团运动和辛亥革命在推动历史发展中的积极作用作了新的、独特的诠释。关于太平天国运动，胡绳先生冠以了“伟大”一词，他在此书中这样提到：“伟大的太平天国农民革命运动虽然失败了，但是它极大地扰动了封建社会的旧秩序，促进了封建社会的崩溃。

”胡绳先生认为太平天国运动显示了中国广大劳动人民中蕴藏着的不可估计的强大的革命力量，阻止中国殖民地化。值得一提的是，胡绳先生关于对太平天国运动的描述中从各个阶层对太平天国的态度分别进行了阐述如第六章（一）外国侵略者初期对太平天国的态度（七）封建统治者把谁看成是真正的敌人第八章（四）知识分子对太平天国运动的态度。这样，我们从多个角度对太平天国运动有了更深入、更透彻的认识。

关于义和团运动，胡绳先生是这样解读的，在他看来义和团运动是一个没有先进阶级领导的以贫苦农民为主的自发的群众运动，是中国长期的封建社会中反**生的农民革命、农民战争的继续，是农民革命、农民战争的最后一次。这表明，中国不再是一个于世界隔绝的封建国家。世界已进入帝国主义时代，中国已成为半殖民地半封建的中国。

由此我们不难发现胡绳先生对农**动给予了高度的评价，“在半殖民地半封建的中国，农民中的反对帝国主义、反对封建主义的无穷无尽的力量，只有在历史上最先进的阶级的领导下才能够充分地发挥出来。”

辛亥革命，胡绳先生指出如同XXX所指出的，是“在比较更完全的意义上开始了”“反对帝国主义和封建势力，为了建立一个独立的民主主义的社会而斗争”的革命。

······

历史实践证明，在中国历史上，只有无产阶级能够把农民的革命积极性发挥到最大的程度，也只有在无产阶级的领导下，革命才取得了真正的胜利。

读完整本《从鸦片战争到五四运动》，我对中国近代史有了更深入的了解。为了全面了解这本书，我又查阅了很多对胡绳先生《从鸦片战争到五四运动》的书评。1982年祁平“一部具有重要学术价值的历史著作”1986年苗作斌“生动的历史再现深刻的历史分析”2001年刘慧勇“ 社会主义爱国主义集体主义的典范教材”

很多人都给予胡绳先生的《从鸦片战争到五四运动》了高度的评价，我从这本书中也读出了胡绳先生的爱国主义，对农**动的肯定及其对无产阶级共产党的赞扬。

过去，伟大的中国人民敢于抵御外部压力，将来也不会屈服于任何外部压力。历史虽然已经过去，但是我们不能忘记我们曾经的屈辱，看书时只顾着对帝国主义的侵略行径和清**的软弱无能愤怒，现实生活中却忘记了曾经中国人民所遭受的苦痛。让我们吸取教训，记住历史，展望未来！

鸦片战争观后感(篇3)

《鸦片战争》观后感

很荣幸的因刘老师的军事理论课而借机**了电影《鸦片战争》

看完《鸦片战争》这部电影，给了我很大的感悟，其中的一句话：当一个民族真正站起来的时候，才能正视和反思她曾经屈辱的历史。引人深思。

道光年间，中国禁烟的消息传到英国。英国**决定用武力侵略中国，并多次用武力挑衅中国。林则徐早就觉得战争要来了。在禁烟的同时，他积极备战，同时联合人民力量与英国作战。但因九龙尖沙咀村发生林维喜案（英国水兵在村内醉酒**，打死村民林维喜）的发生，鸦片战争撑地打响。

其实早在1839年，在中国禁烟的消息传至英国时，英国国会对此深度讨论过，最终得到结果是军事力量攻打中国，根本原因其实在于工业革命后，英国为夺取原材料产地和消费市场，推行殖民扩张政策，决议用武力打开中国的大门。

1839年9月4日，中英在九龙发生冲突。双方对峙了一段时间，各有轻微损失。

1840年6月22日，一场漂亮的准备工作完成，大批**人进攻中国。6月28日，英国侵略者到达广州海平面，第一批英国侵略者抵达齐国。此后，林则徐奋力拼搏，但由于实力和装备悬殊，最终以失败告终，双方进行了谈判

谈判阶段时，英**队的无理要求，中国**没办法接受，中国**准备全力作战。但好景不长，从虎门，一直北上，中**队无一胜仗，全部失败，这也是没办法。国家太落后了，没有先进的**设备，再加上清**的无能导致了这样的结局。

清**的无能，社会制度的衰败，经济技术的落后。清王朝处于封建制度的衰败时期，政治湖南，各种矛盾加剧，传统的自给自足的自然经济的禁锢，使得社会生产力低下，科学技术落后，财政拮据，军备废弛，**低劣，封建统治自身已陷入严重危机，连其本阶级的人都感到末日的降临，这种情况下域外必受到很大的限制。

统治集团昏庸腐败。“时代呼唤巨人，上台的却是侏儒。”鸦片战争当中，清**各级决策者错误频出，上层指挥简单低效，各级**欺上瞒下，导致不知己不知彼，对战局应变低效。

在这两年的战争中，同样的决策失误在世界各地屡见不鲜。这不仅是由于清朝的腐败，也是清朝腐败的具体表现。正是在这种清朝统治集团的情况下，英国的优势才得以显现和发挥。

通过鸦片战争的历史教训，让我们知道国家应该全面发展政治、经济、军事、思想、文化等，否则就会遭到别人的攻击。因此，我们要从现在开始，努力学习，为伟大祖国的繁荣昌盛和每个人的小康社会而奋斗！

鸦片战争观后感(篇4)

鸦片战争使中国沦为半殖民地半封建社会，受到列强的压迫。想到这儿，电影中的一幅幅画面就会出现在眼前，不论是从我国的**和百姓身上，还是从英国的议员和商贩那里，都或多或少的解了一点鸦片战争——一场让我们永不能遗忘的战争。

这部电影，其实大快人心的地方也就是林则徐的禁烟运动，特别是当成吨的鸦片倒入石灰池，随烟覆灭的时候，我们揪住的心会有一些释放，毕竟我们看到了鸦片的结果，这在中国给中国人民带来厄运的东西在一百多年后得到了应有的惩罚;还有一点值得赞扬的是此次战争虽然激烈，但是在整个过程中，清朝的文官武将无一人投降。

这场战争源于鸦片，有人说它的引发是因洋人的利益受损，殊不知，这只是小小的一部分，就连英国女王最后都说“谁能拥有中国，谁就拥有十九世纪。”可见她的欲望是有多大。所以我们发动战争只是时间问题。我们得先找个借口，这样才能开始。

所以这样，他们无疑是狡猾的狐狸。他们很善于计算。但我从他们议会成员口中发现，其实他们中的一些人对中国的了解还是很广泛的，让人深思的地方很多。有人说，中国是一个伟大的国家，一个皇帝，一门语言，4亿多人口，真是难以预料。还有人说他们宁愿横渡大海也不愿去那里。

这些人他们不主张战争，**则是最佳方式，但最终，英国议会以271赞成打仗票数击败了262票反对票数，悬殊不是很大，这一点我们也看出有时候我们不了解对方，反而被这一点绊倒在起跑线上。

割地无疑是一个人或一个国家的生活。但是琦善还是向英军“赐和”赔款不说还开放通商口岸，割香港，这让我想到关天培将军所说的那句话“牙齿乃骨骼所生，肤发乃血肉之表，血肉骨骼捷受之于父母”，这不就意味着我们将自己最重要的东西给了他人，最后只能变得血肉模糊吗。最后，当跪朝的王子面对前朝祖先的画像时，哭声令人心碎。

亡国匹夫之痛，何况是穿龙袍的人。

洋人的贪婪加上当时我国的懦弱，使那自称最好的炮台在英国的坚船利炮下变得不堪一击，棍棒始终对付不了枪炮，我们要变得强大，不是只读几本书，要从内心为国家着想，放眼看世界，才能不被淘汰。即使现在的中国已经屹立世界之端，但是需要我们学***方还是很多很多的。

鸦片战争观后感(篇5)

大家一定看过《中国上下五千年》这本书吧，这本书里面最让我记忆尤新是《鸦片战争》这篇文章。你们一定知道鸦片是一种麻醉毒品，一旦吸上瘾，很难戒除，就会使人体力衰竭，成为骨瘦如柴的废物，但你们知道鸦片是怎么来的吗？是因为英国的洋纱质量较好，但在中国很少有人买，而中国的丝绸，茶叶，英国人却很喜欢，英国人很不甘心，于是就把鸦片偷偷地运过来，使得中国白银大量外流，别的国家也如法炮制，导致中国最后沦为一个半殖民地半封建国家，而我们中国人也被他们称为“东亚病夫”。

读了这篇文章后，我的心情非常的沉重，我们中国人也没有伤害你们英国人，你们反而这样对待我们中国人，是什么用心啊？实在是太自私了，太无耻了如果我是林则徐，我也来回虎门销烟，而且会带领军队向英国人作战，让世界知道我们中国人不是好欺负的。可是当时的清政府太腐败无能，现在我们的国家正在日益强大，所以我要好好学习，长大以后，把我们的国家建设的更加繁荣富强。

鸦片战争观后感(篇6)

今天在网上看完了一部老电影《鸦片战争》，看完之后感触很多。虽然高中史或大学近现代史对鸦片战争有一定的了解，但看完电影后，我对鸦片战争有了更深的了解。

这部电影有许多值得思考的地方。鸦片战争的原因和后果已经给我们带来了需要理解的警告。1840年，英国发动鸦片战争侵略中国。中国的历史发展从此发生了重大转折。

我们中华民族被迫在列强面前低头。到目前为止，我们仍在努力完成伟大复兴的任务。

在我看来，鸦片战争是一场有利于商人的战争。鸦片战争前40年，英国向中国运送鸦片约40万箱，英国东印度公司发财。中国数百万人成了瘾君子。

清**开始颁布禁烟令，并派林则徐到广州海关禁烟。林则徐上台后，在虎门销毁了大量没收的鸦片。毫无疑问，这一行为直接损害了英国东印度公司的利益。

鸦片传入中国之前，英国的中国共产党长期处于超越状态，英国进口的丝绸和手工艺品在中国没有市场。中国出口的茶叶已成为英国最畅销的产品。在这种情况下，英国肯定会毒害中国。禁令只是导火索，因为它阻碍了英国在中国赚钱的唯一途径，英国肯定会对中国采取措施。

英国人想要的是中国市场，而清人认为开放**口岸会破坏他们的小农经济。所以鸦片战争以后，在签订的条约中，要求中国开放许多**口岸。

战争给中国带来了太多的后果。我认为最严重的一点是，中国已经被迫融入世界经济。即使现在，我们仍然没有完全摆脱影响。作为一个封建农业国家，它被一个先进的资本主义工业国家强行纳入全球**体系，几乎实现了现代化。这就好比一个成年人按照拳击比赛的规则揍一个毫无还手之力的小孩。

最后，这个孩子学会了规则，但他几乎***了。在那之后的200年里，我们一直努力跟上世界的步伐。而最近，一场没有硝烟的“鸦片战争”正在悄然打响，那就是美国发起的中美**战，特朗普本就是商人出身，而如今这个商人当上了美国的**。

这场**战不就是另一种形式的鸦片战争吗？然而，网上有很多关于战争利弊的分析文章。我们能做的就是不受**的影响，相信我们的国家！

现在的我们有自己的思想，其中有些人觉得中国人仍然是鸦片战争时候那个任人宰割的东亚病夫，但其实我们国家的实力的整体实力已经很强大了。我们的大学生是祖国未来的希望，我们的思想高度决定了此后中国的思想高度。所以，铭记历史，奋勇向前吧，青年们！

鸦片战争观后感(篇7)

鸦片战争是一林则徐为首的中国宫廷正义人士的故事。在鸦片屡禁不止的情况下，他们决心同英国鸦片贩子和中国腐朽的鸦片瘾君子作斗争。

电影一开始，是林则徐和老师的对话。身为林则徐老师，朝廷命官，也已是鸦片瘾患者，骨瘦如柴。可见，当时的鸦片对中国有很深的毒害作用。

紧接着是林则徐与皇上的一幕对话，期间可看出皇上对鸦片也已是深恶痛疾，以处置林则徐和自己共同的老师为代价，下决心要在国内禁烟。随后画风一转，来到了英国鸦片商人的船上，一行人看不出任何对自己罪行的愧疚感。也介绍了海关关口的王爷们，生活**，没有担忧，贪图享乐的场景。

后来，林则徐来到广州，进行了一系列的调查和审判。并在完全授权下顺利销毁该地区所有鸦片。片中透露林则徐的智慧就是这样。唯一支持他的是他的正直和忠诚。

不分黑白地对前来拜访谈判，虔诚的**教徒恶语相向，将英国人保卫绝食。都缺乏周全的判断和慎密的调查。对益和堂公子提供账本的处理则是妥当的，因为作为一个完全外来的**，如果仅凭圣旨而在偏远的广州孤身作战，难免会受到当地势力的阻挠。

事实上，林则徐知道其中大部分与鸦片有关，但他需要这样的机会来选择一个人。既给他曾经犯错的负罪感，又给他委以重任的使命感。两种情绪压迫着他。即使他以前犯过错误，他也会忠于林则徐。

至于当地的王子，他们必须被消灭。无论如何，他们都是敌对的。林则徐在诸侯沉迷于鸦片的时候，选择在民众面前向诸侯施压，甚至在民众面前竖起了他的威严。由此可见，林则徐是一个懂得官场之道的人，但他却实缺乏对外界的了解。是个偏激高傲的英雄式人物。

在英国方面，影片所表达的内容更加诚实理性，坦然面对历史真相，向我们揭示。在英国人中，也有不少倡导和平，公正交易的人。英国大使馆和议会的激烈讨论清楚地表达了英国决策的民主合理性。虽然难免有人不守住底线，但这样的机制可以最大限度地线之不道德的决策结果。

相比之下，中国更依赖个人决策，这很可能导致选择结果狭窄，容易受到个人利益的影响。

随后的情节就是残忍的战争开始，中方死伤无数，割地赔款的历史悲剧了，纵然期间朝廷态度左右变换，但实质上皇帝和大臣们都是在为祖国的未来贡献一份力，实力薄弱的国家，终究逃不过被欺凌。

综上所述，这部电影是一部尊重历史、不片面描述一方正义或正义的理性电影。

***尹创

鸦片战争观后感(篇8)

学号：***姓名：黄祥云外语系1207

马克思** —鸦片战争

学习了鸦片战争的这一段历史，也去**了《鸦片战争》这一部电影。我想任何一个**过《鸦片战争》中国人，一定不回忘记这样一个镜头。

虎门炮台的总兵关天培在开战前，拔下自己的牙齿，让侍从带回祖坟，取出全部家产，用以激励全军战守。无奈夜郎自大、腐-败不堪的大清国的**装备太落后了，大-炮根本打不到英国的舰船。仅仅过了十个小时，带金锁和铜关的虎门要塞就小时了，全军被毁。关天培满身鲜血，面对蜂拥而至的英军。他微笑着用木炭点燃了炸药。

我想，写到这里看的人会和我一样，在脑海里充满他视死如归，大义凛然，舍身忘死一类字眼的同时，在心中产生“落后就挨打”的感想。

确实“落后就挨打”这是沉痛的历史教训。 这“落后”是军事实力的落后，英国人的巨型战舰横冲直撞，炮火铺天盖地，手握着还是冷兵器的清军将士尽管英勇无比;但始终改变不了处处被挨打的局面。是啊，作为武将的典型关天培，拔齿入家，不可不谓以死投国，尽散家资，不可不谓义无反顾，笑对死神;不可不谓威武不屈。

然而，精神代替不了物质，据有关史资料记载，150年前的那场鸦片战争，清军官兵无不“马革裹尸”。英雄血洒沙场，有姓有名的如定海总兵葛云飞，寿春总兵王锡朋，处州总兵郑国鸿等等，无名无姓的难以数计。可在英军的坚船利炮下，中国仍不免落个失败的结果。

历史是绵绵无尽的长城。中国百余年的近代史，充满着屈辱，在早已结束了弱国无外交地，香港，澳门回归的今天，千万别忘了“落后就挨打”。

略懂中国历史的人都知道，鸦片战争使中国社会发生了深刻的变化，打开了中国闭关锁国的大门，开启了中国近代史的进程。中国开始从封建帝制向半封建半殖民地社会转变。

19世纪中叶，工业资本主义迅速发展。它需要越来越多的原材料和商品市场。同时，它拥有征服世界的经济和军事事力。在当时，资本主义是先进的生产力。资本主义的发展已经成为世界历史发展的主流，具有扩张性。它需要足够的活动空间，注定要征服世界落后地区。

英国率先完成工业革命，是当时最发达的资本主义国家，经济军事实力强大，对外扩张愿望强烈，又有印度作为在亚洲扩张的基地，从而英国成为了侵略中国的急先锋，其根本目的是想要打开中国的经济以及原料市场，对中国掠夺廉价原料，并且对中国倾销商品。因为在此之前，中国的外交一直处于有利地位。英国为扭转对华**误差，就开始对华走私鸦片。

鸦片战争前，自给自足的自然经济在中国占主导地位。鸦片战争后，随着产品的倾销和丝绸、茶叶等农副产品的购买，列强逐渐把中国卷入世界市常，逐渐瓦解了中国的自然经济，开始进入半封建社会。这客观上促进了中国商品经济的发展，有利于中国民族资本主义的兴起。

鸦片战争的失败把中国推向了半殖民地、半封建社会,救亡开始成为时代主题, 先进人士开始抛弃陈腐观念，注目世界，探求新知，寻求强国御侮之道，围绕着向西方学习了广泛而深入的**，萌发了一股向西方学习的新思潮，形成一次次思想解放的潮流和运动，对封建思想起到了一定的冲击作用，推动了社会的进步和发展。

鸦片战争期间，面对西方列强的先进装备，清朝的一些先进人物逐渐认识到中国社会各方面的落后。林则徐、魏源等人提出了“师夷长技以制夷”的思想，揭开了向西方学习、寻求救亡图存道路的序幕;洋务运动期间，洋务派提出“中学为体、西学为用”的思想，“师夷长技以自强”的主张，迈出中国近代化的第一步，也成为鸦片战争后中国社会变化的主流。

19世纪的中国没有跟上世界发展的主流——资本主义，封建的闭关政策使中国成为当时世界的一个弱国，而且面积广大、人口众多、物产丰饶，具有巨大的市场潜力，因此成为西方工业国家觊觎的目标。鸦片战争中，双方的较量凸显了中国的落后地位。中国的落后，表现在军事科技和经济上的落后，认为科学技术是“奇技淫巧”，重科举而轻实用，实行“闭关锁国”和重农抑商政策。

但其根本是社会制度的落后，腐朽的封建制度适应了时代的发展，不能解放和发展社会生产力。而最关键的是思想意识落后——认为自己是“**上国”，外国是蛮夷，是番邦。这些都必然导致国家管理、社会发展和国民素质的全面落后。

因此，落后就要挨打。

在痛定思痛之后，一些有志之士必然看到了西方国家制度的优越性，中国有句古话叫做“见贤思齐”，因此，学习西方的先进技术就成了当时的一股潮流。但是各个阶层的目的却不一样。太平天国农民阶级领袖提出改革内政建设国家新方案，主张学习并发展资本主义，妄图建立像西方发达国家一样的资本主义国家，但是他们受到时代和阶级局限性，对西方认识较为浅保以林则徐、魏源等为代表的清王朝中的地主阶级先进知识分子抛弃夜郎自大观念，开始注目世界，并主张学习西方的先进军事技术以抵御外来侵略，维护国家主权，这是因为鸦片战争使民-族-矛-盾激化所造成的，也是其爱国立场决定的。

地主阶级洋务派提出“中学为体，西学为用”，学习西方先进技术，是因为在镇-压太平天国运动的过程中，看到外国先进技术。因此，为了维持清朝的统治，我们应该学习西方的先进技术。不管是为了什么目的，结果一定是各级都开始学习西方的先进技术。

鸦片战争观后感(篇9)

鸦片战争发生在帝国主义1840年道光年间，这场战争是由英国引发，可是因为清政府的无能腐败，导致了中国同胞很多为国捐躯，让香港被英帝国主义给占领，让香港人民饱受欺凌。

事情大概是这样的：道光皇帝命胡广总督为钦差大臣去销烟。林则徐亲率文武官员，在虎门海滩上将收缴的100多万千克鸦片当众销毁。而林则徐最终成了道光皇帝的代罪羔羊。

在这部片子中，有许多愿为国牺牲也不投敌的忠臣例如：关天培，林则徐等许多不起眼的小人物，在那里面，我最喜欢的人物是镇海大将关天培，最喜欢的一幕是虎门销烟，这幕吧我们中国人心中的一个结给解开了。

我们的道光皇帝居然以为自我的国家是最强大的，还闭关锁国，导致外面国家先进的武器等东西都没有见过，如果道光皇帝没有下令闭关锁国的话，我们中国也不会沦落到这种地步，道光皇帝琦善等一些贪生怕死之辈，才会让那时中国受尽欺辱。

好汉们就像狼牙山五壮士一样精忠报国，为国捐躯，不怕一些困难的阻挡，所以我向他们学习，长大后为国家做出贡献!

鸦片战争观后感(篇10)

落后就要挨打

观《鸦片战争》有感吴海鹏

我一直都忘不了那一组镜头：虎门炮台的守将关天培在开战之前，先拔下自己的一颗牙齿，让手下人带回祖坟，然后散尽全部家产，以鼓励战士们死战。无奈夜郎自大、腐败不堪的大清王朝太落后了大炮根本无法击沉敌人的舰船。将士们只坚持了五个时辰，炮台便失守了。士兵们全部战死沙场。浑身是血的关天培面对敌寇，微微一笑，毅然点燃炸药，英勇就义。

朋友，面对此情此景，你有何感想？是否被关天培的爱国精神所感染？是否会在脑海中产生舍生忘死、精忠报国等字眼？然而除此之外你是否也感觉到了关天培面对敌人坚船利炮的无奈与悲哀？是否知道落后就要挨打?

是的，落后就要挨打，面对横冲直撞的英国战舰，手握大刀长矛的中国士兵尽管神勇无比，却仍然改变不了被动挨打的局面据历史记载，在160多年前的那场鸦片战争中，关天培、葛云飞、陈化成等爱国将士英勇抗敌，以身殉国。定海守军4000人在城中军粮匮乏，士兵每天每人只有极少口粮（约200克）的情况下，仍然浴血奋战五昼夜，给敌人以重大杀伤，但在英国的现代工业面前，我们毕竟太落后了。

然而、比物质落后更可怕的则是精神的落后。

当时清朝那此熟读经书、善作八股的官僚十大夫们的御敌之策让人看了都不禁喷饭，他们认为洋人的腿直不能打弯，纷纷提出用木棍扫堂腿就能让英军倒地不起。多数人还主张火攻，援引的依据竟是周瑜、诸葛亮火烧赤壁。这些荒诞落伍而不堪一试的奇谈，只能说明他们的军事思想与社会制度样停留在古代。在广州指挥防御的湖南提督杨芳，见英舰炮火猛烈准确就认为是妖术，便照民间污秽物可以避邪的传说，在全城收集猪羊血、妇人便桶摆在城墙上。惨败之后，昏聩的统治者则走向另一个极端，畏敌如虎，视其长技如神物。这种洋奴思想，一直延续到现代。

中冈近代的历史充满了耻辱，鸦片战争是中国人民心中永远的痛，它不但记在历史中，更应永远铭记在每一个炎黄子孙的心中----落后就要挨打！

鸦片战争观后感(篇11)

中国的近代史即是被各国列强侵略瓜分土地侵吞财产的一段屈辱无比历史，也是中国一代又一代志士仁人和人民群众为救亡图存和实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗、顽强抵抗、艰苦探索的历史。

19世纪初，英国已经基本上实现了工业革命，成为当时世界上第一大国，号称“日不落帝国”，然而随着机械化设备的建立，生产水平的提高，英国逐渐进入了供大于求的市场状态，急需扩大他的市场范围;同时随着清政府逐渐闭关锁国开始中断与英国工业物品的交易，本就是贸易逆差的英国更是陷入了尴尬的境地。也因此英国殖民者开始以走私高成瘾性的毒品来作为谋求暴利以及改变贸易逆差的手段，强迫其殖民地印度种植鸦片再通过东印度公司垄断、收购、加工，然后走私到中国贩卖。据不完全统计，鸦片战争前40年间，英国运入中国的鸦片约40万箱，从中国掠走了3亿到5亿银元。英国的鸦片走私不仅导致我国进入了贸易逆差大量白银外流，同时也毒害了中国的人民的身体和精神。清政府为了维护国家利益和民族尊严，开始大力收缴鸦片，导致了与英国相关利益阶层的冲突，最终英国国会通过对华战争的决定，鸦片战争正式爆发。而《鸦片战争》讲述的正是晚清政府中以林则徐为首的爱国正义人士，在鸦片屡禁不止的情况之下，痛下决心，与英国鸦片贩子和国内腐朽鸦片瘾者的战争。

电影的开篇就是一幕林则徐与其老师的对话。身为林则徐的老师，朝廷命官，也已是鸦片瘾患者，骨瘦如柴。可见其当时鸦片对中国举国上下的毒害之深。紧接着是林则徐与皇上的一幕对话，期间可看出皇上对鸦片也已是深恶痛疾下决心要在国内禁烟。随后画风一转，来到了英国鸦片商人的船上，一行人看不出任何对自己罪行的愧疚感。也介绍了海关关口的王爷们，生活淫靡，没有担忧，贪图享乐的场景。当林则徐到达广州以后，雷厉风行地处理了当时贩卖鸦片的鸦片贩子，但也同时对前来谈判的虔诚的教会徒恶语相向，将英国人保卫绝食，这也成为了日后鸦片战争的导火索之一。在林则徐风风火火禁烟的同时电影将画面一转转到了英国领事馆方面，在英国人中不乏有一些倡导和平，公平交易的人，强烈反对英国贩卖鸦片的行为，希望与中国清政府可以坐下来好好交谈时，但是英国议会之中绝大多数都是右派分子，唯利是图，希望以武力的方式保护自己的贸易，强迫中国政府妥协。 电影的结尾就是残忍战争的开始，英国侵华舰队封锁了珠江海口和广东海绵，鸦片战争正式开始。最终也就是中国军队惨败，清政府与英国签订了中国近代史第一个不平等条约《南京条约》，接着又签订了中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等。

本部电影以相对客观的角度为我们描述了鸦片战争的起因、过程与结果，以展现了中国志士仁人和人民群众为救亡图存和实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗、顽强抵抗、艰苦探索，也展现了英国侵略者中也并不是所有人都是那么的无情。鸦片战争告诉了我们实力薄弱的国家，终究逃不过欺凌。

而现代中国改革开放，基本实现了小康社会，正逐步走向世界中心，在各个领域都拥有着话语权，远超曾经迂腐的清政府，但是如今美国却任然在肆意妄为的欺负着我们的国家，以强加关税的手段来抑制中国的发展，希望保住他世界第一大国的地位。可是我们以强硬的态度精准打击了美国出口商品，回击了美国对我们国家不公平的待遇，消灭了他们嚣张的气焰。这所有的一切都是我们国家逐渐变强的体现也是一代又一代爱国人生和革命先驱的努力成果，但是我们任然不够强大，仍然有着很多国家无时无刻都想着我们国家经济的垮台，无视一个中国原则，无视我国的主权和，看不起我们的人民，所以我们能做的只有继续不断努力变强，对于我们大学生也只有刻苦努力学习才能在发展的浪潮之中为我们国家尽属于我们自己的那一份力。

鸦片战争观后感(篇12)

电影《鸦片战争》开篇之语是：当一个民族真正站起来的时候，才能正视和反思她曾经屈辱的历史。一下子引人深思！

道光年间 ，英国每年输入中国的鸦片达一千八百吨，清**每年流失**三千万两，而当时年财政收入仅四千万两。清王朝可以说是面临致命威胁！

电影从一八三八年开始。道光帝看着林则徐带“不出十年，我大清朝将内无银两，外无兵防”等惊人之语的奏章，愤怒且恐慌地说：“大胆！

”略微沉思后决定宣林则徐进京。当时外有海关**，内有权臣贪赃，林则徐主张内阁立法，边关厉行即能将鸦片禁绝，领旨决心禁烟，而此时的广州港口英国人颠地开着金枪鱼号正带着鸦片和收买广州总兵的金银准备进入广州。上至王公大臣下至平民妓女，例外，整个大清朝俨然成了一个超大的烟管，令观者心痛怨恨。

林则徐成了钦差大臣，行程都受到众人瞩目，但林则徐故意出人意表，在一众**在岸边迎接时，只看到手捧官印的随从，而林则徐却仍在暗处，其实在此之前，他就已经对那些**旁敲侧击，敲山震虎，令他们坐立难安。不得不赞一下！当然，不是赞那有黑幕的超强官僚阵容。

中国的**在怕钦差又不得不迎钦差的同时，英美等国的商人正在中国富商家吃喝玩乐，真真的朱门酒肉臭，路有冻死骨！此刻，一个出现在舞台上的一妓引起了我的注意。她有动人的嗓音，年轻美丽的脸庞。当然，这也成了她吸引陈公子一家的资本。宴会上，她还吸引了一个外国男人，英国人。她也是有傲气的，曾发誓卖艺不卖身，但她染了毒瘾，这成了她的致命伤。

从这个人身上也可以看出，当时人们深受鸦片的伤害。即是被骗上瘾，她也永远无法自拔。因而被老鸨逼迫接客。许多官僚表面上憎恶鸦片。事实上，他们要么是瘾君子，要么是靠海关释放鸦片来赚取一大笔钱。同时，他们也可以交一些鸦片收受功劳。

着实让人痛恨的嘴脸。鸦片、权力、谎言、利欲熏心编织了一张大网，这张网将牢牢地困住垂死的清朝，使清朝难以摆脱。

林则徐在广州缴获了所有洋商私藏的鸦片就以为清朝禁烟已取得成功，并立即上奏，并说洋人已顿首拜服。我们都知道这只是表象。那些商人只是暂时的和表面的服从。更可怕的风暴正在酝酿中。

虎门销毁鸦片200多万斤，震惊了中国人民，但一切都只是开始。销烟的余烟还未散尽，战争却即将爆发。为了利益，英国很快就制定了战争计划，因为他们手里拿着一张中国地图，知道中国的实力。

道光帝在拜祭祖先，并告尽天下：“祖宗基业可守，可传千秋万代。”时，英国女皇正在和大臣说：

要跟中国上自由**的课。女王非常清楚，没有自由，英国就不会存在。颠地用青铜器、玉器、瓷器形容不同阶段的中国，象征着清王朝的瓷器粉碎的那一刻，许多议员动摇倒向赞成派，英舰开拔。

广州严阵以待，英舰北上尽管沿途遭遇抵抗，但仍不费吹灰之力就达到了自己的目的。七天后，生病的皇帝得知定海失踪了。当时，这艘英国船靠近清朝的心脏。道光决定辞退有功献的林则徐，礼貌地对待外国人，这让人感到很冷。

在清朝，只有少数人清楚地知道中外的差别。林则徐是中国近代第一个睁开眼睛看世界的人，所以他比任何人都痛苦。

道光在祖宗画像面前失声痛哭，一切都已无济于事。

人们不得不深思堂堂**上国，怎会落入如此境地的呢？原因太多了！

鸦片战争前，中国实行封建土地所有制。长期占主导地位的是自给自足的自然经济。封建土地所有制的基本特点是土地为封建主所占有，封建主将其租给或分给农民耕种，通过收取地租对农民进行经济剥削和超经济强制；农民没有或只有少量土地，不得不租种地主的土地，并且对地主有不同程度的人身依附。

封建土地所有制是农民经济剥削和政治压迫的根源，也是封建社会生产力发展缓慢和停滞的根源。直到解放以后，土改运动才彻底废除了这一制度。“经济基础决定上层建筑”，封建土地所有制下的自然经济基础决定了中国历代封建王朝的“重农抑商”基本政策。

而瓦特改良蒸汽机开启了工业革命（18世纪60年代）的序幕，使生产力大幅度提高。“可以这么说，没有工业革命，就没有我们现在这个世界。工业革命使英国成为世界上最强大的国家。当时，英国有一个国家能够与全世界作战。

工业革命还使英国走进了现代化的大门，使英国成为第一个现代化的国家，这也就迫使着整个世界追随着英国的方向现代化方向前进，因此，从这个意义上，我们可以说是英国引领了当时世界的潮流，打开了现代世界的大门”（北京大学历史学系钱乘旦教授）

自秦始皇嬴政灭六国，建立高度集权的封建帝制以来，中国君主不断加强君主制，君主制已成为一种传统。并且，长期以来实行以父系血缘关系为纽带的等级森严的宗法制度。以三纲五常（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信）来约束人们的行为。

宗族权力和政权的绝对权威，使人们的行为受到高度限制，自由和民主更是不可能。在英国，16世纪西欧的宗教改革将人们从教皇的统治下解放出来，新教应运而生。文艺复兴运动充分展示了人性之美，使人权观念深入人心。

个人的自由平等与欲望被放大。竞争进取精神和科学知识论极大地促进了人们的思想解放和观念更新。预示着一个新的时代的到来。

中国历史上有《诗经》，《离骚》等经典，也有《本草纲目》，《天工开物》，《齐名要术》等科学巨著，但大多数还是只关注人的内心，少有关注自然科学的。儒家思想经历了从促进社会进步到严重束缚人们思想、阻碍社会发展的过程。统治者只注重文学艺术的成就，而忽视自然科学的发展，者只接导致中国这一历史时期缺乏真正的自然科学。

此外，正如经济方面提到的乾隆遣回英国出使团的信中的话，历代君主大臣大多认为中国地大物博，中国文化源远流长，压根不需要向“外夷”学习。这种盲目的自信也导致中国在近代逐渐落后于西方。

莎士比亚被赞为“人类最伟大的戏剧家”，瓦特改良了蒸汽机，牛顿发现了万有引力定律。英国人尊重人才，鼓励创造。“所谓的一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的外延，在自己的国家内部制度还没有健全的情况下，就很难成为一个大国，即使成为一个大国，也不是可持续的。

”（英国诺丁汉大学郑永年教授）其实这里的内部力量，就是说的一个国家的政治经济制度，文化思想体系，社会结构等。鸦片战争前英国之所以积极向上，既有外部因素的影响，也有其政治制度、社会结构中的民主传统和文化思想体系中的科学传统的影响。鸦片战争以前，中国的历史一直是中国共产党的历史、统治者的政治和儒家思想的历史。没有民主，就没有科学。

以上是从政治、经济、文化等方面简略的分析了一下当时清王朝败给英国的原因。现在的中国已在中国共产党的领导下走向繁荣富强，但历史永远不能忘怀，更要不断告诫自己：落后就要挨打！

鸦片战争观后感(篇13)

今天，我和爸爸在网上观看了一部电影叫《鸦片战争》，这是一部对我而言非常有意义的影片，我从中领悟到了许多人生道路上的真谛。

这部影片主要讲19世纪40年代清朝大臣林则徐上书给道光皇帝，信中讲如果再不禁烟，几十年以后，中国将再无人能禁 烟，道光皇帝便指派林则徐前往鸦片泛滥的广州禁烟，林则徐到广州后，严惩了一些内地烟贩，派兵包围英国商人住地，迫使以 颠地为首的英国烟贩交出230余万公斤鸦片，并在虎门全部销毁，英国政府恼羞成怒，于是一场因鸦片而引起的战争在中英两国爆发了，英军凭借先进武器攻占我国定海，中国战败，林则徐被罢官，清政府被迫与英政府签订了丧权辱国的《南京条约》。

本片主人公林则徐的爱国行为让我非常感动，他那种为了国家利益、民族尊严而反抗外国侵略和压迫的爱国精神，以及为了祖国同胞不受强权奴役欺压奋不顾身的大无畏精神永远值得我们学习，他的民族气节也是值得我们学习的。中国之所以在鸦片战争中失败是因为政治腐败和军事落后，换句话讲一个国家政治落后了、军事落后了，就必然受到欺辱。

因此我们要铭记和反思历史，增强爱国信念，还要不断地学习科学文化知识，只有这样我们的民族才有希望，我们的国家才能永远立于世界的东方，这就是本片给我的最大启示。

鸦片战争观后感(篇14)

鸦片战争发生在帝国主义1840年道光年间，这场战争是由英国引发，可是因为清政府的无能腐败，导致了中国同胞很多为国捐躯，让香港被英帝国主义给占领，让香港人民饱受欺凌。

事情大概是这样的：道光皇帝命胡广总督为钦差大臣去销烟。林则徐亲率文武官员，在虎门海滩上将收缴的100多万千克鸦片当众销毁。而林则徐最终成了道光皇帝的代罪羔羊。

在这部片子中，有许多愿为国牺牲也不投敌的忠臣例如：关天培，林则徐等许多不起眼的小人物，在那里面，我最喜欢的人物是镇海大将关天培，最喜欢的一幕是虎门销烟，这幕吧我们中国人心中的一个结给解开了。我们的道光皇帝居然以为自我的国家是最强大的，还闭关锁国，导致外面国家先进的武器等东西都没有见过，如果道光皇帝没有下令闭关锁国的话，我们中国也不会沦落到这种地步，道光皇帝琦善等一些贪生怕死之辈，才会让那时中国受尽欺辱。

好汉们就像狼牙山五壮士一样精忠报国，为国捐躯，不怕一些困难的阻挡，所以我向他们学习，长大后为国家做出贡献！

又重温了这部电影，感觉还是很揪心。小的时候看不懂，只记得课本中经常说这是一段屈辱的历史，在鸦片战争下，当时的中国沦为了半殖民地半封建社会，受到列强的欺压。想到这儿，电影中的一幅幅画面就会出此刻眼前，不论是从我国的官员和百姓身上，还是从英国的议员和商贩那里，都或多或少的解了一点鸦片战争——一场让我们永不能遗忘的战争。

这部电影，其实大快人心的地方也就是林则徐的禁烟运动，异常是当成吨的鸦片倒入石灰池，随烟覆灭的时候，我们揪住的心会有一些释放，毕竟我们看到了鸦片的结果，这在中国给中国人民带来厄运的东西在一百多年后得到了应有的惩罚；还有一点值得赞扬的是此次战争虽然激烈，可是在整个过程中，清朝的文官武将无一人投降。

这场战争源于鸦片，有人说它的引发是因洋人的利益受损，殊不知，这只是小小的一部分，就连英国女王最终都说“谁能拥有中国，谁就拥有十九世纪。”可见她的欲望是有多大。所以发动战争只是时间问题，首先得找个借口，这样才好下手。所以这么看，他们无疑是狡猾的狐狸，算盘打的还是挺精的。但我从他们议会成员口中发现，其实他们中的一些人对中国的了解还是很广泛的，让人深思的地方很多。有人称中国泱泱大国，一个皇帝，一种语言，四亿多的人口，实在是难以捉摸，还有人称宁愿游过大海，也不愿坐军舰前去。这些人他们不主张战争，贸易则是最佳方式，但最终，英国议会以271赞成打仗票数击败了262票反对票数，悬殊不是很大，这一点我们也看出有时候我们不了解对方，反而被这一点绊倒在起跑线上。

割土地无疑是要了一个人或者一个国家的命。可是琦善还是向英军“赐和”赔款不说还开放通商口岸，割香港，这让我想到关天培将军所说的那句话“牙齿乃骨骼所生，肤发乃血肉之表，血肉骨骼捷受之于父母”，这不就意味着我们将自我最重要的东西给了他人，最终只能变得血肉模糊吗。最终当跪了一地的皇子应对先朝的列祖画像时，那哭声是多么撕心裂肺。亡国匹夫之痛，何况是穿龙袍的人。

洋人的贪婪加上当时我国的懦弱，使那自称最好的炮台在英国的坚船利炮下变得不堪一击，棍棒始终对付不了槍炮，我们要变得强大，不是只读几本书，要从内心为国家着想，放眼看世界，才能不被淘汰。即使此刻的中国已经屹立世界之端，可是需要我们学习的地方还是很多很多的。

鸦片战争观后感(篇15)

今天在大学中国近代史纲要课堂上看完了《鸦片战争》这部优秀的电影，可以说回顾中国之前的屈辱史让我倍受感染，思绪也瞬间被打开。

在这部电影中印象深刻的场景很多，但其中最令我思绪绵绵并且意久弥长的是片中林则徐说：“现在世界上已经大国林立了，不能再做井底之蛙了。”以及他在被发配到新疆临行前拜托琦善把一个地球仪交给皇上这两幕。

我们知道，中国古代在清朝之前或是说在鸦片战争之前的历史长河中在世界所有国家中一直都是处于遥遥领先的位置。但可能正是这种长期积累下来的傲慢让中国变得不可一世。(他确实需要点失败来警醒下自己了)

于是，所谓的天朝，完全笼罩在一片愚昧之中，在无知的闭关锁国中早已落后于西方的先进文明，之前积累的所有优势瞬间土崩瓦解。而大清国在战争来临前仍还 以为自己很了不起，因为无知所以虚妄!

在你还 在“怡然自得”时，别人可能已经走了很远。

最终两国兵戎相见时，只能是以卵击石，失败妥协也就不可避免。空流几滴民族英雄的血泪罢了!

所以我一直很佩服革开放的创举，这实在是一个伟大的决定：对内改革，对外开放。

我一直把学习看得非常之重，因为我深知其重要性，每个单独的个体，不论你是多么多么的优秀，相对于整个大的群体来说绝对只是缥缈。所以，任何个体，小到个人，大到一个国家、一个民族都需要不断地进行信息交流，不断地学习。