看我的大学有感
[精品]看我的大学有感900字通用5篇。
笔稿范文网相关专题：“我的大学有感”。
看我的大学有感 篇1
每个人都有自己的大学梦想。我以为只要我不懈努力，我就能实现我的大学梦想。然而，读完《我的大学》后，我深深地明白了当时上大学有多难！
《我的大学》是高耳基自传体小说的第三部。这部小说讲述了阿廖沙的故事。他带着进入大学的理想来到喀山，很快就参加了秘密革命活动。然而，俄罗斯的腐朽和个人困境伤害了他的自杀未遂。伤愈后，他带着新的力量离开喀山，重新踏上了流浪之路。
为了学习，高耳基在喀山做过杂货店、流浪汉、搬运工搬运工，面包工。但他并没有放弃阅读。
有人说，环境可以创造或摧毁一个人。高耳基并没有迷失方向，而是变得更加成熟。在如此恶劣的环境中，在如此艰难的生活中，他仍然可以继续学习，无私地阅读，怎么能不令人钦佩呢？
在大杂院期间，警察们经常来这里寻找东西，监视人们的行动。一位老警察还问高尔基读了什么书，并警告他不要看禁令但是对于年轻的高尔基来说，那些所谓的禁令书是他真正想要的，因为只有他们才能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有信心打败和推翻沙俄。
是的！只有读书才能让生活更美好。
看我的大学有感 篇2
暑假期间，妈妈在网上给我买了很多书。快递到的时候，我打开包装纸，第一眼就看到了《我的大学》。我对这本书很好奇：会是什么样的书？为什么叫我上大学？带着疑惑，我期待着打开这本书。
这本书是马克西姆·高尔基。他是前苏联的作家、诗人、评论家、政治家和学者。1868年出生于俄罗斯，1936年死于莫斯科。代表作有《母亲》《童年》《我的大学》……《在人间》《童年》《我的大学》是高尔基著名的自传体三部曲。
这本书的主角是阿辽什卡。经过阿辽什卡的不懈努力，他终于来到了自己梦寐以求的大学，但他的大学与今天和平社会的大学大不相同。
阿辽什卡在生活中遭受了许多磨难，他没有在课堂上学习知识，而是在社会大学中长大。他住在贫民窟，和社会底层的人住在一起。他必须在面包房和码头工作。16岁的阿辽什卡没有呼吸的余地。然而，它通过接触社会上那些思想进步、人格高尚的人来学习好东西，从不放弃阅读的机会，一点一点地用知识武装自己的身心。我认为我们应该向他学习，珍惜学习的机会，认真学习。
阿辽什卡对周围各种各样的人有着理性而清晰的判断。我们也应该像阿辽什卡一样，看到周围人的本性，小心交朋友，和志同道合的人在一起。阿辽什卡热爱阅读，思想独立。我也想在业余时间多读书，找到自己的人生目标！
正如高尔基所说：青年是一种不断成长和崛起的力量。他们的使命是根据历史逻辑创造新的生活方式和条件。
看我的大学有感 篇3
读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。
这本书叙述了主人公抱着上大学的念头来到嘎山，但很快明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为了生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除了痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。即使革命斗争的挫折令他有时悲观失望，但是他经受了锻炼，革命思想逐渐形成。
这部书是1923年完成的，作者高尔基本人出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，经受了欺凌与虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课“野火烧不尽，春风吹又生”的小草!多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新!同高尔基相比，我真是羞愧万分，平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至半途而废。从现在起，我一定要学习高尔基那种勤奋好学的精神，就将自己你塑造成一位对社会大有贡献的人才。
主人公那种强烈的读书欲望，使我想到了家中一本本书，而我却让它们闲着，难道是“书非借不读”?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白“学习如逆水行舟，不进而退”的道理。毕业论文
“书是人类进步的阶梯。”让我们吸取知识的精华，沐浴智慧的洗礼。这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。
看我的大学有感 篇4
读书没感悟，第一说明你读少了，第二说明好书读少了，第三你读书流于表面，没有深入思考。
一、读书读少了。前段时间，韩寒做客《晓说》的时候，因为写作是靠经验还是靠阅读和高晓松争论起来。我不去评判这个观点谁对谁错，但是有一点我是支持的，大概是说：一个人读书如果读到一定的数量，突破了那个临界点，就会不一样。
刚开始我们在进行阅读的时候，很多时候都是一种被动阅读，作者说什么我们就听什么，前期都是在积累，只有当你阅读到一定数量的时候，会经历从量变到质变的过程。即使你不去学习任何阅读的方法，你也会比别人更有感悟，这就是书读的多的缘故。
就像我学书法，我们书法老师和我们说，学习书法的过程，第一阶段是临摹，做到“形似”，也许远远看来还不太像，但是每一个笔画已经能做到很逼真了；第二阶段随着你练习的深入，你可以做到“神似”，就是可能某个笔画并不完全一样，但是别人一看就知道你练得谁的字；第三阶段写出自己的风格，比如同样一个字，在古人的基础上，你给他进行改编，加上自己的审美，这时候你就有了自己的风格和特点。这时候是因为你在之前的基础上有了自己的感悟和理解而形成的。
读书也是如此。
二、好书读少了。当然还有一种情况，就是好书读少了。没有营养的书籍读了很多的话，确实很难和读者产生共鸣，不能产生共鸣，那自然，也没有什么感悟科研。
举个我的例子，我一直是一个对护肤品之类的东西不感冒的人，比如我用产品从来分不清好坏，总觉的他们看起来是一样的。但是当今天我下血本买了一个护肤品之后，我明显看到自己皮肤的变化，才知道，原来不是看不出来差别，而是没有用到好东西。
读书也是这样，有的时候，没有感悟是因为你没有选对书籍。
当你真的阅读到一本好书的时候，你才能够真的体会到什么叫做相见恨晚，什么叫做手不释卷。
因此，去读书吧，多读书，才能找到产生共鸣的好书啊。
三、没有深入思考。没有思考的读书是没有灵魂的。
没有思考，说明书是书，你是你，你并没有将书籍当中的知识变成你的东西。只有在阅读过程中，结合自己的经历和个人成长当中的感悟，才能真的读懂一本书。
不仅如此，为什么有的书籍不同时间，不同的人生阶段读起来还会又不一样的体会呢？就是因为我们个人发生了改变，理解当然也会不同。
因此，在我看来，如果没有感悟，一定逃不掉这三种情况。如果你能从现在开始尝试阅读，读好书，还能够多加思考，不用很久，你就会发现，你整个的读书方式，就会发生巨大改变，你的人生也会在潜移默化中发生变化，而且是越来越好。
我是一名青年教师，专注阅读和写作，欢迎关注~很高兴在这里遇见你。
你好！人生感悟：人活着，其实就是一种心态，你若觉得快乐，幸福无处不在；你为自己悲鸣，世界必将灰暗。是非常有，不听当无；祸福相依，顺其自然。多行善，福必近；多为恶，祸难远。不奢求，心易安；不冒进，则身全。心小不容蝼蚁，胸阔能纳百川。顺境淡然，逆境泰然。不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
人生就像天平，总是需要某种平衡：
一边是给予，一边是接受；
一边是付出，一边是得到；
一边是耕耘，一边是收获；
一边是物质，一边是精神；
一边是自己，一边是他人。
上帝也很为难，他不可能把所有的好事都让给你，也不可能把所有的不幸都塞给你。看淡得失，你才能找到生命的最佳平衡状态。
筑梦派:传播正能量，立志帮助更多的人启迪智慧、实现梦想!欢迎关注、 点赞、 转发。
感悟是什么？
人生体验哪！
似是而非的，清楚了！
百思不解的，明白了！
一直糊涂的，顿悟了！
纠缠不清的，分开了！
黑白混淆的，澄清了！
痛断肝肠的，抚平了！
朝思暮想的，重逢了！
他乡遇故知，流泪了！
金榜题名时，宴请了！
久旱逢喜雨，蹦高了！
洞房花烛夜，妙不可言哪！
终于学会了，汗没白流！
吸毒入监了，悔恨无用！
人生过两晃，一切看开！
还有一晃呗，由天安排！
时光如穿梭，岁月无情！
《今日头条》高，悄悄夺我爱！
爱妳不知悔，不怕头发白！
诗友文友好，昼夜鞭策我！
彼此欣赏耶，美从心中来！
出言不逊者，理不理情怀！
路遥知马力，来日方长啊！
真金不怕火，千锤百炼了！
驾鹤西游时，生死一束光！
宇宙永恒之，来过无悔兮！
看我的大学有感 篇5
今天，比较早的就起床了，整理了一番，穿上军装——迷彩服，开始上现场。m.gX86.cOM
首先，还是全部学生去开了军训动员大会，全校四千多名学生齐聚在图书馆门前广场，让我们见证了开营仪式。这也是一次动员大会，激励我们这些学生能在军训中取得圆满成功！
大会过后，就有各排的教官领我们去场地训练了，我们二营二连三排，被带到了恩泽碑那里，以后就是我们的训练场地了。这可真不是个好位置，太阳整天晒到，又没有个阴凉处，真是不爽，没办法，我们只能屈服，这是命令啊！
来到恩泽碑，我们就算真正的开始军训了！教官先让我们排成四列，整理队伍后，又和我们说了一系列的规则和要求。虽然以前也参加过军训，不过我觉得那些教官没这些要求的，现在这教官有自己的规矩，我们当然要服从！他一次没说清楚，声音又不怎么高，而且方言音超严重，所以就让他讲了好几次，真是有点为难他了。然后，就开始了最基本的训练，一些曾经都训练过的项目，像是：立正、稍息、向左、右、后转，训练的时候我们经常会失笑，让教官寻到说我们的理由。
gx86.com精选阅读
读《史记》有感心得900字通用
笔稿范文网专题“史记有感心得”推荐内容。
在日常工作或学习时，心中难免会有一些新的想法，我们应该借用撰写心得体会的方式来总结感悟，心得体会是一种阅读和实践后写下的感受文字。你想好怎么写心得体会了吗?为满足你的需求，栏目小编特地编辑了“读《史记》有感心得”，请阅读后分享你的朋友！
读《史记》有感心得(篇1)
自人类有意识以来，死亡一直是个历久弥新的话题。因其超体验的实质，造成了人类最原始的恐惧，也成了所有恐惧的终极指向。任何生命都只有一次，所以贪生怕死也自然成了人的本能与本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人类怀着对死亡的极度恐惧，强烈地追求永生，并为此做出不懈努力，从古至今都不曾停歇。因为理智知道永生是不可能实现的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人对不朽有三个衡量标准，即“太上立德，其次立言，其次立功。”并很有把握地认为，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在变化莫测，无迹可寻的命运轨道上，这样的标准显然不能放之四海皆准，因着突如其来的命运降临，历史不断演绎出了一幕幕生死抉择的画面。是择生还是择死?这一难住了哈姆雷特的选择题也常常就摆在了人们的面前。而这一难题也由于不朽标准的存在，就使得无论是选择生还是选择死都不能单纯地用勇敢或怯懦来划定。面对生死抉择，人们常常认为死能明志，生却践志。但是成败与否更不能单凭这样的标准来衡量。所以，当这样的选择出现在司马迁面前时，他经过深思熟虑和无数次的自我思想抗争之后艰难的选择了比死还痛苦的生，并且最终提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”的生死观念。这一观念不仅为后人树立起生命的价值尺度，同时也贯穿着整部《史记》的创作过程的始终。
择生还是择死。时至今日，我们依然能够从鸿篇巨制的《史记》和激切感人的《报任安书》中感受到司马迁在这个选择上的煎熬。择生意味着肉体的痛苦，人格的侮辱，灵魂的漂泊。而此时的择死似乎看起来更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永远丧失了永垂不朽的机会，成为了“轻于鸿毛”的死。
读《史记》有感心得(篇2)
战国时的易水河边，荆轲怀藏利刃，口中吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，义无反顾地踏上救国之路。
同为战国同是水边，一代名士屈原含恨而逝。他一生忠于楚国，举贤任能修明法度，却屡遭排挤，怀王死后又因襄王听信谗言而被流放，最终楚国郢都被秦军攻破后投江自尽，只留下那一段段千古诗篇供后人凭吊。
秦统治残暴，民不聊生。少有大志的项羽，以举鼎之力振臂高呼，为楚国聚集了十万雄兵，一举灭了秦国。为了楚国的复兴，他披荆斩棘，浴血沙场，获得了“西楚霸王”的称号。尽管最后败给了刘邦，但是依旧给后人留下了一段霸王别姬的千古佳话。
唐代诗人李白，一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权利为中心的等级秩序，批判腐败的大唐朝廷，他有着“安能摧眉折腰事权贵”的高尚人格。潇洒狂放的表面之下，是一颗拳拳报国之心，是一颗希望朝廷清明、国家繁荣的爱国之心。
唐代还有一位诗人，叫杜甫。他以天才少年的身份独闯长安，直到天宝十四年的冬天，他写下了那句著名的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。安史之乱后杜甫官至左拾遗，事事为国家着想，却为皇上所不喜，最终一路颠沛流离地死去。到死的最后一刻，他挂念的不是自己的不幸，而是国家的富强！
尽管我年纪尚小，但是我把这些故事牢牢记在心里，不断用荆轲的义无反顾、屈原的可歌可泣、项羽的盖世霸气、李白的狂放不羁、杜甫的忧国忧民来勉励自己。爱国报国的赤子之心，是五千年中华民族的传统文化的核心，是我们炎黄子孙共同跳动的脉搏。
作为学生，让我们一起努力学习，奋发向上，把自己的基础夯实再夯实，把祖国的未来抗在肩上举得更高走得更远。一个少年的我或许只能发出萤火之光，但是我们有无数个爱国奋进的少年，手拉手汇聚起来，定能胜过璀璨的银河。
读《史记》有感心得(篇3)
弘断帛裂，王者的雄风，如长虹利观贯通尘封的心房，豁然，顿悟。从此，逍遥红尘，寄情山水，如新生一般，再从那青萍之末，罗袜生尘的翩迁而来。
——题记
“虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚。”鲁迅先生说过。它是我国历史文化长廊中一颗璀璨的明珠。其祥实的材料，独到的见解，优秀的文笔，大放光华于世界之文化之中。它便是——《史记》。
太史公司马迁用他那酐畅淋漓的笔墨，浓墨重彩地展现了波澜壮阔的历史画卷。让我们跨越时间的长河，进入那画卷——
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，逝去了多少英雄。站在历史的长河，仿佛看见了项羽在乌江边，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后携刀向颈一挥，抛去了江山社稷和美人，从容倒下、血流乌江。英雄无悔，项羽的躯体与自己的江山融为一体。乌江进入了王者的灵魂，变得汹涌波涛，浪花一朵接又一朵。
再看那“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原。当初，楚襄王听信小人的奸言，将屈原放逐到荒凉之地——汉北。去汉北之时，屈原望江而叹，歌《离骚》，文采飞扬，一气呵成，甚是悲亢苍凉，随着呼啸的江风，回荡在江中。楚国亡后，屈原悲愤投江。屈原一生为自己国家着想，死了也要忠烈报国!后人为纪念他，不让他的身体被鱼虾吃掉，便将粽子投入江中。这就是我国端午节吃棕子的来源。让我们永远记住屈原!
想当初，周幽王为了讨爱妃一笑，将爱妃带到烽火台，点燃烽火，吸引了各诸侯列国前来救驾。等到诸侯们倾全国之力、率王国之兵赶到时，却没有看到一个敌军。爱妃见到诸侯们面面相觑的样子，终于扬嘴一笑。周幽王见了，甚是开心。只为一博美人一笑，就将江山社稷、国家大事视同儿戏!怎么不会亡国!到后来，当敌人真的来到，周幽王急忙点燃烽火向诸侯求救时，诸侯见了，以为周幽王又在讨爱妃一笑而已，便不发兵。可怜周幽王，误了命，又误了国!
……
司马迁曾说过：“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。”让我们在茫茫书海中去寻觅古人的踪迹：感慨曾经的人情百态;缅怀曾经的人情往事;愁怅曾经的爱恨纠纷!
读《史记》有感心得(篇4)
读了《史记》，让我很感动,《史记》的作者是汉朝的司马迁本书记载了上起皇帝 ，下迄汉武帝太初的一些，战争和民间的事情，这本书是“二十四史”中的第一部，这书被鲁迅说“史家之绝唱，无韵之离骚”。 这本书中的“军事家孙膑”这个故事让我感受到战国时期齐国孙膑的智慧。孙膑年轻时与庞涓一起学习兵法，后来庞涓当上了魏将，但觉得自己不如孙膑，就把他的双腿砍掉在她的脸上刻字想让他从此隐没，不被人知孙膑到了齐国以后发奋看兵书用一计杀了庞涓灭了魏国。孙膑的那种精神令我感动虽然自己残废了破相了，但他的一些知识文化很高胜过庞涓。反而到最后庞涓死于孙膑之下的计下，自己嫉妒别人害别人到时候，还是害了自己。 我想想自己的生活，吃好穿好反而成绩不怎么样让我很惭愧，一个双腿被对方砍断脸破相的人还有那么大的上进心，后来他还成名残废的人都那么有理想有志气，让我受益匪浅。 我以后一定要好好学习，一定要像孙膑那样出名，不要像庞涓那样嫉妒别人，害别人反而给自己带来祸患。
读《史记》有感心得(篇5)
灯下读《史记》，当读到荆轲刺秦的故事时，不禁抚卷长思，感慨不已。
闭上双眼，静静品味着这个千百年流传久远的故事，心潮澎湃，热血烈烈。窗外，大风呼号，偶然夹杂低沉的雷声。一道闪电划进狭小的书屋，灯下的我，瞑目而坐，恍然间走向那遥远的故事中……
天空布满了厚厚的乌云，如同千吨巨鼎系在毫发之上，危悬在我的心头;瑟瑟秋风，如同封存了千万年的寒冰，令我手足冰凉。
我是荆轲，是此番前去刺秦的侠客，亦是拯救大燕国的勇士!
我虽非燕国的子民，却胸怀着一颗报效燕国之心。如今，秦欲亡我大燕，置大燕于岌岌可危之地，大丈夫，岂能坐视不管!
我愤怒的心如同深埋在火山底滚烫的熔浆，带着大燕子民的满腔热血，带着他们的国仇家恨，带着千万战死沙场的燕兵的英魂冲了出来，冲碎了悬挂在我心头上的千吨巨鼎，融化了令我寒战的万年寒冰!
舞阳手持地图卷，紧跟在我身后。我手捧着将军樊於期头颅的铁函，心情低沉。樊将军，你虽是秦国的叛将，却是大燕的烈士，你为了此番刺秦的行动能够成功，竟不惜拔剑自刎，你用你那沾满了自己鲜血的利剑，宣告世人：你非贪生怕死怕死之辈!你用你的躯壳告诉我：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山!
身上穿戴着白色衣帽的太子丹等人前来为我送别，那白色的衣帽，在这萧瑟秋景中，格外显眼。我深知，此番无论成败，定是有去无还，他们既是与我送别，亦是与我诀别……
在这烽火连天的岁月里，我早已将生死置之度外，对我而言，生亦何欢，死亦何惧!
但，我也有着血肉，在这生命最后一程，我又何尝无半点留恋之情?我昂首望了望天空，依旧乌云密布，仿佛同此时我的心情一般，压抑而又惆怅……我感到空气在凝固。
一曲筑音激越而起，方才密布的乌云渐渐被拨散开来，南飞的雁排成“人”字缓缓飞过。我的知音高渐离此时正在河岸旁为我送别。我含着泪，环视着四周为我送别的人，欲言又止。沉默了片刻，我忽然和着渐离的节拍，昂首挺胸，对着秦地的方向，引吭高歌：
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!
唱罢，饱含在眼里多时的泪水夺眶而出，两行热泪顺着脸颊滴在了燕国的这片土地上，前来为我送别的人也纷纷留下了眼泪，渐离更是痛哭失声，甚至连两岸的悲鸟也同我们一样，对着古木，幽幽哀鸣……
渡过冰寒的易水，我同舞阳来到了河对岸。怀着一份留恋，我回首望了望：天是那么的蓝，两只欲南飞的孤雁在燕城上来回盘旋着，久久不肯离去。远山如黛，遍地霜寒。送行的人群依依相随，白衣如雪。筑音转为低咽，悲壮而凄恻。
读《史记》有感心得(篇6)
他视金钱如粪土，视坎坷如礼物，视名利如浮云，他是谁?他，一个奇人、伟人，一个用心灵写作的巨人，他就是司马迁。
司马迁生平只写过一本书，一本书让他名垂千古的书，一本、被鲁迅先生赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》的书，一本被列为二十四史开片之做的书，一本被列为我国第一部纪传体通史的书，这本书就是《史记》
翻开《史记》，宛若走进了一个富丽堂皇的宫殿，每一页都如同一扇大门，一个历史的的大门。走进这些大门，仿佛置身古代，看那戏剧性的故事一个个上演。朝代的更替，民族的兴衰，仿佛就发生在我们的身边;狰狞的面孔，藏刀的笑容，仿佛就出现在我们的面前;战场的诀别，人民的哭喊，仿佛就萦绕在我们的耳边。阅读《史记》，我看见的是大禹在黄河流域治水的艰辛，是商汤替天行道大败夏桀的雄姿，是周幽王烽火戏诸侯的荒诞，是齐桓公不计一箭之仇重用管仲的豁达，是越王勾践卧薪尝胆的毅力，是宴子智用二桃杀三士的果断，是商鞅义无返顾变法图强的忠诚，是孙膑足智多谋围魏救赵的聪慧，是廉颇知错就改负荆请罪的坦率，是屈原壮志未酬跳江自尽的无奈，是秦始皇雄才大略吞并六国的勇猛，是陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起的愤慨，是项羽巨鹿之战破釜沉舟的决心，是陈平智献美人图解重围的高明，也是汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴的威严。
多少英雄血洒战场，多少豪杰命丧君王，在那历史的相册里，永远保存着这样照片，这些印迹，朝代更替、民族兴衰更让我明白了”成由节俭败由奢“的古训，历代君主，每位帝王，也使我懂得了”守业更比创业难“的真谛。对于君主而言，一个念头就成了杀人的关键;一句戏言足以失掉万水千山。在那过去的社会里：迷信，封建，猜疑，妒忌成了权势之人的大敌。只为了自己的权利，便可杀人放火，在所不惜。勾心斗角，冷嘲热讽，成了朝廷的代名词;骄奢淫逸，姑息养奸，更使一个国家走上穷途。
赵普以半部《论语》治天下，而我今日认为一部《史记》足可成为国之栋梁。
读《史记》有感心得(篇7)
两千多年前，有这样一个人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学着作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人难以企及更无法超越——这个人就是司马迁。
史家之绝唱，无韵之离骚。
司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”《报任安书》为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。后获赦出狱，做了中书令，发愤着书，全力写作《史记》。
我相信现在的人很少有他这种毅力和勇气。常人从狱中出来，就自甘堕落，萎靡不振。而他，却铸成了史家绝唱——《史记》。我喜欢这样的人，这样的勇气，这样的灵魂。从三皇五帝到汉武帝，有多少情谊，多少无奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的历史有谁敢去触摸，要知道，作为一名史官，是需要粉身碎骨的坚毅和对生命的执着的向往。正是司马迁，一个勇者，一个英雄，用双肩背负起这个使命，从此把一生奉献给它，奉献给古人和来者。自己只留下一身正气，一个不屈，永远向前的灵魂。
司马迁身受腐刑，不管是身体上还是精神上都受到巨大打击。司马迁认为“最下，腐刑极矣”，曾多次想到自杀。但是《史记》还没有完成，父亲的遗愿还没有实现，自己的身躯是属于《史记》的，也是属于父亲和自己的理想的。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”如果自己就这样死了，与蝼蚁何异，死得也太不值了。他坚强地活了下来，决心以的毅力来完成《史记》。司马迁出狱后，被用为中书令。中书令是皇帝身边的秘书，被目为“尊崇任职”。但此职系宦官充任，司马迁因受腐刑，得以充任此职，他认为是一种无法忍受的耻辱。但他从个人的悲怨中解脱出来，忍辱着书，献身于《史记》，留下了宝贵的实录作品。因为这本书很厚，我只挑选了部分来阅读。我首先看的是最感兴趣的帝王篇，里面的“五帝本纪第一”，记载的是远古传说中被后人尊为帝王的五个部落联盟首领——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的事迹，同时也记录了当时部落之间频繁战争，部落联盟首领实行禅让制，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。五帝的传说，几千年来深深扎根于中华民族的心里，被当作贤君圣主的楷模历代传颂。“炎黄子孙”早已成为凝聚中华民族的亲切称呼，“人皆可以为尧舜”、“六亿神州尽舜尧”，也早已成为鼓励人们贤能为善的有力口号。
我想，司马迁之为司马迁，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。一帆风顺，缺乏人生体验，要当历史学家，可以；但要当大历史学家，难！我认为，“大历史”的意义就在通古今，齐生死。以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。对司马迁的赞语和文学性描写，我很欣赏。因为恰好是在这样的话语之中，我们才能窥见其个性，进而理解他的传神之笔。例如，在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的，他也会说“不欺其志，名垂后世”；就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。很多“大人物”写得就像“小人物”一样。同司马迁的“发愤著书”有关，《李将军传》也值得一读（有趣的是，它是放在《匈奴传》和《卫将军传》的前边）。他讲李陵之祸，着墨不多，对比《汉书》，好像一笔带过。这种省略是出于“不敢言”还是“不忍言”，我们很难猜测。但他在赞语中说：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁选择了忍辱负重，他也因此实现了他的治史理想，从而为后人所敬仰。如果他当初不堪受辱，那会留下一个多大的遗憾啊。
有时候活着要比死亡承受更大的痛苦和折磨，需要更大的勇气和智慧。如果伍子胥、司马迁他们一死了之，历史将会因之而失色不少。有时候死亡要比活着更有意义，因为事已至此，无可挽回，唯有一死既可了却此恨，又可以惊醒沉醉的世人。
看明朝那些事儿有感900字通用
写文章成了我们日常工作中必备技能之一，我们有必要尽快掌握范文的书写。优秀的范文值得借鉴和参考，为我们的写作提供了很大帮助，平时你鉴赏范文的频率有多高呢？以下是由笔稿范文网编辑为你整理的《看明朝那些事儿有感》，请在阅读后，可以继续收藏本页！
看明朝那些事儿有感【篇1】
我爱好看的历史，因为对于我来说，历史是对着席殊书屋中沉甸甸的《话说中国》说：“好，就买这本。”;历史是翻开古文《史记》，然后逐字逐句地琢磨;历史是在书店背着唐宋元明清，然后在书架上一本本地找，一本本地翻。
然而，当我带着同样的观念翻开《明朝那些事儿》时，我带着复杂的心情接受了这个事实：我错了，是彻底地错了。
我恨历史。
我收起笑容，严肃地看着《明朝那些事儿》：我彻头彻尾地恨你，历史。
我恨好看的历史，因为现在对于我来说，历史是阴谋;历史是一个朝代的灭亡和另一个朝代的兴起;历史是为了权力去杀人;历史是朝廷上的斗智。
历史是邪恶的。
在一个普通的早晨，妈妈在忙碌中问我：“你最喜欢的历史人物是谁?”
我笑着回答这个妈妈问过很多遍的问题：“袁崇焕。”
是的，我喜欢袁崇焕，喜欢他的直爽，喜欢他创造的“宁远大捷”、“宁锦大捷”。不满于他的死亡，不满于在邪恶的刑场那一个个争抢袁崇焕身上割下的肉的平民。
在《明朝那些事儿》的大结局中，我看到了袁崇焕，我满怀惊喜地翻下去，看下去。对，这就是袁崇焕，我欣喜地看他无情地斩杀王巡抚，用尚方宝剑斩下毛文龙的首级，尽管这是一个犯了错误的袁崇焕，但我依然崇拜他。
很快，剧情发展到了袁崇焕的死亡，我看到了袁崇焕死亡的原因，什么，他不是受了皇太极的反间计才死的吗?《明朝那些事儿》推翻了它。
“崇祯是一个精通政治的人，城府很深，工于心计，这种程度的反间计是不会让他中计的。”
我呆了。
接着看下去，原来，袁崇焕本来在牢房中不会死，是两个大臣将他当作自己权力的牺牲品。
历史是个魔鬼!
历史是个邪恶的魔鬼!
看明朝那些事儿有感【篇2】
最近明朝那些事儿在我们班很火，妈妈给我借了1~5册，我一气呵成，都看完了。这套书使用了全新的写史方法，讲述了明朝300年的兴衰风云。这是一本权术之争，天道哲理，计谋兵法合为一体的百科全书，其中令我印象最深的是朱元璋。朱元璋在元朝末期出生在一个农民世家，缺衣少食，于是他就去讨饭吃，做和尚，但到后来，元朝把朱元璋列为造反成员，以此为借口来杀朱元璋的一家。平静的湖面，练不出精悍的水手;安逸的环境，造不出时代的伟人。朱元璋就是在这样的险恶环境下成为一代伟人的。
他不得不战斗，而在战斗中，他学会了冷静、坚持与果断。冷静让他能够准确判断局势，甚至在失败后能够正确总结经验;而坚持，能让他在僵持时打破僵局;果断，让他能够从现在的局势中正确而快速地判断。这三件“宝物”结合起来就是一道打不破的心理防线，而朱元璋利用这道防线取得了成功。
做一件事，必须要学会冷静、坚持与果断。它们让你准确地判断局势;让你在失败后能重新勇敢地站起来，而不至于崩溃;让你从困境中发现机会。只要做每一件事都能非常冷静、坚持与果断，那么所有的困难都能迎刃而解，最终到达成功的彼岸。好，讲完了优点就该讲缺点了，在洪武年间的几个月里，朱元璋在忙着干一件事。什么事?杀人!杀谁?战友!杀战友干嘛?
好不让他们捣乱(夺权)!要知道朱元璋把权利看的是多么重要，甭管战友亲戚，别人的命和自己的权利相比，哪个重要?朱元璋的回答是，自己的权利重要。这就是他的缺点——自私。朱元璋在历史上的.评价是：他是个好皇帝，但不是个好人，是个自私的人。关于明朝的事儿我就讲到这儿了，这本书的任何一处都值得大家去阅读，大家有时间请多看看这本书，你会感受到，历史是那么的精彩。
看明朝那些事儿有感【篇3】
最近几天一直在读《明朝那些事》，获益匪浅。历史真是一个好东西，从过往的事情中可以汲取经验和教训。如果能认真品读，真是可以少走很多弯路。
从书中看到了历史人物的成长，其成长过程可以当作自己人生道路的镜子。宦海沉浮的名臣奸相，也是活生生的人，从最初的意气书生到后来的工于心计，老谋深算，都是自身适应环境的改变，不同是对底线的坚持。
书中讲到的杨士奇，从小出身贫困，母亲改嫁，自己不愿改姓，还背着继父祭拜自己的亲生父亲，贫贱不移志，小小年纪就能有如此作为，令人佩服感动，因此也得到了继父的尊重，从此得以读书入学。面对贫困的生活，一直努力为继。相比别的一心读书的人，有着更加丰富的社会阅历，更加坚韧的品性，处事也更为老练，圆滑，摈除了读书人的迂腐。丢了官印，直接跑，而不是书呆子式的处理。凡事审时度势，实用为上。
心学创始人令我无限神往。知行合一，在我的理解就是理论和实践同样重要，要明白处理事情所要的结果，从实际出发，不拘泥于理的束缚。
儒家思想通俗的是处理人际关系的一种方法，是一种对自己的在道德规矩上束缚，而心学强调以自己的本心来处事，达到一种身心的宁静。哲学上讲世界观和方法论是人们如何看待这个世界以及自己处理事情的准。回想自己，浑浑噩噩，虽然也算是上过马克思主义的课程，但是并没有认真思考理解。由此看来哲学是这么的重要，是人在这个世界生存的理论指导，或者说是武装自己大脑的武器。
从这本书里看到了一个真实的封建社会，每一个人都是真实饱满的，没有绝对的清官。不同的只是每个人的思想品性，好官为了完成自己治国安邦的理想，需要妥协，需要入世，而不是满口教条的圣贤书。清官要更奸才能生存，才能为民除害。从书中的人物里学习到了人的成长与转变，严嵩、徐阶、高拱、张居正，最初都是读圣贤书，都是怀着年轻人的理想，希望做一番事业，在面对现实的敲打与碰壁后，慢慢收起了自己的年轻气盛，默默忍耐学习，学习权谋之术，变的工于心计，城府极深。这也算是适应环境适应社会的改变。我觉得心学也是如此，为了完成光明的理想，不能拘于仁义道德，对待流氓就要用流氓的办法。戚继光，历史课本的人物总是高大全，他小时候受到的教育是做一个诚实正直，老实本分的人，然而想要在官场报效国家，这样可能连自保都做不到，因此，戚继光也在变，变的会来事，会做官，找到朝中靠山张居正，这样才保证了自己的官位。
看明朝那些事儿有感【篇4】
其他缺点也是一样。原来爱情是因为得不到而变得更加凄美。初次相识的喜悦，让你觉得似乎找到了知音!参加别人的婚礼，不再激动。毕业典礼时，我在手机上发现了一封简讯，这是十天前，我掩面大哭时传来的，只是我一直没有去开过机。爱情虽美，却不是生活的全部：天长地久，海枯石烂的爱情微乎其微;
这本书开头首要报告的是自幼是农夫身世的朱元璋由于忍受不了元朝的统治，先是出家做了僧人，后被人诬陷说他要叛逆，被迫投靠了其时的叛逆步队。逐步的，他在军事方面的才气徐徐显示了出来，他先是打败了其余比他强的叛逆步队，后又颠末与元的数十年的交战。最后赶走了，元朝的天子，同一了中国。
中间又报告了朱元璋的改良和明朝的政法。个中，朱元璋成立明朝后便操作胡淮庸这个“导火索”，清扫了丞相制度。又缔造了内阁。当初朱元璋只是想把权利归于君主，然则他错了，后头的朝代中，任何一个内阁都比丞相还会夺权。
在这本书里，我看到了一个个嘴脸貌寝的小人，一个个专制夺权的阉人，一个个财迷心窍的奸臣，虽然，更看到了舍生取义的将领，尚有独守正道的孤胆好汉。读完了这本书，回过甚来想想，才发明本身从书中看到了许多几何的改变，人的改变，物的改变，情形的改变......而这些改变都是因“好处”起：兄弟相互残杀、父子反目成仇、将好好的一代王朝搅和的乌烟瘴气，不都是因“好处”而起的吗?
在这本书中，最让我服气的人就是铁铉。他不外是一个诗人，然则在面临朱棣的叛逆下，唯有他没有退缩，他前去了前列，找到了那些伤兵，逃兵，并教育着他们与朱棣睁开了抗衡，正是这么一位普平凡通的诗人，让朱棣吃了不少苦头。看到这里，我们可以想象一下，就是这么平凡的诗人，就可以在国度危难时自告奋勇，这声名他怀有多大的爱国情怀啊!
在我们拥有信心做好的前提下，我们将寻找更便捷的路走下去，使我们的人生越来越顺畅。
看明朝那些事儿有感【篇5】
经朋友推荐，最近看了由当年明月写的草根历史小说《明朝那些事儿》，深有感触。该书的作者以史料为依据，以诙谐的叙述方式，将三百年明史栩栩如生地展现在读者面前。作者当年明月风趣幽默的语言，理智缜密的推理，详尽平易的语言为我打开了通往这个时代的大门，令热爱历史的我获取了知识和道理。
公元1368-1662年间，中华民族出现了无数个可歌可泣的故事和流传千古的人物，朱元璋、徐达、汤和、朱棣、严嵩、王守仁、戚继光、郑和、张居正、于谦、海瑞、李时珍、袁崇焕、祖大寿……该书用客观历史事件和实证研究方法，对历史中人物和事件进行了客观公正的描述，同时，也让读者对明史有了一个崭新的认识。
客观的讲，明朝的经济、科技、军事等各方面在当时是世界上最领先的，可是受封建皇权制度的制约，国家和人民一直处于危难之中。明朝初期，朱元璋吏治严明、减轻农民负担、恢复社会生产力，国力有所增强，不过为了巩固皇权，却大开杀戒，并南征北讨;永乐年间，郑和七下西洋扩大了中国在世界上的影响力，《永乐大典》的编撰，为后世留下了文化瑰宝;初期的强盛之后，除了张居正变法中兴，几乎一直处于混乱的政治斗争和衰败之中，统治者对生产力的发展和人民的疾苦几乎是置之不理。
在读明史过程中，我对三位人物有尤其深刻的印象，并从他们身上感悟到一些的新的认识。
首先说一下王守仁，贵州人熟知的阳明先生，中国明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家，他非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。王守仁于明正德三年(1508)春被贬至龙场(今修文县城)，在居黔两年期间，他创立了“知行合一”学说，被梁启超先生评价为“结束了宋元以来的500年道学”，成为孔、孟之后的又一哲学巅峰，其学术思想影响到日本、韩国、朝鲜等东南亚国家，成为日本“明治维新”变革的思想基础。他在寻求真理的过程中，遇到许多艰难险阻，却从未改变过自己的理想和追求，数十年中，无论人生跌宕，志向总是坚定不移。不论其哲学成果在今天是否还具有指导意义，但是其求索真理的精神，值得我们去牢记和学习!
第二个要说的是张居正，他无疑是个伟大的政治家，虽说他个人生活作风在历史上留下了争议，不过他的两个成绩，让他成为了传名千古的人物，这两个成绩就是他成功的推行了鞭税和考成法。鞭税政策与当代的费改税政策有异曲同工之妙，有效地减少了人民的负担;考成法和现代管理中的绩效考核思想是一致的，在当时是一个考核官员政绩让官员干活的政策，这是非常科学的。张居正作为封建王朝统治阶级中的一员，推行这样的政策，无疑是影响统治阶级既得利益的。可他依然推行了，可见他有颗真正的忧国忧民之心;在满朝文武百官的全力反对下，他居然推行成功了，无疑证明了他过人的政治智慧。
第三个是海瑞，海瑞是历史上有名的清官，也是最后一个上了门神画像的人物。他骂过皇帝，骂过全大明朝的官员，虽说明朝讲究“民主”和“言论自由”，但是古今中外，像他这样的人只有一个，因为他的逻辑很简单----做好本分中的事，骂皇帝是尽职责，哭皇帝也是尽本分，首辅徐阶一直在背后支持他，可徐阶的子女犯罪的时候依然没有情面可讲，这就是海瑞，一个具有坚定信念的人。也许他的`执着对统治者来说只是利用的工具，可在他去世的时候，为他送行的百姓却连绵百余里不断，他永远活在老百姓的心里。我们这个时代多么需要这样的品德啊!
有人说：“我们无法改变生命的长度，但却可以通过交一个好友，不断拓展生命的宽度，可以通过阅读一本好书，不断积淀生命的厚度。”是啊，《明朝那些事儿》就是这样一本可以增加我们人生厚度、心灵过滤的书籍。它使我对人生有与净化，为我树立了人生新的目标，如同打开了一扇大门，让我看到了一个不一样的崭新世界。朋友，这是一本值得一读的充满智慧的书籍，你绝对能从中汲取到人生的养分，充实着你，震撼着你，也激励着你……
看明朝那些事儿有感【篇6】
《明朝那些事儿》这部书，让我们得以用另一种目光去翻阅，用另一种态度去面对历史。
《明朝那些事儿》不仅没有普通史书独有的一种无聊，呆板，深奥在其中，反而还有一种趣味性的语言文字来形容过去的往事，这种趣味使我们被从前那些“无味”的历史给深深吸引住了。
从书中的字里行间中无不透出一种帝王的尊贵威严。原来皇帝的江山也并非是只用一纸兵权，一大群人马，一名优秀的指挥官就能得来的。为了一个称谓、一声高呼、一座江山…是要用无数鲜血和头颅换来的。看了书后我才明白，朱元璋只是为了一块地而与元朝作斗争，[农民两千年的起义只是为了一块地]而我一直认为，朱元璋是为了独霸江山才与元朝作斗争。
朱元璋的一个死对头，陈友谅。
陈友谅不像朱元璋那样是以实事求是的战斗方式而是传播迷信封建的方法来与朱元璋斗争的。在陈友谅的脑海中，亲情、友情、信义、忠诚什么的都是“天方夜谭”。那么，这也就注定了他不会成功，这也就是他失败的一个重要应素之一。就书中的一段话来概括陈友谅的一生：“陈友谅是一个传统意义上的坏人，但在那个乱世里，他的行为法者却是通用的选择。如果要生存下去，这似乎又是必然的选择。如果要生存下去，这似乎又是必然的选择，他的错误在于将这种法则发展到了极致，直到走火入魔的地步。迷信暴力，不讲基本的信义，使他丧失了人心。但他却又是一个真正的枭雄，他坏事做尽，却又敢作敢当。可惜，在那个乱世中，他只是个枭雄，真正的英雄是朱元璋。”
在这部书的第一册中，有一个小人物，但他在我心中是那么的伟大，他的一封遗书让我认识到，肉体的征服，不代表精神，灵魂上的屈服，他，就是文天祥!
“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”
作者当年明月在书中写了，他痛恨那种故作高深的文章，其实，历史很精彩，所有的历史都很好看，写《明朝那些事儿》就是为了证明历史的精彩!
历史不仅很好看，也很耐人寻味，不是吗?
看明朝那些事儿有感【篇7】
这本书让我陶醉。《明朝那些事儿》给了我意想不到的收获。
这本书是一本历史书，它讲述了600多年前那段波澜壮阔的元末农民起义，到明末276年的历史。它幽默风趣，十分令人陶醉。
读到“在朱棣的统一指挥下，明军左右两翼分别向瓦剌骑兵发动侧击，朱棣更是神勇无比，又一次亲率大军冲入敌阵，挥舞马刀砍杀瓦剌骑兵，与敌军展开激战。”时，我十分佩服朱棣，身为一国之主，他非但没有在后方休息，而是在前冲杀，挥舞马刀杀敌：他十分神机妙算，将部队统领得十分有序，没有自乱阵脚，慌慌张张，而是兵分三路，三而夹击，打对手一个措手不及。朱棣真是一个勇猛如虎，神机妙算的皇帝。
又翻看了几页，又读到了这一段“一个瓦剌士兵发现盘膝而坐的朱祈镇，便上前用刀威逼他，要他脱下身上穿着的贵重衣物，出乎这位士兵意料的'是，这个盘坐着的人根本不理他，看都不看他一眼”我深深地被朱祈镇这位皇帝给镇住了。他是一位皇帝，被俘后，他临危不惧，哪怕用刀来逼她，他都不理不睬，无视那个人，被俘虏后，他却仍然风度翩翩，风流潇洒，展示出大明皇帝的尊严。我十分佩服朱祈镇这位皇帝的临危不惧，勇敢万分。
这本书让我了解了远古时期的战争，奸诈，狡猾，智慧，勇气。这让我懂得了一个个历史事件，让我更加成长，更加聪明。
看明朝那些事儿有感【篇8】
原来，我是个三国迷。我觉得除了三国，中国历史上的哪一个朝代都是很无聊的。但在这个暑假里，“当年明月”让我明白了，其实那一个朝代都有它的特点，都有它精彩的篇章，特别是“明朝”。而他告诉我的方法，就是我最喜欢的七本书：《明朝那些事儿》第一部至第七部。它的作者也就是我最崇拜的作家―当年明月他以一种幽默的方式，向我表达了明朝280年的那些事儿。
的确，这套书写得很有意思，比如其中有一段说：皇帝召来一位猛将来拜见，这位同志的家中刚好死了人，于是，这位仁兄就穿着孝服，然后给皇帝磕头。作者说这场景实在太像灵堂。读到这，你一定捧腹大笑，当年明月很幽默吧？
在我读这本书时，我觉得这本书有一个别的历史书没有的特点：在《三国演义》里，罗贯中特别注重写事。而当年明月在写明朝的时候，他注重的不是只写事，打仗的部分只是一笔带过，人物的对话也很少写，他最主要写的是人，每个人怎样怎样，人物的心里想什么，人物干什么，在写朱元璋的时候还出了份档案，真是做到了他的写作理念：写史即写人，写人即写心。
这一套书我几乎10天看一本，那就是因为当年明月写的书很吸引我，让我只要一拿起这本书就放不下去。并且在这个暑假里，我的脑海里又多了一个朝代的印象“明朝”
齐齐哈尔市公园路小学五年级：王旭楠
点评：看来作者看此书收获颇多，在表达方面遣词造句水平尚需进一步提高。
看明朝那些事儿有感【篇9】
阅读能使人增长知识、懂得更多的道理，可是把你自我懂得的知识与道理写在书中，就能够让更多的人分享这些道理和知识。我想，那些作家与昆虫家……把自我的知识与新奇的事情还有那些自我的想法写在书中，把他们懂得东西交予我们学习，让我们一齐分享与阅读他们智慧的结晶。下头我也与大家分享一下我喜欢阅读的一本书—《明朝那些事》。
首先，介绍一下《明朝那些事》的作者当年明月(笔名)。这本书总共分了七卷，作者以诙谐幽默、近似小说的语言讲述了明朝三百年的正史，包括帝王心术、战争、大臣间的党争，以及主要名人的生平事迹，明朝是由谁建立起来，谁来摧毁的，还有历代皇帝的治国之路和之间发生的谋权篡位的故事。所以我想把它推荐个大家，一齐来阅读分享一下这一本幽幽默默地就能明白明朝年间发生的所有事情的书。
这其中这么多的英雄豪杰中，我的最爱就是朱元璋，他也是明朝的创立者。朱元璋在中国历史上的皇帝中，大概是唯一的一无所有的贫农，是经过造反才拥有了天下。放牛、乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历。没受过教育，却是个军事天才，也是个人事管理天才。还有朱元璋小时候深受元朝的腐败统治之苦，所以痛恨官员的腐败。做皇帝后，对腐败官员大肆杀戮，却没有止住大明王朝的腐败。这大概就是当今社会对_大开放生之门的历史依据。同时，朱元璋有个座右铭：“你的就是我的，我的还是我的”。这也是我最喜欢的，所以他靠着这样的逻辑，天下一点一点地被他收入囊中一点也不奇怪。
看明朝那些事儿有感【篇10】
读明朝那些事儿有感600字：
这是一本历史书，也可以算一本励志书，至少对于我来说。我之前的日记里已经多次提到这本书了，所以这里偏重系统总结地写一写这本书的读书笔记。
首先是历史，这本书讲述的是明朝两百年间的历史，从朱元璋造反讲到崇祯皇帝上吊，其中分为很多角度，围绕一个又一个风云人物，从他们的角度讲述了他们的故事和明朝的故事，多角度地，立体地，全面地剖析了明王朝的兴衰和背后的因果关系。
然后是文学价值，司马迁的《史记》有誉是“史家之绝唱，无韵之离骚”，说的就是它集史料和文学的作用于一身。这本书也是一样，至少我认为它是有文学价值的，它的语言是生动有趣的，是幽默通俗的，也是感人肺腑真情实意的，它可以让你笑出声也可以让你默默感伤，它的故事能让你一直读几个小时而不厌倦，想要继续读下去。自认为这便是文学价值了。
除此之外还有正确的观念，书中写了无数的历史人物，他们都是崇高可敬的，他们为了社稷和大道可以忍辱负重数十载，可以单枪匹马守边疆，他们都有私欲，却放弃了私欲，这便是高尚。
他们为了自己的价值和意义而活，这是多正确的人生观，他们追求的是正义和平等，为了理想付出自己的努力甚至生命，这是多正确的价值观，一个人若是有理想，便有明确的方向和无穷的力量。
你想要以什么样的方式生活，就去吧，人生是第一次，生活是第一次，什么都是第一次，什么便都是崭新的，有无限的可能和奇迹，要相信年轻的力量可以超越死亡。
观哪吒之魔童降世有感900字精选5篇
在我们的日常工作中，无论是写文档还是文章，都是不可避免的任务。而范文则是在人们使用过程中逐渐被放大的作用。实际上，范文包含了很多值得我们研究的方面。因此，经过栏目小编的搜索和整理，现在为大家带来观哪吒之魔童降世有感。希望大家能够阅读并喜欢这篇文章！
观哪吒之魔童降世有感【篇1】
前几天，我将以前红遍全国各地的一部电影——《哪吒之魔童降世》又看了一遍，并深有感触。
这部电影是根据《哪吒闹海》改编的。讲了这样一个故事：很久以前，天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠。这颗混元珠分成了一颗灵珠和一颗魔丸。魔丸被布下天劫咒，三年后将被天雷摧毁。而灵珠，则会被太乙真人带到人间，托生于陈塘关李靖的儿子哪吒身上。可在哪吒出生时，申公豹为了将灵珠托生在龙王的儿子敖丙身上，把灵珠和魔丸掉了包，这样,本是灵珠的哪吒却成了魔丸。
因此，哪吒从小就被陈塘关的百姓称作“妖怪”，并讨厌、嫌弃他。哪吒因此怀恨在心，经常逃出李府去欺负百姓。后来，他的父母李靖和殷夫人让哪吒跟师父太乙真人在山河社稷图练习法术，好去帮助百姓，并骗他自己是灵珠。可哪吒急于求成，提前跑了出去。路上看到海夜叉抓走小女孩儿，便去救小女孩儿。他在救人的途中结识了灵珠敖丙，并和他成为朋友。可百姓们却认为是哪吒抓走了小女孩儿，这让哪吒闷闷不乐。直到李靖告诉他生辰宴大家都会来时，他才高兴起来，
可生辰宴上，申公豹告诉了哪吒，他其实是魔丸的真相，哪吒很生气，解下乾坤圈，成魔伤害父母和百姓。敖丙为了拯救李靖、殷夫人和无辜的百姓们，用乾坤圈将哪吒套住，哪吒变回原样，逃到远处。而敖丙的龙族身份被识破，人们都说要去天庭告龙族偷了灵珠。为了龙族的命运，敖丙迫不得已与李靖、殷夫人、太乙真人战斗。跑到远处的哪吒，得知李靖曾用自己的命换了他一命，很是感动。赶来与大家并肩作战，并用一己之力拯救了陈塘关。后来天劫降临，敖丙与哪吒共同抵抗天劫，最后,被太乙真人用七色宝莲保住了性命。而哪吒也成了陈塘关百姓心中的英雄。
这部电影的主题，就是哪吒说的那句话：“我命由我不由天”。
哪吒无法选择自己的出身，他生来就是魔丸，是人们眼中的妖怪，他从小受到的都是充满敌意的目光。所以，小妹妹愿意和他玩时，他很高兴；和敖丙成为朋友时，他激动地流出了眼泪。在这样的处境中，他并没有因此放弃，而是坚持与命运斗争，以致改变了别人的偏见。
我们也和哪吒一样，是无法选择，无法决定自己的出身的，但我们的命运掌握在自己的手中，我们自己后天的作为可以决定我们自己成为什么样的人。即使别人对你有偏见，你也不能自暴自弃，要努力去改变别人的看法，让别人重新认识自己、接受自己。我们应该坚信，命运掌握在自己手中，只有坚持努力，才能改变命运。如果因为别人的偏见，对自己失去信心，自暴自弃、否定自己，久而久之，就真的变成别人所说的那样，从而荒废了自己的前途。
我们都知道海伦.凯勒是一位伟大的作家。但是命运对她是不公平的，她幼时患病，双目失明，两耳失聪，幼小的她便坠入了一个黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深渊。然而，坚强的海伦没有向命运低头，她顽强地与命运抗争，依靠自己的努力，不仅完成了大学学业，还出版了大量著作，用不屈不挠的精神，创造了自己的辉煌，也改变了人们的看法。
我命由我不由天，我们要学习哪吒的精神，相信自己，与命运作斗争，做命运的主人，不做命运的奴隶，不在乎别人的偏见，成为自己想要成为的人！
观哪吒之魔童降世有感【篇2】
“人心里的成见就像是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。”
——题记
近期《哪吒之魔童降世》爆红网络，耐不住好奇心，我也去看了看。观看完之后，心中思绪万千——亲情、友情、人心……应时代背景，我决定写写人心。
人类是目前生物圈中最高级的生物，他们不仅创造力丰富，思维发达，而且情感十分复杂。但也正因为这样，人们的心中才会产生厌恶之火。这种情感最开始时，并不明显，但后来却愈烧愈烈，直到烧毁善良、仁慈。厌恶也分为很多种，但我说的不是嫉妒。这一点在小哪吒的童年表现得很明显。
小哪吒每次出门时被邻里叫做“妖怪”；他踢毽子时被朋友的家长以“妖怪”为由被拒绝与之玩耍。因为与别人不同，他大部分时间无法拥有快乐……就在哪吒去救某男孩的妹妹时，事实就摆在眼前，但那个男孩还在坚持地认为是哪吒拐走了妹妹。妹妹说得很明白，是哪吒打跑了妖怪，但村民们还是不相信。
那一刻，真相已经不再重要，人们只相信他们愿意相信的，成见就是真相。现在的社会，大部分人总是带着成见去看待别人。没有谁希望别人比自己好，即使自己的能力原本就不如别人。人心的丑恶与冷漠，总会存在于美好的另一面。
举个例子，在《釜山行》中，唯一活着的两个人逃过了几车厢的僵尸，却逃不过一车厢的人。小时候怕鬼，因为他们面目狰狞；。长大了怕人，因为他们衣冠楚楚。比太阳更不可直视的，是人心。
成见，既会伤害到他人，也会阻止我们认清真相，变得越加迂腐懵懂，可谓百害而无一利。成见，带有很强的主观看法和绝对意识。只有放下成见，我们才能看清世界；只有放下成见，我们才能净化心灵；只有放下成见，我们才能更清楚地认清自我。
观哪吒之魔童降世有感【篇3】
我今天观看了一步动画电影，名字是《哪吒之魔童降世》，虽然是动画，可我看完还是回味无穷！
这部电影主要讲述的是：有一位天尊，把一个灵珠和魔丸放到了一起。交给了一个叫太乙真人的神仙。天尊告诉这个神仙说：“把这颗灵珠投胎到人间，三年之后让这个灵珠生出来就取名叫哪吒。三年之后哪吒在一户人家出生了。可是被一个叫申公豹的神仙。把灵珠换成了魔丸，人们知道灵珠变成了魔丸被生了出来都害怕的躲在家里。并且娜扎只能和三年三年之后会被大节收回去。他在成长的过程中被人们排挤，他们经常叫他妖怪，可是他并没有坏意。可到最后，他拯救了全村的人们。
在这部电影中曾多次提到了一句话，这句话是哪吒的父亲告诉哪吒的：一个人不要在意别人对自己的看法，要努力做自己。这句话是我在看完这部电影时记得最深的一句话，它深深地刻在了我的心里。我看到这部电影，大概还剩十分钟的时候哪吒将要被天劫收回，他的父母哭泣的时候，我也跟着伤心，也开始抽泣起来，可到最后哪吒和他的一个朋友还有太乙真人，他们三个阻止了天劫，哪吒又重新回到了父母的怀抱，还得到了全村人的认可的时候，我非常感动。
在这部电影结束的时候，我还一直在深深回味着这部电影。这部电影真的是我深深难忘。
观哪吒之魔童降世有感【篇4】
结界兽又傻又可爱，在我为你着迷国语版《哪吒》这部影片里虽然镜头不多，可是留给人们的印象很深刻。
《哪吒》之前的版本都没有结界兽，这是饺子导演等人新创造出来的一个角色。结界兽，顾名思义，守卫界限的猛兽。为了防止哪吒跑出去惹事，大人们专门给他规定了一个活动范围，并派两个结界兽看守。两个蠢萌的小家伙根本看不住哪吒，一点雕虫小技就把他们骗得团团转。
哪吒戏耍结界兽的片段很有意思，让人忍俊不禁，同时也发人深思。
就像结界兽看不住哪吒一样，世上的结界行为大部分都是以失败而告终的。大到闭关锁国，小到个人矛盾我为你着迷国语版，结界之初，坚如磐石，但要不了多长时间都会逐渐消散，最终走向大融合。
我们教育界也有一些“结界”，比如学科的独立、教育教学流派的产生等等。这些结界也最终会走向融合。现在，学科间整合的研究在有些地方正如火如荼地开展，形成了一定的趋势。未来，各种流派之间应我为你着迷国语版该也会加强学习，取长补短，共同发展。
也不是所有的结界都不好，我们心中道德的结界就必须自觉建立并努力坚守。不然，就极有可能生活堕落，滑入深渊。
世上的结界大多是愚蠢的，可道德的结界如果我们能守住，带给我们的将是心灵的澄净和愉悦我为你着迷国语版。
观哪吒之魔童降世有感【篇5】
妈妈说最近有部电影很火，问我想看吗？我问妈妈片名叫什么？妈妈说叫《哪吒之魔童降世》。我的第一反应是，这是一部动画电影，我当然很想看啦。光听片名就感觉很不一般，以往有关哪吒的影片中，哪吒都是正义的化身。而这部影片的片名中却有一个个“魔”字，这让我不得不对它产生了强烈的好奇和期待。
带着疑惑和好奇，我跟随爸爸妈妈一起来到了电影院，走进了放映厅。我正用目光搜寻我们的位置，不料，爸爸突然提高了嗓音，惊讶道：“不就是部动画片吗？怎么这么多人呀！”我抬头一看，厅里已经座无虚席，我们赶紧找好座位坐了下来。
电影开始了，我全身心投入了影片中……
哪吒本应是灵童出生，却被可恶的申公豹换成了魔童。从出生起就被他的父亲关在了府里，不让他出府，就算偶尔偷跑出来，也被村民视为“妖怪”。他从小就在这孤独和误解中长大。
父亲从小就对哪吒很严厉，因为哪吒是魔丸，魔性很重。父亲为了能让他更好地活着，便让他跟随太乙真人学习道法，不仅能修身养性，还能降妖除魔。但母亲却想让他开开心心地过完这三年。因为魔丸的关系，哪吒从出生起就被下了天劫咒。这天劫咒是无法化解的，只有用血亲之人的性命来换取。父亲为了救哪吒，瞒着他用了移花接木的办法，哪怕是因此失去生命也在所不惜。看到这里，我被哪吒父亲的举动深深地感动了。感动的不止我一个，全场的观众此时都热泪盈眶。原来这就是父爱。不管父母平时对我们有多严厉，都是出于爱啊！
当我回过神来时，哪吒已经遭遇天劫了。当他得知父亲为了救他，送他的平安符里装的符咒会要了父亲的命时，他用他的法宝“混天绫”绑住了父母，撕毁并烧掉了符咒，朝着那漫天雷劫冲去。就在这时，敖丙——哪吒唯一的朋友也冲进了天劫中。哪吒见状，大声喊道：“你是不是傻！你不要命啦！”敖丙冲哪吒笑了笑，望向天劫，平静地说：“不傻能和你成为朋友吗！”听着他们的对话，我被震撼了，深深的震撼！是多深的情感才能让敖丙如此不顾一切地出现在哪吒的面前，与他一起面对可怕的死亡啊？答案是：无法丈量。
看完这部电影我就在想，如果人们不用有色眼镜看待别人，是不是这世间就会少一些误解和冷漠？
“父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命”。我记得这是达芬奇说的。在这部影片中，我深深感受到了爱。父母的爱，朋友的爱。看完电影，我似乎对父母的严厉有了新的理解……
总之，这是一部有爱，有意义的电影，值得每一个人去看。
看林清玄散文有感900字
看林清玄散文有感是我们花时间整理的内容，你收藏了多少优秀的范文呢？大多数文档可以直接在线编写，我们在写作困惑时一般都会翻阅相关范文。
看林清玄散文有感【篇1】
最近我读了《清欢》中的《沿溪行》一文，感触颇深。
文章讲述了作者平时身体不错，却总在秋冬交替时节，因过敏性体质而头晕咳嗽。他为此十分苦恼。可是，他很快改变了自我的态度和想法，因为它想起了镜虚禅师说的“三不求”。
“三不求”是指：一、不求绝对的健康;二、不求没有烦恼的人生;三、不求修行中始终没有障碍。这或许在那些完美主义者看来简直不可理喻，但在我看来却带着深深地禅意。人不能求绝对的健康，因为绝对的健康有贪欲，所以古人云：“久病成良医”是有道理的。而没有烦恼的人生也是不可行的，舒适的生活会造成人的怠情，也就是古人所说的：“理解生命中的焦虑和痛苦。”最终一点，就是不求修行中始终没有障碍。修行无障碍，求道之心就会熄灭。这也是对“在困境中得道”的论证。
传说，一千两百年前，有一位苦思禅悟的和尚迷路了，他问大梅法师出山的路，大梅法师只说了三个字：“沿溪行”。沿溪行?!那和尚顿时开悟：沿溪行，不就是顺着心的水流走吗?岩石，树根，落叶……对溪水都是一种障碍，可是当你有了新的认识，树根和落叶能使溪水更美，岩石与悬崖能使山溪更加壮阔。人生的山溪也是这样。学习上的成功与失败，顺境与挫折，都如岩石，树根美化着我们，只要我们坦然理解这一切，就会像溪水一般，找到出山之路。
看林清玄散文有感【篇2】
初读《林清玄散文》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如一汲清泉，在这浮华人世涤荡心尘，开启心智。面对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美丽心情。会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，在无言中冥合真谛。
每当我遇到学习中的问题，难以自拔、难以割舍时，我就会阅读《林清玄散文》。有时候，我真的感觉迷茫，不知所措，我就像一头迷了路的狮子，不知何去何从。我感觉我并不快乐，唯一能让我求得心灵的慰藉，那就是《林清玄散文精选》。
我最喜欢其中的一段话，人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远阳光灿烂。面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑一切问题，认真做好工作中的每一环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来，任何挫折的降临，这样事到临头，我们才不至于手忙脚乱，茫然失措。
读着大神的散文，我觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感，并且透着几丝禅味，小故事大道理也是他散文中必备的风格，喜欢他的文字所特有的淡淡的香——如一缕莲花般的馨香，每走进他的文字，心也会跟着起起落落，然后慢慢静下。暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。那些题目就会吸引你：“暖暖的歌”，“生平一瓣香”，“湿一壶月光下酒”，“发芽的心情”，“味之素“清欢”，“三生石上旧精魂”，“黄昏菩提”，“飞出莲花”，“清静之道”，“吾心似秋月”。
如果有一天坎坷了，挫折到我，我们大可以不必以为天塌下来了，世界的末日到了。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战，面对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，前面必定是阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。
举轻若重，我们慎重的对待一切。
举重若轻，我们轻松的面对世界。
我走我的路，让别人说去吧。
看林清玄散文有感【篇3】
有了心中的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。——题记
风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。
风铃于风，是感知风的存在，将无形的自然之风化为清脆的声响。那美妙清灵的音乐是由悬挂于窗棂的小小风铃演奏出来的，当你听见风在风铃边舞蹈时的笑声，相信，你的脸上是带着沉醉其中的笑容的。
又或者说，风铃本身，就是风的音乐，即便是再细微的一缕，风铃也能够敏感地觉察到这串细微的音符，并欢快地唱出来。不信，你听——“叮叮叮叮——”，是春日的微风和煦；“叮咚叮咚——”，是仲夏的狂风大作；“叮铃叮铃——”，是金秋的凉风习习；“当当当当——”，是严冬的寒风肆虐：风四季歌唱，四季舞蹈，风铃都为它演奏——以音乐的形式。
当风吹起，风铃叮当作响时，光阴便如风一般无声无息地流动，遗留在了那过去的时光中，一去不返。光阴似箭，日月如梭，虽看不见，摸不着，但日月星辰的迁移旋转却无时不刻地昭示着时光的飞逝。
“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？”朱自清说道。是啊，我们面对匆匆无痕的风，面对匆匆无痕的时间，无法挽回，无法使其为我们停留，错过的，就永远错过了，再也找不回了。生命起初是无痕的，但毕竟存在啊，那么，既然存在，就要不枉这一遭不是吗？
我们忘不了奋力救下坠楼婴儿的“最美妈妈”——吴菊萍，忘不了让全世界见证梦想奇迹的无臂钢琴师——刘伟，忘不了照顾养母12年的善良孝女——孟佩杰，这无数的难忘，只因我们听见了心中的风铃在面对这些高尚的生命时所奏出的绝美的心的乐章。
每一个昼夜，都有无数个生命逝去，又有无数个生命降临，生命是那么的渺小，那么微不足道，仿佛这一秒还在，但下一秒就会消失，消失得无影无踪；但生命又是那么的伟大，那么崇高，那么动人心魄，哪怕是下一秒就会消失，但消失前的那一份无与伦比的美丽却深深的烙印在了我们的心中，震撼着我们的心。
原本，风过无痕，但有了风铃，风过便留痕。
原本，光阴无痕，生命亦无痕，但有了心中的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。
看林清玄散文有感【篇4】
《可以预约的雪》看见了他对人生的洒脱，心生敬佩，而这篇文章却显示出对人生时光流逝的无奈，更加说明——无论是谁，对于时光这玩意儿都没办法！
庄子说：“是遁天，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓之帝之县解。指穷与为薪，不知其尽也”这段话的大意就是人的生老病死是顺应了自然的安排，是天命，欢乐和悲伤都不能进入心怀，这叫做解脱。众所周之，庄周是道家学说的代表，也就是逍遥，无为，顺应自然。在如今的现实花花世界中，逆其道而行之的这种思想的确是一种很好的生活方式，尽管没有大起大落，却有其真实性。最后一句话很好“取光照物的蜡烛火终会燃尽，而火种却传了下来，永远不会熄灭”
生活——我们固然希望它艳丽多姿些，但如果经历时间的风干，它就会变得没有水分，再艳丽也只像被浸泡过的标本，失去了真实性。为何不能像烛火那样呢，只留下生活的精髓部分，即使其他的部分哪一天它们不在了，也是顺应自然的安排，没有悲哀之心。
林清玄说：“现在没有日历可撕了，心里才真的是着急。”相信这已经不仅仅是在想竭力抓住时间了，因为他已经将人生的精髓留给了所有人了，而他只是纯粹的感叹一下，可以理解了。“光阴似箭，日月如梭”，当然不能这样比喻，就如作者说的，很多用这句话的人根本不知道什么是箭和梭！将一个无形的抽象的东西比喻为一个更抽象的，谬哉！
“光阴和日月都是快到无法形容和譬喻的。”这是对的，当然，这也是所有人有勇气来写写它的原因（包括我），因为没有标准答案啊！“从此，创造力大开。”事物的两面性具有普遍性的道理由此得出。仿佛扯远了话题，其实没有，都是关于时间和生命。
许多人在时间充裕时，写文章或发短信时都喜欢用“！！”这个符号；
许多人在时间不充裕是，往往不会用“！”，还在想“时间短暂，哪来那么多值得感叹的事情啊？”；
许多人在没有时间的时候，往往在感叹……却没有机会了
抛开生活的常与变，管他时间的多与少，就这样一分一秒的生活下去……
看林清玄散文有感【篇5】
望着书架上那花花绿绿的封面，我开始犹豫了。”选哪本好呢?“忽地，我眼前一亮：大片大片的荷叶，碧绿碧绿的，再配上两朵含苞欲放的荷花，显得清新淡雅。”荷花?我喜欢!就这本了!“
《林清玄散文集》。”林清玄?好名字!想必文章也不错吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎样不是长在土里的，而是长在心田上的?这怎样种得了花呢?“我小声的嘀咕着，于是带着好奇心，开始了阅读之旅。
”不管别人怎样欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的教导：‘我们要全心全意默默地开花，以花来证明自我的存在。’“当我读完了文章的最终一句话，轻轻地合上了书。文章说的是一株百合花和一片的野草在一齐生长，饱受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合却说：”我要开花，是因为我明白自我有美丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花，是由于自我喜欢以花来证明自我的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎样看我，我都要开花!“最终百合花绽开了美丽的的花朵，并把种子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引来了人们的观赏。
一株小小的野百合，演绎出一段美丽又令人感动故事。文章通篇运用拟人的手法，经过具体的记叙、细腻的描述，层层衬托，塑造了充满灵性，大智大慧的”野百合“的形象。作者认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望，物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、礼貌带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。林清玄相信”尽心就是完美“，而野百合就是这样一个因”尽心“而近乎”完美“的形象，真正的体现了灵性、精神的美。
读着林清玄优美的语句，和他一齐追求做人的最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除障碍。
看林清玄散文有感【篇6】
记得从初中开学到现在一共读了三本散文集，它们分别是《张晓风散文》、《毕淑敏散文》和《林清玄散文》。这几本书都非常好，各有各的韵味，但，使我感触最深得还是《林清玄散文》了。作为一名初一的学生，刚开始读他的文章感觉会有很多地方难以理解，但是回过头来细细咀嚼，你便会懂得许多人生中的道理。恬淡自然，字里行间无时无刻不透露出淡淡禅意，小小的故事中往往蕴含着大大的哲理，这就是林清玄的文章。读了他的作品，使我浮躁的心慢慢平静了下来，是不可多得的养心妙药。
散文的第一辑就取了一个富有禅意的名字——心的菩提。这一集收录的文章大多以作者内心的感悟为主。其中《佛鼓》这篇文章给我的印象尤为深刻。自从读了《佛鼓》之后，佛寺里悠远绵长的钟声似乎深深渗入了我的内心。隔绝了人世间的喧嚣，人的心平静如水。读着这篇文章时，仿佛有轻微的佛鼓声从远方传入我的耳畔。此时我的内心就像菩提树一样纯净、透明。
《走向生命的大美》一文中写到：唯有清明的心，才能体验到什么是真实的美。唯有不断的觉悟，才使体验到的美更深刻、广大、雄浑。也唯有无上正觉的人，才能迈向生命的大美、至美、完美。透过这些文字，让我体会到生命的美丽要有清明的心与无上的觉悟，心的纯美才使人洗涤心中的污垢，只有心的修炼，才能跨越生命的苦痛。
读了这本书，就像看到了林清玄本人一样，那充满智慧与内涵的语言中表现出的是内心的恬静与淡然。我其实从来都不是一个信佛的人，当然，是本书也不是用来宣传佛学的，我想，作者只是想告诉世人们，心的觉悟真的非常重要。
看林清玄散文有感【篇7】
寒假，我一口气读完了《林清玄散文集》，读林清玄散文集有感。林清玄的文字并没有华丽的辞藻，只有最简单的表达。读着他的书，那清澈灵动的话语像一股甘泉，缓缓滋润着我干涸的心田。那一行行文字让我觉得平和安宁，心如止水。
散文集分为四卷，分别是“天真的心”“纯善的心”“美好的心”和“庄严的心”。只有拥有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心，才能在这混浊的世界保持清明，在这悲伤的人间拥有快乐。在一行行质朴的文字中，我悟出了丰富的人生哲理：要重视人与人的差异；人们之间要互相关爱；面对挫折不轻言放弃，等等。其中，一篇小故事给我留下了深刻的印象。
国王召集群臣开会，希望找到能让她的幼女立刻长大的灵药。一位名医说在遥远的东方有这种药，不过往返要至少十二年的时间，而且药需要在新鲜时服用，因此要将公主带走。国王欣然应允。十二年之后，名医果然带回了亭亭玉立的公主。国王兴奋不已，厚赏了名医。
也许读完故事，我们都会笑国王太傻。没有什么灵药的存在，十二年的时间过去，公主自然已经长大。可是当我们静下心来再一次品味这个故事的时候，就会发现“国王”就是我们自己的影子。我们中的每个人都曾经像国王一样，希望这个世界有一颗万灵丹，让我们选择人生里自己喜欢的部分。然而只有到了最后，我们才会恍然大悟：原来这个世界上根本没有什么灵药，一切都如作者在故事最后写下的话——生命的一切成长，都需要时间。
的确，在人生漫长的历程中，只有珍惜当下，才能不怨恨于过去，怀忧于未来，才能在每一个过程中勇敢地承担，以最大的心意投入进生活，读后感《读林清玄散文集有感》。我们用不着急于知道结果，而是应当在每一个过程，慢慢地成长。也许这个过程会很痛苦也很漫长，但我们要知道：挫折让我们更加智慧，只有忍苦耐艰，人生才能显现真实的价值。人生不免会有灰心无助的时刻，但是只要有了坚强果敢的性格，就不容易被外在的环境所迎头击倒。当我们踏过荆棘，勇敢地走向终点的时候，就能举起胜利的旗帜，自豪地对自己说：我长大了。
看林清玄散文有感【篇8】
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。
他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。他在《海拔五百》中写：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，每一个人的家只是一个小小的`窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。
我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……
看林清玄散文有感【篇9】
一碗温暖的冰糖竽泥
林清玄的散文是美的代名词，是作者情感的体现，颇有一丝禅意。其中，最令我难忘的，还是那篇《冰糖竽泥》。
记得小时候，在那个年代，食物十分单一，长年不缺的仅有番薯和竽头。虽然仅有两种食物，但母亲为了让“我们”吃不厌，总是每一天都换新花头。“我”至今还记得得到两个红心番薯是多么隆重的奖赏，剥开番薯皮，那甜蜜的滋味真不亚于在学校的讲台上领奖状。在冬夜里，做完功课后，尝一碗母亲亲手熬制的温热的冰糖竽泥当点心，顿时就能暖和起来。
几十年过去了，作者仍然记着那番薯竽头，那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股无私的、浓浓的爱，淌入“我”的心田，化作一股精神支柱，像母亲一般，永远推动着“我”，在“冬夜”里温暖着我，使“我”得以挺过人生中的大风大雨。一碗冰糖竽泥，是“我”对母亲的牵挂与回忆，是童年的象征，是母亲的化身，是舌尖上的一丝甜，永远珍藏在“我”的内心深处，永不褪色。
如今，再想吃一碗冰糖竽泥，已成奢想。母亲也随着冰糖竽泥而逝去。
如今，应对着大街小巷上琳琅满目的商品，我们总是随意挥霍。应对着母亲的关爱，我们总是大吼大叫。
请珍惜今日的和平与幸福。
请不要爱得太迟吧!
看林清玄散文有感【篇10】
在读了林清玄的散文过之后给人一种回味无穷的感觉，作家那易懂的语言，却又含着很深的寓意，哲理。读完后撼动了我的心。
这本书的封皮呈黄色，醒目却不刺眼，与它的图案十分相配：一阵风吹来，纯白的蒲公英种子随风飘散，飘渺、空灵，十分简洁唯美，我想也代表着我们这一代代的孩子的梦想吧。中央用孩子的字体写着“林清玄”三个大字，给人一种亲切的感觉。展开封皮，一行小而精练的小字映入眼帘：“期许少年们有天真的心，纯善的心，美好的心，庄严的心……能在这悲伤的人间，拥有快乐。”正是这一行字，给了我很大的兴趣让我读下去。
正式打开书时，我便被那充天真，无邪的自序吸引。和标题一样，拉近了我们与作家的距离，向我们诉说了作家不老的心。这本书分四卷，分别是天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的`心。每一卷的开头都有一首精练的小诗，读来十分有趣，我仿佛能从一首首小诗中看到作家儿时天真可爱的脸。
第一卷“天真的心”：讲述了一件件小事，都是些我们生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说……而令我感到吃惊的是，作家用孩童般的最单纯天真的视角，把最单纯天真的事情，竟能写出如此多的细节和道理。在作家的笔下，可以从一只乌龟写到身外之物的不重要，写到人只看到名利金钱的悲哀……作家循序渐进，由浅到深，直击我们的内心——那如白纸般内心的最深处的那片净土。
而第二章“纯善的心”描绘的不是一直再清澈的人或心。而是在尘世扎根，出淤泥而不染的人或心。作家用这“灰色”社会中的真善美、假丑恶的对比，引起了我们对良知的新看法。
第三、第四卷则是继续沿着之前的风格，用孩子般的笔法，给我一种亲近的感觉，让我借作家的文笔来看那充满未知的世界。
看完这本书，突然发现书的最后也有一行小字。它告诉我们：“挫折，学习智慧；离散，学习成长。我们是不是除了课业，更重视这些优良品质的养成那？”或许，这就是作家写这本书的原因吧。
看林清玄散文有感【篇11】
最近读了林清玄先生的菩提系列作品，深深地被林先生清新淡雅的文风，深厚的文学底蕴，以及他对人生和世界的参悟所吸引。我庆幸我能在茫茫天地间与林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点禅的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。
喜欢在安静的夜晚，借着柔和的灯光，手捧一杯香茗，静静地品味林先生的文字。这种感觉是那样的美妙，与心灵对话，与大师对话，获益匪浅。读林先生的文字，真的是对心灵的洗礼。在这个喧嚣浮躁的现代社会中，这些文字把读者的心灯点燃，使命途多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望和信心，如拨云见日把读者的心底照亮。
林先生的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如清水出芙蓉而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。
林清玄的文字是平易近人的，这也许与他深谙佛理不无关系，林清玄用他清雅真挚的文字普宁众生的心灵。他说不动的山，也说流动的云，他说不变的芒草，也说无常的芒花，他说欢愉的短暂，也说忧伤的恒久，无论是在山顶，还是在红尘，林清玄总让自己灵光闪动，笔耕不辍，做一个徜徉于文字海洋的修行者。
读了林先生心的菩提中生命的化妆一文后，感触颇深。是啊，最好的化妆是生命的化妆。我们不需要用语言、行动来伪装自己、粉饰自己，最美的自己就是真实的自己露出一个真实的自我。虽然生的化妆是最重要的，但也是最容易被人们忽视的，我们要从内在里改革。是的一个人就算是再美丽，却没有气质和内在美，那不是真正的美;一个人用太多的语言、行动来粉饰自己，会适得其反，让人觉得虚伪。
现在也不再是那个以貌取人的年代了，如果你有才华、气质和内在美，无论你是美丽还是丑陋，都会有人赏识你，不会怀才不遇的。生命就是表里如一，诚实无欺、心智纯正、灵魂纯净。不必花时间去思考别人眼中的自己，别人心中的自己。我要我的自我，无须粉饰，更不需要华丽的伪装。 生命是一方待琢的玉，圣洁的雕刀，会把一切瑕疵雕落。生命是一块冲浪的帆板，奋力拼搏，才不会被海水吞没。
美丽，无所不在。
丑陋，也无所不在。
爱，无所不在。
恨，也无所不在。
因为，心念无所不在。
合拢心中的菩提，望着高楼外的月朗星稀。让他幻化流萤，成为夜间的风景，变做风，穿透我思想的愚懵。化成水，滋润我心壤中一片碧翠。
林清玄，感悟他，感悟的是无比纯净的生活。
读林清玄散文有感
林清玄的散文中的奥秘不比的之前的两位作家的散文显而易见，但细腻的程度却与之前的两位作家不相上下。
父亲给我买的是少年版的，是林清玄专门写给孩子们的。他说：我并不期许我的孩子在课业上得第一，但我期许他们有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。能在这浑浊的世界，能保持清明;能在这悲伤的世界，拥有快乐。
这本自选集是他对少年的期许，不止是写给他自己的孩子的，还是写给世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永远拥有这四颗心。
我在这本自选集中最喜欢的散文是软枝杨桃，是选自天真的心。散文大概的意思是：作者在乡下看见了两棵野生的软枝杨桃树。杨桃树的盛产使作者吃惊，因为不使用肥料，杨桃树竟然可以如此高大、结如此多的果实。更让作者吃惊的是，这么好的杨桃却没有人采收、也没有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。当作者站在杨桃树下一看，就明白了。这两颗杨桃树由于没有使用过农药，所以杨桃比一般的小，而且表面多少有虫鸟咬过的痕迹。所以没有人会吃这样的杨桃。这就让作者想起他的一位明堂表哥曾对作者说：我们人自以为聪明，其实比虫鸟还笨。那些没有喷农药的水果外表虽丑，虫鸟都喜欢吃;而那些喷了农药的水果，外表虽美，虫鸟的不会吃，知道吃了有害降。人只注意外表的美丑，虫鸟却看见了更深的内在啊!
读完这篇散文，通篇没有华丽的语言却有深层的含义。
这片散文使我顿悟：我们不论看人或者事，都不能只看表面，而应该注重内在。虫鸟爱吃的杨桃由于相貌不扬被我们拒之门外;虫鸟不爱吃的杨桃由于相貌美丽是我们敞开大门。这是我们的短时近利所造成的。当整个社会的人都只重视表面的好看，而忽视内在的毒素时，真正清净的生活是不可能实现的。所以我们应该多注意实而不华的事物而不是华而不实的。
林清玄的散文就是如此，一件小事对于林清玄而讲都有不同的道理，在他神奇的笔下，每一个道理都需要你慢慢发掘
林清玄散文的风格是细腻、温暖、深入人心的。与他那粗犷的相貌是截然不同的。如果你未看他的资料就阅读他的散文，那么你定会认为林清玄是位秀气的女作者。
他的散文的道理是你发现却不知道应该如何去描述的，这个只能慢慢的研究，琢磨了。可当你回过头品味时，你可能就会领悟到人生了。
看林清玄散文有感【篇12】
在读了林清玄的散文过之后给人一种回味无穷的感觉，作者那易懂的语言，却又含着很深的寓意，哲理。读完后撼动了我的心
这本书的封皮呈黄色，醒目却不刺眼，与它的图案十分相配：一阵风吹来，纯白的蒲公英种子随风飘散，飘渺、空灵，十分简洁唯美，我想也代表着我们这一代代的孩子的梦想吧。中央用孩子的字体写着“林清玄”三个大字，给人一种亲切的感觉。展开封皮，一行小而精练的小字映入眼帘：“期许少年们有天真的心，纯善的心，完美的心，庄严的心……能在这悲伤的人间，拥有快乐。”正是这一行字，给了我很大的兴趣让我读下去。
正式打开书时，我便被那充天真，无邪的自序吸引。和标题一样，拉近了我们与作者的距离，向我们诉说了作者不老的心。这本书分四卷，分别是天真的心、纯善的心、完美的心、庄严的心。每一卷的开头都有一首精练的小诗，读来十分搞笑，我仿佛能从一首首小诗中看到作者儿时天真可爱的脸。
第一卷“天真的心”：讲述了一件件小事，都是些我们生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说……而令我感到吃惊的是，作者用孩童般的最单纯天真的视角，把最单纯天真的事情，竟能写出如此多的细节和道理。在作者的笔下，能够从一只乌龟写到身外之物的不重要，写到人只看到名利金钱的悲哀……作者循序渐进，由浅到深，直击我们的内心――那如白纸般内心的最深处的那片净土。
而第二章“纯善的心”描绘的不是一向再清澈的人或心。而是在尘世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用这“灰色”社会中的真善美、假丑恶的比较，引起了我们对良知的新看法。
第三、第四卷则是继续沿着之前的风格，用孩子般的笔法，给我一种亲近的感觉，让我借作者的文笔来看那充满未知的世界。
看完这本书，突然发现书的最后也有一行小字。它告诉我们：“挫折，学习智慧；离散，学习成长。我们是不是除了课业，更重视这些优良品质的养成那？”或许，这就是作者写这本书的原因吧。
[最新]观长征有感900字精选
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。知道怎么写具体的心得体会内容吗？经过收集，小编整理了[最新]观长征有感900字精选，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
观长征有感【篇1】
今天我读了《光辉转折长征奇迹》这篇文章后，令我十分震撼，我真为那些战士感到自豪，他们翻山越岭，走了二万五千里，这是常人连想都不敢想的事。
众所周知，雪山和草地，是长征路上最艰苦的路程。一些老红军在回忆录里这样说：“谁要是在雪山顶上停下来休息，就永远下不了山了。”可想而知，当时的环境是多么恶劣，条件多么艰苦，可他们坚持下来了，他们为了革命的胜利坚持下来了，他们是伟大的。其中还有一名女战士她的名字叫孙文莲，八岁便参加了红军，成为一名护士。1935年3月，红四军北上抗日，文莲便随同战士们一起开始了二万五千里长征。爬雪山的路，分外难走，文莲渐渐因体力不支，渐渐的掉了队，不知何时，她倒下了。读到这儿，我的心猛的提到了嗓子眼儿，在心里默默地为文莲打劲儿：文莲，你不能倒下呀！快起来，革命的胜利需要你，快起来文莲，快起来呀！文莲！你要坚强啊！随着故事的进展，我那颗悬着的心也放了下来，文莲倒下后不久，收容队的一个红军便发现了她，那个红军心疼地把文莲拉起来，让她拉着马尾巴向山上走。读到这儿，我仿佛看见了小文莲背着背包和马枪，拽着马尾巴在寒风中艰难地向山上走的情景。虽然文莲的身材很小、很瘦弱。可她的形象在我心目中却越来越高大。最终，小文莲在那个红军的鼓励下，走到了山顶。文莲终于赶上大部队了。我悬着心也完全放下了。
读完全篇文章，我对自己说：“是什么让红军走过了长征，那又是什么让文莲走出了困境？”是互助的力量，是顽强的意志，是那颗热爱祖国的心。最重要的是文莲自身的力量。文莲虽然是个女孩，却有着惊人的毅力！绝不向困难低头！
我们都要向那些红军战士、向文莲学习。学习他们顽强的意志，学习他们的爱国之情，让这些精神永垂不朽！
观长征有感【篇2】
一批批具有世界先进水平的研制和试验基地脱颖而出，一项项国际宇航界的技术难题相继被攻克，首次月球探测工程取得圆满成功，从神五到神七，载人航天工程实现三次飞天、三大跨越。我国航天事业在改革中腾飞，在创新中发展，为增强国防实力、经济实力、科技实力和民族凝聚力做出了重要贡献。
“航天事业的蓬勃发展，集中展现了中国特色社会主义事业的伟大成就，生动印证了改革开放是决定当代中国命运的关键抉择。”我国载人航天工程副总指挥、中国航天科技集团总经理马兴瑞说。
改革开放以来，我国航天事业坚持走自力更生、自主创新的发展道路，以较少的投入，在较短的时间内，取得了一系列辉煌成就，在世界高科技领域占有了一席之地。
我国先后研制了14种型号的长征系列运载火箭，在可靠性、安全性、成功率和入轨精度等方面都达到了国际一流水平。
截至20xx年10月底，长征系列运载火箭共进行了111次发射。其中，改革开放以来发射了106次，发射了109颗卫星和7艘飞船。自1996年以来，长征火箭已连续69次发射成功，成功率居世界前列。
载人航天工程先后攻克了飞船总体技术，制导、导航控制技术，飞船推进、返回和再入技术，高可靠性和高安全性运载火箭技术等国际宇航界公认的技术难题，20余项技术达到国际先进水平。20xx年9月28日，随着翟志刚、刘伯明、景海鹏三名航天员的平安返回，我国最具代表性、最具影响力的国家级重大科研实践活动———神舟七号载人航天飞行任务取得圆满成功，实现了我国空间技术发展具有里程碑意义的重大跨越。
嫦娥一号月球探测工程的成功，开启了中国人走向深空探索宇宙奥秘的时代，标志着我国已经进入世界具有深空探测能力的国家行列。这是继人造地球卫星发射、载人航天飞行取得成功之后我国航天事业发展的又一座里程碑。
目前，我国自行研制的各类应用卫星，直接应用于广播电视、通信、气象预报、国土普查、海洋观测、导航定位、防灾减灾、远程教育、农业生产、环境监测等诸多领域，为国民经济、社会发展和人民生活做出了重要贡献。一大批航天技术转移到工业、农业、服务业等相关领域，促进了有关产业的技术进步和升级换代。
据有关部门统计，在我国近年来的1000多种新材料中，近80%是在航天需求的牵引下研制的，有近20xx项航天科技成果已移植到国民经济各部门。特别是在四川汶川大地震和北京奥运会期间，卫星通信、卫星导航、卫星遥感显示出独特的技术优势，发挥了重要作用。
与此同时，航天科技更成为我国高科技“走出去”的一面旗帜。1990年，我国自主研制的长征三号运载火箭在西昌卫星发射中心，成功地将美国制造的亚洲一号卫星准确地送入预定轨道。自此，中国航天人成功敲开了国际商业发射市场的大门。20xx年，我国首次以火箭、卫星及发射支持的整体方式，为尼日利亚成功发射通讯卫星一号并在轨交付，中国航天实现了卫星整星出口零的突破。第二颗整星出口卫星委内瑞拉通讯卫星于10月30日发射，第三颗出口卫星巴基斯坦卫星项目也已正式签约。据统计，改革开放以来，我国已有7种型号的长征火箭用于国际商业发射，为13个国家和地区提供了卫星发射和搭载服务，进行了29次国际商业发射，发射了35颗商业卫星。
观长征有感【篇3】
《中央红军长处纪实》是一部关于中央红军在万里长征路上所经历过的每一段路程的记载，在二万五千里的长征路上， 有过突破敌人重重封锁的完成任务的成功，有过染红湘江水的激烈血战，更有三大主力在台堡胜利会师的喜悦，“三军欢呼会宁聚，陕北风光慰所思，大好河山耐实践，不倦鞍马证心期，坚持遵义无穷力，鼓励同仁绝妙师，迈步前进爱日永，阳光坦荡已无歧。”这是林伯渠同志对三军会师时喜悦之情的描述，怀着对革命先辈的敬仰之情，我阅读了这本书，从中得到了许多的感触和体会，并且进一步地认识到作为21世纪的党员需要具备更高更全面的素质，才能更好实践社会主义荣辱观，为建设社会主义和谐社会出一分力。
一、 提高思想认识，坚持党的正确路线。
从思想上武装自己是作为一名党员最重要的前提，我们要树立正确的思想意识，坚持党的正确路线不动摇，在不断前进和发展过程中，要时刻正视所走的路线是不是正确的，有没有偏离党的基本路线。中央红军之所以会在第五次反围缴中失败，补迫进行长征，正是由于中央红军领导层一些分子李德、博古的左倾错误思想造成的，由于他们没有根据实际情况制定政治军事方面的行动计划，不仅没有提交政治局讨论，甚至连“三人团”的行动都严格保密，从而造成了指挥错误。这一系列的重大失误对党、对军队都造成了严重的影响，给党和人民造成了严重的损失，这是我们要引以为戒的。
相反，1935年1月遵义会议的召开以及中央总政治部为使新新苏区顺利创建而发出的《关于地方工作的指示信》，明确了党在红军长征路上下一步的方针和政策，指明的了前进的方向，同时《指示信》对如何建立苏区的具体要求，对如何贴近百姓都进行了明确指示，使得工作能够顺利展开。同时协助遵义人民建立了革命委员，不仅使队伍在思想上明确了方向，同时在士气上也得到了很大的鼓舞，再加上广大遵义人民的支持，使得中央红军的长征队伍得到了重新振作起来。
这正如我们医护工作者完成本职工作的同时，应当注重提高自己的思想认识，不断以一名党员的要求来严格要求自己，作为一名党员医护工作者，不应当把工作和思想割裂开来，有的同志认为工作是工作，思想认识的提高又是另外一回事，这就犯了一个较大的错误，因为工作本身就象是走在长征的路上，充满着艰难险阻，我们要不断通过精神上来武装自己的，才能更好地为病人服务，为社会服务。
二、 克服困难，认真完成本职工作
在中央红军长征的途中遇到了许多困难，但是我们的同志都咬紧牙关挺了过去，并最终走到了终点，完成了前无古人后无来者的壮举。在过程中，突破了蒋介石布置的封锁线，在湘江与敌人展开了血战，四度赤水打乱了敌人的围追堵截，翻过雪山走过草地，虽然一个个同志在困难的斗争中牺牲了，但是却没有一个人因此而退缩，他们都有着一个共同的信念“不达目的决不罢休”，中央红军就是在这样一鼓强大信念的鼓舞下完成了这个伟大的壮举。
我们医务工作者在平时的工作中也经常会遇到困难，例如病人的突发状况，或者遇到体质不同的病人引起的药物良反应等等，有时甚至还要面对病人的误解与辱骂，而在这时，作为一名党员，我们应当主动带头站出来，为病人解决问题，为病人创造一个良好的就医环境，同时还要注意同病人的交流，了解他们需要什么，自己的工作有哪些不足，这样才提高整体的医疗环境，才能更好完成自己的的本职，才能击破这条“长征”路上的各个困难，最终走到胜利的终点。
三、 深入群众中去，共同创造良好环境
从中央红军开始长征，到遵义会议召开，再到瓦窑堡会议，中央红军所到之处，都给当地人民带了幸福，给了他们一个新的生活，并因而得到了广大人民群众的支持，每当“十送红军”一遍遍响起的时候，父老乡亲总是抓着红军战士的手不放，从中我们可以看到红军战士在人民心目中的地位是多么的重要。而在我如今，一个远离战火的年代，我们要如何做到深入广大群众这一点，则需要我们付出更大的努力。
在卫生系统中，我们的深入群众，不仅是医护工作者之间加强之间的理解与全作，同时还要加强医院和病人的交流，只有这样，我们才能更好地开展工作，把党的光辉形象放入每个人的心中，在能大家更加积极地投入党的工作中去，更好响应党的号召，推动社会不断向前发展。
最后，读了几遍这本书，仍然有一种意犹未尽的感觉，中央红军长征的一幕幕回忆在我们的眼前，我们思考着，在21世纪，要加强党的建设，加强医疗队伍的建设，加强自身的建设，仅仅在理论上是不够的，我们还应该充分运用到实践中去，把理论与实践相结合，在社会中实践社会义主义荣辱观，为共建社会主义和谐社会贡献自己的的一番力量。
观长征有感【篇4】
20xx年11月3日20时43分，这是一个激动人心的时刻，因为我国的长征五号发射成功了!!此次发射成功，标志着中国运载火箭实现升级换代，运载能力进入国际先进行列，是中国由航天大国迈向航天强国的重要标志。
11月3日20时43分,中国最大推力新一代运载火箭长征五号，在中国文昌航天发射场点火升空，约30分钟后，载荷组合体与火箭成功分离，进入预定轨道，长征五号运载火箭首次发射任务取得圆满成功。
试用一个字概括3日成功首飞的中国长征五号运载火箭，那就是：大。
火箭芯级直径5米，助推器直径3.35米，全箭长56.97米。中国探月工程首任总指挥栾恩杰算了算：起飞重量869吨，是中国现役两款明星“长征二号F”和“长征三号乙”之和;推进剂重量、储箱焊缝长度，也是这两者之和。
火箭拥有“大心脏”，助推级为8台120吨级液氧煤油发动机，这是中国单管推力最大的新型动力装置。再加上1台50吨氢氧发动机和1台9吨级膨胀循环氢氧发动机，运载能力较现有的提高了两倍多，实现从中型到大型的跨越。
放眼全球，“长征五号”是亚洲低温火箭中直径最大、发动机数量最多的火箭，其运载能力与美国现役最大型运载火箭“德尔塔—4”、俄罗斯质子号、欧空局“阿里安—5”等旗鼓相当。
观长征有感【篇5】
经过漫长的岁月，长征林来了胜利的英雄壮歌，这是用血，用肉换来的，他们不畏惧延寒风吹，不畏惧饥饿而前进。
在那儿一望无际的沼泽草地上，有他们永恒的背影;在辽阔的雪地上，留下了他们坚强的脚印;在一望无际的高山上，有他们挥洒下的汗水！
在漫长的长征中，红军斩关夺溢，抢险飞渡，为我们呈现了一个个感人肺腑的故事：草地上，大家吃野菜，啃树皮来充饥，长征路上，小红军累的不行了，首长把自己的马给小红军骑。雪山上，首长为了让每一位士兵都穿上棉袄，自己却冻成了“红人”……这一幕幕感人的画面，让我心里酸酸的。
当年，红军用智慧和勇气创造出了一个个空前绝后的奇迹，用自己的血谱写了一首惊天动地泣鬼神的英雄壮歌。我发自内心的问自己，那我呢？作为一名光荣的少先队员，平时遇到不顺心的事，就唉声叹气;平时，20分钟走一公里去上学都连声抱怨，而红军20分钟走一公里，他们也会唉声叹气，叹的是什么呢？就是觉得自己走的太少了呀！我种种的抱怨，在红军面前又算的了什么呢？红军长征的途中，上得了刀山，下得了火海，我们又何必不珍惜现在的自由生活呢？
红军长征是多么的艰苦，而他们是坚定意志上的强者，那么我们要成为学习中的强者，生活中的强者，世界上的强者，而来报答祖国的培养，烈士们的期望，成为世界上的骄傲！
观长征有感【篇6】
暑假，我们一家去青岛旅游，必须要去的当然是中国海军博物馆了。
一进门，各种各样的海军武器映入眼帘，有：歼击机、舰艇、“鞍山”号导弹护卫舰、“鹰潭”号防空级导弹护卫舰……当然，最重要的肯定是核潜艇了。
401号核潜艇今年四月刚刚被送过来，所以想一睹它的风采的人很多。过了一会儿，我们在解说员的带领下走上了通往舱门的路。路的旁边竖立着一块大牌子，上面写着XXX主席曾经说过的一句话：核潜艇，一万年也要搞出来！
我们随着解说员进入了核潜艇那又闷又热的艇舱，解说员说：艇上有：艏舱，艉舱，住宅舱，核反应堆舱，鱼雷舱，管道机械舱这几个。艇上的生活非常艰苦，每人每天限量供应水，鱼雷兵还要跟鱼雷睡在一起……实在是很可怕。”
我看着核潜艇，想：现在，中国敢于把核潜艇公开亮相出来，这说明：1、我们底气十足。2、我们已经掌握了处理核废料的方法。3、我们已经拥有了比这更先进的海军武器装备。4、我们不怕别人来剽窃我们的装备。
临走时，妈妈还给我买了一个小核潜艇玩具，我希望中国海军能建设的更加强盛，更加威武，更加厉害！
读《春》有感精选通用5篇
工作和生活会时时涉及文案的写作，范文模板可算得上是我们的好助手。参考优秀范文可以提高我们的写作能力，范文到底要怎么写呢？以下是由我们为您带来的读《春》有感精选。
读《春》有感精选 篇1
昨天晚上看了cctv-6播出的《暖春》，不知是因为感伤，还是因为心灵的触动，泪水不由而然的掉下来，是感叹影片中小花的命运波折，是被那没有血缘关系的祖孙两代的亲情所感动，还是深刻理解那个时代人们质朴善良的心。我想都有吧。
那个在暴雨中为了让小花上学而拼命背回柳条的爷爷，是那么的熟悉，好像在我的心灵深处，博爱，宽容，善良，一个不幸的小花能够遇到这样的老人应该说是一种幸运吧。我想就是亲生的爷爷也不过如此吧。
影片拍得真实而美丽，清新的田野，儿时的游戏，人性的体现。无一不表现的恰到好处，与时代而十分的符合，也许这也是引起观看者共鸣的细微之处。虽然那个时代经济的不发展但人们的心灵是纯净的，即便是小花的婶娘为了不要这个孩子而三番两次的送走她，但这个女人本质上是善良的。看到小花为了给她治病而费尽努力为她抓的那瓶瓶罐罐的蚂蚱，那一切的怨恨和不接受在这一幕中都被化解了。
也许好的电影真能够带给人们很多的反思，心灵的洗礼，让人的心路历程回归自然。我们希望在这个物欲横流的社会里多出一些像此类的影片，让满身铅华的身心能够舒展一些吧。
读《春》有感精选 篇2
《春》描写的景物很真实，有花，有草，有雨，有风，也有风筝，小孩子。春没有夏的烈，秋的愁，冬的无情。春只有可爱温柔，春雨沙沙，春风习习，轻柔而可爱。春，不冬不夏，春天的雨细而密，春天的风，草，花，也是如此。风，温而凉;花，多而美;草，嫩而绿，春天就是一颗流星，那么美丽，又那么短暂，春天是最美的。
面对如此美丽的春天，我何尝不与朱自清先生一样也心旷神怡的陶醉其中，让我不由得想起古人的诗句:“等闲识得东风面，万紫千红总是春，”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，”“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”……
朱自清先生笔下的《春》，让我身临其境，仿佛处在真实自然界中!
读了朱自清先生的散文《春天》，我感慨万千。按照情感发展的顺序，作者用六个自然段落，贯穿了《望春》、《叙春》、《颂春》三个部分。并按照远近、从高到低的顺序进行详细的描述。以下是为大家精心准备《春》的读后感300字，仅供参考
读《春》有感精选 篇3
谁都有生活的权利，谁都可以创造出一个属于自己的缤纷世界。这是我从《触摸春天》里明白的。
《触摸春天》主要讲了我的邻居是一个盲童。早晨，我看见她用神奇的灵性捉住了一只蝴蝶，并放走了它的故事。
学了这篇课文，我明白了，每个人都拥有生活的权利，无论你是否拥有健全的体魄，只要你热爱生活，就能创造出属于自己的春天。
在我的身边，也有几个这样的例子。她就是海伦。凯勒。她一岁的时候就失去了视觉和听觉，变成了盲人。而在她快满七岁时，沙莉小姐正式做了海伦。凯勒的家庭教师。在在海伦。凯勒满七岁时，她与沙莉小姐发生了口角。当水流到她的手上时，她顿时知道了这个世界的每一样东西都有一个名字，因此唤醒了海伦。凯勒心灵的生命。从此她变得活泼、可爱，为此而更加努力学习。海伦。凯勒在失去视觉、听觉的情况下，竟然写出了《假如给我三天光明》这本小说！
“每个人都拥有生活的权利，无论你是否拥有健全的体魄，只要你热爱生活，就能创造出一个属于自己的春天。”这句话，我再次体会到它的深刻意义。
读《春》有感精选 篇4
《红楼春趣》是节选自古典名著《红楼梦》的一篇课文，读了它，我很有感触。
文章讲的是众人在院里发现了一个风筝，于是黛玉提议放风筝。宝玉也叫一个丫头去取风筝，取了三次才取来一个林大娘送来的美人风筝。大家的风筝都飞了起来，只有宝玉的放不起来，他很生气。最后，大家纷纷绞断风筝线，让风筝带着“晦气”飞走了。
其中，让我印象最深的是宝玉命人取风筝的情节。丫头一而再、再而三地取不来风筝，公子哥儿宝玉见了，也并不责怪她，只是吩咐她再去取便是了。从中，可以看出宝玉是一个好脾气的人。当听闻自己的风筝被人领走时，宝玉道“我还没放一遭儿呢”中，我又读出了一个孩子气的宝玉。而到了后来，终于取来了风筝，宝玉转头就忘了前面取不来风筝的事，立即高兴起来，这里又可以看出他是一个容易满足、不爱计较小事的人。
作家曹雪芹的文笔真好，仅仅通过这样一个小小的片段，就让我看到一个个性鲜明、形象丰满的宝玉。上学期，学完了冰心奶奶的《忆读书》，我单知道贾宝玉就是“女声女气”的富家子弟。没想到，通过这篇课文的学习，让我对宝玉的形象产生了如此巨大的转变。
正是这篇《红楼春趣》，让我对曹雪芹笔下那部“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的小说《红楼梦》充满了期待。
读《春》有感精选 篇5
童年的确很美好，只是很多同学没有感受到，可是这份美好确实在你身边真真切切的发生了。
《红楼春趣》不住的影响着我，作者把人物描写的.十分生动形象，整个景象都是绘声绘色，栩栩如生，都好像活了一样。贾宝玉的满头大汗，众人的拍手叫好，都叫我越发越的感受到童年的美好与有趣之处，也促使着我，更迫切的想要好好珍惜这宝贵的童年时光。
“丫头们拿过一把剪子来，绞断了线风筝都飘飘摇摇随风而去，意识只有鸡蛋一般大，一眨眼只剩下一点黑星点儿，再过一会儿就不见了。众人都以仰面说到：有趣有趣。"我看着看着，仿佛自己也在现场，也说着有趣，也仰起头来看那星星点点的风筝，那风筝上好似拴着纯洁的童心，正飞入碧海一般的青天中去。
我之前也是这样，总是感受不到童年的美好之处，总是想着要长大、要长大，却在不知不觉之中，渐渐忘却了童年的美好，也许我们都没有想过长大之后的烦恼。没有想过长大之后还会不会快乐？像现在这样无忧无虑、没有烦恼？想了想这些、问题也许你就会纵然开朗，体会到童年的美好之处了吧!正是课文《红楼春趣》，让我想过了这些问题。
一只只风筝飞上了天，红的、蓝的、还有个彩色的……五彩缤纷；有蜻蜓、燕子、还有个大美人……多种多样。可你们知道吗，在五彩缤纷的外表下，藏着一模一样的美好，他们跟着风筝飞到无边无际的蓝天里去了。
读《世同堂》有感900字精选
写作经常是一个看似容易但很困难的事情，范文的应用范围越来越广泛。学习大量范文后，我们的写作思路就会越来越开阔，那么，你知道范文要怎么动笔吗？你也许需要"读《世同堂》有感"这样的内容，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
读《世同堂》有感(篇1)
阅读一本书籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存着淡淡的幽香；阅读一本书籍，就像是听一首音乐，曲调歌词，依旧在耳边萦绕；阅读一本书籍，就像是看一副美画，虽然只是短暂的瞬间，却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍，能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。
前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍，这本书籍很长，从最初看时到最后看完将近用了一个多月的时间，期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界，仿佛自己也是其中的一员，旁观了世界的沧海桑田、变化多端，与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话，故事戛然而止，心中却依旧萦绕着众多的感叹。
《四世同堂》这本书分为三部分，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，主要讲述了在北平沦陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通过一个个人物的故事，作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状，再现了那段满目疮痍的历史。
阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象，在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界，很多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国，为日本人做事，例如曾经拳打汉奸的金三爷，最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激，甚至还出卖了钱默吟先生，这前后之间的转变，令人唏嘘感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要，那就是祖国，无论何时，都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国，因为国家就是我们的避风港，有国才有家，国家强大，我们才能和平幸福。
结局的一句“起风了”，虽然故事戛然而止，然而历史的车轮缓缓向前，时间永远不会停止，我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折，从沉睡中苏醒，变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹，风雨之后便是晴天，黑暗之后将是黎明，无论如何，我们都要满怀希望，相信正义和光明总会到来。
成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）
成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
读《世同堂》有感(篇2)
这个假期，我读了《四世同堂》这本书。这本书讲述了抗战时期的北平，刻画出三种经典的人物形象。一种是舍身为国，从北平逃出去参加抗战的人物形象，一种是小人之心，留在北平为了钱财去给日本人献殷勤，做事的人物形象。一种是躲在家里忍气吞声地为了保全自己的一条性命的人物形象。然而，作者老舍就是用这三种人来揭露当时社会的面貌。
在这么多人物当中我最喜欢的人是小三儿祁瑞全，最佩服的人是钱老先生。
在当北平有危难时，小三放的下哥哥，放得下母亲，放得下招弟，逃出北平去抗日。这说明小三把国家放在心中第一位，看得比家人，爱情都重要得多。在他回到北平时，特地来找了哥哥，但是，几年不见，并没有与日益思念的哥哥念旧情，而是开门见山地说明让哥哥来帮助他工作。但是，随着时间的推移一开始不谋而合的两个人现在大相径庭，招弟成了日本人的特务。面对曾经的爱人，也就是现在的特务，小三没有动用丝毫的感情，一心只想着为国除害。他面对着招弟的勾引，毫不动摇，反而将计就计把招弟引入了山洞深处，用自己的双手掐死了她。可以看出，小三大公无私，意志坚定的高尚品德。
钱伯伯虽然和小三的遭遇大相径庭，但是，两个人有着同样的梦想。钱伯伯曾不幸被人害，关进了监狱里。但他在狱里不论受到怎样的痛打，酷刑，就是不肯向日本人弯腰。在钱伯伯出狱以后，对抗日本人的心变得日益坚定。等他养好伤便在城里鼓舞大家抗日。钱老先生虽然知道日本人的残忍和他这样做的后果，但是，他不怕被抓，不怕受刑，在北平城里风餐露宿。虽然过的很辛苦，但他没有忘记自己的职责。天天早出晚归的在城里冒着生命危险给大家做着思想工作，默默地鼓舞着北平人。他以身作则，在日本人看戏时趁乱向台下扔了一个手榴弹。他敢作敢当，有勇气面对一切苦难。他一直在遵守一个自己的原则：不论如何，哪怕粉身碎骨，也决不为日本人或汉奸做事。
卖国求荣的汉奸，让我咬牙切齿。保家卫国的英雄，让我热血沸腾。这些爱国英雄身上散发出的光芒遮挡了黑暗，照耀着新中国。中国有着这种闪耀的保护圈，岂容他国侵略，抢走国土。
梅晓点评：很漂亮的一篇人物点评。博悦确实将钱默吟读透了。一部名著，我们不要求学生面面俱到，但凡有一点对自己有益，也证明我们的书没有白读。看着博悦的文章，我看到了我们读书的希望！
读《世同堂》有感(篇3)
早就仰慕《四世同堂》这本厚重大书的美名，只是因为几年前年纪太小，没有翻开这本书，而今天我有幸仔细阅读它，领略大师笔下塑造的世界。
纸张在我手指下翻动，一个个鲜活的人物跃然纸上。首先映入眼帘的是祁老太爷，他“高身量，长脸，眼睛太小，一笑就眯成一条缝”，几句简短、朴素的词语，立刻在我心中构建出祁老太爷和蔼可亲的形象，让我感到非常温暖，如同见到了自家的老人。而且，从他的言语也可咀看出他的勇敢和童心。如；“日本鬼子又闹事了!哼!闹去吧!”说话口气很孩子气，就像十一二岁的孩子，而且还坚强、勇敢，绝不惧怕日本鬼子，对亲人关切、呵护，有时又非常严厉。
下一位出现的是长孙媳妇，她如此能干，又尊敬长辈，从不忍心让祁老太爷生气，只好常常用善意的谎言应付老人的问题，她正是那个年代孝敬老人的北平妇女的代表。
一页页地翻过，大师老舍描绘的人物形象也缓缓地从我眼前掠过。
钱先生一家是“葫芦”里的怪客，他们对别人看得起，又看不起，衣服永远赶不上潮流，想舍弃名利，放弃世俗去追求更高的一种境界。我感觉他就像晋代文学家陶渊明一样，饮诗作乐，与尘世隔绝。钱先生院子里有最美丽的花草树木，万里飘香，仿佛世外桃源一般，体现了当时文人雅士的生活。读后感
不过，最让我敬佩的还是门牌号是二号的李家，李四爷夫妇，他们虽然手头并不宽裕，依然行侠仗义，对邻友的困难都给予援手，不管是亲友还是冤家，即使这样，李太太还责备他对别人帮助太少，这竞成为他帮助他人的一种督促，有时竞冒着生命危险去帮忙，这种舍己为人的做法真令人敬佩。
虽然只读了三章，我已经对老舍先生的妙笔佩服不己，放下书本一个个生动逼真的人物仍活灵活现地在我脑海中浮现，我已经陶醉在他的书中。
读《世同堂》有感(篇4)
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
读《世同堂》有感(篇5)
看到最后小妞子死的那一段眼眶是湿的，抗战胜利了，死去的人再也回不来了。
很久之前就一直想看四世同堂，在我姥姥未过世之前，我们家也是四世同堂。听闻书名以为是个如红楼梦一样大家族的兴衰荣辱，看完才知是这样一段深重而怀有希望的故事。
战争年代，受苦最多的永远是百姓，在小羊圈里的人是那样普通，和睦，可是日本占领北平，他们的苦难也就来了。
这大概是一个有良知的国人的本能——憎恨侵略者，白巡长，开车的小崔，求野，金三爷，他们是普普通通的小百姓，家中妻儿需要养活，纵使恨也只能暂时屈从，于国于家，他们都无可厚非。可是敢于奋起反抗的人就是勇者了，钱先生，瑞丰，瑞宣，高第，他们都是那些昏暗的八年黑暗中的微光，不灭，永恒，他们也很平凡，可是往前的一步选择就等于将生死置之度外，他们中有的妻离子散，有的接受了教育胸中有一腔热血，有的家人选择当走狗，他们经历了小羊圈里的生死离散，也就更坚定了反抗作斗争的信念，他们是北平未死的证明，小羊圈里人们的抉择就是大部分北平人的抉择，乃至全中国。所以抗战胜利了，因为民族信念未死。至于那些走狗汉奸，自作孽的都没有好下场罢了。最后祁家最大的老人星和最小的小顺儿都活了下来，四世同堂终归是圆满的，那些死去的好人，也必将活在活着的人的心中。
总而言之，这是一本好书，可以了解那个年代里平凡百姓的煎熬与勇毅，而后坚定一下自己。
读《世同堂》有感(篇6)
在《四世同堂》中，有这样一群无耻的投机者，包括蓝东阳、瑞丰、冠晓荷、胖菊子等。他们始终把自己的利益放在最高处，在他们眼里，从来都没有国家与民族的利益。于是，在国家处于危难时，他们为了官职、钱财，会毫不犹豫地出卖自己的国家、民族。
蓝东阳渴望得到一个校长的职务，当他从瑞丰口中得知有一个校长的空缺，当场就问瑞丰花多少钱运动。他没有什么才气，但最关心权力、金钱与一个文艺者的称呼，他从来不考虑世界应该是什么样子。
冠晓荷的理论是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的机会。他四处奔走，把日本人的占领当成自己升官发财的机会，把日本人当成最好的朋友，他举报钱诗人，以此来捞得爬升的资本，他关注南京的战况，生怕走错方向。
而瑞丰又无聊又没脑子，把冠晓荷当成偶像，他为了弄到钱，盼望当特务，胖菊子利用关系给瑞丰弄到一个科长，当瑞丰丢了这个官时，她又投奔了蓝东阳，后来又携款逃跑，她不是嫁给人，而是嫁给他们的官职，她只在乎吃穿，不在乎为此而嫁给一根木头。
老舍是在警示中国人，他展现出了部分中国人丑陋的一面。若大家不注意的话，中国再遇到危难时，也会有一些人为了自己的利益出卖国家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的东西，才能保证这个国家的强大，如果一个人道德败坏，那么本事越大，危害就会越大。
读《世同堂》有感(篇7)
“胜利是战争的结束，然而却无法起死回生，也无法使濒于死亡的人不死。”
——《四世同堂》
当战争来临时，我们应该做什么？是不知耻辱地向敌人屈膝做走狗？还是坚决抵抗宁死不屈做乱世英雄？亦或是默默无闻，在水深火热中活着？每一个选择，都关乎人生，《四世同堂》，会将战争中每一个选择都完美呈现在世人面前，呈现那一段峥嵘岁月。
《四世同堂》，讲述了一条叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、钱家为线索，重现了日本人占领北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住户都代表了各阶层人民在战争中的生死存亡与荣辱沉浮，也无情地揭露了日本人的凶残和招人憎恶的品质。
老舍先生，还写过《骆驼祥子》、《茶馆》等小说，我们不难看出，老舍先生笔下的人物都非常有趣，极其个性生动，有很多地方语言的特色，使人妙趣横生。他的文字朴素却又凝练，就像一条河流，时而潺潺流动，时而水流湍急，他的文字中包含着极其浓郁的生活气息，使人感到不那么陌生，让读者感同身受。
《四世同堂》中有许多遗憾：祁天佑多么老实的一个人，又多么善良的一个人，却被日本人当做奸商，在大街上当众羞辱，投河自尽；妞子，即使是一个小孩子，但她身上也有着不凡的品质，从她的眼里，我们可以看到她的自尊，她的坚强，宁死也不吃日本人给的食物，最终因急性阑尾炎而去世……
同时，那些汉奸走狗们都得到了应得的报应，“善恶终有果”，他们为了权利，为了钱财，不惜放弃尊严，忘记国家，而去巴结日本人，他们就算给日本人当狗，也极其愿意。
“乱世出英雄”，像钱先生，祁瑞全这些为国家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么伟大，他们下过监牢，受过毒刑，但心中却依然有着祖国，《四世同堂》中，就讴歌了许多这样伟大的人。
读这本书时，我真的融入进去啦：当保定，太原陷落时，我着急；当我军打退一次日本人时，我兴奋；当中国快沦陷时，我担心；当日本人投降了，我开心到了极点……
读完《四世同堂》，看完那一段屈辱历史，翻过那被占领八年的北平，我又想起了一段振奋人心的话：
“生如蝼蚁，当立鸿鹄之志！命如薄纸，应有不屈之心！”
读《世同堂》有感(篇8)
“假若北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花，北平若是丢失了，我想我就不再活下去了。”就是这样朴实而又非常到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小说描述了日本人占领北平，侵略中国期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运。
老舍在《四世同堂》中对于人物性格的刻画逼真传神，栩栩如生。在描写汉奸时，老舍先生显示出充分的讽刺与幽默才华。冠晓荷与蓝东阳是小说中的汉奸形象代表，“无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会碰到一只死老鼠或一堆牛粪，冠先生是个很体面的苍蝇。”而老舍先生用极妙的笔法对蓝东阳做伪日汉奸时道：“蓝东阳的相貌先引起试官的注意。他长得三分像人，七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证——这样的人，是地道的汉奸胚子，永远忠于他的主人，而且最会欺压良善。东阳的脸足以引起他的注意，恰好他的举止与态度又是那么卑贱的出众，他得到了宣传处处长。”
作者对于动词是精益求精——“对大赤包，在表面上，他无微不至的去逢迎。他几乎“长”在了冠家。” “长”这个动词的运用，不仅刻画出瑞丰没有出息，死皮赖脸的无耻形象，而且将大赤包、冠晓荷的势利眼表达的清清楚楚。——“看见一个熟人，他的脖子探出多长，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此处，用在瑞丰上却极为恰当，瑞丰好吃懒做，没有本事却想要大家关注他的不劳而获的形象。
老派市民形象中，刻画的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的长者，是守着“老规矩”坐着“老生意”的旧式商人代表。他思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生计。当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候，他还一厢情愿地力图包住自家的安宁。国家和民族的危亡，他似乎置若罔闻。当战争初期时，他认不清侵略者的野心，但随着残酷的战争击碎了他晚年无忧无虑的幻梦，在心中逐渐萌生了仇恨、反抗的种子。
我最喜欢里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有爱国思想却又软弱忍从，既想“尽孝”又想“尽忠”，在他身上体现家庭观念和民族意识之间的矛盾，还好，最终还是从矛盾、苦闷解脱走上反侵略的新生之路。
而对于北平，几乎每一段都有作者对于北平季节、风俗、建筑、文艺等等深情描述.如老舍先生描写北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的莲塘里去划船，活在太庙与中山公园的老柏树下，品茗或摆茶。‘通俗’一点的，什刹海畔接着柳树支起的凉棚内，也可以舒爽地吃半天茶，砸几块酸梅膏，或呷一碗八宝莲叶粥。愿意洒脱一点的，可以拿上钓竿，到积水潭或高亮桥的两边，在河边的古柳下，做半日的垂钓。”
老舍笔下，人不离城，城不离人，北平和北平人，是息息相关的。
《四世同堂》从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程，反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争，小说刻画了一批汉奸形象，汉奸没有好下场，也是作家憎恨感情的体现。通过爱国诗人钱默吟，祁瑞宣后来与老三一起抗日等，歌颂民族气节和中华民族不敢沦为亡国奴的抵抗精神!
读《世同堂》有感(篇9)
这本书我看了31个小时，可以说是我上大学以来看的最用心的一本书了。在看这本书之前我只是认为老舍先生是个作家，但是看完书之后，我便非常的钦佩他。写这本书，需要一个人有一定的生活阅历；但是要写好这本书，需要在阅历的基础上加上有力的文笔，我认为，一个人要能做到其中的一点就已经很了不起，况且老舍先生两点都具备，在读前半部分时我惊叹老舍先生对北平对小胡同对小四合院的细节描写，在读后半部分时我又常常因为先生的一段或一句或感到愤怒或快要落泪，这本书真的能将人带回那个战争年代，就像老人讲故事那样。全书是围绕着祁老人家写的，描写了小羊圈里各色的人在战争前战争中之间的生活和心里的变化，有人被逼无奈为了生活必修忍受着日本人的耻辱，有人为了钱权不惜出卖同胞讨好日本人，有人虽年老但是思想进步，有人年轻但目光短浅，有人是女子但敢于为国杀敌，有人是男人但甘心当走狗……书里还有很多很多，我是无法一一列举出来的，但是那皇城脚下发生的事却是让我不能忘却。一部剧抗日神剧能写出战士们的英勇无畏，但是只有《四世同堂》才能描绘出英勇背后老百姓的生活。老舍先生最后说‘小羊圈里，槐树仿佛在摇着叶子，起风了’，我希望小羊圈在遭受战争后能够回归平静祥和。
